历史故事

明朝(1368年―1644年)，中国历史上的朝代，明太祖朱元璋建立。初期建都南京，明成祖时期迁都北京。传十六帝，共计276年。明朝时期君主专制空前加强，多民族国家也进一步统一和巩固。明初废丞相、设立厂卫特务机构，加强了专制主义中央集权，但同时也为中后期宦官专政埋下伏笔。明朝时期农民反封建斗争也进入了一个新阶段。那么下面历史资料小编就为大家带来关于陈友谅的详细介绍，一起来看看吧!

陈友谅(1320年-1363年10月3日)，原名陈九四，湖北沔阳人;元朝末年群雄之一。农民起义领袖，中国元末大汉政权建立者。

1351年，徐寿辉”>徐寿辉起兵，建立天完政权，友谅投效其将领倪文俊麾下。1357年九月袭杀反徐寿辉的倪文俊，自称勤王，自称宣慰使，起兵攻下江西诸路，连克江西、安徽、福建等地。

1359年，杀天完将领赵普胜，挟徐寿辉，迁都江州(今江西九江)，自立为汉王。次年，攻陷鸠州，杀徐寿辉，随即登基称帝，国号汉，改元大义，以邹普胜为太师，张必先为丞相。

1363年，陈友谅率六十万水军进攻朱元璋，但在鄱阳湖大败，陈友谅也在突围时中流箭而死，年四十四岁。

陈友谅死后，张定边等人在武昌立陈友谅次子陈理登基为帝，改元德寿。次年，朱元璋西吴军廖永忠部兵临武昌城下，陈理出降。

人物生平

起兵反元

陈友谅，沔阳渔家之子。祖父陈千一原本姓谢，因入赘陈家，才跟随其姓，父陈普才有五子，陈友谅排行第三。他少时读书，略通文义，膂[lǚ]力过人，闲习武艺。有一卜者在察看过其祖先的墓地之后说：“日后定会富贵。”陈友谅心中暗喜。他曾任县里的小吏，但这并非他的目标。1355年(至正十五年)正月，徐寿辉遣其将倪文俊复破沔阳，陈友谅于黄蓬起义，加入红巾军，初为簿书掾[yuàn]，后以功升元帅。1357年(至正十七年)九月，倪文俊谋害徐寿辉未成，逃奔黄州，投奔陈友谅，陈友谅乘机杀了倪文俊，吞并了他的军队，自称宣慰使，随即又称平章政事。1358年(至正十八年)，陈友谅率军攻陷安庆。四月，破龙兴路(今江西南昌)、瑞州(今江西高安)。五月，分兵攻取邵武、吉安路(今江西吉安)，而自己则领兵进入抚州。八月，破建昌路(今江西南城)。九月，破赣州。十一月，破汀州。1359(至正十九年)三月，破衢州、襄阳路。十月，遣部将王奉国攻信州(今江西上饶)。

建汉称帝

当时，长江以南只有陈友谅部最强。朱元璋攻取太平府(今安徽马鞍山)后，与他为邻。陈友谅攻陷池州，朱元璋派常遇春率军前去攻打陈友谅，夺取池州。赵普胜是有名的骁将，号称“双刀赵”。开始与俞通海等驻扎巢湖，一起归附朱元璋，后来叛归徐寿辉。这时他正为陈友谅驻守安庆，多次引兵争夺池州、太平，到处抢掠。朱元璋为此担忧不已，于是引诱赵普胜的食客，让他潜入陈友谅军中去离间赵普胜。赵普胜没有发觉，见到陈友谅的使者总是诉说自己的功劳，觉得自己有恩于陈，脸上露出悻悻的表情。陈友谅由此怀恨心中，怀疑他要背叛自己。1359年(至正十九年)，陈友谅以会师为名，从江州突然来到安庆，赵普胜在雁汊以烧羊迎接，当他刚一登船，陈友谅便马上杀了他。徐寿辉想迁都龙兴，陈友谅不同意。1360年(至正二十年)，徐寿辉仍然决定迁都龙兴，仓促从汉阳出发，临时驻扎江州。江州是陈友谅管辖之地，他命士兵埋伏在城外，然后将徐寿辉迎入城中，马上紧闭城门，将徐寿辉所部全部消灭。随即以江州为都，挟奉徐寿辉居于此地，而陈友谅则自称汉王，设置王府官属。四月挟持徐寿辉自枞阳攻克池州，随后张德胜的援军收复了池州。五月，进攻太平。但太平城坚不可拔，于是陈友谅军便利用大型船只靠近西南城墙，士兵们顺着船尾爬过矮墙进入城内，攻克太平城，杀守将花云。此后，陈友谅便愈加骄狂。陈友谅部进驻采石矶后，他派遣部将假装到徐寿辉面前陈述事情，趁机安排壮士用铁器击碎徐寿辉的脑袋。徐寿辉一死，陈友谅便以采石五通庙为行殿，即皇帝位，国号汉，改元大义，太师邹普胜以下都是以前的旧官。陈友谅即位之日正巧遇上大风大雨，群臣们排列在沙岸上向他道贺，没能按礼仪行事。

大战朱元璋

陈友谅性情强硬而多疑，喜欢以权术控制部下。他已自称皇帝，而且尽占江西、湖广之地，便自恃兵力强大，想向东攻取应天府(今江苏南京)。朱元璋担心陈友谅与张士诚联合，在刘基的建议下，遣胡大海直取广信府(今江西上饶)断其后路，又设计命陈友谅的老朋友康茂才写信引诱他，让他迅速赶来。陈友谅果然率水师东下，到达江东桥，呼叫康茂才，无人答应，才知道自己被骗了。双方战于龙湾(今江苏南京城郊)，陈友谅大败，因为潮落，船被搁浅，死者无数，丧失战舰数百艘，陈友谅只得坐小船逃走。冯国胜率五路大军乘胜追击，又大败陈友谅于采石矶。于是陈友谅放弃太平，逃至江州。朱元璋军乘胜攻取安庆，陈友谅的部将于光、欧普祥都缴械投降。第二年，陈友谅派部将张定边再次攻陷安庆。1361年(至正二十一年)八月，朱元璋亲自率军讨伐，俞通海、赵德胜大破陈友谅水军于安庆，长驱直入抵达江州。陈友谅战败，连夜携妻带子逃往武昌。朱元璋攻克江州，乘胜攻占蕲州，又攻占安庆。他的部将吴宏以饶州投降，王溥以建昌投降，胡廷瑞以龙兴投降。

