历史故事

李煦：曹雪芹的舅爷，最后结局如何?下面历史资料小编为大家详细介绍一下相关内容。

1722年11月13日，康熙皇帝病逝，雍正皇帝即位。

众所周知，雍正皇帝的皇帝位置来之不易。他继位后，马上就收拾了与八阿哥胤祀有紧密关系的一批人。首当其冲的，便是康熙皇帝的宠臣、当了30多年苏州织造的李煦。

一

李煦，字旭东，号竹村，生于1655年。李煦是广东巡抚李士桢的儿子，出身大富大贵之家。此外，李煦还有两个特殊身份。一方面，他母亲文氏做过康熙皇帝的奶妈，用民间的话来说，他与康熙皇帝是一奶同胞的兄弟。另一方面，他妹妹嫁给清朝著名文学家曹雪芹的祖父曹寅，是曹雪芹的亲舅爷。

基于与康熙皇帝的特殊身份，李煦深得康熙皇帝信任，19岁就当了内阁中书，22岁被派任广东韶州知府。1893年，28岁的李煦被康熙皇帝派到江南地区，担任苏州织造。1722年，雍正皇帝继位后，李煦才被罢免苏州织造职务。这就是说，李煦当了差不多30年苏州织造。

苏州织造负责管理苏州织造署，为皇室督造和采办绸缎，本身级别并不高，与内务府郎中一个级别，为正五品。可是，它承担着另外一项特殊任务，帮助康熙皇帝秘密收集江南地区的情况，并随时奏报给康熙皇帝，相当于康熙皇帝在江南地区的耳目。在30年间，李煦不间断密奏康熙皇帝，密奏内容包括江南地区的天气、疫情、粮价、民情以及官员的口碑等。康熙皇帝通过这种方式，了解和掌握江南地区的情况。

苏州织造是一个“肥缺”，为李煦带来了巨大的油水。为了报答康熙皇帝的“皇恩浩荡”，李煦在康熙皇帝下江南时，与妹夫曹寅一起精心准备，热情招待。康熙皇帝一共6次下江南，有4次住在曹寅家里，但每次驻跸都是由李煦策划安排。在李煦的精心安排下，康熙皇帝每次都吃得满意，住得开心，玩得愉快，高兴而来，满载而归。

二

然而，世界上没有永远的“皇恩浩荡”。康熙皇帝的年龄越来越大，迟早有一天会“驾鹤西去”，到时候，又该怎么保证一家的荣华富贵呢?

李煦只能想办法，提前巴结皇位继承人。

康熙皇帝儿子众多，康熙皇帝本人又在选择皇位继承人上犹豫不决，使得皇位继承人出现了悬念。谁都有可能继承皇位，但谁都没有绝对把握。在这种情况下，李煦选择把“宝”押在呼声最高的八阿哥胤祀身上，期望胤祀继承皇位后，能继续关照自己。因此，李煦不但与胤祀结下姻亲，还在财力上给予大力支持。

可是，李煦万万没有想到，当康熙皇帝去世后，继承皇位的竟然不是八阿哥胤祀，而是四阿哥胤禛。这就尴尬了。

当雍正皇帝(四阿哥胤禛)继位后，李煦已经有了不妙的预感，只是没有料到雍正皇帝的报复会来得那么快。

三

雍正皇帝是在康熙皇帝去世后的第7天，即1722年11月20日，在太和殿宣告继位。一个多月后的1723年1月10日，当全国人民还沉浸在春节的气氛里时，雍正皇帝就对李煦下手了。

下手的导火索，是李煦奏报朝廷，请求代替一个叫王修德的商人到关外挖掘人参。这本是一个小事，且是奏请，如果雍正皇帝觉得不妥，不批准就是了。可雍正皇帝立即抓住这件事不放，大做文章，对李煦进行查办：“请咨行该地巡抚等严查其所欠钱粮，将李煦之子并办理家务产业之所有在案家人，以及李煦衙门之亲信人等俱行逮捕，查明其家产、店铺、放债银两等，由该巡抚及地方官汇总另奏。”

当然，雍正皇帝自己也知道，“替王修德等挖参”并非什么大罪，因此在正式定罪时，将罪名改为了“亏空银三十八万两”。可是，根据办案人员两江总督查弼纳报告，“查出李煦亏空银内，商人少给担赔银额及短秤银共三十七万八千八百四十两，应由商人头目等追赔”，这就是说，李煦亏空的38万两银子里，要扣除378840两银子，由商人赔付。李煦本人只亏空了1160两银子。这1160两银子对于李煦庞大的家产来说，不是一个事儿。

可是，雍正皇帝并不想放过李煦，依然将他罢免官职，将他的家产抄没归公。李煦的房产被雍正皇帝赠给宠臣年羹尧。后来，李煦被流放到位于东北地区的打牲乌拉，1929年病逝。李煦全家200多口人，全部被充为奴仆，家破人亡。

李煦一家得到康熙皇帝信任，得到了几十年荣华富贵，到头来还是没有逃过悲惨结局，就如曹雪芹所说那样，“好一似食尽鸟投林，落了片白茫茫大地真干净”。

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咸丰最爱的女人，她最后什么结局?下面历史资料小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

在清朝末期的历史上，有一个女人是不可忽视的，她的身影总是无处不在，他总是被人们嘲讽谩骂但是她却蕴含的大智慧，她就是慈禧，慈禧虽然狡诈但他能够掌握朝野，那也暗藏着自己内心的智慧，也是一位可歌可敬的伟大女性，而除了慈禧之外还有一位女性不可小觑，虽然他没有慈禧的名号这么大，但是他一点也不比自己差，她就是和慈禧一起垂怜听政的慈安，慈安是咸丰皇帝的中宫皇后，并且在16岁的时候就入宫，后来被分为嫔妃，而他只用了半年的时间就火速坐上了皇后的宝座母仪天下，他的成长速度让很多人惊奇，毕竟没有任何女子能够达到他这种速度的。

就连受众宠爱的武媚娘当年也耗费了好久的精力才登上了后位，而慈安用了坐火箭般的速度成为了一朝国母，这也验证了一个事实。那就是慈安皇后无论是姿色还是人品，又或者气质修养都是在同类女子中非常出众的，远超与她同期的所有人，而他也是非常注意保养非常注重修养的人，所以才能将皇帝迷得神魂颠倒，让他能够平步青云的登上后位，除此之外他还懂得讨好皇帝的母亲，因此无论是在朝中还是在后宫，他的口碑都极佳，有这样的一位女子又何怕他登不上后位呢?在后宫中总是有些人想尽办法的想把慈安拉下后位，但慈安却看他们就如看跳梁小丑，因为在慈安看来这些人只不过是一个平凡人不足为惧，足以看出慈安皇后的不平凡。

