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中国历史上辈分最低的太上皇

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太上皇,通常是指皇帝的父亲,但也有例外。譬如,隋炀帝曾被孙子杨侑尊为太上皇;武则天曾被儿子唐中宗尊为太上皇;辽末帝曾被女婿屈出律尊为太上皇;明英宗曾被弟弟明代宗尊为太上皇。或祖孙,或母子,或翁婿,或兄弟,虽然不是传统的父子关系,但这些太上皇至少在辈分上还是说得过去的。相比之下,被称为傻子皇帝的晋惠帝司马衷,也曾当过太上皇,不过,把他称作太上皇的下一任皇帝,既不是他的孙子、儿子,也不是他的女婿、兄弟,而是比他高出两辈的叔祖司马伦。因此,司马衷堪称中国历史上辈分最低的太上皇了。

司马衷(259—306),晋武帝司马炎次子,晋二世。司马衷即位后,因“愚劣”且缺乏理政能力,故而先受制于权臣杨骏,后掣肘于皇后贾南风。贾南风不仅相貌极丑,权欲极强,而且生性凶狠狡诈。元康元年(291),贾南风联合楚王司马玮、汝南王司马亮围杀太尉杨骏,废掉太后杨芷,一举铲除太后一党,并与司马亮组成联合政府。旋即,贾南风矫诏,先让司马玮杀掉司马亮,又借擅杀大臣之罪处死司马玮,进而独揽大权。贾南风这种借刀杀人、卸磨杀驴的卑鄙做法,引起了宗室的不满。

元康九年(299)十二月,贾南风又设计将太子司马遹废为庶民,幽禁于金墉城。太子无罪被废,朝野哗然。永康元年(300)初,一部分拥护太子的朝臣与当时握有军权的赵王司马伦密谋,准备“废贾后,复太子”。司马伦是个见利忘义的家伙,《晋书》称他“素庸下,无智策”,一听说有好处,便答应下来。但是,心腹孙秀却建议“且缓其事,贾后必害太子,然后废后,为太子报仇”,这样既能“立功”,又能“免祸”,司马伦遂按兵不动。不久,孙秀派人行离间计,促使贾南风杀死了太子。

永康元年(300)四月,赵王司马伦以为太子复仇为名,带兵冲入宫廷,先控制了司马衷,后赐死了贾南风。司马伦是司马懿第九子,司马昭的弟弟,按辈分是司马衷的叔祖。作为宗室,司马伦应当为司马衷保驾护航。但是,司马伦却矫诏“自为使持节、大都督、督中外诸军事、相国,侍中、王如故”,体制依照司马懿、司马昭辅佐曹魏之故事,“置左右长史、司马、从事中郎四人、参军十人,掾属二十人、兵万人”。八月,司马伦又要求“加九锡,增封五万户”。作为傀儡,司马衷只能就范。

永康元年(300)十一月,司马伦让司马衷立羊献容为皇后。羊献容是孙旂的外孙女,而孙旂则是司马伦心腹孙秀的本家。司马伦此举,就是要通过安排一个对自己有利的皇后,进而牢牢掌握内外大权,继而谋篡帝位。当一切组织准备和舆论准备做好之后,司马伦便“矫作禅让之诏”,并发动心腹“逼夺天子玺绶”。永康二年(301)正月,司马伦称帝,改元建始。为了掩饰篡逆行径,司马伦为司马衷送上一顶“太上皇”冠冕,即《晋书·惠帝纪》中记载的“迁帝于金墉城,号曰太上皇”。

金墉城,是西晋王朝专门用来囚禁后妃宗室的冷宫。关押期间,司马衷身边只剩下“卤簿数百人”,各种供给待遇也很差。为了防止死灰复燃,司马伦“使张衡卫帝,实幽之也”。司马伦篡位后,为笼络朝臣大肆封官晋爵,“文武官封侯者数千人”,甚至“奴卒斯役亦加以爵位”。当时规定,王侯大臣都戴用貂尾装饰的帽子,由于司马伦大肆封官晋爵,一时间貂尾都不够用,所以只好用狗尾来代替。于是,人们就据此编了两句民谣“貂不足,狗尾续”用来讽刺朝廷,成语“狗尾续貂”就出自这里。

