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元末亳州称帝的小明王韩林儿溺亡之谜揭秘

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小明王韩林儿是元末农民起义的领袖,其父亲是明王韩山童,曾经通过白莲教的名义组织民众起义,并自称是朱元璋求援,随后朱元璋亲率大军进行支援,在打败元军后,朱元璋下令斩杀了刘福通,但是并没有对小明王韩林儿下手,而是拥韩林儿返回,让他住在滁州。公元1364年朱元璋自立为吴王。两年后,小明王韩林儿在朱元璋派人迎回的时候离奇死亡。 

  韩林儿怎么死的

小明王韩林儿怎么死的,至今仍是一个迷,但更多的人认为是朱元璋将其谋害致死。明史记载公元1366年,韩林儿应朱元璋的邀请南下,当时去迎接韩林儿的是廖永忠,等接过韩林儿后船行至瓜步就翻了,韩林儿由此淹死,但是前去接韩林儿的廖永忠却活着,所以在大多数人看来是朱元璋令廖永忠,秘密将韩林儿杀害。

出现这样猜测的原因并不只是因为韩林儿所坐的船沉水原因不明,同时还跟韩林儿的身份以及当时的社会局势有关。朱元璋称帝后,派人前去迎接韩林儿回朝后该怎么安置韩林儿?当时的韩林儿是继承了自己父亲的位置,是被人民认可的小明王,他父亲是宋徽宗的八世孙,也就是韩林儿是皇亲国戚,拥有绝对的皇位继承权。让朱元璋将皇位让给韩林儿,显然是不可能的,如果真会这样,朱元璋就不会在此之前建立明朝了。那么将韩林儿册封为王,是否可行?答案依旧是否定的,因为朱元璋本身就是一个多疑的人,如果他将韩林儿册封为王,抛开天下子民的看法,朱元璋也不相信韩林儿真会安分的当一个王爷。那么,韩林儿怎么死的呢?

从《明史》中的记载也可以了解到,朱元璋除了多疑之外还非常的心狠手辣。当然,如果一个不心狠手辣的人,又怎么能够在众多农民起义军中脱颖而出,建立大明王朝呢?所以生性多疑,且心狠手辣的朱元璋让人秘密的将韩林儿杀害掉的推测,也不是不可能的。但是这些都只是后人的猜测,关于韩林儿怎么死的这一问题,还有待进一步的考证。 

朱元璋 韩林儿

朱元璋是明朝开国皇帝,史称明太祖,字国瑞,原名朱重八,后来取名兴宗,现在安徽凤阳人。 韩林儿是元朝末年红巾军的领袖人物,其父亲曾经用白莲教的名义组织群众起义,在父亲死后韩林儿和自己的母亲逃亡至武安。随后被父亲的手下迎接回亳州,自立为帝,史称小明王。

朱元璋韩林儿两人分别在元朝末年加入起义军,并且有所作为。公元1357年,韩林儿曾率领刘福通等人进攻汴梁,当时兵分三路大破元军,此时的韩林儿已经自称为帝。公元1344年朱元璋入皇觉寺,随后加入红巾军反抗元朝,即朱元璋实际上是韩林儿手下的一名士兵。等到公元1356年,朱元璋则被其部下奉为吴国公,迅速攻占集庆路,并将其改为应天府,开始自立。自立朱元璋韩林儿成为争夺江山的敌人,公元1368年朱元攻破各路起义军后在顺天府称帝,国号是大明,年号为洪武,最后结束了蒙古在中原的统治,加上收复四川等地统一了中国。那么,朱元璋韩林儿之间还有哪些联系呢?

史料记载,朱元璋下令廖永忠迎韩林儿,但是在迎回的途中韩林儿命丧江中,但是韩林儿的死是否是朱元璋下令,时至今日依旧没有定论。就大对数人看来,韩林儿实际上就是被朱元璋谋害的,试想朱元璋迎回韩林儿会将其怎样安排,让位还是封王?加之朱元璋本就是心狠手辣的帝王,当然一切只是推论,其究竟是否是朱元璋下令谋杀韩林儿,还有待历史的考证。

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成吉思汗墓究竟在哪 为何蒙古再未重现成吉思汗时代的辉煌

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成吉思汗墓是一个比较复杂的问题。

成吉思汗,本名铁木真,是中国历史上极具传奇色彩的政治家和军事家。他先后统一蒙古各个部落,形成了当时最强大的军事集团。从被部落抛弃的弃儿,成长为一代草原霸主,他经历了多少坎坷?在统一草原的征途上,手足、玩伴、义父,他都除之而后快,亡者的鲜血引领着一个强大帝国的崛起。他到底是个怎样的人?是嗜血成性的暴君还是伟大时代的开创者?

首先,成吉思汗墓或者说成吉思汗陵,是一个约定俗成的说法,正确的说法应该叫八白室。八白室相当于汉族皇室的太庙,在历史上曾经多次迁移,最终才定到了现在的位置。

其次,虽说是衣冠冢,但现在的成陵里面并非什么都没有,成陵56年曾经被打开过一次,里面有一张成吉思汗的画像和一羽驼毛。据亲历人讲,那副成吉思汗的画像,与广为流传的成吉思汗画像完全不同。至于那一羽驼毛,据说是附有成吉思汗最后一口气。关于当年这段开陵历史的解释,史学界有很多种说法,并没有统一意见。

长期以来,世人比较关心的问题是,成吉思汗的尸体究竟埋到了哪里。这个问题涉及到蒙古族的历史传承,特别是蒙古族的墓葬习俗等方面。先说蒙古族的历史传承,最有名的一部书当属蒙古秘史。蒙古秘史最初只在蒙元皇室之间流传,直到朱元璋率军攻破大都为止。当时蒙元皇帝仓皇出逃,把这部书留在了皇宫,被朱元璋得到。后来朱元璋找了一些当时通晓蒙古语的色目人,编写了一本书,叫做华夷译语,这是一本为了培养通晓蒙语的翻译的教科书。后世所有关于成陵的探索之所以遇到种种障碍,很大程度上都和当年朱元璋组织编写的这本书有关。

为了方便当时人学习,华夷译语采取了用汉字注音的方法来学习蒙语,比如一个蒙语词发音为“bateer“,那么汉语就写成”巴特尔“。蒙古秘史也是采取了这种方法进行了翻译。更要命的是,当时翻译的人应该比较懒惰,蒙古秘史并没有被完整翻译,而是采取了“汉字注音”+“概括翻译”的方式,所谓“概括翻译”就是只翻译大概意思,相当于现在英文的“summary”。更加要命的是,最初的蒙古秘史(蒙文版本)后来还失传了。

