历史故事

古往今来，人们常用到“荒淫残暴，昏庸无道”对隋炀帝杨广盖棺定论，毫不夸张的可以说杨广是受千古骂名最多的一个暴君。然而，人们好像是被舆论引导而走向偏执，或许对他本人更为清晰的认识被人们所忽略掉了。

不可否认，杨广确实是一个暴君，劳民伤财，贪恋美色，好大喜功，然而暴君并不等于是昏君，他虽无德却亦有功，有才。今天我们就来认识那个暴君之外的杨广。

一、上天选定的命定天子

作为上天选定的命定的天子，杨广本身便有帝王之相，隋文帝杨坚曾找善相者遍视诸子，称杨广是“双骨隆起，贵不可言”。

当然，除此之外，他还是文武双全，才华横溢的，《隋书》中有记载曰：“上美姿仪，少敏慧，高祖及后于诸子中特所钟爱。”

而且，开皇元年（581年）年仅20岁的杨广便率军消灭陈朝，结束了上百年来中国分裂的局面，实现了中国的大一统。

可见，上天既然选中他做帝王，说明这个人本身确实有做帝王的实质的，就像著名的另一个暴君，商纣帝辛，也曾经是“帝纣资辨捷疾，闻见甚敏；材力过人，手格猛兽；知足以距谏，言足以饰非”。

二、有独到眼光和远大胸怀的政治家

抛开他的荒淫奢靡，劳民伤财，杨广又是一个很有才华，积极上进，有远大政治抱负的统治者。

首先，作为统治者，杨广开创科举，重视教育事业并强调选拔优秀人才对国家发展的重要性。

“若有名行显著，操履修洁，及学业才能，一艺可取，咸宜访采，将身入朝”，他不仅次下发诏令要求各地不按寻常次序并按各自的才能选拔提升人才辅佐帝王功业；而且下令规定，百官晋升，必须要有显著道德、品行、功绩，不能凭一般才能或家世、地位随便升职；

除此之外，他还特别重视国家的教育学习，不仅要求各地官员上报并破格选拔专心致志，尚道好古，学业品行优秀勤勉之人，而且对那些精研经学不愿入朝做官之人仍酌情给予薪俸。

与此同时，还完备了国子监考查制度以磨练人才，并且表彰古代贤人，礼遇贤能，为那些能树立声名，建立贤德，匡救时弊之人修建祠堂庙宇，按时祭祀。希望能借此引导社会形成好学、尊师重道、崇尚文明之风，充盈朝廷人才。

其次，作为统治者，杨广并没有高高在上，而是多次巡视各地风俗民情，并有待百姓。

杨广不仅多次派遣使者巡省风俗“可分遣使人，巡省方俗，宣扬风化”而且，多次大赦天下，优待阵亡将士，免除各地赋税徭役。

为了使百姓生活有所依，他下令不准百官践踏损害庄稼，由不得已被破坏占用者，也务必给予优厚的酬偿。

不仅如此，作为一国之君，他还亲自设宴，优待品德高尚之贤人，并多次宴请老人，赐予财帛。作为一个君王，他认识到了民心得重要性，能够用心关注民生，爱戴将士，优抚老人，我们又怎能不说他是一个好皇帝。

再次，为了实现大一统，杨广开凿运河，营建东都，实现了南北经济、文化更好的交流。

作为一个国家的统治者，杨广充分认识到了南北政治、经济、文化全面沟通、平衡发展的重要性，并且用自己的作为去促进，他先后下令调征河南、淮北诸郡人民修通济渠，命名为隋朝大运河，使当时运河上“商船旅往返，船乘不绝”，并且，营建东都，消除关山阻隔，以便更快更准确获悉民情，亲自处理政事。他的这一系列举措，不单纯是出于荒淫逸乐，迷信谶纬更是为了维护了全国的统一，进一步加强中央集权制。

第四，作为最高统治者，为了使国家更好地发展，杨广时刻居安思危，慎终追远，效仿先贤。

“高祖文皇帝宜别建庙宇，以彰巍巍之德，仍遵月祭，用表蒸蒸之怀”，“诏祭古帝王陵及开皇功臣墓。庚子，制魏、周官不得为廕”，“今天下交泰，文轨攸同，宜率遵先典，永垂大训。自今已后，唯有功勋乃得赐封，仍令子孙承袭。”念及前代帝王坟墓残破毁坏，杨广下令免除附近百姓杂役，使其看守陵墓，尊奉先王，并多次下召隆重祭祀先王。除此之外，他效法先圣，还下令善待周、汉、魏等先王子孙。

三、才情卓越的文人

郑振铎曾经评价杨广说，“杨广虽不是一个很高明的政治家，却是一位绝好的诗人。”

他的诗歌保留到现在的有四十多首，诗风或雄浑豪放，或清新明丽，一洗南朝绮靡诗风，在隋朝文坛上有着举足轻重的地位。

他的“肃肃秋风起，悠悠行万里”，气体强大，颇有魏武之风，成为千古名篇；他的“寒鸦飞数点，流水绕孤村”曾为秦观取入词中，成为绝妙好词；若虚”>张若虚的《春江花月夜》也是受到了他的“暮江平不动，春花满正开。流波将月去，潮水带星来”的影响而作。

杨广、南唐后主李煜、宋徽宗等亡国之君，多被毁誉，然而我们却忽略了他们在政治之外亦是有有另一番作为的，亦是另一个天地的王者。

杨广无疑是奉行个人英雄主义的，他并不是无所作为，昏庸无道的，他只是热衷于标榜圣人，建功立业，追求前无古人后无来者的英雄荣誉，它的过错在于忽略了建国之初百姓的承受能力，忽略了人民的幸福感。但我们不能因此就抹掉他的功劳，忘却他的好，我们要做的是还原历史真相，以史为鉴。

通过上述一番介绍，不知大家对杨广是否有所改观了呢？欢迎留言，发表自己的见解！

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自从宣华夫人死后，炀帝总是闷闷不乐，萧皇后劝时，炀帝只回答说：“佳人难再得。”萧皇后听了笑道：“痴郎君恁地情痴，夫人已是死了，不能复生。难道除了夫人，便无其他佳丽不成？六宫之内，才人宫女，为数甚多，此中或有空谷幽兰，暗藏秀丽。待贱妾召集了她们，凭圣上拣取怎样呢？”炀帝不觉大悦说：“爱卿这等大度，足见贤德，不愧为母仪天下的皇后，朕躬真是万分有幸了。”

之后，萧皇后就立即传令各宫嫔妃采女，齐集正宫外面的大殿上。听选这个消息一经传出，六宫中的一些小女儿，哪一个不想得沾雨露，希图恩宠，都赶忙涂脂抹粉，着意薰香，一个个装饰得珠围翠绕，柳媚花娇，袅袅亭亭地到了殿上。

隋炀帝和萧皇后移席殿中，一面饮酒，一面留神瞧去，看可有绝世佳人。哪知炀帝“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”，挑来拣去，都觉不合心意，瞧不上眼，失望地对萧皇后说：“庸脂俗粉，触目生憎，叫她们都走吧。”

萧皇后只得命那些人退下。一群嫔妃采女，便乘兴而来，败兴而返，一个个又惭又恨，顷刻之间，尽行散走。炀帝笑对萧皇后说：“爱卿如何，像宣华夫人般的绝世，原是没有的了。”萧皇后接着说：“那倒不能够一笔抹杀，宫中虽是挑选不出，难道天下之大，绝色的人儿，只生宣华夫人一个不成，圣上不妨命人广选各地采女，入宫听点，定能得到美人。”炀帝不禁拊掌称善说：“朕怎么竟会想不到此，多亏爱卿提及。”炀帝当下毫不迟疑，即命心腹内侍许廷辅等，出外采选。不论官宦绅富，庶民小家，若有佳丽女子，速即选入。

