历史故事

北宋(960年—1127年)，是中国历史上继五代十国之后的朝代，传九位皇帝，享国167年。与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。那么下面历史资料小编就为大家带来关于陈尧叟的详细介绍，一起来看看吧!

陈尧叟(961年—1017年5月10日)，字唐夫，南部县大桥镇人，北宋大臣，左谏议大夫陈省华长子。宋太宗端拱二年(989年)状元，与弟陈尧佐同科。与其父同日赐绯衣。历官秘书丞、河南东道判官、工部员外郎。淳化四年，出使交州。景德元年，辽军直逼澶州，陈尧叟主张迁都，被寇准斥责。天禧元年(1017年)卒。真宗废朝二日，赠侍中，卒谥文忠。著有《请盟录》三集二十卷。

人物生平

家族迁徙

陈尧叟祖籍北方，为今内蒙古自治区的河朔之地。其先祖陈翔为唐末并门的书记官。王建入川，翔被用为从事，在王建左右。为王建陈述迁顺的利弊(劝王建不称帝)而违忤了王建，被王建派出作新井县令。后来陈翔弃官居西水，陈尧叟之父陈省华初入仕途即为后蜀孟昶的西水县尉。965年，宋灭后蜀，陈省华授官陇城主薄，又迁栎阳令。

满门风华

陈尧叟生于宋太祖建隆二年，其父教子严而有方，于端拱二年(989)即中状元，受到太宗皇帝的召见。尧叟器宇轩昂，举止大方得体，回答皇上垂询时口齿清晰，辞意畅达。太宗很是高兴，问左右的大臣：“这个年青人是谁的儿子?”王沔回答说：“他是楼烦县(也称娄烦，在山西境内)县令陈省华的儿子。”太宗于是召陈省华进京陛见，觉得陈省华是个人才，就委任陈省华做了太子中允(太子属官，属詹事府，掌侍从礼仪、驳正启奏等，官阶为五品)。次年四月，太宗皇帝又在同一天提升陈省华、陈尧叟父子任秘书丞(古代掌文籍等事之官)，并赐给两人绯袍(宋制，五品以上三品以下官员着绯色官服)以示恩宠。父子同日升任同样的官职，受同样的赏赐，实属旷代殊荣，千余年来一直被传为佳话。

陈尧叟的弟弟陈尧佐比陈尧叟还早一年入仕，经历丰富，官至参知政事、集贤殿大学士。另一个弟弟陈尧咨也高中状元，虽然学术、政绩不及陈尧叟，但擅长军事，后官至天雄军节度使。在当时，兄弟高中状元之例少之又少。对此，秀才刘斧(宋神宗熙宁前后在世)曾在其《青琐高议》中称“圣(宋)朝之盛，一家而已”。

为官为民

宋真宗咸平初年(998年)，陈尧叟作了广南西路转运使(宋代广西行政长官名，又称漕使。转运使始于唐代，宋太祖为集中财赋和加强对地方的控制，设置专职的转运使和都转运使)。此前，陈尧叟为工部员外郎。广西在当时还很闭塞、落后。这里气候炎热，山上石多树少，人们若是在夏季劳作、行走极易中暑。当时的广西人多不知道打井，许多地方饮水只能靠下雨时的积水，或到河沟取水饮用，很不卫生。

陈尧叟便在当地掀起浩大的植树运动，还教人们凿井取饮用水。几年后，广西大片的荒山都变绿了，各地都凿建了水井，这样既改善了气候，又保持了水土;而人们饮用井水，也减少了疾病。

为了减轻百姓劳作、行走之苦，陈尧叟还命人们在大路旁边每隔二三十里就修建一座凉亭，供行路人避雨、休息。夏天，亭里还设有盛茶水的缸和饮用的碗勺，茶水由附近的村民轮流供给。

还在陈尧叟离京赴广西上任时，同僚宋湜曾作一首《送陈尧叟赴广西漕》相送：“怜君将命拜新恩，送别都门亦断魂。雨歇佳林秋更暖，瘴连梅岭日多昏。”可见当时的广西一带被认为自然环境极其恶劣。而当时岭南风气未开化，迷信风俗浓厚，加上严重缺医少药，因此巫医盛行，人们生病之后，往往把救灾避难的希望寄托在神灵身上，多去求神问卜，而不是用药物治疗。

陈尧叟以医学为武器，与巫医的欺诈和百姓的愚昧作斗争，采取了一系列措施：一是发出布告，大力向百姓宣传信巫不信医的危害，告诉百姓生病求巫乃愚昧无知的表现，同时批驳、揭露巫医的欺诈行为，取缔巫医在民间的一切活动。二是大力倡导、推广医药，深入民间收集常见病的中药验方，编成《集验方》，请匠人刻碑立于交通要道，方便百姓抄录推广。《宋史·陈尧叟传》载：“岭南风俗，病者祷神不服药，尧叟有《集验方》，刻石桂州驿”。三是由官府出钱，招募郎中，配制汤药，低价或者免费向贫困家庭提供医药救助。四是积极培养地方医学人才，缓解本土医学人才短缺的矛盾。

经过陈尧叟大张旗鼓的宣传和批驳，百姓提高了对医学的认知水平，知道有病要用药物疗疾，不能相信巫医，许多人因此得救了。同科进士杨侃写下《送陈尧叟》一诗，赞叹他的这一善举，诗云：“马困炎天蛮岭路，棹冲秋雾瘴江流。辛勤为国亲求病，百越中无不治州。”

陈尧叟还在广西推广种植苎麻(多年生草本植物，茎皮含纤维质很多，劈成细丝，可以做绳子，又可织夏布)。宋真宗咸平初，朝廷诏令诸路官员督促百姓种植桑枣，各州、县纷纷响应。陈尧叟根据广西石山多的自然条件，鼓励百姓种植苎麻。

陈尧叟上奏朝廷说，苎麻十年一种，一年三收，可用来纺纱织布。过去这里的夏布售价很低，因此老百姓织的多，拿到市场卖的少，经济也很困难。考虑到布帛是国家紧缺的军需物资，应倡导百姓大量纺织，再用钱、盐折合收买。希望朝廷准许当地百姓以所种苎麻，抵折桑枣之数。这样布帛得以上供，钱币货物可以下流，无论是朝廷还是老百姓，都可以得到较大利益。真宗皇帝同意了陈尧叟的意见，这样，本来产于北方的苎麻，开始在南方推广开来。

稳定边境

琼州(今海南岛)的公用粮食是广西南面几州接济，并由广西派兵输送，因士兵不习水性，多次出现覆船死人的情况。陈尧叟到任即着手解决这个问题，经调查后，选正对琼州的递角场为点，令雷、化、高、太平等四州的租米输集于场，因这四州与场接近，又有水路相通。然后叫琼州遣蜓兵(是善操舟楫的水上民族组成)具舟自取，使给和取的都感到方便。再就是与广西接壤的交州是黎桓统治的地方。交州在今越南东北部，五代时称静海军节度使，993年又封为交趾郡王。加封前后的具体工作都由广西地方官做，广南西路的地方长官就借机勒索黎桓，一次就是数千缗钱。黎桓为了筹积这笔钱财，刑逼辖区人民，出现许多断手断足的情况。陈尧叟到广西，朝廷要加封黎桓为国信使，这又是交州人民的一场灾难。陈尧叟知情后，奏请朝命，召来桓子，给以封赏，却其私赠。这既是改变恶习，又给交州人民减少了痛苦。黎桓统治的交州和广西的交界处，是海盗的出没之路，这些海盗又多以交州为入寇广西的屯集地;而交州的亡命者又多前来广西藏匿。陈尧叟则捕获亡命，送回交州。黎桓为了报谢陈尧叟，也捕绝海盗，使边境安宁，人民的生命财产也得到了一定的保证。

陈尧叟在广西政绩显著，很快被调回京城，加刑部员外郎，充任度支判官，又出京为广南东、西两路安抚使，再入京为枢密直学士知三班兼银台通进封驳司。黄河决口澶州，陈尧叟与冯拯同为河北、河东安抚副使。事毕回京，奉诏裁减冗事，结果减去烦冗帐21、5万余道，河北冗吏75员。景德元年(1004)，辽军南下，直逼澶州，朝野震恐。陈尧叟主张迁都，受到主战派寇准的指斥。北宋太祖、太宗、真宗三朝的战事频繁，急需军马。真宗皇帝又命陈尧叟兼群牧制置使，在中国职官史上，陈尧叟首开制置使的先例。后因他以枢密使加平章事的任务繁重，一度免去制置使职。但因军马戎事是国之本，别人办不好，又委他兼任。陈尧叟任职期间，拟订条例，著有《监牧议》，建立了宋朝的马政。如要谈宋朝马政的规制，当首谈陈尧叟。

得享隆恩

大中祥符元年(1008)，真宗封禅泰山，尧叟奉诏撰《朝觐坛碑》，进工部尚书后，又撰《封禅圣制颂》，真宗还作歌答之。真宗西祀汾阴，尧叟为经度制置使，判河中府，进户部尚书，又奉诏撰《亲谒太宗庙颂》，真宗要陈尧叟书写“御制歌诗”刻石。祥符五年(1012)，陈尧叟升任宰相，充枢密使，号为“枢相”，位极人臣。陈尧叟晚年患脚疾，行走困难，因此他请求辞去宰相职务，真宗皇帝没有同意。陈尧叟告假在家养病，真宗皇帝车驾亲临其府第探视。后来陈尧叟又恳切请求辞职，皇上这才同意了，让他到河阳作通判。在他出京辞行时，真宗特许他的小轿一直抬到便殿，又让他的儿子把他扶到皇上近前，并叫他不要下拜，还赐他坐着谈话。

天禧元年(1017)，尧叟病危，真宗诏准回京，不久辞别人世，享年五十七岁。真宗废朝二日，以示哀悼，赠侍中，卒谥文忠。

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南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期，因以临安(今浙江杭州)为都城，史称南宋，历九帝，享国152年。南宋虽然外患深重，统治者偏安一隅，但其经济上外贸高度发达，重心完成了历史性南移，思想学术和文化艺术高度发展，理学成型确立正统地位，并向海外传播，形成了东亚“儒学文化圈”。下面历史资料小编就为大家带来关于余端礼的详细介绍，一起来看看吧!

