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北宋节度使陈洪进简介:宋太宗为其罢朝二日,以示哀悼

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北宋(960年—1127年),是中国历史上继五代十国之后的朝代,传九位皇帝,享国167年。与南宋合称宋朝,又称两宋,因皇室姓赵,也称赵宋。那么下面历史资料小编就为大家带来关于陈洪进的详细介绍,一起来看看吧!

陈洪进(914年—985年),字济川,清源郡仙游(今福建莆田仙游县)人,一说临淮(今安徽省凤阳县人),五代十国末期、宋朝初年曾任清源节度使(平海节度使)。

陈洪进出生贫寒,少怀大志,攻读诗文,喜习兵法,以才勇闻名乡里。军旅出生的他,在不断的建功立业中,深得清源军节度使留从效的赏识。陈洪进主政泉、漳二州后,改革田赋,兴修水利。如重修登瀛里天水淮(后改名节度淮);筑陈埭,合南浦诸水为陡门通归于海等,推进泉州地区经济发展,持续海上贸易。宋灭南汉、南唐后,陈洪进所辖泉、漳二州直接与宋朝接壤。宋太祖开宝九年(976年),吴越王钱俶主动入宋朝觐见,因此宋太祖亦下诏命陈洪进入朝,行至中途,宋太祖刚好去世,陈洪进回泉州发丧。宋太宗赵光义即位后,陈洪进被加封为检校太师。太平兴国三年(978年),入朝觐见,并奉表献出泉、漳二州,结束割据,成为自唐朝安史之乱之后两百年间,遍地藩镇以来的最后几个军阀之一。宋太宗则改命他为武宁节度使、同平章事。

宋太宗赐诏嘉纳,以陈洪进为武宁军节度使、同平章事,留京师奉朝请。时年63岁。宋太宗下令罢朝二日,以示哀悼,并赐赠中书令,谥号忠顺。陈洪进在福建被神化,尊称为南康郡王。

人物生平

执掌军政

陈洪进年少时喜欢读书,又学习兵法,以其才能勇略闻名乡里。长大从军后,在一次攻汀州(今福建长汀县)的战役中,因功被任命为副兵马使。

闽国永隆六年(944年),朱文进、连重遇杀闽帝王延羲,朱文进并自立为闽主。陈洪进追随留从效、董思安、张汉思等人反抗朱、连一党,并被殷帝王延政任命为都指挥使。在朱文进被杀、殷帝王延政投降南唐后,陈洪进亦随之归南唐,留从效被任命为清源节度使时,陈洪进被任命为统军使。

割据泉漳

宋太祖赵匡胤建隆三年(962年),留从效去世,继立的留绍镃年纪尚小,无法掌控军政,陈洪进遂诬指其欲归附吴越,将留绍镃送往南唐,反推年迈的统军副使张汉思为清源留后,陈洪进则任节度副使。

张汉思此时已经年老而不能处理军政,因此事情都由陈洪进决定。张汉思害怕陈洪进专权,因此在酒宴上埋伏士兵准备杀死他。酒过三巡,忽然地震,和张汉思同谋的人恐惧,就告诉陈洪进,陈洪进赶紧离开酒宴,自此事以后,陈洪进就被张汉思以重兵严防。

建隆四年(963年)四月,陈洪进袖藏大锁,穿著平常服装进入军府,喝退值勤卫兵,张汉思在里面,陈洪进将其反锁,胁迫交出印信后将其软禁。不久,南唐帝李煜顺势任命陈洪进为清源军节度使、泉南等州观察使,自此割据泉、漳二州。

事大北宋

乾德二年(964年),宋将清源军改为平海军,再任命陈洪进为平海节度使,泉漳等州观察使、检校太傅,赐号为“推诚顺化功臣”。陈洪进为求继续割据,每年都向宋朝大量进贡,因此常向百姓征收重税,又命富人捐钱以免除徭役。而自己的子弟和亲戚,反而交相贿赂,二州的百姓很是痛苦。

宋灭南汉、南唐后,陈洪进所辖泉、漳二州直接与宋朝接壤。宋太祖开宝九年(976年),吴越王钱俶主动入宋朝觐见,因此宋太祖亦下诏命陈洪进入朝,行至中途,宋太祖刚好去世,陈洪进回泉州发丧。

宋太宗赵光义即位后,陈洪进被加封为检校太师。太平兴国三年(978年),入朝觐见,并奉表献出泉、漳二州,结束割据,成为自唐朝安史之乱之后两百年间,遍地藩镇以来的最后几个军阀之一。宋太宗则改命他为武宁节度使、同平章事。

晚年病逝

太平兴国四年(979年),陈洪进跟随宋太宗的军队攻克太原(今山西太原),灭北汉。太平兴国六年(981年),被封杞国公。雍熙元年(984年),再被进封为岐国公。陈洪进此时已年过七旬,请求退休,宋太宗因此免其朝请。

雍熙二年(985年),陈洪进因病在开封去世,宋太宗为此罢朝二日,并赠中书令,谥忠顺(岐忠顺公),追封南康郡王。

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后世如何评价赵光义?他在位期间有哪些成就?

