历史故事

说到宋江和李逵，大家应该都非常熟悉，毕竟都是水浒传上的传奇人物，认识他们的也是最多的。然而让大家都非常费解的是，他们俩都是梁山上的好汉，可是为什么宋江后来还让李逵喝毒酒呢？宋江为什么让李逵死呢？下面就和小编一起来看看吧！

1、宋江和李逵的关系

宋江是李逵的大哥。

两人是《水浒传》中的人物，在原著中两人经戴宗介绍认识。山东郓城县押司宋江因人命官司被发配江州，梁山军师吴用托江州两院押牢节级戴宗照应。李逵是戴宗手下看牢房的小卒，早就听闻及时雨宋江的大名，宋江又是唯一待他好的人，便从此相随其左右。

后来，宋江、戴宗被押赴刑场杀头。行刑时，李逵第一个跳出来挥斧砍去，逢人便杀，救下了两位兄长，三人一起上了梁山。

2、宋江为什么让李逵和毒酒

第一个真相最意外，那就是宋江对李逵缺乏信任。一般来看，在梁山一百单八将中，宋江最忠诚彻底的跟班当属李逵了，可以说宋江指哪他打哪，而且李逵是只听命于宋江一个人的，就算晁盖活着还是梁山之主的时候，李逵的这种忠诚也都表露无遗。他张口闭口的都是“宋江哥哥让我干啥我就干啥”。但是宋江在临终之际，却信不过李逵，而信不过的原因，则牵扯出了一个更可耻的真相。

第二个真相最虚伪，那就是宋江担心自己的忠义之名被李逵毁掉。熟悉水浒故事的，都知道宋江的口头禅就是“忠义”，就像三国刘备天天吆喝我要匡扶汉室一样。但是仔细探查书中的细节，却发现宋江口中的“忠义”除了是一张向皇帝表忠心的牌之外，并无实际的体现，若宋江是忠的，就不会写反诗，若宋江是义的，就不会选择招安坑惨兄弟。而今临死，却要暗中毒死李逵，核心原因竟是担心李逵在自己死后胡闹，坏了他一生忠义之名。

第三个真相最心寒，那就是在宋江这里，永远都是个人名声大于兄弟情义甚至兄弟生命。宋江选择招安的最初心理，说白了他就是觉得做梁山贼寇不光彩，做梁山老大还不如做一个郓城小吏让他觉得坦然。接着随着事业的发展，朝廷接受了梁山的招安，这时候宋江想的是如何博取功名。而想要功名，你就得建功立业，于是，宋江不惜牺牲梁山众兄弟之性命，四处去攻打起义军，等到征伐结束回来的时候，梁山好汉已经死伤大半，但宋江终于获得了他渴望的功名。但是他并没有得到长久的富贵，仅半年而已，就被赐死。当此之时，如果宋江但凡有点良心发现，对待自己兄弟也该多一次情义进行弥补，此前战死的也就罢了，活着的却也要搞死。有个网友说“梁山好汉不是死于奸贼之手就是宋江之手”，其实还是有点道理的，比如李逵，宋江完全可以给李逵指一条道，让他去活，但他不，他要毒死李逵，而目的却不是为了李逵好，而是为了他死后的个人名声，此刻已不是活着的名声了。想来，表面上轰轰烈烈的梁山聚义，其内在在宋江这里表现得世俗、功利，令人倍感心酸，实在是一大悲情之事。

宋江知毒酒而让李逵饮，其用心之阴险、自私、卑鄙、可悲，令人愤怒。而李逵对宋江忠诚之彻底，是为愚忠？还是真正的忠义？不管哪一种，虽令人心酸，但反倒折射出了宋江的为人之不堪。