许廷辅等奉了旨意，便分头出发，倚仗官家的势力，大作威福，闹得各郡百姓，家家不得安宁。炀帝又想到选的采女一多，宫中没处安顿，更须造一个清幽绝俗的场所，安顿这些美人，当下便召集了几个心腹佞臣，一同商议办法。内中有个侍史内郎虞世基说：“圣上若需另筑宸游之所，依臣愚见，显仁宫恐不合适，殿台的气味太重，不足吟风弄月，吟诗作赋。最佳的方案，是不建大型宫殿，全采苑圃形式。择一个上佳的地段，辟地三百里，已足布置。就中将一半挖成五个大湖，分东南西北中，方圆各占十里，沿河四周，种植花草，筑就长堤。察看相宜的地势，分置亭树几所，不宜过多，便觉灵活。沿堤柳桃之间，杂以梨杏，春来景色，更可无限动人。其余一半再分为二，一半掘一个方圆四十里的大湖，湖中可造三座石山，必须高出百丈，上面建些玲珑的亭台楼阁，可内宴饮酒，远眺四周景色。大湖须与五小湖相通，驾舟往来，可无阻碍。其余一小半，相其地势如何，分建小院落十余所，便可将选得的美人，安顿在里面，以供洒扫，圣上的意下如何？”

炀帝听了，不禁非常高兴地说：“卿的条陈，正合朕意。即委卿督造苑圃，一切便宜行事。若能早日落成，更是佳妙。”虞世基奉命行事，便在洛阳偏西，觅到了合适位置，按照自己的设计动工。征调全国各地工匠二百万人，日夜不停地劳作，到了来年六月，即已造成。同时，许廷辅等也采选到了二千名美女，进呈了名单。

炀帝见选来美女如此之多，不禁失笑，对萧皇后说：“怎能有如此许多美人，恐怕连无盐嫫母，他们也列入了美女队伍里了。”萧皇后也笑道：“二千个里面，终有绝色的几人，不失圣上之望就是了。”炀帝说：“昨天虞世基来报，苑圃已是落成，内有十六个院落，须选择佳丽谨厚的淑媛，作为每院的主持，分掌各院。爱卿你看可好？”萧皇后乐得凑趣，随即说：“圣上的主意甚善，贱妾愿为圣上代劳，代行挑选如何？”炀帝欣然说：“爱卿若能如此，真胜我母后百倍。”

说完，炀帝已是刻不容缓，一面命内侍设了盛筵，和萧皇后同饮，一面召许廷辅到来，命将所选的美女，分了几起，带到筵前，待萧皇后点选。廷辅便将各处美人，一起带进，逐名点至筵前。炀帝且饮且瞧，觉得一个个都生得不俗。萧皇后却是仔细端详每个人的头脸手足，凡是肥中带痴，瘦见骨露，秋波媚而不明，春山翠而不细的人，俱屏过一边。好不容易选出了十六个神清骨秀、体态安详的美人。炀帝记下了姓名，便亲自面谕，各封为四品夫人，令其分别掌管十六院事宜。又传命虞世基，监制玉印十六方，待院名题就，即和主持夫人的姓名，一并刻于印上，再行发给。

选出的十六个夫人，无论是王、谢、秦、樊、刘、狄，还是梁、李、陈、方、田、朱和石、黄、张、柳，各有一种体态，国色天姿，不愧为群芳领袖。萧皇后又选了三百二十个人，虽是姿色稍逊于十六院夫人，却也一个个花娇柳媚，便充作了美人。每院分领二十个人，叫她们学习歌舞弹唱，供饮筵的时候取乐。其余的秀女，拣灵慧的，分发苑中亭台楼榭充役。萧皇后一一分派就绪，已是子夜过后，众秀女谢恩退出。顷刻间风流云散，殿上顿觉寂寞，一股芬芳的香味，却还弥漫在殿中。

炀帝醉眼迷蒙，笑对萧皇后说：“爱卿品评群芳，可称公允万分了。”萧后也笑道：“如今满眼莺燕，圣上自可随意宠幸，夜夜风流，只恐要乐不思蜀了。”炀帝见萧后打趣他，便一手勾住了萧后的粉颈说：“为答谢爱卿，朕今夕就欲一幸蜀宫了，怎说乐不思蜀？”萧后不禁粉脸生春，娇面含羞。萧皇后原本是后梁主萧岿的女儿，才色兼优，也是个宫闱翘楚，士女班头，又素来婉顺，对炀帝是多方迎合，自是恩爱，从未反目。这一夜，炀帝为谢萧皇后代评美女之功，竭力效劳奉承，伺候得萧后娇啼阵阵，欲仙欲死。为博一夕之乐，萧后甘愿再代炀帝选美千人。

不说炀帝和萧后同入寝宫，温柔乡里，共效于飞。一宵易过，又是天明，炀帝心意畅快，亲临早朝，虞世基出班上奏说：“新苑落成，敢请游幸，五湖十六苑，敬乞题名。”炀帝点头应允。待到退朝，遂与萧皇后乘了宝舆，同幸新苑。到了苑门跟首，虞世基上前接驾，炀帝便命他前导，欣然入苑。炀帝说：“此苑在洛阳之西偏，不妨即名西苑。”虞世基应声称“是”。

炀帝又说：“苑中万汇毕呈，无香不备，亦可称为‘芳华苑’。”世基极口称赞。一路向东湖走去，只见碧柳丝丝，遍植堤上，迎风作舞，恍似折腰接驾。柳色映着波光，绿沉沉一片，十分幽凉。炀帝点头对萧后说：“此湖波光生翠，就题名为‘翠光湖’可好？”萧后说：“圣上自是定评，何必问妾？”世基接口说：“东湖题为翠光，非常恰当。”

他们且言且行，转到了南湖，这时骄阳正高，南湖因地势关系，独占了阳和之胜，一轮红日，映照湖面，只觉金光浩荡，果成奇趣。炀帝对世基道：“此湖径可题为‘迎晖湖’，卿意如何？”世基道：“迎晖虽佳，似嫌浑伦。依臣看来，此湖独占阳光之胜，不如题为‘迎阳’。”炀帝点头称善。

不觉又到了西湖，只见白鸥点点，出没波中，四面芙蓉临水，玉影亭亭，浩荡荡一片烂银般灿烂。萧后非常高兴地说：“此湖绝佳，圣上快题个佳名。”炀帝笑道：“朕已想好了，叫做‘银光’可好？”世基赞叹，萧后也道恰当，炀帝甚是有兴。

不觉到了北湖，但见峥嵘怪石，崛起湖中，高低大小，形状各异，水波因风激动，向石上撞去，便发出淙淙的幽响，引人遐思，炀帝连声称好，问世基说：“此湖可题什么名儿？”世基思索了一会儿，摇头说：“还是请圣上赐名，愚臣不敢辱没此湖。”炀帝略一沉吟道：“水清因石洁，不妨叫做‘洁水湖’。”世基称赞说：“非是圣明，怎能想到，愚臣甘拜下风。”炀帝格外得意。

不多一会儿，他们转到了中湖，却较四湖略大，一片波光，浩渺明爽，炀帝便命题为广明湖。至此，偏南的一半，全已游尽，世基奏道：“北面大湖十六苑，圣上索性看了吧。”炀帝笑道：“既来此地，怎肯只游一半。”一行人又向北逐段看来，只见曲栏幽径，亭台楼阁，勾心斗角，竞巧争新。炀帝便题大湖为北海，湖中三山，仿海上三神山的名称，分别称为蓬莱、方丈和瀛洲。放眼望去，只见海水澄青，湖光漾碧，三神山葱茏佳气，十六院点缀风流，桃成蹊，李列径，芙蕖满沼，松竹盈途，白鹤成行，锦鸡作对，金猿共啸，仙鹿交游，仿佛是缥缈云天。炀帝一行人将苑中景色看了够，徐徐行入正殿，下舆小憩，用过茶点，便令世基取过纸笔，酌取十六苑的名号。炀帝本是个风流皇帝，颇有才思，世基又是个风流狎客，夙长文笔。一君一臣，你唱我和，费了两三小时，已将各苑名号裁定，由世基一一录出，无非是景明、栖鸾、晨光、翠华、仪凤等等。

