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武则天为什么自始至终不敢动程咬金,她在惧怕什么?

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武则天,她是中国历史上唯一一位被公认的女皇帝,她政冶工作能力极强,在唐太宗贞观年里便慢慢刚开始踏入政坛,那时候便有许多重臣出去抵制,武侧天也对这一帮人痛恨。后边她把握了实权便对这批人推行了严苛施压,但程咬金却沒有被为难过,它是怎么回事?

后面沉寂多年地程咬金再次发挥了无比重要的作用,他奉命护送太子李治回朝继位,并且在宫外驻扎三月,待李治皇位稳固后才离开。

正是为此原因,高宗对程咬金无比尊敬,而且程咬金只是一个武夫,他几乎不参与朝堂之事,所以李治对他十分放心。

退休八年后,这位大唐名将在经历三朝后去世了,享年77岁。李治闻讯后十分伤心,他下诏追赠骠骑大将军、益州大都督,陪葬于李世民的昭陵。

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军事外交的强盛:开国皇帝李渊东征西战

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唐朝开国后,许多地方还在分裂之中,基本有三种不同的势力,一个是农民起义军,主要以翟让、李密领导的瓦岗军,河北窦建德、刘黑闼和江淮地区杜伏威、辅公祏等为中心;一个是隋朝的官吏和地方豪霸,如河东隋朝大将屈突通,金城(今甘肃兰州)的薛举、薛仁杲等;还有就是江南的南朝的后裔,如江陵一带的萧铣,他们有的依附突厥,有的独占一方。从各方面综合考虑,李渊的实力也不是最强的。为了消灭群雄,统一全国,他实施了先西北后东南的渐进战略。

在隋末农民战争中,北方的割据者一般都要和突厥结盟,向其称臣,不仅仅是李渊如此,其他的如窦建德也迫不得已向突厥求和,受其控制,刘武周和梁师都也得到突厥的支持。因此,处理好与突厥的关系,稳定好大后方,是李渊首先要考虑的问题。

突厥在隋朝初年分裂成了东突厥和西突厥两部分。当时,威胁唐朝的主要是东突厥。西突厥虽然也很强大,但无意进攻中原,于是李渊便联合西突厥以牵制东突厥,力求避免两面作战,这种策略起到了很好的作用,基本保证了长安地区的安定,也为统一之后,唐太宗李世民的大规模反攻突厥奠定了基础。

解决了身后事,下一步就是家门口的事情了。为了巩固和稳定关中,李渊首先迫使河东(今山西永济)的隋朝大将屈突通投降。然后全力对付金城的薛举父子,薛举是隋朝金城郡(今甘肃兰州)的富豪,在617年,先称西秦霸王,后来又称帝,占据了全部陇西,兵力有13万多人。李渊通过两次出兵,将其彻底击溃,收归了陇西。很快,第二年四月,在河西凉州(今甘肃武威)称帝的李轨也被俘虏。刘武周也是李渊的一个劲敌,他起兵较早,和突厥勾结势力比较强盛。公元629年,刘武周联合突厥南下占领了并州,唐朝的并州总管、齐王李元吉无力抵抗,弃城而逃。李渊先派裴寂出击,也大败而归。李渊这时想放弃这个地区,遭到李世民的反对。最后李世民领兵出征,用坚壁清野消耗对方的战术,全面击溃了刘武周的部队。刘武周逃到突厥,后来被杀。唐朝又恢复了原来在河东地区的统治。巩固了关中根据地,李渊以皇帝的身份传谕郡县,发布政令,依靠政治手段招纳很多地方的隋朝官员归附。

周围的劲敌消灭之后,李渊便把注意力投向了中原。当时,李密所领导的瓦岗起义军已经解体,在中原的主要对手是河北地区的窦建德起义军和洛阳王世充集团。王世充原是隋朝的江都通守,隋炀帝杨广被杀之后,他拥立杨侗为帝,又打败瓦岗军,除了李密和部分军队外,其余的瓦岗军都被王世充收编。到公元619年,王世充自己称帝,建立郑国,定都洛阳。李渊对此采取了远交近攻、先王后窦、各个击破的战略方针:在派遣使者暂时稳住窦建德的同时,由李世民统率唐军精锐主力进攻东都洛阳,首先消灭王世充集团,最后将王世充围在了洛阳一座孤城里,又在虎牢之战中一举击败驰援洛阳王世充的窦建德10万大军,紧接着又迫降了困守洛阳的王世充,从而翦灭了当时中原地区的两股主要武装势力。武德四年(623)七月,窦建德的部下刘黑闼复又再起,次年称汉东王,联络突厥进攻山东,武德六年初,也被镇压。

这次战役由于运用战略正确,取得“一举两克”的重大胜利,创造了我国古代“围城打援”的著名成功战例,这也是李唐统一全国的最关键一战,唐朝时期的名将如李世勣(徐懋功)、程知节(程咬金)、秦叔宝(秦琼)、尉迟敬德(尉迟恭)等均参加了这一战役。至此,唐王朝的统一事业基本完成。

隋朝末年,萧铣趁乱割据在江陵一带。萧铣占领的地区非常广阔,南到交趾,北到汉水,西达三峡,东及九江。但萧铣和其他割据者一样胸无大志,只是想偏安一隅。萧铣是原来南朝梁宣帝的曾孙,由于隋末各地起义不断,作为梁朝的后裔萧铣被地方将校推为首领,割据反隋,声称要恢复梁的疆土。隋炀帝杨广死后,一些隋朝的将领也投靠了他,其地盘不断扩大,成了南方最大的割据势力。李渊在派李世民东征王世充的同时,于武德二年(619)就派李靖入蜀协助赵郡王李孝恭做水战准备,因准备充分,用人得当,指挥得法,此役亦迅速告捷,萧铣投降,其领地全部归入唐朝版图。

割据江淮一带的是杜伏威,他占据历阳,自称总管。唐军围攻洛阳时派人招降他,杜伏威便投降了唐朝,被李渊封为吴王。杜伏威让属将辅公石留下统领兵将,自己请求入朝,留在长安做了人质。几年后,辅公石起兵反唐,称帝对抗唐朝,结果李渊将杜伏威杀死,派大将李靖等讨伐,不久,辅公石被当地武装抓获,送唐军营中处死,江淮地区也宣告平定。

梁师都也是隋朝末年趁农民起义的乱世割据称帝者之一,梁师都的存在主要靠突厥的支持,由于李渊派兵四处征讨,无暇顾及,后被唐太宗击败,完成了李渊没有完成了统一大任,彻底结束了隋末以来的大乱局面。

在整个统一全国的战争中,李渊始终是直接部署和筹划人,是战略的制定者和战役的最终决策者,采用军事进攻与政治瓦解相结合的手段,以达到不战而屈人之兵的目的。同时,善于听取大家的意见,集众人之智为智,合众人之长为长,从而作出正确决策。做到多谋善断,先胜后战,正是优秀的军事统帅所必备的素质。换句话说,李渊正是全国统一战争的实际最高指挥长官。

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武则天当了皇后之后怎么对待太子的问题?

