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王安石变法失败为什么说是必然的?

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王安石变法失败为什么说是必然的?下面历史资料小编为大家详细介绍一下相关内容。

王安石变法失败是必然的,虽说他的出发点是好的,也曾有过皇帝的支持,但遭到了固有利益获得者以及地主贵族阶层的集体抵制。因为利益的冲突,变法必然会导致失败的。

北宋建立后皇帝赵匡胤设立了很多不可思议的政策,由于连年征战导致北宋积贫积弱,北宋内忧外患,问题不少,也给老百姓带来了沉重的负担。所以宋神宗登基后希望能够进行改革,进而改变这种局面。

王安石是一个文人,但他是有抱负心的。早在仁宗在位期间他就上表过要改革,还系统的提出了变法的主张,但没有得到重视。

不过宋神宗励志改革,所以很看重王安石。也正是在宋神宗的支持下,王安石开始了变法。客观说王安石的变法初衷绝对是好的,他的目的并非为了自己的仕途,而是大宋以及百姓。

而且对于改革或者变法来说,皇帝的支持是至关重要的,尽管这不代表改革会成功,但如果没有皇帝的支持,那么一定会失败的,因为根本没有实施下去的基础。

王安石变法就非常尴尬,有了皇帝的大力支持,按说变法就可以实施下去了。可是让王安石没有想到的是变法难度是很大的。还不到一年,就遭到了反对派的大力反对,双方为此爆发了“新旧党争”。搞得王安石非常无奈,宋神宗也是心力交瘁,寝食难安。

宋神宗死后,变法被废除,彻底失败了。

我们可以看一下王安石变法的大概内容。变法大致分为三个部分,第一是富国之法,主要是经济方面的改革,包含了青苗法、募役法、方田均税法等。第二部分是强兵,主要是保甲法等,而第三部分取士之法也就是选拔人才。

而之所以变法会失败,有以下几个原因。

第一,变法是需要底下人执行的,并不是停留在口头上。而本身王安石的用人就有一些问题,他的很多支持者品行有问题,有的在当时就被认为是小人,而在底下人执行时也有了偏颇。所以条文与执行的偏差,使一系列变法措施从安民走向扰民。

第二,王安石有点急功近利了。短短数年之间,十几项的措施开始执行,这在很多人看来是难以接受的,有的人根本就承受不了。

第三,变法内部矛盾不断。核心人物宋神宗和王安石不能协调一致,变法派内部出现反对派。种种因素导致变法不能顺利进行。

当然了,最根本的原因在于有人阻止,也就是反对派的力量太过强大了。王安石变法并没有从根本上解决问题,而这些改革又损害了反对派的利益,所以反对派全力阻挠。

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百姓丢了一头猪向皇帝告御状,皇帝如何处理?

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百姓丢了一头猪向皇帝告御状,皇帝如何处理?下面历史资料小编为大家带来详细的文章介绍。

为清除唐末五代武夫骄横、藩镇割据的流弊,宋朝自太祖赵匡胤开始,便形成一套重文抑武的“家法”,不仅优宠文人士大夫,而且还鼓励臣民上书言事。朝廷规定,凡上书言事之人,无论高低贵贱,也不管他们所论之事是否重要,即使是平头百姓鸡毛蒜皮的小事,皇帝也是力所能及地接待、倾听,决不能徒具形式。

自宋太祖开始,宋朝实行重文抑武的国策

不仅如此,如果臣民所言之事可采,皇帝往往会给他们奖赏,就算是言无可采,也不会对他们进行处罚。这种相对宽松的言论环境,比之前朝真是要开放很多。宋朝皇帝虚心倾心臣民呼声的史实很多,其中最为后人所津津乐道的,莫过于宋太宗接见、赏赐因丢失母猪而告御状的百姓牟晖一事。

宋朝建立后,为方便民间申诉冤情,引用前朝旧制,在朝堂外重新悬置登闻鼓,并特设登闻鼓院、登闻检院两个机构,允许百姓击鼓鸣冤,直接向朝廷申冤。法律规定,凡向朝廷上书谈论政事、军事机密、公私利害等事,或请求恩赏、申述冤情、贡献奇术异方等,如果不能依常规上达天听,臣民可先到登闻鼓院呈递事状,如果受到阻挠,再报告登闻检院进行申诉,总之一定要让皇帝得到消息。

历朝历代设置登闻鼓,目的是方便百姓申冤

可登闻鼓虽说设了,但考虑到要向皇帝直接告御状,除非事情危急、冤情极大,臣民实在是走投无路,否则谁也不会去轻易击打这登闻鼓。毕竟他们心里很清楚“天威难测”的道理,谁也不敢保证这鼓要是敲了,皇帝真的不会翻脸。可是在淳化四年(993年),偏偏有一位不知天高地厚的平头百姓,因为一件鸡毛蒜皮的小事,竟然敢去击打登闻鼓告御状,并惊动了宋太宗。

宋太宗许久没有听到过登闻鼓响,如今听到有人击鼓,还以为他有天大的冤情,便赶紧把他召进宫中盘问。一问之下,太宗才知道此人叫牟晖,他的“冤情”不过是家奴丢失了一口母猪,搜寻好几天都没有找到。

太宗非但没有惩罚牟晖,反而赏给他一笔钱

听完牟晖的申诉后,皇帝简直不敢相信自己的耳朵,感觉又好笑又气愤。好在宋朝的皇帝普遍比较仁慈,所以太宗非但没有惩罚牟晖,反而赏赐给他千钱,算是补偿他走丢母猪的损失。

等到牟晖千恩万谢着离开后,太宗对身边的宰相说:“这等鸡毛蒜皮的小事都向朕申诉,实在是太可笑了。但诸位爱卿要深思,百姓之事无小事,只有凭着虚心倾听民间呼声的心思来治理国家,那么天下才不会再有怨民。”宰相们听后都被皇帝宽广的胸怀所折服,全都连连称是。

太宗的胸怀宽广,令群臣叹服

京畿民牟晖击登闻鼓,诉家奴失牡豚一,诏令赐千钱偿其值。因语宰相曰:“似此细事悉诉于朕,亦为听决,大可笑也。然推此心以临天下,可以无冤民矣。”见《续资治通鉴长编·卷三十四·淳化四年》(宋人王得臣所撰《尘史》将此事安在宋太祖头上,属于明显的“张冠李戴”)。