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赵光义,即宋太宗,本名赵匡义,宋太祖赵匡胤之弟,北宋第二位皇帝,在位共21年,下面历史资料小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

开宝九年(976年),宋太祖驾崩,赵光义继位。次年亲征北汉,结束了五代十国的分裂局面。此后他两次攻辽却都遭失败,便对辽采取守势。在位期间鼓励农业、扩大科举,改变了重武轻文的陋习,并最终构成为宋朝“祖宗家法”的重要内容。997年赵光义去世,庙号太宗(谥号至仁应道神功圣德文武睿烈大明广孝皇帝),葬于永熙陵。

主要成就

政治

赵光义即位后,继续进行统一事业,鼓励垦荒,发展农业生产,扩大科举取士规模,编纂大型类书,设考课院、审官院,加强对官员的考察与选拔,进一步限制节度使权力,力图改变武人当政的局面,确立文官政治。这些措施顺应了历史潮流,为宋朝的稳定做出了重要贡献。

军事

宋太宗朝与北方辽国契丹政权、西北夏州党项政权间的战争频发。为了更好地控制与驾驭出征将帅,宋太宗开始实行“将从中御”的政策,授予出征将帅应对谋略、攻守计划,或授以阵图以指挥前线将帅作战。但由于各种主客观原因的限制,宋太宗朝“将从中御”政策施行效果并不尽理想。

赵光义对辽高粱河之战、雍熙北伐均以失败告终。两次北伐中,军粮需求量大、百姓不堪重负;幽州及其周边遭遇兵燹,军粮供给受限;军粮征调地域较广、转输难度大。军粮供应的困境限制了宋军的军事行动,相当程度上决定了赵光义两次北伐的失败。

几次边陲防线的失利、后方起义的爆发遏制了北宋进一步开辟疆土,太宗的施政也不得不转为重内虚外。

外交

赵光义在处理民族外交问题上,先由“备边通好”转向“图制契丹”,再由“图制契丹”转向“联夷攻辽”,最终由“联夷攻辽”转向“修德以怀远”。

北宋雍熙北伐失败以后,宋辽接着又进行了几次战争。赵光义及群臣从战争的现实中逐步改变了对辽策略,从战略进攻完全转为战略防御,并采取了若干较为有效的防御措施。同时,又积极主动去谋求对辽和平。

文化

赵光义在太平兴国年间下诏,组织人员修成:《太平御览》、《太平广记》。

赵光义开创升平诗歌之后,在宋代皇族和大臣中得到积极的响应,形成了宋代诗歌的重要特征之一。

赵光义本人喜好诗赋,政府也因此特别重视文化事业,宋朝重教之风因而展开。赵光义喜好书法,善长草、隶、行、篆、八分、飞白六种字体,尤其善书飞白体,宋朝的货币淳化元宝也是赵光义亲自题写的。

宗教

赵光义即位的第一年,就剃度僧尼17万余人。赵光义在位期间,大建佛寺,在五台山、峨嵋山、天台山等地建造了为数不少的寺院。太平兴国五年(980年),赵光义敕令内侍张廷训主持重修五台山上的真容、华严、寿宁、兴国、竹林、金阁、法华、秘密、灵境、大贤等10所佛寺,并铸造金铜文殊像,安置于真容院。同年,赵光义诏令峨嵋山白水寺高僧茂真重建集云、卧云、归云、黑水、白水诸寺,又铸造普贤菩萨铜像一尊,重达62吨,供奉于白水寺,也就是万年寺。

赵光义积极赞助佛经翻译事业。太平兴国五年(980年),他在东京设立译经院,恢复了从唐代元和六年(811年)以来中断了一百七十年之久的佛经翻译工作。由于宋太宗奉佛,西域、天竺僧人携带经文来到汉地者络绎不绝。其中天竺僧人法天、施护、天息灾,都曾在宋太宗开设的东京译经院从事佛经翻译活动,并御派汉地僧人法进、常谨、清沼等人充任笔役,协助译经。

历代评价

《宋史》:帝沈谋英断,慨然有削平天下之志。既即大位,陈洪进、钱俶相继纳土。未几,取太原,伐契丹,继有交州、西夏之役。干戈不息,天灾方行,俘馘日至,而民不知兵;水旱螟蝗,殆遍天下,而民不思乱。其故何也?帝以慈俭为宝,服浣濯之衣,毁奇巧之器,却女乐之献,悟畋游之非。绝远物,抑符瑞,闵农事,考治功。讲学以求多闻,不罪狂悖以劝谏士,哀矜恻怛,勤以自励,日晏忘食。至于欲自焚以答天谴,欲尽除天下之赋以纾民力,卒有五兵不试、禾稼荐登之效。是以青、齐耆耋之叟,愿率子弟治道请登禅者,接踵而至。君子曰:“得乎丘民而为天子”,帝之谓乎?故帝之功德,炳焕史牒,号称贤君。若夫太祖之崩不逾年而改元,涪陵县公之贬死,武功王之自杀,宋后之不成丧,则后世不能无议焉。

田况:太宗皇帝以亲邸勋望,绍有大统,深惩五代之乱,以刷涤污俗,劝人忠义为本。连辟礼闱,收釆时俊,每临轩试士,中第者不下数百人。虽俊特者相踵而起,然冗滥亦不可胜言,当时议者多以为非古选士之法。

郭青螺:宋太宗以天下私之子,金太宗乃以天下还之侄,故曰:“夷狄之有君不如诸夏之无也”。

毛泽东:①此人不知兵,非契丹敌手。尔后屡败,契丹均以诱敌深入、聚而歼之的办法,宋人终不省。②不择手段,急于登台。③赵匡义小人之言。

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霹雳火秦明为何要背叛宋江,下山投诚呢?

