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汉安帝刘祜:东汉第六位皇帝,他的一生经历了什么?

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刘祜,即汉安帝,汉章帝刘炟之孙,清河孝王刘庆之子,生母为左小娥,东汉第六位皇帝,在位共19年。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧。

汉安帝即位时,东汉朝廷内忧外患,百事多艰。首先是河西急报,西域各国不满班超离任以后担任西域都护的任尚的苛政,纷纷叛汉。接着就是羌族起义,这场战争长达11年之久,耗费巨大,使东汉元气大伤。延光四年(125年),汉安帝南下宛城,得病回京。三月,在返京途中死于车中,终年三十二。葬于恭陵,谥号孝安皇帝。

生平经历

延平元年(106年)八月,汉殇帝不幸早夭。邓太后与她的哥哥车骑将军邓骘密谋,决定迎立清河孝王刘庆的儿子刘祜,邓骘又去与太傅张禹、司徒徐防等大臣们商议,征得他们的同意便连夜持太后节召招刘祜入宫。这一年,刘祜刚满13岁,是为汉安帝。第二年改年号为“永初”。

刘祜即位,却没有赶上好时候。内忧外患,百事多艰。首先是河西急报,西域各国不满班超离任以后担任西域都护的任尚的苛政,纷纷叛汉。接着就是羌族起义,这场战争长达11年之久,耗费巨大,使东汉元气大伤。延光二年(123年),西部传求消息,北匈奴和车师联兵,进攻河西四郡。大臣们都主张放弃西域,退回玉门关内。只有从边疆回京城汇报情况的敦煌太守张当力排众议,廷尉陈忠也认为西域和中原的关系已久,轻易放弃就会失去人心,不如在敦煌置校尉,增加河西四郡的兵力以抵御匈奴的侵扰。安帝采纳了张当、陈忠的意见,并派班超之子班勇为西域长史,率领500士兵出屯柳中城。班勇到西域后,依靠河西四郡和两域属国的军事支援,击退匈奴,降服车师,使中原和西域的交通再次畅通。

边疆多事的同时,国内也灾害连年,人心浮动。在安帝登基的那一年,就有18个郡国发生了地震,41个郡国发生了水灾,28个郡国受风暴和冰雹的袭击。延光三年(124年),京城和23个郡围发生了地震,36个郡国发了大水,下了冰雹,人民困苦不堪。

此时,虽说是刘祜当皇帝,但实际政务大权仍然握在邓太后和邓骘手中。邓太后所依靠的是宦官剿乡侯郑众和尚方令蔡伦。朝臣见朝政被外戚和宦官掌握,于是密集一批对此同样不满的官僚士大夫,准备发动政变,要杀死邓骘及郑众、蔡伦,废黜太后和安帝,另立平原王刘胜为帝。消息不慎走漏,邓太后先发制人,镇压了叛乱。永宁元年(120年),安帝已26岁,郎中杜根上奏太后,说安帝已经成年,应该独立处理政务。邓太后闻奏大怒,命令用布袋将杜根蒙头盖脸套起,用棍棒击杀,然后抛尸城外。太后的弟弟、越骑校尉邓康,也劝其退居深宫,不再干预政事。邓太后仍然固执己见。邓康见太后不纳谏,称病不朝。邓太后一怒之下,将邓康免官,并开除了邓康的族籍。

不过,在东汉几个得势的外戚集团中,邓氏的表现是比较好的。邓太后以立安帝定策之功,奖励有关官员,当然也包括邓骘,增封了三千户食邑。邓氏兄弟辞让不受,以至于使者来时都躲起来,最后只好作罢。平时,邓氏兄弟也小心谨慎,奉公守法,勤劳王事。这当然与邓太后对她的家族严格要求有关。但即使如此,也不能消除皇权和外戚势力的尖锐矛盾。

建光元年(121年),邓太后去世,安帝亲政。这时,在安帝周围已形成了以乳母王圣、中黄门李闰、江京为首的宦官集团。安帝早就不满受制于邓太后的地位,太后的死对他来讲无异于一次政治上的解放。太后死后不久,有几个以前受过太后惩罚的官人诬告太后兄弟邓悝、邓弘、邓闾阴谋废安帝,另立平原王为帝。这一诬告正中安帝下怀,邓悝等被判为谋反罪处死,邓骘凶不知情,被免官归郡,受郡县官吏的逼迫而死。因邓骘无罪遇害,大臣们不服,大司农朱宠等仗义执言,为其鸣冤叫屈。为平息官员们的怨气,安帝又假惺惺地谴责州郡官员,并命令妥善安葬了邓骘。

在外戚与宦官的斗争中,宦官集团又一次得势。安帝封江京为都乡侯,封李闰为雍乡侯。安帝乳母工圣及其女儿伯荣更加受到宠爱,生活奢侈,贪污受贿,随便出入宫廷,干预政事,无恶小作。伯荣有一次到甘陵去,沿途前呼后拥,郡县官员夹道迎送。甚至有的郡守和王侯迎着伯荣的车子叩首行礼。

这时候,官僚集团与宦官的矛盾日益尖锐。以杨震为代表的朝臣多次上疏要求安帝约束、惩戒飞扬跋扈的宦官,但安帝总是置之不理。而被揭发的宦官们则乘机诬告,最终处死了正直的杨震。

就在内忧外患四起之时,皇宫中为争夺帝位继承权又开始了殊死的斗争。安帝的阎皇后多年不育,永宁元年(120年),安帝立宫人李氏所生之子刘保为太子。李氏在此以前已被阎皇后鸩杀。阎皇后怕太子继位以后会追究杀母之仇,处心积虑地要将刘保除去。阎皇后与樊丰等宦官串通一气,先将太子乳母王男、厨监邴吉定成死罪,除去太子的羽翼,然后又向安帝进谗言,说刘保行为过恶,不宜处太子之位。安帝宠爱阎皇后,于是有了废立之心。太子的废立要经大臣们讨论,大将军耿宝秉承阎皇后意旨,力主废黜刘保。太常桓焉、廷尉张皓则反驳说:“人生年末满15,过恶尚未及身,望陛下为太子选德行高操的师傅,辅导以礼义,自然行为有方。”只是安帝并不觉悟,竟废黜了刘保,另封他为济阴王。

延光四年(125年)二月,安帝携同阎皇后和贵戚南下游玩,三月庚申,行抵宛城,忽然得病,时冷时热,病势沉重,只好下令立刻回京。三月丁卯(初十)日(4月30日),在返回途中到达叶县(今河南省叶县南),已呈弥留状态。他想嘱咐后事,已经说不出话来,只能睁眼盯视着皇后,慢慢死于车中,终年32岁。当年,葬于恭陵,庙号恭宗,谥号安帝。

历史评价

范晔《后汉书》:①“孝安虽称尊享御,而权归邓氏,至乃损彻膳服,克念政道。然令自房帷,威不逮远,始失根统,归成陵敝。遂复计金授官,移民逃寇,推咎台衡,以答天眚。既云哲妇,亦‘惟家之索’矣。”;②“安德不升,秕我王度。降夺储嫡,开萌邪蠹。冯石承欢,杨公逢怒。彼日而微,遂祲天路。”

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东汉末年董卓部将李傕简介:官至大司马、车骑将军

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东汉末年,由于土地兼并越加尖锐,地主豪强拥有自己的兵马,再加上朝廷内部政治腐朽黑暗,外戚宦官干政,又无力管辖地方势力,因而造成群雄割据的局面。而这些割据势力又有着不同的兴起过程与发展脉络,反映出那个动乱时代的多元面向。那么下面渊源历史小课堂小编就为大家带来关于李傕的详细介绍,一起来看看吧!