司马伦的皇帝宝座还没焐热,就遭到了齐王司马囧、成都王司马颖、河间王司马颙等几位王爷的联合反对,双方酣战两个多月,死伤十万人。永康二年(301)四月,司马伦赵王兵败,被迫写下退位诏书,百官又到金墉城迎回司马衷复位。司马伦前后共当了一百天皇帝就被赶下了台,一场叔祖称孙子为太上皇的闹剧宣告结束。司马衷虽然重新登上皇位,但经过这次篡位事件,其威信更加扫地,最终沦落为宗室诸侯王争夺和利用的政治工具。光熙元年(306)十一月,司马衷被东海王司马越毒死,享年四十八岁。

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晋朝是怎么灭亡的

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晋朝(266—420年)晋朝分西晋和东晋。一共经历了154年。下面学习啦小编给大家说说晋朝是怎么灭亡的,供大家阅读!

晋朝是怎么灭亡的

由于长期的内乱后国力渐弱、加之统治者的对外民族压迫 致使本就风雨飘摇的晋王朝摇摇欲坠、后匈奴贵族刘渊之子刘聪攻破洛阳。俘虏怀帝。西晋灭亡。北方战乱、十六国突生!

光熙元年(306年)东海王司马越毒死惠帝,司马炽即位,改元永嘉,司马越为太傅辅政,政局为司马越把持。在此期间,匈奴等少数民族也开始建立独立的政权,其中刘渊已经自称汉帝,但是晋朝内部的权力斗争也日渐严重。永嘉五年(311年)正月,晋怀帝密诏荀晞讨司马越,三月发布诏书讨伐,司马越于同月病死,众共推王衍为元帅。四月王衍遣军队在护送司马越灵柩回到东海封国时,与镇东大石勒的二万军队于苦县(河南鹿邑)宁平城(河南省郸城县东宁平乡)作战,石勒(后来的后赵老大!)纵骑围而射之,将士十余万人相践如山,全被歼灭,石勒焚烧司马越的灵枢。王衍被擒时,劝石勒建国称帝,以求苟活,但仍被石勒活埋,临死叹息:向若不祖尚浮虚,戮力以匡天下,犹可不至今日﹗西晋最后一支主要兵力被消灭,已无可战之兵。

而东晋这个政权颇有特殊性。一切外来政权,想站稳脚跟,必须和当地贵族打成一片,这个是很多政治家都懂得的道理。司马睿能当上皇帝,王导的贡献相当大,所以就有王与马共天下的说法。由于王家功劳很大,所以王家的宗族受到了很大的礼遇,尤其是王敦。后来这个王敦作乱,好在没有成功。但是权臣问题,成为东晋很大的问题,有许多大臣,都是兼八州刺史。也就是东晋所有州的刺史。还有什么丞相、大、司隶校尉、录事尚书这种有实权的大官,往往都是一个人。所以,接下来又出现了祖约、桓玄等等叛乱,桓玄还曾经短暂灭亡了东晋。再后来就是刘裕,最终灭亡了东晋。谢家也曾经当过权臣,不过还算老实。这样,就出现了,南朝无论谁当皇帝,王谢两家都得吃香,否则你这个皇帝也当不踏实。这种情况到了隋朝才有所好转,到了唐太宗时期,几次重修家谱,才最终使得王谢两家衰落。

领土范围

西晋

西晋承袭曹魏领土,统一后领有孙吴疆域。疆域北至山西、河北及辽东,与南匈奴、鲜卑及高句丽相邻;东至海;南至交州(今越南北部);西至甘肃、云南,与河西鲜卑、羌及氐相邻 。

东晋

东晋政区随其疆域的变化而有增减。由于外族入侵与晋军北伐,北疆时常变动;四川先后出现成汉、谯蜀等国;东南疆域大致固定。晋元帝时期,石勒入侵,北疆只剩淮南江陵一带。成汉占据四川,于347年被桓温灭。桓温发动三次北伐,一度收复山东及河南地区,后败于前燕而止。前秦屡次入侵东晋领土,此时东晋仅剩扬、荆、江、广、交、豫、徐、兖、益、宁七州,及兖、青、冀、司、幽、并、益等侨州,共十五州 。