标题单字解释： 宋 江 为 什 么 让 李 逵 喝 毒 酒 热门汉字： 厷 䘲 麘 㴿 唙 䘷 吽 䘪 旲 垏 嵿 慅 䃣 柪 雥 蚸 殺 璹 埞 䳈 鱊 㚺 瓕 爠 㑁 佷 鄆 據 㬼 㬁 㻡 燵 蟃 㒄 涋 瀋 䱿 㝖 喓 弡 螥 躸 䬁 缐 姱 鐲 奰 畄 㦧 獻 㴪 搝 䇃 孎 綢 椉 峷 鐜 鎟 糳 热搜词语： 画蛇添足 白身人 甚迭 审曲 困倦 仪渠 视区 怡畅 宇室 穷尽 遇厄 应须 鞭声 同职 朱轮 升仙 登造 绳规 皇组 升班 各安生业 蔑视 强逼 陈事 诗钟 誾誾 郑王 向年 简报 量能授器 劲道 劲操 怯劣 缺薄 收尸 山岗 擘窠大字 漆身 书虫 狐魅 薯药 黍酏 束仪 署预 耍猴 书办 炼度 义务 丝镛 剔亮 摔阔牌子 放诞 食欲 龙池 孀姑 直耸 安佚 轧轧 噬齐 拒敌

对古人喝酒很感兴趣的小伙伴们，历史资料小编带来详细的文章供大家参考。在古代古人喝酒能够做到千杯不醉，为什么古代人的酒量那么大?

在古代，宋朝有武松先是景阳冈连喝十八碗没事，在醉打蒋门神时，一路上连喝三四十碗，每碗半斤之多，照把蒋门神打得满地找牙、一命呜呼。唐朝李白斗酒诗百篇，没有一点事情。西晋时刘伶一顿要喝一斛(十斗)，开创了沿袭至今的“刘伶醉”美酒。古代豪饮者比比皆是，连孔老夫子都有“百斛”(一斛是一瓢)之美誉。为什么古代人肚子那么大，一次能喝那么多?现在就是喝水这么多膀胱都受不住。

武松醉打蒋门神

一是古代酒味薄、度数低。沈括在《梦溪笔谈》中提及：当时的酒度数大概在5度，跟现在啤酒度数差不多，因此可以多喝一些没事。

二是古代的度量衡和现在不一样。据史书记载，汉代一斗酒2000毫升，相当于现在3瓶啤酒(1瓶650毫升)，唐朝一斗6000毫升，酒仙李白喝一斗也比不上现在喝10瓶啤酒。

武松打虎

三是古代酒过滤纯度粗糙。古代酿酒一般不过滤，酒包括酒精、酒糟、酒渣。白居易的“绿蚁新醅酒，红泥小火炉。晚来天欲雪，能饮一杯无?”中的绿指的就是没有过滤的酒，所以呈现绿颜色。

四是古籍记载古人酒量有夸张的成分。杜甫《饮中八仙歌》“左相日兴费万钱，饮如长鲸吸百川”。百川之水容量比巢湖之水还多。李白也是如此，在《将进酒》中“会须一饮三百杯”，还有“愁来饮酒两千石”，李白吹无止境哈!

虽然如此，古人能喝一斗也是海量了，更留下许多千古佳话传颂至今。现在好多地方的酒量酒风不输古人，“阜阳的麻雀还能喝二两白酒”，“东北人一瓶烧酒不倒”的美名传遍华夏。

标题单字解释： 古 人 喝 酒 能 够 千 杯 不 醉 古 人 到 底 有 什 么 秘 诀 存 在 热门汉字： 伳 䎗 隷 㔗 愙 鬮 胮 孼 㡰 䦇 碫 㢹 彎 䆇 柹 剬 㣤 䫿 䝘 颳 㷈 䫬 㧤 㘶 襊 毿 蔛 㮰 瑝 媻 鱫 㦏 旾 唴 蓈 㢫 䐨 瓽 虄 搹 侲 㷳 攩 䯲 㱂 嚂 踁 㘪 昰 躿 婙 庁 㳷 緂 喚 㴱 瀔 煫 蔾 橓 热搜词语： 折腰吏 归橐 雨凉 抄造 青梅竹马 轻嘴薄舌 对立统一规律 僧宇 金貂贳酒 牛头不对马面 胡扑搭 伟瑰 一泻万里 死灰复燎 覆巢破卵 负乘斯夺 射宿 塞翁 雪末 字育 衒学 鹬聚 铝合金 电气石 然腹 神魂摇荡 鸟强 贪醟 冰清水冷 创深痛巨 分沙 践迹 荨麻疹 风行草靡 宁为玉碎，不为瓦全 麻溜 深闳 驴肝肺 徒奴 资本主义商品生产 说则 璠瑜 畏影而走 三别 诗庭之训 跳绳 奉天承运 畔牢愁 武陵川 拘狭 衣裳格子 鹿文 锦套头 认派 刑种 秦醉 乡巴佬 压肩迭背 王媚 忘昧