关于成吉思汗陵位置的说法。成吉思汗死于蒙古大军围攻西夏的途中,目前对于成吉思汗陵的位置有几种说法,分别是宁夏六盘山、甘肃清水和宁夏灵武。这些位置都是依据当时蒙古大军围困西夏都城的大概位置分析出来的,详细情况这里就不说了,有兴趣的可以找相关的文章看一看。

这里想提一下另外一个思路,据后来的元史(明朝人编写的,依据仍然是那本翻译的稀里糊涂的蒙古秘史)记载,成吉思汗和后来几乎所有的元朝皇帝的尸体,都埋在一个地方,叫做起輦谷。那么起輦谷在哪里呢,问题来了,前文已经解释过,当初朱元璋找人编写教材,是用汉字注音的办法编写的,那么起輦谷这三个字,应该是对应的类似发音的蒙文发音的音译,那么起輦谷对应的蒙文是什么呢,这个问题到现在还是众说纷纭。

最后在说一下关于蒙古族的墓葬习俗。和汉族不同,当时的蒙族人崇尚秘葬,就是不封不树,说白了就是没有明显的标志。这也是造成成吉思汗陵很难寻找的原因。一个很流行的说法就是关于成吉思汗最初下葬的时候,土被回填,然后万马踏平,再用军队把下葬的地方圈起来,直到荒草再长出来为止,可见当时的蒙元皇室对成吉思汗陵墓的位置也是采取了刻意隐瞒的态度。

再说说本人对这个问题的一点看法作为结束。首先我认为成吉思汗陵是存在的,并非像某些专家所言,古代蒙古族不看重尸体,更注重灵魂拜祭等,一个依据是近代出土的蒙元贵族的陵墓,贵族尚且如此,何况一代天骄?更深层次的原因是,元朝建立后,蒙古族逐渐的吸取并接受了很多汉族的文化,用草原时代的蒙古族的习俗观念去生搬硬套蒙元时期的蒙古族的习俗,是不合适的。

其二,我不赞同真正的成吉思汗陵在今天外蒙古的说法。前文说了,元史中有明确说法,成吉思汗和其后几乎所有元朝皇帝的尸体,都埋在了起輦谷。很多人对于元朝的实际控制区域这个问题认识有误,虽然元朝是一个统一的朝代,其疆域遍布华夏大地,远远超出现在中国的版图,但是,元朝皇帝实际控制的区域并不是很大,除了元朝之外,还存在四大汗国,每个汗国都有自己的大汗,是实际统治者,虽然四大汗国名义上承认元朝,但也只是名义上的。关于四大汗国的详细资料,有兴趣的人可以自己找资料看看。

由于元朝实际控制区域有限,那么问题来了,一个元朝皇帝死了,如果你是后继者,你会把死了的皇帝的遗体发送到一个你控制不了的区域吗?所以我个人的理解是,元朝帝陵,也就是起輦谷,一定在国内,而非外蒙,而且具体位置,应该距离大都不远,为什么,请参考秦始皇尸体回咸阳的旧事,那个时代对尸体的保藏技术很有限,时间长了,尸体是无法保存的。

蒙古帝国的黄金时代恰恰是大航海时代之前大陆霸权的最后辉煌,也就是说,世界权力中心从两河,印度河上游,君士坦丁堡,埃及和中原向蒙古高原的贝加尔湖以南草原区过度的结果——在现代远程武器(枪炮)和载具(摩托,坦克)发明之前,冷兵器时代的远程武器弓箭和载具马被蒙古人发挥到了极致。

进一步思考,这些边远地区的权力中心是怎么衰弱的呢?答案是,他们创造科技和财富的进程已经到达顶点,再也玩不出什么花儿来了,经济发展让位于整个欧亚大陆范围内的征服战争,蒙古人不需要发明任何东西和生产任何财富,但是他能够吸收当时一流的军事科技产物,并用这些东西去掠夺文明世界所生产的财富和人口。

在周围的世界陷入吵闹和形而上学的争辩和政治肌肉无力时,蒙古人的体质回到最原始和最有效的部落军事民主制中,并且创造了组织和动员力的奇迹。

这其实是一个大周期的末尾——财富生产和科技发展都已经达到了极限,接下来,和平与发展不再是世界的主题,生存和征服才是,蒙古人是为了彻底用暴力摧毁掉中古时代的所有脆弱,美丽和腐朽的文明国家而出现的。

但是,蛮族只能够充当毁灭者,他们自己不具备任何文明的创造性,于是很快,蒙古人皈依了伊斯兰,佛教,聂斯托利派等等,并逐渐消失在他们征服了的土地上。

在蒙古人的风暴席卷了世界以后,欧洲文明的光芒开始缓慢地一点点闪耀起来,那是我们这个时代的起点。

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忽必烈一生雄才大略,但他的晚年过得很痛苦

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忽必烈一生雄才大略,但他的晚年过得很痛苦,感兴趣的读者和渊源历史小课堂小编一起来看看吧!

曾国藩曾经称赞忽必烈:“自古英哲非常之君,往往得人鼎盛。若汉之武帝,唐之文皇,宋之仁宗,元之世祖,明之孝宗。其时皆异材勃起,俊彦云屯,焜耀简编。”在元朝短暂的历史中,忽必烈是一个影响力非常大的皇帝。

忽必烈在少年时期就受到祖父成吉思汗的格外器重,预言他将会使大蒙古国更加强大。果不其然,忽必烈凭着他过人的能力建立了幅员辽阔的元朝。就是这样一个雄才大略的皇帝,到了晚年也是不可避免地也受到肥胖和病痛的折磨。

至元十六年是忽必烈统治的一个分水岭。在这以前,他在事业中很少经历失败,在他统治的前二十年中,所有的事务似乎都在平稳地发展。

可是,这一年后,国事的烦扰、爱妻、最钟意太子真金接连去世击垮了忽必烈,还有蒙古贵族暴饮暴食、爱好肉食、酗酒如命的生活习惯也在加速恶化忽必烈的健康。

先说国事烦扰

随着南宋合并到元帝国,许多汉族学者不满蒙古统治,拒绝与蒙古人合作。比如文天祥,忽必烈想尽一切方法都无法使他效命蒙古,最终杀身成仁。

同时,忽必烈早年建立的对他最忠诚的汉人幕僚中坚人物比如许衡、姚枢和王鹗等都在这个阶段去世。他们的去世使得非汉人幕僚有更多的机会影响忽必烈,忽必烈本人的体弱多病与这些麻烦混合在一起。