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我们大家都知道,霹雳火秦明以性格急躁、武艺高强闻名。他率部攻打清风山时,中了呼保义宋江和小李广花荣的计策,兵败被擒,一家老小被不明真相的知府处死。原本坚决不肯落草的秦明走投无路,只得跟随宋江等人上了梁山,还在宋江的主持下娶了小李广花荣的妹妹为妻。大聚义时,秦明的排名高居第七位,是马军五虎将之一。程善之所著的《残水浒》中,秦明却一反常态,为了报当年的灭门之仇,指桑骂槐羞辱宋江,硬生生气死了花荣,感兴趣的读者可以跟着历史资料小编一起往下看。

根据书中的描述,梁山大聚义后,众头领之间的矛盾逐渐浮出水面,原本和睦的忠义堂逐渐分化为三大派系。其中,一股是力主招安的军官派,代表人物有玉麒麟卢俊义、大刀关胜、豹子头林冲等人;一股是反对招安的强硬派,代表人物有呼保义宋江、智多星吴用、扑天雕李应等人;还有一股是主动与梁山划清界限、逃走保命的脱离派,代表人物有入云龙公孙胜、小旋风柴进、混世魔王樊瑞等人。不过,随着一丈青扈三娘手刃黑旋风李逵、报了灭族之仇后,又出现了一股报仇派,双枪将董平的夫人程小姐和霹雳火秦明都在这个派系当中。

秦明正式登场亮相是在该书的第八回。梁山攻打兖州期间,花荣的妹妹为秦明产下一子,取名秦太平。家有添丁之喜,但秦明却并没有因此心情大悦,反而比入伙梁山的几年间更为暴躁。花荣奉命调查董平中毒一事时,特意来到秦明家里,本想跟夫妻二人探讨一下案情,谁知却碰了一鼻子灰。当时,秦明正在家中与孩子玩耍,一见花荣进来,立刻拉长了脸,令花荣异常尴尬。花荣谈及董平中毒之事后,妹妹花氏倒是提供了一些线索,称自从程小姐小产后,董平夫妻就经常吵架拌嘴,程小姐也因此沉默寡言、心情沉闷。

花氏话音刚落,秦明懑声接道:“这董兄弟就是忒会笑了,笑脸都给丈夫占完了,还有什么能留给女人笑呢?”花荣见状,说道:“各人的性情本就不同,就像妹夫你吧,就是不常见笑脸的人。”此话一出,秦明直接怼道:“你说我有什么可笑的呢?”花荣一时语塞,只好看着小外甥说道:“叫你阿爹笑笑!”秦明这才缓了缓语气,看着孩子说道:“这倒是不错,生下来就是个小强盗,谁见了不笑话呢?”花荣见话不投机,只好匆匆告辞而去。

转眼到了元宵节,花荣又来到妹夫家里看望,恰好赶上秦明拿了一叠纸片从外面回来。秦明见了花荣,也不多言,顺手递给他一张纸。花荣见纸上写着:“谨于元月二十三日,寒族遇难五周年,发哀追荐,洁具杯酌,恭邀同情。待罪秦明率子太平载拜!”寥寥数语,却让花荣不禁打了一个寒战,强装镇定,盘桓一会儿便起身离去。随后,花荣拿着纸片去给吴用看。直到此时,花荣才明白秦明为何情绪反复。他对宋江、吴用叹息道:“只怪我当年用计太狠毒了些,原想秦明是个直性人,事情过了也就算了,却不知何故,今日会如此记恨?”

宋江、吴用闻讯后,觉得秦明祭奠家人也在情理之中,但又觉得如此翻旧账有失山寨体面,便命花荣以大舅哥的身份出面劝阻。不料,花荣在秦明家门口就听到了秦明的叫骂声:“你那良心坏尽的哥哥,为了救姓宋的一命,无端害我家门被屠,你有什么脸跟我提‘亲眷’二字,你一个人能抵几条命?他把他亲妹妹做了无耻的东西,美人计的物品,当我全然不知吗?”花氏嘤嘤啼哭,无言以对。花荣听到此言,五脏俱焚,心口疼痛难忍,只得灰溜溜回家。

到了祭奠当日,秦明跪伏在山神祠中,身着素服、痛苦哀嚎,众多头领苦劝不住。宋江、吴用带着一桌祭筵,硬着头皮出席了祭礼。见宋、吴二人到来,秦明将祭文交给二人过目。宋江一看,尴尬不已。原来,在这篇祭文中,秦明指桑骂槐,句句都在斥责宋江。宋江脸色发青,却又不好发作,只得强忍怒火,找了个借口提前离去。此事过后,小李广花荣一病不起,不久后郁郁而终。此后,种师道围剿梁山,霹雳火秦明跟随卢俊义等人下山投诚,被朝廷特赦,官复原职。

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古人吃饭到底是什么样的 古人真的一天只吃两顿饭吗

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对古代吃饭很感兴趣的小伙伴们,历史资料小编带来详细的文章供大家参考。古代人一天只吃两顿饭?

“净洗铛,少著水,柴头罨烟焰不起。待他自熟莫催他,火候足时他自美。”——苏轼《猪肉颂》

华夏美食可以说是当今世界最独特的一种存在,无论西方社会如何误解、贬低、将其妖魔化,但我们自己了解,无论是正经的主食,亦或者是街边小吃,又或许是夜宵摊上的串串,每种华夏美食都有自己独特的风味,能够俘获一代又一代的中国人。

在很多人的观点中,虽然华夏食物美味,但这种美味并非一蹴而就,而是经过长年累月的积累,比如说如今最普遍的烹饪食物的方式——炒,还是随着铁制品的兴盛,在宋代才开始流行,更别说如今我们一些经常吃到的食物,是明清时期才从国外传来。

在这种观点下,不少人都以为中国古代人,至少唐宋之前,碍于社会发展其实都不太会吃,基本一天就吃两顿饭,而且烹饪手法跟食材都不太行,基本只能吃吃煮豆子这种。

如果你真这么觉得,那只能说你太天真,光是从苏轼特地为猪肉作颂就能够看出,老祖宗们在吃饭这件大事上可从来都不会亏待自己,今天我们就来好好叨叨古代吃饭的那点事。

一:古代人到底吃几餐饭?

古人“一日两餐制”的说法可以说是深入人心,比如说宋代诗人宋洪迈有这么一句诗“只把鱼虾充两膳,肚皮今作小池塘”,“两膳”一词证明了当时人吃饭就是吃两餐。就连历史上最为富庶的宋代人饮食尚且如此,看起来古代人一日两餐制似乎是板上钉钉了?

