尚书·周书 毕命
康王命作册毕,分居里,成周郊,作《毕命》。 惟十有二年,六月庚午,朏。越三日壬申,王朝步自宗周,至于丰。以成周 之众,命毕公保釐东郊。 王若曰:“呜呼!父师,惟文王、武王敷大德于天下,用克受殷命。惟周公 左右先王,绥定厥家,毖殷顽民,迁于洛...
康王命作册毕,分居里,成周郊,作《毕命》。 惟十有二年,六月庚午,朏。越三日壬申,王朝步自宗周,至于丰。以成周 之众,命毕公保釐东郊。 王若曰:“呜呼!父师,惟文王、武王敷大德于天下,用克受殷命。惟周公 左右先王,绥定厥家,毖殷顽民,迁于洛...
寓言十九,重言十七,卮言日出,和以天倪。 寓言十九,藉外论之。亲父不为其子媒。亲父誉之,不若非其父者也;非吾之罪也,人之罪也。与己同则应,不与己同则反;同于己为是之,异于己为非之。重 言十七,所以已言也,是为耆艾。年先矣,而无经纬本末以期年...
【经一】 以罪受诛,人不怨上,跀危坐子皋;以功受赏,臣不德君,翟璜操右契而乘轩。襄王不知,故昭卯五乘而履蹻。上不过任,臣不诬能,即臣将为夫少室周。 【经二】 恃势而不恃信,故东郭牙议管仲;恃术而不恃信,故浑轩非文公。故有术之主,信赏以尽能,...
一、五年。春王正月辛亥朔,日有食之。 二、夏,归粟于蔡。 孰归之?诸侯归之。曷为不言诸侯归之?离至不可得而序,故言我也。 三、于越入吴。 于越者何?越者何?于越者,未能以其名通也。越者,能以其名通也。 四、六月丙申,季孙隐如卒。 五、秋七月...
一、元年,春,王正月,公即位。 继正即位,正也。 二、叔孙豹会晋赵武、楚公子围、齐国弱、宋向戌、卫齐恶、陈公子招、蔡公孙归生、郑罕虎、许人、曹人于郭。 三、三月,取郓。 四、夏,秦伯之弟针出奔晋。 诸侯之尊,弟兄不得以属通。其弟云者,亲之也...
[原文] 重为轻根,静为躁君①。是以君子②终日行不离辎重③,虽有荣观④,燕处⑤超然。奈何万乘之主⑥,而以身轻天下⑦?轻则失根⑧,躁则失君。 [译文] 厚重是轻率的根本,静定是躁动的主宰。因此君子终日行走,不离开载装行李的车辆,虽然有美食胜景...
【经】十年春王正月,庚申,曹伯终生卒。夏五月,葬曹桓公。秋,公会卫侯于桃丘,弗遇。冬十有二月丙午,齐侯、卫侯、郑伯来战于郎。 【传】十年春,曹桓公卒。 虢仲谮其大夫詹父于王。詹父有辞,以王师伐虢。夏,虢公出奔虞。 秋,秦人纳芮伯万于芮。 初...
【题解】 “在”是自在的意思,“宥”是宽容的意思。反对人为,提倡自然,阐述无为而治的主张就是本篇的主旨。 全篇大体分为六个部分。第一部分至“吾又何暇治天下哉”,指出一切有为之治都会使天下之人“淫其性”而“迁其德”,因此“君子不得已而临莅天下...
战争史上,胜利往往以尸横遍野为代价,但偶尔也会出现一种近乎“轻松”的胜局——敌军尚未接战便已斗志尽失,最终举旗投降。这样的战例中,火攻常常扮演关键角色。当三把火接连燃起,敌军的心理防线往往比营寨更早崩塌。 要理解“三把火”为何能打出不战而降...
一、三年,春王二月,己巳,日有食之。 何以书?记异也。日食则曷为或日或不日?或言朔或不言朔?曰“某月某日朔,日有食之”者,食正朔也;其或日或不日,或失之前,或失之后。失之前者,朔在前也;失之后者,朔在后也。 二、三月庚戌,天王崩。 何以不书...