这时,忽必烈已经年近七十岁,开始受到健康问题的折磨。痛风使他苦恼,令他难以行走。而且,他的个人生活也遭遇了一连串的挫折和不幸。

至元十八年,忽必烈最钟情的妻子察必去世,使忽必烈陷入孤独和痛苦之中。

察必容貌漂亮,忽必烈未继位之前,她便侍奉忽必烈,在元世祖众多妻妾中最受宠爱,并为元世祖生下长子真金。

不管在生活中还是政治上,察必都对忽必烈影响巨大。

蒙古帽本无前檐,忽必烈常感到阳光耀眼,并将此事告诉察必,察必加上前檐,忽必烈大喜,以后就成为蒙古帽的定式。后又为忽必烈制衣一件,没有衣襟,没有领袖,后长前短,有两根带子,名曰“比甲”,便于骑马射箭,当时人皆仿效之,成为时装。

在争夺蒙古大汗时,她总是把最新信息传达给在南宋作战的忽必烈,又派人去见忽必烈让其北归,才有了忽必烈的大汗之位。

至元十年察必被册封为皇后,元代册封皇后的礼仪,自此开始。

她的贤惠犹如朱元璋的马皇后,她总是巧妙劝谏忽必烈的错误决定,又勤俭节约,亲率宫女进行纺织,将旧弓弦的丝织成绸缎以做衣服;宣徽院的羊皮置之无用,她取来缝为地毯。

所以在元朝建立之初,察必就是忽必烈的左右手。察必所生的儿子真金早已被立为皇太子。察必还是忽必烈妻子当中唯一在太庙中立有牌位的女人。

察必无疑是忽必烈最疼爱的妻子,她的去世令忽必烈心碎。在忽必烈所有妻子中,只有她的画像留存了下来,这幅画像是由汉人和蒙古画家联合绘制的。这无疑部分解释了为什么忽必烈晚年在决策方面会反复无常,那是因为他对察必的去世感到深深的悲伤。

同样使他感到悲哀的还有他最喜爱的儿子真金的去世。

元世祖忽必烈共有十二子,长子朵而只早卒,因此一般以真金为长子。真金出生时,忽必烈请高僧海云为其摩顶命名,海云以世间万物真金最贵,故取汉名真金。

忽必烈对真金倾尽所能去培养,他的老师都是学富五车的大儒,真金受汉文化影响非常深。于至元十年二月立真金为皇太子。

真金

后来,随着一帮汉族大臣的相继去世,忽必烈对汉法的兴趣日益减少,转而重用回回人阿合马理财,汉臣地位降低,无力抗衡,因此把希望寄托在真金身上,他们串通了道士李居寿,在奉旨斋蘸之后李居寿对忽必烈说:“皇太子春秋鼎盛,宜预国政。

同时董文忠也从旁劝谏让太子理政,忽必烈自然顺从其说,从此真金开始参决朝政,凡是中书省、枢密院、御史台及百司之事,都先上报真金后再奏闻忽必烈。

真金上台后作为汉法派的领袖,与阿合马为首的理财派形成尖锐对立。

后来两派矛盾愈演愈烈,忽必烈父子政见也愈来愈不同。

至元二十二年春,有一名南台御史上疏请年事已高的忽必烈禅位于皇太子,并请南必皇后(察必去世后的继任)勿再干政。

这事被理财派利用大做文章,惹恼了忽必烈,要彻查此事,真金竟因此而忧惧成疾,于同年十二月十日病死,享年四十三岁。他的命运很像明朝太子朱标。

真金是忽必烈亲自选定的继承人,他曾精心培养他,以便将来承担大汗和中国皇帝的重任。然而他英年早逝,使忽必烈心灰意冷,更打乱了忽必烈的继承人计划,使整个朝廷充满阴郁的气氛。

真金死后,忽必烈于次年正月初一停止朝贺,为其上谥号为“明孝”。真金死后,真金的儿子铁穆耳被选定为忽必烈的继承人。

个人的不幸加上国内外决策的失败,使忽必烈感到沉重的压力,也使他越来越转向穷奢极欲,寻求安慰和满足,而这更加剧了他的健康恶化。

宫廷宴变得越来越奢华,宴会菜肴主要以肉食为主。为了使忽必烈感到舒心,日常饭食也是精心制作且相当奢侈。煮羊肉和烤全羊是两道必上的菜,再加上其他肥腻食物作为肉食的补充。

蒙古人从不在乎暴饮暴食,特别在正式场合更是这样。暴饮暴食成了一种习惯。蒙古可汗历来都酗酒,而此时忽必烈也养成了这种恶习。他暴饮忽迷思和葡萄酒,使他更无法解决面对的政治危机。

这样的饮食不肥胖才怪呢,而肥胖导致他的身体更加虚弱。在他最后十年的生活中,他一直被肥胖和由此带来的其他疾病所困扰。至元十七年,刘贯道为他画的像已经显露出他的肥胖体态。

他胖得不成样子,并开始遭受痛风和其他疾病的折磨。他的酗酒习惯更加重了他的疾病。

马可·波罗是曾亲眼目睹蒙古宫廷无节制宴饮场面的人之一。忽必烈和其他许多蒙古人一样,无法改变他的酗酒习惯,特别是当他被悲痛和衰老控制的时候,更是如此。

忽必烈用了各种各样的方法治疗他的病症,从东南亚的药物和医生到高丽巫师,什么都用过了,但是都没有解决问题,而他暴饮暴食的习惯依然如故。

衰老、倦怠、失望和酗酒无度终于敲响了他的丧钟。晚年的忽必烈极为沮丧消沉,他甚至拒绝接见那些按惯例来向大汗拜年的人们。

至元三十年,忽必烈的健康状况迅速恶化,二月十八日,他死在皇宫中的紫檀殿,时年八十岁。

亲王和高官纷纷来到元廷表示哀悼,向忽必烈的孙子和继承人铁穆耳问安。

即使刚强勇武,忽必烈依然与平常人一样,逃不过感情打击,感情上遭遇让他对朝政也渐渐失去兴趣,转而寻求感官之乐,放纵麻痹自己。

虽然忽必烈的晚年穷奢极欲,但是疼痛也始终折磨着他,总体来说,历史对他的评价是褒大过贬,是一位较为英明睿智的帝王。

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苏东坡因“乌台诗案”被捕 被牢饭中的一条鱼吓坏了

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苏东坡在湖州当市长的时候,因为乱说话,得罪了皇帝,皇帝派人去湖州抓捕。