苑名都已经定好了，炀帝便分命十六个夫人一一主持。十六苑的夫人，少不了又要谢恩一番，各自入院主政。虞世基却将刻好的玉印交予各位夫人分佩。炀帝又命内侍马忠为西苑令，专司出入启闭的事儿。十六个夫人既是奉了旨意，各人分住一苑，便一个个都想早邀君皇宠幸，各在苑中张扬铺丽，肆意地争新斗异。琴棋书画，笙管箫簧，一般乐器，各是应有尽有。真是万事皆俱备，只欠东风了。

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在古代，中原及其周边区域就像个大染缸，不管哪一个彪悍的少数民族冲杀进来安身立业，都会不同程度地受到汉化，或改用汉名，或改穿汉服，或改说汉话，或改娶汉女，等等不一。除了这些表象方面的变革，有些观念性的东西也深入胡心，比如汉人立嫡以长的皇位承袭传统。按嫡庶制度，嫡为正，庶为副，两者尊卑有别，地位悬殊。皇位只有一个，嫡子和庶子为了争夺皇位继承权而引发的冲突在少数民族政权中屡见不鲜。十六国时期，氐族政权后凉第一代国君吕光死后，以嫡长子身份继任的吕绍还没坐稳宝座，就被其庶兄吕纂、吕弘逼上了绝路。

吕绍（？—399年），字永业，氐族人，吕婆楼之孙，吕光之子，生母为石氏。当年，吕婆楼助苻坚篡位有功而官至太尉，吕光也受到青睐，历任鹰扬将军、破虏将军、骁骑将军。前秦建元十九年（383年）正月，即淝水之战前夕，吕光受命平定西域。建元二十一年（385年）三月，吕光完成使命后准备班师，因前秦淝水兵败境内各族纷纷反叛，被阻于西域，不能东归，索性攻下姑臧（今甘肃武威），占据凉州，自领凉州刺史。次年（386年）九月，吕光在听到苻坚被害的消息后，自称凉州牧、酒泉公，建年号为太安（一说大安），史称后凉。

后凉政权建立后，吕光面临着立接班人的问题。当年，吕光从出兵西域时，庶长子吕纂、嫡长子吕绍及正妻石氏均留在国都长安；如今，长安已被攻破，二子遭遇战乱，生死未卜，故吕光一度想立随军的庶子吕弘为世子。吕弘在吕光诸子中非嫡非长，身份不占优势，能够幸运地得到父亲的许诺，自然非常兴奋。不久，吕光得知石氏、吕绍已经从长安逃到仇池（今甘肃西和）、吕纂逃到上邽（今甘肃天水）后，就打消了立吕弘的念头，“光欲立弘为世子，会闻绍在仇池，乃止，弘由是有憾于绍”（《晋书》），这也为日后吕绍被逼自杀埋下了伏笔。

随着境内的安定和政权的稳固，太安四年（389年）二月，吕光自称三河王，改元麟嘉，置百官，册立业已回到姑臧的石氏为王妃，立吕绍为嗣子。龙飞元年（396年）六月，吕光称天王，立吕绍为太子，封吕纂为太原公，后凉发展至鼎盛。吕光晚年，年老昏庸，听信谗言，猜忌下属，严刑峻法，穷兵黩武，致使众臣离心，反叛四起，幸亏有“为将积年，威震内外”（《资治通鉴》）的吕纂来抗击强敌，平定内乱，苦苦支撑局面，后凉才得以在夹缝中存活。在内忧外患中，吕光于龙飞四年（399年）十二月病倒，宣布禅位于太子吕绍，自称太上皇帝。

秦汉以来，主动禅位的国君寥寥无几，吕光是第一个。吕光此举，笔者认为其有隐衷。其一，当时，后凉“国家多难，三邻伺隙”，南凉、西秦、北凉三个强邻虎视眈眈，都想伺机吞并后凉，后凉面临着前所未有的边境危机，而吕光年老体衰，病重垂危，无法正常处理国事，只能退居二线，把担子压在吕绍身上；其二，太子吕绍年轻且“暗弱”，而吕纂“威恩素著”且“性粗暴”（《资治通鉴》），嫡弱庶强的态势很明显，为防止吕纂日后趁乱争位，吕光不得不提前退位，让吕绍继任天王成为事实，自己作为太上皇帝压阵，确保后凉权力平稳过渡。

在立吕绍为天王的同时，吕光任命吕纂为太尉，统帅六军，吕弘为司徒，掌管朝政，意在让他们共同辅佐吕绍。吕光临终时，叮嘱吕绍要“恭己无为，委重二兄，庶几可济。若内相猜忌，则萧墙之变，旦夕至矣”。吕光还抓着吕纂的手“戒之”，让他发誓“善辅永业，勿听谗言”，又嘱咐吕纂、吕弘要“兄弟缉睦，则祚流万世；若内自相图，则祸不旋踵矣”。吕光让吕绍无为而治，国家军政大事交由吕纂、吕弘处理，只有兄弟和睦相处，互不猜忌，才能挽救后凉“外有强寇，人心未宁”（《资治通鉴》）的困境于水火，延续后凉国祚，否则，骨肉猜忌，兄弟反目，手足相残，后凉就必会覆亡。吕光如此交待后事，可谓用心良苦。

尽管吕纂、吕弘曾流着泪对吕光表示“不敢有二心”（《晋书》），但在弱肉强食的战乱年代，武力决定一切，庶出身份挡不住吕纂那颗觊觎权力之心，何况他位高望重，手握兵权，而且还有个同命相怜的弟弟吕弘给他撑腰。果然，吕光一死，吕纂就有些按捺不住了，哭丧时心不在焉，顷刻而出，“光卒。绍秘不发丧，纂排阁入器，尽哀而出。绍惧，以位让之”。吕绍见吕纂行为异常，意识到吕纂可能有非常行动，主动表示要把天王之位让给吕纂，“兄功高年长，宜承大统”。吕纂不是不想上位，因当时尚未筹划完备，不敢轻举妄动，只能假惺惺地拒绝，“绍固让，纂不许”（《资治通鉴》），吕绍再三相让，吕纂仍不答应。

吕绍生性胆小软弱，而吕纂素来刚猛强势，后凉嫡庶之争在所难免，且情形对吕绍非常不利。吕绍的侄子吕超担心吕纂将不利于吕绍，苦口婆心地建议吕绍小心提防吕纂，称吕纂“临丧不安，步高视远，必有异志，宜早除之”，吕绍表示“先帝言犹在耳，奈何弃之！吾以弱年负荷大任，方赖二兄以宁家国，纵其图我，我视死如归，终不忍有些意也”，宁死也不肯做对不起吕光临终前再三嘱咐的事情。几天后，“纂见绍于湛露堂；超执刀侍侧，目纂请收之，绍弗许”（《资治通鉴》），吕纂独身一人拜见吕绍，站在吕纂一旁的吕超想趁机杀掉吕纂，于是给吕绍使眼色要对吕纂下手，吕绍没有应允，从而失去了除掉吕纂的绝佳时机。

吕绍能谨记吕光遗言，而吕纂和吕弘却不以为然，特别是吕弘曾因吕绍的出现而与太子之位擦肩而过，对吕绍更是有切齿之很。一个想夺权，一个想报复，吕纂和吕弘狼狈为奸，一拍即合，决定发动政变，武力篡位。吕绍即位当月的一天夜里，吕纂、吕弘趁皇宫守备空虚，分别率领部众攻打广夏门和洪范门，守成将士难以抵挡，破城在即。见势不妙，吕绍这才意识到放虎归山的严重后果，于是派吕开率领禁兵在端门拒敌，吕超也率领二千士卒前来救驾，试图镇压吕纂、吕弘叛乱，结果未能奏效，宫门失守。大势已去，吕绍料定吕纂、吕弘不会对自己手下留情，于是“登紫阁自杀”（《晋书》），一代帝王竟落得如此下场。