正是凭借着这份仁德之心,再加上孜孜求治的作风,在太宗治国21年时间里,宋朝虽然在战场上屡败于辽国,但在民生方面取得的成就十分亮眼,并奠定帝国三百余年繁荣昌盛的基础,功劳之大如何强调都不为过。

自朱元璋之后,登闻鼓的作用流于形式

正因为有宋太宗的“榜样力量”在前,所以元明清三朝也因袭设置登闻鼓,以便利于百姓鸣冤。不过就其实际效果来看,除了明太祖朱元璋特别重视登闻鼓的作用外,其他时期则流于形式。尤其是到了清代,朝廷规定“必关军国大务,大贪大恶,奇冤异惨”之事才可以击打登闻鼓,除此之外,擅自击鼓者将受重罚。至此,便利于百姓鸣冤的登闻鼓制度名存实亡。

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历史上的金兀术对宋朝带来哪些麻烦?他最后的结局是什么?

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在影视剧《岳飞传》中,金兀术是岳飞最大的敌手之一,给南宋带来了很大的威胁。正史上的金兀术,是一个怎样的人呢?与影视剧中的形象有什么不同?下面历史资料小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

历史上金兀术跟岳飞传中的金兀术有很大的区别,兀术是根据他的名字音译而来的,他的女真名字叫斡啜,因为兀术发音与斡啜较为相似,因此他也被称为兀术。

金兀术的大名叫完颜宗弼,他是金太祖完颜阿骨打的第四个儿子,是金国的名将之一,同时也是开国功臣之一,金太祖完颜阿骨打第二次起兵反辽时,完颜宗弼这时已经成年,第一次跟随父亲金太祖完颜阿骨打和叔父论忽鲁勃极烈等人出征,与大辽作战。

完颜宗弼第一次作战就单独杀死敌方士兵八人,同时生擒五人,完颜宗弼这次作战的勇猛表现,令金国的将士们对他刮目相看,之后完颜宗弼参与了伐宋的战役,不是完颜宗弼并不是作为主帅,而是以先锋的身份参与的。

完颜宗弼所率领的军队,历时两个月先后攻占当时的燕京,真定,信德以及中山等城市,金国与当时北宋的战争,并没有结束,完颜宗弼趁着胜利之势,又攻下了当时的汤阴县,在攻下汤阴县,俘虏了城中三千多的士兵。

完颜宗弼见形势大好,于是又马不停蹄的率领军队,渡过黄河,在渡过黄河之后,完颜宗弼作为先锋官,仅率领三千骑兵,逼近当时北宋的都城开封,在听说宋徽宗赵佶不在都城汴梁,向南逃的时候,完颜宗弼带着百名精锐骑兵追赶逃跑的宋徽宗赵佶。

不过完颜宗弼最终没有追到宋徽宗赵佶,只好带着百名精锐骑兵归队,没过多久,金国的大部队也赶来了与完颜宗弼的小部队汇合,一起包围北宋都城开封。

北宋此时的皇帝已经换成了宋钦宗赵桓,宋钦宗赵桓和他的父亲宋徽宗赵佶一样,都是昏庸无能且胆小的人,见金国的大军兵临城下后,吓得赶紧求和,当时的北宋愿意割让太原和中山以及河间,这三个重镇给金国。

因为当时北宋与金国有盟约在,金太祖完颜阿骨打也是一个信守盟约之人,见北宋给出的条件,也是十分诱人的,因此金太祖完颜阿骨打,下令退兵,返回燕京。

金国大军在返回燕京没多久后,金太祖完颜阿骨打就因病去世了,金太祖完颜阿骨打去世后,金太祖完颜阿骨打的四弟完颜晟即位,史称金太宗,金太宗完颜晟即位初期也是遵守与北宋之前的盟约的,不过没过多久,金太宗完颜晟就反悔了。

于是金太宗完颜晟下令大军再次向北宋都城开封发动进攻,这次宋钦宗赵佶的任何求和条件都不好使,完颜宗弼还是以副将的身份,跟随大军前往北宋都城汴梁,这一次一举攻下了都城汴梁,并将宋徽宗赵佶和宋钦宗赵桓,以及后宫中的所有人加上珍贵宝物,一起掳走,北宋就此灭亡。

可能是上天不忍心彻底绝宋朝这一脉吧,作为北宋宗室的赵构,在都城汴梁尚未城破之前,被皇帝派到金军营中求和。因为赵构面对金军主帅临危不惧的表现,不同于以往所派来的皇子那样的胆小懦弱,当时的金军主帅认为他不是真正的皇子,让北宋改派其他的皇子。

不过金军的主帅并没有放赵构走,让他与北宋新派来的皇子,一起作为人质留在金军大营中,后来金军主帅将赵构放掉,赵构得以回到朝廷之中,在金国的大军第二次围攻北宋都城汴梁之时,朝廷再次派赵构作为代表前去金军大营议和。

不过这次赵构并没有去成,因为赵构在大臣宗泽劝阻之下,选择留下,因此得以逃过被金国俘虏的命运,在北宋灭亡后没多久,赵构在南京应天府,也就是现在的河南省商丘市,登基即位,因为赵构所建立的政权,后来因为南方地区统治时间较久,因此被称为南宋。

赵构也由此称为南宋的第一位皇帝,史称宋高宗,虽然北宋灭亡了,但是金国对于中原之心还是不死,因此金国大军继续与南宋作战,宋高宗赵构即位之初,还是不错的,其中主战派李纲作为宰相,全面处理与金国的作战事宜。

李纲担任宰相之后,在与金国作战之时,战果颇丰,不过没过多长时间,就招来了朝中很多大臣的忌恨,朝中很多的大臣们,想方设法的要将李纲驱逐,经常在宋高宗赵构的面前进谗言。

