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真实存在的“狸猫换太子”

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狸猫换太子是民间根据历史往事编出的故事,因为历史上仁宗确有认母一事。

据历史记载,宋仁宗既非刘后所生,而是宫女李氏所生。后来李宸妃之死真相被永久掩埋,民间对这位仁宗生母一生悲剧各种怜悯,根据这段往事编出各种故事演义,于是就出现狸猫换太子这个故事。

刘妃15岁时,随蜀人龚美到了开封,龚是银匠,刘善敲小鼓。宋真宗未即位时,听鼓而看中刘,遂纳入府邸,以后真宗即位,刘妃最终封为皇后。真宗的儿子皆夭折,她想生子却肚皮不争气。有一李侍儿生一男,就是后来当仁宗的赵祯。刘妃把赵祯取为己子,这样赵祯就成了皇后的嫡子,而生母李侍女,后来虽然也提升为昭仪,但完全不参予抚养赵祯的事。李侍女一则是看到这种安排对儿子好处极大,二则是也得罪不起刘皇后,不敢明言。

乾兴元年,13岁的仁宗即位,刘氏以皇太后身份垂帘听政,权倾朝野。后人或许是出于男权意识,或许是基于正统观念,将刘后比作唐代的武则天,而对她当政非议甚多。加上宋初有过兄终弟及的先例,而真宗又确有一个能干的弟弟泾王赵元俨,便出现了许多传闻,说刘后在真宗临终时,以不正当手段排斥赵元俨,从而攫取了最高权力。流传最广的一种说法称,在真宗病逝前最后一刻,真宗用手指了指自己的胸,又伸出五指,再展三指,以示意叩榻问疾的诸大臣。后有人臆测,当时真宗是想让自己的弟弟,也即小说戏文中知名度极高的“八千岁”元俨摄政并辅佐赵祯。但刘后于事后派人对大臣解释说,官家所示,仅指三、五日病可稍退,别无他意。元俨闻听此事后,发现自己已成为刘后当权的障碍。为了避免遭到刘后的残酷政治打击,他立即闭门谢客,不再参与朝中之事,直至刘后去世,仁宗亲政。

然而,传闻毕竟不是事实。据可靠资料记载,真宗病危时,惟一不放心的就是自己年幼的儿子,生怕皇位落入他人之手。他最后一次在寝殿召见了大臣们,宰相丁谓代表文武百官在真宗面前信誓旦旦地作出承诺,皇太子聪明睿智,已经作好了继承大统的准备,臣等定会尽力辅佐。更何况有皇后居中裁决军国大事,天下太平,四方归服。臣等若敢有异议,便是危害江山社稷,罪当万死。这实际上是向真宗保证将全力辅佐新皇帝,决不容许有废立之心。真宗当时已经不能说话,只是点头微笑,表示满意。事实上,真宗晚年,刘皇后的权势越来越大,基本上控制了朝政,再加上宰相丁谓等人的附和,因而真宗的担心并非毫无道理。真宗留下遗诏,要“皇太后权同处分军国事”,相当于让刘后掌握了最高权力。

这样,仁宗就在养母的权力阴影下一天天长大。刘太后在世时,他一直不知先皇嫔妃中的李顺容就是自己的亲生母亲。这大概与刘太后有直接关系,毕竟她在后宫及朝廷内外都能一手遮天。在这种情况下,恐怕不会有人冒着生命危险告诉仁宗身世秘密的。明道二年,刘太后病逝,仁宗刚刚亲政,这个秘密也就逐渐公开了。至于是谁最早告诉仁宗实情的,现在已很难弄清楚,凡是那些与刘太后不和的人均有可能向仁宗说明真相,但可能性最大的当是“八千岁”皇叔赵元俨和杨太妃。赵元俨自真宗死后,过了10余年的隐居生活,闭门谢客,不理朝政,在仁宗亲政之际,赵元俨突然复出,告以真相,应该是情理之中。杨太妃自仁宗幼年时期便一直照料其饮食起居,仁宗对她也极有感情,在宫中称刘后为大娘娘,呼杨太妃则为小娘娘,杨太妃在那样的政治环境中说出实情也是极有可能的。无论如何,仁宗了解了自己的身世。