那一天,苏东坡正在大堂上办公呢,钦差带人直冲上去,二话不说,将老苏捆了个鸭子凫水,牵着就走。老苏吓坏了,连问何事,钦差说:“御史中丞召!”你犯了泼天大罪,中纪委要找你问话。老苏只好乖乖地跟着走,老婆孩子在后面追,边追边哭成一片。老苏也哭了,喊着弟弟苏辙的名字说:“子由,以妻子累尔!”兄弟,你嫂子你侄子以后都要靠你养活了。

到了首都开封以后,苏东坡被打入大牢,他的大儿子苏迈进去探监,他嘱咐道:“送食惟菜与肉,有不测则撤二物,而送以鱼。”你在外面帮我好好打探消息,如果皇上不杀我,你就一天三顿送菜送肉给我吃;如果听说朝廷定我死罪,你就送一条鱼过来,好让我尽快安排后事。

苏东坡

苏迈很听话,每天按时去送饭,顿顿都是两个菜,一道素的,一道荤的,不送鱼。如此这般送了一个月,钱花光了,苏迈去陈留(位于开封东郊)找亲戚借钱。那时候交通不便,从开封到陈留走一趟得花一整天,苏迈怕老爹饿着,去之前专门委托一个熟人:“我爸在牢里关着,今天就麻烦您给他送饭了。”他光顾着让人家送饭,却忘了告诉人家别送鱼,结果那个熟人送了一条咸鱼进去,可把苏东坡吓坏了,以为很快就要杀头,一口气写了好几首绝命诗……

故事的结局我们都知道:太皇太后帮苏东坡求了情,皇帝开恩没杀他,只把他流放到了黄州而已。

今天之所以要给大伙讲这个故事,主要是想说说宋朝的牢饭。据《宋刑统》规定:“囚去家悬远绝饷者,官给衣粮。”囚犯如果没有家属,或者家属离得太远,其衣服和伙食由监狱供给。《宋会要辑稿》职官五十五之二十也有载:“禁囚贫乏,无家供送饮食,依法官给。”假如囚犯家里太穷,送不起牢饭,则由监狱免费提供。反过来说,绝大多数犯人的伙食都是要靠家属来送的,不像咱们现代人坐监,顿顿都有免费伙食,除非吃不惯,才让家属在探监时送些好吃的打打牙祭。

顺便说一句,苏东坡顿顿都让儿子送两个菜,对牢饭的要求真挺高的,如果监狱提供免费伙食,他肯定吃不惯。

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古代朝代都经历过皇子和诸王造反 清朝近300年为何能安然无事

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还不了解:清代皇子造反的读者,下面历史资料小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古代王朝皇子和诸王造反时有发生,清代时期为什么没有发生过这件事情?清代又是怎么管理他们的?

在中国各大朝代当中,很多朝代都是经历过皇子、诸王造反的事件。周朝有赵匡胤掌握兵权发动陈桥兵变,以逼宫的形式获得皇位建立宋代。唐代有李世民发动玄武门之变,将自己的哥哥以及父亲害死之后登基为皇。历史上这样的事件数不胜数,但是有一个朝代却是非常的特殊,竟然没有任何皇子以及诸侯造反的事件发生。

这个特殊的朝代就是清代。清代存在的时间将近300年,其中一共传承了十二任皇帝。但是令人感到奇怪的是,每一任皇帝在位期间,就没有发生过这种事情。这就引起了我们的好奇心,清代到底是凭借什么让各个朝代都会发生的事情,在他这里没有了声响呢?

第一大特点,立嗣观念截然不同

清代第一个与其他各大朝代不同的是在于立嗣观念。各个朝代的立嗣方式大多都是根据”立嫡以长不以贤,立子以贵不以长”,因此在各大朝代当中,他们为了避免让自己的孩子相互之间发生争抢皇位的现象,于是就按照出生的顺序来任命皇位,以彰显天命所归。

但是,这种本身出于安定祸乱立嫡长子为继承人的制度反而经过各大朝代的实践发现,这种制度会造成更大的霍乱。明代就证明了这一事实,在朱元璋的长子朱标英年早逝之后,他就想把自己的皇位继承给自己的长孙朱允炆。

但是他没有想到的是,后来朱棣因为自己在各大能力都远超过朱允炆,因此便取代了朱允炆抢夺了皇位。所以经过历史的实践证明,嫡长子继承制并不能够顺应天下人,反而会导致更大的霍乱。

清代就是吸取了历代皇朝的经验,各代皇帝都没有按照嫡长子继承制度来选择继承人。尤其在雍正当任皇帝的时候,他采用了跟以往完全不同的”秘密立储”制度。这种制度由雍正自己选择继承人,然后将其的名字写于诏书当中,只有当雍正去世之后,后人才能够打开诏书来确定下一任的皇位继承者。

清代的制度不仅可以很好地避免皇子之间发生激烈的争夺,因为他们根本不了解谁才是下一任的继承人,所以他们也就没有攻击的目标。而且皇帝可以根据实时的政治形势,来选用真正有能力的人作为继承人,这样才能够确保下一任的皇帝是真正有能力治理天下的。

第二大特点,皇子受到极大限制

清代第2个和历代王朝不同的地方就在于对于皇子所采取的制度是不同的。在历代王朝当中,皇帝们为了那皇子之间少一些竞争,他们都是采取的一种平衡的手段,几乎是给每一个皇子都分的一块封地,这样让皇子们之间不会互相的嫉妒。

但是这里就会有一个很大的问题,皇子们在自己的封地当中拥有的权利就等同于皇帝,只不过他们管辖的范围比较小。他们可以在自己的地盘当中来建立自己的势力和大军,这样就导致一些可能拥有很大能力的皇子不是继承人,但是他们手中拥有的势力却比继承人的势力来的大,这样一来自然而然就会有造反的心理出现。

清代对于皇子们的恩赐可以说是非常的慎重,恩赐封地给各个皇子的事情是没有出现过的。而且皇子们只能够住在皇城附近,因此整个清代对于皇子的约束,其实是远远超过了历代皇朝的。

这样一来,清代的皇子们的个人势力根本不可能会有一方远超过另一方的情况出现。各个皇子们之间的势力大小其实都是差不多的,因此就算个别皇子想要进行造反,但是他也没有足够的实力去实行。

从以上两点我们可以看得出来历代皇朝所实行的是嫡长子继承制度,而清代所使用的制度却是任人唯贤。虽然我们可以理解嫡长子制度的存在,因为历代皇帝都是想让自己的皇位一脉传承下去,谁也不会想让自己经过一番治理的国家拱手让给与自己没有关系的人,这其实是可以理解的。

但是在历史长河当中,我们只能够说这种制度确实是存在的太多的隐患。也许清代历代皇帝正是看到了以往这种制度所存在的风险,所以他们才采取了另外一种更符合皇位传承的制度。

清代所使用的任人唯贤制度经过历史证明,确实是一种非常符合皇位的继承制度。在清代的12任皇帝当中,几乎每一任皇帝的能力都非常的强,不像在历代皇朝当中,有些朝代的皇帝能力参差不齐。因此,清代当中并没有出现皇子夺权的情况也是理所当然的。

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宋真宗赵恒是个怎样的人?为什么要封禅?宋真宗一共几个儿子?

