历史故事

明季，蝗生青兖间，渐集于沂，沂令忧之。退卧署幕，梦一秀才来谒，峨冠绿衣，状貌修伟，自言御蝗有策。询之，答云：“明日西南道上有妇跨硕腹牝驴子，蝗神也。哀之，可免。”令异之。治具出邑南。伺良久，果有妇高髻褐帔，独控老苍卫，缓蹇北度。即-香，捧卮酒，迎拜道左，捉驴不令去。妇问：“大夫将何为？”令便哀求：“区区小治，幸悯脱蝗口。”妇曰：“可恨柳秀才饶舌，泄我密机！当即以其身受，不损禾稼可耳。”乃尽三卮，瞥不复见。

后蝗来飞蔽天日，竟不落禾田，尽集杨柳，过处柳叶都尽。方悟秀才柳神也。或云：“是宰官忧民所感。”诚然哉！

胡斐听他脚步沉重，来势威猛，心想：“这人功夫倒也不弱。”一侧身间，乘势一带，只见刀光闪动，一条肥水牯似的粗壮大汉已在身旁掠过，一刀径向凤一鸣头顶砍落。总算他武功不低，危急之际手臂一偏，一刀砍在地下青砖之上，砖屑纷飞。胡斐叫道：“妙极！”

左足伸出，已踏住他的手肘。那大汉狂吼一声，放手撒刀。胡斐右足一挑，单刀飞将起来，顺手接过，笑道：“我正愁没刀剖他肚子，你巴巴的赶来送刀，当真有劳了。”那大汉怒极，使力挣扎。胡斐左腿一松，竟被他翻身跃起，原来这大汉蛮力过人。他右足一撑，双手十指如钩，在空中径向胡斐扑到。胡斐一转身，已绕到他的身后，左手搭他肥臀之上，借力一送，喝道：“上天吧！”这一送有八成倒是借了那大汉本身纵跃之势。那大汉身不由主，向上疾飞，旁观众人大叫声中，眼见要穿破庙顶而出。他忙伸出双手，抱住了大殿正中的横梁，总算没撞破脑门，但就这么挂在半空，向下一望，离地数丈。他没练过轻功，身子又重，外家硬功虽然不弱，却不敢跃下。这大汉在五虎门中位居第三，乃是凤天南的得力助手，佛山镇上人人惧怕，这时挂在梁上，上不得，下不来，极是狼狈。

胡斐拉住凤一鸣的衣襟，向上一扯，嗤的一响，露出肚腹肌肤，横过刀锋，向挤在殿上的众人叫道：“他是否吃了凤凰肉，大家睁大眼睛瞧个明白，别说我冤枉了好人。”旁边四五个乡绅模样的人一齐来劝，都道：“好汉爷高抬贵手，若是剖了肚子，人死不能复生，那可不得了。”胡斐心想：“这些人鬼鬼祟祟，定与凤天南一鼻孔出气。”回头怒喝：“那锺四嫂剖孩子肚子，你们何以便不劝了？有钱子弟的性命值钱，穷人的孩子便不是性命？你们快回家去，每人把自己的儿子送一个来，若不送到，我自己上门找寻。我的凤凰肉若不是他吃的，便是你们儿子吃了，我一个个剖开肚子来，查个明白。”这几句话直把那几个乡绅吓得魂不附体，再也不敢开口。正乱间，庙门外一阵喧哗，抢进一群人来。当先一人身材高大，穿一件古铜色缎袍，双手一分，大殿上已有七八人向两旁跌出数尺。胡斐见了他这等气派威势，又是如此横法，心想：“啊哈，正点子终于到了。”眼光向他从头上瞧到脚下，又从脚下看到头上。只见他上唇留着两撇花白小髭，约莫五十来岁年纪，右腕戴一只汉玉镯，左手拿着一个翡翠鼻烟壶，俨然是个养尊处优的大乡绅模样，实不似个坐地分赃的武林恶霸，只是脚步凝稳，双目有威，多半武功高强。

这人正是五虎门掌门人南霸天凤天南，他陪着京里来的两名侍卫在府内饮宴，听得下人一连串的来报，有人混闹酒楼、当铺、赌场。他不愿在御前侍卫跟前失了气派，一直置之不理，心想这些小事，手下人定能打发，直听到儿子遭擒，被拿到北帝庙中要开膛剖肚，这才匆匆赶来。他还道是极厉害的对头来到寻仇，哪知一看胡斐，竟是个素不相识的乡下少年，当下更不打话，俯身便要扶起儿子。

胡斐心想：“这老家伙好狂，竟将我视如无物。”待他弯腰俯身，一掌便往他腰间拍去。凤天南竟不回身，左手回掌，想将他手掌格开。胡斐一催劲力，啪的一声，双掌相交，凤天南身子一晃，险些跌在儿子身上，才知这乡下少年原来是个劲敌。当下顾不得去扶儿子，右手横拳，猛击胡斐腰眼。胡斐见他变招迅捷，拳来如风，果然是名家身手，挥刀往他拳头上疾砍下去。这一刀虽然凶猛，凤天南也只须一缩手便能避过，但凤一鸣横卧在地，他缩手不打紧，儿子却要受了这一刀。当此危急之际，他应变倒也奇速，一扯神坛前的桌披，倒卷上来，格开了这一刀。胡斐叫道：“好！”左手伸出，已抓住桌披一端。两人同时向外拉扯，啪啦的一响，桌披从中断为两截。此时凤天南哪里还有半点小觑之心？向后跃开半丈，早有弟子将他的兵刃黄金棍送在手中。这金棍长达七尺，径一寸有半，通体黄金铸成，可算得武林中第一豪阔富丽的沉重兵器。他将金棍一抖，指着胡斐说道：“阁下是哪一位老师的门下？凤某什么地方得罪了阁下，却要请教。”胡斐道：“我一块凤凰肉给你儿子偷吃了，非剖开他肚子瞧个明白不可。”凤天南凭一条熟铜棍打遍岭南无敌手，这才手创五虎门，在佛山镇定居，家业大发之后，将熟铜棍改为黄金棍。武家所用之棍，以齐眉最为寻常，依身材伸缩，短者五尺不足，长者六尺有余，凤天南这条棍却长达七尺，黄金又较镔铁重近两倍，仗着他膂力过人，使开来两丈之内一团黄光，端的是厉害之极。他听了胡斐之言，知道今日已不能善罢，金棍起处，手腕抖了两抖，棍端将神坛上两点烛火点熄了，叫道：“在下素来爱交朋友，与尊驾素不相识，何苦为一个穷家小子伤了江湖义气？是友是敌，但凭尊驾一言而决。”

