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周公建都,太公治齐

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  •   周公营建新都

      武王一举消灭商朝后,班师回到镐京,在那里建立了周王朝。武王心里明白,尽管他灭亡了殷商王朝,但并未彻底摧毁商朝的力量。为了便于控制东边的殷商残余势力,避免殷商遗民反叛,武王决定在东面营建新的都城。他亲自前去察看地形,最终决定将新都建在洛邑。

       洛邑位于伊水和洛水流经的伊洛盆地中心,气候温和,地势平坦,土壤肥沃,是天然的粮仓。它南望龙门山,北倚邙山,群山环抱,地势险要。它东有虎牢关,西 有函谷关,据东西交通的咽喉要道。伊、洛、湛、涧四河蜿蜒汇流于其间。从洛邑顺大河而下,可达殷人故地。顺洛水,可达齐、鲁。南有汝、颍二水,可达徐夷、 淮夷。所以,洛邑被看做是天下的中心,确实是定都的好地方。

      不幸的是,新都的营建工作还没来得及展开,武王就身染重病,卧床不起。临终前,他托付周公办理此事。可是,由于国无宁日,周公也一直未能将此计划付诸实践。

      管叔、蔡叔二人勾结武庚的谋反,为周公敲响了警钟。他深感镐京离东方太远,东都的营建势在必行。所以,当他挥师东进、平息了管步、蔡叔叛乱之后,立即着手帮助成王完成武王建立新都的心愿。

      周公先是命召公进一步为新都选址。召公先来到洛邑,经过占卜,把城址确定在涧水和洛水的交汇处,并进而规划城郭、宗庙、朝、市的具体位置。然后,他重新占卜。卜兆表明湛水西和湛水东,洛水之滨营建新都大吉。于是,他向周公做了汇报。

      周公得报,又亲自进行了实地勘察。然后,他向成王敬献所绘的地形图并汇报了占卜情况。得到成王的首肯之后,周公组织起了大量人力,亲自率领他们前往目的地,展开都城的建造工作。

      经过一年左右的时间,新城终于建成。城方一千七百二十丈,外城方七十里,城内宫殿富丽堂皇。新都叫“新邑”或“新洛邑”,因此地原有鄂邑,北有郏山,故又称“郏郫”。

       至于建造成周的具体时间,《尚书大传》的说法是周公主政五年,《史记》的说法则是周公主政七年。《尚书·洛诰》记载说“惟周公诞保文武受命,惟七年”, 按照王国维的诠释,上句是说周公为巩固文王与武王创下的基业,停留洛邑控制东方一带,下旬采用的是周朝灭商的纪年,即武王灭商后第七年,也就是周公主政五 年。1963年,在陕西宝鸡发掘出何尊,其上的铭文证明王国维的推断是正确的。

      建成洛邑后,由什么人在此管理的问题提上了周朝的议事日程。周公和召公都期待成王能够居住洛邑,处理朝政治理天下。成王考虑到民意,觉得百姓仍怀二心,必须让周公接着居住在洛邑方能震慑东方。

       关于此事,成王和周公一再斟酌,最终决定让周公仍旧居住在洛邑,统治东土。成王七年,在洛邑举行隆重的冬祭活动时,成王乘机公布了这个重要决定。史官记 录了周公与成王多次商讨的谈话内容和洛邑冬祭的场景,并编辑成《洛诰》,诏告四方。通过他们的谈话,可以看到周公的精忠报国与成王对周公的信任依赖,谈话 也反映了群臣无猜忌的和谐关系。一些诸侯闻悉《洛诰》的内容后,打消了叛逆之心。《洛诰》是维护周朝政权的重要文诰,也为“成康之治”打下了坚实基础。

       周公逼迫“殷顽民”,也就是殷人当中的上层分子迁徙至洛邑。他此举的目的,一来是使他们脱离原来的住地,失去社会影响力,二来是为了便于看管。周公命人 对他们进行严密的监视,告诫他们要做周王室的顺民。另外,他又安排了“成周八师”(每师二千五百人)驻扎防守。于是,洛邑成为管理东土的基地,对于周王朝 管理整个国家,起到了突出的作用。

      姜太公治齐

      武王伐商后,经过与姜太公、周公旦等人商量,将全国划分为许多地块,然后一一分封给在伐商中战功卓越的姬姓亲族和功勋盖世的大臣,让他们在封地建诸侯国,以便拱卫周朝的统治核心,此即“封建亲戚,以藩屏周”。

      姜太公由于在伐商中作出了卓越贡献,而率先被封到齐地营丘,即今天的淄博市临淄区。太公成了齐国的开国之君,保卫着周朝的东大门。

      太公领旨后,向东出发去自己的封地,由于年迈体衰,他每天不到黄昏就歇息,上午迟迟才动身,走路迟缓,每宿都逗留。

      有人便对太公说:“听人说机不易得,失去却不难,你是一个过客,却在途中的旅店中享受安逸,一点都没有走马上任的架势。”

      一席话令太公翻然醒悟,于是他日夜兼程赶往营丘。

      黎明到来时,姜太公一行人终于风尘仆仆地抵达营丘,恰巧碰到莱国部队渡水跑到营丘来。

      莱国原本是商朝的方国,和营丘距离不远。这次,莱侯想趁太公初来乍到之时,侵占营丘。于是双方人马在淄河西岸进行了决战,姜太公谈笑自如,运筹帷幄,指挥兵将们奋勇杀敌,将莱军杀得落花流水,溃不成军。

      由于姜太公及时赶到,平定了叛乱,齐国的新政权得以稳固。

       作为齐国的开国之君,姜太公治齐第一步就是依法治国,稳定人心。据《春秋繁露》说,姜太公曾请教表里不一的司寇营荡怎样治理齐国,营荡认为应当靠仁义治 理齐国。姜太公接着问什么是仁义,营荡回答仁义便是“有子不食其力,妻长而夫拜之”,姜太公听了大怒,觉得营荡胡说八道,蛊惑人心,当即将他斩首,以正视 听。姜太公为何如此气愤呢?因为营荡并未遵守“父父子子”的“亲亲”原则、“妻子应当遵从丈夫”的“尊尊”原则,而是坚持“父子地位平等,丈夫应当尊敬妻 子”,这与周礼背道而驰。由此可知,姜太公具有相当强烈的宗法制理念。