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宋真宗赵恒是个怎样的人?为什么要封禅?宋真宗一共几个儿子?宋真宗赵恒一生子嗣凋零,终其一辈子,只有六个儿子,其中六个儿子之中有一个夭折,另外的三个也是还未长大成人便离开人世了。在这些早亡的儿子之中还有第一任太子赵佑,赵佑死后,便由赵祯继任太子之位,真宗赵恒死后,由赵祯继位,是为宋仁宗。

宋仁宗,作为宋真宗的儿子,他是怎样登上皇位的,在他的一生中又取得了何种功绩?

宋仁宗,最初的名字叫做赵受益,是宋真宗的第六个儿子,也可以算是真宗赵恒的老来子,他的生母李氏的地位十分的卑微,按道理来说,赵受益是没有资格能够继承皇位的,但他的哥哥们纷纷因为疾病或者其他原因相继过世,只剩下他和赵祉。也因为他的生母地位低下,而皇后刘氏多年未有所出,于是将赵受益要在名下抚养,子以母贵,赵受益顺理成章的继承了皇位。

作为宋真宗的儿子,在真宗逝世之时,尚年幼不能亲政,朝政便由刘氏代为掌管,正式接过权利职位的赵受益更名为赵祯,是为北宋的第四任皇帝。赵祯较之其父真宗,显得更加的大度和平易近人,丝毫没有君主的架子,当然也少了一些天子的威严。他善于用人,能听取贤臣的谏言,赵祯在位之时,有名的大臣便有包拯包青天,大宋朝在真宗儿子赵祯的管理下,也算是一方富庶大国。

宗真宗的一生,可以粗略划分两个阶段,在一个阶段他励精图治,倾尽全力以求能将国家治理的井井有条;在第二个阶段,他便开始迷失自我,希望寻求天数,让证明自己是这个世上最伟大之一的君主,开始背离他的正路,奔向了封禅之路。真宗封禅,为何要封禅,为了封禅,他捏造了哪些事件,做出了何种妥协?封禅与国于民,有什么样的帮助?

宋真宗封禅,只是他自欺欺人的手段而已。封禅的起因还是源于宋朝与辽国的一场大战,其实在这场战争中,因贤臣寇准的一再坚持,宋真宗虽软弱害怕,但依然听从了寇准的要求,御驾亲征。事实证明,真宗赵恒的这一举动实在是及时雨,极其明智之举。宋军士气大振,将辽国打得节节败退,但真宗的政治取向错误,将这场明显的胜利之战的果实拱手让给了辽国,签订了丧权的条约,史称澶渊之盟。

此战役之后,真宗听信王钦若的挑唆,认为寇准功高盖主而将其罢免,开始重用王钦若这个佞臣。为了掩盖他的错误之举,便让王钦若想方法来解决这个问题,当时王钦若提出攻打燕云十六周,但在当时几乎是不可能完成之事,真宗让他另想他法,于世王钦若便给真宗指了这样一条自欺欺人之路,利用百姓的迷信和信奉神明的心理弱点,通过封禅这种手段,让百姓让臣民更加臣服于真宗的管理,这在当时的政治管理上还是有一定的成效的。但显然是弊大于利,封禅劳民伤财,渐为百姓所怀疑,同时为北宋的衰弱之势埋下了伏笔。

宋真宗赵恒,何许人也?他是宋朝的第几任皇帝,他的一生有什么显著的功过,他又给后世留下了什么印象?让我们走进历史,抛开成见,甩走杂念,重新认识宋真宗赵恒。

宋真宗赵恒,乃是北宋时期的第三任皇帝,也是赵光义的第三个儿子,终其一生活到五十五岁,在位二十五年。他的性格十分温和,甚至可以说有些怯弱,但从他的政绩来说,为宋朝的发展还是贡献出了自己一定力量的。

首先,从政治角度看待赵恒,他是一个仁德的好皇帝,他一直坚持着用仁政治疗国家,十分体恤民情,让百姓们得以休养生息,并且赋税方面主张减免,如果当年的粮食收成不太好,或者是当年发生旱灾,赵恒便会要求当地官员开仓放粮,以维持百姓的基本生存需要。

其次,从文学角度看待赵恒,他除却帝王身份之外,还是一个不错的文学家。宋代人才辈出,尤其是词人,比如说欧阳修、苏轼等。受大环境的影响,赵恒在宋词上也是有一定造诣的,著作有《励学篇》等。可想而知,作为皇帝,他十分赞成并身体力行鼓励广大学子通过刻苦学习,取得一定学业后而加入仕途,所以在宋真宗时代,涌现出大量通过科举考试而参加朝政的文人能士们。

最后,从信仰角度看待赵恒,宋真宗赵恒后期荒废正业,竟一心扑在封禅之上,导致劳民伤财,也为宋朝的后期衰弱埋下了隐患。

宋真宗赵恒,他到底是怎样的一个人?他的性格如何?作为文人,他有哪些作品?作为帝王,他又做出了哪些贡献?