383年淝水之战,前秦惨败。隔年谢玄北伐,成功收复黄河、秦岭以南地区。之后东晋内乱,桓玄篡位,谯蜀独立,疆域萎缩。刘裕崛起后攻灭谯蜀并发动两次北伐,收复四川、山东、河南及关中地区。然而刘裕因故返京,将领内乱,夏人入侵,关中得而复失。此时东晋领有扬、北徐、豫、江、北青、司、荆、北雍、东益、宁、交、广、北并、北冀、梁、徐、北兖等十七州,及幽、冀、东秦、青、并、兖、秦、雍等侨州,共二十五州 。

行政区划

西晋政区制度承袭东汉末期的制度,为州、郡、县三级制。于三国曹魏时期有司、豫、兖、青、徐、冀、幽、并、雍、凉、荆、扬十二州,灭蜀汉后分益州置梁州。265年西晋代曹魏后,分雍、凉、梁三州之地设秦州,后分益州地设宁州,后分幽州地设平州。280年灭孙吴后得荆、扬、交、广四州,并将荆、扬两州与原曹魏荆、扬两州合并,共十九州。秦州、宁州曾经废止,后来复置。

291年分荆、扬州地设江州,307年分荆、江州地设湘州,至此共二十一州。州以下分郡、王国。晋武帝防止野心世族篡位,制定分封制,依人口多寡封国诸王,有大国、次国、小国三种类型。但诸王仅得租税,王国如同郡县。诸王的军权,主要来自镇守之地。郡、王国以下为县。县大者置令,小者置长。至于公国、侯国,其地位同县 。

淝水之战前后东晋疆域变迁图东晋政区袭承西晋,也是实行州、郡、县三级制 。但是其州郡越分越多,辖区缩小。西晋末年,大量流民南渡。东晋朝廷为了安抚侨民及侨姓世族,以原籍州郡县名寄治别处,而无实地,此即侨州郡县。等到安定后实施土断,使其州郡领有实地,户籍和赋役与一般州郡县相同 。 

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古代出行有哪些限制?为何古代人对于出行管控这么严格?

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古人并非像我们想象中的那样想去哪就去哪,他们的出行也会受到颇多限制。下面渊源历史小课堂小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

当初谢安、王羲之等人在会稽山隐居,与友人饮酒作对,玩玩高雅的流觞曲水,生活好不逍遥自在,王羲之还顺便写了篇《兰亭集序》名流千古;明朝的徐霞客更是中国历史上“背包客”第一人,足迹踏遍21个省、市、自治区,寻访名川大山,写下“旅游指南”《徐霞客游记》。

但你以为所有古代人生活都能这么快乐,想去哪玩去哪玩?做梦,绝大部分古代人终其一生都无法离开自己生活的这片区域,顶多去城郊放放风,再远的地方别想了。为何会这样?因为古代出行的限制可太多了。

虽然《西游记》是一本志怪小说,但由于其创作素材来自于《大唐西域记》,因此其中有些内容还是非常真实的,比如说唐僧每到一个国家就需要拿出来的通关文牒,那个其实就是他出行的凭证。

历朝历代对于出行凭证的要求并不相同,比如有的时候是符节,有的时候是路引,但相同的是这个管控力度非常大。

先秦时期出行需要有不同的符节:“门关用符节,货贿用玺节,道路用旌节,皆有期以返节。凡通达于天下者必有节……无节者,有几则不达。”没有符节就别想进出城门。

除此之外还有种叫“过所”的东西,其实也是一种凭证:“过所,过所至关津以示之。”这里的关指的是陆路上的关隘,古代会在很多地方设置关隘,包括城镇的城门也有设置;而津指的就是水路上的关隘。之所以设置关津,就是为了确保往来人员的正常,以及及时传递一些信息。不论是关还是津,路过时都需要出示证明。

路引这个词明清时用的比较多,《大明律》中有这么一句:“若军民出百里之外不给引者,军以逃军论,民以私渡关津论。”可以看出,不论是平民百姓还是当官的,如果擅自行出百里路而没有路引,直接算犯罪。

这个犯罪是怎么判处惩罚的?最低杖责八十,如果是跨国并且成功了,一旦发现直接处死,看来这古代人对擅自乱跑是真的管控很严格。

那么问题来了,为何古代人对于出行管控这么严格?以及既然都只是在关津或者城市有检查,那么不去这些地方,一路只停靠村落不就行了?