要知金棍乃极沉重的兵器，他一抖棍花而打灭烛火，妙在不碰损半点蜡烛，烛台毫不摇晃，手法之准，可说是极罕见的功夫。他言语中软里带硬，要胡斐知难而退，不必多管闲事。胡斐笑道：“是啊，你的话再对也没有，你只须割一块凤凰肉赔我，我立即拍拍灰尘走路，你看可好？”凤天南脸一沉，喝道：“既是如此，咱们兵刃上分高下便了。”说着提棍跃向院子。胡斐提起凤一鸣往地下一摔，将单刀插在他的身旁，喝道：“你若是逃走，便要你老子抵命！”空手走出，大声道：“老爷行不改姓，坐不改名，大名鼎鼎‘杀官殴吏拔凤毛’便是。凤毛拔不到，臭鸡臭鸭的屁股毛拔几根也是好的。大家瞧清楚了。”一言甫毕，突然左手探出，径来抓对方棍头。凤天南知他武功厉害，心想你自己托大，不用兵刃，那可怪不得我，眼见他出手便夺兵刃，竟对自己藐视已极，当下棍尾抖起，一招“驱云扫月”，向他头颈横扫过来。这一招虽以横扫为主，但后着中有点有打，有缠有挑，所谓“单头双头缠头，头头是道；正面侧面背面，面面皆灵”，的是武学中的极上乘棍法。胡斐身随棍转，还了一掌。众人凝神屏息，注视二人激斗。凤天南手下人数虽众，但不得他的示意，谁也不敢插手相助，何况二人纵跃如风，旁人武功远远不及，便要相助，也是无从着手。二人恶斗正酣，庙门中又闯进三个人来。当先一个妇人乱发披身，满身血污，正是锺四嫂。她一路磕头，一路爬着进来，身后跟着二人，一个是她丈夫锺阿四，一个是她儿子锺小二。锺四嫂跪在地下，不住向凤天南磕头，哈哈大笑，叫道：“凤老爷你大仁大义，北帝爷爷保佑你多福多寿，保佑你金玉满堂，四季发财。我小三子在阎王爷面前告了你一状，阎王爷说你大富大贵，后福无穷哪。”她疯疯癫癫地又跪又拜，又哭又笑。锺阿四却铁青着脸，一声不作。

凤天南与胡斐拆了十余招，早已全然落在下风。金棍挥成的圈子越来越小，见锺四嫂似疯非疯地向着自己跪拜，更是心神不宁，知道再斗下去定要一败不可收拾，当下劲贯双臂，使一招“扬眉吐气”，往胡斐下颚挑去。

这一棍势夹劲风，金光耀眼，胡斐却不闪不缩，伸手竟然硬夺他的金棍。凤天南又惊又喜，心想：“你这只手爪子就算是铁铸的，也打折了你。”当下力透手腕，急挑之力更大。胡斐手掌与棍头一搭着，轻轻向后一缩，已将他挑力卸去，手指弯过，抓住了棍头。总算凤天南在这条棍上已下了三十余年苦功，忙使一招“上滑下劫”，跟着一招“翻天彻地”，以极刚猛的外劲硬夺回去。胡斐叫道：“拔臭鸡毛了！”双手自外向内圈转，却来捏他咽喉，也不知他如何移动身形，竟在这一抓一夺之际，顺势攻进了门户。凤天南的金棍反在外档，已然打他不着。凤天南大骇之下，急忙低头，同时伸出手护颈。胡斐左手在他天灵盖上轻轻一拍，除下他的帽子，右手已抓住他的辫子尾端，叫道：“这一掌暂不杀你！”左手已然抓住辫根，双手向外一分，蹦的一声，一条辫子断成了两截。凤天南吓得面如土色，急忙跃开。胡斐右手一扬，凤天南的帽子飞出，刚好套在石蛇头上，跟着踏上两步，一掌击在石龟昂起的头顶，砰的一响，水花四溅，石龟之头齐颈而断，落入水塘。胡斐哈哈一笑，将凤天南那条长辫绕在石龟颈中，双手弹一弹身上灰尘，笑道：“还打么？”

旁观众人见他显了这手功夫，人人脸上变色。凤天南知他适才这一掌确是手下留情，否则以掌击石龟之力击在自己头顶，哪里还有命在？但断辫绕龟，飞帽戴蛇，如此的奇耻大辱如何忍耐得了？舞动金棍，一招“青龙卷尾”，猛扫而至。这时他已是性命相拚，再非以掌门人身分与人比武过招。胡斐心想：“此人平素横得可以，今日若不扫尽他的颜面，佛山一镇之人冤气难出。”见他金棍上威力虽增，棍法却已不如适才灵动，空手拆了几招，见他使一招“铁牛耕地”，着地卷到，当下看准棍端，右足一脚踹了下去，棍头着地，给他踏在脚下。凤天南急忙运劲后夺，胡斐出脚奇快，刚觉右脚下有些松动，左足已踏在棍腰，猛力住下一蹬。凤天南再也拿捏不住，双手一松，棍尾正好打中他右足足背，两根小骨登时断折。这一下痛得他脸如金纸，但他咬紧牙关，一声不哼，双手反在背后，朗声说道：“我学艺不精，无话可说。你要杀要剐，悉听尊便。”锺四嫂却还是不住向他磕头，哭叫：“多谢凤老爷成全了我家小三子，他真是偷吃了你的鹅么？”胡斐见凤天南败得如此狼狈，实不想再折辱于他。但见到锺四嫂发疯的惨状，神坛前石板上的血迹，心想这南霸天除了此事之外，这许多年来定是更有不少恶行，既撞在我的手里，岂能轻饶？当下大踏步过去，将凤一鸣一把提起，拔起插在地下的单刀，转头向凤天南道：“凤老爷。我和你无冤无仇，可是令郎偷吃了我的凤凰肉，实在太不讲理。这里佛山镇的人都护着你，我冤屈难明，只好剖开令郎的肚子，让列位瞧瞧。”说着刀锋在凤一鸣的肚子上轻轻一拖，雪白的肌肤上登时现出一条血痕。凤天南固然作恶多端，却颇有江湖汉子的气概，败在胡斐手下之后，仍是十分刚硬，不失掌门人的身分，但一见独生爱子要惨被他开膛剖腹，不由得威风尽失，傲气全消，叫道：

“且慢！”从身旁手下人手中，抢过一柄单刀。胡斐笑道：“你还不服气，要待再打一场？”

雪地里的恨

二月初二，龙抬头。

冬尽，初春。

雪却仍飘着，满天雪花，大地一片苍茫。古老有劲的松树上沾满了银白的雪花，有风吹过，刚停息在树叶上的雪花又被吹起，吹入那无边无际的风雪里。

钟毁灭狂奔着。

他的鼻子、他的耳朵、他的嘴唇他的手都已被寒雪冻得发紫了，他的眼睛里却充满了血丝。

一种在怒气到了极限时才会出现的血丝。

他已狂奔了一天一夜，却丝毫不见有疲倦之意，就算有一丝丝，也早已被心中的怒气给吞噬了。

他奔、他怒，为的只不过是赶到一个地方，去和一个从小结拜的好兄弟决斗。

既然是从小结拜的好兄弟，为什么还要决斗呢？

同样在雪地里，同样的寒气刺骨，皇甫擎天的鼻子、耳朵、嘴唇和他的手都很红润。

一种很温暖的红润，一种只有在火旁才会有的红润。

用柘木架成的火堆上摆着一个铁锅，铁锅里放着银白的雪团。

雪在铁锅里逐渐溶化，只一会儿的时间，银白的雪团已不见了，已化成了一锅纯净的水。

水面上缓缓的冒出的白烟，由淡而浓，再过不了多久，他就可以喝到一杯热腾腾的茶。

他起火煮茶，为的只是在等一个人。

等一个从小结拜的好兄弟，等着和他碰面，等着和他决斗。

既然是从小结拜的好兄弟，为什么还要决斗呢？

钟毁灭十七岁崛起江湖，二十一岁就已被人称为”九天鬼帝”，身经大小四十二战，至今从未败过一次。

他高大强壮，个性豪爽却又带着冷酷无情，是个极不好惹的人，而且言出必行，如果他说他要不择手段去对付一个人，那么这一个人唯一能躲过的方法只有一种，就是不要出生到这个世上来。