      《韩非子”>韩非子》也说,东海上有狂矞、华士两弟兄,被世人尊为“贤 人”,这兄弟俩“不臣天子,不友诸侯”,隐居乡里,但愿自力更生,不想出山为官,对新建的齐国,他们态度消极,既没有奋起反抗,也不肯迎合,姜太公觉得他 们以利己主义为中心,心胸狭隘,不愿为国家贡献力量,是“害群之马”,便置周公“勿杀贤者”的警告于不顾,借口“不仕则不治,不任则不忠”将他们杀掉了。 自此,齐国人再也不敢违法乱纪不遵政令,齐国呈现出安定的社会局面。

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    牧野之战:纣王凳鹿台自焚身亡

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  • 牧野之战
      约公元前1066年(周武王四年),武王已即位四年,他认为时机业已成熟,决定灭亡商朝。在军事行动之前,武王也有舆论攻势,即向天下人宣布了纣王的六项罪恶:1.酗酒淫佚;2.听信妇人;3.遗弃亲旧;4.任用邪佞;5.荒废祭祀;6.相信天命。

       同年初,武王亲率带甲之士4.5万人,还牧野之战,武王伐殷的决定性战役有敢死队3000人,并与早已跟周人结成联盟的其他封国的军队相配合,东渡孟 津,开始了讨伐纣王的战争。武王所到之处,各地纷纷归附。到2月5日,武王的联军就在殷都的郊外牧野与纣王的军队摆开了决战之势。纣王也集合起了十几万人 与武王相抗衡,可是,因为民心的归向,纣王的军队毫无战心,反而倒戈帮助武王。所以,没费太大的力气,武王就攻进了都城朝歌。纣王眼看大势已去,就登上花 费巨资为自己建造的鹿台自焚身亡了。殷商王朝也就这样灭亡在了纣王的手中。

      正史上记载武王不费吹灰之力而灭掉商朝,但也有记载说,在武王与纣王的决战中,双方大动干戈,结果是“血流漂杵”,战死者的鲜血之多,把掉在地上的武器都浮了起来。这充分说明牧野一战的酷烈程度。

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    攻破祟城,姬昌托孤

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  •   崇侯虎丧命,攻破祟城

      其实当祖伊劝阻纣王的时候,纣王同样意识到了事态的严重性。他也采取了应急措施。但是,由于他刚愎自用和自 恃聪明的个性而拒不纳谏,在他看来,大臣们的意见真是浅薄至极。约王命令军队在黎国集结,准备同姬昌进行决战。这就是《左传·昭公四年》所记载的:“商约 为黎之茧,东夷叛之。”

      东夷,分布在今河南东部、山东南部、江苏西部和安徽境内。它与商的战争由来已久,是商王朝的心腹之患。东夷, 历史上也称为“东夷民族集团”,是周朝以前仅次于中原华夏民族的第二大民族。东夷的本意为东方之人,是中原华夏民族对当时东方各民族的统称。主要分布在今 山东、江苏一带和长江、淮河流域。东夷历史上曾经非常强大,是势力仅次于中原华夏民族的第二大民族,是当时中原民族最主要的竞争对手。

       中原地区的华夏民族曾经多次和东夷爆发大规模的战争,如中国历史上著名的炎帝、黄帝同蚩尤之间的战争就是华夏部落与东夷最早的大规模冲突。东夷与中原民 族之间的关系非常复杂,既有战争,也存在合作与融合,例如中国历史上著名的大舜就是东夷部落首领,双方共同创造了中华民族早期灿烂的文明。但总体来说,双 方的冲突更多些。历史上,当中原地区的力量强于东夷时,东夷就臣服于中原王朝。而当中原地区的力量衰落时,东夷就立即转为进攻。中原地区的民族和国家与东 夷始终是处于“时战时和”的拉锯形式。东夷也成为始终威胁中原王朝最大的力量。这种局面到商朝末期更加明显。伴随商朝的衰落,东夷开始大举西进入侵商朝。 因此,纣王帝辛面临要么妥协要么反击的选择。他选择了反击。但纣王帝辛面临着艰难的局面,西方有周,尽管周再次臣服,但难保他不复反。如果此时进攻东夷, 有可能出现商被东西夹击的局面。但东夷问题已经到了必须有个了解的地步,于是纣王帝辛在西部部署了一部分兵力,联合忠于他的方国监视周。同时,调集大军开 始远征东夷。

      商末以来,尤其在帝乙和纣王时期,双方的战争始终未曾间断。这一次,东夷的进攻真是对纣王的致命一击,给商朝急剧恶化的 形势雪上加霜。大敌当前,封王企图先彻底击败东夷,巩固后方,回过头来再与姬吕决战。他率商军主力向东夷进行大规模讨伐,意在速战速决的封王没有想到,他 陷入了与东夷互为攻守的拉锯战中,不仅宝贵的时间被无情地耽搁,而且严重削弱了商王朝对周军的防范力量。东战东夷成了纣王帝辛重大的战略失误。

      姬吕抓住这个时机,飞速南下,急趋朝耿,不久即攻取了招(今河南沁阳)。招是商王的田猎区,地处商朝腹地。招被周军占领,成为周商势力对比转换的标志,因为该地一失,周军即出现在河南平原上,无地势阻碍,可宜直驱朝歌。

      然而,前面便是祟侯虎的封地,祟是商肩下与之关系密切的大国。

      昔日崇家先祖在崇州抵御鬼方和犬戎,为商汤立下汗马功劳,得封北伯侯,世袭罔替。

      崇侯发现崇州一带山势险峻,矿藏丰富,为绝蛮夷祸乱,带领百姓建关筑城,欲图凭借人力打造一座坚不可摧的雄关。百姓苦于鬼方与犬戎扰乱,闻言无不欢欣鼓舞,纷纷跟随崇侯全力营建。

      不想工程浩大,虽本意抵御外敌,却连年耗费钱财,扰民生计,致使崇州民不聊生,苦不堪言。

      崇城固然重要,但崇侯深知百姓之重,虽然难以取舍,最终还是停止了崇城的修筑,并定下祖训不可再筑崇城。百姓因此得以休养生息。

      许多年过去了,一直到崇侯之位传至崇家后人崇侯虎。

      崇侯虎为人残忍暴虐,对纣王唯命是从,对百姓则血腥压制,商纣的暴政致使鬼方和犬戎又有来犯之意,崇侯虎为保商纣安心,不顾祖训,强行征召百姓,加大税赋,重新修建废弃多年的崇城。