开始的宋高宗赵构,对于谗言不为所动,可是架不住经常有人在自己面前进谗言,渐渐的宋高宗赵构对宰相李纲变得不信任,于是宋高宗赵构先是将李纲调任左相,又安排黄潜善作为右相,借此牵制李纲,加上朝中很多大臣的从中作梗,使得李纲最终被罢免,朝中也就此被多数的奸臣所占领。

黄潜善不同于李纲,黄潜善是奸臣,同时也是朝中投降派的代表,黄潜善向宋高宗主张放弃对中原的统治,宋高宗赵构对于黄潜善十分信任,对于他的主张,自然也是赞许的,于是宋高宗赵构在听到金军要攻打都城应天府后的消息,选择放弃了都城应天府,带着其他人逃到了扬州。

宋高宗赵构逃往扬州的消息,被金太宗完颜晟得知后,完颜晟下令追击逃往扬州的宋高宗赵构,完颜宗弼跟随大部队南下,金国的大部队从河北出发,完颜宗弼所率领的军队作为大军的先锋,走在前面。

完颜宗弼所率领的军队在途中先后攻占了开德和大名等地,之后金国的主帅将大军有所调整,兵分五路,攻打不同的宋军,完颜宗弼这一边的战况还是十分顺利的,完颜宗弼所经过的地方不是一击即破,就是不战而降,使得完颜宗弼得以一路打到长江北岸。

并且还占领了南宋在江北的重要城市和州,也就是现在的安徽省和县,完颜宗弼并没有因为胜利而停下脚步,下令军队快速的从采石矶渡江。不过因为在渡口受到守将郭伟的阻拦,使得完颜宗弼所率领的军队三天都没能成功的从渡口成功走出。

完颜宗弼只好改变策略,从其他地方渡江,没用多长时间就成功渡江,并在之后一路打到了南宋后来的都城临安,也就是现在的杭州,宋高宗赵构在听到完颜宗弼的军队,进攻都城临安的消息后,立即逃往明州。

完颜宗弼自然不会放过逃跑的宋高宗赵构,于是派精兵追赶,不过并没有追上宋高宗赵构,因为此时宋高宗赵构很快改变的策略,从温州绕道前往福州,完颜宗弼在收到宋高宗赵构逃往福州的消息后,下令入海追击,之后因为受到南宋海上水军的反击,最终不敌选择退兵,

完颜宗弼在退兵后,选择来到了南宋都城临安,完颜宗弼并没有在都城临安过多的停留,而是在临安行烧杀抢掠,掠夺了大量的金银珠宝,之后又回到临安,用火将临安付之一炬。

之后完颜宗弼所率领的军队,一路上继续烧杀抢掠,在行至镇江时,受到南宋将领韩世忠的阻截,完颜宗弼所率领的军队在与南宋将领韩世忠的一番交战后,最终战败且损失惨重。

完颜宗弼与韩世忠交战结束后,率领军队渡江,在成功渡江行至牛首山时,遭遇了岳飞所率领的岳家军的埋伏,完颜宗弼的军队,损失十分惨重,在此战之后,以前作为主张进攻南宋的完颜宗弼,之后不在提进攻南宋的事情,可见这一战对于完颜宗弼的影响。

虽然之后完颜宗弼不再主张进攻南宋,但是对于南宋一直虎视眈眈的金太宗完颜晟,却一直选择继续进攻南宋,而且多次派完颜宗弼作为副将跟随大军前往,完颜宗弼自然不能抗拒命令。

完颜宗弼之后与南宋的作战,多数都以失败收场,尤其是在遭遇岳飞和韩世忠后,败的更为惨重,后来因为金太宗完颜晟病重,金国的大军不得不撤回。

没过多长时间,金太宗完颜晟去世,金太宗完颜晟去世后,金太祖完颜阿骨打的嫡长孙完颜亶即位,史称金熙宗,金熙宗完颜亶即位后,开始重用完颜宗弼,完颜宗弼的权势在金熙宗完颜亶执政时期,权利达到了顶峰时期。

最初的金熙宗完颜亶,对南宋也是保持着进攻的态度,多次派完颜宗弼作为主帅进攻南宋,南宋这个时期迎战的是岳飞,所率领的岳家军,最初的时候,完颜宗弼在与岳家军的对战中一直处于劣势,甚至险些被俘。

不过后来由于奸相秦桧在宋徽宗赵构面前进谗言,使得宋高宗赵构对于岳飞十分不信任,用十二道金牌下令岳飞班师回朝。

岳飞虽然不愿意放弃眼看就要收复回来的河南以及河北地区,但是因为宋高宗赵构不断的召回,使得岳飞不得不放弃现在有利的局面,选择班师回朝。

岳飞所率领的岳家军班师回朝后,完颜宗弼所率领的军队,借此占领了河南以及河北地区,之后完颜宗弼又率领大军与宋军在柘皋镇对战,双方皆都损失惨重,于是完颜宗弼决心议和。

完颜宗弼给奸相秦桧写书信,要求秦桧杀掉岳飞且割地才能议和,奸相秦桧与宋高宗赵构商议之后,宋高宗赵构同意议和,为了表现求和的诚意,宋高宗赵构派遣使节到完颜宗弼的大营中,表示愿意接受议和。

公元1142年,金国和南宋在绍兴正式签订议和协议,史称绍兴和议,在绍兴和议的签订后的二十多年间,金国和南宋一直保持着友好的关系,对于当时两国的文化和经济方面的发展,都有着积极的影响。

公元1148年,完颜宗弼病逝,在完颜宗弼去世的三十年后,完颜宗弼的牌位得以进入太庙中供后人祭祀,这就是历史上完颜宗弼真正的结局。

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岳飞为什么必须得死

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岳飞之死,罪魁祸首不是秦桧,而是赵构。站在赵构的角度,为了稳固皇权,岳飞不得不死;为了与金国的交易,岳飞不得不死,最后为了稳固朝局,岳飞不得不死。

公元1122年,岳飞参军,时年20岁,由于作战勇猛而富有智谋,很快就在军队中崭露头角。八年之后,岳飞引起宋高宗赵构的关注,将他召见进宫;对他大家赏识。自此,岳飞的仕途开始变得一帆风顺,仅过三年,就被赵构封为神武后军统制,并赐“精忠岳飞”锦旗一件;随后,又将牛皋、董先、李道诸将所部,划归岳飞节制,自此岳家军成为了一只南宋时期重要的军事力量。

这个时期的二人,臣报君恩,君思臣忧,堪称“君臣合作之楷模”,但是在几年之后,为何以杀戮的方式结束了这场“君臣佳话”呢?