关于古代对出行管控严格,主要有两方面的原因。一方面是因为古代生产力低下,人口成为了最重要的生产资源,不论是劳作、从军、还是发展当地经济,都离开不开人,因此一般统治者都不愿意让民众到处乱跑。

另一方面则是因为古代政局动荡,那些硝烟四起的时代就不说了,哪怕是和平年间,统治者也要担心其他臣子搞事,因此对出行凭证的控制,也是一种减少细作的方式。

至于所谓的不走官路,不去城池,这在古代根本就不可能。古代跟现在可不一样,出了城外面就是原始森林,有老虎等猛兽出没真不是骗人的,如果不走官道性命都难以保障。

另一方面我们都知道中国古代非常讲究家族亲缘,这点越是农村体现地其实越明显。古代村落很多都是同一个氏族共同生活,比如什么李家村、赵家村,乡里乡亲大多都能攀得上亲戚,一旦来了陌生人立刻就会被村民们发现,如果陌生人不交代清楚显得身份可疑的话,当地村长会直接将此事上报,还是会被发现。

所以综上所述,古代人要出行,要不就有一定的身份地位,然后老老实实拿了陆英,就可以到处乱逛了,比如说举例的那些名人们;要不就安心待在家乡,非要出门只能学习下徐霞客,真的就是专门往山里跑,这样才能避过路引凭证。但五千年华夏,又出过几个徐霞客呢?

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张飞死了之后,刘备的反应是怎么样的?

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众所周知刘关张三兄弟感情好,那么张飞死了之后,刘备的反应是怎么样的?可是对于张飞之死,昭烈帝刘备似乎早有预料,这是叹息而已,下面渊源历史小课堂小编为大家带来详细的文章介绍。

章武元年(公元221年),关羽被东吴所害、曹丕篡汉后,刘备登基称帝,正式建立蜀汉政权,昔日兄弟张飞被加封为车骑将军、西乡侯,领司隶校尉。刘备称帝后,做的第一件大事就是举蜀汉全国之力东伐孙吴,以报兄弟被杀、荆州被夺之仇。即便丞相诸葛亮、大将赵云等人苦苦劝阻,刘备仍决意伐吴,并命三弟张飞返回阆中出兵江州。

然而,刘备这次征讨不仅没有能为关羽报仇,还丧失了三弟张飞,翼德在出兵东吴前,就被其麾下武将张达和范强(即演义中的范疆)所杀。

按照西晋陈寿所著《三国志》中的记载,范强、张达二人密谋杀害张飞后,不敢继续待在益州,于是连夜逃亡东吴,希望能以张飞首级为投名状,被孙吴政权接纳。另一方面,刘备在得知张飞死讯后,虽然极为悲伤但却并不惊讶,仅仅是叹息道:“噫!飞死矣。”

作为兄弟,刘备自然最了解张飞的性情,那就是“暴而无恩,爱敬君子而不恤小人。”按照张飞的性情,刘备或许早就预料到三弟翼德会落得如此下场。

张飞虽与蜀汉集团文人谋士关系密切,对诸葛亮、法正等人也保持了足够的敬重,但他却对下属十分苛刻,甚至动不动就对犯了小错的士兵施以鞭刑,打得他们痛不欲生。最为要命的是,张飞在鞭打过手下后,竟然把他们留在身边侍奉自己。

刘备曾多次告诫过张飞,此乃自取灭亡之举,若是张飞不加以纠正,早晚会因此丧命,这就是所谓的宁愿得罪君子也不要得罪小人。关羽恰好与张飞相反,治理荆州时非常爱护手下士兵,但却不敬重士人,关羽之所以会丢失荆州、惨死麦城,其实与荆州士大夫的背叛有着直接关系。可惜的是,张飞并没有听从大哥刘备的劝告,最终被张范二人所害,对此早有预言的刘备在得知张飞死讯后,自然并不惊讶。