余端礼(1135年—1201年)，字处恭，衢州龙游人。高宗绍兴二十七年(1157)进士。历知湖州乌程县，孝宗召为监察御史，迁大理少卿、太常少卿，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗绍熙四年(1193)，召拜吏部尚书，擢同知枢密院事(《宋史》卷二一三《宰辅表》四)。与赵汝愚共赞宁宗即位，进知枢密院事兼参知政事。庆元元年(1195)，拜右丞相，二年，迁左丞相，寻出判隆兴府，改判潭州，移庆元，复为潭帅。嘉泰元年卒，年六十七。事见《诚斋集》卷一二四《左丞相余公墓志铭》，《宋史》卷三九八有传。今录诗二首。

史料记载

第进士，知湖州乌程县。民间赋丁绢钱，率三氓出一缣，不输绢而折其估，一缣千钱，后增至五千，民不胜病。端礼以告于府，事得上闻，又自诣中书陈便宜，岁蠲缗钱六万。

召对，时孝宗志在恢复，端礼言：

谋敌决胜之道，有声有实。敌弱者先声后实，以詟其气;敌强者先实后声，以俟其机。汉武乘匈奴之困，亲行边陲，威震朔方，而漠南无王庭者，詟其气而服之，所谓先声而后实也。越谋吴则不然，外讲盟好，内修武备，阳行成以种、蠡，阴结援于齐、晋，教习之士益精，而献遗之礼益密，用能一战而霸者，伺其机而图之，所谓先实而后声也。今日之事异于汉而与越相若。愿阴设其备，而密为之谋，观变察时，则机可投矣。

古之投机者有四：有投隙之机，有捣虚之机，有乘乱之机，有承弊之机。因其内衅而击之，若匈奴困于三国之攻而宣帝出师，此投隙之机也。因其外患而伐之，若夫差牵于黄池之役而越兵入吴，此捣虚之机也。敌国不道，因其离而举之，若晋之降孙皓，此乘乱之机也。敌人势穷，蹑其后而蹙之，若高祖之追项羽，此乘弊之机也。机之未至，不可以先;机之已至，不可以后。以此备边，安若太山，以此应敌，动如破竹，惟所欲为，无不如志。

上喜曰：“卿可谓通事体矣。”后以荐为监察御史，迁大理少卿，转太常少卿。

诏以来岁祈谷上帝，仲春躬耕籍田，令礼官讨论明道故事。端礼言：“祈谷之制，合祭天地于圜丘，前期享于太庙，视冬至郊祀之仪，此国朝故事也。若乃明道之制，则以宫中火后考室落成，故于太安殿恭谢天地，此特一时谢灾之事耳。今欲祈谷而耕籍，必合祭天地于圜丘，必前期朝享于景灵宫、太庙可也。欲如明道之制，行于殿庭不可。”诏太常、礼部集议。中书有可以义起者，端礼曰：“礼固有可义起，至于大体，则不可易。古者郊而后耕，以其于郊，故谓之郊，犹祀于明堂，故谓之明堂。如明道谢灾之制，则与祈谷异。今以郊而施之殿庭，亦将以明堂而施之坛壝乎?礼之失自端礼始，端礼死不敢奉诏。”上为之止。

权兵部侍郎兼太子詹事，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗立，召见，言：“天子之孝不与庶人同。今陛下之孝于寿皇，当如舜之于尧，行其道可也，武之于文，继其志、述其事可也。凡寿皇睿谋圣训，仁政善教，所尝施于天下者，愿与二三大臣朝夕讲求而力行之，则足以尽事亲之孝矣。”授集英殿修撰、知赣州，还为吏部侍郎、权刑部尚书兼侍讲，以焕章阁直学士知建康府。召拜吏部尚书，擢同知枢密院事。

兴州帅吴挺死，端礼谓枢密赵汝愚曰：“吴氏世握蜀兵，今若复令承袭，将为后患。”汝愚是其言，合辞以奏，光宗意未决，端礼言：“汝愚所请为蜀计，为东南计。夫置大将而非其人，是无蜀也，无蜀，是无东南也。今军中请帅而迟迟不报，人将生心。”不听。后挺子曦卒以蜀叛，如端礼言。

上以疾不朝重华宫，孝宗崩，又不能发丧，人情汹然。端礼谓宰相留正曰：“公独不见唐肃宗”>唐肃宗朝群臣发哀太极殿故事乎?宜请太皇太后代行祭之礼。”于是宰执以请于太皇太后，留正惧，入临重华宫，仆地致仕而去。

太皇太后垂帘，策皇子嘉王即皇帝位，王流涕逊避。端礼奏：“太上违豫，大丧乏主，安危之机在于呼吸，太皇太后非为陛下计，乃为太上皇帝计，为宗社计。今坚持退让，不思国家之大计，是守匹夫之小节而昧天子之大孝也。”宁宗收泪，不得已，侧身就御坐之半。端礼与汝愚再拜固请，宁宗乃正御坐，退行禫祭礼。

进端礼知枢密院事兼参知政事。汝愚去右丞相位，端礼代之。始，端礼与汝愚同心共政，汝愚尝曰：“士论未一，非余处恭不能任。”及韩侂胄以传道之劳，浸窃威柄，汝愚等欲疏斥之，谋泄而汝愚逐。端礼不能遏，但长吁而已。

浙西常平黄灏以放民租窜，知婺州黄度以庇蜀吏褫职罢郡，二人皆侂胄所憾，端礼执奏，竟不免于罪。太府丞吕祖俭坐上书忤侂胄南迁，端礼救解不获，公议始归责焉。他日见上，言除从官中书不知，朝纲已紊，祸根已滋。即丐去，不许，进左丞相。

端礼在相位期年，颇知拥护善类，然为侂胄所制，壹郁不惬志，称疾求退，以观文殿大学士提举洞霄宫。居顷之，判潭州，移庆元，复帅潭。薨，授少保、郇国公致仕，赠太傅，谥忠肃。子嵘，工部尚书。

人物评价

《宋史》：余端礼平时论议剀正，及为相，受制于韩侂胄，虽有志扶掖善类，而不得以直，遂颇不免君子之论。

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后周(951年—960年)，中国五代时期中原最后一个王朝，定都东京开封府，共历三帝，享国十年。后周显德七年(960年)，禁军将领赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋，后周灭亡。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来关于韩通的详细介绍，一起来看看吧!

韩通(?—960年)，并州太原(今属山西)人，又称作“韩瞠眼”，后周将领。

韩通历仕后晋、后汉、后周三朝，在周世宗柴荣在位时期屡建奇功，官至检校太尉、同平章事，充侍卫亲军马步军副都指挥使。柴荣驾崩后，赵匡胤发动陈桥兵变，韩通打算组织军队抵抗，为王彦升”>王彦升所杀。赵匡胤登基后，追赠其为中书令。

人物生平

应募从军

韩通不满二十岁就应募从军，因身强力壮，勇于作战，被提拔为骑军队长。后晋开福元年(947年)，辽兵攻入开封，河东节度使刘知远(后汉高祖)在晋阳(今山西太原)称帝，韩通投奔其帐下。辽兵北退后，他又追随刘知远至开封，因从讨杜重威有功，检校国子祭酒。后汉正式建立后，官加检校左仆射。

追随郭威

乾祐元年(948年)，后汉隐帝刘承祐继位，韩通迁升为奉国指挥使。同年二月，河中、永兴，凤翔三镇连衡反叛，隐帝任命郭威(后周太祖)为枢密使，率军征讨叛乱。韩通跟随郭威冲锋陷阵，身被六创，被提拔为都虞侯，从此成为郭威的心腹。郭威出镇大名(今河北大名东)，奏请韩通担任天雄军马步都校。

乾祐三年(950年)，郭威任邺都留守兼枢密使，刘承祐因忌杀大臣，郭威被迫起兵，代汉建周。在这一政变过程中，韩通作为手握兵权的军事将领之一，推波助澜，起了促进作用。郭威即位后，韩通任奉国左第六军都校，领雷州刺史。