战死鄱阳湖

陈友谅眼见其疆土日益减少，十分愤怒，于是制造了数百艘楼船。这些船均高数丈，用丹漆粉饰，每艘船都有三层，设有走马棚，船上船下人语之声互不相闻，橹箱都用铁裹住。1363年(至正二十三年)，陈友谅率大军六十万，船载家属百官，尽发精锐进攻南昌，飞梯冲车，百路并进。朱元璋的堂侄朱文正及郑愈坚守南昌三个月，朱元璋亲自率军前去援救，陈友谅听说朱元璋将到，便撤除对南昌的包围，向东出鄱阳湖，与朱元璋在康郎山相遇。陈友谅集合巨舰，以连锁为阵。朱元璋军不能仰攻，连战三日，损兵折将，渐感不支。但是不久，刮起了东北风，朱元璋便下令放火焚烧陈友谅的船只，其弟陈友仁等都被烧死。陈友仁号称五王，瞎一眼，却智勇双全，他死后，陈友谅为之丧气。在这场战斗中，朱元璋船虽小，却轻便易行;陈友谅虽是巨舰，却不能进退自如，故而战败。朱元璋的坐船是白桅杆，陈友谅便与其将士约定第二天集中兵力猛攻白桅船。朱元璋知道后，下令将所有船的桅杆都漆成白色。第二天再战，从早晨到中午，陈友谅军大败。陈友谅想退保革奚山，但朱元璋已预先扼住湖口，拦截其退路。[1]在坚持数日之后，陈友谅与众将商量摆脱困境的对策。右金吾将军说：“既然出湖困难，我们就应当焚船登陆，直奔湖的南岸以图再举。”左金吾将军说：“这是向敌人示弱，他们利用步骑追赶我军。进退之间我们将失去自己的地盘，大势也将去也。”陈友谅不能作出决定，既而说道：“右金吾将军所言有理。”左金吾将军因其意见未被采纳，便率所部投降了朱元璋;右金吾将军知悉后，也率部投降。陈友谅处境更加困难。

朱元璋给陈友谅写了两封信，信的内容大致如下：“我想与你约定，你我各安一方，以待天命。你却盘算失误，企图加害于我。我军只以少量兵力，便攻取了你龙兴十一郡，你还不悔过，重新挑起战端。首先被困在洪都，再败于康郎，骨肉将士被葬身于火海。你即便侥幸生还，但也应当取消帝号，坐待真正的主人，不然将会丧家灭姓，到那时就悔之晚矣。”陈友谅收到信后怒不可遏，不予回信。时间一久，陈友谅军中粮食渐绝，只得突围冲出湖口。朱元璋的将领们从上游加以拦截，双方大战于泾江口，汉军且战且走，但日落之时仍未能摆脱。陈友谅当时从船中伸出头来，指挥作战，却被飞箭射中，贯穿头颅，陈友谅当即死去。顿时，陈友谅军土崩瓦解，太子陈善儿被擒，太尉张定边趁夜挟持陈友谅的次子陈理，载上陈友谅的尸体逃回武昌。陈友谅生前生活奢侈，曾经制造了一张镂金床，做工非常精巧，宫中其他器物也是一样。他死后，江西行省将镂金床献给朱元璋，朱元璋感叹道：“这张床与孟昶的七宝便壶有什么不同呢?”然后下令有关官员将它熔掉。

张定边等护陈理返回武昌后，立陈理为帝，改元德寿。

1364年(至正二十四年)二月，朱元璋西吴军廖永忠部兵临武昌城下，陈理出降，汉亡。陈理至应天，元璋封为归德候。数年之后，朱元璋出于“安全感”，将其送往高丽定居，“平安无事”。

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为何说明代宗一副好牌打得稀烂?下面历史资料小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

或许是瓦剌人的阴谋，总之，明英宗归国后，大明帝国变得很不安宁。昔日的皇帝成了上皇，昔日的郕王成了今上，现实如此残酷而惊喜。一山不容二虎，对于明英宗朱祁镇的归来，明代宗朱祁钰很不情愿，主要原因就是担心明英宗复辟，抢回原本属于他的皇位。为此，明代宗不得不狠下心来，将明英宗软禁在了南宫。

太上皇帝，无非就是个耀眼而又惨淡的角色，有名无实，有位无权，没他不少，有他则多。在明代宗看来，明英宗活着回来，就已经对他的皇位构成了威胁;只要明英宗还活着，他就睡不踏实。毕竟，明英宗之前在位十四年，根深蒂固，虽然失位，但其影响力还在，那一班老旧官员还有效忠前主的意愿;他们认为，“太上出狩，非为游畋，为国家耳”，以至于“天下人心向幕不衰”。

明代宗并非多心，也并非以小人之心度君子之腹。皇权至高无上，谁人不觊觎?就连鸠占鹊巢的明代宗本人，在坐上皇位一年后，在面临迎回上皇的尴尬问题时，也曾说“朕本不欲登大位，当时见推，实出卿等”，言语中流露出了对皇位的眷恋和对明英宗归国的抵触，直到手握军权的于谦一语定乾坤，说出“天位已定，宁复有他”的话，表示力挺当今皇帝，明代宗这才放下心来。明代宗如此，那么一个当了十四年皇帝的人，因为变故一下子失去权势，明英宗能甘心吗?