      此次崇城的修筑,可谓是崇州百姓的一部血泪史。崇城建筑的地理位置险峻,动工十分危险,但崇侯虎却一再逼迫工期,不少工匠坠入深渊,命丧黄泉。崇侯虎怕百姓哗变,在崇城布置了重重机关、步步关卡,崇城的地下,不知掩埋了多少白骨,以至崇州境内怨气冲天,风云变色。

      崇侯虎之残暴不止于此,他更是以邪术将众多工匠魂灵困于崇城,使其无法踏入轮回,以魂灵的怨恨为崇城又增添一道屏障,却也种下自己不得善终的恶果。

      据说崇城竣工之日,电闪雷鸣,黑云压境,就连镇压黑龙的女娲神像也流下了眼泪,百姓哭声载道祭奠自己死去的亲人,崇侯虎却在崇城内歌舞升平大肆庆祝,百姓敢怒不敢言。

      崇是周人向商统治中心朝歌推进的最后一个也是最大的一个障碍。姬昌伐崇注定是一场硬仗。崇侯虎依城固守,等待纣王回师西线,里应外合,彻底击败姬昌。

      崇周两军在祟城之下一直相持达3旬之久。这是姬昌兴兵伐商以后历时最长的一次战役。崇侯虎期盼的纣王主力部队始终未能出现,崇最终被攻破。

      朝歌门户洞开,敞开在雄心勃勃的姬昌及其盟友面前。至此,周军已完成对商统治中心区域的包围,并形成钳形攻势。

      姬昌临前托孤

      姬昌杀了崇侯虎父子之后,占据了崇地。清点府库,得到了无数钱财粮食,军威大振。

      占领崇城之后,姜尚曾建议迁都崇城,因为崇地沃野千里,物产丰富,粮食充足,不仅军事上有战略意义,也是重要的经济中心。

      姬昌认为刚刚攻打收复了崇城,崇城人心未服,不可以作为都城,最后姬昌选择了在丰地,丰水西岸兴建都邑。

      丰邑城的建立,把周族的政治中心从周原的岐邑东迁,在丰(今陕西省西安市西南)树起了周的旗帜。至此,姬昌经过几年的西征东伐,实际上已经完成了对商都朝歌的战略包围,达到了古书所说的“三分天下,周有其二”的局面。周族对商王朝形成了咄咄逼人的威胁。

      正当姬昌欲大展宏图之志的时候,却一病不起。眼前总是浮现出崇侯虎被杀的时候那狰狞可怖的人头模样,寝食不安,眼见得病情一天比一天严重,文武百官问安,接踵而来。

      有一天,姜尚进宫问安,见姬昌枯瘦如柴,力不能支,不禁落下泪来。

      姬昌知道自己的时日已经不多了,于是命人将自己的次子姬发叫到床前,慎重地将自己的次子托付给了姜尚。

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    “最毒妇人心”出处:姜子牙为何这样形容她妻子

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    姜子牙为何这样形容她妻子” src=”/uploads/images/20190712/full/bf74e6835764338fe17d10aad8d70e2f0e62b308.jpg” style=”width: 379px; height: 335px;”>

    姜子牙钓鱼台位于渭河南岸,秦岭北麓。发源于秦岭深处的涓涓细流一路蜿蜒北流,逐渐汇聚成了一条小河,名曰伐鱼河,又名磻溪河。磻溪河流出山口时形成了一个深潭,人称滋泉,这里距西周都城所在地岐山约45公里,传说是姜子牙当年垂钓的地方。

    按照《封神演义》的说法,姜子牙32岁上昆仑山拜师学道,72岁负命下山,去朝歌城南35里处的宋家庄投奔早年的结义兄长宋异人宋员外,在那里他娶了68岁的老姑娘马氏。由于妻子的威逼,新婚不久的姜子牙做起了生意,先后编过笊篱、卖过面粉、经营过饭馆、贩过牛马猪羊,结果都是只亏本不挣钱;后来又去开馆算命,却是一炮走红,不久便被授官下大夫。但也正因为算命,烧出了玉石琵琶精的原形,从而得罪了妲己,导致了后来的逃亡。

    逃出朝歌的姜子牙遭到了妻子的离弃,他感叹了一番:“青竹蛇儿口,黄蜂尾上针。两般由自可,最毒妇人心。”,然后告别结拜弟兄,一路风尘来到了磻溪。至此,姜子牙下昆仑山已经8年,这一年他80岁。

    80高龄的姜子牙隐居在磻溪河边,每日置身在滋泉边的一块大石头上垂钓。这块石头现在叫跪钓石。跪钓石上有两道深半拃长约一尺的凹痕,传说是姜子牙钓鱼时留下的膝印,名曰跪石骭印。这两道凹槽无疑是后人刻意做出来的,雕凿年代已不可考。使人不解的是:为什么姜子牙不蹲不坐而是跪着?

    作为千古第一钓翁,姜子牙在中国钓鱼史上的地位是无与伦比的,用前无古人后无来者形容一点也不过分,但使他获此殊荣的并不是钓术有多么高超,而是他的不钓而钓。除了姜子牙,古人也罢,今人也罢,好像还没听说过有第二个人的钓鱼针不弯钩的。当樵夫武吉看到姜子牙的钓针直而不曲时,很是调笑了一番,并教给姜子牙一法:“将此针用火烧红,打成钩样,上用香饵;线上系浮子,鱼来吞食,浮子自动,便知鱼至。望上一提,钩钓鱼腮,方能得鲤,此是捕鱼之方。否则莫说叁年,就百年也无一鱼到手。”姜子牙对此的回答是:“老夫在此,名虽垂钓,我自意不在鱼。吾在此不过守青云而得路,拨阴翳而腾霄。岂可曲中而取鱼乎?非丈夫之所为也。吾宁在直中取,不向曲中求;不为锦鳞设,只钓王与侯。”自信与豪迈呼之欲出。但姜子牙真的就那么有信心吗?真的像人们常说的那样稳坐钓鱼台吗?真的只在直中取,不向曲中求吗?