蒙受了20年的欺骗,生母也在明道元年不明不白地死去,当仁宗知道自己的身世后,其震惊无异于天崩地陷。他抑制不住内心的悲伤,一面亲自乘坐牛车赶赴安放李妃灵柩的洪福院,一面派兵包围了刘后的住宅,以便查清事实真相后作出处理。此时的仁宗不仅得知了自己的身世,而且听说自己的亲生母亲竟死于非命,他一定要打开棺木查验真相。当棺木打开,只见以水银浸泡、尸身不坏的李妃安详地躺在棺木中,容貌如生,服饰华丽,仁宗这才叹道:“人言岂能信?”随即下令遣散了包围刘宅的兵士,并在刘太后遗像前焚香,道:“自今大娘娘平生分明矣。”言外之意就是刘太后是清白无辜的,她并没有谋害自己的母亲。

李氏是在临死时才被封为宸妃的,刘太后在李妃死后,最初是想秘而不宣,准备以一般宫人礼仪举办丧事。但宰相吕夷简力劝大权在握的刘太后,要想保全刘氏一门,就必须厚葬李妃,刘后这才意识到问题的严重性,决定以高规格为李宸妃发丧。生母虽然厚葬,但却未能冲淡仁宗对李氏的无限愧疚,他一定要让自己的母亲享受到生前未曾得到的名分。经过朝廷上下一番激烈争论,最终,将真宗的第一位皇后郭氏列于太庙之中,而另建一座奉慈庙分别供奉刘氏、李氏的牌位。刘氏被追谥为庄献明肃皇太后,李氏被追谥为庄懿皇太后。奉慈庙的建立,最终确立了仁宗生母的地位,同时也意味着年轻的仁宗在政治上的日益成熟,逐渐摆脱了刘太后的阴影。

后世将此一段演变成戏,刘妃郭槐害李宸妃,李流落到天齐庙,幸遇包公,得以还朝,杀死郭槐,刘妃自尽。《遇皇后·打龙袍》经诸位大师演来,经久不衰,丝竹檀板音纷纷,田邑尽唱宸妃运。口吟击节之余,使人不能不叹文人想像力之丰富,皮簧之精湛也。

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真实存在的宋江起义

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施耐庵名作《水浒传》,一直是影视剧拍摄的好题材。2011年,香港导演鞠觉亮再次将《水浒传》搬上荧屏,重新演绎了以宋江为首的108位好汉快意恩仇、冲锋陷阵的精彩故事深受观众喜欢,还获得过第五届“华鼎奖”、上海电视节白玉兰奖等重要奖项。

那么,宋江起义在古代历史上真实存在吗?答案是肯定的。宋江起义不但真实存在,还被写进《宋史·徽宗纪》《宋史·张叔夜传》《宋史·侯蒙传》等官方史书。

北宋宣和元年(1119年)至三年,宋江聚众梁山泊(又名梁山泺。今山东省梁山、郓城间)起义,反抗官府,抗击官军镇压的作战。

历史背景

北宋末期,朝政腐败,对外献币乞和,对内恣意搜刮,农民苦于繁重赋税盘剥,致流离失所。宣和元年,宋江等36人占据梁山泊,招募义军,聚众起义。旋率众攻打河朔(泛指今黄河下游南北一带)、京东东路(治青州,今山东省益都),转战于青、齐(今山东省济南)至濮州(今山东省鄄城北)间,攻陷十余郡城池,惩治贪官,杀富济贫,声势日盛。十二月初二,宋徽宗赵佶闻知,纳知亳州侯蒙“赦过招降”建策,颁旨招安,未果,遂命知歙州曾孝蕴率军往讨。宋江避其锋,自青州率众南下沂州(今山东省临沂),与官军周旋年余。三年二月,攻取淮阳军(治下邳,今江苏省睢宁西北古邳镇东),继由沭阳(今属江苏)乘船进抵海州(今江苏省连云港西南海州镇)。知州张叔夜遣使探察义军所向,及知宋江以十余只钜舟径趋海滨,乃募敢死士干余人设伏近城,遣轻兵踞海诱战。五月,宋江率众登岸后遭伏击,船只亦被焚,退路断绝,战败被俘,起义遂被镇压。

战争经过

据史家考证研究,在宋代徽宗宣和年间,确有宋江其人及其领导的梁山泊起义,但不像《水浒传》所写的有108将,也没有那么多生动的戏剧性场面。宋江起义的导火线是宋朝廷为解决财政困难,宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”,规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲,都要依船只大小课以重税,若有违规犯禁者,则以盗贼论处,贫苦的农民与渔民交不起重税,长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。他们在宋江等人的领导下,铤而走险,武装聚险,凭借梁山泊易守难攻的地形,阻杀前来镇压的官兵。到宣和元年(公元1119年),这支农民队伍正式宣告起义。