皇位有了新主人，且既成事实，明代宗又不肯让位，明英宗很无奈，但没有办法。不过还好，自己的儿子朱见深为太子，明代宗死后，皇位最终还会传至自家，明英宗虽不甘心，但为了儿子，他还能忍气吞声，而明代宗对他却像防贼一样，唯恐他借助太子的影响力复辟。两年后，也就是景泰三年(1452年)五月，明代宗玩了一手绝的，即废掉朱见深，改立自己的儿子朱见济为太子。消息传到南宫，明英宗未免恼怒，复辟之心顿起，为此也做出了一些动作。

当时，南宫有一名太监，名叫阮浪。为了复辟，明英宗将随身的一个镀金绣袋和一把束刀赏赐给了阮浪，目的是让他以此为信物，悄悄与外界取得联系。阮浪不负所托，将明英宗的信物转送给了门下一名叫王尧的太监，王尧前往卢沟桥后，行事不谨慎，被锦衣卫指挥卢忠察觉，于是“进酒醉之，解其袋刀入告变，谓南宫谋复皇储，遗刀求外应”。明代宗大怒，在杀掉了阮浪、王尧后，“犹欲穷治不已”。此后。明代宗明显加强了对明英宗的监管，南宫大门上锁灌铅，南宫附近树木砍伐殆尽，加派锦衣卫昼夜巡防，只留下一个小洞传送食物。

明代宗认为，明英宗被困住了，太子也换了，这样就万无一失了。然而，到了次年(公元1453年)十一月，太子朱见济病死，明代宗又没有其他儿子，国本又成了帝国大问题。一时间，群臣建议重新立朱见深为太子的呼声很高，甚至有人建议，明代宗重新尊崇明英宗，给予政治上的优待，“太上皇帝君临天下十四年，……是天下之父也。陛下宜率群臣每月朔望及岁时节旦，朝见于廷安门，以极尊崇之道”，结果遭到明代宗的摧残迫害，“下锦衣狱鞫讯，体无完肤”。

接下来的几年，明代宗卯足了劲，仍未能生出儿子。景泰七年(公元1456年)十二月，明代宗病重，“以储位未定，中外忧惧”，册立太子的事情再次被群臣提起。当时，明代宗有三种选择，其一，立外藩为太子，外藩必感激涕零，这样，他身后的名号、牌位、祭祀都没问题;其二，重立朱见深为太子，朱见深在太子地位失而复得后，日后为君也会感激他这个叔叔;其三，让位明英宗，明英宗复辟后，难免会对他进行清算报复，这是明代宗最不情愿也最难以接受的。

选择一或二，杜绝三，是明代宗病重时亟待解决的大事。然而，明代宗优柔寡断，未能实施。身犯病重，又在身后问题上犹豫不决，不少大臣对明代宗有了看法，也让有心建立“不世之功”的石亨、徐有贞、曹吉祥等人以及有着强烈复辟意愿的明英宗，有了武装夺权的机会。景泰八年(公元1457年)正月十六日晚，石亨等人发动“夺门之变”，次日凌晨，明英宗成功复辟，“鸣钟鼓”，宣告重新登位。当时，明代宗“方病卧，闻钟声，问左右为谁。既知为上皇，连声曰：好!好!”(见《明通鉴》)

怕什么，偏来什么，明代宗防了明英宗近七年，最终还是没防住。当断不断，必受其乱!此情此境，明代宗说出这两个字，内心极其复杂，涵义也极其复杂，应该说，这既是大势已去的失落，又是无可奈何的叹息。总之，明英宗复辟，对明代宗来说，是他三种选择中的下策，也是最坏的消息。对明英宗禁而不杀的妇人之仁，让明代宗付出了惨痛代价，帝号被废，被人勒死，寿陵被毁，痛斥其“不孝、不悌、不仁、不义，秽往彰闻，神人共愤”，谥号“戾”。明宪宗朱见深即位后，改追谥号“恭仁康定景皇帝”，字数虽少，但毕竟承认了他是皇帝;直到南明弘光时期，明代宗才有了庙号。

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自12世纪80年代至13世纪初，成吉思汗统一了蒙古高原上分布着几个强大的游牧部落，为之后的大蒙古国向外扩张打下基础，史称“成吉思汗统一蒙古之战”。成吉思汗统一蒙古各部之战，在中国战争史占有重要地位，战争中充分显示了成吉思汗的雄才大略和高超的军事指挥艺术。接下来渊源历史小课堂小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

战争背景

辽及北宋时期，在蒙古高原上分布着几个强大的游牧部落，如蒙古、塔塔儿、篾儿乞等，其中最强盛的、社会发展程度最高的部落集团，是漠北中部的克烈部和西部的乃蛮部。蒙古各部贵族为了抢夺草原、财产和奴隶，相互间展开了长期的、激烈的部落战争。

成吉思汗，本名铁木真，孛儿只斤氏，姓孛儿只斤，乞颜氏族后裔，蒙古族，元代追上庙号太祖。在蒙语中，“成吉思”是“大海”的意思，颂扬他和海洋一样伟大。生于1162年，卒于1227年。1206年，进位蒙古帝国大汗(皇帝)，统一蒙古各部落。在位期间，征服地域西达黑海海滨，为世界历史上著名的横跨欧亚两洲的大帝国之一，1995年12月31日成吉思汗被美国《华盛顿邮报》评选为“千年风云第一人”。这个结论是依据“人类文明史上第二个1000年(1000—1999年)中，何人缩小了地球、拉近了世界”的标准而产生的。成吉思汗及其子孙们在40多年时间里连续发动一系列西征战争，建立起庞大的蒙古帝国，将东方和西方连为一体。。“千年第一人”当之无愧。

耶律楚材在诗中赞叹道：“天兵饮马西河上，欲使西戎献驯象。旌旗蔽空尘涨天，壮士如虹气千丈。秦王汉武称兵穷，拍手一笑儿戏同。”在耶律楚材看来，蒙古军西征是惊天地泣鬼神的壮举。

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贵由汗有三个儿子，大家为何不推这三个儿子继位，反而推举蒙哥的故事大家喜欢吗?今天渊源历史小课堂小编就为大家详细解读一下~

首先我们要清楚，蒙古的汗位继承，并没有“父死子继”或者“兄终弟及”这样的传统。而是要召开忽里台大会选举的。

蒙古人在忽里台大会上选举的时候，会考虑哪些因素了。有三个因素：一是候选人的战功，二是老大汗的遗嘱，三是幼子守灶的传统。

这三者中，战功是最重要的。蒙古人有征伐世界的传统，谁掠夺的财富越多，谁打下的地盘越多。谁的战功就越高，越能获得大家的支持。成吉思汗本人，就是凭着战功，被大家推举为大汗的。

老大汗的遗嘱也很重要。老大汗确立的继承人，后世一般都会执行。比如成吉思汗去世前，指定窝阔台为继承人，虽然从战功来说，拖雷的战功最大，而且大家也都积极的推举拖雷，让拖雷监国两年。但是最终，拖雷还是不得不按照成吉思汗的遗嘱，和大家一起，把窝阔台扶上汗位。