    在小说中,西伯侯姬昌因梦见飞熊而动了访贤的心思。在访贤的途中,他首先听到了一群渔人在唱歌,歌词内容包括夏朝末代国君桀的灭亡、商朝的建立和其后600年的政通人和、后来纣王的荒淫无道,以及尧帝访舜的故事,并说:“日逐洪涛歌浩浩,夜观星斗垂孤钓;孤钓不知天地宽,白头俯仰天地老。”一字一句无不牵动着西伯侯的心弦,认为既然能唱此歌,内中必有大贤,赶忙让手下去请,一问才知众渔人不过是鹦鹉学舌,他们是从35里外的一条小河边的一个老钓翁那里学来的。西伯侯一行继续往前走,接着遇见了一个唱歌而行的樵夫。樵夫的歌词对西伯侯来说比渔人的更具吸引力,因为它干脆告诉未来的周文王:不是没有贤士,贤士就在山野之间,只是世人不识罢了,并且用“春水悠悠春草奇,金鱼未遇隐磻溪;世人不识高贤志,只作溪边老钓矶。”表达自己的怀才不遇。这个樵夫不是别人,正是姜子牙新收的徒弟武吉。武吉告诉西伯侯,歌是他师父东海许州人氏,道号飞熊的姜尚姜子牙先生做的。在武吉的带领下,西伯侯一行来到了磻溪河谷,把贤人请到了岐山。

    可以看出,隐居磻溪的姜子牙并不泰然自若,心情一点也不平静,他在不停的编歌宣传和炒做自己。这时的姜子牙怎么可能真的稳坐钓鱼台呢?此时的武吉其实已被收买,成了一个托儿。

    最能形容鱼儿将咬未咬之际钓者急迫心情的姿势莫过于跪钓,至此,终于明白了跪石骭印的真谛。

    在小说中,西伯侯第二次来磻溪见到了姜子牙,经过一番谦让,姜子牙收了聘礼,答应去西岐辅佐大业。西伯侯请姜子牙乘坐自己的銮舆,姜子牙跪地谢绝,最终西伯侯乘銮舆,姜子牙骑西伯侯的逍遥马去岐山。但在磻溪附近的民间传说中情况却有些不同,说周文王为了表示诚意和敬意,亲自用一架木轮车把姜子牙拉出了磻溪河谷。路上车子的攀带断了,文王坐下来歇息,姜子牙问文王是否记得拉了多少步。文王说自己汗流浃背的拉车,哪里顾得上数数?姜子牙于是告诉文王:你共拉了我808步,我将保你江山808年。文王听了赶紧站了起来,表示要继续拉。姜子牙摇了摇头,说天机已经泄露,事情已成定局。后来大功告成,周朝建立,姜子牙临死前留下遗言,自己死后不要埋葬,把棺材悬挂在城门上,以后凡遇战乱,只要把棺材大头转过去,让他的头朝向那里,事变自会平息。这个办法被一代代传下去,果然屡试不爽。后来,有一天一群王子们突发奇想,要看看城门上的悬棺中到底装的什么东西。他们让手下取下棺材打开,结果扑愣愣飞出了一群鸽子朝东南而去,不久,周朝便灭亡了。

    之前在一个农户家里看到过一个做于50或60年代的炕头衣箱,箱子的正面画的就是文王访贤图。画面上,一个人坐在车子上,另一个人正在弯腰拉车。

    当地另一个涉及姜子牙的传说与封神有关。在《封神演义》中,姜子牙的封神对象都是死了的人或仙,即鬼魂,封神时姜子牙没死,自然不在被封行列。但生活在磻溪附近的先民可不这样看,他们认为姜子牙心里非常想当官,当最大的官,即玉皇大帝,没有当上是因为老道失算。在他们的传说中,封神那天姜子牙任谁来了也不封玉皇大帝,他给自己留着呢。到了晚上,众人都走了,姜子牙一个人坐在封神台上盘点,算来算去总觉不太对劲儿:该封的人已经封完了,怎么官位还有两个?除了玉帝外司醋的醋坛神也空着呢!正在姜子牙疑惑不解之际,突然从桌子底下钻出了一个人,吓了姜子牙一大跳。这一吓不要紧,吓得姜子牙随口说了句:“我的醋坛神!”那人听了笑了,说道:“那我就是玉皇大帝了!”那人不是别人,正是张奎。所以在当地人的心目中,玉帝是有名有姓的,他姓张名奎。因为这个传说的缘故,附近农人做醋时喜欢用毛笔写“姜太公在此大吉大利”的一纸红帖贴于瓮上。另外,姜子牙被张奎吓出来的那句话早已演化成了一句调侃用语。现在,当你听见当地人因某事而感叹道:“我的醋坛神!”时,且记说话者的感叹中不无讽刺意味。

    标题单字解释: 最 毒 妇 人 心 出 处 姜 子 牙 为 何 这 样 形 容 她 妻 子 热门汉字: 匔 㚑 祬 剻 䓪 㡡 渽 㡛 琹 蝷 䖼 蘉 磍 嶘 秞 瞘 䩕 䦣 䃃 䚭 惍 軂 㶰 撉 涳 錓 錩 䋬 椌 鯧 㫸 㙈 㬪 㧐 䊘 痜 䧢 匧 岥 㱑 䬚 䁎 拻 塕 襃 塪 㙞 儑 岴 朆 塖 糮 䀙 哰 饚 檤 畕 䮵 堁 㭱 热搜词语: 番假 声音笑貌 嘄蟧 晻翳 晻世 正额 耸壑昂霄 盈尺之地 懊咿 符移 陟躐 江湍 仁义礼智 榻子 百般奉承 速祸 血衣 背街 冯瀛王 成交 醮会 凶贼 画衣 没雕当 甲午战争 米盐博辩 熛起 言筌 十望 冰厨 大韵 硕画 僠僠 步天 缺陷 拭抹 泥淤 画鼓 灵位 阴惨 积恶 恍疑 元相 厕篦 涝灾 绞盘 整齐划一 高步 驰薄 毫忽 侪侣 忏法 铁板 直待 瀍洛 六色 鈚子箭 时杰 山中宰相 旅葬

    龙岭迷窟大结局是什么?什么时候才能找到雮尘珠?