广顺(951年—953年)初年，韩通累迁至永、睦二州防御使。郭威亲征兖州时，任命韩通为在京右厢都巡检。适逢黄河泛滥，掩灌河阴(今河南荥阳北)城，韩通奉命率千余名兵卒疏通了汴河口，接着主持修筑了河阴城，不久迁为保义军节度使。

显德元年(954年)，北汉主刘崇趁郭威之丧，勾结契丹大举进犯后周，周世宗柴荣派遣韩通协助王彦超从晋州道东出，邀击北汉兵。在高平(今山西高平县南)大败北汉、契丹联军后，柴荣任命他为太原北面行营部署，挖地道攻太原城。班师后，韩通移镇曹州，任检校太保。

攘外安内

显德二年(955年)正月，柴荣认为深(今河北深县)、冀(今河北冀县)两州间横亘数百里的胡卢河(即衡漳水)堤堰不够高陡，难以阻挡契丹骑兵的长驱直入，命令韩通与王彦超率兵卒丁夫浚治。

韩通一面主持工程，一面迎击契丹的侵扰，圆满地完成了这项艰巨的任务，又在李晏口为静安军修筑了城堡，葫芦河的浚治，收到了御敌、通漕、溉田三种效益，“自此契丹不敢涉葫芦河，河南之民始得休息。”为了加强北部边防，韩通又先后主持修筑了柬鹿(今河北柬鹿县)、鼓城(今河北晋县)、祁州(治所在无极，今属河北)、博野(今问北博野)，安平(今山东益都西北)、武强(今河北武强)城墙。在此期间，他辛苦倍至，“夜宿古寺，昼披荆棘”;同时还要抵御契丹的骚扰。

显德二年(955年)六月，柴荣遣兵征伐后蜀，韩通被任命为西南行营马步都虞侯。他率部进入大散关，围凤州(今陕西凤县东)，又分兵修筑了固镇城堡，断绝了后蜀粮道，从而为后周攻克凤州创造了有利条件。后周收复秦、凤等四州后，韩通因军功被提拔为侍卫马步军都虞侯，不久又被任命为京城内外部巡检、权点检侍卫司。

同年，柴荣感到东京汴梁(开封府)城日益繁荣，而规模狭隘，不能适应发展的需要，下诏增广街巷，扩建开封城，责成韩通总领其役。这项浩大的工程原计划三年竣工，但韩通指挥有方，仅用半年时间就主持完成了这座都城的扩建。

显德三年(956年)，朝廷追叙攻取秦，凤等四州的功劳，韩通改领忠武军节度使、检校太傅。又改侍卫马步军都虞侯。

显德五年(958年)，后周占领淮南，柴荣任命韩通为归德军节度使。

显德六年(959年)春，韩通奉命巡视黄河堤防。率领徐，宿、宋、单等州民疏浚汴渠数百里。同年，柴荣准备北伐，韩通等率水陆军先赴沧州，修水道入辽境，栅于乾宁军之南，“补坏防，开游口三十六，遂通瀛莫”。柴荣抵沧州后，率步骑数万直人契丹境，契丹乾宁军刺史王洪举城投降。柴荣命诸将分水陆俱下，任命韩通为陆军都部署。周军攻克三关后，以益津关为霸州(今河北霸县境)。韩通主持修筑了霸州城。班师后，韩通被任命为检校太尉、同平章事，充侍卫亲军马步军副都指挥使。周恭帝柴宗训继位后，移领郓州。

抵抗被诛

显德七年(960年)正月，殿前都点检赵匡胤在陈桥发动兵变，黄袍加身之后回军开封，突入京城。韩通惊闻政变，从内廷飞马而出，准备抵抗。他行至当街，被军校王彦升发觉，立即追至韩通家，将其一家杀死。赵匡胤即位后，追赠韩通为中书令，将其以礼安葬。

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五代十国时期，一共有两位花蕊夫人，一起了解一下前蜀花蕊夫人和后蜀花蕊夫人的生平经历是怎样的吧!花蕊夫人有哪些诗词作品?花蕊夫人最后的结局怎么样?是怎么死的?今天渊源历史小课堂小编就为大家详细解读一下~

在五代十国时期，有几位被称作花蕊夫人的女性，她们不仅容貌美丽，而且能诗善赋，多才多艺。有关她们的事迹，多散见于五代至两宋的各种史籍之中，因其所处时代相同，且又均被称为花蕊夫人，她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。

世传《花蕊夫人宫词》100多篇，其中确实可靠者90多首，诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)归属于孟昶妃，但词中有“法元寺里中元节，又是管家降诞辰”语，中元节为旧历七月十五日，正是王衍生日，而孟昶则生于十一月十四日，可知当出自王建淑妃手笔。

前蜀花蕊夫人生平经历介绍：

四川自古为天府之国，自秦国李冰父子修都江堰，这里的经济更是发达。成都古称益州，诸葛亮在《隆中对》中说：“益州塞险，沃野千里。”成都平原实为天府之国的精华，自古号称锦城，李白曾有诗形容成都的富庶和秀丽：“九天开出一成都，万户千门入画图;草树云山如锦绣，秦川得及此间无?”由于有这优越的地理环境，一到分裂时期，这里就出现独立政权，五代十国时这里也先后建立了前蜀、后蜀，但青史留名，广为传诵的不是皇帝，也不是文臣武将，而是花蕊夫人。

而谁是《宫词》作者呢?宋朝以来，人们一直认为是后蜀花蕊夫人。《铁围山丛谈》记载：“及孟氏再有蜀，传至其子昶，则又有一花蕊夫人，作《宫词》者是也。”明人毛晋编撰《三家宫词》时，力主其说。直到20世纪40年代初，著名学者浦江清先生发表《花蕊夫人宫词考证》一文，考证出宫词作者为前蜀皇帝王建之小徐妃。从而使前人之谬、千古之惑于此而解。

《花蕊夫人宫词》中有“法云寺里中元节，又是官家降诞日”之句，“中元节”为农历七月十五，“官家降诞日”就是皇帝生日。若《宫词》作者为孟昶之妃，则此官家非孟昶莫属，而孟昶的生日所有史书均记载是在十一月，只有前蜀后主王衍的生日在七月十五;另外《宫词》所咏皆前蜀宣华苑事物，因此，浦先生认为作者当为前蜀花蕊夫人所作。

前蜀亡后，后唐庄宗以孟知祥为两川节度使，孟知祥到蜀后，后唐内乱，庄宗被杀，孟知祥野心膨胀，训练甲兵，到唐明宗死后，孟知祥就僭称帝号，但不数月而死，孟昶继位。孟知祥处心积虑，昼夜辛劳所创下的局面，传到孟昶的手上，十年不见烽火，不闻干戈，五各丰登，斗米三钱，都下仕女，不辨菽麦，士民采兰赠芬，买笑寻乐，宫廷之中更是日日笙歌，夜夜美酒，教坊歌妓，词臣狎客，装点出一幅升平和乐的景象。

孟昶是个非常懂得享乐的人，他广征蜀地美女以充后宫，妃嫔之外另有十二等级，其中最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。花蕊夫人屡次劝孟昶砺精图治，孟昶总认为蜀地山川险阻，不足为虑。太祖听到孟昶已死，辍朝五日，素服发表，赙赠布帛千匹，葬费尽由官给，追封为楚王。

孟昶死后，他的母亲并不哭泣，但举酒酹地，说道：“你不能以一死殉社稷，贪生至此，我也因你而苟活在人间，不忍就死，现在你死了，我活着还有什么意思呢?”于是绝食数天而死。孟昶葬在洛阳，他的家属仍留汴京，少不得入宫谢恩。

太祖见花蕊夫人全身缟素，愈显得明眸皓齿，玉骨珊珊，便乘此机会，把她留在宫中，通令侍宴。花蕊夫人在这时候，身不由己，只得宛转从命，饮酒中间，太祖知道花蕊夫人能诗，在蜀中时，曾作宫词百首，要她即席吟诗，以显才华，花蕊夫人吟道：“初离蜀道心将碎，离恨绵绵，春日如年，马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌，共斗婵娟，髻学朝天，今日谁知是谶言。”

吟罢，说道这词是当日离开蜀国，途经葭萌关时写的，写在驿站的墙壁上。还说：“当年在成都宫内，蜀主孟昶亲谱‘万里朝天曲’，令我按拍而歌，以为是万里来朝的佳谶，因此百官竞执长鞭，自马至地，妇人竟戴高冠，皆呼为‘朝天’。

及李艳娘入宫，好梳高髻，宫人皆学她以邀宠幸，也唤作‘朝天髻’，那知道却是万里崎岖，前往汴京，来见你宋主，万里朝天的谶言，却是降宋的应验，岂不可叹么?”宋太祖赵匡胤听罢长久不语，连饮三杯，说道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻，再启朱唇：“君王城上树降旗，妾在深宫哪得知;十四万人齐解甲，更无一个是男儿。”