幼子守灶，自然也是蒙古人不得不考虑的一环。拖雷之所以能够监国，除了他战功最大以外，还因为他是成吉思汗的幼子。蒙古历史上，还发生过多次幼子拥兵作乱的事情，就是他们有一种幼子守灶的传统思想。比如在窝阔台去世后，成吉思汗有个幼弟铁木哥就试图来夺取汗位。

第一，他们基本上没有战功。一是他们还小，也都是20来岁。二是他们在长成20来岁的这个时间段里，蒙古人刚好没有对外扩张。他们就是想建立战功，也不太可能。

第二，没有老大汗的遗嘱。贵由当大汗才两年时间，而且死得非常突然，是他上台以后，因为不高兴在选他当大汗的忽里台大会上，拔都拒绝参加。所以他当大汗以后，就整军要去和拔都干仗。但是走到半途，他忽然就死了。所以他根本来不及选汗位继承人。

第三，幼子守灶的传统不成立。当时贵由的幼子是禾忽，这只是一个十几岁的孩子，谁会去选他泥?

第四，没人召开忽里台会。贵由去世以后，贵由的妻子海迷权力欲望非常强，他自称监国，根本就不把大汗拿出来选。她监国又监得不好，迷信巫术，搞得朝廷一片混乱。他的三个儿子忽察、脑忽和禾忽对她的作为很不满，与她拔刀相向。

而且整个窝阔台家族里面还有一个矛盾，就是窝阔台去世前，说过要把汗位传给他一个孙子失烈门。但是他死后，他的遗孀脱列哥那不听他的，自己监国，后来又利用自己的权力，把汗位传给她自己的儿子贵由。所以贵由死后，失烈门也很不服气，觉得汗位本来应该是自己的，是贵由给他抢去了，想抢回来。

可以说，整个窝阔台家族里的人，乱成一团。

窝阔台家族乱成一团，也没有人提召开忽里台大会，选大汗的事情。

窝阔台家族不选，有一个人要选。他就是贵由试图去攻打的那个人拔都。

拔都推举的是谁呢?是蒙哥。

第一，他战功显赫。他参与了第一次西征，在第二次西征中，他和老将速不台并列先锋，立下汗马功劳。接着他又参与窝阔台攻打金国的战争，在攻打金囝河中府的时候，立下战功。

第二，蒙哥是拖雷的长子，整个蒙古帝国的人，都认为汗位应该是拖雷的，只不过成吉思汗指定，汗位才到了窝阔台系，现在汗位应该回来了。

第三，蒙哥是窝阔台的养子，差不多也就是窝阔台的儿子，虽然成吉思汗说过，汗位必须在窝阔台的后代中传递，但既然蒙哥是窝阔台的养子，所以传给蒙哥也没有什么不对。

第四，也是最重要的一点，这个忽里台大会是拨都主持召开的，而且拔都的势力异常强劲，他有强大的军事作为后盾，谁又敢不选蒙哥呢?

就这样，汗位便从窝阔台系转移到拖雷系的蒙哥手里，贵由的儿子自然没戏。

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忽必烈一生轰轰烈烈，但晚年由于受到军事(讨伐日本、越南损失惨重)、家庭(长子及爱妻去世)等方面的一系列打击，而变得颓废，无度酗酒、暴饮暴食、郁郁寡欢导致疾病缠身，于1294年2月18日病逝，结束了辉煌的一生。

忽必烈死后遵循其遗嘱被秘密下葬，他的陵墓千年来无数摸金校尉、考古专家直到今日也没有找到，传说中忽必烈陵墓里面有无尽的宝藏，被称为蒙古秘藏。

蒙古人的身后事可以说是一切从简，人死了就埋在一个合适的空地里。一般随葬的会有死者生前的一顶帐篷，一张放了肉和马奶的桌子，有些贵族会连同活马和奴隶一起埋葬。安葬结束后，会把墓坑填平，然后在上面覆盖原来的草，地面上也没有明显的标志建筑，没有墓碑等，甚至不留下线索和痕迹，让人完全看不出这是一个墓，所以蒙古族的墓很难被发现。

忽必烈死后，他的陵墓除了蒙古传统墓葬的方式还吸收了许多汉族的习俗，升级成元朝的皇家秘葬。

忽必烈下葬时不可以有汉族官员参加，士兵用千年古木掏空后正好能放下忽必烈的遗体，然后把古木上漆，用黄金做的圈箍棺木的两头和中间。

然后挖一道深沟，置棺木于其中，埋好后用万马踏平。

然后留下千余人马，用帐篷将周围地区全部围起来，待到次年墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷和人马全部撤走，远远望去什么也看不出来。

为了让前来祭祀的人能找到墓葬的确切地点，忽必烈用了一个十分残忍的方法，就是在墓葬地表当着母骆驼的面杀死一头小骆驼，母骆驼会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，它来到墓葬地就会悲痛地流泪。不得不佩服古蒙古人的这种残忍的智慧。

正是因为元朝对忽必烈安葬的特殊方式，忽必烈的墓地所在一直都是迷。不同的史书，对忽必烈的墓地所在都有不同的记载，然而只知道是那里是元朝的大禁地，经验丰富的摸金校尉也无法准确地分金定穴。现在的考古工作者推测忽必烈的墓地大概是在蒙古共和国温督尔汗扎森山一带，也有人提出过史书记载或许是为了故意迷惑世人，忽必烈实际是被葬在水底的假设。