吕绍死后，吕纂即位，废黜吕绍的天王名号，只给了他一个“隐王”的谥号，虽非恶谥，足见其贬。其实，吕绍的命运早在被立为太子之时就已经悄悄注定了，这不能不说是吕光坚持立嫡以长而酝酿的恶果。吕绍虽为嫡子，“以正嫡有常，猥居元首”（《晋书》），但他“才非拨乱”（《资治通鉴》）且“临机不断”（《晋书》），能否当个合格的守成之君尚且有嫌，根本不足以应劲敌、成大事，最终吕纂、吕弘这两个被狼子野心的庶兄“违先帝遗命而废之”（《资治通鉴》）。吕绍字永业，可见吕光对他寄予了多大期望，可惜他立业不足一个月。（刘秉光）

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两晋南北朝时期，政局混乱，社会动荡。即使宫廷内部，也是废立篡位之谋时常发生，骨肉相残之事频繁出现。前废帝刘子业继位时，先杀了叔祖刘义隆的弟弟刘义恭，又杀了两个弟弟，然后又杀了一批大臣，如戴法兴等。他如此滥杀，激起了朝臣震栗，百姓义愤，但几位叔父的存在又使他感到帝位受到严重威胁。于是。景和元年（465年）十一月，他将诸位叔父召回朝廷，不准离开建康。对较为年长手握重兵的湘东王刘或、建安王刘休仁、山阳王刘休佑等人，他更是担忧，立即调回京城，寸步不离。

却说刘或有个心腹叫阮佃夫，会稽诸暨（今属浙江）人。此人早年混迹官场，文帝元嘉中，做台小史，这是由寒门庶族担当的低微官吏。元嘉二十五年（448年），封淮阳王，选为主衣，掌管衣服等杂物。孝武帝时，补内监。景和元年（465年），刘或奏请阮佃夫为其世子刘昱之师，同时做他的心腹幕僚。

像春秋战国时期的王侯养士一样，两晋南北朝时期主人、门客一荣俱荣，一损俱损。阮佃夫不是不清楚这一点，他感觉不能让主人被软禁宫中的状况持续下去，自身的前途便寄寓在主子的安危之上。他立即与刘子业的左右淳于文祖暗中勾结，许以重金，密谋谁翻前废帝，拥立湘东王。在刘子业的内部，直阁将军柳光世与刘子业左右缨方盛凋登之也有了密谋，而且又很快与阮佃夫串通，准备就绪，等待时机发难。这里有一个人，能将刘子业的一举一动，准确、及时地转达给阮佃夫。他就是钱兰生。刘子业立皇后时，由于人手不够，借调诸王府阁人到宫中服务。早有打算的湘东王，挑选精明干练、颇讨人喜欢的钱兰生前去。庆典过后，不负厚望的钱兰生果然被留用。钱兰生便将最新消息告诉淳于文祖，再告诉阮佃夫。因而湘东王府对刘子业的行踪了如指掌。

这时，外面传言“湘中出天子”。刘于业决定巡幸荆、湘地区，消除谣传，但出巡前，决定先杀掉使他不放心的诸王叔。十一月二十九日，刘子业幸华林园，休仁、休佑及山阴公主楚玉等皆随从，独留湘东王在秘书省。阮佃夫主子心惊胆颤，决定立即举事，事不宜迟。他一方面通知刘子业外监典事朱动等人，做好内应；另一方面叫钱兰生密报建安王休仁等，好在思想上做好准备。刘子业也是粗心大意，为准备第二天南巡，只叫心腹大将宗越、童太乙等人在家准备，没让他们随去华林园，而由樊僧整率部分禁卫军防守华林园。哪知樊与柳光直是同乡，早已入伙拥立湘东王。当晚，玩兴未尽的刘子业驻跸华林园。他屏退左右，在竹林堂前与群巫、众彩女射鬼。射完，将要奏乐起舞，早已反叛的内侍寿寂之持刀走向刘子业，姜户之紧随其后，淳于文祖等九个人相继跟进。“事已发作了！”杂乱的脚步声由远而近，思想上早有准备的建安工休仁对休佑附耳说。两人赶紧向园中的景阳山奔去。刘子业平时讨厌寿寂之，早想把他赶出宫门，还未来得及。此刻，他见寂之抽刀凶神一般地向他奔来，心中一沉，情知不妙，张弓搭箭，射将过去，慌乱之中，未能射中，心内更慌，他见再射已来不及，转身便跑。他哪跑得过寿寂之，早见寒光一闪，人头落地。众彩女见状，哭爹喊娘，做鸟兽散。接着，宣令宿卫说：“湘东王受太皇太后之命，铲除狂主，今已平定。”休仁见事成，赶紧跑回，急至秘书省拜见刘或，称臣，引他登上御座。

十二月初七日，刘或正式即皇帝位，是为明帝，改元泰始。论功行赏，皆封侯食邑。明帝忘不了阮佃夫，救君危难，拥立有功，前前后后张罗此事，封为建城县侯，食邑八百户，任命兰台侍御史。从此更受明帝倚重。

秦始二年（466年），掌握江州实权的长史邓琬拥立孝武帝第三子刘子勋即帝位。年号义嘉。于是，文帝系诸王和孝武帝系诸王展开了大规模的夺帝位斗争。阮佃夫又摇摇摆摆地出台了。这场战争刘或一方显然占有优势。阮佃夫又从巴蜀调来一批兵士，屡战屡胜，他先后辗转于东线、南线和北线三大战场，号令军士，诛杀了孝武帝系诸王，铲平了叛乱。

他阮佃夫没有什么杰出的军事指挥才能，这是很明显的。胜败在战前即已明摆着，实力悬殊在那里；将领们听他的调遣，还不是因为他是皇帝的心腹！参谁一把，谁受得了？但他自己却又升了，由司徒参军转为太子步兵校尉、南鲁郡太守，侍太子于东营，增封食邑二百户。权大气也粗，自此愈加趾高气昂起来。《资治通鉴》载，对待他的命令，“人有顺迕，祸福立至”。

阮佃夫家乡是会稽。富贵不还乡，如衣锦夜行。当时，会稽太守是辅国将军王僧虔，他的宾客说佃夫身为要幸，劝太守“宜加礼接”。僧虔回答说：“我立身有素，岂能曲意此辈？彼若见恶，当拂衣去耳。”王僧虔没有举行较隆重的欢迎仪式，阮佃夫怀恨在心。他返回建康后，即向明帝进谗言，又让御史中丞奏劾王在吴兴太守任上时的过失。很快，僧虔被罢了官。

阮佃夫就是这样气量狭小，睚眦必报。家乡人求他办事，贿赂的东西稍少也看不上眼。一天，他的侄子从家乡诸暨赶来建康求见。一般地，家乡来人他是不愿接见的，嫌他们的土气寒酸丢了他的人，同时还怕自己破费招待，总以事忙抽不开身推脱。他的侄子赶来之后，他也不愿见。侄子找他找了三次才见到，说是想到县衙做个小吏。到此，阮佃夫摆出很为难的样子，说是不太好办，并以假大空的话劝他回家好好劳动，为社稷出力不分职业等等。侄子哪听得进这些大话，这些大道理他也懂些。不然何必千里迢迢赶来见他？他赶紧将带来的二百匹绢奉上。阮佃夫也不推让，稍露笑容，让他第二天等候消息。哪知，一等四天，侄子考虑到也许是叔叔嫌东西少，赶紧又加了二百匹绢给他。阮佃夫旱已大吃贿赂惯了的，这才展纸提笔，为侄子写了一封信带回给县衙。对侄子尚且如此。乡亲乡邻或其他人就更不用说了。

别人的贿赂他是锱铢必较，但自己平时生活却一掷千金。他所建造的宅舍园地，比诸王的府邸还华美。家里拥有几十名艺精貌美的妓女，都是按青春、靓丽、大方、人见人爱的标准选来的。她们个个穿锦着缎，佩金带银，衣饰之华贵超过了宫女。他家每制一件衣服，每造一件器物，无不领导潮流新奇精巧，致使京城人家争相仿效。为了便于游乐，他还在宅内开渠引水，向东延伸十余里，引来活水。水渠两旁塘岸整洁，泛轻舟，奏女乐，优游玩耍赛神仙。一次，中书舍人刘休前来见他，正遇着在外游乐，阮佃夫便相邀回家，设宴款待。数十种奇珍异肴，立时端上。刘休看得眼呆，阮佃夫却笑着说是“一顿便饭”。刘休还不解怎这么快就上来了。原来，他家经常预备着数十人的肴馔，只要客人临门，顷刻可办。