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武则天当了皇后之后,在对待太子问题上,可谓别出心裁,其处世之道,时时流露出她的用心。

新太子李贤是高宗和武则天的第二个儿子,曾封为潞王、沛王、雍王等。李贤容貌俊秀,举止端重,自幼喜欢读书,过目不忘,深得高宗喜爱。在他离开宫廷去往封地之前,有一天,高宗闲步来到李贤宫前。耳闻对面书声朗朗,仔细一听,反复读的是《论语。学而》中的句子:“贤贤易色。”那意思是尊重贤人轻视女色,是孔子门徒子夏之言。高宗有些奇怪,便问李贤为什么总是重读这一句,李贤回答,他很喜爱这句话,愿以此言为座右铭。

这件事,使李贤的形象在高宗心中增加了不少光彩。

高宗对新太子充满了信任。在他继登储位不久,高宗便放心地与武则天前往东都,国事皆委托给李贤。李贤也没辜负父皇的期望,对国事的处置公正而妥贴,朝臣大加称颂。李贤又将左庶子张大安、太子洗马刘纳言、潞州司户参军事格希玄等有名学者召集起来,注释范哗的《后汉书》表呈皇上。李治很高兴,手诏褒奖,说,修史乃国之人事,太子勤思政理,鉴戒前史,大可称赞,今赐物万段,以示奖掖。手诏还号召诸王效仿太子,常把国家社稷放在心中,不要玩物丧志。

此后,太子贤名声大振,朝廷内一致认为,太子贤将继承皇位,主持朝政。太子贤也沾沾自喜,觉得父皇很可能在某一天早上禅位给他。他甚至飘飘然地想到他当上新君主以后的事。诸如,怎样尽快打开局面,怎样驾驭朝臣,怎样劝课农桑,大治天下等。有一天夜里。他还做了一个梦,梦见自己像父皇一样,万乘千骑,浩浩荡荡地前往东岳泰山封禅。倾听臣下们此伏彼起的赞颂之辞。

然而,美梦带给他的不过是虚无的、短暂的欢乐。第二天,便有一件意想不到的事情使他大为忧心。他被告知,他组织名儒注释《后汉书》一事引起了母亲的猜疑。因为《后汉书》记载,后汉大权落在吕后和外戚手中。书中所记虽为史实,但在当今“二圣”临朝时上呈此书,便有讥讽时事之嫌。

听到这个情况,太子贤心中一阵紧张。他知道,母后历来疑心太重,对这样的事情更为敏感。他想去向母后解释,又怕越解释反会越被怀疑,一时间不知如何是好。他担心,母后说不定会像对待先太子弘那样对待自己,瞻念前途,不寒而粟。

随着时间的推移,这种担心越来越重了。一些难知真假的消息不断地传人太子贤耳中。宫人中传言,太子贤的母亲不是武则天而是韩国夫人。还有消息说,武则天身边有一个叫明崇俨的术士,很受武则天信任。这明崇俨曾向武则天密称,当今太子薄福,难当重任,太子之弟英王哲的长相及性格颇似太宗文武圣皇帝。相王旦的相貌当有大贵,从二人中任选一人,都可远胜于太子。这些传闻不知出自何处,来自何方,更不知是否可信,但足以扰乱太子贤的思绪。他纳闷,这些蛊惑人心的传闻不胫而走,风传朝中,究竟是什么原因呢?是否有人故意制造舆论?或许他们是受人指使?太子贤不敢去想了,他仿佛预感到一种不祥的征兆,惶惶然如坐针毡,整日心事重重,胡猜乱想。

永隆元年(680)八月间,他接到武则天送来的两本书。一本是《少刚正范》系“北门学士”所作,另一本是《孝子传》。武则天派人捎话说,让太子认真阅读,务必领悟其中要旨。这两本书都是教人忠孝之作,太子贤不禁想到:母后为何捎这种书给我,难道我有不忠不孝之行?

太子接到书后,武则天又派人从东都捎来一封信,告诫他不要贪恋声色,字里行间,颇多责备之意。太子贤因心中有鬼,看后更加不安起来。

太子贤虽背熟了“贤贤易色”等语,但实际上并非不近女色。这是办不到的。他是堂堂太子,东宫主人,未来君王,怎能对美姬之群视而不见,怎会对轻歌妙曲充耳不闻?自古君王皆好色,更何况他这个正当年轻的太子?他不是清教徒,他无法抗拒声色的诱惑。渐渐地,他把恪守的座右铭忘却了,往日书声朗朗的东宫代之以无休止的歌舞。罗绡帐中,情意缠绵;美酒宴上,常伴娇娃。他还仆隶赵道生十分亲近,多赐金帛,太子司仪郎上书谏阻,竟不听从。

平日,太子贤并没把这些事放在心上,以为这不过是小事一桩,无须顾忌。今见母后捎信责备,不免认真起来。他想,现在母后过问此事,一定大有因由,说不定会成为一场大祸的发端。他猜想,这一切可都与那个恶术士明崇俨有关。

这明崇俨是洛州偃师人,父亲为豫州刺史。明崇俨年少时随父任安喜令。他父亲手下有一小吏,善弄鬼神,明崇俨学得其术。

乾封元年(666)高宗去泰山封禅,明崇俨被召随从,授官黄安县丞。他曾以方术治好了刺史女儿的病,高宗闻其名,召人宫中,授官冀王府文学。后迁正谏大夫,特令人阁供奉。他每次被召见,都假以神道,陈述时政得失,很得高宗器重。明崇俨曾向武则天奏称太子无德无才,应另立英王或相王。因此,太子贤恨透了明崇俨,真盼他早点儿死去。

使太子贤大为欣慰的是,未过多久,明崇俨真的死了,据传为盗贼所杀。太子贤暗自庆幸,在东宫大设酒宴,祝贺这一恶人得到了报应。他心里坦然了,负担卸去了。心想,母后身边没有了这一谗谄小人,他再无须整日担惊受怕了。

太子贤高兴得过早了。就在他美美地睡过一夜安心觉之后,东宫闯进一队持械的禁军兵士。他们拿着天后的手令,将太子贤的亲近仆隶赵道生抓了去。紧接着,一个太监宣读了关于拘禁太子贤的旨令。太子贤头脑昏昏,如坠五里雾中。正欲发问,两个禁军兵士持索上前,把他捆了个结结实实,连拖带推,押往大内。

太子贤犯的是谋反罪。先被押入狱中的赵道生供称,天后的近臣明崇俨是太子贤派人杀死的。太子贤杀害明崇俨,是想折损天后羽翼,图谋反叛。太子贤与赵道生对质,赵道生一口咬定,并以身家性命担保。太子贤越发不解了,他想不通,为什么他亲近的仆隶会这样恶毒地诬陷他。

太子贤不会想到,这一切都是他母后的安排。原来,武则天见太子贤声望日高,渐生嫉心,唯恐儿子会影响自己的大事,便放出话来,给太子贤以警告,要他不要忘乎所以。这时,恰好明崇俨死了,武则天疑为太子贤所杀,便诏薛元超、裴炎和御史大夫高智周查按此事。三人遵照天后旨意,先拘赵道生前来严刑逼供,并以利诱之。赵道生权衡利害,终于背叛了他的主子,充当了武则天的工具。

一场大搜查开始了。薛元超等人在东宫搜出兵卒甲服数百件,被认为是太子谋反的罪证。于是,太子贤即便浑身是嘴也难以说清了,只好委屈地承认了这大逆不道之罪。

高宗前来说情。他对武则天说,太子虽偶起逆心,当念及他平日的好处,予以宽大处理。再说,东宫藏有兵卒甲服,可能是东宫卫士所用,未必是反叛之资。

武则天对皇上的说情没有马上驳回,而是首先给他讲了几个古之贤人大义灭亲的故事,然后问:“陛下以为天下之事什么最重要?”

高宗道:“那当然是帝业的巩固喽。”

武则天又问:“什么罪过最不可宽恕?”

高宗回答:“叛逆之罪。”

“大唐律令对叛逆罪如何裁处?”