李傕(jué,一说“傕”读音“què”)(?—198年),字稚然。北地郡泥阳县(今陕西省耀县)人,汉末群雄之一。东汉末年汉献帝时的军阀、权臣,官至大司马、车骑将军、开府、领司隶校尉、假节。

李傕本为董卓部将,后被董卓的女婿牛辅派遣至中牟与朱儁交战,大破朱儁,进而至陈留、颍川等地劫掠。初平三年(192年)董卓和牛辅被杀后,李傕归无所依,于是采用贾诩之谋,伙同郭汜、张济、樊稠等原董卓部曲将攻向长安。击败吕布,杀死王允等人,占领长安,把持朝廷大权。后诸将不和,李傕在会议上杀死了樊稠,又与郭汜分别劫持了汉献帝和众臣,相互交战,张济率兵赶来和解,于是二人罢兵,李傕出屯池阳黄白城,郭汜、张济等人随汉献帝东归前往弘农。

此后,李傕、郭汜、张济反悔,联合起来追击汉献帝,与杨奉、董承等人几番交战。汉献帝一路逃亡,狼狈不堪,到达安邑,与李傕等人讲和。不久,汉献帝被曹操迎往许都。随后,曹操派谒者仆射裴茂召集关西诸将段煨等人征讨李傕,灭其三族。

建安三年(198年),李傕在黄白城被梁兴等人破斩,传首许都。

在小说《三国演义》中,李傕是董卓手下的排名第一的凉州系心腹大将,统领董卓的西凉精锐部队“飞熊军”。

人物生平

劫掠颍川

李傕原本是董卓的部将,性格勇猛诡谲,善于用兵,有辩才。当时的侍中刘艾认为李傕、郭汜用兵作战的能力在孙坚之上。

初平二年(191年),在阳人之战后,董卓派李傕为使者来游说孙坚,欲与孙坚和亲,并许以高官厚禄,被孙坚拒绝。后李傕被董卓的女婿牛辅派遣至中牟与朱儁交战,击破朱儁后,进而至陈留、颍川等地劫掠,大军所过之处被掳杀一空。当时曹操的谋士荀彧是颍川人,他在李傕劫掠颍川之前就让族人全部离开了颍川,所以逃过一劫。

反攻长安

初平三年(192年)四月,董卓被王允、吕布谋杀,随后牛辅也被杀,李傕等人归来时无所依托,本欲解散部队逃归家乡,又怕仍得不到赦免,武威人贾诩当时在李傕军中任职,便对李傕说:“听长安人议论说欲诛尽凉州人,各位如果弃军单行,则一个小小的亭长就能抓住你们了。不如率军西进,攻打长安,为董卓报仇。事情如果成功了,则奉国家以正天下;如果不成功,再走也不迟。”李傕等人采纳了贾诩的建议,到处说:“朝廷不赦免我们,我们应当拼死作战。如果攻克长安,则可以得到天下;攻不下,则抢夺三辅的妇女财物,西归故乡,还可以保命。”部下纷纷响应,于是同郭汜、张济等人结盟,率军几千人,日夜兼程,攻向长安。王允听说后,派董卓旧部将领胡轸、徐荣在新丰迎击李傕、郭汜。结果徐荣战死,胡轸率部投降。李傕等沿途收集部队,到达长安时已有十余万人。五月,李傕等人又与董卓的旧部樊稠、李蒙、王方等人会合,一起围攻长安,八日后城陷,与吕布展开巷战,吕布败走,王允等人遇害。李傕等人纵兵劫掠,百姓、官员死伤不计其数。李傕等人占领长安,挟持汉献帝封李傕为扬武将军,郭汜为扬烈将军,樊稠等人皆为中郎将。

此时,汉少帝(弘农王)刘辩的妃子唐姬自从少帝被李儒毒杀后回到娘家颍川居住,李傕攻破长安后派兵掳掠关东地区,掳获唐姬,李傕欲娶唐姬为妻,唐姬坚决不答应,也始终没说出她是少帝妻子的事,后来尚书贾诩知道了此事,告诉了汉献帝,献帝十分伤感,下诏接回唐姬,让她住在少帝的园中,派侍中持节封唐姬为弘农王妃,自此,唐姬终生未嫁。八月,诏太傅马日磾、太仆赵岐杖节镇抚关东。

掌控朝政

初平三年(192年)九月,又进封李傕为车骑将军、开府、领司隶校尉、假节、池阳侯,郭汜为后将军、美阳侯,樊稠为右将军、万年侯。张济被封为镇东将军、平阳侯,外出屯驻在弘农。以贾诩为左冯翊。

据袁宏《后汉纪·后汉孝献皇帝纪》记载:初平三年(192年),冬十月,李傕举博士李儒为侍中,献帝诏曰:“儒前为弘农王郎中令,迫杀我兄,诚宜加罪。”辞曰:“董卓所为,非儒本意,不可罚无辜也。”李傕、郭汜、樊稠三人共同把持朝政,随自己喜好任免官员,又常纵兵劫掠,几年内三辅百姓损失殆尽。

兴平元年(194年)三月,马腾、韩遂联合关中部分士大夫共攻李傕,李傕派郭汜、樊稠以及侄子李利与马腾、韩遂大战于长平观下。马腾、韩遂大败,损失一万多人,只得退回凉州。李傕击败马、韩之后,郭汜、樊稠因有战功而加“开府”之权,造成郭、樊权力大增,跟三公、李傕合为六府,朝廷在关中内部的权力大减。此时是李、郭、樊三人权力最大的时刻。

这一年全国大荒,李傕因为军队粮食不够,不听贾诩所言而侵夺献帝原本要拿来赈灾的钱财。接着李、郭、樊因为军队还是缺粮,竟任由军队掠夺百姓,造成更严重的饥荒,关中百万以上的人口,各自饿死逃窜,纷纷南迁至刘表、刘焉、张鲁等人的领地。

内讧身死

兴平二年(195年),李傕等人相互争权夺利,矛盾越来越激化。二月,樊稠欲带兵向东出关,向李傕索要更多的士兵,李傕顾忌樊稠勇而得人心,又因为当初樊稠私自放走了韩遂,于是让樊稠、李蒙过来参加会议,使外甥骑都尉胡封在会议上刺死了樊稠、李蒙,兼并了樊稠、李蒙的部队,诸将更加相互猜忌。李傕经常在自己家设酒宴请郭汜,有时留郭汜在自己家住宿。郭汜的妻子害怕李傕送婢妾给郭汜而夺己之爱,就想挑拨他们的关系。一次李傕送酒菜给郭汜,郭汜妻子把菜中的豆豉说成是毒药,郭汜食用前郭妻把豆豉挑出来给郭汜看,并说了李傕很多坏话,使郭汜起了疑心。过几天李傕再宴请郭汜,把郭汜灌得大醉,郭汜怀疑李傕想毒害他,赶紧喝粪汁催吐解酒。于是率兵相攻,交战连月,死者万计。李傕请贾诩为宣义将军,来帮助自己。汉献帝派人劝解,没有成功。