宋江起义军正式宣布起义后不久,就离开了梁山泊,转战于山东青、齐与河南、河北一带,史书记载说:这支起义军“横行河朔、东京,官兵数万,无敢抗者。”约两年后,到宣和三年(1121年)二月,宋江义军从江苏沭阳乘船进攻海州(今连云港),被海州知州张叔夜所派伏兵包围,损失惨重,退路又被切断。在这走投无路的情况下,宋江不得不率众投降,接受朝廷招安,成为宋朝官军中的一部分。后来宋江部是否去江南出征方腊农民起义军,史学界有争论,至今尚无定论。但多数史学家认为,宋江部出征方腊可能性较大。

历史文献记载

据史家考证研究,在宋代徽宗宣和年间,确有宋江其人及其领导的梁山泊起义,但不像《水浒传》所写的有108将,也没有那么多生动的戏剧性场面。

宋江起义的导火线是宋朝廷为解决财政困难,宣布将整个梁山泊八百里水域全部收为“公有”,规定百姓凡入湖捕鱼、采藕、割蒲,都要依船只大小课以重税,若有违规犯禁者,则以盗贼论处,贫苦的农民与渔民交不起重税,长期积压在胸中的对社会现实的不满终于像火山一样爆发了。他们在宋江等人的领导下,铤而走险,武装聚险,凭借梁山泊易守难攻的地形,阻杀前来镇压的官兵。到宣和元年(公元1119年),这支农民队伍正式宣告起义。

史书记载,宋江起义军中有三十六个主要头领。他们是宋江、晁盖、吴用、卢俊义、关胜、史进、柴进、阮小二、阮小五、阮小七、刘唐、张青、燕青、孙立、张顺、张横、呼延绰(《水浒传》中为呼延灼)、李俊、花荣、秦明、李逵、雷横、戴宗、索超、杨志、杨雄、董平、解珍、解宝、朱仝、穆横(《水浒传》为穆弘)、石秀、徐宁、李英(《水浒传》中为李应)、花和尚(《水浒传》有姓名为鲁达、鲁智深)、武松。宋江起义军总人数由于史书无记载,无法统计,估计有近万人。《水浒传》写梁山好汉有一百零八将,那是小说家的虚构,作者施耐庵、罗贯中等人“欲成其书,以三十六为天罡,添地煞七十二人之名”,以使小说更添传奇色彩以迎合百姓喜好,琅琅上口,便于流传。但小说毕竟是小说,读者不可将它当成真实的历史。

历史影响

宋代是中国历史上发生农民起义次数最多的朝代。有宋三百多年,农民起义大大小小有数百次之多,宋江起义只是其中规模与影响都较小的一次。但因南宋时编印出版了《宣和遗事》,把宋江起义史事演义化、故事化;明初又出现《水浒传》,将宋江起义故事描述得更加生动感人,因而使这次本来规模与影响都较小的农民起义产生了极大的影响,广泛流传于民间,以至家喻户晓、人人皆知。

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历史上非常著名的2个清官,包拯与海瑞,为何他们的待遇差之千里?

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在中国历史上带俩位十分知名的清官,一名是大名鼎鼎的包青天包拯,另一名是被称作萬年草青的海瑞。俩位和历史上的清明节都赞不绝口,为什么俩位清官衣食住行水准各有不同,根本原因衣食住行的时期不一样。

包拯生活在历史上最富裕的朝代北宋,北宋的财政收入是明朝的10倍自然工资就多,包拯不贪污也能过上富足的生活,保证可以尽力做自己想做的事情,别的完全不必考虑。

而海瑞生活在历史上的明朝,海瑞不愿意从百姓身上收刮钱财,便在自家开了一片菜地自己种菜吃。海瑞无论是治政还是持家都保持一生的勤俭节约。

海瑞身处官员却甘愿节俭,其清贫之旅举朝不可以及,买二两肉为妈妈拜寿竟被传为奇事。不论是实现共同富裕的包拯還是衣食住行贫困的海瑞,她们全是万民景仰的大英雄,全是人们的楷模。

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包青天的脸真的长的很黑吗?

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包拯性格刚烈、正直,做官廉洁,办事公道,不徇私,肯替百姓伸张正义,因此很受老百姓的爱戴。于是,老百姓就给了他一个尊称:包公。

包拯青年时代读书很勤奋,他博览了许多史书。在读书、思考的过程中,包拯逐渐树立了远大的理想;一定要为天下的百姓办好事、办实事,做一个清正、廉洁的好官。

包拯28岁考中了进士,随即就被任命为一个小县的县令。由于包拯很有才干,而且做事果断干练,尤其是审理案件时有志有谋,因此深得人们的称赞和朝廷的赏识。这样,包拯的官就越做越大了。

有一年,包拯被调到广东的端州做官。在任期满要离开端州的时候,老百姓想:“包大人为我们做了那么多的好事,如今他离开了,我们大家应该给他送点礼物,以表示我们的感激之情。”于是,大家一致同意,给包拯送一块好的端砚。

可别小瞧这端砚,他不仅是端州的著名特产,而且是敬献皇帝的贡品,普通人根本没资格享用。好些朝廷的大官,为了得到一方端砚,都不惜花费大价钱呢!