高宗支吾着说:“属十恶之罪。斩首灭族。”

武则天微微一笑,说:“先帝曾有言,法非天子一人之法,乃天下人之法。因一已之私利而乱了国家大法,并非明君之举。陛下也许知道先帝抛却私情、执法如山的事吧。濮州刺史庞相寿原是秦王府旧员,因贪污获罪。先帝并未因他是自己的亲密属下而宽宥他,而是忍痛解除了他的刺史之职,处以流刑。还有,先皇后族叔长孙顺德与先帝曾为布衣之交,因受人之贿获罪,先帝在大庭广众之中反赠其绢,用来羞辱他,即所谓‘赠绢之辱,甚于受刑’。诸如此类的事情还有很多。陛下继承的是先帝开创的帝业,也当效法先帝的精神。先帝以帝业为重,执法不拘私情,陛下怎能因私情而姑息养奸呢?”

武则天说这些话的时候,情绪很激动,脸也涨得通红,甚至流下了泪水。高宗被说得哑口无言。因为武则天的话句句中肯,字字千钧,无一处不合天地之理,无一语不符国家之大法。他无法反驳,也不能反驳。

高宗也不顾皇上的身份,流着泪向武则天恳求道:“贤儿虽犯大罪,但他毕竟是我们的儿子,还是饶恕他这一次吧,以后再犯,当严惩不贷……”

武则天打断了他的话,十分严肃地说:“陛下怎能这样想呢?叛逆大罪,我也并非铁石心肠,贤儿不管怎样,也是我身上掉下来的肉,我哪能不疼他?可是,我更看重国家的巩固,陛下的安宁。为了这些,我什么都可抛弃,包括自己的亲生儿子……”

武则天说着。哽咽起来。

高宗却停止了哭泣,他被武则天这大义灭亲的举动深深感动了,反倒劝说武则天节哀,以免影响身体。最后。也是通过他的嘴下了一道严厉的命令:废太子贤为庶人,囚禁于别所,同党一概处斩!

“同党”们遭难的时候到了,东宫的官员们一个个受到了无情的处罚。太子洗马刘纳言因撰写过《俳谐集》献给了李贤,被定罪为以妖言邪说毒害太子,流放到距京师八干六百里外的振州;左卫将军高真行之子高政为太子典膳丞,与李贤牵连获罪,皇上将高政交给高真行,让他自行训责。高真行恐怕儿子连累自己,与其兄户部侍郎高审行等一起将高政毒死,弃于道中。高宗李治怨其太残忍,贬高真行为睦州刺史,高审行为渝州刺史。一家人自相残杀,家破人亡。

还有太子左庶子张大安、苏州刺史曹士明等也都受到不同的处置。

在这同时,高宗下令将李贤谋反的罪证士卒甲服在东都宫城之南的天津桥前放火烧毁,以警士民。

不久,庶人李贤被流放到距京师两千三百里的巴州。他在巴州万念俱灰,精神抑郁,有感于朝廷之事和自己的遭遇,作了一首黄台歌词,词云:“种瓜黄台下,瓜熟子离离。一摘使瓜好,再摘使瓜稀,三摘犹为可,四摘抱蔓归。”

武则天没有可犹豫的,只要是挡在自己通往皇权路上的障碍,都得搬开。为了自己既定的目标,她丝毫不在乎是不是自己的儿子。

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据说文武双全的梁武帝真的40年不碰女人吗

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导读:据说文武双全的梁武帝真的40年不碰女人吗。

他是南北朝时期南梁的开国皇帝,他是萧何的二十八代孙,他是电视剧中《琅琊榜》中深谙帝王之术的梁武帝。

萧衍是南齐的权臣,享受着“剑履上殿,入朝不趋,赞拜不名”的特殊待遇,貌似凡是享受这种待遇的权臣,都绝非善类,如曹操,如董卓。

萧衍也不例外!他拥立了萧宝融为傀儡皇帝,没过几年,下属便极力怂恿萧衍取而代之。萧衍照例推辞了一番,然后下属再劝,一而再,再而三,萧衍“勉为其难”的同意了。

于是,下属就开始分头行动了。一伙负责制造舆论,四处宣扬“行中水,为天子”网络谣言。这个谣言似乎并不怎么高明,“行中水”就是衍字了,意思是萧衍当为天子,有点侮辱大家的智商了!

另一伙主动找到了萧宝融,你的任期到了,该我大哥做了,萧宝融哭丧着脸,他这个位子就是萧衍给的,左右都是他的人,他不管愿意不愿意,只能选择乖乖配合。

可是,萧衍最后还是没有放过他。萧衍给萧宝融送去了一锭金子,这锭金子不是给他的盘缠,而是让他吞金自杀的。

历代开国皇帝,无不是踏着无数人的鲜血,一步步走上皇帝宝座的。

萧衍前期是个励精图治、勤俭节约的好皇帝,据说他一天只吃一顿饭,而且每顿都是蔬菜和豆类,很少吃肉。帽子一戴就是三年,被子一盖就是两年。这么节俭的皇帝亘古未有啊!

假如萧衍这个时候死掉了,那么他就是一个载入史册的明君了,可他偏偏长寿,活得比谁都长,活了八十五岁,这在当代也算高寿啊!到了晚年,萧衍性情大变,变得不理朝政,一心向佛了。据说,萧衍之所以变“坏”,是因为下面这件事:

萧衍灭了东昏侯之后,把他的妃子吴氏也抢了过来,可刚刚七个多月,吴氏就生了个儿子,萧衍喜当爹了,给“儿子”取了个名字萧综。萧衍真是个大度的人,虽然知道这个儿子不是自己的,但依然视若己出,不仅封王,还封了将军。

可吴氏渐渐失宠之后,就把身世告诉了萧综。萧综恼羞成怒,原来自己的“爹”不是亲爹,而是杀父仇人。萧综一怒之下投奔了敌国北魏了。

这件事对萧衍触动极大,他觉得他的“好心”被当作驴肝肺了,于是心灰意冷,不理朝政,后来“大彻大悟”,归隐佛门了!萧衍归隐佛门是真的归隐,绝不是做做样子而已。

公元527年,萧衍宣布出家,改国号为大通,群臣死谏,萧衍回去又做了三年皇帝。

公元529年,萧衍卷土重来,再次出家,大臣凑钱捐了一个亿给寺庙,萧衍这才回去当皇帝。

公元546年,萧衍第三次出家,这次大臣花了三个亿才把萧衍请回来。

公元547年,萧衍第四次出家,这次大臣又花了一个亿。

梁国大臣真的很有钱啊!难道这个寺庙是萧衍家开的吗,这几番窒息操作,是故意设法套取大臣钱财的?如果真是这样,萧衍实在太高明了,这几番折腾,赚了足足四个亿啊,“小目标”一下子实现了四个!

信佛就要有信佛的样子,萧衍做起了全国表率,他带头吃素,带头不近女色。这可苦了后宫三千佳丽,好好的资源,白白地浪费了!

萧衍不也用脑子想想,假如全国男人都不近女色,人口不就停止繁衍了吗,国家不就灭亡了吗?如此昏聩,如此乱搞,国家不出事才怪呢!公元547年,侯景之乱爆发,羯族后裔侯景叛乱,一举攻破都城,俘获了耄耋之年的萧衍。

萧衍索要蜂蜜水喝,候景说没有,萧衍又饥又渴,没过几天就活活的饿死了。

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揭秘:魏晋南北朝主要实行什么制度,怎么选拔人才

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魏晋南北朝时期,选任官吏最重要的一项制度,就是我们通常所说的九品中正制,亦称九品官人法。肇始于魏文帝黄初元年(220),由尚书陈群首倡,其间虽经损益,然至隋文帝开皇中才废止,前后历经凡三百多年,与汉之察举制、唐宋之科举制,堪称选人三大法。陈群的本意是要改良汉之“察举制”,同时也继承“察举制”的做法,唯德才是举。

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其法为,州郡设置中正官,择贤良有识之士担任,负责考察本州本郡士人,不计门第,但论德才,然后写成“状”(即评语),定为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品,政府择人按“状”任用。中正官有权进退,“其言行修著者,则升进之,或以五升四,以六升五,倘或道义有亏缺,则降下之,或自五退六,自六退七”(《魏志?陈群传》)。