同年三月,安西将军杨定害怕李傕谋害自己,就与郭汜合谋劫持汉献帝到自己的营中,但计划被人泄漏给了李傕,李傕抢先下手,派侄子李暹劫持汉献帝到自己营中,郭汜随后劫持了前来劝和的公卿,二人继续交战。李傕对汉献帝多有怠慢,汉献帝敢怒不敢言,进封李傕为大司马,位在三公之上。

镇东将军张济自陕至,想和解李傕、郭汜,迁天子幸他县。李傕和郭汜答应和解,并许诺以各自的爱子做人质。

同年七月,汉献帝出长安东归,李傕引兵出屯池阳,张济、郭汜以及原董卓部下杨定、杨奉、董承皆随天子车驾东归,汉献帝以张济为骠骑将军,开府如三公;郭汜为车骑将军,杨定为后将军,杨奉为兴义将军。皆封列侯。又以董承为安集将军。沿途诸将屡有争端。

建安元年(196年)七月,献帝辗转流亡,回到了已成为废墟的洛阳,最后被曹操迎奉到许都。张济因军中缺粮,出兵到南阳掠夺,攻打穰城,战死,余部由侄子张绣率领,驻扎在宛城。

建安二年(197年),左将军刘备诱杀杨奉。汉献帝在曹阳逃过一劫后,贾诩离开了李傕,投奔段煨,不久后又归张绣。郭汜被自己的部将伍习杀死,余部被李傕兼并。冬十月,曹操派谒者仆射裴茂率领关西诸将段煨等讨伐李傕。

建安三年(198年)四月,李傕退守黄白城,被梁兴、张横等击败斩首,曹操下令夷灭三族。首级献给曹操后,汉献帝命令高挂在许都示众,表达他对李傕的强烈痛恨。

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韩信胯下之辱故事简介

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胯下之辱是一个与韩信有关的成语故事。下面是学习啦小编给大家整理的韩信胯下之辱故事简介,供大家阅读!

韩信胯下之辱故事简介

淮阴有一个年轻的屠夫,他侮辱韩信,说道:你虽然长得高大,又喜欢带剑,但内心却是很懦弱的啊。并当众侮辱他说:假如你不怕死,那就刺死我;不然,就从我的胯下爬过去。韩信仔细注视他一会,俯下身子从对方的胯下爬过去。集市上的人都讥笑他,以为韩信的胆子真的很小。

关于韩信胯下之辱的原因,在老淮安市还有几种说法:一种说法是韩信年轻时有二种爱好,一是钓鱼,二是剑,当地一个屠夫要他的剑,他不给,屠夫让他从胯下钻过去。第二种说法是一次经常周济韩信的漂母生病了,韩信为了给漂母弄点肉吃,到屠夫那里赊肉,屠夫让他从胯下钻过去。还有一种说法是,韩信受生活所迫,偷了屠夫的肉,屠夫说你从我的胯下钻过去我就不要了,在韩信做了大后,还去看过这个屠夫,不但没有报复他,还让他作了手下的。对于胯下之辱,韩信后来说,我当时并不是怕他,而是没有道理杀他,如果杀了他,也就不会有我的今天了。

创造象棋

象棋是中国传统棋种。它的来历传说不一,流传最广的说法是始创于西汉的韩信。

刘邦统一西汉王朝后,屡建战功的大将韩信被吕后诱捕入狱。韩信自知寿命快到头了,就打算在狱中写一本兵书传给后人。不料这事被吕后知道,就下了一道懿旨,说他身为犯官,不能擅着兵书。韩信悲愤难忍,仰天长叹道:这个婆娘太狠毒了!不但要本王的命,连本王的名也要除掉啊!当时有个狱卒听到他这句话后,跪在韩信面前说:王爷!你就把用兵之法传给小人吧!韩信苦笑了一声说:本王若不知用兵之道,也不会落到今天这个下场。如今悔之晚矣,怎么能再连累你遭受杀身之祸呢?狱卒再三恳求,韩信只是不允。

一天,这个狱卒给韩信送饭时,眼里的泪花直打转转,好像有啥要事对韩信说,又忍住了。韩信一看他的神色,便感到不妙,就问狱卒:那个婆娘是不是要对我下毒手了?狱卒忍不住哭出声来。韩信大笑道:打完兔子杀猎犬,射尽飞鸟折良弓嘛!从古至今都是这样,没啥可怕的。说罢,叫狱卒坐下,韩信取来一根筷子,在地上画了个方框,又在框中画了一条界河,河中写了楚河、汉界四个字。接着又在河界两边各画了三十六个小格,并说:本王今年刚好三十六岁,一生助汉灭楚,屡立大功,到头来却死在一个女人手里。你平时对我百般照料,今生今世我再没机会报答你了,就把生平所学的奇术传给你吧。他说着叫狱卒取来纸笔,把纸裁成三十二个小块,布在方框内界河两方。一面的十六块纸片各写着帅、仕、相、车、马、兵等字,另一面的十六块纸片上写着将、士、象、车、马、卒等字。

摆好后,韩信边移动纸片边告诉狱卒:这个方框就是千军万马的大战场,两面各代表一方的军力。用兵之道,贵在主帅多谋善变,通盘筹划、奇正配合,以不变应万变……并具体地教狱卒如何跳马、出兵等。狱卒边点头边称赞:奇!王爷真是个奇人啊!

从那天起,韩信每天都和这个狱卒守着方框(棋盘)研究兵法。不久,韩信被吕后杀死,那个狱卒也逃走了。他躲藏在一个深山里,搭了间草棚,开荒种地,全家人自耕自食,一有空闲,就专心研究韩信授给他的奇术。因纸片易烂,就换成了扁圆形小木头坨儿,为好区别又染成红黑两色。又据奇的谐音,把奇叫做棋,还写了一本《棋谱》传给了他的儿子。后人认为棋虽可布阵,但不是真的两军作战,只是一种象征,所以称它为象棋。

风筝来历

风筝的起源与韩信。中国是风筝的故乡,南方称鹞,北方称鸢。 相传,风筝的发明人是大军事家韩信。垓下之战中,韩信以十面埋伏之计将项羽的军队团团包围,为了瓦解楚军的军心,韩信派人用牛皮制成风筝,上敷竹笛,夜晚放到高空中,风吹着笛子发出凄凉的声音,汉军和着笛声唱起楚国的民歌来。楚军听到了乡音,都想念起故乡来,斗志涣散了。结果,楚霸王一败涂地,在乌江边上自杀了,这就是成语四面楚歌的故事。唐朝赵昕也在《熄灯鹞文》中说:垓下之战时,韩信制成风筝,让张良坐风筝上天,高唱楚歌,楚歌传到楚营,动摇了项羽军心。宋朝的《事物纪原》中还记载韩信曾利用风筝测量距离之事。

分油

韩信是中国古代一位有名的大元帅,辅助刘邦打败楚霸王项羽,奠定了汉朝的基业。民间流传着一些以韩信为主角的有关聪明人的故事,下面就是其中的一个。

据说有一天,韩信骑马走在路上,看见两个人正在路边为分油发愁。这两个人有一只容量10斤(1斤=500克)的篓子,里面装满了油;还有一只空的罐和一只空的葫芦,罐可装7斤油,葫芦可装3斤油。要把这10斤油平分,每人5斤。但是谁也没有带秤,只能拿手头的三个容器倒来倒去。