阮佃夫滥作威福之事，无人敢禁。这年，何恢被任命为广州刺史。赴任前，邀请为他的升迁帮了忙的阮佃夫至其家饮宴欢歌。席间，阮佃夫见何恢宠妓张耀华貌美绝伦，按捺不住，便想把她弄到手。他向何恢提出要求。何恢也是一好色之徒，正宠爱她如掌上明珠，便不假思索地一口回绝道：“恢可得，此人不可得也。”阮伯夫拂袖起身，忿忿地说：“不知你是爱手指还是爱手掌！”第二天，便讽谕有司弹劾何恢，不日免官。这足见阮佃夫的权势了。后废帝元徽三年（475年），文帝诸子死尽，孙子辈中以建平王刘景素年龄最长，史称他“学友清令，服用俭素，又好文学。礼接土大夫，由是有关誉”，因而他可能被拥立为帝。阮佃夫想久专权势，考虑到刘景素如被拥立，恐不为相容。一天，刘景素的防阁将军王季符犯了罪，遂恶人先告状。他由京口（今江苏镇江）驰奔建康，向阮佃夫告发刘景素要谋反。阮佃夫要出兵讨伐，大将萧道成等出面担保他才作罢，但还是将刘景素的镇北将军、开府仪同三司予以削夺。无奈，刘景素也暗中加紧准备，等待时机夺权，阮佃夫的这一招更坚定了他谋反的信心。

元徽四年（476年），阮佃夫改领骁骑将军。七月，有人奔京日告诉刘景素说京师混乱，可乘隙夺取。刘景素遂举兵。阮伯夫、杨运长立即宣布内外戒严，并集结重兵征讨京口。京口很快被攻打下来，刘景素被杀，火门九族。八月，阮佃夫迁使持节、督南豫州诸军事、冠军将军、南豫州刺史。历阳太守，留镇京师，增食邑五百户。

以玩政变起家的阮佃夫，玩得很蹩脚，就像杂耍绳索的人，最后缠到了自己的脖子上。公元472年四月，明帝刘或死，年仅十岁的太子刘昱即位，史称后废帝或苍梧王。苍梧王年龄尚小时，阮佃夫尚能驾驭，稍长，便不听使唤；而且苍梧王嗜杀成性，弄得人人自危。于是，阮佃夫为久握大权，想废长立幼。他与直阁将军申宗伯、步兵校尉朱幼、于天宝等密谋杀死刘昱，拥立其弟刘準，并拟定趁刘昱去江乘射雉而发难。第二年四月，苍梧王欲往江乘射雉。阮佃夫非常熟悉刘昱的行为举止。知其往常每次外出，总是将队仗留在游乐苑前而去，便想在这个空隙动手。计划总是美妙的。具体安排是矫称太后令召回队仗，关闭台城城门，分遣人马守住石头城和东府城，派人将刘县抓出杀掉，拥立十一岁的刘毕登位，自为扬州刺史辅政。然而，事不凑巧，刘昱临时改变路线，未去江乘，因而阮伯夫的周密计划无法施行。关键时候，分分秒秒都不能延误。同谋者于天宝将这一阴谋告发出来。刘昱大惊，当即将阮佃夫捕获处死，并很快封存他的财产。

阮佃夫搬起石头砸了自己的脚，他以政变起家，结果自己却死于政变。

标题单字解释： 阮 佃 夫 — — 以 政 变 起 家 结 果 自 己 却 死 于 政 变 热门汉字： 匈 脂 浴 堤 裴 咽 怖 饿 瘦 姨 弦 赦 勋 锡 键 卯 腹 黎 乏 燕 烦 桥 旗 材 借 核 席 沉 吾 督 模 读 财 充 预 略 娘 男 派 细 攻 答 止 礼 图 甚 周 尽 河 院 科 眼 建 比 性 情 实 定 将 法 热搜词语： 烟林 界程 境土 遥远 心头 岳降 跳跃 还山 噫欠 升殿 鼾声 球后 球琲 祸败 难保 碎裂 初终 四匝 寒心 国民 韵合 韵部 叹愕 云逵 圣上 巫马 蓄洪 通假 顺化 醉容 虏使 评裁 邪正 岁暮 后族 灾亩 旬月 无术 载归 阐提 称论 算得 算筹 蹄筌 进履 蔚蔚 洋楼 枫香 瘗位 蓝青 肌骨 不忮不求 地理先生 去鳞 抵罪 骏稳 诸宫调 枣林 张皇 柔顺

晋惠帝司马衷（259年—307年1月8日），字正度，河内温县（今河南省温县）人。西晋王朝第二位皇帝（290年—307年在位），晋武帝司马炎次子，晋怀帝司马炽异母兄  母为武元皇后杨艳。泰始三年（267年），册为皇太子，太熙元年（290年），正式即位。痴呆不能任事，由太傅杨骏辅政。后来，皇后贾南风谋害杨骏家族，掌握实际大权。八王之乱时，赵王司马伦篡位，以为太上皇，幽禁于金墉城。由诸王辗转挟持，沦为傀儡，受尽凌辱。光熙元年（306年），被东海王司马越迎回洛阳。

三国鼎立的分裂局面，完成了统一大业。第二，司马炎在完成统一大业之后，却立马变了个人，后宫妃嫔将近万人，夜夜沉迷美色。第三，就是司马炎有二十多个皇子，最终却把皇位传给了一个傻儿子。今天咱们就来看看这个“傻儿子”到底是真傻还是假傻。

司马炎能够统一天下，他的才干是非同寻常的，按理说，这样优秀的人生出的儿子即使不能青出于蓝而胜于蓝，至少也不差吧？但是无独有偶，司马炎唯一的嫡子司马衷确实是个傻子。

但是司马炎明知道司马衷傻，可为什么还要传位给他呢？其他的皇子不行吗？说实话，还真的不行。因为这个傻儿子是司马炎与皇后所生的儿子，也就是嫡子。皇后贾氏在晋朝时期可是名门望族的女儿，是有家世背景的，其她的嫔妃家世都没有皇后的显赫。而且在哪个朝代，遵循的是立长不立幼的规矩，所以司马炎只能让司马衷当**，成为日后的皇帝。

我们再来说这个傻**司马衷，他的傻表现在什么地方呢？可能有的人听过这样一句话“何不食肉糜”。这句话就是出自司马衷之口。有一次宫人在服侍司马衷吃饭的时候，看到司马衷十分浪费，就说：“**殿下，现在是饥荒之年，有很多百姓因吃不上粮食都活活饿死了。”司马衷听后十分惊讶的说：“他们没有粮食吃，为什么不吃肉呢？”

这个典故相信很多人听了之后都会觉得司马衷傻，想必司马炎心中的苦常人是无法理解的。自己辛辛苦苦打下的江山，现在要亲手传给一个傻儿子，肯定是心不甘情不愿的。

但是这毕竟还是自己的儿子呀，总不能不管吧。于是在司马衷小的时候，就请了很多饱读诗书的学者给司马衷授课，结果大家可想而知，司马衷对学习也是一窍不通。后来**到了应该娶妻的年龄，可是问题又出现了。因为司马衷娶了**妃之后，好长时间都没有怀孕的消息，最后一打听，才知道司马衷根本不懂得男女之事。

为了江山社稷，司马炎也顾不上礼义廉耻，就让自己的妃子去传授。结果这位妃子不仅给司马衷上了一堂生动的课程，竟然还怀孕了。当妃子把这个消息告诉司马炎的时候，没想到司马炎不仅没有生气，还十分开心，直夸妃子干得漂亮。