至曹芳时,司马懿当权,在各州设大中正,任用世族豪门,选人一以“家世门第”为准,魏晋南北朝时期之门阀制度遂大行其道,选拔官吏管他才能不才能,只要翻出族谱,出身名门,就有得大官做,由此出现“上品无寒门,下品无势族”的局面。高位显职,虽无世袭之制,亦尽皆为世族子弟所得,因而备受后人诟病。隋唐才来个大反动,推行科举制,使得贫寒而英俊之士,有得进仕之阶。究其实,其罪不在陈群,罪在司马懿。 

然余读历史,九品中正制,能行三百多年,并非一无是处,当年那个乱世,一乱好几百年,礼崩乐坏,道德陵夷,“风教颓失而无典制”,算是很坏的了。然幸而有士人的操持清议,其品评人物,至于一句褒贬,而关乎他人一生的沉浮荣辱,于是士人皆不敢见讥清议,因而起到奖掖风俗的作用。柳诒徵将此情况总括为“绅士政治”。他说,魏晋以降,换皇帝像走马灯一样,百姓无所适从,当此之时,士大夫于无意中保守此制,以地方绅士,而操朝廷用人之权,朝代虽更,而社会之势力仍固定而不为动摇,岂惟可以激扬清浊,亦所以抵抗君权。这话很有道理,《日知录》载:“九品中正之设,虽多失实,遗意未亡,凡被纠弹付清议者,即废弃终身,同之禁锢。”写《三国志》的陈寿,因在家居丧期间,有不合礼数的举动,遂沉废多年。

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南朝之齐永明十年(492),齐司徒参军萧琛、范云出使北魏,北魏孝文帝很赏识他们——此二人确值得赏识,当年与萧衍(梁武帝)、沈约、谢朓、王融、任防、陆倕六人,同在竟陵王萧子良西邸并游,号称“竟陵八友”的便是。孝文帝对身边群臣说,江南多好臣。侍臣李元凯接过话头说,东南多好臣,是因其几乎一年一易其主,江北无好臣,是因其百年才易其主。

李元凯是正话反说,意在讽刺萧琛、范云两人,或者江南士人的不忠。其实,据清赵翼在《陔余丛考》中说,“其时国家大权在绅士,不在君主,故绅士视国家禅代无与于己也(好像与自己没多大关系)”。如果这一层的东西搞清楚了,也就无须苛责当年士人,难怪南怀瑾先生对五代“不倒翁”冯道赞誉有加。士大夫把持清议,连皇帝都没得办法,从这个意义上说,柳诒徵的观点是对的。 

宏兴宗是宋文帝的红人,他想跻身士大夫,求皇帝帮忙,宋文帝给他想了一个辙子,很有趣,叫“称旨就席”。历史上有奉旨填词,有奉旨去当道士,现在宏兴宗是奉旨去王球家找个地坐,可见当年等级之森严。寒门出身的人去世家,人家连凳子都不给坐,只能站着,更不用说看茶了,情况确实很糟。换句话说,如果王球肯卖皇帝一个面子,给宏兴宗的屁股底下垫个东东,哪怕只是马扎,也就意味着宏兴宗的士大夫身份得到承认。宏兴宗兴冲冲地去了,到了王球家,刚弯下膝盖,只听得一声吆喝,紧接着看到王球手中的扇子直指着他,说:“你不能坐。”文帝见宏兴宗败兴而归,说,“我便无如此何”,我也没什么办法了。不过文帝不死心,过了几天,亲自出马找王球通融,而王球的答复让那些想吃“天鹅肉”的庶族们彻底死了那份心思,他说:“士庶区别,国之常也。臣不敢奉诏。”

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也是刘宋时,纪僧真凭自己的能力,从一个“寒官”做到大官,很得孝武帝的器重,他尝对别人说:“人生何必计门户,纪僧真堂堂贵人所不及也。”纪僧真也想做士大夫,让皇帝封他一个,孝武帝说:“此事由江敩、谢瀹,我不得措意,可自诣之。”纪僧真于是去找江敩,这回是肯让他坐了,可是纪僧真刚一坐定,江敩就命左右“移吾床让客”。纪僧真丧气而退,对孝武帝说:“士大夫固非天子所命。”

因此,士大夫们便不把改朝换代当作一回事,皇帝要换尽管换,我只做我的士大夫。这种心理在张岱这个人身上得到完满的体现。刘宋时,诸王如刘休若、刘子顼、刘子尚、刘子勋,先后在各地作刺史,张岱也都先后服务过这些人,做他们的咨议参军。张岱每到一州,办事得力,上下级关系融洽,有人便向他取经,张岱说,古人言“一心可以事百君”,只要一心一意办事,处事公平,待人以礼,在任何君主面前都可以得到信任,与任何同僚都可以搞好关系,也不会发生让他人讨厌、忌恨的事。张岱的话固然是为人处世的要方,可在儒者们看来,怎么说也是欠忠诚。而这事确实不好办,要按这标准切下去,魏晋南北朝三百多年天下,难得见完人。当年就有隐士,因为看不惯这种风气而现身责难。

齐建元元年(479),齐高帝萧道成封赏辅佐自己登基的有功之臣,褚渊、王俭亦被加官进爵。褚渊的母亲是宋武帝之女始安公主,自己又娶宋文帝的女儿巴西公主为妻。王俭的母亲是宋文帝的女儿东阳献公主(一说是武康公主,吾从《通鉴》),他的妻子是宋明帝的女儿阳羡公主。褚渊与王俭,是姨父与外甥的关系,与刘宋可谓血脉相连。可是一转瞬间,从原来的皇亲国戚而成为开国元勋,这个角色的转变他们已然心安理得。因此,有个叫何点的隐士,写了一本《齐书》,这样评论褚渊、王俭:褚渊是世家大族,王俭也不愧为国家精英,但他们连舅父的王朝都背叛了,又哪能忠心于现在的齐国呢。批得很狠。褚渊的长子褚贲耻父失节,在褚渊病逝后,就隐居在父亲的墓侧,终生不出来做官。可是史书上说,王俭言谈举止,一依儒家古训,齐武帝时,王俭在家开馆,培养了很多学子,重开儒学之风。

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在我死后,哪管洪水滔天

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马克思的一个朋友的女儿曾请教马克思,问他能否用一本小书来概括人类历史?伟大导师说,不用一本书,只要三句话就可以了。三句话,老聂忘记了两句,但有一句记忆犹新:上帝要毁灭某个人的时候,总是先赋予他炙手可热的权力。

考察中国史,海内清明的盛世少之又少,两千多年封建社会,也就出了文景之治、贞观之治和康乾盛世而已;而乱世,则好像一条没有尽头的路,一程接一亭,令人目不暇接,神沮气丧。给乱世把脉,我们就会发现,几乎每个乱世的病理结构中,都应验了马克思的那句话,总是疯狂的权力导致了人性的疯狂和战争的疯狂。

西晋的八王之乱,堪称乱世之标本。解剖它的病理结构,我们就可以清楚地看到,权力的争夺如何使人性最大限度地扭曲,阴谋如何最大可能恶毒地出笼,残忍如何最不可思议地接二连三。而我们的历史和泱泱子民,又是如何咬紧牙关在那暗无天日的长夜里渴望天明,直到绝望地死去。

在我死后,哪管洪水滔天

如果说和平是两次战争之间一个小小的休止符,那么治世则是两次乱世之间一个无足轻重的标点符号。

公元280年,岁在庚子。是年,西晋帝国大将王濬率水师从武昌顺长江东下,吴主孙皓宣布无条件投降。至此,魏蜀吴三国归晋,自上个世纪末以来的分裂局面到此宣告结束。这一年,西晋帝国最高元首司马炎——后来谥号为晋武帝,虚岁四十五。