韩信骑在马上,了解情况以后,说:葫芦归罐罐归篓,二人分油回家走。说完了,打马就走。两个人按照韩信的办法倒来倒去,果然把油平均分成两半,每人5斤,高高兴兴,各自回家。究竟是怎样倒来倒去的呢?三种容器各自装油斤数的变化过程,可从下面的表中看出。

韩信所说的葫芦归罐,是指把葫芦里的油往罐里倒;罐归篓是指把罐里的油往篓里倒。通常分油要把油从大容器往小容器里倒,这时却把小容器里的油往大容器里归。往油葫芦里倒油,只能得到3斤的油量;把葫芦里的油往罐里归,归到第三次,葫芦里就出现2斤的油量。再把满满一罐油归到篓里,腾出空来,把葫芦里的2斤油归到空罐里;最后再倒一葫芦3斤油,归到罐里,就完成分油任务了。

解:先用油葫芦连装三次,共装9斤,将7斤的瓦罐注满后,油葫芦里还剩2斤。然后将瓦罐的7斤再全部倒入油桶,这时油桶里是8斤油。再将油葫芦内的2斤油 全部倒进瓦罐。最后用空葫芦在油桶里灌满(3斤),倒进瓦罐。这样,油桶里剩下的油和瓦罐中装的油都正好是5斤。双方各分其一,恰好各人所得完全相等。

点兵

秦朝末年,楚汉相争。一次,韩信将1500名将士与楚王大将李锋交战。苦战一场,楚军不敌,败退回营,汉军也死伤四五百人,于是韩信整顿兵马也返回大本营。当行至一山坡,忽有后军来报,说有楚军骑兵追来。只见远方尘土飞扬,杀声震天。汉军本来已十分疲惫,这时队伍大哗。韩信兵马到坡顶,见来敌不足五百骑,便急速点兵迎敌。他命令士兵3人一排,结果多出2名;接着命令士兵5人一排,结果多出3名;他又命令士兵7人一排,结果又多出2名。韩信马上向将士们宣布:我军有1073名勇士,敌人不足五百,我们居高临下,以众击寡,一定能打败敌人。汉军本来就信服自己的统帅,这一来更相信韩信是神仙下凡、神机妙算。于是士气大振。一时间旌旗摇动,鼓声喧天,汉军步步进逼,楚军乱作一团。交战不久,楚军大败而逃。

首先先求5、9、13、17之最小公倍数9945(注:因为5、9、13、17为两两互质的整数,故其最小公倍数为这些数的积),然後再加3,得9948(人)。

简单扼要总结:

算两两数之间的能整除数

算三个数的能整除数

用1中的三个整除数之和减去2中的整除数之差(有时候是倍数)

韩信带1500名兵士打仗,战死四五百人,站3人一排,多出2人;站5人一排,多出3人;站7人一排,多出2人。韩信马上说出人数:1073 

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窦妙:汉桓帝刘志第三任皇后,她为何会被宦官记恨?

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窦妙,东汉大将军窦武长女,汉桓帝刘志第三任皇后。接下来渊源历史小课堂小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

延熹八年(165年),选入掖庭,受封贵人。同年,成为汉桓帝刘志第三任皇后,很少受到宠爱。汉桓帝去世后,窦妙拥立汉灵帝刘宏,成为皇太后。建宁元年(168年),父亲窦武谋诛宦官失败,窦妙受到连累,迁居于南宫云台。熹平元年(172年7月18日)去世,谥号为思,陪葬于宣陵,史称“桓思皇后”。

人物生平

入宫封后

延熹八年(165年)二月,汉桓帝废黜皇后邓猛女。同年,窦妙被选入掖庭,受封为贵人。同年十月二十日,汉桓帝立窦妙为皇后。窦妙虽然贵为皇后,但很少受到汉桓帝的宠幸,汉桓帝最宠幸的是采女(宫女)田圣等人。

拥立灵帝

永康元年(167年)冬天,汉桓帝卧病,便擢升田圣等九名采女为贵人。同年十二月二十八日,汉桓帝病逝。十二月二十九日,窦妙被尊为皇太后。因汉桓帝无子,窦妙的父亲城门校尉窦武召侍御史、河间人刘儵,向他询问河间国中王子、列侯中的优秀者,刘儵推举解渎亭侯刘宏。窦武入宫报告女儿太后窦妙,于是窦妙派代理光禄大夫刘儵持符节,率领左右羽林军到河间迎接刘宏继位。建宁元年(168年)正月初三日,窦妙任命父亲窦武为大将军。正月二十日,刘宏来到洛阳夏门亭,窦妙派窦武持符节,用王青盖车迎刘宏入殿中。正月二十一日,刘宏即皇帝位,是为汉灵帝。

家族失势

窦妙素来性格忌妒残忍,积怒田圣等人,汉桓帝灵柩尚在前殿,就把田圣杀了。又想把汉桓帝的所有贵人都杀掉,中常侍管霸、苏康苦苦劝谏,才没有下手。建宁元年(168年)九月,窦武阴谋诛杀宦官,被发现,中常侍曹节等诈称汉灵帝诏书诛杀窦武,将窦妙迁居南宫云台,将窦妙的家属都被流放到比景。失势后窦妙虽名义上仍为皇太后,实则被软禁。二年(169年)初,汉灵帝就将亲生母亲董氏迎入宫中,称永乐宫孝仁皇后。

当年四月,御座上出现青龙。大司农张奂先前被曹节所骗参与诛杀窦武,深以为耻,趁机上疏“皇太后虽居南宫,而恩礼不接,朝臣莫言,远近失望”,但灵帝惑于常侍,不能用。郎中谢弼也上书指蛇为女子之祥,重申窦太后立灵帝,不应被家族所累,如今却被幽禁在空宫,灵帝既然以桓帝为父,就应该以太后为母。谢弼因此言被灵帝左右宦官排挤,弃官回东郡家乡后又被曹节从子东郡太守曹绍捕杀。

窦武虽然被诛杀,但汉灵帝还是念及太后窦妙援立自己为帝的功劳,建宁四年(171年)十月初一日,率领群臣到南宫朝拜太后窦妙,亲自奉献祝寿。黄门令董萌因此多次为太后窦妙申诉怨忿,汉灵帝一一采纳,供养资奉比以前有所增加。中常侍曹节、王甫疾恨董萌依附帮助太后窦妙,便诬陷他毁谤汉灵帝母亲董氏(董太后),董萌因罪下狱而死。