值得一提的是,在三国历史上,看人最为精准的主公当属刘备,除预言张飞的结局以外,刘备临终前还对诸葛亮说马谡此人言过其实,乃是赵括一类的人物,不可大用,孔明不听其劝,依然重用马谡,这才有了街亭之失,导致北伐中断。军中挥泪斩马谡后,诸葛亮才表示后悔不听先帝之言,刘备识人之明可见一斑。

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濮阳之战最终取胜的是谁?文学作品是如何描写此战的?

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公元194年,曹操与吕布争夺兖州地区的首次战役,史称濮阳之战。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

兖州本来是曹操的根据地,治所在濮阳。公元194年曹操东伐徐州时,张邈和陈宫叛迎吕布,郡县皆应,吕布占领了兖州大部分地区,只剩下鄄城和范、东阿两县还在曹操部将荀彧、程昱手中。曹操引军回救,进攻濮阳。曹操失利,几乎被吕布所获,后来重整旗鼓,与吕布对峙百余日,因蝗灾引起饥荒,双方各自撤退。

结果

公元195年春,曹操重振旗鼓,再次进攻定陶不克,此时吕布的部将薛兰、李封驻军巨野,曹操向他们发动进攻,吕布前来救援,被曹操击败退走。曹操趁机杀死吕布部将薛兰、李封。吕布再次从东缗出发,与陈宫率领万余人来进攻曹操。曹操在大堤后埋设伏兵,大破吕布。吕布趁夜晚逃走,曹操于是攻占定陶。吕布率残军向东南逃去,降奔徐州刘备去了。这时东郡兖州尽归曹操所有,朝廷正式任曹操为兖州牧。

文学描述

罗贯中历史小说《三国演义》第十二回中关于濮阳之战的描写:

却说吕布到寨,与陈宫商议。宫曰:“濮阳城中有富户田氏,家僮千百,为一郡之巨室;可令彼密使人往操寨中下书,言‘吕温侯残暴不仁,民心大怨。今欲移兵黎阳,止有高顺在城内。可连夜进兵,我为内应’。操若来,诱之入城,四门放火,外设伏兵。曹操虽有经天纬地之才,到此安能得脱也?”吕布从其计,密谕田氏使人径到操寨。操因新败,正在踌躇,忽报田氏人到,呈上密书云:“吕布已往黎阳,城中空虚。万望速来,当为内应。城上插白旗,大书‘义’字,便是暗号。”操大喜曰:“天使吾得濮阳也!”重赏来人,一面收拾起兵。刘晔曰:“布虽无谋,陈宫多计。只恐其中有诈,不可不防。明公欲去,当分三军为三队:两队伏城外接应,一队入城,方可。”操从其言,分军三队,来至濮阳城下。

操先往观之,见城上遍竖旗幡,西门角上,有一“义”字白旗,心中暗喜。是日午牌,城门开处,两员将引军出战:前军侯成,后军高顺。操即使典韦出马,直取侯成。侯成抵敌不过,回马望城中走。韦赶到吊桥边,高顺亦拦挡不住,都退入城中去了。数内有军人乘势混过阵来见操,说是田氏之使,呈上密书。约云:“今夜初更时分,城上鸣锣为号,便可进兵。某当献门。”操拨夏侯惇引军在左,曹洪引军在右,自己引夏侯渊、李典、乐进、典韦四将,率兵入城。李典曰:“主公且在城外,容某等先入城去。”操喝曰:“我不自往,谁肯向前!”遂当先领兵直入。