大家知道,包拯从不接受别人的礼物。为了让包拯收下端砚,人们就将砚台偷偷放在了包拯乘坐的小船上。船开不久,包拯就发现了端砚。显然,送回去要耽误行程,可收下砚台,就开了一个收受礼品的坏头,今后要想保持清廉,就不容易了。想到此,包拯拿起砚台,将他扔进了滚滚的江水中。

包拯拒受礼品的事件传开后,老百姓都称赞道“包大人的确是一个好官啊!”而那些想贿赂包拯的人,也明白了:靠送礼收买包拯,根本行不通!

包公替百姓办了许多事,百姓们都很爱戴他。包公的脸的确很黑,所以那些不喜欢他的人都管他叫包黑子。可老百姓却说:黑脸的包公才是真正的清官。人们敬爱包公,因此包公的故事就被搬上了戏剧舞台。自然而然,人们就将包公的脸画成黑色的了。而黑脸,也成了戏剧中刚直人物的特定脸谱。

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赵匡胤杯酒释兵权简述

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宋太祖赵匡胤统一北宋以后,天下大业已定。为了巩固自己的政权,避免以后产生祸端,他听取宰相赵普的建议,决定及早剥夺重权在握的石守信、王审琦等人的军权。

有一天晚上,借晚朝的机会,宋太祖邀请石守信等大将饮酒,君主开怀畅饮,气氛十分融洽。酒酣耳热、意兴正浓之际,赵匡胤借着酒意屏退左右说:“我若没有诸位的鼎力相助,不会有今天的地位,但身为皇上,日子并不好过呀!还不如做一个小小的节度使安心。”

石守信听罢,有些糊涂了,不知道皇上葫芦里卖的什么药。

宋太祖的酒意更浓了,顺势说道:“我这皇帝的宝座人人都盯着呢!”

石守信等人一听此言,吓出一身冷汗,这才明白皇帝邀他们喝酒的真实目的,一个个急忙表态说他们绝无二心。

赵匡胤说:“我当然相信诸位,然而谁能保证你们的部下不会为了富贵把黄袍加在你们身上呢?”

听到这里,石守信等人忙不迭地跪在地下不住地叩头,请求宋太祖能给他们指出一条生路。

宋太祖一看时机已到,顺势说道:“其实人生一世,能享受时就尽情享受。诸位何不交出兵权,出外镇守边境,选些好田产,为子孙后代创下家业,再多置些美貌的歌舞女子,尽情欢娱,颐养天年。何乐而不为呢?”石守信等人听完这一席话,早已心领神会,于是纷纷拜谢皇恩离去。

第二天,石守信等人称病,交出各自的兵权。宋太祖派任他们为各路节度使,驻守边境。

智谋是非常微妙的,运用起来千变万化。有时候一个煞费苦心的计策还没有开门见山坦诚相见有效。赵匡胤杯酒释兵权表现得就非常“坦诚”,轻而易举地达到了自己的目的,这是值得我们学习的。

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石敬瑭为什么会把皇位传给侄子呢?

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石敬瑭为什么会把皇位传给侄子呢?下面渊源历史小课堂小编为大家详细介绍一下相关内容。

石敬瑭,中国历史上著名的“儿皇帝”,为了满足自己的野心,他不惜认贼作父,认比自己小十几岁的契丹国主耶律德光为干爹,不仅如此,为了获得耶律德光的支持,他还和当时的卢龙(幽州)节度使赵德均比着“卖国”,赵德均把石敬瑭河东地盘“卖”给了契丹,而石敬瑭也把赵德均的地盘,也就是著名的燕云十六州卖给了契丹。

契丹左思右想,还是觉得燕云十六州更富庶,而且石敬瑭还做了干儿子,这比赵德均更有诚意,于是契丹决定支持石敬瑭。

就这样,石敬瑭依靠着契丹的武力支持,最终消灭了后唐政权,开创了属于他的后晋王朝。

那么为什么说“老天爷”最不喜欢他呢?