宋太祖本也是个英雄人物：当年千里送京娘，当年以一条棍棒打遍十八座军州。此时有感于花蕊夫人的故国之思，亡国之痛，竟更加深了对花蕊夫人的爱慕之心。饮了几杯酒后的花蕊夫人，红云上颊，更觉妩媚动人，太祖携着花蕊夫人的手，同入寝宫，不久封花蕊夫人为贵妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里，饮酒听曲。

国亡家灭，丈夫孟昶被赵匡胤毒杀，她自己不得不委身杀夫仇人，每日里强颜欢笑，虚与委蛇，遭受身体与心灵的双重摧残，最后还是死于非命。关于花蕊夫人的死法，史书上有两种记载。一是死于赵光义之手。北宋中期邵博的《闻见近录》中说，一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑，赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道：“如果花蕊夫人能为我折枝花来，我就饮酒。”

赵匡胤命花蕊夫人折花时，赵光义引弓将她射死，随后流泪抱着赵匡胤的腿说：“陛下方得天下，宜为社稷自重，远离酒色!”赵匡胤虽心中不快，却没有责怪他，而是“饮射如故”。北宋末年的《铁围山丛谈》则说，花蕊夫人归宋后，赵光义也十分喜爱她，但无从得手。一次从猎后苑，花蕊夫人在侧，赵光义“调弓矢，引满拟兽，忽回射花蕊，一箭而死”。

花蕊夫人的第二种死法，主要见于蔡东藩的《宋史演义》，说是赵匡胤和花蕊夫人缠绵了几年后，有些审美疲劳，花蕊夫人也美色减退，赵匡胤就移情别恋，爱上了一个姓宋的美女，“是时宋氏年十七，太祖年已四十有二了。俗话说得好：‘痴心女子负心汉’。

那花蕊夫人本有立后的希望，自被宋女夺去此席，倒也罢了，谁知太祖的爱情，也移到宋女身上去，长门漏静，谁解寂寥?痛故国之云亡，怅新朝之失宠，因悲成病，徒落得水流花谢，玉殒香消。”蔡东藩的东西，喜渲染夸张，轻史料考证，虽可读性强，但失之于严谨，姑妄听之吧。相比较而言，花蕊夫人死于赵光义之手还是比较靠谱些。

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唐高祖李渊去世时，李世民为什么没哭?渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!

在古代的著名帝王中，唐太宗李世民算是第一“爱哭鬼”。根据史书记载，唐太宗几乎每年都要大哭几次，比《三国演义》的刘备频率高多了，而某些人则认为唐太宗爱哭是“虚伪”。

不过实际上唐太宗李世民爱哭固然有非纯粹感情的因素在内，但基本每次大哭都是真情流露而不是虚伪。因为在传统观念中最应该大哭的场合，唐太宗李世民恰恰没有流出眼泪。

贞观九年(635年)，唐朝开国皇帝、太上皇李渊去世。唐太宗为父亲举行了重大葬礼并按照礼法守孝，将朝廷的日常事务委托给太子李承乾处理，这个过程在礼法上几乎没有错误。

但从李渊去世到最后下葬，爱哭的唐太宗竟然没有哭过一次。而在长孙皇后去世时，唐太宗却哭地死去活来，以至于魏征当面讽刺唐太宗是“只哭媳妇不哭爹”。这又是怎么回事呢?

唐朝建立之后，李世民从李渊曾经的爱子逐渐成长为对皇权产生巨大威胁的军功集团领袖。李渊和李世民的关系随之发生变化，李渊对李世民的猜忌越来越重，使用很多手段进行遏制。

因此李世民一生中最大的内部政敌不是自己的大哥李建成而是父亲李渊，这也最终引发了“玄武门之变”。李世民登基之后，李渊虽然退为无权的太上皇，却依然时不时地给李世民添堵。

正因如此，唐太宗与李渊的父子关系在贞观时期非常微妙。登基后的唐太宗不屑于隐瞒自己的感情而挣个所谓的“孝道”虚名，所以在李渊去世时，唐太宗李世民罕见地没有哭泣。

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太平公主两次立下大功，为何依旧下场凄惨?下面渊源历史小课堂小编为大家带来详细的文章介绍。

公元713年的“先天政变”中，李隆基几乎把姑姑太平公主一家灭门。这也是初唐的玄武门事变以来，李氏宗室内部的又一次极度血腥宫斗。

从结果来看，这次政变同样是“残忍但正义”的：李隆基不但彻底终结了武则天掌权以来持续数十年的“女权主义”及其导致的混乱，还为一个巅峰盛世的到来扫平了障碍。

此外，相比较当初李世民把亲兄弟全家屠杀殆尽，李隆基倒是给姑姑家留了个独苗：太平公主的次子薛崇简。但这并不是李隆基仁慈，假如当初太平公主听了薛崇简的，这起宫廷惨案也许就不会发生。

太平公主因觊觎权力而死，但她并非一开始就是这幅面貌。在她身上，浓缩了那个时代的荒诞与混乱。

作为唐高宗李治与武后所生的小女儿，太平公主曾经集父母、兄长的宠爱于一身，连冷酷无情、铲除骨肉眼都不眨的武则天也对其疼爱有加，还曾为了她拒绝吐蕃的和亲要求。

公元681年，16岁的太平公主嫁给了表哥薛绍。当时武则天虽已大权在握，但李治仍在位，故而唐朝的格局并没有乱套。所以这期间的太平公主倒也循规蹈矩、安分守己，跟丈夫较为恩爱，并且生下了两儿两女，其中二儿子就是薛崇简。

但好景不长，李治驾崩后，武氏着手夺位，她首先废除了即位不到两个月的儿子李显(即唐中宗)，另立老四李旦为傀儡;随后，一步步地打压亲李派大臣、翦除唐朝宗室，自然引起了对方的反弹。

公元688年，琅邪王李冲在博州(今山东聊城东北)举兵，但在七天后就兵败身死。武则天借此机会大肆清除诸李，太平公主也受到牵连——薛绍之兄薛顗是李冲的支持者，被武则天处死;与此毫无关联的薛绍也被连坐、饿死狱中。

太平公主由此变成了寡妇。不过武则天对这位女儿是真爱，她不仅给其增加了爵邑，还亲自做主把其嫁给自己的堂侄武攸暨。

武则天的这一安排可谓费尽心思，因为她在两个月后就正式登基称帝了，而此时的太平公主已经成了武家的人，由此躲过了大规模的清洗。

但经历了如此波折、目睹了女皇登基的风采，太平公主内心的欲望被充分激发，从此与之前判若两人。

太平公主热衷于权势。由于她“方额广颐，多权略”，即额方脸宽、极为富态霸气，而且心机权谋极深，武则天认为她特别像自己，于是尤为亲近，甚至还经常跟她商议国家大事。

这种特殊身份还通过待遇体现出来：以往唐朝公主的食邑从不超过三百五十户，但太平的待遇却逐渐累加到了三千户之多，比一般的藩王还要高得多。也许这就是那个女皇当权时代的一大写照。

在私生活方面，太平公主更是彻底放飞。她瞧不上自己老实的现任丈夫武攸暨，像自己的母亲那样大肆包养男宠，甚至还与朝臣通奸，连武则天最为宠信的张昌宗，也都是由她进献的。

到了武则天晚年，激烈的立储之争尘埃落地，在狄仁杰等拥李派大臣的支持下，之前被废的李显回到京城、成为继承人。而太平公主毕竟是李家人，内心当然是拥护自家兄长，于是便与兄长李旦一起支持李显，并且与当时掌握权力的张昌宗、张易之两兄弟进行博弈。

随着矛盾的激化，到了公元705年，宰相张柬之等人发动兵变，即神龙政变，二张被诛杀、武则天被迫提前让位给李显。这起事件中，李旦、太平公主立下大功，前者被封“安国相王”，后者受封“镇国太平公主”，李氏兄妹共同努力，终于拿回了祖先们打下的王朝。

也正是从这时起，太平公主逐渐走到台前，与李旦一起，在政坛中扮演了重要角色。而他们也随即遇到了下一个敌人：皇后韦氏及其女安乐公主。

简单来说，韦后就是另一个武则天，她联合武三思迫害李氏，期间曾趁太子李重俊”>李重俊谋反事件陷害李旦、太平公主。到了公元710年，她们甚至毒死了李显。

随后，太平公主在参与草拟遗诏时，曾试图推动李旦参谋政事，以制衡韦后一党。但韦后等人的野心远非如此，他们直接架空了李旦，随后迫不及待地要谋害少帝李重茂、相王李旦、太平公主，像武则天当初那样清除李氏、复制“革唐命”的壮举。

但李氏不会再在同一个地方摔跟头。在韦后等人还没有采取具体行动时，李旦之子——临淄王李隆基果断政变，率领自己处心积虑拉拢的万骑营(禁军)杀入皇宫，将韦氏母女及其所有党羽诛杀殆尽。

在这个过程中，太平公主也起到了积极作用，她的次子薛崇简(有些史书也称“薛崇暕”)因功被封立节王。此外，太平公主还亲自把少帝李重茂拉下皇位，拥立兄长李旦登基。

随着李旦第二次当皇帝，太平公主的权势也达到了新的高峰：

她被封赏的爵邑达到万户之多，创下了唐朝立国以来的新纪录;