时约初更,月光未上。只听得西门上吹赢壳声,喊声忽起,门上火把燎乱,城门大开,吊桥放落。曹操争先拍马而入。直到州衙,路上不见一人,操知是计,忙拨回马,大叫:“退兵!”州衙中一声炮响,四门烈火,轰天而起;金鼓齐鸣,喊声如江翻海沸。东巷内转出张辽,西巷内转出臧霸,夹攻掩杀。操走北门,道傍转出郝萌、曹性,又杀一阵。操急走南门,高顺、侯成拦住。典韦怒目咬牙,冲杀出去。高顺、侯成倒走出城。典韦杀到吊桥,回头不见了曹操,翻身复杀入城来,门下撞着李典。典韦问:“主公何在?”典曰:“吾亦寻不见。”韦曰:“汝在城外催救军,我入去寻主公。”李典去了。典韦杀入城中,寻觅不见;再杀出城壕边,撞着乐进。进曰:“主公何在?”韦曰:“我往复两遭:寻览不见。”进曰:“同杀入去救主!”两人到门边,城上火炮滚下,乐进马不能入。典韦冒烟突火,又杀入去,到处寻觅。

却说曹操见典韦杀出去了,四下里人马截来,不得出南门;再转北门,火光里正撞见吕布挺戟跃马而来。操以手掩面,加鞭纵马竟过。吕布从后拍马赶来,将戟于操盔上一击,问曰:“曹操何在?”操反指曰:“前面骑黄马者是他。”吕布听说,弃了曹操,纵马向前追赶。曹操拨转马头,望东门而走,正逢典韦。韦拥护曹操,杀条血路,到城门边,火焰甚盛,城上推下柴草,遍地都是火,韦用戟拨开,飞马冒烟突火先出。曹操随后亦出。方到门道边,城门上崩下一条火梁来,正打着曹操战马后胯,那马扑地倒了。操用手托梁推放地上,手臂须发,尽被烧伤。典韦回马来救,恰好夏侯渊亦到。两个同救起曹操,突火而出。操乘渊马,典韦杀条大路而走。直混战到天明,操方回寨。

众将拜伏问安,操仰面笑曰:“误中匹夫之计,吾必当报之!”郭嘉曰:“计可速发。”操曰:“今只将计就计:诈言我被火伤,已经身死。布必引兵来攻。我伏兵于马陵山中,候其兵半渡而击之,布可擒矣。”赢曰:“真良策也!”于是令军士挂孝发丧,诈言操死。早有人来濮阳报吕布,说曹操被火烧伤肢体,到寨身死。布随点起军马,杀奔马陵山来。将到操寨,一声鼓响,伏兵四起。吕布死战得脱,折了好些人马;败回濮阳,坚守不出。

是年蝗虫忽起,食尽禾稻。关东一境,每谷一斛,直钱五十贯,人民相食。曹操因军中粮尽,引兵回鄄城暂住。吕布亦引兵出屯山阳就食。因此二处权且罢兵。

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合肥之战第四次开战的具体过程是怎样的?最终结果如何?

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东汉末年至三国时期,孙吴与曹魏两方以合肥为目标进行了一场争夺战,史称合肥之战。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

第四次开战

战役过程

青龙元年(233年)十二月,第五次合肥之战爆发。

孙权出兵想围攻合肥新城,因城远水,二十余日不敢下船。

魏将满宠对手下诸将说:“孙权知我移兵城外,定会夸海口。前来展示其实力,邀取功名。虽然他不敢向前推进,但定会上岸来炫耀兵力,以示其兵多将广。”于是满宠便派遣六千步骑(带兵将领不明),在淝水隐处伏兵等待。后孙权果然上岸耀兵,满宠伏军突起袭击,斩首数百,也有逃至河中溺死。

吴主孙权大怒,于是攻打合肥新城,吴将全琮率领步骑五万攻六安,最终都是不克而还。

史料记载

《三国志·吴书二·吴主传》:是岁,权向合肥新城,遣将军全琮征六安,皆不克还。

《三国志·魏书二十六·满宠传》:其年,权自出,欲围新城,以其远水,积二十日不敢下船。宠谓诸将曰:“权得吾移城。必于其众中有自大之言,今大举来欲要一切之功,虽不敢至,必当上岸耀兵以示有余。”乃潜遣步骑六千,伏肥城隐处以待之。权果上岸耀兵,宠伏军卒起击之,斩首数百,或有赴水死者。