赵恒是有着两重身份的,文学家及帝王。他是宋朝早期的皇帝,也是宋朝众多词人中的一名。比起宋太祖、太宗而言,赵恒的性格是怯弱的,毕竟赵恒继位时天下基业已由祖辈、父辈给打了下来,他的重任并非是打江山,而是守江山了,再加上赵恒并非是嫡长子,是因缘巧合才让皇位落在了他的头上,小时候的赵恒并非是作为太子而培养的,所以在性格层面在所难免有所缺失,但赵恒也并非一无是处,他也可以称为是宋朝时期较为贤明的君主,较为开明的词人。

作为词人,他崇尚学习,提倡儒家思想,没有打压学者,相反地是鼓励寒门学士通过考取功名来一展抱负,故宋朝时期的伟大政治家中有很多同时也是伟大诗人,伟大词人。他废除了世人对于书生的固有成见,因此也收获了很多治国的有为之士,如王安石等。

作为帝王,他平易近人,关心百姓疾苦,关注朝政动态,真正能做到先天下之忧,他虽然缺乏胆量和勇气,但能听取贤臣的谏言,采纳他们的建议实现国家的富强,推动时代的发展。在他为政时期,最伟大的政绩之一便是让百姓得以休养生息,让军队得以重新整顿。

人无完人,宋真宗赵恒在年轻时代还能称得上是一代有位的君主,但后期的他开始听信谗言,迷信封禅,从此北宋王朝开始走向衰败。

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蜀汉第一奸臣:陈祗到底是个怎样的人?

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说起蜀汉的奸臣,大家会想到黄皓,然而他是个宦官。奸臣一般指的是那些掌握大权且作恶多端、祸乱朝政的大臣,比如宋朝的蔡京、秦桧这样的人。其实,蜀汉也有这样的奸臣,感兴趣的读者和历史资料小编一起来看看吧!

此人名叫陈祗,字奉宗,是汝南平舆人。不过由于父母早逝,因此陈祗是在许靖家里长大的。之前曾经介绍过许靖,他是汉末名士之一,以善于品评人物著称。虽然许靖在汉末时期颠沛流离,但他一直没有忘记亲朋好友们,“收恤亲里,经纪振赡,出於仁厚”。大概也是在这个时候,许靖收留了尚在幼年的陈祗。

原来陈祗的外祖父是许靖的兄长,换言之陈祗也算是许靖的外孙。许靖虽然没有什么真才实学,但由于他名扬四海、威望甚高,所以刘备、诸葛亮都对他非常敬重,在蜀汉官拜太傅、司徒,位居文臣之首。或许是受到许靖的影响,陈祗二十岁左右就成为知名人物了,被蜀汉朝廷任命为选曹郎。

根据史书的记载,陈祗相貌堂堂,“矜厉有威容”,另外他多才多艺,而且懂得数术,因此得到了费祎的赏识。费祎是何许人也?诸葛亮在世时,费祎历任黄门侍郎、昭信校尉、丞相府司马等职,先后在朝中、相府工作,还曾出使东吴,深得诸葛亮的重用。诸葛亮死后,费祎出任大将军、录尚书事,地位仅次于蒋琬。

246年,蒋琬病死,费祎实际上成为蜀汉权势最高的大臣。同年,辅佐费祎的侍中、尚书令董允病死。由于费祎对陈祗非常看重,所以破格提拔,将其任命为侍中。侍中是皇帝身边的近臣,负责管理宫中之事,直接辅佐皇帝。到了251年,尚书令吕乂病死,陈祗兼任尚书令,从而又把持了朝中事务。

此时,费祎离开了成都,驻扎在汉寿,因此陈祗成为朝中实际上的第一号人物。253年,费祎被刺杀,姜维出任大将军。但是,由于陈祗受到刘禅的信任,所以他的权势远超姜维。为什么说陈祗是奸臣呢?因为在他执掌朝政期间,没做什么好事。陈祗的前任董允担任侍中时,刚直不阿,能够约束后主的行为。

董允“上则正色匡主,下则数责於皓”,一方面纠正后主的不良行为,另一方面压制了宦官黄皓的权势。在董允执政期间,黄皓不敢为非作歹,官职也很低。可是陈祗上台后,他一反董允所以,一方面奉承后主,另一方面与黄皓勾结,祸乱朝政,其结果就是导致蜀汉政治腐败,整个政权走向衰败。

不过陈祗是幸运的,因为他没有活到蜀汉灭亡的那天。258年,陈祗病死,后主刘禅非常伤心,痛哭流涕,甚至赐予“忠侯”的谥号。要知道蜀汉群臣中,只有十二人获得谥号,在陈祗之前获得的只有法正、诸葛亮、蒋琬、费祎四人!清朝的乾隆帝评价道:“黄皓、陈祗用事,殄民误国,而汉祚告终!”

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后世如何评价赵恒?他有哪些轶事典故?

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赵恒,即宋真宗,本名赵德昌,改名赵元休、赵元侃,宋太宗赵光义第三子,生母是元德皇后李氏,北宋第三位皇帝,在位共25年。下面历史资料小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

赵恒早年历封韩王、襄王和寿王,曾任开封府尹。至道元年(995年),被册立为太子。至道三年(997年),太宗崩,赵恒即位为帝。即位之初,任用李沆、吕端等为相,勤于政事,促成“咸平之治”。景德元年(1004年),在主战派宰相寇准的劝说下,御驾亲征,挫败辽军于澶渊,最后达成“澶渊之盟”,实现宋辽百年间和平。在位后期,任用王钦若、丁谓为相,刘皇后也逐渐干政。此外,他沉溺于封禅之事,广建宫观,劳民伤财,导致社会矛盾加深。乾兴元年(1022年),赵恒驾崩于开封延庆殿,享年五十五岁。累谥“膺符稽古神功让德文明武定章圣元孝皇帝”,庙号真宗,葬于永定陵。

人物评价

总体评价

纵观中国历史,每位皇帝都有自己的好与坏。真宗在的位25年,宋真宗统治时期治理有方,北宋的统治日益坚固,国家管理日益完善,社会经济繁荣,北宋比较强盛,史称“咸平之治”。但对外政策上却有软弱之心,辽国入侵,以宰相寇准为首的少数人极力主张抵抗,虽然他们说服宋真宗御驾亲征,双方在澶渊相交,宋胜,但真宗畏于辽军气势而就此罢兵,以每年向辽纳白银十万良、绢二十万匹来收买与辽的和平,定澶渊之盟。使宋朝向番方纳贡换取和平的恶例开始,导致此后的宋朝君主都一贯如此。

宋真宗统治后期善用人才,以王钦若和丁谓为宰相。同时又信奉道教和佛教,称受天书,封泰山、祀汾阳,修建了许多寺庙。真宗这样说来还是一位明君。

宋真宗时,冶铁工艺进步,铁制农具日益普及,土地耕作面积增至5.2亿亩(太宗至道二年,996年,耕地有3亿多亩),又引进暹罗良种水稻,农作物产量倍增,纺织、染色、造纸、制瓷等手工业、商业蓬勃发展,景德年间,专门制作瓷器(原名白崖场)的昌南镇遂改名为景德镇,贸易盛况空前。