咸丰皇帝天性风流而且多情，想让咸丰对一人忠心耿耿那是相当不容易的，但慈安皇后却做到了，他能够荣宠不衰深的咸丰皇上的宠爱，并且咸丰皇帝身边贵妃众多，慈安皇后也丝毫不显妒忌，可以看出他的胸怀有多大。在咸丰皇帝驾崩之后，朝野格及顿时大乱，而两宫皇后就成为了掌控皇帝的人。

虽然是两位皇后垂帘听政，但是大国大清国运也算是平稳，并没有发生震荡。但可惜慈安太后却在最后诡异的死在了钟粹宫内，而且死因成谜，而他的死亡对于大清国运来说是致命的，等于加速了大清的灭亡，没有了慈安太后之后慈禧就开始想要独揽大权，这也造成了后来的严重恶果，使大清帝国开始了灭亡之路。

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对古代皇帝和妃子很感兴趣的小伙伴们，历史资料小编带来详细的文章供大家参考。古代皇帝驾崩后，一般会选妃子陪葬，可选定的妃子不同意该怎么办?

在奴隶社会至封建社会的几千年的历史中，殉葬是中华文化中一种非常残忍的陪葬文化，在明代时殉葬制度被短暂废除，清军入关以后建立的清代，又恢复了殉葬的制度。殉葬制度起源于殷商时期，还是奴隶社会的时候，被奴隶的人们就如同草一样卑贱，如同蚂蚁一样渺小。

殉葬起源于商朝的迷信文化，认为人死了之后，灵魂就会生活在另一个不同的世界中，并不会消失。所以，为了让死者能和活着的时候享受到一样是生活，在奴隶主和贵族死之后按照不同的社会等级和礼仪制度，殉葬不同人数的奴隶。

考古商朝墓葬是发掘出配置人数少则几个、几十个人，多则数百人。之后的历朝历代，周、春秋、战国都有殉葬的制度，士、大夫、将军多者数十、寡者数人，天子杀殉，多者数百、寡者数十。

到秦朝时，世界八大奇迹之一的兵马俑也不过是秦始皇陵的陪葬品之一，《史记》记载秦始皇陵修建完成之后，为了避免秦始皇陵泄露，秦二世下令连同修建墓室的工匠一并关闭在墓室中且陪葬所有未生育子女的后宫嫔妃共计超过数万人，可见殉葬制度的残酷。

汉唐时候并没有以人殉葬的制度，汉唐时期的殉葬是指皇亲国戚和达官贵人在死后葬在皇陵附近陪葬皇陵。宋代时期因为北方游牧民族的侵犯，人殉的制度再次兴起，到明代的时候前期还是盛行宫人殉葬，至明英宗开始才被禁止殉葬礼制。到清代入关之后还是有妃嫔殉葬，直至康熙年间殉葬才真正的消失在历史上。

在如此漫长的历史中，殉葬的人不计其数，但是又有几人是愿意去殉葬的呢，只不过是迫于政权的压迫，地位的低下，所以她们的生命戛然而止。那些被指定殉葬的妃子抗拒，不想殉葬的时候会怎样处理呢?

没有法外容情，没有开恩，全部被迫自杀或是被杀。那种情形如同人间地狱。在皇帝死后，他的那些妃嫔生有孩子的还可以被封为太妃，还可以安度晚年，但是没有孩子就可能会守墓，或是被打入冷宫，或是出家当尼姑或者被选为殉葬者。

这时你无论怎么反抗都不会被放过，最终是难逃一死，被选为殉葬的妃子为了体面的死去会选择自缢或是喝毒酒。自缢是在你吃完最后一餐饭之后，被带到已经准备好板凳，和在梁上挂的白绫的地方，如同电视剧中我们看到的上吊一般，将头升进打好绳结的白绫里面，踢掉凳子，然后呼吸困难过来不过几分钟就没有了生息。

但是，她们都不是自愿的，她们有的还年轻，还想多看这世间几眼，却被迫带着恐惧和不甘，也许还有怨恨，将头伸进那夺命锁里。亦或是喝掉毒药，痛苦地死去，只留下了对这世间的留恋和深深的怨恨。

古代帝王都是那种规格宏伟的大墓，容纳百余人还是不成问题的，所以就有将殉葬的妃嫔宫女赶入墓穴之中，封死木门，直至墓穴中的空气耗尽，窒息而亡，看似“人性”，实则更为残忍，要一点一滴地等待自己生命的流逝，在暗无天日环境中，那种心理上的恐惧才是最可怕的折磨。

也有的为了避免殉葬者在恐慌的情况下破坏墓穴，所以将妃嫔宫女赶入后射杀，或是全部乱剑砍死。最残忍的就是灌水银了，将人迷晕之后，在脑袋上开动，灌入水银，人不会醒过来了，也就没有痛苦了，这种方式都堪比满清十大酷刑。而这也只是因为在那时候人们认为水银有防止尸体腐烂的效果，能够让陪葬的嫔妃保存有如同生前一样的容貌，能够更好地服侍帝王。

不过是为了满足统治者那些欲望，就要付出无数的性命付出代价。史书上记载历朝历代女子的殉葬也不过寥寥数笔，却带过了无数女子悲惨的一生。

她们身不由己的被选入宫中，也许能够幸运地得到皇帝的宠幸，生下一儿半女，以后有了依靠。但更多的是她们在如花似玉的年纪进入宫中，却不一定在年老色衰之前见到帝王，正如杜牧在《阿房宫赋》中写到：

“雷霆乍惊，宫车过也;辘辘远听，杳不知其所之也。一肌一容，尽态极妍，缦立远视，而望幸焉;有不见者，三十六年。”

等到皇帝死去，她们哭得极其悲伤，这哭声并不是为了君王，而是哭自己一生悲惨的命运和即将到来的未知的命运。

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雍正最器重的皇子，弘时后来什么结局?下面历史资料小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

根据历史上的一些说法，雍正有一个儿子弘时，他最后死是因为被雍正给处死的，要知道这可是父子两个人，即使雍正再不疼爱这个儿子，他又怎么会下的去手呢，所以，这样的说法就未免有点太不可靠了。和康熙的皇子们相比起来，雍正在繁衍子嗣这一方面就远远比不上他的父亲了，雍正膝下的皇子们其实是拿两只手就可以数得清的。

在这个弘时之前，雍正还有三个比他年长的儿子，可以都是命不好，年纪小小的便都夭折了，所以说，根据这样排下来的话弘时就算得上是雍正的嫡子。弘时的母亲也是雍正身边比较受宠的一个女子，除了弘时以外，她还生下了其他的孩子，再加上她自己又很聪慧，所以就深得雍正的喜爱，那弘时自然也就是雍正特别疼爱的一个儿子了。