由于连续在两次至关重要的政变中起到了积极作用，太平公主得到了广泛认可，参与政治再也无需遮遮掩掩。她能够公然入朝议事，如果因故不能进宫，李旦会派宰相到她家中征求意见。

甚至每当每当宰相们奏事时，李旦手首先会确认是否请示过太平公主，随后才问有没有问过皇太子李隆基。

当时的太平公主，党羽遍布朝野、资产富可敌国，权势甚至已经超过了皇帝李旦本人，但这并不是什么好事。

权力会将一个人的野心无限放大，也会使其丧失对局势的正确判断能力。为了永葆自己的特殊权势，太平公主对太子李隆基越来越畏惧，于是变动了歪心思：把他拉下马。

于是，太平公主一边制造“太子并非皇帝嫡长子”的舆论，一边安插眼线人监视李隆基的一举一动，此外还毫无顾忌地党同伐异、排挤忠于太子的官员。

当时的太平公主有多疯狂?她甚至在大白天在宫里拦住宰相们，暗示他们改立皇太子，令所有人目瞪口呆。

但李隆基的功劳、威望并非简简单单就能抹杀的，甚至连李旦也对自己英明神武的儿子心存畏惧。

公元712年，太平公主以彗星出现为借口劝说李旦改立皇太子，但不曾想对方却不按套路出牌，直接退为太上皇、让李隆基提前当皇帝。

按理说，太平公主应当刻意收敛才是，然而她一方面撺掇李旦不要彻底放权，另一方面肆无忌惮地挑战李隆基的权力，朝廷的宰相、大部分重要官员都被她的人霸占。

这还不算，太平公主积极策划废掉李隆基、改立新帝，甚至还寻思着毒死这位侄儿。

当时，只有薛崇简对母亲的阴谋极力反对，他多次苦口婆心进行劝阻，但不仅无济于事，还多次遭受了太平公主的毒打。

太平公主显然过于自信，同时也小瞧了李隆基。

公元713年7月，在掌握太平公主一党计划在4日起事的消息后，李隆基先下手为强，以迅雷不急掩耳之势把对方全体连根拔起。

太平公主本人被赐死，她的所有子女、党羽都被株连，只有薛崇简幸免于难。毕竟，当初他曾跟随李隆基对付韦后一党，后来又站在李隆基一边、劝阻自己的母亲。李隆基善待这样的部下，即能体现自己政变的合理性，又能拉拢人心、分化潜在的敌人，何乐而不为?

太平公主的一生，不可谓不精彩，她向我们完整演绎了一个女子是如何被时代影响、如何一步步释放内心欲望的过程。但在封建时代，武则天那样的“壮举”实属例外，事实也证明了这种“变革”对历史毫无益处，太平公主想要复制母亲的辉煌，只能是自不量力、自取灭亡。

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在高宗朝，唐高宗与武则天的具体关系如何?后世是如何界定的?接下来渊源历史小课堂小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

学界目前的观点大致无外乎这两种：第一种认为是经历了由合作到对立的关系转变;第二种认为二人大体上是亲密无间的战友关系，在此小编是较为赞同第二种观点的。

梳理史料，不难发现，上元元年前政事的真正主导者是高宗，以皇后武则天为眼线，是高宗愿意与皇后分享皇权的表现，武则天权势日隆的趋势是伴随着高宗强化皇权的脚步。

不论是百官朝皇后亦或是组建北门学士集团，武后都是在高宗的默许下进行的。从其在临终前夕仍然坚持以武后协助新皇帝处理军国大事的举动来看，高宗对武后的信任度和对其能力的认可度是极高的。

一、战友情结的早期显露

唐高宗与武则天战友情结的早期显露是在高宗对武氏与王皇后、萧淑妃之间斗争的处理上。一方面王、萧与武氏争宠“互谗毁之，帝皆不纳。”;另一方面，出于对武则天的宠爱，高宗给予武氏足够的宠爱和信任。

为了提高武昭仪的地位，首创宸妃的封号，对其进行册封。宸妃位列唐后宫四大一品夫人——贵妃、淑妃、德妃、贤妃之首，可称得上后宫内皇后之下第一人。但此行为受到新晋宰相韩媛、来济的抵制，以“宸妃古无此号”的原因，反对立武氏为宸妃。

继而高宗将斗争目标更换为立武氏为后，为了使长孙无忌赞同更换皇后，“密遣使赐无忌金银宝器各一车、绫锦十车”，随后更是请武则天母亲杨氏去拜访长孙无忌宅。在官员眼中，高宗俨然已经成为一位不遗余力欲更立武氏为后的皇帝丈夫。

由此才会发生王德俭向官场失意的李义府建议“上欲立武昭仪为后，……君能建策立之，则转祸为福矣。”封建王朝时期，不只是帝王要笼络官员，不少的官员们也在不断揣测帝王心思，期冀得到帝王赏识来获取更多的政治资源，而皇后问题正是永徽六年政治问题的中心问题。

继李义府之后，许敬宗、袁公瑜、崔义玄等人相继表态，支持立武氏为后。但在之后的宰臣会议上，除李勣外的长孙无忌、褚遂良等人坚决反对更换皇后。可不论从哪一官员群体的角度出发来观察，高宗与武昭仪在这个时间节点都是紧紧依靠、共同奋斗的战友关系，二者有牢靠的感情基础以及共同的目的和利益。

二、两人战友关系的细分与固定

自显庆二年，韩媛、来济被外贬以及显庆四年长孙无忌倒台后，高宗和武后消除了执政的最大隐患，二人之间的关系似乎开始酝酿一些微妙的变化，由更立皇后问题时的亲密战友关系逐渐细分、固定下来，表现出以高宗为主导、以武后为辅佐的状态。

显庆五年，高宗由于身体原因，令武后协助处理政事，李治与武则天的战友关系得到进一步发展，致使武后“权与人主交矣”。借此机会武氏得以正式走出后宫，来到帝国政治的正式舞台参与政务。

从李义府表示支持立后开始，其在官场便平步青云，无论是出自高宗的宠爱还是武后的暗中支持，都使得以李义府为代表的第一批公开支持高宗立武氏为后的官员，获得丰厚的政治资源和赏赐，成为朝廷新贵。

加之显庆五年武后有机会参政，武后在官员眼中就突破了传统意义上的皇后身份，渐渐成为拥有丰富政治资源的常青树。但这并没有改变高宗主导朝局的状态，在高宗在位期间，武后始终是处于辅佐地位，二人之间小矛盾也有，但始终是可以信任依靠的夫妻、战友。

在永徽六年，李义府向高宗上表请立武昭仪为后，不仅得到高宗的赞赏和升官，且“昭仪又密遣使劳勉之”，二人对李义府的分开赏赐既是人之常情，又成为以后官员围绕在武后身边的滥觞。

显庆三年李义府与杜正伦不和，义府被贬为普州刺史，“是时义府虽在外，皇后常保护之。”即使皇帝对宰臣予以警告处理，但皇后仍为有拥立之功的官员提供政治保护。皇帝作为一国之君，多数情况下要保持公允的形象，但身为女性的皇后显然没有这些桎梏。

皇后身份带来的优越性以及支持武后的所带来的政治红利，势必会吸引更多的官员，围绕在武后周围为唐廷服务。武后可以借此优势弥补丈夫李治为政举措的一些不足，就比如对被外贬宠臣李义府进行适当的安抚。至于，李义府被处理的问题，部分人认为是高宗不满武后擅权、敲打武后一派的措施。

孟宪实在其《李义府的靠山》一文提到，李义府的真正靠山还是高宗，笔者是赞同此观点的。其一，李义府是在龙朔三年以“窥觇灾眚，阴有异图”为主的罪名被告发的，在封建王朝这是大忌。永徽五年，王皇后和其母就因在宫中压胜而被处理。而“阴有异图”的解释就要与李义府命令其子卖官予长孙无忌之孙长孙延的行为联系起来。

在高宗朝，官方恢复长孙无忌之官爵是在上元元年，在朝廷即高宗还没有正式通知赦免之前，李义府擅自授予罪臣之后官职的行为，显然是触动了高宗的神经。此两罪名应该是高宗处理李义府的核心原因。其二，李义府在龙朔三年正月乙酉左迁为右相，如若要处理武后一方势力，升迁之举就显得毫无意义。

其三，在处理李义府之前，高宗曾劝诫李义府应当约束后辈，李义府“勃然变色，腮颈俱起”反问高宗告密者身份。这种在皇帝面前无法无礼的行为明显可以作为借口处理李义府，但高宗却没有行动。究其原因，还是高宗自己才是李义府的真正靠山，武后对李义府的器重充其量只是锦上添花，而无法做到雪中送炭。

在高宗决意抛弃李义府时，就暗示其注定是失败的人生。至于多数史家认为李义府是武后宠臣的观点，大多是因为武后在“如意中，赠义府扬州大都督”荣誉的举措，固然此举有感谢李义府永徽六年的拥护之功，但其背后明显还藏有更深层次的政治内涵。