孙吴的灭亡在意料之中。统治江南那片土地的吴国末代皇帝,是一个以活剥人皮为日常娱乐项目的家伙。上自王公大臣,下到平民百姓,都度日如年地生活在人人自危之中。这样的国家,哪有不灭亡的道理呢?因此司马炎似乎也没有特别地高兴和意外,但灭吴的诸多收获中,有一点令司马炎喜不自禁:他没想到,小小一个吴国的皇宫,竟然有多达五千名宫女,那可都是些花骨朵儿一样的江南美女呀。

帝王位居天下第一,据说是上天的儿子,是芸芸众生的君父,在性欲方面要求有些特别的关照,这原是无可厚非的。从古今文人们意淫不止向往不已的周武王的周朝起,即使最不好色的天子也可以合法地拥有包括后、妃、嫔、美人、才人等十多个不同等级的一百余位老婆。而司马炎先生,当我们看到他的江山其实百分之九十以上是由其父司马昭、其伯父司马师和爷爷司马懿老先生打下来的时,他的任何不太过分的享乐我们都是可以原谅的。

但司马炎对酒色的沉溺确乎太过厉害了些,以前孔老二就发过牢骚,“我从来没看到哪个人对道德的热爱能像他对女色的追逐一样。”司马炎先生正好是孔老二这番牢骚的最佳注释者。

还早在紧锣密鼓地准备伐吴时,司马炎就把这些工作几乎统统交给了财政部长(度支尚书)张华和名将王濬及杜预,他自己在忙什么呢?选美。

273年,正值壮年的司马炎下诏,自公卿以下的所有公务员,都有义务将自己的女儿送来选美,一旦选上,便送到宫中,倘若有人胆敢蒙蔽过关,以大不敬的死罪论处。而且,在这次选美结束之前,全国的适龄美眉一律不准嫁人,否则以擅自结婚罪论处。

司马炎的皇后杨艳,也是一个大美人儿,司马炎把选美的事情交由她负责,相当于成立了一个选美领导小组,司马炎是组长,杨皇后是常务副组长,负责日常工作。但一个女人,只要不是白痴或另有企图,恐怕是不会给自己的老公选些比自己更漂亮的女人去陪他的。

在选美工作中,这位杨皇后只选那些长得高大洁白的,而真正美丽动人者统统不要。司马炎看中了一个姓卞的小美眉,打算让她进宫好好爱一回,杨皇后却以一个最荒唐的理由表示反对,她说:“这位卞美眉,家庭出身非常高贵,陛下将她选进宫,恐怕是不合适的。”——皇帝乃天下唯我独尊者,哪怕他本身是个王八蛋,但还有谁的身份敢比他高贵呢?司马炎生气了,免去杨皇后选美领导小组副组长职务,自个儿亲自为自己的性生活负责,认认真真地选了五千多名美女充实后宫。

这次选美看来没有得到广大人民群众的积极响应,不少未婚而有姿色的美眉竟然穿着破烂的衣服,把脸蛋儿弄得乱七八糟地以便显得老一些丑一些。那五千多名美女被送进宫时,一路上哭哭啼啼,可能是美女的号召力和影响力都是重量级的,惹得路边那些看热闹的家伙也一个接一个地跟着哭起来,我们的帝国搞得如丧姥妣。

吴国被灭,三国归晋,司马炎就是天下唯一的天子了。志得意满的司马炎深深地陶醉在文治武功中,他站在高高的洛阳城楼上,感觉古往今来,天上地下,无论是平头百姓,还是秦皇汉武,与他司马炎相比,都相形见拙。

这时,司马炎又下达了一道令全国哗然的诏书。诏书称:各大州郡和军区,除了边境地区以外的军队,其余全部解散,只有大城市留一百人,小城市留五十人维持治安。对这道诏书,原本意见从来不一的大臣们这一次空前地团结:他们都表示反对。

司马炎一听就烦,早已到了刀枪入库、马放南山的天下承平时代了,还要这些部队浪费金钱干什么?还不如裁减军队削减军费多盖些宫殿享享福呢。

据说,司马炎这道别出心裁的裁军旨意,也和这位圣上的娱乐生活有关。原来,从吴国运到洛阳的五千多名宫女,加上宫中原有的五千多名,一共就是一万多,这个相当于一个县城人口的庞大美女群,当然得盖些亭台楼阁把她们安置起来才行。国库里本来钱就不多,如果不裁军削减军费,到哪里去弄这么一大笔钱来搞基建呢?

美女太多也是一件令司马炎伤脑筋的事,即使他每天都不休息,轮上一遍,也得三十多年功夫;但如果他真的天天不休息,恐怕也活不到三十年后——事实上他本来就没活到三十年后。

司马炎在娱乐方面有些天才,如果放在今天,让他干一个娱乐城的大堂经理,一定很称职。他叫人做了一辆大车,车上装满佳肴美酒,用来拉车的是几头温顺的母羊。每天下班以后,他就坐在这辆羊车里,在后宫中信羊由缰。羊车停到哪里,他就在哪里胡闹或是过夜。但是,宫女多达一万多,敢使用他们的臭男人只有皇帝一个。在这残酷得近乎惨烈的竞争中,不知是哪个聪明的宫女——估计是劳动人民出身的——有了一个伟大的发明:把羊爱吃的竹叶和食盐洒在自己的门前,羊吃着有盐有味的嫩竹叶,就会把快乐得如同一匹不知疲倦的种马的皇帝拉进来。

估计这位宫女没有给自己的发明申请专利,所以到了后来,几乎所有的宫女都学会了这一招,于是大晋帝国的后宫里到处是嫩竹叶和食盐。据老聂推测,那时洛阳的竹子和食盐也因此价格暴涨,新开了不少专门出售嫩竹叶和食盐的超市,帝国的GDP也上升了两三个百分点。

上行下效,在司马炎的领导下,这股荒淫奢华的歪风如一夜春风,顿时吹遍全国。大臣们竞相攀比,摆阔气是体面,勤俭节约是羞耻。

有一次,首相何曾告诉他的儿子:“国家刚刚创业,应该朝气勃勃,可是我每次参加圣上主持的御前会议,从来没有人说一句跟国家有关的话,只谈些日常琐事。这不是一个好现象,我和你或许可以幸免于难,但我们的孙辈恐怕是在劫难逃了。”何首相的话是有见解的,但那报应来得比他的想象还要快得多,根本没有用上三代人,而是只用了三十年。不过,何首相虽然如此这般地教育儿子,他本人也不见得就是什么好鸟:他每天仅一日三餐就要花费一万钱,相当于当时一千个人一个月的伙食费,可他还抱怨说没有下筷子的地方。

首都洛阳,则成为帝国淫荡的发源地、奢侈的大本营。这里集中了天下最有钱的大富翁,最出名的有两个:一个是中央军组织部长(中护军)羊琇,乃司马炎的堂舅;另一个是后将军王恺,是司马炎的亲舅。

一个叫石崇的家伙后来居上。石崇原任荆州州长,是地方大员,除了全国官员都要享受的贪污受贿外,这家伙还别出心裁地让手下人装成强盗,在要道上打劫过往客商。这种骇人听闻的做官又做贼的行为不但没有受到处罚,反而被司马炎提拔到洛阳当皇家顾问兼秘书长(散骑常侍)。

石崇的财富既然不是靠自己的劳动和智慧所得,必然成为一个地地道道的爱露富显摆的暴发户。石崇家的厕所里,有十几个美女在旁边穿着华丽的衣服侍候着,里面洒满香粉,列着精美的帷帐。有一位姓刘的官员到他家做客,内急上厕所,听到里面莺声燕语,以为误入了人家的卧室,急忙退出去向石崇告罪。石崇却说,老哥你没走错,那就是我的厕所。