在雍正成为了皇帝的时候，弘时是已经成了亲的，可是雍正都没有让他独自居住在一个府邸，反而是让他也一起住在皇宫里面，也看得出来雍正对这个儿子是有多么的重视了。除此以外，雍正还经常会把一些政务上面的事情交给弘时来处理，所以雍正也是很有意要培养这个弘时的，父子两个人之间的关系好的都让人产生了一些猜疑。

既然雍正已经是皇帝了，那就不得不早早的就考虑到皇太子的事情了，雍正如此器重弘时，所以许多人就都认为雍正心中的人选准就是弘时没错了，而弘时自己又何尝不是这么想的呢，有了这个动力，他每做一件事情，就越发的认真勤恳，为的就是让自己的父亲能够多多的发现他的一些好的地方。而雍正为了不让他身上发生的事情再重新上演，就没有把这个人到底是谁给说出来。

过了一段时间以后，到了康熙的忌日，本来雍正是应该自己去的，可是他却派了自己的一个皇子代替他前去，而被雍正指派的这个皇子一般人都是没有资格的，除非是雍正已经让他成为皇太子了，谁都没有想到最后雍正让弘历代替他自己去了。这件事情让弘时产生了危机感，朝廷上的大臣们也都开始了议论，可是弘时觉得父亲让弘历去也代表不了什么，他肯定还是很有希望的。

接下来他变得更加的努力了，可是他自己也没有想到，第二次的时候雍正还是让弘历前去了，这样一来，储君到底是谁一眼就看出了，弘时彻底没有了机会，这就让他对自己的父亲产生了许多怨恨，不仅不好好做雍正交代的事情，反而还为自己的八皇叔说话，要知道，他的八皇叔在之前可是雍正最大的对手，他这么做就等于是在挑衅雍正。

雍正对这个事情自然是很生气了，再加上弘时这段时间办事又不利，所以他就狠狠的惩罚了这个儿子，不仅去除了他的宗籍，还把他赶出了宫，最后还过继给了他的八皇叔。弘时也没有料到他自己的父亲竟然对自己这么残忍，而且他还担心雍正会像对待他的兄弟们一样来的对他，每天担心这件事情，很快他就生了病，身体也一直好不起来，没过多久便去世了。

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公元1645年(清顺治二年，南明弘光元年)，在清灭南明弘光政权之战中，南明弘光朝兵部尚书史可法督率扬州军民抗御清军围攻，此次城池守卫战被后世称为扬州之战，以清军获胜告终。下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

1645年(清顺治二年，南明弘光元年)三月，多尔衮将军事重心东移，命多铎移师南征。此时弘光政权内部正进行着激烈的党争，暴发太子案，驻守武昌的左良玉不愿与李自成正面交战，以“清君侧”为名，顺长江东下争夺南明政权。马士英被迫急调江北四镇迎击左军，致使面对清军的江淮防线陷入空虚。史可法时在扬州虽有督师之名，却实无法调动四镇之兵。一月之中，清军破徐州，渡淮河，兵临扬州城下。

四月二十五，扬州城陷，史不屈遇害。随后，清军渡过长江，克镇江。弘光帝出奔芜湖。五月十五众大臣献南京投降清兵;五月二十二弘光帝被虏获，送往北京处死，弘光帝在位仅一年，即覆灭。

结果

清军占领扬州以后，多铎以不听招降为由，下令屠城。他在“谕南京等处文武官员人等”的令旨中说：“昨大兵至维扬，城内官员军民婴城固守。予痛惜民命，不忍加兵，先将祸福谆谆晓谕，迟延数日，官员终于抗命。然后攻城屠戮，妻子为俘。是岂予之本怀，盖不得已而行之。嗣后大兵到处，官员军民抗拒不降，维扬可鉴。”扬州居民除少数破城前逃出和个别在清军入城后隐蔽较深幸免于难者以外，几乎全部惨遭屠杀，“城中积尸如乱麻”。

评价

明末清初史学家谈迁路过扬州时，曾经专程到梅花岭寻谒史可法衣冠冡，回首往事，不胜感慨，评价道：江都地多陵阜，故名广陵，城坚濠广，四野曼延，正利步骑，雄闻晋唐，今西门摧颓，岂史氏尚不逮李庭芝耶?

当代史学家顾诚在《南明史》中评价扬州之战说：以扬州战役而言，史可法也没有组织有效的抵抗。某些史籍说他坚守扬州达十天之久，给清军重大杀伤，也不符合事实。史可法自己在四月二十一日写的遗书中说：清军于十八日进抵城下，“至今尚未攻打，然人心已去，收拾不来”。多铎下令攻城以前，史可法即已“自觉愦愦”，把军务交幕僚处理。二十四日清军开始攻城，不到一天扬州即告失守。

影响

随后，清军渡过长江，克京口镇江。弘光帝出奔芜湖。五月十五众大臣献南京投降清兵;五月二十二弘光帝被掳获，送往北京处死，弘光帝在位仅一年，即覆灭。南京失陷后，又有杭州的潞王朱常淓(1645年)、应天的威宗太子王之明(1645年)、抚州的益王朱慈炲(1645年)、桂林的靖江王朱亨嘉(1645年)等监国政权先后建立，不过是昙花，数天就告结束。

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朱佑樘，即明宪宗，明朝第九位皇帝，在位共18年，年号弘治。他是明宪宗朱见深第三子，生母是孝穆纪太后。接下来历史资料小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

成化二十三年(1487年)九月即位，朱祐樘为人宽厚仁慈，躬行节俭，不近女色，勤于政事，重视司法，大开言路，努力扭转朝政腐败状况，驱逐奸佞，勤于政事，励精图治，任用王恕、刘大夏等为人正直的大臣，史称“弘治中兴”。虽末年宠信宦官李广，但是立刻改过自新，历代史学家对他评价极高，明朝万历年间的内阁首辅朱国桢就说：“三代以下，称贤主者，汉文帝、宋仁宗与我明之孝宗皇帝。”弘治十八年(1505年)，朱祐樘驾崩于乾清宫，享年三十六岁，葬泰陵，庙号孝宗，谥号“建天明道诚纯中正圣文神武至仁大德敬皇帝”。

主要成就

经济方面

名臣辈出

正统以后明朝最大问题就是知异域懂边事的名臣寥寥，文官少有知军事实践者全以古法空谈推演。但朱祐樘朝却相反，名臣辈出其中谢朝宣、李韵、陈金、沐昆等人皆是有明一代最具远见的边臣能吏。