为了达到目的，就算要他拿”魔魔”属下子弟四千七百颗头颅去换，他也在所不惜。

“魔魔”是钟毁灭自创的组织，从开创至今，虽然只有短短的三年时间，却已将自河朔中原到关东这条线上最重要的三十九条路绿林豪杰，统统收拢组织成一个江湖中空前未有的超级帮会。

现在钟毁灭才二十六岁，就已经渐渐成为江湖豪杰心目中一个新的形象——英雄与魔鬼的结合。

只有他自己知道这种形象是怎样造成的。

他平生从不相信任何人，唯一的莫逆就是皇甫擎天。

皇甫世家代代为官，”皇甫”是皇帝所赐之姓，他们本姓”甫”。

皇甫擎天的曾组父甫水钢平息了关东大乱，皇帝为了嘉奖他，特赐”皇”姓冠于甫字之上，于是甫水钢就成了皇甫水钢。

甫擎天当然也成了皇甫擎天。

他威武英俊，一张轮廓分明的脸上，总是带着爽朗的笑容，就连他的仇敌都不能不承认他是条少见的男子汉，而在他身边，绝不会缺少美女陪伴。

这些还不是他最值得骄傲之处。

在他这一生中，最值得骄傲的一件事，是他在二十四岁时，就以他的武功智慧和做人做事的明快作风，继承了他父亲的官位。

上任不到半年，他任职的省城之内就再也看不到强盗小偷之类的人，两年里就已肃清了附近的武林败类。

现在皇甫擎天才二十七岁，声名却已响遍了江湖，他一生中好友甚多，结拜的却只有一个。

就是”九天鬼帝”钟毁灭。

雪花如雾般的飘着，既银白又苍茫。

钟毁灭的眉睫上已覆盖了一层薄薄的雪花，却盖不住那满腔的怒火。

他身上的那一件深蓝色的长披风，随着他奔跑而随风扬起，就宛如蝙蝠的双翼在振翅。

蝙蝠飞翔，静而快速。

钟毁灭的脚步声却早已传遍了整个山谷，惊飞了无数的山鸟和野兽。

也使皇甫擎天微微的抬了抬头。

他将欲喝的茶杯停留在唇边，一双明亮的眼睛凝视着脚步声的来源处。

他的脸上一点表情都没有，但你如果仔细看，一定可以发觉在他的眉宇间，有着一抹淡淡的无奈，和一丝轻轻的痛苦。

他的无奈是为了什么？

他的痛苦是为了什么？

为了即将开始的决斗？

脚步声渐大渐急。

皇甫擎天缓缓站起，眉宇间的无奈和痛苦更浓。

远处终于出现了人影。

一个像蝙蝠的人影。

皇甫擎天终于站定了，长披风已不再扬起。

钟毁灭一双锐利如豹的眼睛直盯着皇甫擎天。

如果目光能杀人，皇甫擎天现在大概已被杀了十七八次了。

皇甫擎天的目光迎合着钟毁灭，他的脸上还是一点表情都没有。

钟毁灭的刀在背上。

皇甫擎天的剑在手。

漆黑的刀，纯白如雪的剑。

黑如死亡的刀。

纯白岂非也如死亡？

刀与剑之间的距离已渐渐近了。

他们人与人之间的距离渐渐近了。

杀气已现，渐浓。

浓如雪。

钟毁灭终于走到皇甫擎天的面前，突然拔刀，刀光如死亡般遥远，却又美丽如阳光下的玫瑰。

刀气就在皇甫擎天的眉睫间。

皇甫擎天不动。

刀光划过，一丈外的古松树枝纷纷断落，枝叶上的雪花也纷纷掉落，如美人的珠泪般落下。

然后刀光就忽然不见了。

刀还在，在雪地里。

钟毁灭拔刀、划过、插入雪地里。

刀身直没雪中，刀柄仍在幌。

钟毁灭用的也是天下无双的刀法。

漆黑的刀，苍白的手。

钟毁灭的脸色更苍白。他的脸上充满了怒意，瞳孔也已在收缩。

皇甫擎天仍在凝视着他，发亮的眼睛里，忽然出现了一种很奇怪的表情。

一种不知是已接近解脱时的欢愉？还是无可奈何的悲伤？

两个人的目光接触，仿佛触起了一连串看不见的火花，就仿佛遥远苍穹中划过的流星般。

“你好。”皇甫擎天忽然开口说。

“我好。”

“我知道你一定很好。”

“我当然好，你当然一定知道。”钟毁灭淡淡的说：”否则你怎又会约我来？”皇甫擎天的眼中仿佛有针在刺他，他转头注视着远方一棵不知名的树，过了很久，才又缓缓的说：”你错了。””我错了。”

“你错在不该来的。”

“我是错了。”钟毁灭说：”错在不该跟你结拜。”他脸上的怒意仿佛淡了些。他接着又说：”如果我们没有结拜，如果我不是你的朋友。”钟毁灭仿佛在冷嘲：”我的心里就不会有气，你也就不会有痛苦。”皇甫擎天目光重落，再次凝视着他。

“你错了，我也错了。”皇甫擎天淡淡的说：”你错在跟我结拜，我错在我是皇甫世家的人。””不是，我们都没有错，错只错在命运。”钟毁灭说：”命运为什么要让我们相遇？为什么要让你是皇甫擎天，我是钟毁灭？”刀光重现。