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    龙岭迷窟的剧情进行到现在,也差不多快要到大结局的剧情了,只不过似乎距离找到真正的雮尘珠还有很远的距离。鹧鸪哨一辈子也没找到雮尘珠,最终去了海外,而雪莉杨作为鹧鸪哨的后人,也拥有鬼眼的诅咒,但是根据她的了解,这种所谓的鬼眼诅咒其实并不是什么诅咒,就是一种病毒,而胡八一和胖子也因为去过精绝古城而染上了病毒,因此决定一定要找到雮尘珠。只不过龙岭迷窟的剧情并不算很多,很多人其实觉得看的很不过瘾,但是这一部却还是快要完结了。那么究竟他们什么时候才能找到雮尘珠呢?雮尘珠什么时候才会现世?

    《鬼吹灯之龙岭迷窟》是承接的精绝古城的故事,在精绝古城中,胡八一、王胖子和雪莉杨三人相识,雪莉杨带着疯掉的教授治病,而八一和胖子则回到了北京,结果遇到了一只绣花鞋引出的诡异事件,八一、胖子还有大金牙前往陕西,遇到了河神事件,再次偶遇了前来调查龙骨异文的雪莉杨,最终“鬼吹灯铁三角”共赴龙岭迷窟寻找雮尘珠下落。在结局中几人并没有找到雮尘珠,但是得知了精绝诅咒的真相,还意外得知了陈瞎子和鹧鸪哨的往事,也知道了雮尘珠才是破除诅咒的关键。

    在剧情上,《龙岭迷窟》的情节非常独特,虽然中心依旧是龙岭迷窟,但这段故事篇幅不长,原著中主角的故事也不算多,基本上是一种碎片式的叙事结构,每一个碎片都十分精彩,拼凑到一起推动着故事前进,因此,剧情的起伏很明显,各个碎片的连接或许才是点睛之笔。

    绣花鞋这段交代肯定是不能少的,毕竟是故事的起因,河神的出现有着承上启下的作用,上面能追溯到鹧鸪哨拜师,下面连接着胡八一等人的遭遇。

    然后就是鱼骨庙盗洞的遭遇,在这里一行人遇到了人面蜘蛛、“盘丝大仙”黑腄蚃和墓中墓,每一个都很诡异,事实上人面蜘蛛只是品种稀有,楼梯是一个巧妙的建筑机关,墓中墓确实很奇怪,带有惊悚的色彩。但是一行人也是有收获的,世间仅存的三枚摸金符,就分别由胡杨王三人组继承了:胡八一挂着铁磨头的摸金符、雪莉杨挂着尘长老的摸金符、王胖子挂着金算盘的摸金符。

    雪莉杨也解释了精绝古城诅咒的真相,想要解除诅咒一定要找到雮尘珠,由此三人踏上了寻找雮尘珠的道路。最后八一他们又去找那个糟老头子孙教授,恰好认识了陈瞎子,在孙教授那里得到了雮尘珠的线索,于是引发了第三部《云南虫谷》的故事。

    雮尘珠,相传为地母所化的凤凰之胆,珠中有火炎精华,乃是天地间一等一的极阳之物。

    相传雮尘珠是黄帝羽化成仙之时留下的,也有记载是凤凰的灵气凝结而成的,通过这件神器修炼,可以脱胎换骨成仙。

    雮尘珠最早出现于商周时期。据传商代第三十二代君主武丁,在一座崩塌的山峰中找到一只染满黄金浸的玉石巨眼和一件赤袍,武丁认为这只古玉眼是黄帝仙化之后留下的,无比珍贵,将其命名为“雮尘珠”,并命人铸鼎纪念,乃是世间第一奇珍。后陪葬于西汉武帝刘彻之茂陵,后来赤眉军大肆发掘,陪葬于茂陵中的雮尘珠就此散落于民间。

    小说《鬼吹灯》中的《献王镇陵谱》记载,雮尘珠是地母所化的凤凰,代表长生不灭的轮回之眼,自商周时代起,就被认为可以通过这件神器,修炼成仙,有脱胎换骨之效,但是需要在特殊的地点,才能发挥它的作用。周文王曾经把这些内容,详细地记录在了天书之中。不过这些机密,始终掌握在统治阶级手中,几乎所有的君主都梦想能够成仙得道,长生不死,永保万年江山,所以都竭尽全力去破解“雮尘珠”的秘密。

    秦末之时,这件神物流落到了滇南,献王就是因为舍不得这件雮尘珠,所以才离国而去,准备到山里找个地方,修炼成仙。汉武帝刘彻茂陵中的只是一枚冒充的影珠,真正的雮尘珠被献王死后含在嘴中当作了陪葬品,在藏地则被称为转生玉眼宝珠。

    在最新的剧情中,胡八一利用他的智慧以及卓越的领导才能,带着他的团队闯过了迷窟中李淳风所设下的一关又一关的阻碍,眼看着主墓室就在眼前,突然蜘蛛中的首领从天而降,将胡八一和其他人分割开来。

    大家在看到这个剧情时,肯定都为胡八一的处境而感到忧虑,担心他以一人之力不足对抗蜘蛛首领,会被后者刺穿脑袋而身亡。对于这一点,大家完全不必担心,作为原著党我可以很负责的说,在《龙岭迷窟》这一章,老胡都会一直活蹦乱跳的。

    可能有的人看到这里会说,胡八一作为主角本来就不可能死,我以上的保证只是废话。对于这些质疑,小编想说的是,胡八一虽是主角,但他在原著作者的最初构思里,本来会死在昆仑神宫之中,只是后来由于一些变故,他才打消了该想法。

    那么,具体是什么情况让霸唱想要写死胡八一?又是什么原因让他打消了该念头?今天的这一期内容,小编就和大家来详细的聊一聊这件往事吧。

    原来,霸唱在起点上连载《鬼吹灯》的时候,本来是打算只围绕着雮尘珠写完四本便完结的。他在网上并没有把《昆仑神宫》的结局写完(只是说胡八一和胖子被关入了棺材之中),准备留到书出版的时候再公布两人身死的消息。