历代评价

富弼:帝王之使人,不可不度其才。度其才而使之不容刮避

赵恒坐像

,则命令重矣。真宗用郭贽、陈若拙守藩郡,各辞其任,一固遣,一责降,诚得使人之术。主听纳不可不谨,若容片言之欺,小则系一人之荣辱,大则系天下之利害安危,可不谨哉?谨之之术,惟在防微;防微之术,莫若左右之言不及也。真宗不以一内侍臣言进退官吏,听纳之道,谨之至矣。

王称:宋兴,承五季之馀,天下得离兵革之苦,至真宗之世,太平之治,洽如也。咸平以来,君明臣良,家给人足,刑措不用,契丹请和,示以休息,德明纳款,抚以恩信,于是朝帝陵、封岱宗、祀汾睢、谒亳社,绝代旷典莫不具举,礼乐明备,颂声洋溢,崇本报功以告神明,千载一时,岂不休哉。噫!守成之贤,致治之盛,周成康、汉文景可以比德矣。

王十朋:我太祖太宗,肇造我宋之家法者也。真宗仁宗至于列圣,守我宋之家法者也

脱脱:真宗英悟之主。其初践位,相臣李沆虑其聪明,必多作为,数奏灾异以杜其侈心,盖有所见也。及澶洲既盟,封禅事作,祥瑞沓臻,天书屡降,导迎奠安,一国君臣如病狂然,吁,可怪也。

朱元璋:真宗亦号贤君,初相李沆,日闻灾异,其心犹存警惕,厥后澶渊郎盟,大臣首启天书以侈其心,群臣曲意迎合,苟图媚悦,致使言祥瑞者相继于途,献芝草者三万余本。

蔡东藩:澶渊修和,本出真宗本意,观其在道逗留,望敌惊心,一若身临虎口,栗栗危惧。赖寇准力请渡河,敌气少沮。化干戈为玉帛,得以振旅还京,此非寇公之功,乌能至此?王钦若乃以孤注之言,肆其谗间,木朽虫生,仍由真宗胆怯之所致耳。迨至天书下降,举国若狂,欺人欺天,不值一笑。

轶事典故

真宗刘娥

刘娥是个颇具传奇色彩的女人,本是山西太原人,她老爸曾任地方部队的军官和市长,后来在战争中死了。一岁时,她老妈也因病去世。无依无靠的她在苦难中长大,困苦的人生经历使她比一般的女子有更多的欲望和心机。长大后的刘娥开始学戏,不仅声音甜美,而且很聪明,再加上容貌出众,在几次戏曲擂台赛上成了明星擂主,很快就红了起来,成为女明星。

18岁时,嫁给了一个银匠为妻。为了做生意赚钱,银匠带着刘娥来到当时的京城开封。谁也没有想到,刘娥的开封之行直接改变了她的人生。

在开封,刘娥依然活跃在戏曲舞台上。开封非常繁华,有钱人很多,戏迷也很多。刘娥一出场,就吸引了很多人的眼球,一炮走红,不久,她的名气越来越大。此时,后来成为皇帝的赵恒才14岁,被封为襄王,还没有被立为太子。

赵恒也是一个戏迷,他听说了刘娥的名字后,就带了几个保镖,穿了便装去看刘娥的演唱。一见到刘娥的花容月貌,赵恒这个早熟的皇家少年就被迷住了,他呆呆地看着刘娥那暗中传情的大眼睛,不禁心猿意马,立即就把刘娥带回他的别墅里。赵恒的奶娘对来历不明且出身卑贱的刘娥十分不满,就到赵恒的老爸宋太宗的面前告状,说少爷小小年纪便沉溺于女色,不是好事。宋太宗听了勃然大怒,勒令赵恒立即把刘娥送走。赵恒只好暗中把刘娥送到自己的一个亲信家里,偷偷去和她见面。

没想到,刘娥离开赵恒的别墅后,开始勤奋读书,并研习琴棋书画。这样一来,赵恒对刘娥更是刮目相看。可以说,刘娥是赵恒第一个真正爱上的女人,这份爱极为难得地保持了一生。

至道三年(997年),赵恒即位做了皇帝,是为宋真宗。刘娥进宫,立即被封为美人,不久便被封为贵妃。因为赵恒的宠幸,刘娥的地位不断提高。但刘娥深知女人的美色不能长久,唯一的希望就是给赵恒生一个孩子。然而,刘娥当时已经不会生育了,于是,她想出一个移花接木的计策,把自己的丫环李氏送给了老公赵恒。

年轻美丽的李氏不久就怀孕了,后来顺利产下一个男孩。赵恒喜出望外,给孩子取名为赵受益(后来改名赵祯,就是后来的宋仁宗)。刘娥也很高兴,她设计立即把李氏生下的孩子占为己有,并严禁皇宫里的人向孩子说明真相。赵恒宠爱刘娥,也默许她抱养李氏生下的孩子。不久,刘娥被赵恒立为皇后,史称“刘皇后”。赵恒死后,刘娥垂帘听政,一个女明星控制了一个国家的政局。

刘娥把李氏生的孩子占为己有的事情,后来被演绎成了“狸猫换太子”的故事,这反映出古代皇宫里以孩子为砝码来争夺皇帝宠爱的真实内幕。

由天命耳

赵恒年幼时曾登万岁殿,坐上皇帝的宝座,宋太祖赵匡胤对此十分惊奇,摸着他的头问:“天子好做吗?”赵恒回答说:“听从天命罢了。

狸猫换子

1022年,宋真宗崩于汴京宫中延庆殿,驾崩后葬于永定陵(今河南省巩县东南蔡家庄)。太子宋仁宗继位,史称“(宋)仁宗以天书殉葬山陵,呜呼贤哉!”七年后,昭应宫遭雷击,被大火焚为灰烬。封禅事作,祥瑞踏臻,天书屡降,导迎奠安,一国君臣如病狂然,吁,可怪也。

狸猫换太子:描述宋真宗赵恒时,刘妃与内监郭槐合谋,以添加剥皮狸猫调换李宸妃所生婴儿,李宸妃随被打入冷宫。赵恒死后,仁宗赵祯即位,包拯奉旨赴陈州勘察国舅庞煜放赈舞弊案。中途,包拯受理李妃冤案并为其平冤,迎李妃还朝,这件事也因此成为经久不衰的典故。