话声一落，钟毁灭就已拔出雪中的刀。

刀光一间，这次断落的不是一丈外的松树，而是皇甫擎天的发丝。

如果不是他闪的快，断的恐怕是头颅了。

刀光漫天，刀如闪电。

刀声破空。

皇甫擎天连闪了七次身法，却是无法甩脱那柄漆黑的刀。

钟毁灭眼中的血丝又浓了，浓如火。

漆黑的刀，纯白的剑。

刀与剑相碰，迸出火花，就仿佛流星相碰时所发出的火花般灿烂。

火花和目中的怒意几乎已快将皇甫擎天燃烧。

钟毁灭的残、怒、狠、快，都已在他的一刀一刀下展露了出来。

反手一刀，淡淡的斜挑而上。

皇甫擎天明明看见他这一刀的出手和部位”明明可以躲得过的，可是等这一刀到了他的眼前，他却还是无法避开。

刀光划过，血花溅起。

血花如雪花般溅飞，洒落。

雪花凄凉，血花热情。

皇甫擎天的左肩被划出了一道深深的伤口，他已感觉到力量逐渐顺着流出的血而消失。

雪花银白，血花鲜红。

血花很快的就和雪花凝结。

银白瞬间成了鲜红，就宛如蔷薇绽放般红艳、凄美、哀怨。

钟毁灭的眼孔中已看不见血丝了，他的双眼已红得如蔷薇，刀却还是漆黑的。

漆黑得就仿佛死亡前那一刻那样陌生、遥远，却又仿佛是你至交好友般的拥抱着你。

皇甫擎天的瞳孔仿佛在扩散，他的眼中已什么都看不见，只看见两种颜色。

漆黑和银白。

并不是漆黑的那一刀，并不是银白的那团风雪。

当那一刀向他砍过来时，他没有看见那一刀的锋芒，只看见那一片漆黑。

只看见如情人张开双臂般的漆黑，柔柔的向他涌了过来。

就在这一片漆黑刚要拥住皇甫擎天时，忽然停了下来。

钟毁灭高举着漆黑如死亡的刀，凝注着已快虚脱的皇府擎天，他的眼中露出种无法叙述的表情。

那是种又恨、又同情，还带有一些悲伤。

到底是结拜的兄弟，在最后的一刹那间，钟毁灭面临了抉择。

这一刀是砍下去？或是不砍？

砍下去，从此江湖中再也没有皇甫擎天这个人。

不砍，后果……

命运的改变，往往在于人的一念间。

如果在最后一刹那间，钟毁灭不迟疑了一下，这个故事或许就无法发展下去。

砍？不砍？

就在钟毁灭内心自我挣扎时，他看见一柄纯白带有冰冷光芒的剑，无声无息的刺人他的右胸第七根和第八根肋骨间。

然后他的人就仿佛泥般的躺了下去，一倒下去，就看见皇甫擎天高高的站在他的面前，手中纯白的剑尖上正在滴着鲜红的血。

“就因为你是皇甫擎天，才要这么做？”钟毁灭忽然问道。

“是的。”皇甫擎天的声音仿佛有了痛苦之意。

“就因为你是钟毁灭，我才必须这么做。”

“你为什么不一刀杀了我？”

“不能。”

“因为你是皇甫擎天。”钟毁灭说：”做官的要杀人，一定要等到命令下达时，才可杀人？””是的。”

钟毁灭冷笑，他将头转向别处，将目光停留在远处一棵古松上的一只不知名的飞鸟上。

“你为官，我为寇，所以你就必须抓我，因为这是自千古以来就不变的道理？””是的。”皇甫擎天淡淡的回答着。

“好。”钟毁灭回过头来，深深的注视他。”你不愧为我钟毁灭的结拜兄弟。”风在吹，吹过雪地，带走了血腥，带走了寒意，带走了残冬……

无论风带走了任何东西，有一样却是任凭谁也无法带走的。

——恨。

诗曰：

贪利营谋满世间，不如破衲道人闲。

笼鸡有食汤锅近，野鹤无粮天地宽。

净贵百年难保守，轮回六道易循环。

劝君早觅修行路，一失人身万劫难。

穆帅派人去请那道人，不多时从外面进来说：“大帅在上，赵玄真参见。”穆将军一看，正是前日在阵前捉拿妖道马通的那位赵真人，连忙站起身来，说道：“真人久违！你这一回可好？我正要派人去请你，不想今朝相会。真人鹤驾光临，我多有失迎之罪！”赵玄真说道：“小可我乃是山野草木之人，未能深通军旅之事，焉晓得兴邦定国之谋。一时间侥幸捉住马通，也是他自作之孽，大数临头，不可活也。今有天文教主张宏雷这样的猖狂，胆敢抗逆天命，不知时务，我必要把他生擒，奉献麾下。”穆将军吩咐：“来人 ！摆筵，给赵真人接风 ！”派杨永安、杨永太、王天宠 、顾焕章、朱天飞、侯化泰六个人相陪。这日无话。

次日早饭后，忽有探子来报说：“八卦教张宏雷带领人马前来讨战！”

穆将军吩咐调队，顷刻之间，大队人马全都调齐，带领合营大小诸将，放了三声大炮，出了大清营。穆将军和赵玄真二人并马而行，来至那两军阵前。只见贼队之中杀气腾腾，金鼓大作，大声喊嚷，马乱喧鸣。中间立着一杆白八卦“帅”字旗，真是旗幡招展，号带飘扬；约有数万之众，都是年轻力壮、血气方刚，头戴三角白绫巾，勒着金抹额。忽见旗门一开，从里面出来一匹黄膘驹，鞍辔鲜明，上面端坐一个老道，年有八旬，头戴九梁道冠，身穿黄云缎的道氅，上嵌金八卦，足下白袜云鞋；面皮微紫，紫中透红，二目神光足满，仪表非俗；怀中抱定一口宝剑，满部银髯。后面跟定李法通、贾锦彪、石世荣三员大将。两旁站立大小诸战将，总有八十余员。

这张宏雷自昨日打了胜仗，回至营中，分赏了三军，人人勇跃，个个争先。张宏雷说：“我要把大清营的人马杀他一个片甲不归，方出我胸中这一口恶气。我想穆将军欺我太甚，把我心腹之人蔡文增他竟敢捉去了。李法通，你明日点齐了合营大小诸将，与他决一死战，我看他把我怎样？我略施小术，就把那穆将军捉住了，不费吹灰之力。非是我自夸其能。”李法通说道：“祖师爷所论者甚善，我明日就去，你老人家观敌略阵。”张宏雷吩咐：“摆酒！我与你畅饮一番。”不多时，酒菜摆齐，二人入座吃酒，开怀畅饮，不必细表。直吃到初鼓之时，方要歇息，张宏雷亲自到外面巡查了一遍，仍然回来安歇。一夜 晚景无话。