刘官员鼓起勇气再次走进去,美女们竟然要帮他脱掉身上的衣服再让他方便,说是方便完了另外换新衣服。刘官员脸皮薄,害怕被美女们吃豆腐,只得狼狈而出,说我还是到另外的地方去方便吧。只有一位姓王的将军,就是著名的王敦,他每每入厕,一点也不怕美女们吃豆腐,“脱故衣,着新衣,神色傲然。”以至于守厕所的美女们私下里谈论说:“此客必能做贼。”

石崇的别墅叫金谷园,这是当时有身份有地位的上层人物们经常聚会的地方。石崇家里有个规矩,每次宴请客人,都要让美女们劝酒。如果客人不喝,那就立马将美人拖出去砍头。有一次,那位必能做贼的王敦将军和他的当副首相的哥哥王导一起到石崇家做客。王导本来酒量就差,但害怕石崇真的将劝酒的美人儿弄出去砍头,只得硬着头皮喝了几杯。王敦将军本来是个酒鬼,却装怪偏偏不肯喝,为的是要看看石崇到底砍不砍美女的头——一点怜香惜玉的精神也没有,老王比起老聂来可真差得不可以道里计。要是换了俺老聂,就是“的的畏”也得喝下去的。

老王不喝酒,石崇一挥手,一旁如狼似虎的家丁就把那活色生香的美女砍了。一连砍了三个,三颗血淋淋的人头送上堂来——想必美眉们这时已经不那么美了,王首相吓得面如土色,就责备他的弟弟。可王敦将军说:“他杀的是他家里的人,关你什么鸟事。”两兄弟由此交恶。

石崇听说王恺家里涮锅一直都用饴糖水,就让家里人用蜡烛当柴烧。王恺听了不舒服,令人买了很多紫丝编的屏风,在他家的路两旁摆了四十里远,凡是路过的人都叹为观止。石崇一听,就让人用比紫丝贵重得多的锦缎,做了五十里长的屏风,全洛阳的老百姓看了,舌头伸出去都不知道该如何缩回来。

王恺家里用香料刷墙,香气袭人的房屋整个洛阳城都能闻到,以至于美眉们可以从此不再用香水了。石崇就买了很多海外进口的赤石脂刷房子,到了晚上,赤石脂发出灿烂的光华,照亮了半个洛阳城,相当于全世界最早的路灯。

王恺比不过,就找到外侄司马炎求援,司马炎觉得这场比赛也有趣得紧,就从国库奖给王恺一株珊瑚树,有二尺多高。王恺把石崇和很多官员叫到家里,在他们面前炫耀自己的宝物。大家都赞不绝口,石崇却漫不经心地从旁边拿了一把铁如意,对着珊瑚树一顿乱砸。其他人大惊失色,王恺却以为石崇比不过,是在嫉妒,快活地咧开大嘴笑了。石崇却说:“这等小东西算什么,一会我给你赔更好的。”

石崇叫随从回家把自己收藏的珊瑚树都搬过来,有好几十株,最大的四尺高,次等的也有三尺,像王恺刚才拿出来的,几乎是最次等的。石崇对王恺说:“这些珊瑚树,您就随便挑几只做赔偿吧。”

经过这场闹剧,石崇的阔气在全国就出了名,一些正直的大臣看不惯,屡次向司马炎上奏章,要求从他老人家做起,勤俭治国。但勤俭两个字似乎是两把钢针,司马炎一听到这个词就不舒服,压根儿就不理。

国家的财力毕竟有限,上下的享乐都得靠并不富有的天下人来承担,当涸泽而渔也弄不到更多的钱时,司马炎竟然以开国之君的身份公开悬赏卖官。凡是给他送银子的统统可以在帝国担任职位——我们注意到,汉武帝时代也曾卖官鬻爵,但那收入归国库而不是汉武帝的腰包。可现在,司马炎——恰好也同样谥号武帝,这卖官的钱却统统算他的私房钱。

羊琇为政不廉——在那种环境里,不廉是一种必然,廉反而是一种偶然,首都特别州州长(司隶校尉)刘毅查处了羊琇,认为罪应处死——这是一个少有的偶然。羊琇赶紧向司马炎行贿,司马炎就把羊琇藏起来,过了半个月把他放出去宣布官复原职。

到了新年的时候,司马炎率百官去南郊祭天。祭祀仪式后,司马炎看到站在旁边的刘毅,就问他:“朕相当于古代的哪个皇帝啊?”

刘毅可能想起了羊琇事件,这愣头青就没好气地说:“陛下的功绩,和汉朝的桓帝以及灵帝差不多吧。”

桓帝和灵帝都是著名的昏君,刘毅的回答使司马炎及其他官员惊愕不已,很多人都变了脸色。司马炎尴尬地反驳说:“朕虽然没有什么大的才能,但好歹也算是开国之君,怎么能和桓帝灵帝相比呢?”

刘毅这一次的回答更直接:“桓帝灵帝他们也公然悬赏卖官,可收入都上缴国库,而陛下你卖官的收入却搁进了自己的腰包,相比之下,我认为陛下还不如桓灵二帝呢。”

全场哑然,没人敢吭一声。那天可能司马炎的心情特别好——估计昨晚羊车把他拉到了一个前所未有的高潮——否则早就喝令武士将刘毅的舌头割掉再砍头了。司马炎突然放声大笑:“看来我还是要比桓灵二帝英明啊!他们那时候没有人敢仗义执言,而朕却有你这样的忠臣,看来还是朕高明!还是朕高明!来呀,快赏刘爱卿几两黄金,让他拿去买酒喝吧。”

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淝水之战后,东晋的政局产生了怎样的变化?

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淝水之战大胜,史书上未见谢安事前有何周详的筹划。胜后,他却大费心机:先上书固让朝廷授给自己的太保荣衔,害怕父子皆有大功勋,恐怕为朝廷所疑;接着,他唯恐桓氏一族失职怏怏,同时也对桓石虔沔阳兴复之功深加内忌,忧其骁勇难制,又担心他依据形胜之地造反,就改授其为豫州刺史,转授性格谦和的桓石民为荆州刺史。安排停当,谢安很想助东晋一统天下,上疏自求北征。

谢安名为北伐,其实是害怕在朝中专权的孝武帝同父同母弟会稽王司马道子。他出镇广陵步丘,筑新城垒居于其中,设法使自己远离建康这个政治漩涡的中心。

因淝水大胜进位太保、太傅,并都督扬江荆司等十五州军事,谢安其实已经有“功高震主”之嫌,他唯恐引起晋室猜疑。

晋孝武帝太元十年(385年),谢安偶感身体不适,怅然对左右说:“从前桓温在世,我常惧被杀。当时,我做有一梦:梦见我乘坐桓温的轿舆前行十六里,见到一只白色公鸡,就停止不前了。乘坐桓温轿舆,是代替他的位置的预兆,行十六里,可能十六年吧,至今正好整整十六个年头了。白鸡主酉,今年太岁在酉,恐怕我一病就好不起来了。”

果然,没过几天,一世英名的谢太傅撒手人世,时年六十六。

谢安一死,东晋朝中的权力就更集中于会稽王(先为琅琊王)司马道子手中。当时晋廷下诏,称司马道子“神识颖远,宜总二南之任,可领扬州刺史、录尚书、假节、都督中外诸军事”。于是,全部国权,皆握于孝武帝这位亲兄弟身上。

司马道子果真是“神识颖远”吗?正好相反。这位面相俊美的王爷,大绣花枕头一个,天天酣歌为务,正事就是吃喝玩乐。美尼淫僧遍布左右不说,平素为他宠信的,又多为奸佞小人。这些人,打着司马道子的旗号,广收贿赂,卖官鬻爵,侵愚百姓,作恶多端。