相信忽必烈陵墓如果再次现世，将会如同他在世一样轰动世人。

标题单字解释： 忽 必 烈 墓 在 哪 里 ？ 摸 金 校 尉 为 何 至 今 没 有 找 到 忽 必 烈 的 墓 热门汉字： 䪈 螻 籏 鼭 鎧 凱 灂 㮢 憻 吺 䁖 囉 㨹 垞 伬 䅍 揙 㚎 躽 崘 㙕 㠗 婗 渕 塊 狓 譚 凍 㟨 覢 漧 䰊 欳 䏱 層 䖔 㻛 珨 䔟 䮏 戔 挻 䄘 穓 偠 郹 漙 敊 庻 捒 䦦 渳 圝 奱 帠 氄 䶤 楓 烏 鳹 热搜词语： 姿格 快直 脍手 内除 分定 飞乙 宽口 耕学 疯狂 狂稺 玉函 南障山 委实 喟然叹息 国富兵强 见短 劳扰 空泛 月旦 大蜡 飨福 新蟾 三六九 道德修养 六花 稔岁 俞平伯 阑逸 舞榭歌楼 跳驼子 称德 鸱鸺 泐布 寓游 探侦 骤兴 呴嘷 伯国 齿寒 失神 轻声 愣头愣脑 迦文 广誉 咬咬 历任 石镰 场圃 恋恋不舍 软熟 袤远 忖恻 估量 撩动 聊复尔 旖柅 七等 岛可 织花 烟幕弹

说到成吉思汗想必大家都很熟悉，他作为我国古代的祖先是让我们都感到骄傲的，成吉思汗的一生可谓只能用传奇儿子来加以形容。成吉思汗仅仅靠着十几万骁勇善战的蒙古人就彻底征服了亚洲大部分的国家，举个例子如果成吉思汗再多活十年怕是世界格局又是另外一番景象。而在西征的过程中成吉思汗就经过了当时的古印度，那为什么没有灭了古印度呢？下面我们就来看看其中的故事。

公元1219年，当时的成吉思汗本来是率领了20蒙古兵们追杀花剌子，当时把他们一路给追杀到了古印度，为此在伏尔加河一带都成为了激烈的战场，这花剌子不得不说实力也是非常强，在拼死抵抗中还顺手消灭了3万的蒙古兵，这一下可把成吉思汗气得不轻，为此必须要把花剌子给全部歼灭才肯罢休。后来花剌子被消灭的差不多的时候，本来以蒙古军队当时的气势是完全足够可以顺手把印度给灭了，按照成吉思汗来说他肯定会有这样的野心，因为都已经征服那么多亚洲国家了，来都来了真不多印度这一个，最后成吉思汗还是没有这么做而打道回府了，这究竟是为什么呢?

后来才知道原来是成吉思汗在征伐印度的途中就遇到了一个叫做“瑞”的动物，他们在举弓箭射杀这些怪兽的时候那些瑞就发出类似人的声音，听起来就是叫成吉思汗回家的意思。这个时候成吉思汗的谋士就说到这可能是上天的指意让我们赶紧回去。其实这只是次要的，真正的原因就是印度那边的地理环境是不是和蒙古战斗的，蒙古兵适合在平坦的草原地区，马儿就是他们成功的利器，而印度河流丛林繁多，这就大大限制了他们的行动能力，让擅长游击战的印度人可以让他们吃大亏。加上他们的地区还有猛兽和毒蛇的出没，这就让他们时刻都不能掉以轻心。其次还有一个原因就是印度当时的坐骑是大象，骑上去比蒙古人大了不知道几倍，战斗力可谓也是非凡的，所已出于种种条件下最后成吉思汗就没有征伐印度，打道回府了。

标题单字解释： 成 吉 思 汗 当 年 为 何 不 攻 打 印 度 热门汉字： 夛 彴 暅 㦊 䯹 靁 㙳 忁 䥝 熢 㙿 㸺 㽉 糬 䯊 踲 髰 䓵 妡 㾑 㟦 㟰 䈘 墫 薘 墍 䝡 㫔 䰀 醬 嬨 䱐 㲂 䞜 縣 㚞 旕 珯 臷 蔭 獎 棙 鱋 蒄 䦢 䦪 夀 柣 䃠 趘 厇 㢯 㦴 灛 檞 蒫 杬 䑹 挰 㤶 热搜词语： 乱钟 招邀 查果 调诐 条柯 醳兵 燕卵 溥天率土 予末小子 一柱 界或 诚是 攘为己有 攻治 硬质合金 宿醉 瑕弃 上锁 尼师 假佐 兵解 母大虫 杀人不用刀 伙党 缰系 早出暮归 运租 一厢情愿 髫穉 鼠目 贾舟 去手 相思债 勤民 利筭 批笔 讲士 逸稿 沟堑 飞蛾赴火 郑曲 山高水远 禾菽 环中 璇瑰 斧节 左师 玉镫 骄陵 制曲 交口称誉 进一步 树懒 坐不安席 迫不及待 凤辇 柔声 纸宝 调声叶律 邌明

司马光生于公元1019年，去世于公元1086奶奶，字君实，号迂叟，世称涑水先生。

司马光是北宋时期著名的政治家和文学，同时也是有名的史学家，写下了能与《史书》并立的《资治通鉴》。

司马光在北宋一朝的政治历史上占有非常重要的地位，他在宋仁宗一朝进士及第，此后历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗名四朝，为四朝重臣。去世之后，朝廷追赠他为太师、温国公，同时上谥号“文正”。

光看“文正”这个时候，就可以知道司马光在政治上的地位了。“文正”绝对可以算的上是中国古代文官中，最高和最有荣誉的的谥号。历朝历代，能以“文正”作谥号的人，在中国古代历史上绝对都是赫赫有名的。比如说范仲淹，再比如说李鸿章。

司马光是一位非常有智慧有才能的人，否则也不会编撰出《资治通鉴》这么一出史家巨著。也不会流传下他司马光砸缸的故事。

司马光

司马光小小年纪，在小伙伴掉进缸里之后，能够沉稳的思考办法。而不是向其他同龄的孩子那样，被吓的惊惶无措，只知道哭叫着向大人求救。他沉着冷静，急中生智，还真就让他想出了砸破水缸，救出小伙伴的有效办法。

这个故事，不仅向我们展示了司马光沉稳不慌乱的性格，同时也表现出了他小小年纪就已经智力超群。

司马光少年之时，跟随他的父亲一起入川为官。当时进入四川，自然不像今日那么方便。当时入川，可有“蜀道难，难于上青天!”的说法。

两父子并一些随从，带着行李行走在四川狭窄危险的栈道上的时候，不幸在栈道上遇见了一条巨蟒。

在大家都惊惶无措的时候，还是司马光抽出佩剑，挺身而出，一剑刺中蟒蛇的尾巴。因为剧烈的疼痛，蟒蛇最终翻滚着掉下栈道。蟒蛇落下悬崖之后，一行人这才得救。

司马光可以算的上是古时候典型的君子，就算在政治上与王安石站在对立面，也从来没想过用阴险的办法对付王安石。

抛开政治立场，司马光和王安石还是互相欣赏的。面对国家的政治走向，司马光坚持不变，王安石坚持变法。最终这场战争以王安石的胜利告终，司马光最后选择了避居洛阳。

司马光避居洛阳之后，专心修撰《资治通鉴》，而不是寻找机会伺机而动，对王安石进行报复。当时有人曾经劝说司马光，让他出面弹劾王安石。但是司马光却毫不犹豫的拒绝了，他说王安石并没有触动法律，也没有以权谋私，为什么要这样做呢?