这是因为石敬瑭明明有七个儿子,其中三个是成年皇子,可最后在老天爷的“安排”下他不得不委委屈屈的把皇位传给了自己侄子石重贵。

石敬瑭不但是后唐明宗李嗣源的爱将,同样也是李嗣源的女婿,石敬瑭的妻子是李嗣源的女儿,同时也是后唐魏国公主。

石敬瑭长子叫石重英,在石敬瑭太原起兵时不但已经成年,而且还当上了后唐的右卫上将军。

这里简单介绍一下五代十国的政治规则,凡是在外统兵的将领,他的家人,尤其是在继承法上有重要地位的嫡长子一定要在京城做人质,所以石敬瑭担任河东节度使时,他的长子和妻子都留在后唐首都洛阳。

当然了,五代十国之所以号称历史最血腥的时代,其中重要原因就是因为五代十国时期政治人物普遍做到了“妻子岂应关大计”,对亲情异常淡漠,谁也没有因为子女家属在京师做人质就放弃造反这个大有前途的工作。

石敬瑭当然同样如此,结果他起兵的消息传到洛阳,唐帝李从珂当即下令处死了石敬瑭嫡长子石重英、养子石重胤。顺便说一句,李从珂也是靠造反当上皇帝的,他造反时他儿子李重吉巧的很,也在洛阳做人质,同样被当时皇帝给杀了。

截止到这个时候,还是很正常操作,我说“老天爷”把石敬瑭安排的明明白白,是说的下面的事情。

石敬瑭虽然没了嫡长子,但是毕竟当了皇帝,再说他还有两个成年儿子石重信、石重乂。

可惜因为石敬瑭因为靠着“认贼作父”的下流手段才当上皇帝,手底下的将领和其他藩镇都非常不服气,比如成德军节度使安重荣就一直说石敬瑭这样认契丹国主做干爹是“此晋万世耻”也,因此,石敬瑭虽然建立了后晋,但是从他当皇帝第一天起,后晋军事将领叛乱就没有停止过。

石敬瑭在位七年,就有六次大的叛乱。

在这种情况下,石敬瑭更不敢把河南这样腹心地区的军权交给外人,他只能安排自己两个儿子石重信、石重乂外出执掌兵权,石敬瑭分别任命自己儿子石重信为河阳节度使,三子石重乂为东都留守(石敬瑭当时已迁都开封)。

天福二年,范延光造反,石敬瑭命洛阳巡检使张从宾带着他二儿子石重信河阳镇军队去平叛,万万没想到,张从宾居然临阵倒戈,调转枪口直奔开封。

石重信这个河阳节度使首当其冲,再加上河阳镇的军队都交给了张从宾,石重信毫无抵抗就被张从宾杀死,紧接着张从宾又打下洛阳,石敬瑭三子石重乂也被杀死。

为什么我说“老天爷”安排石敬瑭,就是因为张从宾好像是为了专门杀石敬瑭两成年儿子才造反的,杀了石敬瑭两个儿子后张从宾昏招不断,最后干脆投河而死。

石敬瑭这下傻眼了,自己三个成年儿子都死了,另一方面,他第五、六子又在天福二年到三年之间夭折(第四子早夭),石敬瑭等到天福三年十二月份彻底没了指望,只好任命一般,宣布养子同时也是自己侄子的石重贵为皇位继承人(亲王、开封尹)

但是既然老天爷要“安排”石敬瑭,又岂是这么轻松就完了?

就在石敬瑭快绝望的时候,他又有了一个幼子石重睿。

平心而论,石敬瑭丢了这么大的人认了一个年轻人做干爹;受了那么多罪,接连死了三个儿子,为的是什么?肯定不是为了把江山社稷留给侄子啊。

这有了亲儿子,侄子就要往后面稍稍了。

石敬瑭先把石重贵从河南尹改封为广晋尹,然后又把石重贵从郑王改成齐王。

如果石敬瑭多活一年,或许我们就能看到石敬瑭赐死石重贵,然而既然是老天爷“安排”,当然是处处有惊喜了。

石敬瑭才刚刚把石重贵改为齐王不久,他身体状况就出了大问题,很快就进入托孤环节了。史书记载“高祖(石敬瑭)卧疾,宰相冯道入见卧内,重睿尚幼,高祖呼出使拜道于前,因以宦者抱持寘道怀中,高祖虽不言,左右皆知其以重睿托道也。”

虽然石敬瑭想立自己亲儿子,但是大臣们不傻,知道就后晋这种情况,两三岁小孩子做皇帝肯定不行,于是集体违背石敬瑭的遗愿,还是让年长的石重贵顺利登基称帝。

石敬瑭这一路辛苦奔波,丢人现眼,最后全应了一句老话“苦恨年年压金线,为他人作嫁衣裳。”

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朱温为什么不把皇位传给自己的儿子?