其目的应当有二：其一，自然是褒赞李义府的拥护之功;其二，缓和统治阶级内部矛盾，希望借由此事件展示武则天对拥戴自己官员的优待政策。如意元年是武则天改唐为周的第三年，是其身为太后临朝称制的第九年(光宅元年684年——如意元年692年)。在武后称帝第二年即天授二年“冬十月，制官人者咸令自举。”

与此同时，诛杀文昌左相岑长倩、纳言欧阳通以及地官尚书格辅元。岑长倩、格辅元二人因反对立武承嗣为太子而被诸武记恨，进而被政治清洗。

此时武则天正为立储问题所困惑，但岑长倩明显是支持返政于李唐王室血脉的，在此前曾建议“改皇嗣姓为武氏，以为周室储贰”，目的是要武则天与高宗的后代来继承皇位，而非更立武姓族人。但二人后来被诛杀就说明武则天还是意欲巩固武周统治。那么就不难理解令官员自举政策的意义，还是要吸纳更多拥戴武周统治的官员。

加之武则天在此前施行的一系列巩固自身权威的政策如：诛杀李唐王室、设置铜吏、任用酷吏等，造成的政治紧张恐怖，势必需要一些措施来缓和矛盾，而褒奖、追封高宗朝拥立自己的功臣李义府等人就是其中措施之一。

同时可以发现一些由高宗朝过渡到武周朝的官员，尤其是公认为是以前被武后提拔的官员，如北门学士，实际上多数成员仍旧是为唐王室服务的。北门学士的主要成员有刘祎之、元万顷、范履冰、苗神客、周思茂、胡楚宾等，皆为文学之士。

其中刘祎之因反对武后临朝称制而被赐死家中;而元万顷、范履冰、苗神客、周思茂、胡楚宾几人中，元万顷因与徐敬业兄弟友善，于永昌元年被酷吏陷害，流放岭南而死。在此之后，范履冰和周思茂相继被酷吏所杀。

算上《旧唐书》未提及卒年的苗神客，以及因个性机谨得以保全的胡楚宾，仅有两人得以善终。六人中有三分之二在武周朝因政治原因被杀，可见北门学士既不是武则天称帝的忠实拥护者，也非武后私人所属性质的官员。另外，这一团体建立是得到高宗默许的，并且高宗对这一团体建立的目的是知情的。

最初是修撰，至于后来参与朝廷决议和百司奏事，并成为秘书小团体，可能与当时的时局有关。北门学士名号出现在大约乾封年间，但《资治通鉴》将其列入“上元二年乙亥”条。

针对北门学士的源流，孟宪实提到早在武则天建议之前，类似北门学士性质的文人就已存在，高宗只不过是延续了武德、贞观年间的做法，其职责在于草拟诏敕，难免部分取代宰相的议政权。

《资治通鉴》、《新唐书》将北门学士的组建与侵夺宰相职权与武则天联系起来是有强烈政治意图的历史书写，将北门学士的组建放置在上元年间，可能是为了与上元元年末武后提出的“建言十二事”中的部分内容相呼应，进而妖魔化武则天，但这却是不符合历史逻辑的。

武后此时也没有那么大的政治能量。再者乾封元年以后，唐廷开始大规模征伐高丽，欲彻底解决辽东地区的边疆问题，同时吐蕃于西北边地不断侵扰，一度侵占安西四镇。边地危机的加剧以及由此引发的国内问题，间接促成皇帝令北门学士草拟诏敕时产生了侵犯宰相议政权的行为。

不论是李义府还是北门学士，皆是高宗与武后在政治上优势互补的结果，武则天在恰当的时候为高宗提供帮助，且这可能是李治的有意为之。从李渊开始，作为正妻地位的女性就有为李氏家族提供政治帮助的传统。

高祖皇后窦氏出身名门，是隋定州总管、神武公窦毅之女，在幼年就展现出高绝的政治素养，曾劝舅舅周武帝要优待出身突厥的皇后。在高祖李渊任扶风太守期间，劝说高祖将骏马献予炀帝。高祖当时没有决断以致被贬，后曾对诸子表达悔意。

唐太宗李世民的长孙皇后同样出身名门，是隋右骁卫将军长孙晟之女。在太宗与建成、元吉斗争中，极力弥补李世民与高祖、后妃之间的紧张关系;玄武门事变起事前夕，亲自去玄武门勉励将士，有学者认为此举意在激起将士斗志。

太宗即位后，长孙皇后对太宗的帮助主要表现在两方面：一是劝诫太宗要重用魏徵、勿抛弃房玄龄;二是始终劝告太宗勿重用后族之人。那么，不论是窦皇后还是长孙皇后，皆是政治素养较高的名门之女，也都在不同时间节点为丈夫提出过正确的建议。

还有一个值得注意的是，李渊和李世民都认为皇后对自己的政治建言能弥补自己的缺漏。再之李治本人是非常尊敬长孙皇后的，在长孙皇后去世后，李治“哀慕感动左右，太宗屡加慰抚”。在祖母、母亲事迹的感染下，李治继位后，定然也期冀自己的皇后可以承担窦皇后、长孙皇后那样的隐性政治功能。

三、战友关系经历“波折”的考验

武则天比王皇后更符合李治对于皇后角色的要求：可以在政治上给予帮助的贤内助。武后成长起来后确实在政治上给予高宗不少帮助。一方面，在高宗身体状况欠佳的情况下，夫妻协作主持朝政，不放松对国家最高权力的掌控;另一方面，以皇后身份上表，为高宗提供更多的政治选择。

这种亲密无间的战友关系，更多的是在政治上为高宗保驾护航，确保其政治稳固。当然二人的战友关系也经历过一些被看似“波折”的考验，包括：上官仪于麟德元年被下狱处死，被看做是二人矛盾的表现;武后嫉妒其侄女贺兰氏得宠，在乾封元年借武惟良、武怀运献食之际毒死贺兰氏。

四、虽产生矛盾，却并未从根本上动摇战友关系

二人真正可能产生矛盾恐怕是由于高宗宠幸韩国夫人之女贺兰氏。贺兰氏年轻貌美“颇承恩宠。则天意欲除之”，通过投毒将其杀死，可后来处理的人员却是先死的武惟良、武怀运。此事件性质类似于永徽年间高宗欲强硬册封武昭仪为宸妃，两个事件皆是由皇帝对后宫个别妃子的宠爱引发的。

区别在于贺兰氏之死对皇权冲击不大，远比不上永徽年间提高武昭仪地位对皇权复兴的意义。此事对高宗武后战友关系究竟是否产生影响，限于史料所限，目前无法得知。

但从上元元年，天后上表“建言十二事”被高宗采纳以及上元二年高宗欲令天后摄知国政的举动来看，二者的战友关系并未从根本上动摇。在身体状况变坏时，高宗还是希望以了解熟悉自己为政理念、能力出众的武后来掌舵唐朝。

五、总结

其实，不管是和谁做到对立，还是战友关系，两种观点皆是后世史家梳理了高宗朝的不同政治事件，在对大量历史记载分析后得出的不同结论。小编认为，欲要探究高宗、武后之关系，必须要把高、武之关系放到彼时的大环境去考虑。

通过梳理永徽元年到上元年间，事关高宗与武后的政治事件，理清政治事件背后的涵义，分清高宗、武后在政事中所扮演的角色，可以相对准确的勾划出高宗武后关系发展的脉络，确定建言十二事提出时高宗武后的关系性质。

标题单字解释： 唐 高 宗 与 武 则 天 究 竟 是 对 立 关 系 还 是 战 友 关 系 ？ 热门汉字： 䓜 㸍 㒡 徦 筞 䕝 烖 慞 堖 冦 䴋 䑽 㛘 䚤 甅 㿫 䃅 揬 敀 諍 㟥 䯥 穁 椌 䥂 䢬 猽 䝤 澷 䕶 渰 偨 䞬 摼 㷲 咇 暡 児 呡 埆 峌 彛 爭 賂 楛 摻 䦕 㦽 靍 竎 煾 㒼 淥 䪺 榙 紉 㝴 擉 瓅 懩 热搜词语： 督压 借翫 外军 一口同声 诋谩 无灰酒 隔辙 发权 杜口绝言 革鞜 黑林 棚巷 沟堰 椶箱 曼彻斯特 浑头浑脑 面面相看 贴钱 百代城 招兵 亭邮 猜忿 讥弄 进抵 允衷 外家拳 台坐 树旌 冲慎 土运 富民侯 时缪 鹿囿 酽念 六务 分析化学 摆尾摇头 同厕 风刀 书师 其奈我何 别有滋味 信邪 一棍子打死 止暴禁非 野史亭 流风遗迹 招箦 捞梢 驱逐机 东溜 士马精强 张声 亏心事 说喜 空帷 锁柄 敷与 燕宾 殊行绝才

宝应元年(762年)，唐肃宗”>唐肃宗病逝，李豫被宦官拥立称帝，是为唐代宗。下面渊源历史小课堂小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

关于宝应元年政变的过程，各种传世史料记载基本一致。两《唐书》与《资治通鉴》所记载的过程大致为：宝应元年四月，张皇后假传肃宗之命召太子李豫(即后来的唐代宗)入宫，意图谋害;李辅国、程元振知情后，率兵至凌霄门迎候，将张皇后的阴谋告知了代宗，并将代宗强行转移至飞龙厩保护了起来，之后率军诛杀了张皇后等人。