《三国志·吴书十五·全琮传》:嘉禾二年,督步骑五万征六安,六安民皆散走,诸将欲分兵捕之。琮曰:“夫乘危徼幸,举不百全者,非国家大体也。今分兵捕民,得失相半,岂可谓全哉?纵有所获,犹不足以弱敌而副国望也。如或邂逅,亏损非小,与其获罪,琮宁以身受之,不敢徼功以负国也。”

史料总结

青龙元年(233年)十二月的第四次合肥之战:孙权在合肥境内登岸,本欲耀武扬威,却被伏兵所击。而孙权攻合肥新城,全琮攻六安,又都是不克而还。

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历史上的卤城之战是谁胜利了?详解卤城之战

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时间长河不停的流淌,历史在不停的发展,让渊源历史小课堂小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代,看看卤城之战的故事。

诸葛亮率军第四次进攻魏国,司马懿驻守长安,司马懿进兵喻麋,对战诸葛亮,即卤城之战。史书上对此后的作战却有了两种截然不同的记载。

《晋书·宣帝纪》:亮闻大军且至,乃自帅众将芟上邽之麦。诸将皆惧,帝曰:“吾倍道疲劳,此晓兵者之所贪也。亮不敢据渭水,此易与耳。”进次汉阳,与亮相遇,帝列阵以待之。使将牛金轻骑饵之,兵才接而亮退,追至祁山。亮屯卤城,据南北二山,断水为重围。帝攻拔其围,亮宵遁。追击,破之,俘斩万计。

《资治通鉴》:郭淮、费曜等徼亮,亮破之,因大芟刈其麦,与懿遇于上邽之东。懿敛军依险,兵不得交,亮引还。懿后等寻亮至于卤城。张郃曰:彼远来逆我,请战不得,谓我利不在战,欲以长计制之也。且祁山知大军已在近,人情自固,可止屯于此,分为奇兵,示出其后,不宜进前而不敢逼,坐失民望也。今亮孤军食少,亦行去矣。懿不从,故寻亮。既至,又登山掘营,不肯战。贾栩、魏平数请战,因曰:“公畏蜀如虎,奈天下笑何!”懿病之。诸将咸请战。夏,五月,辛巳,懿乃使张郃攻无当监何平于南围,自案中道向亮。亮使魏延、高翔、吴班逆战,魏兵大败,汉人获甲着三千,懿还保营。六月,亮以粮尽退军。

《资治通鉴》此处记载取自裴注引用的《汉晋春秋》,该书以反曹魏、推崇蜀汉为正统记,《晋书》为唐太宗主持官修,观其后记,反有警后世之意,更不可能美化司马懿。

陈寿所著《三国志》诸葛亮、郭淮等人的传里,关于太和五年(231年)的祁山之役,也没提到过诸葛亮曾击破郭淮抢粮成功等事。

《三国志·蜀书·诸葛亮传》:建兴九年(231年)春,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军。与魏将张郃交战,射杀郃。《三国志·魏书·郭淮传》:五年,蜀出卤城。是时,陇右无谷,议欲关中大运,淮以威恩抚循羌、胡,家使出谷;平其输调,军食用足,转扬武将军。

然而考虑到蜀汉国力本身便弱小,灭亡时全国兵力也只不过十万二千,若诸葛亮此次北伐真的遭受了被斩俘万计这样的重大损失,以街亭之失为鉴,某些蜀汉将领亦或诸葛亮本人理应被问责,然而史籍中却没有记载任何将领被问责。根据《三国志·诸葛亮传》记载,诸葛亮第四次北伐撤退的实质原因依旧是粮尽退军而并非是因为遭受了何等重大损失。《三国志·蜀书·诸葛亮传》:建兴九年(231年)春,亮复出祁山,以木牛运,粮尽退军。与魏将张郃交战,射杀郃。

且根据《三国志·李严传》的说法,诸葛亮之所以粮尽退军,这其中还有李严运粮不继的原因在内。《三国志·蜀书·李严传》:九年春,亮军祁山,平(此时李严已改名为李平)催督运事。秋夏之际,值天霖雨,运粮不继,平遣参军狐忠、督军陈藩喻指,呼亮来还;亮承以退军。陈寿的《三国志》乃西晋时期编著,亦存在为司马懿隐瞒败绩的可能性,此等春秋笔法,不可尽数。

因此此战究竟是司马懿击败蜀军,斩俘万计,还是蜀军曾在卤城击败过司马懿,众说纷纭。

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虎步关右的夏侯惇为何被五虎将的黄忠给弄死?