另有记载刘妃狸猫换太子后,李氏受冤被打入冷宫而亡,仁宗即位后,刘被封为章献太后,垂帘听政,把握朝政经,刘氏掌权十几年过足了“权力瘾”才安然死去。

《宋史》记载:仁宗,体天法道极功全德神文圣武睿哲眀孝皇帝,讳祯,初名受益,真宗第六子,母李宸妃也,大中祥符三年四月十四日生,章献皇后无子,取为己子养之。甲午,皇太后崩,遗诏尊皇太妃为皇太后,夏四月丙申朔,出大行皇太后遗物赐近臣,壬寅,追尊宸妃李氏为皇太后,至此帝始知为宸妃所生。

游幸龙门

据《宋史》载,景德四年(1007年),赵恒入洛阳拜先皇陵,游幸龙门,并亲自赐书刻碑,对龙门风光大加赞赏,留下“高阙巍峨,群山迄逦”“结而为山,融而为谷”“形胜居多,莫灵萃止”等句,此碑称“伊阙铭碑”,与褚遂良所书的“伊阙佛龛之碑”并称龙门书法艺术“双璧”。

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赵匡胤的医生堪称传奇 赵匡胤是一个什么样的皇帝

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对赵匡胤很感兴趣的小伙伴们,历史资料小编带来详细的文章供大家参考。赵匡胤作为北宋开国皇帝,赵匡胤是怎样的一个皇帝?

今天要说一位很贤明的皇帝,这位贤君叫做赵匡胤,赵匡胤的一生可以称之为是一个传奇,不仅因为他是从一个普通人到一步步登上皇帝位子,还因为他在国家的政治、经济、军事、文化方面有许多的贡献。现在有关记载赵匡胤的历史史料很多,从这些历史史料记载中我们可以看出赵匡胤为人处世的方法,那么赵匡胤到底是一位怎样的皇帝呢?接下来就来谈谈吧。

赵匡胤在从军以后就开始慢慢的显露他的军事作战能力了,在参与过几次作战后,他对行兵打仗就有了自己的想法。赵匡胤的职位在提高以后,他就有了需要自己管辖的兵士,从而他的领导能力就表现出来了,他在被欣赏了以后职位也就越来越高。因为赵匡胤不仅有能力而且很会办事,所以他手下的将士很听从他的命令并且佩服他的能力,因而在国家不停的发生混战的时候将士们就推举赵匡胤来当皇帝,因此就有了后来的黄袍加身的兵变。从赵匡胤被将士们支持当皇帝的这桩事,就可以看出他这个人的军事、领导能力了。

赵匡胤做上皇帝以后他就很少杀害臣子,就算他了解很多的武臣手上兵权都威胁到了自己统治,他也没有把武臣杀了来拿回兵权,而是宴请武臣,他在喝酒的时候委婉的告诉了武臣,我觉得你们手里兵权太大了,我很担心发生一些类似兵变的事情,这该怎么办啊?武臣们在了解了后就把兵权上交了。在武臣上交兵权后,赵匡胤也没有杀害他们而是对他们多加恩赐,从这一桩事件中就可以看出他宽带臣子、厚待功臣。

赵匡胤就算当了皇帝手里有了权力以后,他也没有沉迷于酒色,而是依然很勤劳,他的大多数时间都在处理国家政事。赵匡胤面对有才能的臣子能够任用贤臣,面对言臣劝谏时他也能及时听改。虽然宋代的建立武臣出了很大的力,赵匡胤也没有只重视武臣而抑制文臣,他很重视国家文人的发展,而且为了能够更好的选拔人才,赵匡胤制订了很多有效的方法,例如用锁院的方法来防止试题泄露,并且后来又完善到有了弥封制,这就是我们现在的弥封封卷制度。后来又逐渐完善科举制度,又添加了誊录、别试制度。

赵匡胤不仅武功很不错,而且文采也不差,还曾作过诗。他很喜欢看书而且了解知识的重要性,因此官府倡导收藏或向国家贡献书,而且国库还收藏了许多其他国家的书,所以宋代才会有大量的的藏书,还有许多少见的孤本藏书,这些藏书对国家文化的发展有很大的作用。

在宋代初建立的时候,黄河发生过多次的水患灾害,赵匡胤为了解决水患灾害下令在黄河岸边大量种植树木用来防止洪灾,而且规定每年年初几个月要用来修筑堤坝。因为赵匡胤的重视和方法得当,黄河在他当皇帝的十几年没有发生过很严重的洪灾。

除了上述以外,赵匡胤还在国家其他方面有过许多作为。赵匡胤可以说是一位很好的皇帝,他有厚待功臣、勤劳政事、爱护子民、任用贤臣、不弑杀臣子、不沉迷于酒色等许多优点,不过他也有一些缺点,但是他的优点多到足以让人们忽略他的缺点。

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后唐被灭国真的只是因为李存勖沉迷戏剧吗?

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后唐被灭国真的只是因为李存勖沉迷戏剧吗?这是很多读者都比较关心的问题,接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

李存勖在唐末官至检校司空,遥领晋州刺史,后袭父位为河东节度使、晋王。他骁勇善战,长于谋略,在王位十五年,南击后梁、北却契丹、东取河北、西并河中,使得晋国逐渐强盛,中兴唐朝霸业。同光元年(923年)四月在魏州称帝,定国号为唐,史称后唐,并于同年十二月灭亡后梁,尽取河南、山东等地,定都于洛阳。

李存勖称帝后,他认为大功告成,于是不再坚持可持续发展的战略,开始迷上了看戏,还经常油头粉面的亲自登台表演,并取艺名为“李天下”。

有一天,李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子,连喊两声“李天下”,还没被自己的优美嗓音陶醉完,就被一个伶人(演员)上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他,伶人大义凛然的说:“李”(理)天下的只有皇帝一人,你叫了两声,那还有一人是谁呢?”李存勖听了大为感动,觉得还是伶人真心为他着想,那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。

伶人从此受到皇帝宠幸,不但可以自由出入宫中(不知道包括不包括后宫)和皇帝称兄道弟,而且还能肆意侮辱戏弄大臣,弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务,让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时,他也经常置身经百战的将士们于不顾,而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下,有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人,搞得军队上下怨声四起、离心离德。

公元926年,李存勖听信谗言,冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月,李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下,宣布自立为帝,进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性,连忙率军进攻李嗣源,结果走在路上,经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半,李存勖知道形势危急,便回到洛阳准备据城固守。

不过令他始料未及的是,这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路,没有了利用价值,于是趁他吃早饭时发动政变,把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中,“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久,李嗣源攻入洛阳,后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨,葬于雍陵,谥为庄宗。

文学大家欧阳修是这样评价庄宗的:“方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。”后唐庄宗的用人之道,虽然独树一帜,实为不可理喻,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

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