其实原因有很多,有人说是秦桧的构陷,但这也仅仅是其中的原因之一,最主要的还是在于赵构,对他而言,其中最重要的有三点。

一、确保自己的皇位牢固

赵构的父亲是宋徽宗赵佶,母亲是显仁皇后韦氏,自幼便比较聪明,早在岳飞参军之前,就已经被封为“康王”,在靖康之难后,成为全国的兵马大元帅,随后转战大名府、东平府等地,最后南下建立的南宋王朝。

在南宋建立之初,宋微宗及宋钦宗虽然被金人掳去,但是还都尚在人世。岳飞身为武将,在协助赵构建立南宋王朝的过程中,起到了很大的作用,这是赵构看重他的原因,所以在稳固了防线之后,便将他放到了北伐的大军之中。但令他没有想到的是,岳飞却在北伐的过程中,喊出了“迎回二帝”的口号,这让赵构很尴尬,也很不爽。但是岳飞毕竟是自己的爱将,对此他无法言明,只好默默地记在了心里。

其实,岳飞在第一次北伐之后,也意识到了这个问题,觉得不妥。所以,在1137年第二次北伐的时候,岳飞就不再提及“迎回二圣”的口号,而是改成了“迎天眷还朝”,这让赵构的心里终于好受了一点。

接着,赵构就又筹划了第三次北伐,但是,在北伐的过程中,赵构有了新的想法,在他想来,如果迎回了“二圣”,他们之间的关系,势必将陷入动荡,所以最后决定放弃北伐,将岳飞用十二道金牌招了回来。而岳飞对于取消北伐的行动,感到非常的不解,回来之后岳飞“生气了!”,选择了回家归隐,以此来表示自己的不满。

而关于这个问题,赵构其实相当远比岳飞复杂,在赵构看来,此次岳飞在朱仙镇大捷之中,以500百精兵打败金兵10万,这样的岳家军已经越来越强悍了,如果再次进行北伐,待岳飞占领北方后,岳飞是否还受到他的控制,这让他非常担心。再者,岳飞“任性”不是没有先例,早在前几年,岳飞就因为争取兵权的过程中,这么干过,那么未来还会不会这样做呢?在他想来这不是没有可能的事情。

所以,在取得大捷之后,宋高宗认为,北方边患已经得到解决,剩下了不再是安全问题,而是如何处理武将做大的问题。“黄袍加身”的事情,他的祖先干过,他不会允许这种事情出现在自己身上,所以将岳飞紧急招了回来,并解除了岳飞、韩世忠等将领的军权。这次,面对岳飞的“小性子”,赵构没有妥协,君臣之间的信任遭到了巨大的破坏,这为岳飞在之后成为“弃子”埋下了隐患。

二、岳飞是交易的筹码

随着北方战争的胜利,南宋在于金国的谈判中,逐渐取得了主导地位。但是赵构,由于在早年一段时间,曾经以质子的身份,在金国待了一段时间,对于金国的军事实力,比较了解。俗话说“无知者无畏”,但是赵构却是非常清楚地知道金国的强大,所以在他看来,想要击败金国,不现实也不可能。所以在取得一定优势后,就主张“和平谈判”。

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赵匡胤在发动兵变的时候 柴荣的亲信们为什么没有反抗

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对赵匡胤很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。赵匡胤兵变,柴荣亲信为何不抵抗?

在众多谋权谋朝篡位的枭雄中,赵匡胤是最顾及脸面的一位。尤其是赵匡胤出身的五代十国时期,王朝更迭往往伴随着残酷的流血事件,上一个王朝的覆灭,也就代表着一个皇族的灭亡。但赵匡胤发动兵变后,其做法堪称“宅心仁厚”,他下令勿要伤害太后和幼主,不许侵犯朝廷大臣。

从后来的实践看,此话并不只是场面话,而是出自赵匡胤的真心,他确实想将谋朝篡位之事做的看起来“光明磊落”,以不落人口舌。赵匡胤本人做到了,但惋惜的是,还是有一位后周的将领惨死在政变过程中,导致赵匡胤的“和平禅位”,最终沾染上了后周忠臣的鲜血。而这个结局悲惨,成为后周唯一被杀的将领,就是韩通。

韩通起初是后汉高祖刘知远的部将,他十几岁时就加入大军,由于作战英勇,体格健壮,成为骑兵队长,屡建功绩。刘知远死后,郭威成为后汉的头号统帅,他被后汉隐帝命为枢密使,掌管兵权,此时韩通亦归郭威节制。

乾祐元年(948年),新帝即位,河中、永兴、凤翔三镇野心膨胀,趁机闹事,合兵造反,郭威奉命前去征讨。韩通在郭威麾下任先锋,他率领骑兵冲锋陷阵。一次作战中,韩通身被六创,仍坚持作战,将敌人打败。郭威自此注意到这个悍将,将他引为心腹大将。

韩通长时间在郭威手下作战,又成为郭威的心腹,所以郭威与后汉隐帝决裂后,韩通理所当然支持郭威,发动政变。韩通当时手握兵权,是后汉的重要将领,所以他的支持对于郭威成功谋朝篡位起到了重要作用。郭威称帝以后,奖赏韩通,任命他为雷州刺史。

郭威死后,柴荣即位,他同样是一位雄主,让韩通十分敬佩,决心为柴荣鞍前马后。柴荣亦十分器重韩通,不论是抵御契丹的进攻,还是征讨后蜀,韩通都在其中扮演了重要角色,立下大功。

韩通从郭威到柴荣,侍奉后周两代君主,皆尽心竭力,履立功绩,是朝廷依托的重臣。柴荣没有亏待韩通,到论功行赏时,他因为韩通的忠心,让他作禁军的副统帅,并授予他节度使的官职。