轻徭薄赋

朱祐樘体恤民生，善待百姓，他常常减免地方的赋税。地方官奏报因灾情免赋的要求，他都无一例外地下旨同意。免税粮之外，他还给贫民麦种、牛种。他还禁止宗室、勋戚奏请田土及受人投献，禁止势力人家侵夺民利。有一次，朱祐樘特地派遣手下人送羊送酒到黄河工地上，犒劳治理黄河的刘大夏及河工人员。

兴修水利

明孝宗在内政治道上最主要的措施是大力兴修水利，发展农业，繁荣经济。弘治二年(1489年)五月，开封黄河决口，孝宗命户部左侍郎白昂领5万人修治。弘治五年(1492年)，苏松河道淤塞，泛滥成灾。孝宗命工部侍郎徐贯主持治理，历时近三年方告完成。从此，苏松消除了水患，再度成为鱼米之乡。

力求节俭

孝宗力求节俭，诏减皇宫的开支与供奉，不大兴土木，主张节约费用，缓解人民负担。他屡次下诏，禁止宗室、勋戚侵占民田，鱼肉百姓;还多次下诏减免一些地方的夏税、秋税。这些都十分有利于缓和社会矛盾和社会危机。正统、成化年间，农民起义不断，有几次声势还相当大，而弘治一朝却几乎没有大规模的农民起义。

孝宗“恭俭有制，勤政爱民”，其中可能有溢美之词，不过，与前后几朝相比，弘治时期的朝政的确算是清明的。

经济成就

明代历朝国家赋税收入，洪武、永乐、宣德三朝为高峰。正统年间，由于将江南重赋官田改依民田起科，赋税收入锐减至二千六百余万石。从此以后，景泰、天顺、成化始终徘徊于二千五百万至二千六百万石之间，而弘治朝却增至二千七百万石，成为明中叶赋入高峰。其实这不仅是赋税的增加，人口也一直在比较稳定地增长，从弘治元年(1488年)至弘治八年(1495年)，人户由9113630户增至10100279户，至弘治十四年(1501年)更增至10408831户，弘治十七年(1504年)达10508935户，人口数则由弘治元年(1488年)的50207934口，增至弘治十七年(1504年)的60105835口。

弘治中兴

弘治元年(1488年)，他采纳大臣的建议，开设大小经筵。这一制度是在正统初年制定的，大经筵，每月逢二、十二、廿二日举行，主要是一种礼仪;小经筵又称日讲，君臣之间不拘礼节，从容问答，是重要的辅政方式。大小经筵制度，在宪宗朝时一度废置。孝宗开始坚持日讲，同时，又在早朝之外，另设午朝，每天两次视朝，接受百官面陈国事。孝宗勤政图治的做法，与他父亲的怠于朝政形成鲜明的对照。

由于孝宗锐意求治，朝廷上下，文武百官纷纷上言，或痛陈时弊，或广进方略。马文升上时政十五事，包括选贤能、禁贪污、正刑狱、广储积、恤士人、节费用、抚四裔、整武备等诸多方面，孝宗无不大为赞赏，一一付诸实施，这对弘治朝兴利除弊起了积极的作用。

军事方面

维护统一

朱祐樘重视军事，极力维护国家统一。他在位时期，明军先后三次收复哈密，其中第三次也是规模最大的一次武力收复。羽奴思统治国吐鲁番地区后，开始与明朝争夺对哈密地区的控制权。1488年，朱祐樘令罕慎袭封哈密忠顺王，“给金印，冠服”，对新疆的实际控制。同年，羽奴思之子阿黑麻躬至哈密城下，诱罕慎盟，执杀之，复据其城，而遣使到明朝入贡。明朝识破其诡计，只得献还哈密金印。1493年，阿黑麻再次攻占哈密，令其尊长牙兰守护哈密，并不时抢掠沙州等地威胁各卫归顺，为患不已。1497年，明马文升前往平抚，汇同河西诸卫及诸部落族数千人，袭哈密城，牙兰等人逃跑，哈密收复。当时朝廷中有人主张放弃哈密，但朱祐樘主张坚决出兵收复哈密，并立即委派马文升为元帅，大败吐鲁番军，收复了哈密。

爱护武将

他爱护武将，如马文升在兵部尚书任上，一次就罢免了三十多名不合格的军将，得罪了许多人，朱祐樘坚定地支持马文升整军，甚至还特地派一些大内侍卫保护马文升。他下令命任何人不得役使团营军士。对鞑靼小王子、火筛的反复多次入侵，均进行有效打击，使其败走。最著名的战役有：1488年都指挥廖冰击败小王子于兰州。1497年甘肃总兵官刘宁败小王子于凉州、1500年甘肃参将杨翥败小王子于黑山、1503年朱晖袭小王子于河套。

和平政策

朱祐樘奉行和平政策，采取积极防御抗战的战略。特别是鞑靼小王子，时战时和，不时侵扰明境。朱祐樘统治期间，对鞑靼小王子、火筛等的多次入侵只是采取抗战驱赶之策，没有劳师远征，没有深入沙漠主动出攻击小王子、火筛老巢，更没有主动对邻国发动大规模征战。对此，史家褒贬不一。但其他邻邦或属国如安南、暹罗、乌斯藏、琉球、占城、撒马儿罕、火剌札、爪哇、日本等，则不定期来明朝入贡。

哈密之争

明人赵士祯的《神器谱》:“我闻先朝土鲁番吞并属番哈密，中国置经略大臣征兵数万分道出援，缘土鲁番借得噜密神器，天兵不能救，竟为所并。”(《神器谱》卷二)明弘治八年(1495)十一月，由于土鲁番酋长马黑麻据哈密称可汗，“且扰沙州明廷派兵分路进攻哈密，得胜而还，但次年土鲁番又来攻扰，难以防守，乃放弃哈密。”(《中国军事史.附卷历代战争年表》下)“借得噜密神器”就是这个时候。噜蜜，鲁迷(Rumi)即汉文史料的奥斯曼帝国，这是16世纪奥斯曼帝国与明朝间的知识流动，应与中亚河中诸汗国的火器引入及丝路贸易有关。

蛮莫之争

因明孝宗处理不当，蛮莫归属问题并未得到合理的解决,成为导致土司间再起争端的关键因素。蛮莫地位置极其重要,其地“紧靠孟养东部大金沙江东岸,垂于孟养胸前,又为自干崖、南甸、陇川西南入孟密、缅甸的门户”①,孟密崛起时控制蛮莫得以步步蚕食木邦,而孟养过江也尽力占据蛮莫,对边地各土司产生威胁。孟密、孟养得以相继在土司争斗中占有重要优势,与控制蛮莫地区有着重要的关系.自成化年间到弘治十六年(1503年),蛮莫两易其主,成为司争夺的重要地区。南巡抚陈金考虑到这些因素,认为蛮莫“认为蛮莫“不可复木邦、孟密,又不各畀陇川、干崖、南甸宣抚司”,最好开设衙门,由腾冲派兵守御。但明廷中央因“地方悬远,瘴疠难守”等因素,将其重新划归木邦,引起孟密等土司的强烈不满孟密与木邦双方暂时和好的局面也因此而遭到破坏。虽然因孟养的侵入而导致实力削弱,但孟密仍坚持要与木邦争夺蛮莫,双方的仇恨重新被点燃,边地的稳定也就无法真正实现。