次日天明，张宏雷叫三军用了早战饭，点齐了大队人马，放了三声大炮，浩浩荡荡，杀出了大寨，直够奔沙场而来。到了一块宽阔之所，列成队伍。只见穆将军带领合营的一干诸战将，早把队伍扎住。穆将军立在门旗之下。张宏雷跳下坐骑，来至在战场之上，说：“呔！对面无知小辈，哪个敢出来与我比并三合两趟？”这张宏雷手中执着宝剑，正在那里夸口，卖弄精神。且说赵玄真不慌不忙，来至在对面，说：“张道友请了！我看尊驾品貌不俗，非是那等下流之辈，未可与这些匪人为伍。你要自己再思再想，你我乃出家之人，理当讲究修真养性，练气参禅，修一个长生不老，名利俱不能贪，总算世外之人，何必在这名利场中抢陽斗胜，争强是非？依我劝你早隐深山，藏修洞府，何必管那兴与败，也不管那是和非。你的意下如何？”张宏雷听完这一片言语，顺口答道说：“道友，你也是出家之辈，你乃是何人？”赵玄真说：“我乃野芜山冷岩观清虚居士赵玄真是也。你是何人？通报上来。”张宏雷也通了名姓，说：“赵道友，你既然如此这样说来，你因何也在这是非场中争名夺利？我且问你是何缘故？依我劝你，世事如棋局，不著者便是高手，你也早该归隐深山才是呢？”赵玄真说：“张道友，你既知世事如棋局，不著者便是高手。你可知道一身似瓦瓮，打破了才见真空？张道友，你好有一比，比作一支竹杖担风月，担起也要歇肩；两手空拳握古今，握住也须放下。你何必这样痴迷不醒？”张宏雷听赵玄真之言，说：“你我也不必斗话，我此来要看看你有多大的能为武技。你要是赢的了我，我便服你。你要是赢不了我，你想要逃走，那时晚矣！”这张宏雷仗自己的平生武艺，又搭着那些邪术，故此赶奔近前，抡剑就剁。赵玄真用宝剑相迎。二人真是棋逢对手，越杀越勇，战了有半刻工夫。张宏雷见赵玄真剑法高强，恐怕受他人之害，又未见高低上下，口中念念有词，说声“敕令”，照定赵玄真一甩。赵真人往旁一闪，只见一条红蟒有两丈多长，甚是凶恶，扑奔前来。那赵玄真暗中掐诀，密密念咒，用手一指，那条红蟒一阵清风化了一根草绳。张宏雷见法宝被他人所破，又念咒语把那边的大石头祭起来，照定赵玄真头顶盖下来。这赵玄真不慌不忙，用剑一指，立刻化为无有，石头踪迹不见。赵玄真连破了他两样法术，说：“张宏雷，你还有多少法术，只管施来！”张宏雷往回一撤身，口中念念有词，只见一阵怪风，天昏地暗，日色无光，从天上降下来无数的人马，杀奔大清队伍而来。赵玄真鼓掌大笑，说：“好孽障，休要逞强！我来拿你！”口中说声“敕令”，冲定西北一指，不多时云升西北，雾长东南，一阵的云漠的声音，“咕噜噜”一声沉雷响亮，狂风大作，飞沙走石不止，暴雨从天而降，那些纸人纸马全坠在水泥之中。吓的张宏雷魂胆皆破，双足一跺，一晃身形，竟自不见。那张宏雷乃是八卦教的教主，神通广大，法术无边，今日他见清虚居士赵玄真道法高强，破了他的法术，纸人纸马并未成功，知道事情不好，自己驾起风来，竟自逃命去了。

且说赵玄真乃修道之人，并不赶尽杀绝。人逢绝处不再苦追，只要他从此知非改过，赵玄真绝不能再拿他了。却说穆将军挥动三军，冲杀过去，只杀的尸横遍野，血流成河。那妙道真人李法通执掌不住，不战自乱，只可落荒而走，单人独马往前奔。这些八卦教的众兵丁队伍也就乱了，东奔西逃，各自全都要想逃奔活命。李法通他一个人信马由缰，慌不择路，误走入山谷之内。正往前走，见前面山路崎岖，不辨东西南北，自己心中甚是着急，说：“此去也不知山叫何名，我该当如何是好呢？”正在思想之际，忽听见有钟磬之声 ，顺声音找去，原来是一座松荫观。这座庙甚是幽雅，坐北向南，前后三层大殿，周围的群墙俱都整齐。庙外有一片松树，高高低低，有三百余棵。李法通一看，心中一动，说：“这座庙我看着甚是眼熟。莫若我下马前去访问路途，再作道理。”他跳下马来往前紧走，到了临近，上前叩打山门，说道：“借光，你们这庙中有人么？”只听里面有人答应说：“哪一位呀？”出来一个小道童儿，把门儿开了，说：“哪位前来找我？”李法通说：“我乃是行路之人，从此路过，望求仙童方便方便。”小童儿说：“原来是一位法师，请进来吧。”

李法通把马拉过来，进了山门，来至大殿以前，有三间西鹤轩，把马拴在树上，跟道童进了鹤轩。只见迎面摆着一张八仙桌儿，两旁各有太师椅子，墙上挂着是三寿图，画的是老人、瘦马、干柳树。两边各有对联，上面写的是：事能知足心常乐，人到无求品自高。

北里间屋中挂着一个落地幔帐。李法通看罢落座，小童儿问：“仙长尊姓大名？在何处名山，哪座洞府参修？”李法通说：“我姓李，名叫法通，在云南府出家。我问仙童，这座贵观是哪位仙长在此处参修？”道童儿方才要说，只见帘子一起，从外面进来一个老道，年过花甲以外，头戴如意道巾，身披淡黄色道氅，足下白袜青云鞋；四方脸面，五官端正，两道重眉，一双阔目，海下一部黑胡 须，根根见肉；手拿蝇甩，一见李法通，合掌当胸，口中念“无量佛”，说：“道友请了！”李法通连忙站起身来让座，说：“道兄就是这贵观之主么？”那人说：“在下我就是此庙中住持道人，名叫黄松山。道友，你是何人？”这李法通也通了名姓。童儿献上茶来，二人谈了些闲话。黄松山吩咐摆酒，小童儿摆上酒菜，二人开怀畅饮。李法通吃的酩酊大醉，伏在桌子上不能动转。只见从外面进来几位英雄，伸手要捉拿妖道。不知后事如何，且看下回分解。

在绝大多数人的眼里，慈禧太后是造成清朝灭亡的元凶，要不是她执迷不悟，趁着义和团的能量和那时候11个世界强国开战得话，或许清代不会那么快亡国。俗语说，人算不如天算，以前开天辟地的时尚品牌，人死之后却只有卑躬屈膝。在将近76年的時间里，她的尸体别人依次多次殓入同一大口棺内。照理说人死之后通常都不适合再惊扰，为什么她却要被多次下葬呢？到底遭受了哪些？

1908年11月，历史上最后一个掌握国家命运的女人慈禧太后死于仪鸾殿，结束了她长达48年的统治生涯。她死后，朝廷忙活了一年才风光下葬。当时的她静静地躺在棺木中，从头到脚都被铺满了奇珍异宝，口里还有一颗价值连城的夜明珠，陵墓中陪葬品的价值更是惊人，在《爱月轩笔记》中记载，慈禧太后的陪葬品估价在73195400两白银。可见其丰厚程度堪称世界之最。据说出殡的时候，抬棺的人就有数百人，而且240里的路程，整整走了五天，她才被风光地葬入早已在清东陵建好的陵墓中。如此隆重的葬礼，是她第一次入棺。

都说树大招风，如此珍宝无数的陪葬品，自然也容易引起盗墓贼的觊觎，而这一天也在20年后到来了。1928年，大军阀孙殿英需要军费，听说了慈禧墓中的大量珍宝后，便以剿匪的名义进入了慈禧陵墓，将里面的珍宝一扫而空。但孙殿英并不满足，他还毁棺抛尸，抠走了夜明珠，扒光了上衣，拿走了棺内所有的珍宝。这就是让世界震惊的东陵盗宝案件。

末代皇帝溥仪听闻后，立即派人到东陵将慈禧重新安葬。当他们赶到东陵的时候，陵墓中一片狼藉，慈禧的尸体也只剩一条内裤。此时她已被暴露在外四十多天，上面都已长满白毛。于是他们修好棺木，盖上黄缎被，将慈禧进行了第二次入棺。这次入棺没有了第一次的风光，也没有了丰厚的陪葬，只是简单的修复，透着一丝丝凄凉。