    然而,由于书当时的影响力太大,出版社在给《鬼吹灯》出版的同时,给霸唱提了一个条件,希望他不要忙着完结,而是再出四本书。

    而在霸唱忙着给书出版的这个间隙,网上出现了《昆仑神宫》的最后章节《残云似血》,其中讲到老胡和胖子被困棺材之后,已经逃出来的shirley杨决意要返回山洞去救她的伙伴,最终,该章在阿香的那句“再也不会有人出来”中完结。

    在该章节在网上传出后,乃至今日,依然有很多观众以为胡八一身死才是《鬼吹灯》的第一版结局,只是由于需要再写四部,霸唱才在没有办法之下修改了结局,让摸金三人组全部活着出了墓,并遁走国外。

    但事实的真相时,霸唱确实有这样的打算,却并没有将最后一章写出来,网上所传只是喜欢这部小说的读者,模仿霸唱的写作方式所创作的同人。但由于该章节被很多不明真相的网站当作真结局转载了去,久而久之就被混淆成该作连载版的大结局了。

    标题单字解释: 龙 岭 迷 窟 大 结 局 是 什 么 什 么 时 候 才 能 找 到 雮 尘 珠 热门汉字: 箾 鉶 眲 菻 狨 禛 鏻 鬷 铗 裡 茀 腸 埴 邋 趄 颀 钫 朊 梏 腼 洙 缛 鹕 凫 蚜 嫠 罂 郦 矍 藓 渖 岌 糠 偻 沅 盂 谚 瘸 竣 痊 儆 吮 阖 昙 窖 讹 屎 嫦 岱 揪 窘 琏 垦 澜 逛 撇 坝 饼 葡 怯 热搜词语: 武陵源 烧栈 月奉 烤面包 韶颜稚齿 每日间 熬出头 地螾 翻脸不认人 错综变化 种子植物 牢愁 鸿致 骨鲠之臣 商雒 家贼 惊靁 穴胸 供偫 疏而不漏 音效 淇洹 磨戛 魔事 慈色 鞠诲 珠囊 竹幕 靠边站 骄玩 甜润 铺驿 柔蠕 桑鸡 升音 四宇 瑞圣 义故 中馗 挑敌 规银 玛利亚娜 曾门 陆营 干落 淬溃 海艘 园墟 发涩 通藉 本诚 禁步 飘风苦雨 单复之术 外畿 眉闲 室如悬罄 貙膢 洗涤剂 礼谊

    石矶娘娘封神了吗

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    说到石矶娘娘其实她给人的印象应该就是大家很熟悉的那种大恶人了,其实真正的石矶娘娘也并非如此的,我们对石矶娘娘的了解就只是她对哪吒的那一段故事了,那么有的人要问了,这个石矶娘娘最后也是被姜子牙给打回了原型,那么这个石矶娘娘最后封神了没有?最后石矶娘娘又封的是什么神呢?下面就着这些问题继续揭秘分析看看吧!

    石矶娘娘最后是封了神的,就连纣王都封了神,石矶娘娘为啥不能封呢?所以这个事情还是很有意思的啊,这个石矶娘娘也当然是封了神的。这个石矶娘娘最后封的神是:“月游星”了。

    石矶娘娘这个人在《封神演义》中是一位非常悲剧的人的,她本身截教通天教主的徒弟,以前是一块石头后来得道成仙了,但是由于本就是一女子,心地善良,也比较的讲道理,加上遇到了哪吒这样的狠角色,无奈被哪吒和太乙真人欺负到死,真的是一位非常非常倒霉的神仙了,所以很多人觉得这个石矶娘娘是真的的太惨了,话说石矶娘娘的座下有碧云童子和彩云童子,但是这个碧云童子最后是被哪吒杀掉了,石矶娘娘这才去找哪吒报仇的,最后出现了悲剧。

    对于石矶娘娘小编只有一个感觉,也就是只有三个字,那就是:“惨”、“惨”、“惨”。

    标题单字解释: 石 矶 娘 娘 封 神 了 吗 热门汉字: 䀿 㧄 䯎 洨 嗺 砪 枎 㔯 疭 聅 嘦 濹 薻 㧶 䎘 䝼 䚼 㭲 䖍 㷶 焞 䲳 倖 婃 卶 䫗 煩 䇹 㠢 烔 㑛 䛢 㧒 冖 䮞 萹 颵 䧁 狣 鋉 㱄 嶴 䔟 㫣 呧 䨸 矋 墲 㗽 㖻 䡫 愄 䚷 㗂 㞖 㑶 淜 晘 圐 撁 热搜词语: 分头 二之日 春兴 旅贲 留马 留年 龙幰 望阳 登丰 楼宫 知耻 瑞命 窥知 挞楚 筚路蓝缕 峦岫 极陈 周而复始 雁翼 洄汩 精麤 山岸 葱聋 一坐一起 袒肩 火红 緑发 青竹 绮才 沈酒 旅思 自新 剪影 压阵 白马清流 空壳 改道 兼倍 粪棋 埋蛊 千步廊 买属 谩忆 嫚儿 姑且 迦陵 襟神 同庆 鲁朴 缎匹 席帽 毛族 帽镜 流虬 婚约 精奥 将息 扬搉 量腹而食 来些

    姜子牙的坐骑是什么

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    姜子牙作为一个百神之神,他的坐骑当然不是一般的神物。姜子牙的坐骑是什么呢?下面是有姜子牙的坐骑,欢迎参阅。

    姜子牙的坐骑

    四不像为姜子牙的建功立业、平定商纣立下了汗马功劳、赫赫战功。四不像由鹿马牛驴组成,鹿的犄角,马的脸庞,牛的蹄子,驴的尾巴,整体看起来不像鹿、马、牛、驴中的任何一个,但是又通通都像这四个物种。这个物种其实是存在的,但是非常稀少,就像大熊猫一样,是古代的神兽之一,名声与麒麟相齐,象征着吉祥如意、福寿安康。相传当时姜子牙学成下山,娶了一个老女人,做起了生意,但是生意一直惨淡,老婆一气之下回了娘家。

    有一天,姜子牙从朝歌回家,路上经过了一片树林,看到一个牧童在那哭,于是姜子牙问道:你为什么在这里哭,遇上什么事了么?牧童哭哭啼啼道:刚才我在放牛,有一阵黑风过来把牛刮跑了。如果让嫂子知道牛丢了,我就会被打死的。呜呜……牧童叫做,李小,他有个哥哥叫做李大,李大娶了一个老婆,但是这个嫂子对李小横鼻子竖眼,多次找借口把李小赶出家门,李大敢怒不敢言。姜子牙掐指一算,对牧童说:你的大黑牛肯定被山中的狐狸精吃了,我家里有一头大青牛,但是没有功夫养。你牵回家吧,等青牛生了,你还我一个小牛犊就行。后来这头大青牛生了,居然生了一只四不像,姜子牙甚是喜欢,就将他留在身边。

    传说姜子牙是商朝末年出生于山东,在封神榜中,姜子牙先是在朝歌做官,后来又到了西岐。周文王为了能够请来姜子牙,亲自跑到渭水边上去抬车,在此之前姜子牙曾经待过很多地方,还在黄河边上搭了一个棚子卖酒食,可谓是行踪不定,那么姜子牙到底是哪里人呢?