元祐更化又称元祐党争，具体经过是什么样的?这是以司马光为首的旧党，在元祐年间(1086～1093)推翻王安石变法的事件，下面历史资料小编为大家详细介绍一下相关内容。

宋神宗赵顼即位以后，年轻气盛，朝气蓬勃，决心振兴祖业。虚心下问、多方征求治国方略以后，感到王安石提出的一整套激进、大胆的变革方案符合自己的理想。熙宁二年(1069年)，重用王安石为参知政事，主持变法。

司马光和王安石因政见不同，在一些问题上进行激烈的争辩，有时在皇帝主持的议政会议上也毫不相让，但司马光对王安石的变法也并不一概反对，尤其当变法还未显露明显弊病时，他也并未公开持反对意见。甚至有人要弹劾王安石时，他还进行劝解和说服。

直到王安石颁发“青苗法”，司马光才表示不同意见，他认为县官靠权柄放钱收息，要比平民放贷收息危害更大，因此表现了强烈不满。

宋神宗希望司马光能很好地发挥作用，辅佐自己早日挽救危机，实现国家的振兴。熙宁三年(1070年)二月十二日，擢司马光枢密副使，司马光以“不通财务”、“不习军旅”为由，坚决推辞，从十五日到二十七日，连上五封札子，自请离京，后以端明殿学士知永兴军(现陕西省西安市)。

熙宁四年(1071年)四月九日，他看到他的好友范镇因直言王安石“进拒谏之计”、“用残民之术”，因而被罢官。司马光愤然上疏为范镇鸣不平，并请求任职西京留司御史台，自己退居洛阳，绝口不论政事，以书局自随，继续编撰《通鉴》，时间长达15年。

元丰七年(1084年)，司马光已六十六岁，《资治通鉴》全部修完，是年七月十一日全书呈上，十一月，《通鉴》的最后部分《唐纪》和《五代纪》修成以后，司马光连同《通鉴考异》、《通鉴目录》一起奏进给神宗皇帝。神宗皇帝十分重视，将书的每编首尾都盖上了皇帝的睿思殿图章，以其书“有鉴于往事，以资于治道”，赐书名《资治通鉴》，并亲为写序。十二月初三日，神宗降诏奖谕司马光，说他“博学多闻，贯穿今古，上自晚周，下迄五代，成一家之书，褒贬去取，有所据依”。并赏与银、绢、衣和马，擢升司马光资政殿学士，迁范祖禹为秘书省正字。

元丰八年(1085年)，司马光六十七岁。三月七日，神宗病死，年仅10岁的赵煦继位，是为哲宗。哲宗年幼，由祖母皇太后当政。皇太后向司马光征询治国方略，司马光上《乞开言路札子》，建议“广开言路”。

司马光又一次呼吁对贫苦农民不能再加重负担，而且主张新法必须废除，要对农民施以“仁政”，接着上第二份奏疏《修心治国之要札子》，重点谈用人赏罚问题，提出保甲法、免役法和将兵法是“病民伤国，有害无益”。

皇太后下诏起用司马光知陈州，不久，又下诏除授门下侍郎(即副宰相)。但司马光上疏辞谢，以自己“龄发愈衰，精力愈耗”，请求只任知陈州。以后在周围亲友支持下还是到任就职了。司马光向皇太后进言，为了实现废除新法的政治主张，把因反对新法而被贬的刘挚、范纯仁、李常、苏轼、苏辙等人招回朝中任职，吕公著、文彦博等老臣也被召回朝廷任职。

司马光废除新法，上《请革弊札子》，又在《请更新新法札子》中，把新法比之为毒药，请求立即采取措施，全部“更新”。

废除了保甲法，又废除了方田均税法、市易法、保马法，带病得知免役法、青苗法和将官法还未废除，无限感伤地说：“吾死不瞑目矣!”他向吕公著说：“光自病以来，悉以身付医，家事付康(司马康)，国事未有所付。”切望吕公著能够完成他的宿愿。同时，上表请求辞位。但皇太后对他很倚重，不但不准辞位，反下诏除授尚书左仆射兼门下侍郎，正式拜为宰相。接着很快就废除了免役法、青苗法。

司马光终于完成了自己废除免役法的夙愿，实现了自己的政治主张。

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对杯酒释兵权很感兴趣的小伙伴们，历史资料小编带来详细的文章供大家参考。赵匡胤“杯酒释兵权”，宴席上是哪些武将，他们后来下场如何?