70年后，为了开放东陵，文物管理部门决定对慈禧棺木进行清理。当清理小组打开棺盖后，只见一件黄缎被将慈禧尸体裹得严严实实，上面还有两件衣服，这正是50年前重殓时的情景，可见50多年来再也没有人来动过。毕竟孙殿英那次的盗墓太有名了，谁都知道里面再无珍宝可盗。为了清理内棺，清理小组不得不将遗体抬出，完成清理后，又将她抬进了棺木，也就是她死后的第三次入棺。

如今，慈禧的遗体仍然完整地躺在棺木内，保留着50多年前第二次入殓时的样子。虽然她经历了一次最为严重的盗墓，又多次装殓，但其遗体还算完整。

对于慈禧死后的惨状，很多网友觉得是一种报应，一种因果，很是解气，但是一个人无论生前有多恶，死后都会规整于零，又何必再去憎恨一个尸体呢？更何况生而为人，孰能无过，或许慈禧有过，但她的功劳也不少，比如开港通商，有了5000千年来第一条铁路、第一艘轮船、军舰、第一座钢铁厂、第一所大学第一座发电站….等等，所以是功是过，历史自有评判，你们认为呢？

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提及李莲英，相信大家都有所耳闻。他陪伴慈禧在宫中生活了大半年，两人感情深厚。可以说两人的感情早已超越了主人与仆人的关系。李莲英更是从慈禧16岁直到慈禧去世，陪伴了慈禧共计44年。

李莲英在进入宫殿之前被命名为李进喜。进入宫殿14年后，慈禧被称为连英。

此时，太监安德海受到慈禧的青睐，在太后面前是一个大红人。虽然两人同时进入了宫殿，但他们的地位却相差很大。后来，安德海因太过得意，最后他被同治八年（1869年）的山东巡抚丁宝桢砍头，罪名是“违背祖制，擅离京师”。

李莲英是一个非常聪明的人。他从安德海事件中了解到如何摆正主人和奴隶之间的关系。李莲英不仅学会了如何弄清楚主人的脾气和爱好，而且还尽一切努力取悦主人，他总是小心翼翼。这也就是对主人的尊重，对他下属也很慷慨，多年来他并没有松懈。这也是李莲英成功的秘诀。

同治十三年（1874年），26岁的李莲英是储秀宫的主要宦官。这个职位通常要求进入宫殿30年才有资格服务，李连英刚刚进入宫殿17年。

光绪五年（1879年），李莲英成为储秀宫四品花翎总管。随着慈禧越来越强大，李莲英的声望也越来越突出。当李莲英31岁时，他已经能够和敬事房大总管（清宫太监总头目）平起平坐了。。

光绪二十年（1894年），46岁的李莲英被赏戴二品顶戴花翎。雍正皇帝规定，宦官等级仅限于四极，但慈禧违反了祖先规则。

李连英的晋升很快，除了性格外，他对慈溪的照顾。可以说它是一丝不苟的。就这样，李莲英深受慈溪的喜爱。那么，他真的是个太监吗？没错在我们的认知中，净身到宫里当差是当时人民的生计。

李莲英原本是一个鞋匠。后来李莲英决定走另一条路。他的自宫非常彻底。他在中年时已经形同老妪，特别是尖锐的嗓音异常刺耳。这些外在特征可以证明他不是假太监。

1908年10月22日，慈禧在北京西苑的仪鸾殿去世。李莲英办理了慈禧的葬礼，宣统元年离开了居住了51年的宫殿。去世时享年64岁。

对于这则历史故事，不知大家对此有何不同的看法？欢迎在下方评论区留言，我们一同来深究、探索历史！

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不知大家对末代皇帝溥仪了解多少呢？溥仪出生于1906年，死于1967年，他这一生可以说是一部传奇故事。他幼时三岁称帝，离过婚，后来在退位后经历了民国、中华人民共和国三个时代，晚年时期著书立说。溥仪的一生可以说丝毫没有自主决定权，从始至终都掌控在他人手中！

溥仪从小就离开生母的身边，缺少母亲的关心，身边只有奶娘的陪伴。在溥仪还是小溥仪的时候，他就已经贪恋上和宫女们厮混在一起，因而他从小便落下了病根，身体极度虚弱。成年后的溥仪虽然娶了五个妻子，可是都无法生育。到了晚年之时，溥仪的身体更加糟糕。中医世家出身的蒲辅周，曾经因为看到溥仪的脸色不好而为他把脉，并叮嘱他要好好保养身体，同时还嘱咐他练习八段锦。

溥仪虽然喝药锻炼，可是不久之后，身体还是出现了异常，不仅血尿不断，肾脏部位也是说不出的难受。经医院检查，确定为一侧肾癌多亏李淑贤在他身旁，常伴左右。医生给他开了一种药物叫做“河车丸”，这种药物只能缓解他的疼痛。其实这种药物是由胎盘做成的，以前的人都很迷信，认为这种东西是大补之物。

溥仪死之前一直受到病痛的折磨，他临死都仍然喊着“河车丸”，可见他是真的痛苦，继续用药物来缓解。就这样在无尽的痛苦中，他去世了。末代皇帝就这样结束他的一生，最终归于尘土，令人唏嘘。

看到这里，相信大家对文中提到的“河车丸”都了解了吧！想要了解更多历史资讯，不妨点击本站来查看更多精彩内容！

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古人迷信者甚多，更有不少帝王将相求方问道以求长生不老之术。康熙则不屑一顾，不听无稽之谈，不为迷信之事，这是很难得的。

凡是淫词作品和邪说异端之书。都是康熙坚决反对的。认为它只能败坏风俗、蛊惑人心、乱世欺民，俱应严行禁止。

征求善本书的布告下达的第二年、即康熙二十六年（1687）二月十六日，九卿（官名：都察院、大理寺、太常侍、光禄寺、鸿胪寺、太仆寺、通政司、宗人府、銮仪卫）衙门向皇帝报告说：“有位刑科（管刑部文件）给事中（谏官、言官）、名叫刘楷的人，建议禁止淫词小说，我们同意。”

康熙当即指出：“淫词小说，人人愿意看，实能败坏风俗、蛊惑人心，扰乱治安。朕发现乐意看小说的人，多数不能成才，看来不但无益，而且有害。”接着康熙话题一转说：“至于僧道邪教，向来是违背礼教法律的，其扰乱社会欺骗人民，更是严重。愚昧无知的人，遇见方术之士（讲仙弄鬼、宣传长生不老），听到他们的虚词妄诞之言，还以为真的有道法，敬之如神仙，实在是可笑极了。”遂下令严行禁止。

两年之后，即康熙二十八年二月二十六日，皇帝南巡阅示河道，来到江宁（南京）地方，有一位江西百姓、名叫王来熊的人，不顾上旨，竟然向皇帝献出《练丹养身秘书》一册。康熙就此事，告诫随行的官员们说：朕在研究经书史书之余，所看到书籍多得很。凡事练丹（修道者谓吃药曰练丹）修养、长生不老之说，以及师巫（即巫师），装神弄鬼替人祈祷为职业的人们相称能未卜先知者，都是妄言怪语，根本就不可信，只能欺骗无知的人。通经典明理智的人，绝对不相信那一套鬼把戏。朕从来是不信的，把这本书给他退回去吧。