振兴军备

明代自正统以来，军事武备逐渐走向衰落，京军疲惫，边防松弛。为振兴军备，明孝宗依靠以马文升为主要代表的朝臣，在京军整顿与边备守御上做了种种努力，采取一系列措施，在一定程度上提高了军队战斗力，多少改变了边备空虚的弱态，为”弘治中兴”赢得了相对安定的外部环境。但因积弊年深日久，弘治一朝的军队和边防问题依旧百弊丛生，这些小修小补更加难以扭转明朝军事力量日益衰落的趋势。

标题单字解释： 朱 佑 樘 登 基 后 在 经 济 与 军 事 方 面 有 哪 些 成 就 ？ 热门汉字： 叏 㺫 柟 偰 畤 㸙 鞽 萉 䊗 揂 蘚 捘 䭬 瀕 叅 懹 汈 劖 㞰 䯖 縥 棝 峼 渓 儴 彠 䞌 噿 㨺 圢 巟 捲 孫 䩷 嬋 龞 鱸 㑌 㗌 䟜 囥 㧼 䦁 愻 媽 斂 䆠 䉨 橚 旣 㚲 䛔 婙 䯛 絥 鶻 㴚 䯡 竧 栕 热搜词语： 铺马圣旨 沾霈 轻繇薄赋 毛桃 箕帚妾 立定脚跟 阴阳人 助辞 抽回 日试万言 少住 登科甲 噗噜噜 诇破 行爵 属调 空中优势 街逻 鱼片 泽及枯骨 早车 皂皮 花噪 秋波盈盈 加速器 前搜 寒蝉僵鸟 禅友 电告 黑天白日 进善惩恶 闾弄 趁座 长恶不悛 上下交困 幕游 零支了米麦无重数 枪杆子 酮基 乘治 烂斑三寸 割鸡焉用牛刀 殊形怪状 命侣 欧吐 倾耸 先芬 一饷 将惜 冤刑 报恩珠 圆苍 冲刺 酒缗 山丁子 悬泻 方外侣 首日封 姻联 阴桥

现在的很多影视作品中，那些百发百中的狙击手让人热血沸腾。特别是抗日神剧里，狙击手更是不得了，可谓是弹无虚发，且都是极远距离射击。在古代，有些牛人的弓箭也是百发百中，简直是古代版的“狙击手”。小编盘点了四位大牛级别的弓箭手，一起来看一下。

第一名：养由基

养由基，是春秋时期的楚国将领，也是中国古代著名的神射手。据记载，养由基能在百步之外射穿指定的柳树叶子，并曾一箭射穿七层铠甲。最可怕的是，有一次养由基用弓箭射石头，连箭杆都射进去了，只留下箭后的羽毛，这力气和箭术，也没谁了。现在的两个成语：百发百中和百步穿杨，都出自养由基。

第二名：哲别

原名只儿豁阿歹，蒙古帝国的猛将，本来是成吉思汗的对手，一箭射伤了成吉思汗的战马。后来，哲别投奔了成吉思汗，因为其箭发出众，改名为哲别，也就是箭镞的意思。曾跟随成吉思汗南征北战，率兵灭了西辽，战功卓著。尤其是他的箭法，几乎是无人可挡。

第三名、薛仁贵

薛仁贵是唐朝名将，征战数十年，征高丽，击匈奴，战功赫赫。在与高丽大将作战的时候，薛仁贵手持弓箭，一马当先，冲入敌阵，所射者无不应弦倒地。之后，领兵与回纥的叛军作战，薛仁贵临阵发三箭射死三人，敌军见此状况，纷纷下马投降，留下了“三箭定天山”的传奇故事。

第四名、黄忠

三国蜀国的五虎上将之一，本来跟着刘表混的，之后拜在刘备的麾下，更是在定军山一战中斩了曹操的大将夏侯渊。在战将如云的三国，老将黄忠也绝对是不容忽视的，堪称三国第一神箭手，箭无虚发，连战神关羽都躲不过。

古代这四位堪称神一般的“狙击手”，你最佩服哪一位?

标题单字解释： 古 代 这 四 位 堪 称 神 一 般 的 狙 击 手 薛 仁 贵 竟 然 也 是 一 个 射 手 热门汉字： 䬦 乨 㨡 䒊 䨬 撪 䮫 䠫 㴍 懥 灀 䄛 愞 糥 䧺 鏯 蝳 螠 膉 縃 鯵 镻 鰈 騙 祽 虃 銚 竤 騣 訪 閿 馲 蕯 羂 鋂 麉 蝹 鏽 蕛 魸 誇 簙 钃 秹 簢 鬑 繣 膵 簴 骳 蔕 鐑 綼 祂 龤 鴳 鷫 駝 飔 鮊 热搜词语： 驼羹 贾平凹 刮削 林柯 茅蒲 粟错 盖碗 舒迟 躧水 鼍仙 周德清 宴客 好勇 袜线 豆登 豆刍 挖方 离散 抠索 移动 痔疾 黄金甲 顽云 丸卵 婉冶 魁杰 茅斋 万几 卍字 溃逃 癖王 望乞 罔人 芒郎 肆慢 肆詈 生命力 胃疸 秋令 邀请赛 违豫 反状 葳蓁 病症 畏隹 沉思 勤俭 遗书 温爱 汉隶 徧地 行志 奇丽 溶斗 涡轮螺旋桨飞机 两手 洗寃 灌沃 龌浊 蚕啖

刘秉忠，原名刘侃，生于1216年，因曾祖父在金代时任过邢州节度副使，家族定居邢州（今河北省邢台市）。1232年，刘秉忠17岁时，进邢台节度使府中做令史，即秘书。不久，因不甘于埋没在平庸乏味的文牍工作中，弃职隐居，后拜虚照禅师，出家为僧，法名“子聪”。

《元史·刘秉忠传》说他“生而风骨秀异，志气英爽不羁。八岁入学，日诵数百言……于书无所不读，尤邃于《易》，及邵氏《经世书》，至于天文、地理、律历、三式六壬遁甲之属，无不精通。论天下事如指诸掌。”