    历史长河不仅会让地理环境变迁,还会让山川沟壑移位。姜子牙出生在山东省的哪个地方已经很难查明,当时正是战乱纷飞的时期,没有明确的属国地域概念,所以当时史书上记载的东海之滨东吕县究竟在哪成了人们争论的焦点。有的人说,东吕听名字就肯定在山东境内,但是有人不同意,认为在河南。

    支持在山东海曲县东吕乡的依据是。元朝时期有一个史学家叫做王辉,王辉在研究了司马迁的《史记》后,认为既然司马迁在史记里写姜子牙出生在山东海曲县东吕乡,那他就应该是那里,毕竟史记是写实不是神话。清朝是汽油格学者叫做阎若璩,他也支持这种说法。还有其他文献可以证实,但是目前在东吕乡并没有任何关于姜子牙的宗祠等建筑。

    另外一种说姜子牙生在河南的一依据是太公望,魏之汲邑人。。水经注里面曾经记载了姜子牙太公庙和碑庙。并且有县志登记在册,上面标注了姜子牙旧宅地址。

    从相关证据上来看,姜子牙是生在河南的可能性比山东大一点,但是作为道教的发源地,更多人愿意将姜子牙和山东划上等于号。

    姜子牙是吕氏,封地在齐国,但是相传其后人为许氏。姜氏政权在辅佐了周王八百年的江山之后却经历了王朝政变,姜氏一族也无法再继续下去,日月星辰变化,王朝更迭,这个大家族的兴衰也要顺应潮流。

    相传许这个姓氏就是源于姜子牙时期。姜子牙在死的时候让周王将自己的尸体挂在梁上,如果哪地方有叛乱就将自己的棺材转向哪边,他的魂魄就会替周王平定混乱,周王朝果然得了八百年的江山安稳。八百年期限到了的时候,周王为了怕姜子牙的棺材掉下来,想让他再为周王朝护卫百年江山,命人将姜子牙的棺材取下来,但是这时候棺材开了,姜子牙不见了,飞出了八只鸽子,就有了八王之乱。

    在这若干年期间,由于周王朝的国都许昌发生了叛乱,姜子牙一族被判满门抄斩,为了能够躲避灾难,姜氏一族举家迁移,其中有一部分慌乱之中也不知道逃到了什么地方,问一问路人才知道自己倒了黄河以北的鄞州,鄞州就是如今的河北省保定,在一片沼泽地里,姜子牙剩下的族人生存了下来。为了不让朝廷追杀的人知道自己的行踪,他们隐性埋名,低调求生。不再用自己原来的姓氏,但是为了纪念自己的国都,用了许昌的许字作为自己的姓氏。在此之后,百家姓里多出了一个许。其后代曾迁移到了河北高阳,并修建了许氏祠堂。因此许氏和姜氏都是姜子牙的后裔。

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    梦见蛇缠我脖子是什么意思 梦见蛇缠我

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    梦见蛇缠我

    梦见蛇,主移徙事。《敦煌本梦书》

    创业的人梦见蛇缠别人身上,代表做事起头难,杂事多,往后比较顺利。

    如果梦见自己在水里被蛇咬了,提醒你要注意身体健康,最好到医院检查一下,可能预示那里有潜在的疾病。

    女人梦见蛇,自己和孩子都会病倒。

    打算出门的人梦见蛇缠别人身上,建议遇雨水、延后再出发。

    梦境描述:有好几次了,我都梦见蛇缠在我的身上。梦中,蛇死死地缠住我,使我惊恐万分,不得脱身。我被吓得毛骨悚然,大喊大叫,最后被吓醒了,真是太可怕了。

    梦境解析:蛇缠身的梦,意味着一个背叛你的行径。从心理学的角度上看,梦中出现蛇是不祥的预兆。梦见蛇预示着会有许多困难、障碍和背信弃义的行径接而来;如果梦见蛇在死死地缠着你,使你惊恐万分,不得脱身,意味着你会看到一个背叛你的行径,这一点连你自己都不敢相信。

    梦见蛇,大多都是表示性爱关系,有性需求的象征,而如果蛇是卷曲状的的,表示目前的你正沉溺在性爱的关系里,另外也有疾忌心不断增高的警告。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征,而蛇逃走则有金钱上的损失。