的确,在中国古代一日两餐制是真正存在的,并且可以说是一种主流。这两餐也有讲究,第一餐名为“朝食”,一般在早上9点左右吃;晚上那餐则叫“餔食”,也就是飧食,吃的时候基本在下午4点左右。

由于古代没有电灯,蜡烛等又太过昂贵,所以除了上元节等特殊的日子晚上可以出来玩,一般的古代人都是没有夜生活的,吃完飧食后消消食,做下家务等,基本上一天也就过去了,这也是为何古代人一天只吃两顿饭的原因,毕竟没那么多活动的时间。

但这也只是针对普通情况,实际上早在汉代的时候,那些比较富裕的贵族,尤其是帝王就已经开始了“一日四餐制”的“吃货”行为,这四餐为“旦食”、“昼食”、“夕食”、“暮食”,分别为早饭、中饭、晚饭、夜宵。

实际上随着社会发展,人们在吃食上也越来越不会亏待自己,汉代以后哪怕普通人都开始向一日三餐甚至四餐转变,没事搞搞加餐也是很正常的,比如说《明朝社会生活史》一书中就介绍到:“明朝江南人家,朝夕亭午,每天均以三餐为足。此外,又有上下午中间的点心。这种饮食习俗,不仅存在于官宦人家待客,即使工匠、佣夫之家,也是如此。”

二、古代人是不是都只吃煮豆子?

至于很多人以为的古代烹饪方法很简陋,食物种类很匮乏,甚至只能吃煮豆子也纯属无稽之谈。要说吃不饱的人,其实无论什么时候都有,但一些遭了难,或者吃不饱肚子的人,并不能代表一个时代的饮食发展水平。

我们都了解曾作为震惊世界的考古发现的辛追夫人胃里就曾找到过未消化完的瓜子,同时马王堆汉墓中的陪葬品里也出现了一锅莲藕汤;在江西的海昏侯墓中出土了葡萄属、猕猴桃属、桃属、樱属、甜瓜等果实类植物种子,除此之外五谷杂粮高达20多种。

要了解这还是汉代,到了唐宋以后华夏美食更是蓬勃发展,像是著名的诗圣杜甫就对槐叶冷淘大为赞赏,特地赋诗一首:“青青高槐叶,采掇付中厨。新面来近市,汁滓宛相俱。入鼎资过热,加餐愁欲无。碧鲜俱照箸,香饭兼苞芦。”其他的有关于美食的诗句也很多,像是“桂花香馅裹胡桃,江米如珠井水淘。”再像是“胡麻饼样学京都,面脆油香新出炉。”

有人可能要说,那这只是古代文人的饮食,普通民众吃得可没这么好,那不妨看看《东京梦华录》,其中光是对于“果子”的描述就足够引人垂涎。什么是果子?那些干果、蜜饯、饼子等,一统称为果子:“唯武成王庙前海州张家、皇建院前郑家最盛,每家有五十余炉。”

至于品种更是丰富多样,像是什么生腌水木瓜、药木瓜、甘草冰雪凉水、荔枝膏、广芥瓜儿、杏片、梅子姜、香糖果子、间道糖荔枝、越梅、离刀紫苏膏、金丝党梅等等,不一而足。

这些众多古代文献以及出土的文物足以证实,我们华夏人的“吃货情节”可不是通过外来物种的流入才发展出来的,而是从两三千年前就已经开始形成饮食文化,并慢慢发展,最终成为了如今饮食百花齐放的场面。

看完这篇文章后是不是发现古代人的日常生活打破了你的认知?实际上真正的古代人跟你想象中不一样的地方可太多了,如果你想了解真正历史上的那些人是如何生活的,不妨来看看这本《古代人的日常生活》,里面对古代人生活的方方面面,包括吃穿住行、娱乐交友、生活习俗等等,都有详细的介绍。原价128,现在折扣价仅需88,最真实的古代画卷将在你面前徐徐展开。

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李存勖杨刘之战是怎么打的?结果如何?

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李存勖杨刘之战是怎么打的?结果如何?杨刘之战是梁晋争霸期间后梁、后唐(晋国)两国为争夺郓州渡口杨刘城而进行的作战,下面渊源历史小课堂小编为大家详细介绍一下相关内容。

贞明三年(917年)十二月,晋王李存勖趁黄河结冰,渡河夺去杨刘城(今山东东阿东北杨柳镇)。次年,梁将谢彦章率军企图复夺杨刘城,未能成功,从此杨刘被晋国占据。

同光元年(923年),后唐建立,后梁大将王彦章”>王彦章袭取德胜南城,为扼阻后唐军南下,再次攻打杨刘。但被李存勖击败,只得退兵。

战争背景

晋王李存勖兼并河北地区后,加紧准备渡河南下,但在贞明三年(917年)三月,契丹出军三十万,进围幽州。李存勖派七万步骑开赴幽州前线,暂时推迟了对后梁的作战。八月,晋军大败契丹,解除了幽州之围。李存勖又调兵南下,与后梁展开了争夺黄河沿岸要点的战争。

杨刘城位于郓州东阿县东北六十里,是魏州通向郓州的重要渡口。

战争经过

第一次杨刘之战

贞明三年(917年)十一月,黄河水面结冰,李存勖立即赶到魏州,准备渡河作战。十二月二十三日,李存勖率步骑经朝城(今山东莘县西南)东进,抢渡黄河。后梁三千兵士戍守杨刘,沿河数十里列栅相望,很快被晋军全部攻陷。晋军还俘获后梁杨刘守将安彦之。梁帝朱友贞当时正在洛阳举行祭天大典,闻听杨刘失守,迅速赶回汴州,准备复夺杨刘城。

贞明四年(918年)二月,梁北面行营排阵使谢彦章领兵数万攻打杨刘城,并挖开黄河大堤,利用河水阻止晋军来援。六月,李存勖从魏州来到杨刘,亲自泛舟测量河水深度,并率亲军过河,登上黄河南岸。梁军沿岸阻击,死伤惨重,谢彦章只身逃走。晋军攻占临近黄河的四个营寨,从而加强对杨刘城的戍守。