1247年，蒙古朝廷把邢州赐为成吉思汗的孙子忽必烈的封地。海云禅师闻知刘秉忠“博学多才艺”，把他推荐给忽必烈。刘秉忠的学问得到忽必烈的赏识，留他在身边做了谋士。

1251年，忽必烈之兄蒙哥即位为蒙古大汗，蒙哥命忽必烈总治漠南汉地。忽必烈深知，要征服和统治广袤的汉人地区，只靠打打杀杀那一套老办法是不行的。忽必烈重用了刘秉忠及一批有才能的汉人。这一年，刘秉忠向忽必烈提出了一整套治理天下的纲领性建议。此后，忽必烈受命于1253年征伐云南大理，

于1259年征伐南宋鄂州，刘秉忠都随从出征，并多次劝告忽必烈不要滥杀无辜。

1256年，蒙哥大汗想要选个适宜的地方建一座城市，忽必烈推荐了刘秉忠担此重任。刘秉忠选址在恒州滦水之北的龙冈（今内蒙古多伦附近），用了三年时间，建成一座城市，即开平府。这次他展现的卓越才能，使他在日后规划营建元大都时，成为忽必烈手下首选的人才。

■忽必烈采纳刘秉忠的建议，把国都由上都开平府迁至燕京

1259年，蒙哥大汗死于征伐南宋合州（今四川省合州）的钓鱼山之役。正在围攻南宋鄂州（今湖北省武昌）的忽必烈闻讯撤军返回草原，于1260年在开平府即位为蒙古大汗。忽必烈政权的内外官制，如朝廷的中书省、枢密院、御史台，地方的路、府、州、县等机构编制，均出自刘秉忠之策划。当时还建立了年号为“中统元年”，这是蒙古自成吉思汗开国以来首次使用年号。

1264年，刘秉忠建议忽必烈定都于燕京（金中都故地，今北京地区），并为忽必烈设计了新的年号“至元”。忽必烈言听计从，下诏改当年的“中统五年”为“至元元年”，定燕京为“中都”，令刘秉忠赴燕京规划营建。

忽必烈采纳刘秉忠的建议，把国都由上都开平府（在北京以北约300公里）迁于燕京的动机，其实与当年金代完颜亮由上京会宁府迁都于燕京是颇为类同的：一是忽必烈即位为大汗，并未按蒙古惯例，经“库里尔台大会”推举，而是凭实力自立,很多贵族不拥护他；二是忽必烈自1251年受命总治漠南汉地以来，针对汉人地区的特点，重用汉人，实行汉制，触犯了蒙古贵族顽固派的利益，很多贵族反对他，甚至发动过武装叛乱，他需要摆脱反对派的牵制；三是当时在中国北方，从金国手中夺得的疆土需要就近统治，在中国南方，对南宋政权尚有待于征服；四是燕京的地势水土，远胜于蒙古草原。

■不受旧城约束，刘秉忠决定在金中都故城东北方营造新都城

刘秉忠衔命在燕京相度踏勘的结果，是决定在金中都故城的东北方，以金代行宫大宁宫为中心（今北海公园），营建一座新都城。其原因一是金中都城已于1215年被成吉思汗的大军摧毁，无法利用；二是大宁宫未遭破坏，忽必烈数次前来燕京时，都曾在琼华岛上的广寒殿暂住；三是金中都故城缺少充足的水源，当年金中都的莲花池和莲花河水系即不敷使用，而新城址可以利用玉泉山和高梁河的水系，并且著名水利家郭守敬已在1262年着手规划此事；四是另建新城，可以不受旧城束缚，能按理想放手规划。

刘秉忠规划的新都城，参用了儒家经典《周礼·考工记》中“匠人营国，方九里，旁三门（每边开三门），国中九经九纬（城中干道九纵九横），经涂九轨（纵向的干道可并行九辆马车），左祖右社，面朝后市”的理想描述。

1267年，刘秉忠首先营建皇城和宫殿。皇城以大宁宫太液池中的琼华岛为中心，西岸是太后居住的隆福宫和太子居住的兴圣宫。东岸是“大内”。大内南部是以大明殿为中心的举办典礼朝会的外朝区，北部是以延春阁为中心的日常办公和生活的内廷区。大内以北是御花园。太庙建在城东，即“左祖”，社稷坛建在城西，即“右社”。主要的市场设在城西北部积水潭北岸的“斜街市”，即“后市”。因积水潭是大运河的终点，是货物集散地，适于交易。此外还有东市、西市。

1271年，忽必烈又采纳刘秉忠的建议，将国号“蒙古”改为“大元”，忽必烈由蒙古

大汗成为大元皇帝，即元世祖。

1272年，忽必烈还将正在建设中的新都城由“中都”改称为“大都”。

1274年，大都的宫殿建成，这年正月初一，忽必烈在新宫殿中举办大典，接受百官朝贺。而这朝贺的礼仪制度，也是刘秉忠制定的。

大都城继续施工，至1276年基本建成。

■中心台位于今天北京鼓楼，它为元大都四面城墙的定位提供标准

刘秉忠在相当于今北京鼓楼的地方，建立了一座中心台，以此为四面城墙的定位提供标准。他规划的大都城为南北向略长于东西向的长方形，周回60里，面积约为金中都城的2.7倍。共开有11个城门，北面是健德门、安贞门，东面是光熙门、崇仁门、齐化门，南面是文明门、丽正门、顺承门，西面是平则门、和义门、肃清门。城门相对之间都有通衢大道，即《考工记》说的“九经九纬”，纵横街道所分隔成的方格地块，即为“坊”，坊内是居住区或衙署区。大都城共有50个坊，每个坊都有吉祥的名称，如今天北京阜成门内大街东部地区，在元朝就属“金城坊”。忽必烈曾下诏规定，原住在金中都旧城内的有钱人家和官员，可以优先在大都城内各坊领取地块，每家八亩，建造住宅。不准超标准占地，也不准占着地不建房。不建房的人家，要把地块让出来交别人建房。这个诏书应是北京城里关于房地产规定的最早的文件。

明代《永乐大典》中收录的元末熊梦祥所著《析津志》中说，“大都街制，自南以至于北谓之经，自东至西谓之纬。大街二十四步阔（一步约合1.54米），小街十二步阔，三百八十四火巷，二十九衖通”。衖通即是今天说的“胡同”，出自蒙古语。

刘秉忠在主持营建元大都的工作中，充分施展了他的才学。他不仅依据《周礼·考工记》制定了大都城的总体方案，还依据《易经》为大都各城门制定了寓意典雅的名称（其中有些名称，直至今天还被沿用作地名），例如：