两《唐书》与《资治通鉴》都明确记载，代宗在入宫前对政变毫不知情，而且也没有参与之后诛杀张皇后的政变。唐代宗是否真如史书所描述的那么单纯、无辜，甚至在程元振告知其张皇后的阴谋后还说出“必无是事，主上(指唐肃宗)疾亟召我，我岂可畏死而不赴乎”的话语?史书的记载实际上不乏疑点，但一直无法得到澄清。

但幸运的是，20世纪以来新出土的墓志提供了许多新的线索，为我们揭开历史真相创造了条件。本文尝试利用新出土的墓志，结合传世史料的相关记载，探讨唐代宗在宝应元年政变中所发挥的作用。

一、从墓志入手

新出土的《陈守礼墓志》对于揭开宝应元年政变的真相至关重要。前辈学者对于《陈守礼墓志》的研究已经十分深入与细致，但遗憾的是，通过《陈守礼墓志》对宝应元年政变的过程进行讨论的研究较少。

《陈守礼墓志》记载：“洎代宗董戎，命我先君(即陈守礼)亲入衙幕，寔近臣也。夙夜未懈，诏加左卫凤翔郡岐山府折冲都尉，赐紫金鱼袋，赏劳也。及元帅(即代宗)之复两京也，转游击将军，守左威卫翊府中郎将。旋拜右清道率府率，又迁左骁卫将军。代宗之即正也，凌霄门册立，制以宝应功臣为名，遂授左金吾卫大将军”。

由此可见，至德元载代宗任天下兵马元帅时，陈守礼就成为代宗的侍卫，之后陈守礼随代宗东征西讨，不断获得升迁。陈守礼被称作代宗的“藩邸旧臣”，始终受到代宗的宠信，毫无疑问是代宗的亲信。那么其参与宝应元年的政变时是由代宗率领还是由李辅国、程元振所统领?墓志记载陈守礼“年廿三为代宗中涓吏，年廿五为左巡贼盗捉搦使，年廿七为右龙武军将军知军事”。

墓志又载陈守礼扈从代宗幸陕州时，“行在拜右龙武军将军知军事”，此事发生在广德元年十月至十二月之间。因此宝应元年政变发生时，陈守礼为“代宗中涓吏”或“左巡贼盗捉搦使”。若陈守礼当时为“代宗中涓吏”，其所统领的当是代宗的亲兵。若其当时为“左巡贼盗捉搦使”，所统领的为南衙兵，并不归李辅国管制与统辖。陈守礼既非李辅国或程元振的部将，也非两人党羽，陈守礼参与政变时不可能是由李辅国、程元振所统领。

陈守礼为代宗亲信，其率兵参与政变只可能是受到代宗的调动与指使。代宗率领陈守礼等人前往凌霄门，说明代宗不但对张皇后的阴谋早已事先知情，而且也并非孤身一人入宫。《陈守礼墓志》的记载前后矛盾，宝应元年政变发生时陈守礼的官职到底是“代宗中涓吏”还是“左巡贼盗捉搦使”难以确指，笔者认为“左巡贼盗捉搦使”的可能性更大。陈守礼“为左巡贼盗捉搦使”在“为右龙武军将军知军事”之前两年。

陈守礼“为右龙武军将军知军事”在广德元年末，因此陈守礼“为左巡贼盗捉搦使”约在上元二年末至宝应元年初。所以宝应元年政变发生时，陈守礼可能任左巡贼盗捉搦使。值得一提的是，代宗即位后，陈守礼升任左金吾卫大将军，陈守礼是否是此时才出任左巡贼盗捉搦使?唐代的左右街使由左右金吾将军担任，左右巡使由御史担任。左金吾卫大将军不会担任左巡使。

二、社会背景

陈守礼担任左巡使应当不是在升任左金吾卫大将军之时。肃宗时长安盗贼横行，陈守礼以武将身份担任左巡使似乎是当时的临时措施。李辅国曾因长安盗贼横行而请求令其麾下的羽林军负责巡街，被肃宗拒绝。肃宗不久后提拔代宗的亲信陈守礼担任左巡使，应当也是为了制衡李辅国。除陈守礼外，扈从代宗入宫参与政变的还有禁军大将李光进。据颜真卿所撰《李光弼神道碑》记载，李光弼之弟李光进曾“凌霄翼圣，既有戴天之功”。

这里的“凌霄”指凌霄门;“圣”指皇帝，即代宗。宝应元年四月政变发生时，代宗由凌霄门进入大明宫。代宗的即位赦书也明确称：“诸色文武官应在凌霄门内谒见者，并飞龙射生等，并宜以宝应功臣为名”。李光进“有戴天之功”即是指其拥立代宗即位称帝的功劳。李光进同样参与了宝应元年的政变，其是否为李辅国的部下，参与政变时是否是由李辅国所统领呢?

《旧唐书·李光弼传》记载李光弼之弟李光进“与李辅国同掌禁兵，委以心膂”。《新唐书·李光进传》记载李光进“自至德后与李辅国并掌禁兵，委以心膂”。《旧唐书·宦官传》记载李辅国“干预国政，亦未全握兵权”。若李光进为李辅国麾下的部将，不应当称“与李辅国同掌禁兵”。这说明李光进并非李辅国的属下，其所统领的禁军也不归李辅国指挥。但史书中又记载李辅国“及还京师，专掌禁兵”。

有关李光进的记载是否有误呢?实际上两种记载描述的是不同时期的情况。李光进“至德中，授代州刺史”。接任李光进为代州刺史者当为辛云京。邺城之战时，“史思明屯相州，(辛)云京以锐兵四千袭滏阳，追破其众，至浪井。录多，授开府仪同三司，加代州都督、镇北兵马使”。

可见辛云京在乾元二年三月邺城之战后才接任代州刺史。邺城之战后不久，李光弼由河东节度使升任朔方节度使、天下兵马副元帅。代州刺史为河东节度使所管辖，李光弼离任河东当是肃宗征调李光进入朝的契机。因此李辅国“专掌禁兵”实际只是特指至德二载九月至乾元二年七月这一时期，并非终肃宗一朝皆是如此。

晚唐诗人陆龟蒙《江湖散人歌》记载：“禁军近自肃宗置，抑遏辅国争雄雌”。陆龟蒙这里所说的“禁军”是指神策军，神策军代宗时期才成为禁军，陆龟蒙所说有误。但是肃宗时期的禁军并非完全由李辅国掌控当是史实。肃宗新设一批不归李辅国统辖的禁军，显然是为了制衡李辅国。“抑遏辅国争雄雌”，“抑遏”当是指压抑与遏制。既然“与李辅国同掌禁兵”的是李光进，则统率新设立的禁军并且“抑遏辅国争雄雌”的当是李光进。李光进统领的是哪支或哪些禁军史无明文，只能略作推测。陆龟蒙记载：“禁军近自肃宗置”，肃宗时期确实新设了多支杂号禁军，例如左右威远、英武、威武、长兴、宁国、骁骑等。威远军虽然在肃宗前就已设立，但经过战乱后必定已经离散殆尽。

三、调兵遣将

乾元二年四月肃宗下诏：“英武军虞候及六军诸使、诸司等，比来或因论竞，悬自追摄，自今须一切经台、府。”可见此时已无威远军，肃宗时期的威远军当为重新设立的禁军。黄楼考证设立这些杂号禁军主要是为了填补南衙卫军消亡后的空缺，这些杂号禁军并不驻守在皇宫或禁苑中，而是驻扎在长安城中，例如威远军就驻扎在长安城南部，与大明宫相去较远。乾元二年三月，“京师多盗，李辅国请选羽林骑士五百以备巡逻”，由于宰相李揆的劝谏而作罢。

李揆虽然阻止了李辅国权力的扩张，但并未解决京师治安混乱的问题。驻扎在长安城中的威远军等禁军，当是此后不久设立的，用来维护京师治安。而李光进也是在乾元二年三月后不久被征入朝中，掌领禁兵。李光进所统帅的很可能威远或长兴、宁国等禁军。

除威远军与英武军外，威武、长兴、宁国、骁骑等禁军在鱼朝恩领神策军入屯长安之后即销声匿迹，而神策军的规模却急速扩张。大历初年，礼部郎中相里造曾抨击鱼朝恩：“今京师无事，六军可相维镇，又屯十万……军容为之”。因此，威武、长兴、宁国、骁骑等禁军很可能被鱼朝恩合并入神策军。

长兴、宁国、骁骑等禁军在晚唐人看来，也可以被视为神策军的前身，因此陆龟蒙称“禁军(指神策军)近自肃宗置”。肃宗利用李光进制衡李辅国，说明李光进不可能是李辅国的党羽。李光进作为与李辅国并列的禁军高级统帅，既非李辅国的部将，也不是李辅国的党羽，他参与政变显然不是出于李辅国的指使。李光进参与政变既然不是出于李辅国的指使，那么最有可能是受代宗调动或指使。肃宗本人已经病危，其所有发布命令的渠道已被张皇后垄断，因此张皇后可以假借肃宗之命召代宗入宫。