    怀有身孕的人梦见蛇缠别人身上,预示生男,春季占生女。小心怪毒瘤。

    梦见蛇缠身的案例分析

    女人梦见蛇缠身,说明梦者近期有受过性骚扰,可能怀孕或是预示梦者身体有某种妇科疾病,应重视自身健康。

    通常做梦梦见蛇缠身,预示梦者会有麻烦事发生。

    准备考试的人梦见蛇缠别人身上,意味着口试成绩小心,可录取。

    谈婚论嫁的人梦见蛇缠别人身上,说明年龄相差较大,固执已见婚姻难成。

    梦见自己被蛇缠住身体,通常暗示你身边有人会背叛你,或可能身体某个部位得了疾病,要提高警惕。

    孕妇梦见蛇缠身是吉兆,预示会生男孩;不过另一方面也可能是代表孕妇怀孕压力大或近期烦恼多,提醒孕妇要注意放松心情。

    梦见蛇在死死地缠着自己,梦里惊恐挣扎,却不能脱身,暗示你可能会亲眼看到有人背叛自己的情景,令你震惊。

    孕妇梦见蛇缠着自己不让走

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    梦见各种颜色的蛇

    梦见很多蛇是什么意思

    女性梦见紫色,表明会成为一个优雅有气质的女人。

    梦见青蛇咬手,是吉兆,意味着梦者生活会无忧无虑。

    女人梦见蛇,自己和孩子都会病倒。

    孕妇梦见青蛇,暗示梦者胎儿会很健康的发育。

    创业的人梦见紫色的蛇,代表初营不利亏损多,经一番改变可得顺利。

    怀有身孕的人梦见紫色的蛇,预示生男,夏占生女,防动土动胎气。

    梦中的紫色,有神秘、幸运、权力等含义。梦见紫色的东西,还象征身心的成长。

    梦见绿蛇,暗示梦者可能会有坏消息传来,让自己不愉快。

    谈婚论嫁的人梦见紫色的蛇,说明经过一翻吵嘴,辩白之后互相改进、亦算有缘。

    已婚男女梦见红蛇,暗示梦者子女将会得到幸福,会快乐的成长。

    孕妇梦见白蛇入怀,暗示梦者要生一个聪慧美丽的女儿。

    蛇的灵动被认为是内在力量的觉醒,若在梦中的蛇色彩鲜艳,而且让你感受到一种特别的喜悦,那么它可能代表了直觉与智慧的灵性力量。

    男性梦见紫色,表明会交际。

    病人梦见红蛇,暗示梦者身体会很快康复。

    梦见各种颜色的蛇的案例分析

    梦见白蛇,是吉兆,是发财的预兆。

    梦见青蛇咬老婆的手,意味着梦者爱情会很幸福。

    未婚男女梦见红蛇,暗示梦者近期可能会找到意中人,自己会很幸福。

    梦见红蛇,意味着梦者会有喜事发生。

    梦见各种颜色的蛇,若是你有宗教信仰,这也许暗示你的灵性修为正在成长,即使你没有特定信仰,这也代表你和自己的内在智慧关系良好,应该好好善用自己的直觉,会得到意想不到的效果的。

    准备考试的人梦见紫色的蛇,意味着理科成绩差,再加努力可望录取。

    打算出门的人梦见紫色的蛇,建议可以缓慢出门,平安回家。

    梦见蛇,大多都是表示性爱关系,有性需求的象征,而如果蛇是卷曲状的的,表示目前的你正沉溺在性爱的关系里,另外也有疾忌心不断增高的警告。另一方面梦到蛇也有财运上升的象征,而蛇逃走则有金钱上的损失。

    网友梦境:昨天晚上我做了一个梦,在家里来了一个修电视机的人《但是我们家的电视机没有坏》,门就没有关,就虚掩着的,这时候我就看见有一条黄色的长的胖呼呼的蛇正在从楼下往我们家里爬,不知道怎么回事,我从窗户看见它往上爬我就知道它是在朝我们家里面爬,我们家住3楼,我正准备去关门,可是已经来不及了,蛇正在爬进来,但是它并没有攻击我,它爬进了我的家里面·蛇在我们家里爬了一圈自己就出去了。看起来是一点恶意没有,我平时是一个非常怕蛇的人,可是我却在梦里面不是很害怕·还有前天晚上,我梦见我和朋友一起走到一条小的公路上,周围很多树木·这时候就出现了很多蛇·有黑的花的最特别的是还有很多白蛇,它们正一堆堆的躺在路上没有动,也没有攻击我,我就从它们的身边一步一步小心奕奕的走过去了。

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    梦见玉米地和玉米棒子

    梦中看到枯萎的玉米,预示失望和死亡!

    打算出门的人梦见在玉米地里掰玉米,建议于秋末出行为佳。

    梦中经过一片旺盛的玉米地,看见沉甸甸的玉米,对于农民寓意深远,不仅预示着饱满的庄稼和大丰收,也预示家庭和谐!果年轻人,预示快乐和忠诚度朋友。

    梦见玉米,代表的是心想事成。

    怀有身孕的人梦见在玉米地里掰玉米,预示可望生男。春占生女。

    准备考试的人梦见在玉米地里掰玉米,意味着初次有波折,再来一次能如心愿。

    梦见无包皮的玉米,表示财源滚滚以及许多人的喜爱。

    在梦中看到玉米,表示你心一直期盼的事情将会实现了。如果梦到你正在吃玉米做成的麵包,表示你将能够冲破难关,依循着你的理想前进。

    创业的人梦见在玉米地里掰玉米,代表大投资大赔本,最好退守待机而行。

    梦见玉,玉代表成功和幸福,玉碎则代表麻烦和不顺利。

    梦中经过一片长势旺盛的玉米地,看见沉甸甸一棒一棒的玉米,对于农民,寓意深远,不仅预示着饱满的庄稼和大丰收,也预示着家庭和谐。

    病人梦见吃玉米,身体不久会痊愈。

    梦到玉米很快长出来,是熟的:代表成长的意思,故暗示事情能够顺利进行,同时也暗示梦者已经成熟了,而乐观进取的心情能够帮助梦者达到成功

    看到玉米成熟,表示名望和财富,看到满仓贮藏的玉米,预示你最大的愿望即将实现!

    梦中看见长有玉米嫩苗的地刚刚被犁过,表示你将得到有权势者的支持和喜爱,预示即将到来的成功。

    梦到种玉米,暗示梦者对未来充满希望,同时也反映出梦者是个乐观的人。播种的梦暗示梦者正向着自己的目标前进。

    梦见走在玉米地里,预示近期会有意外的惊喜。

    年轻人梦见玉米地,标志着你会遇到忠诚的朋友,而且很快乐。

    梦见吃玉米,吉兆,预示着生活会幸福。

    梦到食用新鲜的玉米,表示朋友之间的和谐,如果年轻人做此梦,意味着幸福的婚姻!

    孕妇梦见黄玉米

    梦见收玉米,预示着生活衣食无忧。

    孕妇梦见玉米,会生一个白白胖胖的男孩。

    谈婚论嫁的人梦见在玉米地里掰玉米,说明个性刚强、常为小事闹翻,婚姻难成。

    梦见玉米长得很茂盛,预示近期会有好的运气。

    看到无包皮的玉米,表示财源滚滚以及许多人的喜爱!

    梦见玉米,暗示生儿子。

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