然而就在这个时候,局势微妙了起来。谁都没有想到,英明雄武的周世宗柴荣突然病死,留下了年仅7岁的儿子柴宗训和无依无靠的皇后。孤儿寡母,却掌控着后周的最高权力,他们的处境可想而知。

由于柴荣死的太突然,他几乎没有作出什么准备,只能匆匆提拔几个心腹,就一命呜呼了。柴宗训即位后,朝中就暗流涌动,谣言四起,大家都说有人可能要谋权,而绝大多数流言最终都指向赵匡胤。

柴宗训和太后不是不想对赵匡胤动手,但此时双方的力量差距过于悬殊。由于赵匡胤的蛰伏和低调,他的权势在柴荣死前没有遭到打击。等到柴荣死后,赵匡胤已经是殿前司的老大,而侍卫司的高级将领中,韩令坤是赵匡胤的结拜兄弟。殿前司和侍卫司合在一起,便可以掌管禁军,赵匡胤集团几乎垄断了整个禁军部门,可想而知他的实力有多么庞大。

在这个时候,禁军系统中唯一不属于赵匡胤势力集团的高级将领,只剩下韩通一人。没人了解柴荣死后韩通的态度,他也许是对柴荣忠心耿耿,所以决心守护太后和少帝,也许也是想要夺权,但不论是哪一种态度,韩通都和赵匡胤是对手。

两人注定是死敌,但惋惜的是,局势对于韩通太不公平。经过赵匡胤多年的经营,后周大军系统中绝大多数将领都是赵匡胤的人,其余的人也不敢和赵匡胤作对,韩通能够依靠的,只有太后和少帝的身份。

不过,韩通并未放弃,他相信背靠太后和少帝,自己与赵匡胤有一战之力。所以当赵匡胤于陈桥驿发动兵变的消息传回京师后,韩通并未屈服,他立即往皇宫中赶去,准备召集禁军,对抗赵匡胤。

可是韩通还是低估了赵匡胤的能量,他的眼线和势力遍布各地,赵匡胤自称兵变的发生是被迫的,是士卒们逼迫他“黄袍加身”,但事实证明,这次兵变蓄谋已久。

几乎就是在同步,当赵匡胤于陈桥驿兵变时,他的手下王彦超已经率军入京,准备接管京城,为赵匡胤扫除障碍。王彦超了解,禁军系统中不服赵匡胤的,大概只有韩通,所以他的首要目标就是韩通。

韩通还未入宫,就在大街上被王彦超拦住。韩通自知举兵已经来不及,所以连忙赶回家中,想要避祸。赵匡胤在王彦超临行前嘱咐过王彦超,不要擅自杀人,但是王彦超却自作主张,率兵将韩通全家杀光。

就这样,韩通死了,死在了赵匡胤政变的路上。韩通的死对于其余人来说是一个震慑,他满门被灭的惨状历历在目,就算还有人对赵匡胤不服,也不敢再站出来反对了。等到赵匡胤本人率军入城,不论是朝中的宰相,还是军中的将领,都对赵匡胤拜服,赵匡胤就这样顺利的夺得皇位。

不过赵匡胤本人对于韩通的死其实很不满,他要的不是朱温那样杀出来的暴威,而是通过怀柔的政策和强大的实力让人心悦臣服。赵匡胤下令勿伤少帝和太后,就是要宣传自己宅心仁厚的形象,但韩通的死,成为一个抹不去的污点。

赵匡胤为了拉拢人心,并且撇清与韩通之死的关系,将韩通以礼厚葬,并追赠他为中书令。毕竟,韩通全家已死,给他再大的官职,他也不可能从棺材里出来兴风作浪,世人却会因此举而赞扬赵匡胤仁厚。这就是赵匡胤的智慧,也是他最终能够成功的原因。

参考资料:

《宋史》

标题单字解释: 赵 匡 胤 在 发 动 兵 变 的 时 候 柴 荣 的 亲 信 们 为 什 么 没 有 反 抗 热门汉字: 罣 毹 諢 桫 聱 踧 葸 玎 釭 阽 铏 圯 哞 矽 酎 闉 柞 酤 碚 崮 砑 嬲 骖 迕 氡 龇 嘧 莼 龆 楔 黼 崧 鹧 媸 饴 揩 扉 镐 娑 羔 詈 妞 韭 荼 奂 琵 柩 嫔 淄 迩 濮 胄 倭 砂 旭 捆 褚 诘 赎 莎 热搜词语: 甘战 战扇 微法拉 旁议 黼幌 三宰 左铜鱼 远水救不了近火 罪上加罪 文玉树 开柙出虎 积牒 貌合形离 朱云槛 吊门 兮甲盘 楅室 点将録 泥饮 瑶觞 攻获 緑珠井 寿陵匍匐 回睇 坐堂子 恭候台光 所费不资 困折 动辄得咎 疾雷不及塞耳 技巧运动 非想非非想处天 分文不直 蜂扇蚁聚 剥极 甘之若素 男女别途 血殷 并无二致 消渺 游陟 重郎 遗簪坠珥 散灯 朽革 打褶 雷雨作解 青珉 正友 评选本 骤雨狂风 可足浑 幽况 香海 留款 矢刃 格轨 厚墩墩 随乡入乡 超凌

历史上独一无二的生母是妓女的皇帝朱友珪介绍,朱友珪是哪朝皇帝?