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导读:朱温为什么不把皇位传给自己的儿子?

梁唐晋汉周外加南方的前蜀、后蜀、吴、南唐、吴越、闽、楚、南汉、南平(荆南)、 北汉等十个割据政权,统称为五代十国。这段时间是中华民族历史上最乱的时期之一,群雄并起、割据纷争,甚至流传出“王侯将相宁有种乎,兵强马壮者为之”的话。

五代十国具体乱到什么程度,一句话“53年换了14个皇帝”。许多盛世下的太平天子在位的时间都要比五代十国的年限要长,比如康熙、乾隆等。

后梁作为五代十国一个重要的政权,由后梁太祖朱温建立。此人虽然有勇有谋,但脑后有反骨,先是投靠黄巢起义军打唐朝,接着反水跟着唐朝灭黄巢,最后由窃取唐哀帝的皇位自立为王。当年唐僖宗赐朱温为“朱全忠”,可见唐僖宗真的是看走眼。

后梁太祖亲儿子有七个,分别是:郴王朱友裕、郢王朱友珪、福王朱友璋、贺王朱友雍、建王朱友徽、康王朱友孜、均王朱友贞;义子五个,分别是:博王朱友文、冀王朱友谦、左龙虎统军朱友恭、朱友让、朱汉宾。

后梁太祖朱温却做出一个令世人都不解的举动,将帝位传给自己的义子博王朱友文。正是因为这件事,后梁上演弑父篡位的一幕。朱温之所以这样做的动机无人得知,根据推测大致有四点原因:

其一五代十国有收养义子的风气。前边讲过五代十国是中华历史上最混乱的时期之一,大大小小的割据政权为了拉拢人手,逐渐兴起收养义子的风气,一方面收养义子可以扩充自己的人手,另一方面五代十国集合社会上的一些泼皮无赖、地痞流氓一类的亡命之徒在必要的时刻可以上前线流血拼命。像后周世宗柴荣的势力是从义父郭威手中接管,后唐末帝李从珂是后唐明宗李嗣源的养子。当时社会逐渐认可收养义子,而且也承认义子的合法地位,有着相同的继承权。

其二义子朱友文多才多艺,能文能武风度翩翩,常年跟随朱温南征北战深得朱温喜爱,特别是朱友文十分会为后梁军队筹集粮饷。兵荒马乱的年代,老百姓的庄稼饱受战火摧残,颗粒无收是经常的事情,打仗最需要的是粮草。朱友文手里这项理财的绝活在当时非常适应时局的需要。

其三以娇妻博取帝位。传闻后梁太祖朱温登上皇位后,变得十分荒淫无道,久而久之宫里的女人们已经不能给朱温带来新鲜感。朱温的眼睛就盯向丈夫常年在外带兵打仗,自己独居家中的儿媳们。朱温总是巧立名目召儿媳们进宫做一些苟且之事。儿子们知道这件事后,居然纷纷以此来博取父皇的欢心,极力向父皇推荐自己的妻子。唯有养子朱友文的妻子王氏生来貌美深得朱温欢心,朱温临死之际打算把皇位传给养子朱友文,结果被亲儿子朱友珪得知,一不做二不休干脆把父皇杀掉,自己直接承继大统。

其四朱温七个亲儿子由多个嫔妃所生,一旦从亲儿子里选出皇位继承人,必然引起众儿子们的争斗,于是打算从养子中挑选,殊不知这个行为导致后梁政权更加混乱。

史学界评价朱温“残暴不仁,儿孙不肖,又喜欢与儿媳通奸。给自己儿子戴绿帽子,朱三真乃古今一大忍人、恶人”。俗话说,上梁不正下梁歪。朱温自己行为做事不拘礼节,最终死于自己的亲儿子手里,实在是悲哀。为此,气的宋朝写史的欧阳修老夫子摔笔而起,大骂:“天下恶梁久矣!”

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赵匡胤黄袍加身的真相是什么 这件事情真的是意外吗

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对黄袍加身很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。赵匡胤黄袍加身真的是意外吗?真相到底是什么样的?