很多君王在成就大业之后，就会赶紧清理后自己身旁的臣子。越王勾践复仇之后，就直接刺死宰相，汉朝成立之后，刘邦就把之前封异姓王全部诛杀。而朱元璋，更是把所有的功臣歼灭。这些君王之所以会做出这样的事情，他还是害怕这些大臣会因为功劳过大不服管教，甚至还有造反心理。

和上面这些君王相比，赵匡胤就好多了，他使用了一种最好的方式，就是和所有的臣子喝酒。在宴席上也暗示这些臣子希望他们可以交出兵权，那么赵匡胤在用完这一计谋之后，这些大臣真的平安无事吗?首先就是石守信，其实他原本对兵权，就没有多在乎，所以和赵匡胤喝完酒之后，也非常识相地将兵权交出。在第2年9月，也非常识趣的辞掉指挥室一职，还要求希望能够成为天平间的节度使。

太宗上位之后，他还获得了中苏令的职位，保住自己一生荣华，在公元984年6月，那一年他57岁，与世长辞。第2个就是高怀德，这可是一个将门小鲜肉，在20岁的时候，就和父亲一起抵御辽国。而且也在战场上成名，所有人都特别看好这一个小将军。没过多长时间，还娶了赵匡胤的妹妹为妻。再把兵权交出来之后，他就做了节度使。公元982年7月，高德怀因病去世，皇帝正其中书令，追封其为渤海郡王。

王审琦，他是后周太祖手下的一名大将，和赵匡胤之间的关系特别好。宋代成立之后，他就成为殿前指挥使，在王审琦把兵权交上去之后，他也成为节度使，在地方做官的时候。他也是为政宽简，50岁那一年因病而去。，赵匡胤了解他去世的消息之后，也非常伤心，所以赐其中书令，还追封他为琅琊郡王。

张令铎他的军旅生涯时间，直接就贯穿了4个朝代。他还和郭威蔡荣，四处打仗，在武功也非常高。在恭帝柴宗训上位之后，他也成为和高德怀一起掌管兵权。在陈桥兵变里面，他的功勋仅比高德怀低一点点。至于他的具体行动，在历史里面并没有过多的记载，不过在整件事情当中，高德怀一直陪伴在赵匡胤身边，所以他也应该一直停留在赵匡胤身边。

凭借这一表现，他也成为侍卫亲军兵的2号人物。和其余三个人一样，在交出兵权之后，他也成为节度使，赵匡胤还把他的三女儿许配给了弟弟秦王。公元969年，他在入朝的时候，因为生病，所以留在开封一段时间。第2年春天，这个时候他已经60岁，身体终究没有好起来，因病去世。

从这里你就可以看出来，当初赵匡胤召集这一场酒席，也只是想要把兵权重新拿回来而已。而这些臣子也看清赵匡胤心里所想，也看清了当时的大局。第2天他们也自愿将所有的权利双手奉给皇帝。而赵匡胤原本的目标就是在这些兵权上面，所以在拿到兵权之后，并没有在对着一些臣子下杀手，而这些臣子也过了很好的晚年生活。

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对烛影斧声很感兴趣的小伙伴们，历史资料小编带来详细的文章供大家参考。烛影斧声为何会成为千古谜案?