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关于朱友珪的出生,各种史籍的记载是一致的。《新五代史》称“友珪者,太祖初镇宣武,略地宋、亳间,与逆旅妇人野合而生也”;《旧五代史》称“友珪,小字遥喜,母失其姓,本亳州营妓也”;《资治通鉴》称“郢王友珪,其母亳州营倡也”。不论是“营妓”、“营倡”,还是“逆旅妇人”,都是古代“军妓”(相当于近代的慰安妇)的别称。在正史记载中,朱友珪是中国历史上唯一一位生母是妓女的皇帝。

“婊子养的”这份尴尬,也由不得朱友珪;做儿子的,又怎么能选择自己的生身父母呢?谁让他的父亲朱温荒淫好色,在私生活上不管不顾,以至于在行军途中和拼杀间隙,还要忙里偷闲地与军妓风流快活一番呢?如果一定要追根溯源,谁让“可三日不食,不可一日无妇人”的汉武帝心疼那些为他卖命的将卒,而“始置营妓,以待军士之无妻者”(《汉武外史》)呢?朱温,这位被后人称作“最流氓的皇帝”,这个被老婆管得相当严的男人,自然不肯放过这一自由纵情的绝好时机,所以,便惹出了朱友珪这条人命。

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朱友珪(887—913),朱温第三子,五代后梁第二任皇帝。朱友珪出生前的那几年,朱温还在唐朝皇帝手下讨生活。光启二年(886)春,“唐室微弱,诸道州兵不为王室所用,……圜幅数千里,殆绝人烟,惟宋、亳、滑、颍仅能闭垒而已”。朱温奉命“累出兵与之交战”,行经亳州时,便“召(军妓)而侍寝”。孰知,一个月后,就在朱温准备“舍之而去”的时候,军妓告诉朱温,说她有了。朱温是个很怕老婆的人,史称他对原配张氏“素惮之”,死活不敢把野花带回家,“因留亳州,以别宅贮之”,偷偷地养起了二奶。

十月怀胎,一朝分娩。“及期,妓以生男来告”,朱温听说添了儿子,鉴于远离这对母子,又不敢去探视,便为婴儿起名“遥喜”。后来,朱温实力强大了,腰杆子硬了,在家里说话有份量了,才说服张氏将这对母子迎回汴州,并将朱遥喜更名为朱友珪。成长于“单亲”家庭,加上生母曾做过“军妓”,这样的遭遇让朱友珪觉得自己很卑贱,很郁闷,在众人面前始终抬不起头来。而朱友珪偏偏又是个辩黠多智、自尊心极强的人,因此与朱温以及众兄弟的关系很糟糕,尤其是因为争位而与朱温的养子朱友文更是搞得水火不容。

朱温称帝后,朱友珪虽被封为郢王,却始终与太子的位子无缘。这是因为,其一,朱友珪是军妓所生,出身贱,口碑差,朱温从内心里多少有些看不起他;其二,朱温晚年愈发好色,甚至经常召诸儿媳入宫侍寝,朱友文妻王氏与朱友珪妻张氏“常专房侍疾”。因为王氏长得漂亮,最受朱温宠爱,朱温便有意要立养子朱友文为太子。对此,朱友珪愤愤不平。在朱友珪看来,大哥朱友裕死后,自己成为朱温的嫡系长子,太子的位子非他莫属,而不是朱友文这个毫无血缘关系的外人。这种不可调和的传位冲突,最终导致父子反目。

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虽然继位无望,但朱友珪却不甘就此消沉,何况他骨子里就带着几份狠毒和蛮横。乾化二年(912)五月,朱温在情色的消磨下病倒在床上。不久,朱温命儿媳王氏“召友文来,与之决”,意思是要正式传位朱友文。当时,朱友珪之妻张氏也在场,便立即告诉了朱友珪。朱友珪闻讯,急忙与左右随从策划夺权。然而,没过几天,狡黠的朱温又在病榻上下令,将朱友珪贬为莱州刺史,目的是让朱友文顺利接班。按照当时的惯例,被贬之人多半会在途中被赐死。朱友珪察觉到情况紧急,便选择了另一种极端方式,即弑父夺位。

六月戊寅,也就是接到贬书的次日深夜,朱友珪率领五百人闯入皇宫,冲到朱温榻前,将朱温杀死。关于这段朱友珪弑父的恐怖场景,《新五代史》记载得相当血腥:“夜三鼓,斩关入万春门,至寝中,侍疾者皆走。太祖惶骇起呼曰:‘我疑此贼久矣,恨不早杀之,逆贼忍杀父乎!’友珪亲吏冯廷谔以剑犯太祖,太祖旋柱而走,剑击柱者三,太祖惫,仆于床,廷谔以剑中之,洞其腹,肠胃皆流。友珪以裀褥裹之寝中,秘丧四日。”手段如此残忍,只能说明一个问题,即朱友珪把朱温当成了侮辱其生母的嫖客。

朱温至死也没有想到,26年前他与亳州军妓的那段野外孽情,竟然给自己带来了杀身之祸。杀死朱温后,朱友珪旋即又矫诏杀死政敌朱友文,如愿以偿地做了皇帝。龙生龙,凤生凤,老鼠生来会打洞。朱友珪即位后,整日沉湎声色,不理朝政,活脱脱又是一个晚年的朱温。为了腾出时间享乐,朱友珪把四弟均王朱友贞提拔为开封尹、东都留守,自己则在后宫荒淫无道。朱友珪的恶劣行径,使后梁的功臣宿将心怀不满,朱友贞也在暗中积蓄实力。凤历元年(913)二月,朱友贞在京城兵变,朱友珪惊慌失措,试图夺路而逃。

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由于城门已被朱友贞控制,朱友珪与妻张氏“趋北垣楼下,将逾城以走,不果”。想逃,没门路;想活,没可能;想死,没勇气。朱友珪当年弑父夺位的雄风,如今已是荡然无存。他明白自己落到朱友贞手里会是怎样的后果,万般无奈下,朱友珪命“冯廷谔进刃其妻及己”,享年37岁。朱友贞即位后,废朱友珪为庶人。虽然当了八个月皇帝,在历史上却没留下帝号,单从这一点上看,朱友珪称得上是一位悲剧人物。朱友珪虽然改写了历史,却因为自己的败亡而丧失了改写生母身份的权力,这无疑是他一生中最大的悲剧。

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揭秘杨玉环下落之谜 杨玉环究竟去了什么地方

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对杨玉环很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。杨玉环到底是被掉包还是被杀?