忧郁而死

熹平元年(172年)六月,窦妙的母亲在比景去世,窦妙因母亲的逝去而忧郁成疾,于初十日(7月18日)病逝。

宦官依然怀恨于窦氏,用衣车载窦妙的尸体置于城南市舍数日,曹节、王甫还想仅仅用贵人礼葬之,灵帝仍念窦妙迎立自己,以礼发丧。曹节又提出葬窦妙于别处,由冯贵人配享桓帝。灵帝为此诏公卿会议。太尉李咸正生病,对妻儿曰:“若皇太后不得配食桓帝,吾不生还矣!”会议时,廷尉陈球说:“皇太后以盛德良家,母临天下,宜配先帝,是无所疑。”“皇太后自在椒房,有聪明母仪之德;遭时不造,援立圣明承继宗庙,功烈至重。先帝晏驾,因遇大狱,迁居空宫,不幸早世,家虽获罪,事非太后,今若别葬,诚失天下之望。且冯贵人冢尝被发掘,骸骨暴露,与贼并尸,魂灵污染,且无功于国,何宜上配至尊(指冯贵人曾被盗墓奸尸,不宜再配享桓帝)!”又说:“陈(陈蕃)、窦既冤,皇太后无故幽闭,臣常痛心,天下愤叹!今日言之,退而受罪,宿昔之愿也!”李咸及公卿以下都赞同。曹节、王甫仍然举先前获罪的汉朝皇后为例,争执窦氏有大罪不宜和先帝合葬,李咸又上疏一一驳斥,且指出“今长乐太后尊号在身,亲尝称制,且援立圣明,光隆皇祚。太后以陛下为子,陛下岂得不以太后为母!子无黜母,臣无贬君,宜合葬宣陵,一如旧制。”灵帝看后从其所奏,窦妙终得与汉桓帝合葬于宣陵,谥号桓思皇后。

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秦始皇出身之谜,他是吕不韦的儿子吗?

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  • 司马迁这段文字写的绘声绘色,如亲耳所见亲耳所闻,有点像小说家之言,况且比《史记》成书年代更早的《战国策》,对此事却一无所载。

    还有一种说法是,因为秦灭六国,六国的后人对秦国有着刻骨的仇恨,既然不能在武力上战胜秦国,就用语言攻击秦国,于是编造了秦始皇是吕不韦的儿子这一谣言,意思是秦国已不再是嬴氏的天下了,也灭亡了。

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    秦始皇焚书坑儒的原因是什么呢?

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    秦始皇焚书坑儒事件,我们在中学历史课本里都学过,但是我们真正理解焚书坑儒吗?其实焚书坑儒是两个事件。要想了解焚书坑儒的事情就要先了解当时的背景,公元前213年和214年秦皇下令焚毁书籍,坑杀犯禁四百六十余人。这一事件可谓是轰动一时引起了当时人们的热议,其实焚书坑儒是两个事件前后进行的,首先咱们来说说焚书

    秦朝确立了专制主义中央集权的封建行政体制后,一些儒生和游士针对时政,引证《诗》、《书》和百家语,以古非今,“入则心非,出则巷议”。公元前213年时,博士淳于越提出上书秦始皇,建议分封诸子,而秦始皇则让大臣去讨论,而李斯认为这是在搞“私学”的人作“不师今而学古”,“道古以害今”的事,若不禁止,势必“主势降乎下,党与成乎下”,因而建议焚烧私人所藏的诗,书,百家语和秦记以外的各国历史记载,并严令:“有敢偶语诗书者”要“弃市”,“以古非今者”要灭族,其目的就是要禁绝“私学”,强制人们“学法令,以吏为师”,使国家法令能够“定一尊”,而也是法家商鞅“燔诗书而明法令”政策的具体化及扩大化。

    事实上秦政府的这番作为,所打击的对象不单是儒家,也包括讲私学的“百家”,在当时的知识分子与士人层级里,稍有立论或者著书者都可以成一家之言,所以百家之兴,也就成了百家之难了。

    焚书的次年,又发生了坑儒事件。从性质上来说,坑儒是焚书的继续,但起因有所不同。秦始皇晚年为求长生不老,寄希望于方士寻觅仙药。因此,方士侯生、卢生等很受宠幸。后来,侯生、卢生无法继续行骗,便以始皇贪于权势、未可为求仙药为由,相约逃亡。秦始皇闻讯大怒,认为儒生多以妖言惑乱黔首,于是下令御史案问诸生。受株连的儒生达四百六十余人,最后都被活埋于咸阳。这一事件发生后,连始皇的长子扶苏都觉得过于残暴。他对秦始皇说,天下初定,百姓尚不得安宁,这样做恐怕会引起骚动。秦始皇听了,反而把扶苏贬到上郡去监督蒙恬军。坑儒激起了儒生的普遍反抗。陈胜、吴广起义后,孔子的后裔孔鲋立即怀抱礼器参加农民起义队伍,就说明了这一点。

    整个焚书坑儒的事件也反映了当时的秦政府为了统制思想舆论,加强专制统治,对于当时百家争鸣的思潮是一个致命的打击,也对学术文化的发展起了非常严重的破坏,算是中国文化史上的一场浩劫。

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    吕不韦与赵姬有何关系?吕不韦是秦王的生父么

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  • 通常在各类秦国的影视剧中,嬴政,又因生在赵国,而赵秦二国有着共同的祖先蜚廉(蜚廉一子恶来为秦之先人,一子季胜为赵之先人),所以也称赵政,他就是后来的秦始皇。

    赢异人是秦昭王襄王的孙子,秦太子安国君的次子,母夏姬,夏姬失宠早逝,秦国把异人当作人质送于赵国,安国君的正妻华阳夫人没有儿子,吕不韦用计说服华阳夫人,收异人为儿子,改名子楚。后来,安国君继位为秦孝文王,立华阳夫人为后,立子楚为太子,孝文王在位一年而死。

    子楚继位为秦庄襄王,立赵姬为王后,嬴政为太子,庄襄王在三年而死,嬴政继位为秦王,封赵姬为太后,吕不韦在秦庄襄王即位时已出任宰相,嬴政即位后仍任宰相。嬴政即位时年仅十三岁,大权操纵在吕不韦和太后手中,由于赵姬原是吕不韦的爱妾,这时虽贵为太后,仍与吕不韦情丝难断,经常幽会。

    吕不韦怕随着秦王的年纪长大,奸情暴露,对自己不利,力图摆脱赵太后的纠缠。后来,秦人嫪毐因犯强奸罪入狱,吕不韦趁机对他假施宫刑,充当太监服侍太后,以满足太后的淫欲,缪毐爱宠于太后,并使寡居的太后怀孕,二人害怕奸情暴露,便假称占了一卦,宜徙宫以避时躲灾。

    她征得了嬴政的同意,带着假太监缪毐移住远离皇宫的雍城。先后生了两个儿子,秦太后知道这样下去不会隐瞒太久,便与缪毐商谋:一旦被嬴政知道,就取嬴政而代之,并以他们的儿子作为嗣君。公元前238年(秦始皇九年),秦王开始亲政,嫪毐乘机发动叛乱,为秦王出兵镇压,嫪毐被处死,他的两个私生子也被杀,太后被幽禁,次年,又免去吕不韦的相位。

    秦王下令,有敢为太后事诤谏者杀无赦,先后有二十七人因此被杀,陈尸于宫墙阙下,齐人茅焦,居然不怕死,又冒死为太后事请谏,说天上有二十八宿,现在才死了二十七人,愿凑足二十八人之数,他力陈秦王为了得天下人心,不可冒不慈不孝的罪名,秦王为他所感动,拜茅集为仲父,尊为上卿,迎太后归咸阳。

    但他担心生母与吕不韦鸳梦重温,又让自己丢脸,便令吕不韦“就国河南”即离开咸阳去洛阳的封地。吕不韦被逐回洛阳,却仍然有着巨大的政治活动能量,门前的宾客络绎不绝,高谈阔论。这又引起嬴政的猜忌,便下诏斥责吕不韦道:“你对泰国有什么功德,竟然号称仲父,食十万户?!你还是带家属回到蜀地去吧!”