丽正门：出自《易经·离卦》“重明以丽乎正，乃化成天下”；

文明门：出自《易经·乾卦》“见龙在田，天下文明”；

安贞门：出自《易经·讼卦》“复即命，渝安贞，不失也”。

不仅如此，就连元朝的国号和年号，也是刘秉忠依据《易经》制定的。国号“大元”，出自《易经·乾卦》“大哉乾元，万物资始，乃统天”。年号“至元”出自《易经·坤卦》“至哉坤元，万物资生，乃顺承天”。

刘秉忠所主持营建的大都城城墙，历经700余年风雨，在今北京市的北土城东路、北土城西路和蓟门桥一线的西土城路，还留有遗迹，已辟为元大都城垣遗址公园。

标题单字解释： 谁 是 元 大 都 的 总 设 计 师 热门汉字： 姩 駱 櫎 沢 汅 珣 莯 䃰 箤 皟 験 氼 䒕 䂖 狵 翴 媨 曉 黀 醈 蟯 躶 螠 縺 鎞 緦 螦 鑵 阰 萠 藍 礀 謭 鴩 苰 礟 輆 弪 簕 綋 趰 黵 郋 跒 鋷 羋 讚 膇 緪 籛 靬 鞹 鷿 跉 鐑 鵩 瞵 荝 鮸 鸧 热搜词语： 无可比拟 粉郎 南辕 殊礼 名利 老祖宗 螺女 南村 月殿 若个 鹅鹳 鹅抱 三段 花舞 毳饭 有闲 电曜 脚梯 天表 跳虎神 含思 原封不动 茅山 东偏 取笑 醲秀 船檝 工民 畎亩 火耨刀耕 吻别 孝夫 孝诚 饮人 核批 田翁 密斯 奚距 奚讵 小婢 匽戟 匽厕 沤梦 偶倡 吼喊 稀觏 不试 俳文 毡条 大老 下力 丽光 斥去 芹茆 口颊 轩户 淳厚 毗沙门天王 蹒跚 旁沿

宋高宗赵构，南宋第一代皇帝。1127～1162年在位。历史资料小编整理了一下，现在给大家详细说明，快点来看看吧。

1162年，南宋开国皇帝赵构禅让于皇太子赵昚(shèn)，退休成了一名光荣的太上皇，时年56岁。

然而，赵昚的身份却有些特殊，因为他是赵匡胤一脉，赵匡胤的七世孙，而赵构是赵光义一脉，兄弟侄子众多，为何赵构却传位赵昚?

历史上有一段谜案，在一个雪夜之中，北宋皇宫发生“斧声烛影”，随即赵匡胤离奇暴毙，享年50岁，传闻赵匡义谋杀了大哥赵匡胤，夺取了江山。当时还有一条传闻，赵匡胤母亲杜氏一直希望“兄终弟及”，由赵光义接班皇位，然后再由赵光义传位给赵匡胤儿子。但赵光义称帝之后的六年之中，赵匡胤两个还活着的儿子先后离奇死去，于是赵光义再传位给赵匡胤一脉就不了了之，江山一直由赵光义后代霸占，但为何到了宋高宗赵构时，却把江山还给了赵匡胤一脉，赵构真有那么“大公无私”?

1127年，这一年爆发了很多大事，靖康之变和北宋灭亡，金兵攻破汴京掳走徽、钦二帝，九皇子赵构在宋金前线的“南京”应天府(今商丘)即位称帝。除了这些历史大事，还有一件小事：赵构唯一亲生儿子赵旉出世了。

1129年，金兵南下，赵构宠信的太监王渊，建议赵构巡视大海，实质避祸于海上，自己负责断后，但却将断后的大船用来装载收刮而来的财宝，致使数万宋兵及战马失陷敌营，当时老百姓便耳语相传“船上的财宝都是王渊在平定陈通时，滥杀人民搜刮而来的”等等，激起了苗傅和刘正彦的不满，随后两人以清君侧名义发动“苗刘兵变”，诛杀王渊等宦官。

更为重要的是，苗傅和刘正彦趁势逼迫赵构退位，将皇位禅让给三岁的皇太子赵旉，于是赵旉成了南宋第二位皇帝。但各地将领并不认同赵旉，反而纷纷勤王讨逆攻打苗刘，无奈之下苗傅和刘正彦又废黜了赵旉，重新奉赵构为帝。很快，“苗刘兵变”被平定，苗傅和刘正彦被处死。

但在这一过程中，皇太子赵旉受到惊吓，“苗刘兵变”之后三个月，赵旉就在惊惧中去世，赵构失去了唯一的儿子。

所谓“不孝有三无后为大”，而对于皇帝而言，无后更威胁到江山社稷的稳定。

为了江山社稷稳定，赵构过继了两个养子，即赵伯琮与赵伯玖，但这两个养子都是赵匡胤一脉，其中赵伯琮就是后来的宋孝宗赵昚。

难道靖康之变中，赵光义一脉全部沦陷金兵之手?肯定不可能，赵光义一共有九子，其不少后代早就散落在南方，比如后来南宋丞相赵汝愚。而且，宋徽宗一共有31子，不少都在后来南宋担任官职，比如第十二子赵植等。既然如此，赵构为何不选赵光义一脉，反而选择赵匡胤一脉呢?

需要注意的是，赵构1132年收养赵昚，虽然养子不代表一定继承皇位，但赵构此举至少说明，早在1132年时就有传位给赵匡胤一脉的打算。

1129年，金兵南侵之后，赵构与孟太后分别逃亡，赵构巡视大海，孟太后巡视江西。

所谓孟太后，即元祐皇后，宋哲宗赵煦第一任皇后，在金兵南侵之后，北宋王朝灭亡之际，毅然挺身而出，不顾自身的荣辱和安危，力挽狂澜，与南宋高宗赵构一起，创立了南宋皇朝，可以说没有孟太后，很难有赵构称帝，很难有南宋王朝，因此她的意见对赵构影响非常大。

逃亡江西途中，孟太后做了一个奇怪的梦，随后孟太后给赵构写了一封秘信，史书没有记载内容，但却有“后尝感异梦，密为高宗言之，高宗大寤”的记载。1131年，孟太后去世，1132年赵构收养赵昚，看来孟太后的这个梦，可能与赵匡胤、赵光义的皇位传承有关，进而影响了赵构选择。

北宋灭亡之后，有一个被俘虏北去的汉人，在他“北狩时就亲见确闻之事”写成的《呻吟语》中，在金太宗后记有一事说：完颜晟在金太祖朝时曾经担任使节出使汴京，容貌与宋太祖的塑像非常相似。

撞脸，这种事情很寻常，但在当时政治环境中却被赋予了新的意义：因为赵匡胤突然暴毙，坊间传言是赵光义谋害，金太宗与赵匡胤撞脸，就被看成金灭宋是宋太祖在“报仇雪恨”，夺回属于自己的皇位。