公元959年,周世宗柴荣去世,他年仅7岁的儿子周恭帝柴宗训即位,此时赵匡胤还是殿前都点检,统领皇帝亲军,第二年正月初一,边关急报说契丹南侵,赵匡胤奉命率军北上。

在赵匡胤的带领下,周军正月初三离开都城东京(今河南开封),行军一天才走了40里,在陈桥驿驻扎下来,当天晚上,赵匡胤就发动了“陈桥兵变”,摇身一变成了皇帝。

据《宋史》记载,赵匡胤黄袍加身完全是个意外,而且是被胁迫,他当晚喝了酒,醉酒之中被人披上了黄袍,酒醒后他还说是手下将士们贪图富贵,硬要把他推上皇位。

实事真的如此吗,笔者通过翻阅史料,从一些细节中发现了问题,本人认为赵匡胤兵变绝不是意外,而是预谋已久,笔者把找到的几点证据整理如下。

首先,赵匡胤出兵的背景是契丹军南下,这个消息当时并没有人去核实,而赵匡胤黄袍加身回到东京城后,契丹军又不战而退,根本不合情理,所以真相只有一个,那就是无论契丹出兵还是退兵的消息,都是赵匡胤编造。

其次,赵匡胤利用率军北上的机会掌握了军权,他本来只是殿前都点检,后周让他带军出征时,他却以兵少将寡为由推辞,受符太后之命,宰相范质委赵匡胤以最高军权,可以调动全国兵马。

还有,在赵匡胤出兵后的当天,东京城内就有流言,说赵匡胤要当皇帝,很显然,这个流言的目的是让后周统治者们做好心理准备,赵匡胤不是第一次用这招,他曾经靠散布谣言诬陷驸马张永德而得到殿前都点检的职务。

此外,赵匡胤是中国历史上为数不多的没有通过流血事件取得皇位的人,在黄袍加身之后,他就下令不得惊扰后周太后和皇帝,不得侵凌后周公卿,赵匡胤回城时,守城将士开门迎接,说明他早就布局好,做到了里应外合。

不管赵匡胤是意外当上皇帝,还是蓄谋已久,对于他的历史贡献我们还得肯定,他后来通过“先南后北”的方略,一统了吴越、南唐、荆南、南汉、后蜀、北汉等割据政权,为北宋的文化、经济发展奠定了基础。

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前蜀高祖王建简介 五代十国时期前蜀开国皇帝

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王建(847年—918年),字光图,陈州项城(今河南沈丘)人。人称“贼王八”,五代十国时期前蜀开国皇帝,公元907年―918年在位。

王建(847年—918年7月11日),字光图,陈州项城(今河南沈丘)人,一作舞阳(今属舞钢市)人。五代时期前蜀皇帝(907—918年在位),年号:天复王建(847年—918年7月11日),(907)、武成(908-910)、永平(911-915)、通正(916)、天汉(917)、光天(918)。

少年时为无赖,以屠牛驴和贩私盐为业,乡里称为“贼王八”,黄巢起义时期投效唐朝军队,隶属忠武军。长安沦陷时他奋不顾身的护驾,号为“随驾五都”,为忠武八都的都将之一。被唐僖宗封为西川节度使、壁州刺史,十军观军容使田令孜也收他为养子。僖宗还长安后,升为御林军宿卫将领。光启二年(886年),僖宗又逃往兴元(今陕西汉中),任命王建为“清道使”,以后他向四方发展势力。大顺二年(891年)以精兵二千奔往成都,为陈敬瑄所阻,王建攻破鹿头关,取汉州,攻彭州,大败陈敬瑄五万兵,不久攻占成都,陈敬瑄与田令孜开门出降,据西川,接着又降黔南节度使王肇,杀东川节度使顾彦晖、武定节度使拓拔思敬。乾宁四年(897年)占有东川梓(今四川三台)、渝(今四川重庆)诸州,遂有有两川兼三峡之地。天复二年(902年)取得山南西道控制权。天复三年(903年),唐昭宗又封他为蜀王,遂成为当时最大的割据势力。

天复四年(904),唐迁都洛阳,改元天祐,王建与唐隔绝而不知,故仍称天复。天复六年(天祐三年,906年),取归州,并有三峡。天复七年(天祐四年,907年),朱温篡唐,建立后梁。王建驰檄四方,会兵讨梁,四方知其非诚实,皆不应。同年九月,王建即皇帝位,国号蜀,史称“前蜀”,定都成都,建年号“天复”。武成元年(908年),加尊号英武睿圣皇帝。永平元年(911年),加尊号曰英武睿圣光孝皇帝。次年又加号曰英武睿圣神功文德光孝皇帝。通正元年(916年),改国号为汉。天汉元年(917年),复国号为蜀。

光天元年(918年)六月,王建卒,年七十二,在位十二年。在位时期,励精图治,注重农桑,兴修水利,扩张疆土,实行“与民休息”的政策,蜀中大治。死后谥号神武圣文孝德明惠皇帝,庙号高祖,葬于成都的永陵(今成都市西延线永陵路)。

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兴教门之变的经过如何?李存勖的结局如何?