王安石和司马光的对立，仅仅是站在政治立场上的。除去公，两人并无私仇，相反对对方还十分欣赏。而司马光在政治立场上，一直坚持光明的态度，君子作风。在王安石如日中天的时候选择退让，而不是寻机报复，可以说是正大光明。

无论从政治、文学、史学亦或是从个人私德方面，司马光都没有太多值得后世人批判的地方。所以历史上对司马光的评价，一直都非常的高。

韩琦曾经盛赞司马光，说他“大忠大义，充塞天地，横绝古”。

苏轼赞扬司马光：“公忠信孝友，恭俭正直，出于天性。自少及老，语未尝妄，其好学如饥之嗜食，于财利纷华，如恶恶臭，诚心自然，天下信之。”

理学大家朱熹评价司马光：“公忠信孝友恭俭正直出于天性，其好学如饥渴之嗜饮食，于财利纷华如恶恶臭;诚心自然，天下信之。退居于洛，往来陕洛间，皆化其德，师其学，法其俭。有不善曰：君实得无知乎!博学无所不通。”

标题单字解释： 如 何 评 价 著 名 历 史 学 家 司 马 光 ？ 他 到 底 是 个 什 么 样 的 人 ？ 热门汉字： 焰 吁 蜜 栏 逮 铭 匪 绵 扔 鞭 缴 扯 仕 饶 弦 衙 妾 窃 跌 逊 液 宅 凉 泛 鼻 播 懂 暂 吹 捕 伟 俗 赛 软 伙 旁 词 艺 遇 积 草 追 犯 伤 岁 卫 止 党 深 失 社 场 难 必 任 书 被 点 实 大 热搜词语： 渔伯 曲波 露出马脚 排军 辞灵 气度不凡 斗拱 临深履冰 宽柔 逆水行舟 口吧吧 如日中天 欢呀 苍术 醉脸 庆吊 班书 收贮 赏银 偈句 缁侣 木索 烟榻 汉月 本基 早夜 本氐 騞砉 愁吟 边海 柔习 辩辩 绿营兵 擘纑 工瞽 荜拨 青波 战无不胜，攻无不克 勤渠 高遁 恸怛 憯遬 用心良苦 环击 艳歌行 六司 肆笔 孤栖 岔出 征调 一搦 官健 刬除 市物 氅毦 长古 卫青 狗态 超伦 矜悯

北宋著名的政治家、史学家，诗词散文俱佳的文坛领袖欧阳修，可谓生前风光，死后流芳。但是，他也曾经有过十分烦恼的事情。这便是，他跟外甥女张氏，还有儿媳妇吴氏之间的丑闻。

宋王铚《默记》记载，欧阳修有个外甥女张氏（其实是他妹妹的丈夫与其原配所生之女），年幼丧父，寄养在欧阳修家，后来嫁给欧阳修侄子欧阳晟。欧阳晟在虔州司户任满返回，带着仆人陈谏同行。路上，张氏跟陈谏私通。事情败露后，被关押在开封府右军巡院。张氏畏罪，为了给自己开脱，审问时，讲了许多自己未出嫁时跟欧阳修之间的暧昧事情，“语多丑异”。

另一种文献《行营杂事》的记载有所不同：欧阳晟赴任，走到宿州。赴郡宴返回时，发现船只不见了。到了京城，才抓住了偷船的人。案子由开封府审理，发现欧阳晟的小妾跟艄公有私情。这事被欧阳晟的妻子知道后，她想要鞭笞张氏。不料，反而被张氏引诱，也跟艄公私通起来。

跟儿媳妇吴氏之间的丑闻，我没有看到具体的记载，只看到司马光《涑水纪闻》“有谤其私从子妇者”和高晦叟《珍席放谈》“言官诬其私子妇吴氏”两处文字。

欧阳修

也许，会有不少人对欧阳修究竟有无丑事抱有浓厚兴趣。而我认为，在真相已然无法确知的情况下，在时间已经过去一千多年之后，研究一下“谤”“诬”之兴起的各种可能的原因，比作出某种猜测更有意义。因为，这可以了解社会人心，可以古为今用，鉴往知来。王羲之《兰亭集序》有言，“后之视今，亦犹今之视昔。”

常言道：无风不起浪。理论上讲，起浪之风，可以有三种：一是当事人的行为事实，二是利害关系所致，三是情理逻辑的推演。男女苟且之事，通常发生于避人耳目的闺阃密室，难有令人信服的证据，如录音、照片、视频、证物（染了精斑的亵衣）之类东西。因此，时隔千年之后，能说一说的，也就是第二第三两种情况，第一种情况只能存而不论。

欧阳修不是普通人，他有名，有权，有个性，因而能招嫉妒，招憎恨，招报复。

欧阳修有四件事，可以招致嫉妒、憎恨和报复。

第一件事是才华出众命运亨通。科举高中、诗文俱佳、仕途通达、桃李遍天下，这些情况人所共知，心宽心正者发为爱慕，发为景仰；心窄心邪者发为嫉妒，发为憎恨。枪打出头鸟，出头的椽子先烂，木秀于林风必吹折之……此乃古今通律，无需多说。