朝堂之上,司马道子最宠信的人,就是中书令王国宝。这王国宝来头很大,其父是简文帝时的中书令王坦之,其岳父是大名鼎鼎的谢安。但王国宝根本没有节操,为人谄险,谢安在位时每抑之而不用。

由于王国宝的堂妹是司马道子的王妃,这位王家少爷借此与皇帝亲弟深相狎昵。小人见小人,臭味相投,一拍即合,不时在背后讲他老丈人谢安的坏话。

与司马道子平日亲密不可须臾离身的,还有优伶出身的赵牙和“捕贼吏”出身的茹千秋两个人。在讲求门第才华的东晋,司马道子竟然委任赵牙这么个戏子为魏郡太守,以茹千秋为骠骑咨议参军这样的清闲之官。

投桃报李,赵牙在建康用公款为司马道子新建一所大宅院,筑山穿池,列树竹木,功用巨万。孝武帝曾“御临”过兄弟这座新府邸,见室宇宏丽,面积广大,规劝说:“府内有山,可得瞻视,确实不错。但修饰太过,不是向天下人树立俭素的好榜样啊。”司马道子闻言,只能点头唯唯。

孝武帝一走,司马道子忙对哈腰跟在自己身后的赵牙讲:“刚才真危险,如果皇帝知道府内这些山都是人工堆垒的,你肯定要被杀死啊。”

赵牙一笑,也仿颜回对孔圣人的回话:“公在,我赵牙怎敢先死呢?”为了讨好主子,赵牙营造更甚,把司马道子的大宅子又增扩了一倍。

茹千秋方面,也时时打着司马道子的幌子,卖官贩爵,聚敛累亿。

当时,孝武帝虽是酒徒,也知道老弟权势过大对自己存有夺位的威胁。于是,他下诏任自己的大舅子王恭为南兖州刺史,坐镇北府;任世族殷仲堪为荆州刺史(桓石氏死后,王忱接任,又病死),居于上流重镇;对王珣、王雅等人加以朝中仆射一类的要职,以制约司马道子的权力。

孝武帝后来封自己的二儿子司马德文为琅琊王,就改封司马道子为会稽王。

王国宝闻知孝武帝疏忌司马道子,立即墙头草随风倒,就对皇帝谄媚,开始天天陪孝武帝酒肉玩乐。这位皇帝高兴之下,答应为儿子琅琊王纳王国宝的女儿为王妃。自此,王国宝自然疏远了司马道子。

司马道子大怒,在内省之中当面斥责王国宝脚踏两只船,甚至话不投机以剑掷他,两个人蜜月期告一段落,旧好殆尽。

司马道子非常好酒,常为长夜之宴,蓬首昏目。醉就醉了,这位王爷还极其不稳重,不顾身份乱讲话。有一次,宾客满坐,数百人的大宴会,司马道子又喝高了。当时,桓温的儿子桓玄也在座中,频频举杯,小心伺候。

司马道子的脑袋不知转错哪根筋,忽然在大庭广众之下高言:“桓温晚年想造反,是不是这样啊?”

大殿之上,顿时鸦雀无声。

桓玄闻言,忙跪伏殿中,满脸流汗不敢抬头。

要知道,古人十分讲究忌讳。以桓玄来讲,某次有人误在他面前唤人“温酒来”,桓玄就“流涕不止”。这下倒好,当朝皇帝的亲弟、录尚书事司马道子直唤其父名讳,并讲桓温当年要“作贼”,桓玄羞、愧、惧、恨、憎五味杂陈,如坐针毡,如临深渊。

虽然桓温晚年想篡位,但未显于形迹。司马道子的父亲简文帝、亲兄孝武帝之所以得登帝位,正是由于桓温废黜了海西公司马奕,才使他们这一系的父子可以隆登九五之位。司马道子不仅不领情,还当着人家儿子的面讲其老子要作贼,也真是混账至极。

幸亏在尴尬之时,长史谢重离席跪拜,举朝板正色说道:“已故的宣武公桓大人黜昏立明,功超伊、霍。外界虽议论纷纭,更应由殿下您加以定评,以正视听!”

这句话虽委婉,意思也很直接:没有桓温,就没有当时的简文帝和今天的孝武帝。

没心没肺的司马道子也有点酒醒,连连点头,用吴地方言讲“侬知侬知”,转过头,又向一直伏地流汗的桓玄举杯示意,桓玄至此才敢起身。

虽然当时有了台阶下,桓玄益不自安,切齿愤恨司马道子,种下了日后桓玄谋反篡晋的根苗。

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晋灭吴之战的意义

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晋灭吴之战打破了原本三国鼎立的局面,因而有很多人评析晋灭吴这场战斗,那么晋灭吴之战的意义是什么?下面是有晋灭吴之战的意义,欢迎参阅。

晋灭吴之战的意义

虽然说晋灭吴之战将中国重新一统,这统一是顺应了社会发展的需要,对社会的进步有着推动作用。不过西晋灭吴的名气并不是很大,甚至比不上魏灭蜀战争的影响。因为吴国国君孙皓的暴政,民心离散,所以国家被消灭大家认为是理所当然。还有就是原本蜀国被灭后,大家都知道三国鼎立的局面被打破,知道蜀灭后,吴国被灭是必然发生的,所以也就缺少了戏剧性,因此影响就不是那么的大了。

其实晋灭吴之战的胜利存在着必然性。当时吴国末帝孙皓自继位以来,昏庸残暴,他还肆意的杀害臣民,一时间朝野上下人人自危。他亲小人远贤臣,结果造成了东吴政权的混乱,全国上下一片恐怖气氛。孙皓还比较嫉贤妒能,杀死那些能力比较强的臣子,就在他这样残暴的统治下,民心离散,人心丧失,这样必然导致了东吴的破灭。宁可千日无战,不可一日无备这个是兵家的战略思想,但是孙皓并没有这么想,尽管东吴有的人想到了,并且向孙皓建议增强沿江的战略要点的守备,但是孙皓都置之不理。孙皓肆意在吴国肆虐,不修内政的同时,西晋却是在稳定内部,增强经济,使得国富民强。他利用了十七年的时间进行攻打东吴的准备,两相比较晋灭吴之战已是毫无悬念。

有人问晋武帝为什么要消灭吴国?其实了解晋灭吴之战的人,想必都知道晋灭吴之战背景如何,因为对于当时的晋朝来说那是消灭吴国的最好时机,这是上天给予的做好的机会为什么不去灭了吴国。

正所谓天授不取,反受其咎,在当时魏国最终灭掉蜀国后,三国鼎立蜀这一维持了数十年的局面终于被打破。但是曹魏政权最后却是落到了司马昭父子的手中。在司马昭病死后,他的儿子司马炎便废除了魏帝曹奂,自己自立称帝,改国号为晋,史称为西晋。这就开始形成了晋、吴对峙的局面。在当时西晋已经控制了全国大部分的郡县,而吴国去只有荆州、扬州、交州这三州之地。晋、吴两国时有交战。

在公元二百六十九年开始,晋武帝就准备筹划要剿灭吴国。他开始改善内政,一面积极推广农业,囤积粮食;另一面选择优秀的将领,训练水军。,这西晋正大刀阔斧的进行改革等待时机覆灭吴国。但是吴国国君孙皓的所作所为却是和晋武帝大相庭径,他不修内政,只是贪图享乐,结果民穷财竭。他还自认为水军的强大,加上长江的天险,便将守备力量也松散下来。加上主将陆抗已死,原本部队上的人,都被分散开来。并且还中了西晋的离间计,将原本的西陵都督张政给替换了。使得西线的守备变得愈加脆弱,这对晋灭吴非常的有利。以上就是晋灭吴之战背景了。