康熙对江湖术上的长生不老、返老还童的灵丹妙药等骗人的伎俩，所以嗤之以鼻，是因为他通过学习，坚信人不可能长生不老。康熙认定，死生常理，朕所不讳。可是为君为臣者，都应像诸葛亮那样，鞠躬尽瘁，死而后已！

康熙一生遍访民间疾苦，又深谙养生之道。因此对医学也很感兴趣。他看过很多医书，主张把有价值的医学遗产有分析地加以整理，编修成书，传播后世，造福子孙。

康熙二十四年四月十二日，康熙就如何继承和发掘祖国的医学遗产，语重心长地对管医药卫生的官员们说：“朕研究史之余，披阅诸子百家至《黄帝素问内经》诸篇，看它的内容，实在是有恻隐之心，民生疾苦，无不洞察。其历代医学家们虽然是医著很多，但各为一家之言，如《难经》及痘症等医书，都不能论述精辟，其意义也没有融会贯通，朕感到遗憾。现在正是海内升平的时候，正应该保护人民的健康，使人人快乐，终其天年，你们管医学卫生的官员可搜取医林典籍，酌古准今，博采群言，选精定论，编成一书，以便永远流传，造福后人，这样才能满足朕关怀民生的意愿。

康熙不仅号召官员们编订医书，传流后人，而且自己也带头研究医学，从人体解剖生理学到药物学，无不钻研，并将研究成果推广到社会，广泛应用，救死扶伤。他坚决反对所学肤浅而唯利是图，骗钱害人，立心不善的庸医、巫医们的恶劣行为，主张行医必须济世存心，不为名利，不分贵贱，素有良好医德。同时，要具备推术奥妙、研究深微、精益求精、手到病除的医术。不论是中医中药、西医西药，只要能救人之危，都应毫不犹豫地潜心研究。

康熙三十二年，康熙患痢疾，经多方医治无效，后服用西洋传教士带来的奎宁药，病情才好转。从此，用西药治病，推广奎宁，在宫中设实验室，供教士们研制西药用。御用之外，他还经常赐药给臣下，有时还亲自给官员们问病开方，并命令特别制一批药壶、药瓶，装上西药，随时送给病人。

当时天花流行，死亡率极高，种牛痘的药方在宫内使用后，效果良好。康熙当即命令推广到边外四十九旗及蒙古地区。

后来，康熙又将法国人著的《人体解剖学》译成满、汉文两种书，以利于社会。

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康熙六十一年（1722）12月21日，玄烨死，28日，其第四子、45岁的胤禛即位，这就是雍正皇帝。

胤禛在藩邸时，走路不踩别人的头影，迈步不踏地上的虫蚁，很是斯文；做了皇帝，做事却大刀阔斧，颇有点利刀斩乱麻的气势。上台不久，他就粉碎了“皇八子党”的篡权野心，将这个宗派的头目、康熙皇帝的第八子允禩和这个宗派的骨干、康熙皇帝的第九子允禟等囚禁起来，并将与他们有关和拥功擅权的大臣年羹尧、隆科多分别治罪，从而牢固地掌握了朝廷大权。为了改正康熙皇帝晚年保守宽怂的缺点，他一上台，还宣布振肃纪纲、修定律例，从严惩治不法行为。为了缓和阶级矛盾、维护社会安定，他还将山西、陕西的“乐户”，浙江绍兴的“惰民”，江南徽州的“伴当”、宁国府的“世仆”，江苏常熟、昭文的“丐民”，广东的“蜑户”，甚至江西、福建等地的“棚民”，相继开豁为良，宣布改变他们的“贱民”地位，提高他们的社会身份，并把他们编入保甲。为了加强和巩固对于聚居于广西、四川、贵州和云南的少数民族的统治，雍正皇帝更实行了大规模的“改土归流”的政策。

改土归流，就是改土官为流官，废土司为府、州、县。原来，自从上古苗族离开黄河流域，迁往川、桂、滇、黔以后，无论是红苗（衣带红）、黑苗（缠黑布）、青苗（缠青布）、白苗（缠白布），还是花苗（衣褶绣花），都始终保持着自己的风俗习惯，跟汉族不一样，生产也比汉族落后。因此，虽然秦朝以来，在上述地区已经设置了一些郡县，但却始终采用着官其酋长、随俗而治的办法。总之，在清代以前，各朝政府虽在那里设了一些郡县，还设了流官来佐助土官，同时开通过道路、设置过驿站、立过卫所、兴过屯学、移过汉人。但是，土官（文职）、土司（武职）们，总是世袭其官、世守其土、世长其民、世因其俗的。他们对朝廷，虽也负担一点差徭、贡赋，执行一点安边、守土的任务，然而，朝廷要直接统治当地人民，总是隔着一层障碍。他们握有“生杀予夺”的大权，还常劫掠外部、外地或流官地区来的路人、信使，甚至役、卖这些人。他们还借着向朝廷进贡之名，行大刮民财之实。乌蒙地区的土官、土司，进贡一成就刮民百成；他们杀了土民，还叫其亲属向他们缴纳“垫刀费”几十两!因此，明代中叶以后，已有一些地方改任流官，由政府直接统治；清初顺治时，元江也改为流官。康熙初，蒙化也设了流官知府。雍正二年（1724），丽江改“流”，还清查出庄奴、院奴等2344名。

有个叫鄂尔泰的人把改土归流的工作又推向了高潮。到雍正九年（1731），这项工作初步完成。鄂尔泰一面招抚，一面用兵，缴得土司、土官的无数大印，还缴上来大批的军器。鄂尔泰用兵，一共杀了四万多人，有的人被“刳肠截脰（dòu，颈）”，有时甚至挂满树上岩巅；一些遭兵之地，生产遭到了严重破坏；而改土归流以后，上述各省，仍保留了一些土司、土州。但是，从历史发展的眼光来看，这项工作，在客观上有其进步作用：它维护了祖国的统一完整，加强了中央集权，减少了一些剥削层次，有利于各族人民的经济文化交流，促进了少数民族区域的社会进步和经济发展。

除了川、桂、滇、黔的改土归流，雍正还加强了对青海、西藏的控制。

青海，明末以来，为厄鲁特的和硕特部移居。崇祯十六年（1643年，崇德八年），该部已向清朝朝贡，清朝入关后，又派人到北京进贡；康熙时，还帮助朝廷抗击过噶尔丹和他的侄子策旺阿拉布坦对青海、西藏的骚扰，因此，康熙三十七年（1696），朝廷封达什巴图尔为和硕亲王，其余头人，也各封了贝勒、贝子、公等爵。和硕亲王死，子罗卜藏丹津袭爵。罗卜藏丹津很有野心，雍正元年（1723），纠合各部头目会盟察罕陀罗海，煽动他们取消清朝所赐的封号，自称达赖浑台吉，并暗中派人要求策旺阿拉布坦为后援。他以沙拉图为根据地，威胁西宁附近堡驿，一时裹胁20多万人，到处抢牛马、杀官军。