第二次杨刘之战

同光元年(923年)四月,李存勖建立后唐,但治下的德胜南城却被后梁夺走。他担心后梁加兵杨刘,急令宦官焦彦宾先赴杨刘与镇使李周共同防守杨刘,同时命蕃汉马步都虞侯朱守殷放弃德胜北城,拆屋做筏,载兵沿黄河东下,帮助杨刘守备,将储存在德胜北城的粮草等物资运往澶州,耗损将近一半。后梁北面招讨使王彦章也拆德胜南城的房屋做筏载兵浮黄河而下,与后唐军沿河各行一岸,每当至黄河弯曲处,两军便在河中相战,飞矢如雨,一日往往相战百次,互有胜负,及至进抵杨刘,双方各伤亡近半。

五月二十六日,王彦章与段凝合兵10万,从四面向杨刘发起进攻,昼夜不停,又连接巨舰九艘,横置于黄河渡口,以阻止后唐援兵。杨刘城数次几乎被攻陷,全赖后唐镇使李周与士卒同心协力顽强抵御,方才得以保全。王彦章难以破城,只好退屯城南,连营而守。

六月二日,李存勖亲率援军到达杨刘,见后梁军重重营垒,防备十分严密,很难深入,十分担忧。经与枢密使郭崇韬商议后,李存勖当即面派郭崇韬率军一万连夜兼程赶赴博州昼夜修筑城堡;同时,在杨刘日夜苦战斗以:牵制后梁军。郭崇韬筑新城六天,王彦章才得知郭崇韬修筑新城的消息,立即率领数万大军直奔新城,十五日急攻新城并将十余艘巨大的战船连接起来置于河道中间,以断绝后唐的援兵。郭崇韬依托刚筑完尚无守备的新城抵抗,并派人向李存勖告急求援。李存勖亲自率领大军来援,在新城西岸摆开阵势,新城守军望见后斗志倍增。后梁军砍断连接战船的绳索,收回战船,退往邹家口(今山东聊城西南)坚守。

七月五日,李存勖领兵沿黄河向南开进,王彦章放弃了邹家口,又奔赴杨刘。十二日,后唐游奕将李绍兴在清丘驿(今濮阳东南)南击败了后梁的流动部队,北面招讨副使段凝以为是后唐大军已从上游渡过了黄河进逼汴梁,惊恐万状,当面责备王彦章不应深入郓州境内,在黄河下游与后唐相持。十六日,李存勖派骑将李绍荣直抵后梁大营,抓获了梁军的哨兵,又焚烧了后梁军连接在一起的战船。十七日,王彦章听说李存勖已到达邹家口,立即撤军逃往杨村。后唐军尾随追击,驻扎于德胜。

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朱温有何过人之处?他为什么能代唐称帝?

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朱温,即梁太祖,后梁开国皇帝,曾担任宣武军节度使,进封为梁王后,逐步扩大自己的势力,成为唐末最大的割据势力。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

曾经盛极一时的大唐,最终走向了陌末路,终结这一切的是朱温,同时他还是后梁王朝的开国皇帝。

安史之乱后大唐延续了一百多年,但大多时间在苟延残喘,节度使问题没有解决,从唐玄宗时期的十个,已经发展到了五十多个,数量更多,权力更大。

那么唐末节度使那么多,为何是朱温取代大唐自立?

朱温曾经是黄巢起义军中的一员,因为作战有勇有谋,很快就成长为得力干将之一。不过后来投降了朝廷,这也对黄巢的失败起到了促进作用。

唐僖宗为了让他忠心,给朱温赐名为“全忠”。还让他进入汴州上任节度使,朱温这时三十二岁。从此,这里就成为了他的大本营。

他通过镇压黄巢起义不断的发展自己的力量,历经黄巢起义之后,唐朝并没有稳定,反而进入了藩镇相互混战和兼并的状态。

各地大大小小的节度使为了争夺地盘大打出手,当时还有一支影响很大的力量就是宦官。唐昭宗还被朝中一些大臣以及宦官软禁过,但这批人害怕成为众矢之的,而朱温却将实行政变的宦官一个个暗杀了,还拥立唐昭宗复位。

宦官的问题算是彻底解决了,但是大唐也彻底昭宗也完全落入了朱温的监控之下。为了报答朱温,昭宗任命朱温为诸道兵马副元帅,相当于军队副总司令,又加封朱温为梁王。

这个时候朱温已经成为了曹操式的人物,完全是挟天子以令诸侯了,但是他与曹操不同的是,他把理想变为了现实。

虽然同时期与朱温一样的节度使非常多,但是经过他们的互相功伐、厮杀和吞并,已经优胜劣汰,尤其是在唐灭时,能够自保的节度使已经不多了,大部分节度使皆以后梁为正统,并称臣奉供。

唯独李克用、李茂贞、王建、杨行密等节度使实力相对大些。

李克用是沙陀人,河东节度使。被封为晋王,相对来讲是除了朱温之外实力最强的节度使了。而他的势力也是后来后唐的前身。但李克用四面树敌,处于各种势力的夹击之下,同时被朝廷的打击过重,只能缩在太原局促之地。

李茂贞为凤翔和陇右节度使。起初实力也不弱,但他野心暴露太早,不把皇帝放在眼里,还曾经打进长安,实力可见一斑。正所谓枪打出头鸟,当时李茂贞几乎成为了众矢之的,结果在多次打压下,李茂贞的实力几乎被打残了。

王建曾经是个小混混,后来加入了禁军,在军队中一步步往上升,还认了权势滔天的大宦官田令孜为父,受到唐朝皇帝器重,并当上了节度使。他当时也趁乱在暗戳戳地抢夺地盘,招兵买马,提升实力。不过他的势力主要在四川,但凭他的力量是无法与朱温抗衡的。

杨行密曾被封吴王,但是他的势力在江淮一带,多次打败朱温,也为自己割据江南打下了基础,但是他远离长安、洛阳,与朝廷的联系太弱,如果北上不一定是朱温的对手。

所以早早的就统一了中原地带,又控制着朝廷的朱温灭了大唐,建立了后梁。

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后唐被灭国真的只是因为李存勖沉迷戏剧吗?