标题单字解释： 痴 傻 太 子 不 懂 男 女 事 皇 妃 亲 传 导 致 意 外 怀 孕 却 乐 坏 了 皇 帝 热门汉字： 琍 啠 涶 炦 䁣 痏 䋣 慥 飠 龫 荴 呫 査 疧 嚰 䁙 蟰 㨍 䘦 㠶 妷 徖 䌳 煔 㪩 帋 岯 鴌 㨎 廥 㶳 仯 禙 㤈 䜴 䬪 嵃 䡘 䩑 媢 㻘 閊 鞡 揜 䴲 䦜 䣿 臫 嚲 楴 駋 鮝 宎 倗 傤 氂 㷘 嫼 哷 䧒 热搜词语： 爽性 大礼 置蒭 值得 因素 殖种 绘真 稚免 支析 执修 穷边 三毛 雉妓 酸枣 忮忍 炙茶 借调 伤亡 灭国 病殁 关西 半人 网禁 重倒 且夫 杂诗 西安市 秉轴持钧 舟杭 周界 周府 舟檝 弁栗 波脚 藏弆 椎轮 箸长碗短 土人 席号 行酒 挥犀 朱箱 数学 杂技 腰缠 腰别 阁仔 吉贝 务光 桂丛 紧邻 紧健 放松 寻见 郭索 爪幕 蒋子龙 亲信 地主 饭厂

顾恺之募钱

有个瓦棺寺刚刚落成，众和尚想请人捐钱，可是数月后，钱款仍不多，颇使和尚们发愁。

一天，一位不到20岁的年轻人来到庙里，在缘簿上写下捐钱100万。和尚们都很惊讶，以为他空口说大话。年轻人说：“你们在庙里准备好一堵素白的墙壁，我自有募钱的办法。”和尚们半信半疑地照办了。

年轻人花了一个多月的时间，在墙壁上画了一幅佛教传说中的人物画——《维摩诘的经变图》。此画笔法流畅，气宇轩昂。

他画好后对和尚们说：“第一天进来看壁画的要求每人布施10万钱，第二天看的人5万钱，第三天随意布施。”消息传出后，大家都来看这幅壁画，把庙门都快挤破了，就这样，一下子就募到很多钱，大大超过了100万。

这个年轻人就是中国绘画史上第一位赫赫有名的人物画大家——顾恺之。

点睛传说

据说顾恺之的母亲在生下他之后就去世了，因此顾恺之从来都没有见过母亲。当顾恺之四五岁的时候，开始察觉到别人都有母亲，为什么自己却没有，他伤心地回家问父亲，父亲只是含糊其词地推说母亲出远门了。从那天以后，顾恺之便经常在门口呆坐着等母亲回来，后来，父亲不忍心再欺骗儿子，便将实情告诉了顾恺之。小恺之虽然心中难过，但仍常常要父亲给他讲母亲的样子，他仔细地问了母亲的长相、五官、身材，包括常穿的衣裳布料及颜色，过了一段时间，他突然有了一个想法，要把母亲的样子画下来。

顾恺之花了几天的时间，画了母亲的画像，他高兴地拿给父亲看，父亲看了看，却连连摇头说：“不像！”于是，顾恺之又花了一个月的时间画了另一张画像，父亲这次说：“身材是有点像，但是容貌及手足并不像。”

不灰心的顾恺之又花了3个月的时间，重画了一张母亲的画像，这次父亲认为四肢及身材轮廓已经很像了，只是脸画得不太像。又过了半年的时间后，顾恺之再次拿着画好的画像请父亲过目，这次，父亲很高兴地说：“很像！身材容貌都很像，只是眼睛不太像。”

顾恺之得到父亲的赞美，虽然很高兴，可是他一定要将母亲的样子分毫不差的画下来，因此他又花了一年的时间，完成了母亲的画像。这一次，父亲拿着母亲的画像看得都舍不得放下说：“太像了！尤其眼神最像。”从此，顾恺之画人像的技术，尤其是“点睛”的功夫独步当时的画坛。

“虎头”绰号的由来

据说从前江南的湖边经常有许多老虎出没。有一天，顾恺之正在江边准备画一幅大幅的巨作《洛神图》。洛神是个水神，经常在江河湖泊来去，顾恺之也因此天天到湖边来作画。

有一天，当太阳下山，天际水面部都是五彩缤纷的彩霞，顾恺之正要收拾画具回家时，突然水面上荡起阵阵涟漪，一位美丽动人的姑娘带着微笑站在水面上。她看了顾恺之一眼，匆匆走入一片彩霞之中，顾恺之连忙准备画具，开始作画。

画着画着，画笔却秃了，他一心要捕捉这动人的画面，随手一摸，却摸到了一个毛茸茸的东西，顾恺之伸手一拔，抓到的却是一把毛质锋挺，软硬适中的金黄色的毛。顾恺之从衣衫抽出一段线头，将这撮毛扎成一个笔头，用手指捏着，就开始作画了。

顾恺之专心地作画，不知不觉就把笔画秃了，他随手一抓，又是一撮黄毛，扎成笔头继续作画，直到天色晚了，才不得已回家。

第二天，他又到原来的地方，只见湖边多了一块蹲着似老虎模样的黄石，他也不在意，坐上去就开始画了起来。就这样，每天湖边都多了一块黄石，等到顾恺之画完时，湖边早就蹲满了老虎般的黄石，奇怪的是，原来湖边常见的老虎却也快没了。当地人经常看顾恺之作画时，旁边总有几只老虎乖乖地蹲在一旁，而每天画完时，地上满是金黄色的虎毛，大家都说顾恺之是老虎的头头，因此“虎头”这个绰号就这样传了开来。

标题单字解释： 顾 恺 之 小 故 事 三 则 热门汉字： 濪 硳 鶰 䤹 塤 抜 綡 燝 嶠 煑 査 䶬 孉 孹 箊 䁙 㦮 懁 㭲 搆 㖭 䲳 叢 䏬 㜇 䋃 㺶 䆜 㖎 賘 匯 㖉 鷂 䨕 橬 鿃 䢚 尲 擙 㧜 朶 嶶 犕 炤 妱 匃 巄 杚 㙣 䇾 剸 亼 淔 揋 㚛 姴 㙃 竜 蛓 笩 热搜词语： 湛冽 占光 取其精华，去其糟粕 孔瘁 缺项 在线 海水桑田 阻泥 少主 贴赠 贵本家 徽帮 铢积寸累 百君子 款纳 陈刍 佯输诈败 棉蚜 障徼 迷关 龙驎 禁指 鵰堂 华臧 浇落 弃士 永垂青史 关堡 妖灾 生议 环念 雷辗 留授 交吻 章亥 窥觊 起石 闻彻 云垒 云旅 云漠 忍酷 赠芍 放二四 污淖 海埏 青虵 茫然不知所措 三要 蝝蚳 疵污 瘦骨嶙嶙 工农联盟 熟看 刻屈 低消耗 暖丝 沾风惹草 趋炎赶热 悬泻

晋灵公是晋朝的国君，是重耳的孙子。晋文公去世，晋襄公接任。那么晋灵公是怎么死的呢?下面是有晋灵公的死因，欢迎参阅。

晋灵公的死因

晋国另一派贾季主张拥护公子乐。他们分别都去寻找合适的王位继承人，赵盾后来把贾季和公子乐都杀死。

然而正当公子雍由秦兵护送回晋时，太子夷皋的母亲抱着年幼的太子日日在朝堂哭诉，诉说着先帝之托，请求赵盾勿忘先帝。赵盾害怕太子母亲，只好派兵阻拦公子雍回到晋国。

于是夷皋接任了王位，称为晋灵公。晋灵公年幼还没有什么恶行，等到长大后却开始荒淫无度，纵情声色，一点君王该有的贤明礼仪都没有。晋灵公滥杀无辜，常常拿百姓取乐，又仗着自己的权力随意虐杀身边的仆从。他还为了自己的奢侈生活对百姓赋以重税，因此晋国百姓怨声载道。

晋灵公还喜欢养宠物狗，常常放狗咬人，还下令全国都得重视。因此狗在集市猖狂，常常食用百姓食物而无人敢制止。

赵盾和随会商量一起去劝阻晋灵公。赵盾想进宫殿劝阻，竟然被晋灵公恶狗阻挡。晋灵公非得没有改正错误还因此对赵盾起了杀心。先是故意派杀手去刺杀，谁想到派去的杀手看到赵盾忠于晋国，被赵盾感动，选择自己自杀而拒绝伤害赵盾。晋灵公又刻意设宴请赵盾参加，想借此机会杀死赵盾，最后赵盾侥幸逃脱。赵盾于是躲藏了起来，但是并没有离开晋国。赵盾的堂兄弟赵穿于是领兵在桃园之战中杀死了晋灵公救回赵盾。