《集古跋录》局部，写于1064年。现藏于台湾国立博物院。

第二件事是进言触犯权贵利益。王铚《默记》云“欧公庆历间为谏官，大忤权贵”。这指的是欧阳修担任右正言、知制诰期间，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与改革，在吏治、军事、贡举等方面都提出过改革的主张，触犯到了权贵的利益。另外，在“濮议”之事上，欧阳修也得罪不少高官。宋仁宗无嗣，驾崩后以濮安懿王允让之子赵曙继位，是为英宗。英宗继位不久，宰相韩琦等人便上书建议讨论英宗生父的名分问题。过了两年，英宗下令讨论这一问题。在历时18个月的讨论中，侍御史吕诲、范纯仁、吕大防、司马光、贾黯等人主张称仁宗为皇考，而韩琦、欧阳修等人则主张称濮王为皇考。也就是说，欧阳修主张崇奉血亲。这当然是合乎宋英宗心意的立场，但是，跟一大批崇奉帝位传承的大臣构成了立场冲突。这些人虽然很快遭到了贬斥，但势力仍在，影响未灭，其中有些人日后又重返朝廷，执掌大权。

第三件事是主持考试得罪举子。叶梦得《石林燕语》记载：至和（1054—1056）嘉佑（1056—1063）年间，参加科举考试的举子间有“为文奇涩”的风气，有些人甚至连句子都写不通顺。欧阳修想要革除这种弊病，扭转不健康的文风，利用主持考试的机会，“凡文涉雕刻者，皆黜之”。因此，放榜的时候，平时有一定名声的举子刘煇等人，名落孙山。这引起许多人的不满，“士论颇汹汹”。考试期间，欧阳修跟同僚范镇、梅尧臣等人相互酬唱，写了不少诗歌。因此遭到了举子们的抨击，认为考官们耽于酬唱，没有仔细评审考卷。打那以后好多年，科举考试期间，考官们都不敢再做诗。

第四件事是贬人祖宗惹恼后裔。钱世昭《钱氏私志》记载，钱文僖为西京留守时，一次举行宴会，时任河南推官的欧阳修由于宠爱的妓女遗失金钗，迟到了。钱文僖在让欧阳修作词换金钗之后，有所告诫，希望他行为上有所检点。结果，欧阳修不但不领情，反而心生怨恨。后来撰修《五代史》《十国世家》时，“痛毁吴越”。而且在写《归田录》时，“说文僖数事，皆非美谈”。螳螂捕蝉，黄雀在后，钱氏在说欧阳修心怀怨恨进行报复，他这一番说法，我们也分明看到，钱氏后人对欧阳修主持撰写的《五代史》《十国世家》中对吴越国的评价，非常不满意，是耿耿于怀的。明沈德符《野获编》记载，欧阳修担任主试官时，出了《通其变而使民不倦赋》的考题，当时人们认为多了一个“而”字，钱氏作诗有“试官偏爱外甥儿（生而）”的句子，这是“劾欧公外甥女暧昧事”。

第二、三、四项，宋人文献都已经有明确联系到欧阳修丑闻的，即宋代已经有人认为，欧阳修的丑闻，是有人故意捏造的。其中，最为言之凿凿的，是王铚的《默记》所记载的。开封府右军巡院在审理欧阳修外甥女张氏与人私通一案时，军巡判官孙揆只是判了张氏跟仆人陈谏私通，没再牵扯其他事情。当时宰相得知后大怒，再命太常博士苏安世前往复查。于是，又把张氏牵扯到欧阳修的陈年旧事全都翻了出来。宰相不过瘾，又派了宦官王昭明前往监督。目的是为了利用王昭明曾经受过欧阳修的鄙视，借刀杀人。但是，王昭明去了之后，看到安世提供的勘案文牍，大为吃惊，说自己在皇帝身边，没有三天不说到欧阳修的，现在看了这些文牍，明显可见是为了迎合宰相意图，罗织罪名，“加以大恶”。他表示担心，怕自己将来会因此不得好死。苏安世听说后，也非常害怕，不敢更改孙揆所判，最后只是就欧阳修挪用张氏资产购买田产立门户之事进行判决。

清官难断家务事，皇帝也止息不了丑闻的传播。曾敏行《独醒杂志》记载：欧阳修执政期间，御史大夫拿丑闻说事，欧阳修本人上书力辩。宋神宗曾几次给他写亲笔信：“春寒安否？前事朕已累次批出，诘问因依从来，要卿知。”又：“春暖久不相见，安否？数日来以言者诬卿以大恶。朕晓夕在怀，未尝舒释。故累次批出，再三诘问其从来事状，迄无以报。前日见卿文字辨要明，遂自引过。今日已令降出，仍出榜朝堂，使内外知为虚妄。事理既明，人言亦塞（“塞”字又改为“释”），卿直起视事如初，毋恤前言。”

从情理逻辑上推演，说欧阳修有那样的丑闻，并不突兀。欧阳修跟宋代一般文人士大夫一样，生活奢侈，爱好声色，喜欢狎妓，作过不少抒情艳词。身正不惧影子歪，身歪难求影子正。说这样的人有点男女暧昧之事，洽乎情理，合乎逻辑，也能满足人们普遍有的“唯恐天下不乱”、喜欢窥探他人私生活的心理。

不过即使是在文人士大夫普遍风流的宋代，跟晚辈外甥女有染，也是莫大的污点，是严重违背道德伦常的秽行。欧阳修的丑闻，一定曾严重困扰过他，也困扰过他的家族及其子孙。时过境迁，在我们今天看来，丑闻几乎只是人们茶余饭后的闲谈资料，大多数人听后，一笑了之，很少有人愿意扮演道德家，因此鄙视、憎恨欧阳修，不再读他的诗词文章，而对那些曾经拿欧阳修的丑闻说事的人肃然起敬，刮目相看。欧阳修之所以为欧阳修，这是因为他做过一些漂亮的事情，写过一些漂亮的文字。欧阳修主持科举考试的时候，黜落若干已经有些文名的举子，也许有偏颇之嫌。但是，那一榜，他录取了苏轼、苏辙、曾巩。这几位日后在诗文上都有非凡的建树，都跻身于“唐宋八大家”之列，其中苏轼更是堪称中国文学史上的超级巨星。这足以证明，欧阳修是识得千里马的伯乐，不是误人子弟的平庸考官。

当代颇有几位从事文字写作的名人，也受到了某些负面新闻的困扰。这里，我真诚奉劝他们：辩解、诉讼，都解决不了问题，基本上是无益的。做几件漂亮的实事，写几篇经得住时间考验的文字，才是当务之急，要紧之事。