    秦王政二十年(前235年),吕不韦知道秦王政经不会放过自己的,吕不韦绝望的饮毒酒自尽于蜀地。公元前228年(秦始皇十九年)帝太后死于咸阳宫。

    总之,吕不韦与赵姬之间的关系绝非君臣这般简单,换句话说如果没有吕不韦,赵姬绝不可能成为中国历史上第一位皇太后。反之没有赵姬,吕不韦可能也不会顺理成章成为秦始皇的仲父。

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    李斯之死:赵高设计杀李斯读史感悟

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    胡亥做了皇帝之后,更加宠信赵高,封赵高为郎中令。赵高依仗二世恩宠狂妄不可一世,因私仇诛杀了很多人。他害怕群臣向二世报告这些事,于是向二世进言说:“天子之所以尊贵,是因为臣下只能听到他的声音而见不到他的容颜。陛下还很年轻,不一定能对每件事情都了如指掌,现在坐在朝廷上听群臣禀报事物,赏罚举止如有不当的地方,就会在大臣们面前暴露自己短处,从此便不能向天下人显示您的圣明与尊贵了。”二世听了之后点了点头,说:“你说的有理,可是我该怎么办呢?”

    赵高说:“陛下不如深居宫中,由我和熟习法律的侍吏们一起处理大臣所奏之事,如果我们处理不了的事情奏上来以后,再与您一起商量如何处理。这样,大臣们就不敢胡乱上奏是非不明的事,天下人都会称赞您的圣明了。”二世同意这样做,于是,不再坐朝接见大臣,常常住在禁宫里。赵高在宫中侍奉左右,掌管事务,实际上一切事情都是由他来决定。大臣们一个个敢怒而不敢言。

    原本和赵高同谋改写诏书的丞相李斯也对赵高的行为不满,赵高听说后,想除掉李斯。

    于是,赵高就去见李斯说:“丞相,我有一事相求。现在关东地区盗贼非常多。皇上却增调服徭役的人去造阿房宫,搜集猎狗快马这些无用的东西。我想进谏,但又担心自己是个宦官,地位卑贱,不敢劝说。这其实是您份内的事,您为什么不去劝谏呢?”

    李斯说:“其实我很久以前就想劝谏了。可现在皇上不坐朝廷,总是住在深宫之中。我想对他说的话,又不可以让其他人转达。想求见他,他又没有空闲。实在没有办法劝谏啊!”赵高说:“您如果真能劝谏,等到皇上有空闲时我一定来通知您。”当二世正在饮酒作乐,美女站在面前的时候,赵高便派人通知李斯说:“现在皇上有空,可以进去议事了。”李斯就到宫门求见。这样的情况发生好几次,二世生气了,说:“这个李斯,真是扫兴,我有空的时候他不来。我正寻欢作乐,他就要来议论国家大事。李斯是认为我年少无知,还是认为我见识浅陋?”

    赵高趁机说:“当初我们密谋之事,丞相是参与了的。现在陛下贵为天子,而丞相并没有封地称王。所以一直怀恨在心。丞相的长子李由现任三川郡守,造反闹事的贼子陈胜等人与丞相本是同乡。正是因为这层关系,所以盗贼们经过三川的时候,李由也不组织攻击,致使事端越闹越大。臣还听说李由与陈贼有过书信往来,由于还没有得到真凭实据,才不敢贸然奏知圣上。”

    二世对赵高的话深信不疑,想惩办李斯,但又怕情况不实,就先派人调查三川郡守李由跟反贼沟通的情况。

    李斯知道后,才恍悟自己中了赵高的圈套。就上书揭发赵高说:“赵高现在的权力可与陛下相比。他利用陛下的威信,怀有不可告人的野心。从前田常做齐简公的相国,窃取了齐国王位,这是天下人共知的事实,现在赵高图谋不轨,私人的财富可与田常在齐国为相时相比。他又贪得无厌,追逐利益没有止境,现在权力地位仅次于君主,陛下您不将他除去,我担心赵高迟早会造反啊。”

    二世看完后非常不屑,说:“怎么会呢!赵高原来虽是宦官,但他不因安定而放纵,不因危难而变心,努力改善自己的品德。他的地位是凭借自己的才能和忠诚得来的,我认为他很贤能,而你却怀疑,这是为什么呢?何况我不信赖赵高,又能信赖谁呢!赵高为人廉洁,坚强而有毅力,下通民情,上合我意。希望你不要再怀疑他!”

    二世怕李斯杀了赵高,就私下里把李斯进谏的事告诉赵高。赵高说:“现在丞相所担心的只有我赵高一人;如果我死了,丞相就要学田常那样造反。”

    这时,天下起义的军队越来越多,左丞相冯去疾、右丞相李斯、将军冯劫为此劝谏二世,让他暂时停止修建阿房宫,减轻徭役。二世大发雷霆,就将冯去疾、李斯、冯劫交给掌管刑狱的官吏,立案审讯他们还有没有其他罪过。冯去疾、冯劫在狱中自杀了,只有李斯没有死。二世将李斯交给赵高处理,查问李斯与儿子李由一起谋反的情况,李斯否认,赵高便拷打他一千余次,李斯忍受不了苦楚,只好含冤认罪。

    李斯自恃有雄辩之才,对国家有功,而且实际并没有谋反的心思,想上书为自己辩说,希望二世醒悟,将他赦免。于是,他便从监狱上书。

    书奏呈上以后,赵高命令官吏扔掉而不给二世看,说:“囚犯怎么能上书呢!”赵高又派他的门客十多人,伪装成御史、谒者、侍中,轮番审问李斯。李斯改用实情回答,又一次遭到严刑拷打。后来二世派人验证李斯的口供,李斯以为还会跟前些日子一样,没敢更改口供。

    二世高兴地说:“如果没有赵高,我差点被丞相出卖!”二世派去查核李由的使者到时,李由已被楚兵杀死了。赵高就歪曲事实,把谋反的事强加在李由身上,判定李斯应以五刑论处,在咸阳集市腰斩。李斯与他的次子一同被绑赴刑场。路上,他对次子说:“我想同你一起再牵着黄狗,一同走出上蔡城东门去追逐狡兔,难道还可以做到吗!”于是父子相对而哭。李斯三族被诛杀。

    读史有感悟

    李斯是当之无愧的一代名相。他的才干、文章与书法,均属一流,可惜功成名就的他,死得很惨。他被秦二世与赵高处以极刑,夷三族,腰斩于咸阳。

    李斯是个极其能干的人物。他有理想,有谋略,有能力,有才华,但他缺少的是公心。由于他私心太重,急功好利,才导致他人生道路上的大不幸。秦始皇执政时,李斯的才干得以充分发挥,但同时他迎合秦始皇专制独裁统治,“焚书坑儒”给其人生写下了不很光彩的一页。李斯妒忌韩非才干出众,在秦王面前百般诋毁韩非,致使韩非入狱,并派人用毒药逼韩非自尽。这件事暴露了李斯的为人不仁。

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    假如扶苏继位 秦国还会这么快灭亡吗?