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后唐被灭国真的只是因为李存勖沉迷戏剧吗?这是很多读者都比较关心的问题,接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

李存勖在唐末官至检校司空,遥领晋州刺史,后袭父位为河东节度使、晋王。他骁勇善战,长于谋略,在王位十五年,南击后梁、北却契丹、东取河北、西并河中,使得晋国逐渐强盛,中兴唐朝霸业。同光元年(923年)四月在魏州称帝,定国号为唐,史称后唐,并于同年十二月灭亡后梁,尽取河南、山东等地,定都于洛阳。

李存勖称帝后,他认为大功告成,于是不再坚持可持续发展的战略,开始迷上了看戏,还经常油头粉面的亲自登台表演,并取艺名为“李天下”。

有一天,李存勖自我感觉良好的在戏台上吊嗓子,连喊两声“李天下”,还没被自己的优美嗓音陶醉完,就被一个伶人(演员)上去扇了他个耳光。莫名其妙的李存勖问伶人为什么打他,伶人大义凛然的说:“李”(理)天下的只有皇帝一人,你叫了两声,那还有一人是谁呢?”李存勖听了大为感动,觉得还是伶人真心为他着想,那些个文臣武将什么时候说过那么高水平的话啊。

伶人从此受到皇帝宠幸,不但可以自由出入宫中(不知道包括不包括后宫)和皇帝称兄道弟,而且还能肆意侮辱戏弄大臣,弄得是朝野上下敢怒不敢言。李存勖还把伶人当作特务,让他们借全国巡回演出之际去刺探群臣的言行。当官职有了空缺时,他也经常置身经百战的将士们于不顾,而去封身无寸功的伶人补缺。在李存勖的纵容下,有一次伶人竟抢了驻守魏州将士们的妻女1000多人,搞得军队上下怨声四起、离心离德。

公元926年,李存勖听信谗言,冤杀了大将郭崇韬。另一大将李嗣源也险遭杀害。三月,李嗣源在满怀怨恨将士们的拥戴下,宣布自立为帝,进兵洛阳。李存勖这时候才想起军队的重要性,连忙率军进攻李嗣源,结果走在路上,经常老婆被抢的士兵们就逃走了一半,李存勖知道形势危急,便回到洛阳准备据城固守。

不过令他始料未及的是,这时候他一手提拔的伶人郭从谦看出皇帝已穷途末路,没有了利用价值,于是趁他吃早饭时发动政变,把爱演戏的李存勖活活烧死在宫中,“李天下”就这样丧命在惊心动魄的特技效果中。不久,李嗣源攻入洛阳,后来从废墟中找到了李存勖的一些零星尸骨,葬于雍陵,谥为庄宗。

文学大家欧阳修是这样评价庄宗的:“方其盛也,举天下之豪杰,莫能与之争;及其衰也,数十伶人困之,而身死国灭,为天下笑。”后唐庄宗的用人之道,虽然独树一帜,实为不可理喻,盛衰之理,虽曰天命,岂非人事哉!

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历史上两个为他人做嫁衣的皇帝是谁?

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历史上两个为他人做嫁衣的皇帝是谁?下面历史资料小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~

除了东西周外,历史上还有三个国号为周的朝代。一个在晋朝之后五胡乱华南北朝末期的北周,一个在唐朝之后五代十国末期的后周。还有一个是武则天的武周。后面,卖盐的张士诚也建了个大周,但没支撑几年,就被朱元璋干自杀了。

其中,有两个皇帝特悲催。一个是北周武帝宇文邕,另一个是后周世宗柴荣。他们都是到了快统一全国了的当口,结果都去见了佛祖。更悲催的是死后还被别人抢他的江山,睡他的老婆(这个好像没有),打他的娃。

北周武帝宇文邕,因为有个很牛逼嚣张的堂哥宇文护,从当上皇帝那天起,天天都吓得大门不出,二门不迈的,数着日子过。因为他有两个亲哥哥皇帝就是被他这个堂哥丞相弄死的。他怕成为第三个。好在,这个宇文邕好像是忍者神龟附体,超级能忍。忍了十几年,终于到了忍无可忍的时候,于是就一板子从宇文护后脑勺拍过去。才终于过上了幸福自由的皇帝生活。

打死宇文护后的宇文邕火力全开,倡导人人平等,释放下人,发展经济。灭佛道,拜孔子。建立府兵部队,把不把汉人当人的北齐揍得满地找牙,最后消灭。统一了北方。接下来就是准备先打服北方突阙,再消灭南方陈后主。如果真能实现,那这位尊敬的北周武帝就是结束三百多年动乱的神人了。就是秦皇汉武一类的人物了。可惜,理想很丰满现实却很残忍。还没挨到突阙的边呢,自己就得病先挂了,而且很年轻,才36岁。很可惜。我想,这是不是与长期忍者神龟附体加担惊受怕有关呢。更可惜的,不到几年,皇帝的宝座就被他老丈人杨坚给夺跑了,建立了隋朝,统一了全国。你说气人不?