雍正皇帝闻讯，立派川陕总督年羹尧、四川提督岳钟琪领兵进剿。年等分兵疏勒河防其内扰，又派兵把守巴塘、里塘一带防其退入西藏，还派兵截断其通准噶尔部的道路，然后猛攻镇南、申中、南川、西川、北川诸堡和郭隆寺、石门寺，叛军溃败，大批走散和投降，但罗卜藏丹津一面放回青海理事大臣、兵部左侍郎常寿，上表请罪，一面却领着十多万人马盘踞在乌兰木和尔（柴达木地区），准备伺机反扑。

雍正二年（1724）2月，岳钟琪率精兵五千、马队一万，日夜兼程，出其不意地直捣罗卜藏丹津的大本营，大破叛军，歼其八万余人，俘其二万余人（罗卜藏丹津的母亲阿尔泰喀屯及其妹夫克勒克济农藏巴吉查亦被俘）。丹津大困，化装成妇女，乘夜逃奔准噶尔部去了。四五月间，岳钟琪又率兵二万，歼灭了庄浪卫的叛军，青海平定。

平定了青海，清朝改西宁卫为西宁府，设办事大臣，增兵驻扎，分厄鲁特部和硕特人为二十九旗，对西宁地区的藏人（凡二三百部），则实行土司制，设土官，令地方官管辖。从此，青海被进一步置于中央的控制之下。

西藏方面：康熙二十一年（1682），达赖五世死，握有全藏大权的桑结，支持过噶尔丹的叛乱，康熙五十九年（1720），清军入藏，立噶尔藏嘉穆错为六世达赖。雍正即位之初，拉藏汗的一些旧臣发动叛乱。雍正三年（1725），朝廷派驻藏大臣带四川、陕西兵二千入藏平叛，封平叛有功的后藏首领颇罗鼐为贝子，叫他总理藏事。雍正五年（1727），朝廷留大学士僧格、副都统马拉为驻藏正、副大臣，分驻前、后藏，对西藏地区进一步实行监督和镇抚。

雍正皇帝改土归流、镇抚青藏，使中央对于西南地区的管辖，达到了空前的程度。

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1722年康熙驾崩。消息传出，京城九门关闭6天，诸王非传令旨不得进入大内。箭在弦上，形势紧张。当时年满20岁的皇子共有15人：大阿哥胤禔、废太子胤礽、三阿哥胤祉、五阿哥胤祺、七阿哥胤佑、八阿哥胤禩、九阿哥胤禟、十阿哥胤俄、十二阿哥胤祹、十三阿哥胤祥、十四阿哥胤(祯)、十五阿哥胤偶、十六阿哥胤禄和十七阿哥胤礼。

大阿哥胤禔，在太子废立中得罪皇父，被夺封爵，幽于府第。康熙帝派贝勒延寿等轮番监守，并严谕：疏忽者，当族诛。胤禔已成为一只不再见天日的死老虎。雍正十二年(1734年)死，以贝子礼殡葬。

二阿哥即废太子胤礽，被禁锢在咸安宫。雍正仍不放心，一方面封其为理郡王，另一方面又命在山西祁县郑家庄盖房驻兵，将胤礽移居幽禁。雍正二年(1724年)，胤礽死去。

废太子胤礽（剧照）

三阿哥胤祉，本不太热心皇储，一门心思编书，但也受到牵连。雍正即位后，以“胤祉与太子素亲睦”为由，命“胤祉守护景陵”，发配到遵化为康熙守陵。胤祉心里不高兴，免不了私下发些牢骚。雍正知道后，干脆将胤祉夺爵，幽禁于景山永安亭。雍正十年(1732年)，胤祉死。

五阿哥胤祺，康熙帝亲征噶尔丹时，曾领正黄旗大营，后被封为恒亲王。胤祺没有结党，也没有争储。雍正即位后，借故削其子的封爵。雍正十年(1732年)，胤祺死。

七阿哥胤佑，雍正八年(1630年)死。

八阿哥胤禩，是雍正兄弟中最为优秀、最有才能的一位。但是，“皇太子之废也，胤禩谋继立，世宗深憾之”。雍正继位后，视胤禩及其党羽为眼中钉、肉中刺。胤禩心里也明白，常怏怏不快。雍正继位，耍了个两面派手法：先封胤禩为亲王–其福晋对来祝贺者说：“何贺为?虑不免首领耳!”这话传到雍正那里，命将福晋赶回娘家。不久，借故命胤禩在太庙前跪一昼夜。后命削胤禩王爵，高墙圈禁，改其名为“阿其那”。“阿其那”一词，解释有所不同，过去多认为是“猪”的意思，近来有学者解释为“不要脸”。胤禩又被幽禁，受尽折磨，终被害死。

九阿哥胤禟，因同胤禩结党，也为雍正所不容。胤禟心里明白，私下表示：“我行将出家离世!”雍正哪能容许胤禟出家!他借故命将胤禟革去黄带子、削宗籍，逮捕囚禁。改胤禟名为“塞思黑”。不久给胤禟定28条罪状，送往保定，加以械锁，命直隶总督李绂幽禁之。胤禟在保定狱所备受折磨，以“腹疾卒于幽所”，传说是被毒死的。

十阿哥胤俄，因党附胤禩，为雍正所恨。雍正元年(1723年)，哲布尊丹巴胡图克图来京病故，送灵龛还喀尔喀(今蒙古共和国)，命胤俄赍印册赐奠。胤俄称有病不能前行，命居住在张家口。同年借故将其夺爵，逮回京师拘禁。直到乾隆二年(1737年)才开释，后死。

十二阿哥胤祹，康熙末年任镶黄旗满洲都统，很受重用，也很有权，但没有结党谋位。雍正刚即位，封胤祹为履郡王。不久，借故将其降为“在固山贝子上行走”，就是从郡王降为比贝勒还低的贝子，且不给实爵，仅享受贝子待遇。不久，又将其降为镇国公。乾隆即位后被晋封为履亲王。这位胤祹较之其他兄弟气量大，一直活到乾隆二十八年(1763年)，享年78岁。

十四阿哥胤禔，虽与雍正一母同胞，但因他党同胤禩，又传闻康熙临终前命传位“胤祯”而被雍正篡改，所以二人成了不共戴天的冤家兄弟。雍正即位，先是不许抚远大将军胤禔进城吊丧，又命其在遵化看守皇父的景陵，再将其父子禁锢于景山寿皇殿左右。乾隆继位后，将其开释。

十五阿哥胤偶，康熙帝死后，雍正命其守景陵。

境遇比较好的有三人：就是其十三弟胤祥、十六弟胤禄和十七弟胤礼。胤祥，曾被康熙幽禁，原因不详。雍正继位，即封胤祥为怡亲王，格外信用。胤禄，过继给庄亲王博果铎为后，袭封庄亲王。胤礼，雍正继位封为果郡王，再晋为亲王，先掌管理藩院事，继任宗人府宗令、管户部。胤祥和胤礼显然早加入“胤党”，只是康熙在世时，十分隐秘，没有暴露。

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