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    秦始皇作为中国历史上第一位皇帝,灭六国一统天下,在历史上留下了浓墨重彩的一笔,可谓是前无古人后无来者。中国此秦朝以来开始走向大一统时代,这也为后来两千多年的封建王朝的政治制度提供的基本格局。然后秦始皇为政的弊端在他死后开始逐渐凸显,再加上秦二世胡亥的暴政和奸臣赵高主持朝政,秦朝很快走向了灭亡,要知道秦朝只持续了短短的十四年,这在中国历史诸多大一统王朝中属于非常短的。

    其实当时秦始皇本想传位与嫡长子扶苏,扶苏为人刚毅勇武,而且仁义爱民,是非常合适的储君之选。然而这一切都因为一场政变发生了改变。

    公元前210年,秦始皇死于沙丘行宫,当时的赵高、李斯、胡亥密谋决定篡改遗诏让胡亥继位,并且用秦始皇的名义赐死了公子扶苏和大将蒙恬。胡亥继位之后,暴政之下,秦国很快就走向了灭亡,秦始皇当年灭六国统一天下从而开创的王朝也随之烟消云散。

    而历史上著名的秦朝却落得二世而亡的下场,其中很多人提出自己的看法,有人就说如果公子扶苏没有自杀,那么秦朝就不会灭亡了,或者至少不会这么快。那么,公子扶苏到底是怎么死的呢?他的死对秦朝有什么影响吗?

    试想如果是扶苏顺利继位,秦朝还会二世而亡吗?小编认为秦朝应该是不会断送在扶苏手上。

    要知道以扶苏的仁厚的性格和出众的能力,必然是一个贤明的君主,加上大将蒙恬的辅佐,历史的发展应该截然不同。要知道当时陈胜、吴广起义便是打的扶苏的名号,可见但是扶苏在百姓心中地位是很高的,而秦二世的横征暴敛,完全不把百姓当人,强权之下必然发生起义。再加上当时六国遗民的推动,推翻秦朝的起义号角才会一呼百应,而那些六国旧势力其实更多的是为了自己的荣华富贵才起义抗秦,老百姓如果不是如此暴政之下,又岂会造反?

    而扶苏之前就主张安抚六国遗民,推行仁政,这样才不会爆发严重的社会矛盾,当时的百姓只要有饭吃、能活命,其实他们要求的并不多。在加上当时的秦朝,文治有李斯、蒙毅等名臣,武功有蒙恬、章邯等名将,若不是胡亥的昏庸无能和赵高的祸乱朝纲,秦朝哪位灭亡的如此之快。

    自古以来得民心者得天下,水能载舟亦能覆舟,而以扶苏的能力和性格必然不会让当时的秦朝弄得天怒人怨,秦朝又岂会二世而亡呢?

    公子扶苏继承了他的父亲身上的政治本领,却独独没有继承到秦始皇的暴虐残忍的性格,与秦始皇折磨百姓恰恰相反的是,扶苏爱民如子,深受百姓爱戴。因为“焚书坑儒”一事,扶苏多次进谏秦始皇,但是秦始皇都拒绝了扶苏的意见。就这样,秦始皇觉得这个儿子虽然有政治远见,但是太过软弱和仁慈,于是将扶苏发配到边关上郡监守蒙恬建筑长城,还有抵御来自匈奴的进犯。他希望战争能够锻炼扶苏的坚强心性。

    可是秦始皇却在东巡的时候因病去世了,临终前他已经拟好了遗诏,宣扶苏立马赶回咸阳处理自己的丧失和继承大典,让扶苏马上将手中的三十万的军权交给蒙恬。奸臣赵高说服始皇幼子胡亥让他继位,一起出去扶苏。为了达到目的,他还威胁当时的秦朝丞相李斯,李斯于是对赵高假诏谋害扶苏的阴谋视而不见。公子扶苏在上郡收到了这份假诏,深受儒家文化影响的他认为要听从父亲的命令,于是自杀而亡。他的死并没有让这场夺位之事结束。胡亥和赵高为了保险起见,还下旨赐死了蒙氏兄弟。这样一来,整个秦朝的政治大权就全部落在了胡亥和赵高手中。

    赵高和胡亥两人都不是什么仁慈善良之辈,在他们统治国家的那段时期,百姓苦不堪言。于是各地纷纷爆发了起义,为了反抗秦二世的残暴统治。陈胜起义就是打的公子扶苏的名号,说明在百姓心中扶苏才是接任国君的人选。

    那么,扶苏此人的来历到底怎么样的呢?在历史上对他母亲的记载少得可怜,甚至可以说没有记载,可是扶苏总不可能是石头里蹦出来的吧!

    关于扶苏的母亲的身份,一共有两种说法。一种说法是扶苏的母亲郑妃是郑国人,她喜欢唱郑国的情歌《山有扶苏》,秦始皇很喜欢郑妃,也很喜欢郑妃给自己生的孩子,所以给他们的孩子起名为“扶苏”。既为了纪念他们之间的爱情,又有对扶苏的重视之意。因为扶苏是古人对树木枝叶茂盛的形容,出于诗经,香草佳木之意。

    第二种说法是扶苏的母亲是楚国人,这一说法还是经过推测的得来的。他们认为扶苏的母亲楚夫人可能是出自楚国王室的女子,扶苏身上流有一半的楚国王室的血脉。因为这种说法,在《秦时明月》中就引用了这一说法,他们认为秦始皇始终不能放心的将国家大权交给扶苏就有原因是扶苏有楚国血脉,始皇忌惮扶苏是楚国要复国的棋子。

    但是在历史上,扶苏的母亲如果是楚国王室之女的话,当时秦国的楚夫人、扶苏以及一个特别的人物昌平君之间就一定有着某种关系才对。昌平君是楚国王室之人,最后楚王室无人继承,昌平君就是最后一任楚国国君。但是昌平君虽然是楚国人,却一直在秦国当官,而且还很得秦始皇的信任。秦国有惯例就是,秦王的妻子要让自己的母亲来选,而且行了冠礼之后就可以成婚了。而且当时嬴政的后宫中有三位太后,养祖母华阳太后、亲祖母夏太后和生母帝太后,后面两位太后一位死了,另一位被贬出咸阳了。所以只要出身楚国的华阳太后来决定嬴政的妻子人选了。太后们对于王后的选择一般都是从自己母国选,因此我们推测嬴政的妻子是楚夫人。这种说法也被大多数人所接受,前一种说法太过于梦幻,很多迷妹们当然希望是第一种说法吧!