对历史感兴趣的人很香了解晋灭吴之战过程,其实在晋灭吴之战之前,西晋有做了非常详细的准备。不过更多的是因为吴国国君的不作为,他的不修内政、而且暴虐荒淫才导致吴国西线守备的削弱,这让西晋有了可乘之机。

司马氏在三国时期出现的都是聪明人,司马懿能和诸葛亮抗衡,之后司马昭父子夺得了曹魏政权。这天下最终是到了司马家的手里。在消灭蜀国之前,司马氏就有之后顺势消灭吴国的打算。司马昭就有提出:起初先定巴蜀,三年之后,顺势水陆并进,吞并东吴,实现统一全国的战略方针。这是司马家伟大的思想抱负,为了实现先辈一统天下的遗愿,晋武帝司马炎从公园269年开始就准备着如何消灭东吴。他安抚善待刘禅和诸葛亮等人的子孙,并加以巩固巴蜀的统治,化解了西晋的内部之忧。同时还分化东吴内部,让他们君臣离心,动摇了吴国的军心民心。他还改善西晋内政,实行屯田政策,选拔将士。

终于在太康元年,安东王浑率着十多万的大军往横江进军,还派了陈慎攻击寻阳;派李纯率军向高望城攻打吴军俞恭部。一时间李纯攻占了高望城,也击破了俞恭军,将展现推到了横江以东的方向,并且夺得了渡江这个十分有利的渡场。同年十一月,司马炎采用了太傅羊祜生前拟制的计划分派六路大军进攻吴国。之后,晋军接连攻克了东吴四州、四十三郡,并且降服了吴军二十三万人,就这样东吴政权灭亡。

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历史上高平陵事变的具体经过是怎么样的?

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众所周知高平陵事变,是指司马懿趁扫墓高平陵发动兵变。那么此次事变的具体经过是怎么样的?今天渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。

魏明帝托孤司马懿和曹爽,二者展开斗争。司马懿趁曹爽至高平陵扫墓发动兵变,曹爽被杀,曹魏军权落入司马氏手中,为日后司马炎代魏立晋奠下了根基。

嘉平元年(249年)正月,魏帝曹芳离开洛阳去祭拜魏明帝高平陵(今洛阳汝阳县大安乡工茹店村),大将军曹爽、中领军曹羲、武卫将军曹训均从行。司马懿乘机上奏郭太后,请废曹爽兄弟。当时,司马师为中护军,率兵屯司马门,控制京都。

司马懿列阵,经过曹爽门前,曹爽部将严世登楼,引弩欲射司马懿,孙谦拉着他的胳膊阻止他说:“事情的真相还不可知。三次想要射箭三次被制止,孙谦皆按住严世之肘使之不能射出。”大司农桓范出城去投曹爽,蒋济担心道:“智囊往矣。”司马懿则说:“范则智矣,驽马恋栈豆,爽必不能用也。”

司马懿召司徒高柔假节行大将军事,管领曹爽军营,对他说:“君为周勃矣。”召太仆王观行中领军事,统摄曹羲军营。司马懿自率太尉蒋济等勒兵出迎天子,驻扎在洛水浮桥。派人上奏章给皇帝陈述曹爽之罪。

曹爽扣住奏章,把曹芳留在伊水之南,征发屯兵数千人以自守。桓范劝曹爽挟持皇帝到许昌去,发文书征调天下兵马勤王。曹爽果然疑惑,不从其计。反而夜遣侍中许允、尚书陈泰去见司马懿,探听动静。

司马懿乘机数说曹爽的过失,让他早来服罪。接着又派曹爽的亲信殿中校尉尹大目去对他说,朝廷只是免他的官职,并以洛水为誓。同时,他还让蒋济写信给曹爽,称自己只是想将他们免官,劝告他尽早交出权力投降,可以保他们爵位富贵。曹爽欲信其言,桓范等人从晚上一直劝到第二天黎明。

曹爽说:“司马懿正当欲夺吾权耳。吾得以侯还第,不失为富家翁。”桓范哭说:“曹子丹佳人,生汝兄弟,犊耳!何图今日坐汝等族灭矣。”于是,曹爽请免职,随曹芳回京。曹爽兄弟一回府,即被司马懿派兵包围。

司马懿违背诺言,以谋反的罪名杀曹爽及其党羽何晏、丁谧、邓飏、毕轨、李胜、桓范等,并灭三族;但对曹爽门下的二流人物,司马懿特别宽大处理,如鲁芝,辛敞,王沈等人,后来还有人成为晋朝新贵。

以司马懿为首的士族清除了以曹爽为首的曹氏宗室在朝中的势力,所牵连者达五千余人。四月后,魏帝改元嘉平。司马懿除任用名士、能人外,亦提拔亲信、心腹之人。

司马懿因为这次政变,消除了由曹爽领导的曹氏宗室在朝中的势力,曹氏宗室力量日渐薄弱,司马氏得以完全掌握了权力,控制了曹魏朝政,逐步消灭支持曹氏的势力,向篡夺曹魏政权的目标前进,为日后司马炎代魏立晋奠下了根基。

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刘备是因为什么一病不起?夷陵之战让刘备羞愧难当

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公元220年,魏王曹丕取代汉朝建立魏朝,自称皇帝。刘备得知曹丕以魏代汉,于公元221年,在成都即皇帝位,承继汉室,史称蜀汉。

孙权违背盟约,联合曹操,袭取荆州,杀了关羽,进一步激化了蜀汉和东吴的矛盾。刘备即位之后,不顾大臣们谏阻,毅然调集75万大军,以替关羽复仇为名,进攻东吴。在这关键时刻,张飞的两个部将叛变,杀死张飞,投奔东吴。刘备旧恨未报又添新仇,急令大军发起进攻。先锋吴班、冯习很快攻占巫县(今重庆市巫山县)、秭归(今湖北秭归)。

东吴君臣异常恐慌,派使者向刘备求和,遭刘备拒绝。孙权求和不成,只得封镇西将军陆逊为大都督,赐给他宝剑印绶,带领5万人马抵御蜀军。

公元222年,蜀军水陆并进,直抵夷陵(今湖北宜昌东南)。刘备率领主力,进驻猇亭(今湖北宜都北),在长江南岸,沿路扎下营寨,水军也弃舟登陆。蜀军从巫峡到夷陵连营六七百里。

因为蜀军士气正盛,又占据有利地形,很难攻打,陆逊就下令坚守不出。

刘备在夷陵受阻,等了半年,陆逊也不与他决战。他命令吴班带领几千人马,到平地上扎营,摆出挑战架势。并在附近山谷里埋伏了八千精兵,引诱吴军出战。又被陆逊识破,未能成功,刘备一筹莫展。当时正值闰六月,暑气正盛,士兵不堪炎热。刘备下令移营林中,以避酷暑。

陆逊通过观察,认为反击时机成熟。他先派一支军队试攻蜀军一处兵营。虽然这一仗失败了,但却肯定了进攻蜀军的方案。

陆逊命令士兵每人拿着一把茅草,夜晚冲入蜀营,顺风点火,发动火攻。蜀军的营寨首尾相连,又赶上那晚风大,一营起火,诸营皆燃。陆逊率领大军,乘机反攻,一连攻破蜀军40余座营寨。刘备逃到夷陵西北的马鞍山,被陆逊包围。刘备又乘夜冲出重围,逃归白帝城(今四川奉节东)。

这一场大战使蜀军几乎全军覆没。这场战争史称“夷陵之战”,又称为“猇亭之战”。刘备羞愧难当,一病不起。他也不愿回成都见劝他不要伐吴的那些大臣们,于公元223年四月驾崩白帝城。

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