燕瘦环肥,一直都是用来形容女子身材的。其中的“环”,指的就是我国古代的四大美女之一,广为人知的唐代美女杨玉环,也就是我们熟知的杨贵妃。

她出生于现在的山西省永济地区,父亲杨玄琰是蜀州司户,宰相杨国忠堂妹,性格婉顺,姿质丰艳,擅长歌舞,通晓音律。可以说,杨玉环的美貌是大家公认的,据说,有一次她在游览御花园的时候,竟然让百花黯然失色,惭愧地合上了花瓣,使得她拥有了“羞花”之容的美誉。

对于杨玉环的死,大家都应该有所知道。

在天宝十五载的时候,由于安禄山发动了叛变,致使唐玄宗没有别的办法,只能带着杨玉环流亡蜀中。但令人没有想到的是,在流放途中发生了士兵哗变,逼迫唐玄宗赐死杨贵妃。无可奈何之下,杨玉环在马嵬驿自杀身亡。这其中,关于杨玉环自杀而亡的说法,主要出自正史。

比如:在《国史补》、《旧唐书》、《新唐书》中,都有此类记载。而在司马光所著的《资治通鉴》中,对于杨贵妃自杀这段历史,记录的则更加详细。据说,在逃亡途中,唐军士兵哗变,先是杀死了杨国忠,之后,连护驾的六军将士,也不再听话前行,哪怕是唐玄宗直接下令也不好使。

而造成士兵哗变的直接原因,是陈玄礼认为杨国忠谋反,杨贵妃也难逃干系,所以,要就地正法,不能手下留情。其实,除了正史中有以上记载外,在很多古代的诗词歌赋、戏曲杂剧中,也有这样的说法。比如:白居易所写的《长恨歌》,以及陈鸿写的《长恨歌传》等,都基本认同杨玉环是被逼自杀的说法。不过,也有人认为,杨贵妃并非如正史或诗词作品中说的那样是自缢而死的。

这其中,有一部分人认为:她是在逃亡途中死于乱军的刀下,且这种说法,在一些唐代的诗歌中也有体现。

比如:杜甫的《哀江头》中,就写了一句“明眸皓齿今何在,血污游魂归不得”,说自杀是不应该见血的,暗指杨玉环并不是在马嵬驿自缢而亡的。还有,李益的《过马嵬》、张佑的《华清宫和社舍人》等诗作中,都有相关的诗句,暗指杨贵妃应该是死在了乱军之中,而并非自杀。

除了死在乱军刀下这个说法外,杨玉环吞金而亡的说法也不绝于耳。在刘禹锡的《马嵬行》中,就有关于此说法的描写。而后来,陈寅恪先生对于该说法非常好奇,并专门对其进行了相关的考证。于是,经过考证后发现,杨贵妃吞金而亡的说法也是有可能的。

如果说,上面的这些说法还比较合乎常理,那么,杨贵妃根本就没有自杀也没有死,而是被人用调包之计救下并逃跑的说法,是不是更让人感到惊讶呢?其实,这种说法早在唐代时期,就已经出现了,而关于杨贵妃被救下之后的去向问题,人们的说法不一。

有人说她被救下来之后去了日本,还有人说她去了美洲。此外,学者魏聚贤的《中国人发现美洲》一书中,也强调了杨贵妃并没有死在马嵬,而是被人救下来之后送到了遥远的美洲地区。这种说法听起来似乎有点好笑,但在民间,关于杨玉环假自杀真逃脱的说法一直流传着。

由此可以看出,人们对于杨玉环还是非常同情,非常怀念的。所以,才不愿意相信这么一个绝世美女,就这样被逼死在了马嵬驿。可以说,这是一种含有感性成分在里面的说法。然而,从客观上来分析的话,杨贵妃死于马嵬驿的可能性是非常大的。

在《高力士外传》中,曾有这样的记载,说杨贵妃之所以“必须得死”,是因为“连坐”的原因。当时,杨国忠叛变,六军上下可以说是对其恨之入骨,这种憎恨让他们迁怒于杨贵妃。不过,这有可能只是高力士的个人看法,因为,毕竟这本书是由他口述并记录而成的。

但事实上,也的确如此。因为,从当时的形势来看,如果杨贵妃不死,这哗变的一众士兵,唐玄宗是很难“安抚”的。此外,杨贵妃在自杀身亡之后,她的尸体还从佛堂被运送到了驿站,唐玄宗跟陈玄礼等人一起去验了尸,这些都是很难作假的。

由此可以看出,杨贵妃应该是在马嵬驿自杀的。除此之外,在《唐书》以及《唐国史补》、《安禄山事迹》等书中,也有同样的记录。这些都为杨贵妃自杀而亡的事实,提供了重要的参考依据。

其实,不管杨贵妃是怎么死的,她都是一个政治的牺牲品。即使她多么不情愿,她都必须为此付出代价。因为,她的丈夫是一国的皇帝,她不可能为了自己的私利,放弃整个国家的前途。所以,从杨贵妃跟了唐玄宗开始,她的命运就已经被注定了。

都说自古红颜多薄命,但是,如果不是利益的趋势,红颜怎么可能薄命呢?所以,世间所有事情的结果,都是注定的。正所谓,有因必有果,便是这个道理了。

参考资料:

【《新唐书·本纪第五·睿宗·玄宗》、《旧唐书·卷一百一十列传·第五十六杨国忠》】

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历史上的长孙皇后有什么贡献?详解长孙皇后

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历史上的长孙皇后有什么贡献?文德皇后长孙氏(601年3月15日—636年7月28日),鲜卑族,祖籍洛阳,小字观音婢,其名于史无载。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

隋朝右骁卫将军长孙晟之女,唐朝宰相长孙无忌同母妹,唐太宗皇后,唐高宗之母。

八岁丧父,由舅父高士廉抚养,十三岁嫁李世民,武德元年册封秦王妃。武德末年,竭力争取李渊及其后宫对李世民的支持,玄武门之变当天亲自勉慰诸将士。之后拜太子妃。李世民即位13天即册封为皇后。在后位时,善于借古喻今,匡正李世民为政的失误,并保护忠正得力的大臣。[4-5]先后为李世民诞下三子四女。

贞观十年(636年)六月,崩逝于立政殿,年仅三十六岁,谥号文德皇后,十一月葬于唐昭陵。咸亨五年(674年),加谥号为文德圣皇后。天宝八载(749年),加尊号为文德顺圣皇后。李世民誉之为“嘉偶”、“良佐”并筑层观望陵怀念。