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    蒙恬扶苏怎么那么傻 李斯和蒙恬有什么矛盾

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    秦始皇心目中到底是谁应该继承他的皇位?是扶苏还是胡亥?为何扶苏和蒙恬手里握着强大的秦军主力,却被赵高一纸诏书逼得自杀。今天小编就为大家来分析一下。

    对于历史,没有人敢百分百的做出评论啊,考古不是挖到了秦始皇其他子嗣的墓吗?都是非自然死亡,安葬相对简陋。并且有一墓是空的,很有可能就是最先被赐死的扶苏,是否可以应证司马迁的说法?如果胡亥是正常继位,为什么要杀光兄弟姐妹?可能他的继位没有合法性,自己心虚,无法得到认同,才会杀光兄弟姐妹,以巩固自己的地位。

    反过来想,以秦皇的雄才,他也应该不会让胡亥继位,我想这点他比任何人都了解自己的儿子的能力。还有秦皇让扶苏在大将军蒙恬身边,也是为了锻炼他的军事才能,并让他掌握兵权,从这点上来看,我更倾向秦皇他想要传位的是扶苏,这在当时传位扶苏也是众望所归。应该说秦始皇这人太强势,他死后整个秦国高层迅速陷入了混乱,进行了非常残酷的互相倾轧。

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    我觉得秦始皇应该是准备传位扶苏的,因为秦始皇是个天才,而我们知道胡亥是个蠢材(史料的细节可以伪造,但玩坏天下,诛杀兄弟姐妹,又被推翻,总没法乱写)以秦始皇的能力,不可能看不出,另外现在挖掘了真实的秦代法律(参看央视国家宝藏实物介绍),其实是很细致也很人性的,证明秦始皇在如何治理天下,安抚百姓上下了很大的功夫,他不可能选一个会葬送他天下的人。

    秦始皇为什么不立太子呢?答案很简单,就是他怕长子拥有这种名分会威胁他的地位。后来,康熙皇帝让太子折腾的要死要活,最后也玩了这一手,总而言之,我就不立太子!最后康熙死了,雍正上位了,雍正是怎么上位的?人们也说,这是雍正篡改遗诏所致。

    自汉始,儒家登堂入室,才有皇帝在位立太子,立长为太子的潜规则。春秋战国时期,生产力低下,国家的组织体系还是初级阶段,不像唐三省六部制以后组织形式完备,各项政治规则被确立。所以大家不能用孙十万及其以后时代皇帝不肯放权给太子的政治潜规则来揣测秦始皇。在我看来秦始皇,让扶苏去边军,就是为了让他接班的,只是没想到自己暴毙而已。大家可以不认这个逻辑,但不能以没立太子为由说秦始皇不肯放权给扶苏,猜忌扶苏。因为没有论据,所有的立论也只是的揣测而已。

    还有一点,始皇直属班底代表中央权威,有着天然的政治正确和权威行政惯性,即使始皇已死的消息传播,中央颁布遗照为胡亥即位,估计地方还是习惯性的拥护,扶苏胜算并不大。不仅仅是扶苏的问题,大秦帝国吞并六国速度太快,六国旧贵族和地主豪强的利益无法保证,而老秦人的铁军都去守边了。没有一支强大的老秦人中央军作为支柱。而赵高这个赵国的贵族后裔篡改律法,以致陈胜失期当斩,只能举旗反叛。至于大家说的始皇帝猜忌太子,这个是无稽之谈,大家不能把三国孙十万开始的案例,当作是普世真理。

    首先,王离肯定是被赵高李斯拉过去了,否则这支王牌军不可能一直由王离掌管到巨鹿之战。赵高李斯如果连这个都不懂,怎么敢杀扶苏蒙恬?

    以王离强大的家族背景(王翦之孙、王贲之子),蒙恬的号召力实在不足以让这支军队打出造反的旗号。再来,如此重大的人事变动,赵高李斯会随便派个官员来吗?如果是我,我肯定会派出一支阵容强大的中央代表团,有提拔过军中将领的人事部高官,有发放军备和粮草的财政部、后勤部、军械部高官,有曾在这支军队担任过高级将领的退休老干部,有军士们的家属代表,还有中央禁卫军,大内侍卫等。这样的阵容足以震摄住所有有异心的将士,我都能想到这些,赵高李斯不会连我都不如吧?

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    在沙丘之变中,赵高靠着自己的一张嘴,将扶苏整死了,将胡亥扶上位了,将大秦王朝搞垮了。他的口才之好,连秦国著名的丞相李斯也拒绝不了他的合作。后世人太史公司马迁在《史记》中详细的记述了沙丘之变中的具体的过程,他讲述了赵高是如何劝服秦二世胡亥答应继承皇位的,又是如何制服了李斯的,让后人很是好奇他是如何知道二人谋划的机密事情的。

    赵高是怎么说服了李斯,让李斯与他合作的呢?

    首先是赵高要李斯和他一起做什么事情,赵高瞒着秦始皇扣下了那道本来要传给扶苏的诏书,还将诏书的内容改了,在诏书上列举了数道扶苏和蒙恬所犯的“罪”,要赐死扶苏和蒙恬。李斯有什么理由要配合赵高呢?

    赵高和李斯是同事,两人都是秦始皇的左膀右臂,是秦始皇身边的“近臣”,秦始皇去哪里身边一定有这两个人,至少也应该有一位在身边。有人怀疑是秦始皇对两位大臣心有防备,为了不让他们两个私下里搞小动作,于是走哪儿带哪儿。这种说法也不是不无道理,但是将两个心机深沉的人带在身边真的好危险啊!既然李斯和赵高的身份是平起平坐的,李斯为何要怕了赵高呢?最后李斯还妥协了赵高,还不是被赵高给除掉了?

    李斯是秦朝丞相,这是我们大家都知道的,但是很多人却不知道,李斯一开始并不是丞相,他只是楚国的一个掌管文书的小吏。现在看起来,这简直就是屈才!人家李斯到了秦国是丞相,在楚国就这么芝麻大小的一个官。李斯是儒家出身,深受老师荀子的教诲,很尊敬老师。但是由于自己的才干一直找不到地方表现,觉得抱负无法实现,于是李斯决定告别老师到秦国去谋取出路。

    也就是说曾经的李斯是一个地位很低的人,尽管是一个小官,但是完全埋没了他的才华。战国时候,各国人民都生活在水生火热之中,普通百姓的生活是极为贫苦的。李斯只是一个小官,所以他过得生活应该也只能刚好糊口而已。就是因为不想再过这种日子,他才离开楚国来到秦国的。

    李斯到了秦国之后,由于他优秀的才干很快就得到了丞相吕不韦的器重,让他做了一个小官。虽是小官却可以接触到秦王,他抓住机会对秦王说,现在是一统天下的大好时机。然后又提出了离间各国君臣之计,对于六国,他还提出了“先灭韩,以恐他国”的吞并顺序。李斯献计有功被提拔为长史。李斯劝秦王派人持金玉去各国收买、贿赂,离间六国的君臣,果然也收到了效果,他又被封为客卿。总之李斯就是这样依靠自己的才智,一步步走上秦朝丞相的地位。

    一个人享受到了高处的快乐和乐趣,有人要将他从高处拉下来,你说他还不害怕?

    赵高只跟李斯说了他和秦始皇长子扶苏之间长久都不合的政治理念,若是扶苏继位,李斯的下场一定非常凄惨。

    其实李斯和扶苏之间的宿怨由来已久。扶苏坚持儒家的仁爱治国,而李斯的老师荀子的思想很接近法家思想,李斯后来所坚持的就是法家思想中的以法治国。可是两者之间产生了矛盾。秦始皇实施了秦律,结果很多无辜的人受到牵连,也会被判刑。扶苏仁慈,看不得这种情况,于是就多次上谏秦始皇,希望始皇能够仁爱百姓。可是李斯却对秦始皇说,法律无情,人有情是人之常情,但是如果每个人犯了罪都可以宽恕,将来不是有更多的人会犯罪。于是秦始皇就决定坚决执行秦法。其他还有焚书坑儒这件事,也是李斯极力坚持,而扶苏极力反对。李斯也害怕扶苏将来会怨愤自己,所以决定先下手为强,除掉扶苏。

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