四、皇后密谋

张皇后意图谋害代宗，其显然不可能调动禁军护卫代宗。史载：“(皇后张氏)因皇太子(指代宗)监国，谋诛(李)辅国”。这说明在政变发生前代宗已获得“太子监国”的权力，代宗以太子的身份“监国”后，张皇后原本想联合代宗发动政变铲除李辅国。但张皇后本人并不掌握兵权，代宗拒绝合作后，其只能指挥二百余名宦官发动政变。张皇后之所以想借太子监国发动政变，很可能是由于代宗监国后获得了部分禁军的调动权。因此，有权力调动禁军或者可以依靠“大义名分”号召、鼓动禁军参与政变的只有代宗。

张皇后假传肃宗之命召见代宗，但代宗直接率领大批禁军前往。这说明代宗已提前知晓张皇后意图谋害自己的阴谋。代宗是如何知晓张皇后的阴谋的?新出土的《李从易墓志》为我们提供了重要的历史线索。《李从易墓志》记载，李从易的外祖母为“肃宗皇帝长女和正公主”，“公主当代宗在谅暗之辰，内难仓卒，居中先觉，保护有功，俔天恩礼，时推第一。”“和正公主”即“和政公主”。

肃宗诸子诸女中，为章敬吴皇后所生育者，除代宗之外，只有和政公主。和政公主实为与代宗关系最为亲近之人。颜真卿所撰《和政公主神道碑》明确记载：“肃宗弥留，众皆迭侍，主(指和政公主)独瞻依，不去于旁”。

结语

正是因为在肃宗弥留之际，和政公主始终不离左右，才提前发觉了张皇后假传肃宗之命召代宗入宫而害之的阴谋。和政公主在“内难仓卒”之际，“居中先觉，保护有功”，可见最早向代宗传递消息的是和政公主。因此代宗才直接率领大批禁军前往大明宫。由此可见，代宗并非入宫后才被李辅国、程元振告知张皇后的阴谋，正史中的相关记载未必完全可信。

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还不了解：女皇武则天的读者，下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~武则天先嫁给了李世民，又嫁给了李世民的儿子，二人谁对她更好?

野史之所以总是拿武则天大做文章主要是因为古代封建社会看不惯她这种先后嫁给两人的行径，她明明先嫁给了李世民，又嫁给了李世民的儿子，在古人看来，这是有违人伦道德的，所以野史中很多人杜撰各种与武则天有关的黑料，而目的就是抹黑武则天。

不过，历史上的武则天嫁给李世民父子是无可争议的事实，李世民与李治这对父子都曾是武则天的丈夫，今天我们不说武则天的野史，我们说下李世民与李治父子二人谁对武则天更好?

根据《资治通鉴》的说法，武则天不是通过选秀入宫的，而是因为美名远播才被唐太宗召入宫中的，换言之武则天和李世民的结合并没有政治利益关系，李世民是单纯因为她的美貌而喜欢上她的。

当上妃嫔后，武则天并没有如大家料想的那样受宠，正史中她在唐太宗时期几乎没有任何笔墨，她在李世民时期只干了一件比较出名的事，那就是为李世民训马。李世民有一匹个性十分倔强的马儿，纵然是李世民都拿它没办法，无法将这匹马征服，结果当时为才人的武则天出了一个主意，用了鞭子和棍子、匕首这几件简单的东西将这匹马驯服，李世民当时只是觉得武则天不简单，但是并没有对武则天表现出多大的兴趣，可见武则天在李世民时期只能说是一个不简单，但也没有很引人注意的一个妃嫔罢了，那么武则天在李世民的儿子李治的心目中是个怎样的角色呢?

很多电视剧都说李治和武则天在李世民病重时就已经勾搭上了，并且武则天是怀着身孕从感业寺出来再度回到后宫的，然而史料并不是如此记载的，李治在当太子的时候，常常需要向李世民学习政务，久而久之便与武则天碰了几次面，对这个美丽的不可方物的女子产生了兴趣。

后来李世民驾崩武则天就被赶到感业寺生活了，此时李治的王皇后就让李治帮助下武则天，李治当然是欣喜不已，在皇后的顺水推舟下纳了武则天。可能很多人会觉得奇怪，王皇后难道不担心武则天会威胁到自己的地位吗?

其实当时的王皇后还真不担心，首先，李治对武则天倾心已成定局，或早或晚李治都要把武则天接进宫的，王皇后此举既能让李治实现心愿，又能让李治感激自己的大度。其次王皇后可能是为了打击萧淑妃才选择帮助武则天的，毕竟在武则天之前，萧淑妃是屈居于王皇后之下的，比起武则天，萧淑妃对她的威胁才是迫在眉睫的。

不管怎样，我们可以肯定一点，比起李世民，李治是真心喜欢武则天的，不然也不会让她当皇后了。

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萧淑妃的两个女儿最后分别嫁给谁了?渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!

萧淑妃在李治遇到武则天之前是最受宠的，在李治还是太子的时候，她作为“良娣”就早早的来到了他的身边，地位仅次于太子妃，并为他生下一儿一女，李治登基后，皇后是王氏，她被封为淑妃，地位也是仅次于皇后，又生下一女，而王皇后既不得宠，又未生下一儿半女，历史上这样的皇后地位都是不保的。

王皇后为了增加与萧淑妃斗争的砝码，就向唐高宗李治推荐了武则天，想让武则天排挤萧淑妃，然后自己再收拾武则天，结果引狼入室，武则天成为了皇后，自己和萧淑妃却被武则天给收拾了，特别是萧淑妃死得最惨，被武则天做成了“人彘”，挖去了眼、舌，砍掉四肢，再扔进了厕所。

俗话说“覆巢之下无完卵”，萧淑妃的三个子女都受到了武则天的迫害。

1、儿子被吊死

萧淑妃的儿子名叫李素节，在唐高宗李治的儿子当中排行第四，他自幼天资聪明，有过目不忘的本领，深受李治的喜欢，可自从武则天入宫后，他的地位便随着母亲的遇害而一落千丈，最终唐高宗在武则天妖媚蛊惑下，将李素节调离了京城，贬为申州刺史，不准入朝。

李素节很是难过，母亲惨死，两个姐姐被禁锢，自己一人在外孤苦无依，于是写了一篇《忠孝论》送入宫中，希望父亲李治能看到，而李治此时已重病缠身，国政基本由武则天处理，武则天看到这篇文章后，非常恼怒，下令将他监禁起来。

武则天称帝后，为了显示自己是仁慈的君主，就假惺惺的对李素节进行了加封，封他为许王，改任舒州刺史，然而没过多久，武承嗣就指使周兴诬告李素节谋反，敕令将他召回京城，可李素节刚到京城的龙门驿就被活活吊死，时年43岁，以庶人礼安葬。

2、两个女儿，一个郁郁而终，一个装神弄鬼苟且偷生

唐高宗李治一共有三个公主，一个是武则天所生的太平公主，另两个就是萧淑妃所生的义阳公主和高安公主，她们在母亲遇害后就被武则天幽禁在掖廷为奴，这一关就是好多年，几乎被人遗忘了。

还是时为皇太子的李弘闲来无事在掖廷看到了这姐妹俩，非常同情她们，于是就向父皇提及此事，请求为她们完婚。

李治是真的把这事给忘了，马上让武则天为她们完婚，武则天非常怨恨李弘多管闲事，又不得不为她们张罗操办，她特事特办，就从身边的侍卫里面挑了两个作为公主的驸马，将义阳公主嫁给了翊军权毅，将高安公主嫁给了颍州刺史王瑁。

义阳公主，本名李下玉，是李治的长女，咸亨二年(671年)嫁翊军权毅，权毅历任蕲州蕲川府左果毅、袁州刺史右监门卫将军，天授二年(691年)权毅参加了反对武则天的行动，武则天以谋反的罪名将他处死，虽说没有加害义阳公主，但她每天都生活在恐惧之中，没多久就郁郁而终了。

高安公主是李治的次女，始封宣城公主，咸亨二年嫁颍州刺史王瑁，同样也参与了反对武则天的行动，被武则天以谋反罪名处死，不过这个宣城公主却很聪明，她向武则天请求去给夫君守孝，并且90天不吃不喝，结果过了三个月之后，她不仅没有饿死，反而活蹦乱跳的，她对外宣称自己是得到观音菩萨的庇护，当时武则天恰好在推崇佛教，所以知道这件事是假的，只是没去拆穿她，而是放了她一马。

唐中宗李显继位后，封宣城公主为长公主，食邑千户，唐睿宗李旦继位后，又加食邑500户，改封高安长公主，高安公主于唐玄宗开元二年(714年)在家中去世，享年66岁。

武则天虽然虐待了萧淑妃的两个女儿，不过并没有将她们嫁给目不识丁的人，这两个驸马都出身在官宦世家，所担任的官职也能与公主匹配，各类小说和影视剧将这两个驸马形容成出身卑微、目不识丁，无非是为了揭示武则天的恶毒，是对武则天刚强妒忌之个性的夸张和归罪。

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