后周世宗柴荣,就是水浒传里那个小旋风柴进的祖宗。电视剧里说与宋朝的开国皇帝赵匡胤是拜把子,还是他们的大哥。

其实,柴荣的皇帝宝座来的比较幸运。为啥,因为他有一个牛逼的干爹郭威,这个郭威才是黄袍加身的创始人。

干爹郭威是个好人。但后汉的皇帝刘承佑就怕这样有功的好人,便密谋了几天,找了个不靠谱的人且与郭威关系挺好的人去杀郭威。这肯定是自个儿找死了。郭威也是没办法,被下面的人逼迫着造皇帝的反。可他造反时忘了在皇帝的京城里还有自己的一家大小。就这样,造反成功的郭威花的代价是全家被干完,断了根了。于是,柴荣捡漏,在郭威去后顺利当了皇帝。

当了皇帝的柴荣也是火力全开,听了一个算命的家伙的话后,更是制定了一个三十年计划,那就是十年打江山,十年解决老百姓温饱问题,十年让老百姓富裕。于是,开了挂似的先开始打仗揍人。咋揍人?当然是先捡软柿子捏了。这个跟北周武帝还是很不一样的,北周武帝是先啃硬骨头。谁是软柿子,西边的后蜀。先把后蜀干趴下了。再捏第二个软柿子南边的南唐,打得也是还剩下一口气。最后就是强茬子北边的契丹了。据说柴荣打契丹比后面的赵匡胤利索多了,用了四十多天时间就拿下了十七个县,而且是兵不血刃的。就在这时,也是宿命来了,正准备打那个幽州时,就突然得病了而且是很快挂了。才39岁。

挂了后的柴荣,被他的把兄弟赵匡胤也有样学样的黄袍加身做了皇帝,建立了宋朝,也基本上统一了全国。

综上所述,皇帝不好当。当皇帝的首要条件是得吃嘛嘛香身体倍棒。不然,辛辛苦苦一辈子,早晚都成了别人的了。

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李渊作为大权在握的皇帝 李渊为什么阻止不了手足相残

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对李渊和李世民很感兴趣的小伙伴们,历史资料小编带来详细的文章供大家参考。李渊大权在握,为什么没阻止骨肉相残?

李渊是一个城府极深跟杀伐果断的人,太子之争提起底,就是李渊在政治上玩的一手制衡。因为他这几个儿子,全都不是省油的灯。历来在确定储君之位后,都会对其他诸子进行一定打压。比如三国时,曹操在确定了曹丕为继承人后,随后就对曹植等一干人进行了压制。这样一来可以确保,曹丕能够较为顺利的继位。

但李渊的做法,就很反常。本来他立长子李建成为储君,倒也没啥问题。但随后他又对李世民进行了各种提拔,甚至为了他特意设立了天策上将这一职位,导致朝廷形成了两股势力。一个围绕在建成身边的太子党,另一个则是以世民为核心的秦王党。这样一来,李渊就可以隔岸观火,就行各种微操。

李渊对李二的感情很复杂,有个这么能干的儿子,本来当爹的没有不高兴的理由。但考虑到他帝王的身份,情况不免又复杂起来。隋末唐初承接南北朝,那时候天下混乱,人心浮动。为争皇位,手足相残,父子反目的事,比比皆是。所以李渊提拔他的同时,不免又旁敲侧击地打压他。比如他的心腹刘文静,因为点小事就被斩了。李世民多方求情,但李渊不为所动。所以,他们父子之间的关系,可能并没旁人想象的那么和谐。只不过李世民,知进退,懂隐忍,在表面上维持了这种关系。玄武门事变后,李渊看到李世民一党已完全掌控了局面,了解对方羽翼已成,便很识趣地退居幕后,不再过问政事。而李世民亦对老爹多有不满,然自己已大权在握,也无必要节外生枝了。留着他,还可以继续演一副父慈子孝的戏。

玄武门事变,还产生了一系列的后续影响。因为兄弟相残的人伦惨剧,使得李世民对亲情格外看重。后来李世民在立继承人的时候,选择了相对仁孝的李治,可能就有这方面的原因。尽管李治很可能一直在演戏,但毕竟满足了唐太宗父慈子孝的心理需求。

玄武门之变,李世民是有优势的,至少禁军并不反对李世民夺嫡,甚至在双方僵持的时候,禁军直接站队李世民攻击太子卫率。常何是瓦岗军出身,曾经跟过李密,后来降唐。从瓦岗其他将领的选择不难看出常何的倾向,况且常何在担任玄武门守将之前,跟随李世民出征的可能性还是蛮高的,这些禁军和左右监门卫的人之前就曾经是府兵。

宰相里面除了裴寂是李渊的死党之外,其他的就算不支持李世民,也决没有直接支持李建成的。所以在长安,李建成也没有优势。李渊能够在玄武门之变当天就泛舟海池,在李世民干掉李建成之前,就控制李渊的可能性很大的。玄武门之变在战术上来说或许冒险,但是在战略上来说李世民的优势是真的很大,除非在现场李建成能够直接干掉李世民,否则他没有赢的机会了。

玄武门之变,很可能李渊的侍卫呼应李世民的不在少数,所以他们迅速就控制了李渊和皇城,光靠收买一个常何根本不可能。从玄武门战场禁军下场助李世民来看完全很有可能的,这些皇城禁军可都是自己选出来的,可他远没想到李世民的影响力和势力如此之大,连当时在李渊身边,在李建成死后劝李渊接受现实的几个宰相,也就裴寂是李渊的亲信,其他都是明里暗里的秦王党。无论军事还是政治谋略,李建成不如李世民。

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僧人薛怀义是怎么得到女皇的宠幸的?

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僧人薛怀义是怎么得到女皇的宠幸的?感兴趣的读者和渊源历史小课堂小编一起来看看吧!