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唐庄宗同光四年(926年),郭从谦发动兵变,打进宫城,焚兴教门。唐庄宗的近臣多数逃逸,仅王全斌等十几个人抵抗,感兴趣的读者可以跟着渊源历史小课堂小编一起往下看。

混战中,庄宗被乱箭射中,王全斌将其扶至绛霄殿,直到庄宗死去,大恸而去。最后,一个伶人拣了些丢弃的乐器,放在庄宗的身上点火,焚尸而去。史称兴教门之变。

详细经过

章回小说指李存勖与其他李克用的儿子合称“十三太保”,本来是唐末的将领。后来因为不满朱温篡唐而与之对抗。李存勖的用兵勇猛,使朱温大惊,他说:“生子当如李亚子,克用为不亡矣!至如吾儿,豚犬耳!”

开平二年(908年)正月,李克用病死,李存勖继承其父李克用遗志,不但打败契丹,攻破燕地,并且消灭刘守光与刘仁恭”>刘仁恭父子的割据,并且于923年消灭后梁,统一北方,在魏州(河北大名县西)称帝,国号为唐。李存勖还收降了李茂贞建立的岐,并消灭王建(前蜀)所建立的前蜀。

李存勖以唐朝赐姓为李的合法继承人身份,打起中兴唐朝的旗号,并为唐朝皇帝立庙。又以诛灭唐朝逆臣之名,族灭了后梁宰相敬翔、李振等人,将帮助朱温篡唐的旧臣11人贬官。到了晚年,就与唐玄宗一样,自认为这辈子都在拼命,应该好好休息一下,遂荒废朝政。李存勖自幼喜欢看戏、演戏,常粉墨登场,并自命艺名“李天下”。

伶人大受皇帝宠幸,李存勖又派伶人、宦官抢民女入宫,强掳魏州将士们妻女千余人,怨声四起。后唐同光四年(926年),皇甫晖在邺都叛乱,李存勖命李嗣源前往讨伐,石敬瑭也一同出征。在魏州城下李嗣源却被叛军恭迎入城,李嗣源百口莫辩,遂受石敬瑭摆布而拥兵自立,与魏州的叛军合兵一处。

李嗣源占据大梁(今河南开封),进军洛阳,先锋石敬瑭则带兵逼进汜水关(河南荥阳汜水镇),李存勖决定亲征反击。这时担任指挥使的伶人郭从谦趁机叛变,火烧兴教门,存勖被流箭射中,王全斌将其扶至绛霄殿,渴懑求饮,宦官奉进酪浆,喝完一杯,遽尔殒命。王全斌大恸而去。一名伶人拣丢弃的乐器放在存勖尸体上,点火焚尸。

史称兴教门之变。

李嗣源入洛阳杀尽叛臣,葬存勖尸骨于雍陵,在西宫称帝,是为后唐明宗。

李存勖

后唐庄宗李存勖(有时被写作“勗”,885年11月22日-926年5月15日),李克用之子。沙陀人,本姓朱邪氏,小名“亚子”,923年5月13日在魏州(河北大名府)称帝,国号唐,史称后唐。以勇猛闻名。

郭从谦

五代后唐人,伶人出身,艺名郭门高。为了报仇,发动兴教门之变,杀害后唐庄宗李存勖。

生平

郭从谦本是伶人。后唐庄宗李存勖在德胜(今河南省濮阳)跟后梁作战时,招募勇士出阵。郭从谦应募,杀敌胜利而回,受到宠爱,郭从谦由军使(基地司令)擢升到指挥使。郭从谦平时视郭崇韬为叔父,又是睦王李存义的养子。

郭崇韬和李存义先后被唐庄宗冤杀,郭从谦大恨,准备复仇。

评价

李存勖建国为皇之前,和后梁血战十余年,大小百余战,作战英勇异常。但会打天下,却不懂得治天下,宠幸伶人,重用宦官,又吝啬钱财,不懂抚恤士兵,三年即兵变被杀,失败之速,亦是罕见。

北宋欧阳修写《新五代史·伶官传序》便是讨论李存勖沉溺逸乐、宠信乐官而致亡国的史实,说明“忧劳可以兴国,逸豫可以亡身”的历史规律。《旧五代史》则称赞李存勖是中兴之主,是唐朝的合法继承者。

朱温(五代十国时期后梁开国皇帝)评价李存勖说:“生子当如李亚子”。

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