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  • 五虎上将之一的黄忠给弄死了,总体说来还是死得其所的。

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    刘邦直到驾崩前,才明白当年乌江岸边,项羽究竟为何不渡江逃生

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    司马迁所著的史记中最精彩的人物,大概就要数刘邦与项羽了。尤其是项羽,司马迁是极其喜爱这个人物的。众所周知,项羽是没有做过皇帝的,他是兵败自刎的。本来他是可以不用死的。却为何要自刎呢?刘邦直到驾崩前,才明白当年乌江岸边,项羽为何不渡江逃生。

    刘邦与项羽的性格固然是迥然不同,但是两人却都是那个乱世中的英雄。尤其是刘邦,其实他是一个心胸大度的人。他本人固然没有太多才能,但是这个人的悟性极高,往往都是别人一点拨,他就通。反观项羽,此人的本事很大,几乎可以力敌万人。但是正是由于他的本事太大,所以才从小养成了他自负或者说刚愎自用的性格。但是他们两个人的身上也不是没有相同之处,这个相同之处也是所有英雄身上的相同之处。

    近几年来,关于刘邦与项羽的影视作品越来越多。中国著名的演员陈道明曾经饰演过电视剧楚汉传奇中的刘邦。他把刘邦这一角色塑造的可以说是栩栩如生。他做上皇帝后,曾经说到过项羽这个人,称现在想到项羽还让他感到害怕,但是他从来都没有服过项羽。

    刘邦还说,项羽本来是可以活下来的,但是他选择了死。其实,项羽为什么选择死,直到刘邦驾崩前才知道,刘邦驾崩前身患重病,但是此人拒绝了大夫的治疗。这是因为他不敢面对死亡,不敢面对疾病。秦始皇也有这个毛病,他也不敢面对死亡,不敢面对疾病。那么项羽之所以自杀,正是因为他不敢面对失败。人无完人,每个人都有不同的缺点,这也许就是英雄或者天才的缺点吗?英雄与天才的内心有致命的脆弱的地方。

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    刘邦的名声为什么不好?被人称作“流氓”皇帝

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    汉朝开国皇帝刘邦被人称为“流氓皇帝”不仅是因为刘邦的出身比较低,更重要的是刘邦做事从来都是非常的“流氓”。

    刘邦的流氓行径多不胜数,捡些比较典型的事件在这里跟大家讨论一下,谁赞同,谁反对在评论区可以发表自己的意见,欢迎大家的互动,同意的可以点赞、转发!

    1、刘邦好酒但是没有钱,没钱怎么办?没钱就去赊酒,赊酒到最后到年底还不给钱,不给钱还编故事。

    传说刘邦醉酒后睡在酒馆里面,然后酒馆老板娘就会看见刘邦身上若隐若现的有龙形出现,而且刘邦去酒馆的时候,生意就好,所以最后老板都给他免了酒钱,这还真是一个“流氓”!

    2、刘邦白吃白喝还白白赚了个老婆。

    刘邦在泗水亭当亭长时也算是沛县的知名人士,虽然不是正式的官员,但是毕竟也是半条腿踏进了公务员的行列。这样就给了刘邦更多的白吃白喝,蹭吃蹭喝的机会,有一次吕太公请客吃饭,到场的有县令还有当地知名人士,刘邦看有酒喝,也就去了,还喊出了“贺钱万”,其实他那里有钱上礼,结果,最后还被吕太公看上了,把吕雉嫁给了刘邦。

    3、打得过就打,打不过以后再打,该认怂时就认怂,以后再算账。

    这是一个“流氓”特性,正是由于有这个特性,刘邦和项羽争夺天下的时候,多次败在项羽手下,每次刘邦都像是打不死的小强一样,先逃走然后再卷土从来。

    所以刘邦后世被人称为流氓皇帝。

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