以今天眼光来看，这很可能是金国实行的心理战，借助赵匡胤声望，以迷信的说法瓦解南宋民众抵抗之心。计谋不算高明，但对南宋却影响巨大，一时之间，社会议论纷纷，人心不稳。或为赢得人心，或为相信这一传言，其后赵构选择了赵昚为养子。

除了以上两个似是而非的理由之外，还有二个重量级的硬道理。

1，宰相范宗尹、同知枢密院事李回、参知政事张守、监察御史娄寅亮等，纷纷建议选择太祖子孙作为继承人，比如娄寅亮直言：“欲乞陛下于子行中遴选太祖诸孙有贤德者，视秩亲王，俾牧九州，以待皇嗣之生，退处藩服……庶几上慰在天之灵，下系人心之望。”除了建议挑选赵匡胤后裔暂时继承皇位之外，其中的“下系人心之望”，说明当时的确存在金灭宋是宋太祖在报仇雪恨的流言。

2，北宋灭亡之后，大量皇室中人沦陷金兵之手，但赵构却对北伐并不热衷，致使诸王、后妃惨死异国他乡不知凡几，让他备受同宗责难，选择太宗一脉为继承人，死后很容易遭到“反攻倒算”。但选择太祖一脉，不仅可以赢得”尧舜“的美名，而且会让太祖一脉继承人心存感激，确保赵构不会遭到反攻倒算。

最终，赵构表态：“太祖以神武定天下，子孙不得享之，遭时多艰，零落可悯。朕若不法仁宗，为天下计，何以慰在天之灵!”

总之，流言、梦析、群臣建议、个人利益等多方因素之下，赵构选择了太祖一脉。

最后结果如赵构希望的那样，收养赵昚之后，南宋逐渐稳定，慢慢形成宋金对峙局面;在个人方面，宋孝宗赵昚一直善待赵构，56岁的赵构退位，做了25年的太上皇，却始终保持了太上皇的尊荣，享尽富贵，还时不时的能对朝政施加影响，最终安享晚年。

赵构虽然不够合格，但挑选的继承人赵昚却很英明，在位27年之间，平反岳飞冤案，起用主战派人士，锐意收复中原，内政上积极整顿吏治，裁汰冗官，惩治贪污，重视农业生产，百姓生活安康，史称“乾淳之治”，后世称其“卓然为南渡诸帝之称首”。

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北宋(960年—1127年)，是中国历史上继五代十国之后的朝代，传九位皇帝，享国167年。与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。那么下面历史资料小编就为大家带来关于张伯玉的详细介绍，一起来看看吧!

张伯玉于宋真宗咸平六年(1003年)生于福建建安(今建瓯)。仁宗天圣二年(1024年)登进士第，以后又登书判拔萃科。张伯玉不但娴熟吏治，而且擅长文学。

人物简介

张伯玉(1003～约1070年)，字公达，福建建安(今建瓯)人，北宋官员。早年举进士，又举书判拔萃科。仁宗庆历初以秘书丞知并州太谷县时，范仲淹推荐应贤良方正能直言(《范文正集》卷一八《兴趣张伯玉应制科元》)。至和中通判睦州，时年三十，后迁知福州，移越州、睦州。有《蓬莱集》二卷(明嘉靖《建宁府志》卷一八)，已佚。

张伯玉诗，据《严陵集》、《会稽掇英总集》等书所录，编为二卷。

张伯玉在任期间，号召百姓按户种植榕树，福州出现“绿阴满城，暑不张盖”的景象。所以福州别名榕城。

生平事略

张伯玉于宋真宗咸平六年(1003年)生于福建建安(今建瓯)。仁宗天圣二年(1024年)登进士第，以后又登书判拔萃科。庆历初(约1041年)出任吴郡从事兼郡学教授。他刚介有守，文艺甚高，继胡瑗、王逢、张刍之后主持儒学，进一步发展了以前的规模，士子们受其教泽而经明行修的很多，连续不断登上科第。后来，他又以秘书丞出知并州太谷县事。他勤政爱民，广兴水利，办了许多好事。

庆历四年(1044年)范仲淹以其敢言清节，向朝廷推荐，他得举应贤良方正能直言极谏科;六年，应诒中高选。皇佑初(1049年)官侍御史。这时陈执中为相，伯玉直言：“天下未治，未得真宰相故也。”因而得罪了执中，出知太平州。仁宗皇帝惋惜他，密使小黄门表示慰劳说：“闻卿病，无虑，朕当为卿治装。”翌日，中旨三司赏赐银钱五万。执中认为没有成例，坚持不可，仁宗最后还是赐给张伯玉，可见对他看重的地步。

张伯玉不但娴熟吏治，而且擅长文学。当时，州司户曾巩很负时望，他自己也感到文章可以。伯玉命他撰写《六经阁记》，写了好几稿，伯玉都不满意，只好自己动笔。一开头几句就说：“六经阁者，诸子百家皆在焉，不书尊经也。”到这时，曾巩才大大叹服。

仁宗至和年间(1054—1055)，张伯玉任严州副知州。嘉祐八年(1063年)四月，以度支郎中知越州。越州是个大州，甄贤育才兴学的任务尤为紧迫。起先由于约择地兴建学舍，接着沈遘继续，最后章岷完成。张伯玉到越州在沈之后章之前，虽然赶不上落成，但他在任二年，悉心经营，功绩也是很大的。英宗治平二年(1065年)张伯玉移知福州。福州地处南方，入夏酷热，中暑生病的人很多。他到任后，经过调查，下令编户植榕，及至熙宁以后，福州绿阴满城，暑不张盖，行人都感德他。至今在福州西门外的西河公园还有张伯玉的塑像。

张伯玉多学而博识，能诗善饮，常饮百杯，赋诗百篇，所以称为“张百杯”，也有人称他“张百篇”的。有一个士子闻其名，想跟他比一比，持书去见张伯玉，张伯玉高兴地说：“君果多闻邪，又能敌吾饮，吾老矣，久无对;不意君之肯辱吾也。”就命备酒与他对饮。往复干杯不计其数，那位士子雄辩锋起，要想挫败张伯玉，他毫不在意，过一会，那位士子已经不胜酒力了，而他却站起来连举几十觥，像是未曾饮过酒似的。那个士子自料敌不过他，想辞去。张伯玉阻止他说：“吾室中仅四柜书，任抽取何册，举某句，当为子接续诵之。”那位士子按他的话去做，张伯玉立即背诵，没有一字讹脱。他的博览强记过人达到这等程度。

治平年间(1064—1067)，郑獬曾向皇帝举荐张伯玉代替他任知制诰，可惜未得皇帝批准。张伯玉最终官至司封郎中。神宗熙宁三年(1070年)病卒，年近70岁，著有《蓬莱集》二卷。

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