尝著有《女则》三十卷,尚有翰墨存世,今均佚。仅存《春游曲》一首。

长孙皇后于隋文帝仁寿元年(601年)出生,祖籍洛阳(今河南洛阳)。长孙氏的父亲长孙晟是右骁卫将军,母亲高氏是北齐乐安王高劢之女。长孙一族因是北魏宗室之长,在孝文帝改革时,赐姓长孙。长孙家族作为皇族宗室,从北魏至隋以来能人辈出,可谓“门传钟鼎,家世山河”。长孙氏的父亲长孙晟有一箭双雕的美誉,且在军事外交上也颇有建树。长孙晟长期处理隋与突厥的关系,曾使计分化突厥,对突厥分裂有极大贡献。突厥之内,对长孙晟非常敬畏,听闻他的弓声,认为是霹雳,见到他骑马,认为是闪电。因此,长孙晟家得到霹雳堂的称呼。长孙氏就是这样一位出身贵族世家的名将之女。

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连李渊和李建成都抵抗不了 李世民当初的势力有多大

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对李世民势力很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。李世民的势力到底怎样?为何太子抵抗不了,父皇自觉禅位?

今天我们一起来讨论一下,唐代的李世民,李世民从小就才智过人,当时隋朝末年,是李世民劝李渊起义,李渊起义之后,李世民经常帮助李渊做很多力所能及的事情,由于李世民为了建立唐代付出了许多的心血,当时李渊对李世民说:如果李渊称王,那么李世民肯定是太子。

因为李渊自己划了一个大饼,所以李世民更加的努力了,但让李世民没想到,李渊建立唐代之后,封李建成为太子,李渊好像将当年对李世民的承诺,已经忘没了。

实际上李渊将李建成封为太子,是因为李建成虽然没李世民聪明,但是李建成比李世民孝顺,而且李建成手中的权力更小,李渊方便掌控李建成,从另一个方面讲,当时的李渊非常的担心李世民以及李世民自身的势力,所以李渊决定封李建成为太子,这样可以牵制李世民的势力,李渊为了安抚李世民,李渊亲自将李世民封为天策上将,在当时天策上将的权利比太子多的多。

不久之后,李世民被李渊封为秦王,当时的朝廷已经有了两个朝廷,一个是李渊的大朝廷,另一个就是李世民的小朝廷,当时李世民基本掌管了唐代所有的军事大权,而李渊负责的是政治大权,太子李建成在京城还要靠自己的父亲赋予支持才能对抗李世民。

当时很多人劝说李建成,将秦王李世民在京城中不知不觉的除掉,当时劝说李建成的人中,有一个李世民未来非常喜欢的朝臣,这个人就是魏征,当时魏征跟李建成说:若秦王不死,则太子必死,其实魏征并不是一个单纯的直肠子,而是魏征他明白有些话必须得说出来了。

惋惜李建成是一个犹豫不决的人,在治国的方面李建成或许想必李世民差不了太多,但是李建成的内心害了他自己,他不想杀李世民,也不愿意去相信李世民会杀自己,后来李世民抢得了先机,率先发动了玄武门之变。

玄武门之变发生后,李世民就成了唐代幕后的掌控者,过了一段时间。李渊自动将皇位让给了李世民,大家肯定想问当时的李渊没什么毛病,吃什么什么香,为什么非得将帝位早早的让给儿子呢?

或许有人猜测李世民会不会杀了哥哥之后,再将自己的父亲一起杀掉?其实李世民肯定不会弑父的,李世民要杀李建成,只是因为一山不容二虎,而李建成死后,李渊不仅仅只剩李世民一个儿子,而且当时的李世民早已得到军政大权,成为了唐代的无冕之王,父亲李渊被架空的只剩空架子了,所以李渊只好做个顺水人情,将皇位禅让给李世民。

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长孙无忌是怎么辅佐高宗李治的?又是怎么得罪武则天的?

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长孙无忌是怎么辅佐高宗李治的?又是怎么得罪武则天的?这是很多读者都比较关心的问题,接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考

贞观二十三年(649年),唐太宗病逝于行宫翠微宫,遗命长孙无忌与褚遂良辅政。太子李治悲痛欲绝,抱着长孙无忌的脖子痛哭。长孙无忌请李治处理政事以安内外,李治仍哀哭不止。无忌道:“陛下将宗庙社稷交付殿下,您怎能只知哭泣?”他秘不发丧,并让李治迅速赶回长安。六月,太子李治继位,是为唐高宗。长孙无忌进拜太尉、同中书门下三品,仍兼任扬州都督,主持朝政。当时,长孙无忌以元舅的身份辅政,每有进言,唐高宗都优先采纳。曾有洛阳百姓李弘泰诬告长孙无忌谋反,高宗立即下令将其处斩。

永徽四年(653年),唐高宗命长孙无忌审理房遗爱谋反案。吴王李恪名望素高,拜司空,因为储位之争与长孙无忌有旧怨。长孙无忌欲借机诛杀李恪,以绝众望,便诬称李恪也参与谋反。二月,房遗爱等人被处斩。李恪也被赐死,死前大骂:“长孙无忌窃弄威权,陷害良善,祖宗有灵,必让其宗族覆灭。”江夏王李道宗、驸马都尉执失思力因与长孙无忌不和,也被流放岭南。

永徽五年(654年),唐高宗欲废黜王皇后,立武昭仪(武则天)为皇后。他担心大臣不从,便与武则天到长孙无忌家中饮宴,赏赐金宝缯锦十车,又任命无忌的三个庶子为朝散大夫,并以皇后无子来暗示无忌。长孙无忌却假装不明白高宗的意思,顾左右而言他。高宗怏怏而归。后来,武则天的母亲杨氏多次到长孙无忌家中请求,礼部尚书许敬宗也加以劝说,但都被无忌正色拒绝。

永徽六年(655年),唐高宗决定废后,召长孙无忌、李勣、于志宁、褚遂良入内殿商议。李勣称病未去,于志宁噤不敢言,褚遂良则激烈反对。长孙无忌虽未明言反对,但却在一定程度上支持褚遂良。但唐高宗最终还是将王皇后废为庶人,改立武则天为皇后。武则天因长孙无忌接受赏赐却不肯支持自己,对他怀恨在心。

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