春秋战国时期，晋国出了一位君王叫晋灵公。这个君王年幼继位，年长以后却做了很多荒唐无度的事情。晋灵公喜爱奢华不体恤百姓，贪玩不务正业，残暴盲目自大，缺点很多。赵盾是晋国的老臣，看到竟然有尸体装在竹篓里由宫女从朝殿抬出很为晋灵公的德行担忧。赵盾于是进谏晋灵公，希望他能知错而改之。晋灵公却根本听不进去，多次被赵盾劝阻后，反而心里想杀掉赵盾。

晋灵公贪图享乐，有一次命令宠臣屠岸贾给他造一座九层高台，供他游玩。屠岸贾于是找了很多百姓民力开始这个繁重的工程。屠岸贾向来只为迎合晋灵公，根本不顾百姓生死。臣子荀息知道后就来求见晋灵公。晋灵公开始就下令不得有臣子进谏，如果敢劝阻就处死，看到荀息求见，就命令弓箭手准备，想把劝谏的荀息射死。荀息知道后，并没有马上说工程的事，而是笑咪咪的对晋王说想给晋王表演一个杂技。

荀息说他能够表演一种累棋子和鸡蛋的特技，给晋王解闷。晋王感到好奇准许荀息表演。荀息就把十几颗棋子垒起高高的，然后又把鸡蛋放在棋子上，晋灵公在旁边看了荀息要把鸡蛋放到高高的棋子上脱口而出危险，荀息就故意顺着这个危险对晋灵公劝谏说，还有比这个更危险的，就是你建造了高高的九层高台，而让百姓没有人力去耕地，国家没有人力没有财力和粮食，如果有人攻打我们，难道我们不危险吗?晋灵公听到这，终于醒悟了过来，就再也没有建造高台了。

古代一部按年份编著的著作，里面有一篇文章描写了晋灵公不君的故事。文章从儒家观点阐述，通过揭示暴君不得民心的下场，指出统治者应该用仁义礼德信等来治理国家应该远离荒淫骄奢的生活。

晋灵公成年后用搜刮百姓的钱财来装饰自己的宫殿，又对仆人随意残杀，残暴无度，喜好玩弄百姓，以弹弓射人观看被戏弄者的反应。晋灵公喜养狗，奸臣就以狗来迎合晋灵公。他还直接下令，对狗阻拦者，剁手脚。一时间，狗横行晋国街市，常直接掳食猪肉，羊肉，吃不完就拖回主人府内。对于这些荒唐举动，大臣们看不下去。忠良之臣努力劝说晋灵公改掉这些坏毛病。晋灵公反而心生杀念，对劝阻之臣谋害。

由于晋灵公任命的刺客不忍害忠良而自尽，这个故事一时还成了当时美闻。这个被谋害对象就是晋国老臣赵盾。晋灵公又宴请赵盾欲酒席之间杀害，谁料曾被赵盾救难过的一个随从出来报答赵盾，拼死保护赵盾。

赵盾逃脱晋灵公追杀，他的堂兄赵穿得知情况后决意为民弑君。赵穿先是故意上奏请晋灵公普选天下美女，晋灵公果然贪恋美色，选得美女后日日游玩，在桃园与美女们玩乐的时候，被赵穿带兵杀之。为什么赵穿弑君能够如此顺利，那是因为赵盾在晋国颇有威望，而晋灵公早已失去人心，因此赵穿弑君并没有被指责。

后来晋国董狐却说是赵盾杀了君主，认为赵盾身为晋国忠臣并没离开晋国却也没有讨伐叛贼，不是赵盾主谋吗? 赵盾无奈，只得默默承受这个罪名。

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潘安，又称潘岳，字安仁，出生于今河南巩义，西晋著名文学家，是中国古代四大美男之一，古代花样美男的代称，与石崇、陆机、刘琨、左思等并为“金谷二十四友”。接下来渊源历史小课堂小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

少年时随父宦游多地。二十余岁入仕，供职权臣贾充幕府，后历任京官，因作赋颂扬晋武帝躬耕藉田显露才华被当权者左迁河阳县令(今焦作孟州和洛阳吉利区)。魏晋第一流的文学家，其作品《秋兴赋》《闲居赋》《藉田赋》文字优美，富有感情，是当时顶峰。

轶事典故

掷果盈车

潘岳(潘安)有美好的容貌和优雅的神态风度。年轻时驾车走在街上，连老妇人都为之着迷，用水果往潘安的车里丢，都将车丢满了。比喻女子对美男子的爱慕与追捧。左太冲(左思)长得非常难看，他也来学潘岳到处游逛，这时妇女们就都向他乱吐唾沫，弄得他垂头丧气地回来。

白发悲秋

潘安三十二岁仕途不顺使他那密云般乌黑的秀发添了几缕银丝，当时正值秋天他借古人宋玉、贾谊悲秋的典故写下了《秋兴赋》，后因以“潘鬓”谓中年鬓发初白。唐·李德裕《秋日登郡楼望赞皇山感而成咏》：“越吟因病感，潘鬓入秋悲。”明·无名氏《石榴花·题情》套曲：“我为他只落得心焦无聊，这离情怎消，谩赢得潘鬓沈腰。”

桃花县令

潘安做河阳县令时，结合当地地理环境令满县栽桃花，浇花息讼甚得百姓遗爱。后遂用“河阳一县花、花县”等代称潘安，或喻地方之美或地方官善于治理。而这也是中国最早“花样美男”的出处。庾信《枯树赋》：“若非金谷满园树，即是河阳一县花。”李白《赠崔秋浦三首》之三：“河阳花作县，秋浦玉为人。地逐名贤好，风随惠化村。”《桃花扇》“家近洛阳之县，不愿栽花”，该典故常用来形容为人潇洒、风流(注意不是男女的风流)。

金谷俊游

当时西晋开国第一开国功臣贾充的外孙贾谧权势滔天，贾谧喜好文学，开阁延宾。渤海石崇欧阳建、荥阳潘岳、吴国陆机陆云、齐国左思、中山刘舆刘琨等皆附会于谧，号曰二十四友，其他人不得参与。这二十四个人占了当时文坛的十分之七。他们经常在巨富石崇的金谷园里饮宴作诗，故称之为“金谷二十四友”(亦称“鲁公二十四友”)。

西晋惠帝元康六年(296年)征西大将军祭酒王诩要前往长安，石崇与众人在洛阳之河阳县金谷别墅设宴相送，这是中国历史上第一次真正意义上的文人聚会，后人称之为“金谷宴集”，这次聚会和石崇所作的《金谷诗序》，后人王羲之效仿于是有了“兰亭雅集”和《兰亭集序》。“金谷宴集”中“遂各赋诗，以叙中怀，或不能者，罚酒三斗。”是酒宴上罚酒的鼻祖。

拙政园

被誉为“中国园林之母”苏州拙政园，借用西晋文人潘岳《闲居赋》中“筑室种树，逍遥自得……灌园鬻蔬，以供朝夕之膳……此亦拙者之为政也。”之句取园名。

望尘而拜

《晋书·潘岳传》中记载“岳性轻躁，趋世利，与石崇等谄事贾谧，每候其出，与崇辄望尘而拜。”翻译过来就是，潘岳性格浮躁，趋于势力，与石崇等谄事贾谧，总是等到贾谧出门，看到飞起的尘土就开始下拜。

潘杨之好

潘岳在政治和为官方面也颇有建树，而其对妻子杨氏的忠一和深情，他和妻子杨氏12岁订婚，相爱终身。杨氏逝世后，他为她写的悼亡词情谊真挚，缠绵无尽，并未再娶。更成为千古佳话，有“潘杨之好”的评价。