武则天是中国历史上唯一的女皇帝,可以说仅此一例。关于武则天的事迹和评价有很多,有正面的,也有负面的,有人觉得在千古一帝的名单中也能看到她,毕竟中原王朝的繁荣景象就是她稳定下来的,也有人觉得她是篡夺李唐江山的江洋大盗,这还不算什么,而且举亲不避嫌,可谓大唐帝国前期最黑暗的一段时期就是由她造成的。然而她的一些风流韵事仍旧是最为有趣的,尤其是她对和尚薛怀义进行了首次宠幸之后,激动得浑身发抖,这才是最让人不解的。而人们对她宠幸的这个光头薛怀义也是特别感兴趣,毕竟其有离奇的身世和悲惨的下场。

皇阿玛的才人升级为自己的皇后

武则天并非出身贵族,毕竟其老爹武士彟只是个商人,除了做生意可谓什么都不会。昔日李渊在起义时也曾让他做自己的赞助商,于是才能成为“扶龙之臣”。唐朝创办以后就获得了应国公这个官职,然而也就是个虚衔罢了,其圆寂之时,武则天也只有12岁,于是武则天和额娘就过着寄人篱下的日子。幸好武则天长得漂亮,在得知了她长得漂亮后,太宗就将其召进宫中封为才人,而且将“武媚”的称号赐予了她,只是她以暴至马后,被唐太宗李世民视为野心勃勃的人,又由于“武家代李”的问题而让她慢慢受冷落。本来觉得她就会在皇宫中孤独终老,不曾想柳暗花明又一村,武则天和阿哥李治产生了感情,即使她在李世民圆寂后被迫到寺庙里当尼姑,然而其非常会打动李治的心,只凭借那句所谓的诗词就令李治力排众议而将她接回宫中,之后武则天稳扎稳打,逐渐成为了新任的皇后。

手腕铁血,继位为帝

武则天可以从一个女人变成历史上唯一的正统女帝,绝对是有些铁血手腕的,不然绝对行不通。在“新唐书”和“资治通鉴”中记载,在生下了长女安定思公主后,武则天看到王皇后来看望自己的女儿。而在王皇后走后,武则天趁着没人,亲手掐死了自己的女儿,接下来就让王皇后背锅。于是李治震怒,想要将皇后废掉,然而这也是争议的观点,如果确实这样,那么武则天实在让人感到畏惧,这种战术可谓是伤敌一千自损八百,普通人真的无法做到。而武则天在李治病重时就独霸朝纲,而太子李弘由于对武则天进行了忤逆而突然在东宫暴毙,接下来太子之位就落在了武则天的次子李贤身上。而当上太子的李贤对武则天的账仍旧不买单,于是武则天就说其有谋反之心,好在李治出面才让其逃过一死,不过还是成为平民。后来第三位太子李显被降爵位庐陵王后,武则天就将皇帝之位交到了自己的小儿子李旦手上,对于武则天是什么样的人,李旦可谓特别了解,而且三位哥哥就是自己的前车之鉴,于是他甘愿做傀儡皇帝,在武则天还政之时,李旦就义正言辞的拒绝,在这种情况下,武则天只能含泪继位!

权倾三界养育男宠

在当太后之时,武则天就已经将三界内的权势都掌握在自己手中了,为了稳固自己的地位,对相反的声音进行打压,于是他采用的管理手段就是乱世用酷吏,但凡是不支持她的人,或者是他人心中有别的心思之人都要被除掉甚至满门抄斩,用了周兴和来俊臣这些没事找事的酷吏帮助自己处理朝政后,人人都感到惊慌失措。当李唐宗亲要被斩草除根之时,千金公主在不经一下看到了和下人私通的冯小宝是一表人才的,认为她绝对能进武则天的“法眼”,因此经过一番调教以后,专门打扮而送进了武则天的后宫。即使当时的武则天早就年过花甲,然而依旧风韵犹存,当时豢养男宠也是为了在深宫中派遣寂寞,而她看到冯小宝来到后也认为心头之好就到来了。起初,为了让冯小宝进出宫廷,武则天还不敢明目张胆而是让其先出家当和尚,变成自己驸马薛绍的干爹,而且赐予了他薛怀义这个名字。在武则天首次对薛怀义这个和尚进行宠幸后,居然激动到颤抖,不光是由于他年富力强和身材彪悍,最重要的是,她找到了“替罪羊”。

失宠被杀,悬案未解

武则天登基后,身边的男宠越来越多,尤其是诞生了御医沈南璆,让薛怀义的地位遭受重创。而薛怀义石崇以后干脆就直接破罐子破摔,居然都不愿意去做进皇宫面见武则天这种事情了,成日就在白马寺中和身边的小沙弥们厮混。之后,眼看自己逐渐没有地位了,于是薛怀义就破罐子破摔,自己就赶了一件走向绝路之事,亲自安排人烧毁了武则天最看重的明堂。而武则天此时对于旧情已经不管不顾了,让人去对薛怀义进行追捕,薛怀义自知罪恶滔天,已经是难逃魔掌了,于是就在京城中东躲西藏,最后仍然身首异处了。不过究竟是谁将薛怀义给干掉的仍然是个不解之谜,有人说是暗杀之人就是武则天的侄子武攸宁,而司马光也采用了这个观点。而在“旧唐书”中记载,实施这个任务之人就是太平公主,还有人说武则天为了对三界有个交待而将其解决,有很多种说法,这里就不一一举例了。

总结:

说到底,薛怀义不过就是一个工具而被武则天利用罢了,其实上了岁数的武则天也是个喜新厌旧的人。在她对薛怀义看腻了后又找到新男宠。表面上来看,薛怀义是得势的,却不知武则天可以掌控自己的一切行为,在他某天将利用价值丢掉时,也就代表他该上西天了。武则天对于君主之术十分精通,必须是非常佩服的,她纵然是个女人,却丝毫不逊色于其他帝王,即使为了收买人心而不惜大肆买卖爵位,不过只要不合格还是会被罢免,甚至会被斩首充军,这样才能驾驭三界,自己实施政策,明察秋毫,于是当时英豪都非常尊重她。仔细看看历史,司马光给予了武则天最为中肯的评价。

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