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说欧阳修不会写文章当然是荒谬的。欧阳修名列“唐宋八大家”，是写文章高手中的高手。他的好些文章都是中学教材里的课文，如《醉翁亭记》《秋声赋》《五代史伶官传序》等等，许多都是必背的。可是有篇文章，好是好，但却起到了反作用，毁掉了范仲淹主持的“庆历新政”。这篇文章就是《朋党论》。说起来，《朋党论》也算是千古雄文了，要不也不会被收录到《古文观止》里。但这篇文章怎么就起了反作用了呢？这还得从从宋仁宗的庆历年间说起。

宋仁宗即位后，发现官僚队伍臃肿，冗官泛滥，这导致行政效率低下，人民生活十分困顿。所以宋仁宗决定改革，整顿吏治。庆历三年，宋仁宗撤免了吕夷简、夏竦等守旧的大官，起用了改革派的范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修等人，拉开了“庆历新政”的帷幕。然而，和任何改革一样，新政必然要触动一部分人的利益，那些在新政中利益受损的守旧派自然不满新政。但他们不敢明着反对，于是就造谣诬蔑，说改革派拉帮结派形成“朋党”，想要架空皇帝。

“朋党”一词，在古代可是含有贬义的，所谓“君子不朋，君子不党”，也就是说正人君子是不结党拉派的。而历代君主也是最忌讳大臣结成“朋党”的，因为这样就会挟制君权。宋仁宗听到这样的传闻，也暗暗担心范仲淹他们是不是真的在结成朋党。而就在这个时候，欧阳修写了一篇《朋党论》，上书陈情，进呈皇帝。

欧阳修在文章中没有对保守派的诬蔑进行否认和辩解，却别出心裁地说：“朋党”也有好坏之分，正人君子抱团是因为志同道合，所以“君子之党”也是有积极意义、正面作用的—他的本意是要替范仲淹等改革派说话！

这样的一篇文章，立论倒是蛮有新意的，但却坐实了守旧派的诬蔑和宋仁宗的怀疑。欧阳修的这篇文章宋仁宗看了一遍又一遍，这篇文章非但没有说服他，反而越看疑心病越重。欧阳修忘了，对皇帝而言，不管你是正面的“君子之真朋”还是反面的“小人之伪朋”，只要是大臣团结一致对付我皇帝老子都是统统不许的。现在你既然你都承认了，那我就不客气了！过了几天，一场原先由皇帝亲自主导的改革，宣告戛然而止，改革派的官员也纷纷被贬官赶出了京城，包括文章的作者欧阳修。

这真是帮忙不成反添乱啊！庆历新政就这么被欧阳修的一篇文章给搞掉了。你说欧阳修会不会写文章？老老实实写篇反驳的文章就得了，非得标新立异。至少结果看，这篇文章既不合时宜，又没切中受众心理吧！

欧阳修被贬到滁州后写了《醉翁亭记》

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赵祯，宋朝第四位皇帝，庙号宋仁宗，“仁”就是对他最好的评价，而且很多人认为赵祯是实至名归，当之无愧的。下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

其实在中国历史上被成为仁宗的皇帝大有人在，可是宋仁宗赵祯是非常出名的，但是我们也不难发现赵祯虽然在位时间久，但其实也没有做什么让人眼前一亮的事。如果从军事上看，虽然在与西夏的战争中取得过胜利，但三次大战，宋军皆先胜后败，自身的损失也不小。

虽然在他内政方面搞过改革，但也是以失败告终的。那么赵祯做了什么，为何宋仁宗的称号当之无愧?

之所以这样，原因是赵祯实行的仁政以及赵祯对读书人的宽容。

赵祯本性仁爱宽容，而他实行的也是仁政，政治清明简缓。对内轻徭薄赋，赈济灾民，对外语周边国家保持和平关系，不轻言战争。

苏轼是大文豪，他早年间参加进士考试的时候，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏轼胡编乱造，诽谤皇帝，客观说这要放在一般情况下，恐怕皇帝是容不下这种人的，但是到宋仁宗赵祯这却不这么想，不仅没有怪罪苏轼，反而认为就应该这样敢于直言。

当时四川有一个读书人献了一首诗给当官的，人家认为这是反诗，可宋仁宗认为这只不过是老秀才泄泄愤而已，还给了他个官做做。

宋朝对读书人本来就看重，士大夫的权力很大，而与士大夫关系颇深的宋仁宗赵祯显然在士大夫的眼里是一位仁政皇帝，所以对他的评价颇高。

而这也是宋仁宗获得千古美名的重要原因，虽然他在位并没有什么丰功伟绩，但作为帝王，他实行仁政，在老百姓的眼里的确是与众不同的皇帝。

与之类似的还有明仁宗朱高炽，要知道他在位还不到一年时间，可是他也获得了千古美名，究其原因无外乎和宋仁宗的原因类似。

相反，历史上那些著名的暴君穷凶极奢，根本没有把老百姓放在眼里，不仅名声不好，甚至严重的会导致灭国。

标题单字解释： 赵 祯 做 了 哪 些 事 ？ 为 什 么 说 他 是 当 之 无 愧 的 仁 宗 ？ 热门汉字： 剺 㳻 萮 晧 㵖 乨 鉘 丏 暭 脁 癁 㰌 嫅 䡨 竆 䖨 瓱 戩 鮜 鮓 鴜 蠀 閞 臖 蟩 銅 鴭 馳 籖 隑 鍘 鬀 聳 醝 葓 髧 繃 麣 粠 齸 铥 禕 霫 羫 纕 鯛 糀 駪 緯 脗 閧 蛚 鎭 蹆 趹 霛 簬 綱 絿 艃 热搜词语： 闹肚子 蠡园 龙輁 普洛美修斯 轮光 乡方 滇池 神色不惊 单财 收胔 和谦 果粥 觿解 过会 共同体 书市 俯容 挥金如土 龙门吊车 甘之如饴 龙笙 郁滃 行销 荜露蓝蒌 兴利剔弊 寒羞 昭临 蹈躧 补花 见风使舵 散樗 沸波 资序 不设城府 高元钧 九暑 嵩岱 关乎 木桃 终身大事 败物 杀千刀 讥病 防墓 失地 早晌 桎辖 沈唱 至公无私 还童 丹景 劬懃 治数 勾股定理 武化 溃乱 属纩 工偻 惟宁 别体