历史评价

房玄龄：岳实含章，藻思抑扬。趋权冒势，终亦罹殃。

姚铉：至于魏、晋，文风下衰，宋、齐以降，益以浇薄。然其间皷曹、刘之气焰，耸潘、陆之风格，舒颜、谢之清丽，揭何、刘之婉雅，虽风兴或缺，而篇翰可观。

王夫之：①然其(晋武帝)所用者，贾充、任恺、冯紞、荀勖、何曾、石苞、王恺、石崇、潘岳之流，皆寡廉鲜耻贪冒骄奢之鄙夫。[6]②王衍、陆机、潘岳之死，自贼者也。

钱基博：①两晋文章…其一派奇丽藻逸，撷两汉之葩，潘岳、陆氏机云、左思其尤，以开太康之盛。②太康之中，文彦云会;而三张、二陆、两潘、一左，勃尔复兴，踵武前汉，风流未沬，亦文章之中兴也。…二陆则弟逊于兄，两潘则尼不如岳。而冠冕群英，实推潘陆。史称之曰：“机文喻海，岳藻如江。”一世之雄也。然潘之机利而笔不遒，陆之体重而势不骏。潘岳才思清绮，秀爽有余，承建安之风流。③少以才颖见称，乡邑号为奇童。及长，才藻妍丽，与陆机骈称曰潘陆。岳富于情，机骁于气;而岳特工哀诔之文，巧于序悲，易入新切。

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　　高览，字元伯，一名高奂（《檄吴将校部曲文》）。本为袁绍部将，后在官渡之战因遭郭图谗言，与张郃一同投降曹操，官至偏将军、东莱侯。在一些民间艺术中，高览被誉为“河北四庭柱”（颜良、文丑、张郃、高览）之一。

　简明历史传记

　　高览，与张郃并为袁绍大将。官渡之战，曹操率军偷袭乌巢，袁绍从郭图之请，仅以轻骑救援，而命高览、张郃率重兵攻曹营，营坚不能下，粮谷被燔，郭图惭其计失，复谮于绍，高览等忿惧，遂焚攻具，率众降于曹操。

　　高览简明演义传记

　　官渡之战，高览曾和许褚大战而不分胜负。曹操偷袭乌巢，袁绍从郭图之计，命高览、张郃率兵劫曹营，遭埋伏兵败，惧罪而降于曹操，被封为偏将军、东莱侯。后随曹操出征汝南，率军伏击刘备，三合斩刘辟，正欲擒刘备，被赵云一枪刺于马下。

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庙号是中国君主死后在庙中被供奉时所称呼的名号。今天渊源历史小课堂小编带来了一篇文章，希望你们喜欢。

司马炎是西晋的开国皇帝，也就是晋武帝，他是司马昭的长子。司马家族的江山，是司马懿打来下的基础，司马懿死后，其长子司马师继承，司马师死后，交棒给了其弟司马昭。

司马昭长子是司马炎，就是后来的晋武帝，次子是司马攸，当然，司马昭不止这两个儿子，还有很多。司马昭曾经不想让长子司马炎继承王位，而想让次子司马攸继承王位，因为司马师无子，司马攸过继给了司马师，也就是说，在继承问题上，司马攸更具有合法性，虽然说司马炎和司马攸都是司马昭的儿子，可是司马攸毕竟名义上是司马师的儿子。

但是，后来在众臣的反对之下，司马昭改变了主意，在咸熙二年(265年)，还是册封长子司马炎为晋国太子。同年八月，司马昭病死，司马炎继承了司马昭的王位。

咸熙二年十二月(266年2月)，司马炎逼迫魏元帝曹奂禅让，司马炎即位为皇帝，定国号晋，改元泰始。曹魏的江山，从此彻底改名换姓，变成司马氏了。

司马炎称帝之后，给司马懿、司马师和司马昭上谥号和追尊，还分别上了庙号。

司马炎追尊祖父司马懿为宣皇帝，上庙号高祖。

《晋书宣帝纪》：晋国初建，追尊曰宣王。武帝受禅，上尊号曰宣皇帝，陵曰高原，庙称高祖。

司马炎追尊伯父司马师为景皇帝，上庙号世宗。

《晋书景帝纪》：晋国既建，追尊曰景王。武帝受禅，上尊号曰景皇帝，陵曰峻平，庙称世宗。

司马炎给父亲司马昭上谥号为文王，追尊司马昭为文皇帝，上庙号太祖。

《晋书文帝纪》：谥曰文王。武帝受禅，追尊号曰文皇帝，庙称太祖。

那么，什么叫谥号呢?

谥号是人死之后，后人给予评价的文字，古代历史上的皇帝、皇后以及诸侯大臣等地位很高的人，在其死后，朝廷会依据其生前的所作所为，给一个具有评价意义的称号，这就是谥号，用来概括一个历史人物的生平，也就是说“盖棺定论”。

什么叫追尊呢?

追尊就是追加尊号，是给死前有很大贡献的人加个尊号和尊称。毕竟是生前没有给，而死后给的，所以用个“追”字。

什么叫庙号呢?

庙号就是对国家有大功、值得子孙永世祭祀的先王或先帝，就会特别追上庙号，以视永远立庙祭祀之意。

由于后世皇帝的谥号字数膨胀，且几乎只要是后人接位的皇帝子孙，大都会给父祖上美谥，所以谥号实际上无法显示皇帝的评价，庙号反而取代了谥号，真正起到盖棺定论的功用。

那么，司马炎给司马懿上的庙号是高祖，可以理解，毕竟司马家族的天下，实际上是司马懿打下来的，上高祖是合适的。

司马炎给其父亲司马昭上庙号太祖，也可以理解，因为司马炎实际上从其父司马昭手中接棒的，没有司马昭的努力，司马炎根本不可能当上皇帝，给司马昭上太祖，也是可以的。

司马炎给司马师上庙号世宗，司马师没有进入祖的行列，值得注意。这里面，有什么深刻的含义吗?

这就要从上庙号的规则说起，一般来说，庙号的选字并不严格参照谥法，但是也有褒贬之意，开国立业一般称太祖、高祖;而继任者发扬光大，一般称太宗;重新打了次天下的，一般称世祖、圣祖、成祖;而守成令主的一般称世宗，同时也指世系传承发生了偏移。

由此可以得出，司马炎给司马师上庙号为世宗，正是因为司马师是从司马懿手中接的棒，是守成令主。

另外，从私心上来说，司马师只是司马炎的伯父，给司马师一个世宗的庙号，已经算不错了，而司马昭是司马炎的亲爹，司马炎当然会多向着他亲爹一些。

比如，孙权称帝后，只追谥其父孙坚为武烈皇帝，而仅追谥其兄孙策为长沙桓王，连皇帝都不是，要知道，孙权的天下，是孙策打下来的，孙策死前是让孙权继承的，而不是让自己的儿子继承，孙权比司马炎的心胸小多了。

标题单字解释： 历 史 上 司 马 懿 司 马 师 和 司 马 昭 的 庙 号 与 谥 号 分 别 是 什 么 ？ 热门汉字： 㴿 獵 殕 欙 夆 㢰 唦 報 爊 㦡 㛩 樧 㼪 䳄 萡 凃 姮 䞪 䃅 䆩 㭯 婐 䟇 㠮 䠢 焂 㾕 鏎 㛍 鏝 䞷 䔏 捸 砵 襨 蚛 䔩 䧢 欝 㹙 浛 龽 恅 磒 㚔 倃 峴 㨪 伹 䚍 畍 䂳 䂜 䒁 畇 炨 龵 椉 䴾 緙 热搜词语： 杰客 益寿 实证主义 迪功 纯诚 纯一不杂 秧龄 严凈 赞稽 麦季 鞠躬尽力，死而后已 记省 骨棱棱 讲书 瓠果 地雁 什刹海 现丑 增长天王 县正 炎辰 铁钵 相兼 人样鰕胊 砑金 销缴 晨钟 腾英 优属 菟裘 菟葵 公种 雠贱 豪素 冘豫 低吟 怨妇 比意 述遵 卷帙 玉岸 娇语 交娱 属稾 绠绁 重阴 枭乱 亲供 膏镬 懘惉 鱼呗 战机 宣勑 持颐 拟题 住址 败军之将 树兰 合应 儆省