在赵匡胤死后，王继恩敦促赵光义赶快进宫，说耽误时间长了，恐怕天下就要被别人所有了。这个别人，应该是指赵德芳，如果赵光义是合法继承，他怎么会怕赵德芳去夺位?只能说，他要赵光义早点去夺赵德芳的位。由于王继恩在这个“大是大非”上对赵光义有关键性的功劳，所以赵光义登位后对他“宠遇莫比”。

医官程德玄的表现令人生疑。既然他说是以为赵光义患病而来晋王府，无论是真病还是没病，他都得赶紧入府问个究竟，有病就抓紧治病，没病就赶紧撤退，为何还在风雪之夜傻傻地坐在府门外等?所以合理的解释就是，这是赵光义让他在门口等王继恩的。

应该是赵光义对他哥哥动了手之后仓皇逃回王府，也不了解赵匡胤到底有没有死，心里万分惶恐，所以赵光义让程德玄坐在门口等王继恩。一旦王继恩过来，有关赵匡胤生死的悬念就会揭晓。如果没死，赵匡胤必然会狠狠惩罚赵光义，这种惩罚当然是致命的，赵光义肯定不会甘心束手就擒，他会选择与太祖拼个鱼死网破。

赵光义是具备这个实力的。他早就着意培植自己的势力，除了关键小人物王继恩外，他还费尽心机拉拢朝中文武大臣。宋开宝四年七月，赵光义曾派人给禁军将领控鹤指挥使田重进送礼，被拒绝。

正因为田重进这种只认赵匡胤而不知晋王的人少之又少，“物以稀为贵”，才能在史籍中留下一笔，实际上，接收礼物与赵光义暗通款曲的大臣是个普遍现象。赵光义苦心经营十多年，羽翼渐丰，威望日高，他的晋王府，俨然就是一个独立的政治集团，拼一把的资本肯定是有的。

结果，如赵光义所愿，他哥哥真的死了。当从王继恩口里得到这个消息，赵光义表现出来的大惊是历尽艰险后成功唾手可得时的难以置信，他说要去跟家人商量，实际应该是跟他的智囊团，甚至是和埋伏在屋里的护卫商量，商量的内容，应是如何进宫接管权力：是带卫队过去，还是只身进宫?

毕竟赵匡胤虽已驾崩，但京城里的各种武装力量不得不防，在充分评估各种风险后，他们决定，赵光义自己跟王继恩进宫最稳妥，医官程德玄跟随，医官的身份，入宫比较容易。到达宫门后，王继恩犯糊涂了，他让赵光义等通报后再进去，好在程德玄脑子清醒，了解“时间就是皇位，谁第一个赶到太祖身边，谁就是皇位的继承者，所以径直就闯进去了，这就是为了避免夜长梦多。后来程德玄在赵光义手下异常得宠，就是赵光义论功行赏的结果。

即使按《涑水纪闻》的说法，赵匡胤死时赵光义是在晋王府，并不在案发现场，但这并不表明赵光义就完全无辜。一方面，赵光义完全可能在谋杀了他哥哥之后立即逃回晋王府。另一方面，他也可以在晋王府中指挥他人谋杀。况且，如果事出正常，他为何不召集顾命大臣，一起去布置皇位接替之事，而是要单独行动，抢先进宫?

从宋皇后的反应看，赵匡胤之死与赵光义直接相关。宋皇后，河南洛阳人，是左卫上将军宋偓的长女，宋开宝元年二月，在赵匡胤第二位皇后孝明王皇后逝世5年后，被纳入宫为皇后，年仅17岁，至宋开宝九年太祖驾崩，也オ25岁。丈夫猝死，她派王继恩去召赵德芳，当王继恩带了赵光义回来，她为何“愕然”?为何说“吾母子之命，皆托于官家”?

显然是因为她了解赵匡胤的死与赵光义有关，所以了解王继恩召来的人居然就是赵光义，她自然就会异常不安乃至恐惧，她也了解赵光义这个时候来就是继承皇位的，她与赵德芳的安危就系于赵光义手上了，所以她才会祈求赵光义保其母子性命。而且，从她派王继恩一事可以看出，她身边连个心腹都没有，她父亲宋僵当时远在邠州，她是没有可以依靠的势力兴风作浪的，所以，召赵德芳来即位应该是赵匡胤的意思，如果赵匡胤真的想把皇位传给赵光义，她又怎敢擅自阻拦。

赵光义是提前预知赵匡胤死期的。十月十九日晚赵匡胤召赵光义饮酒，二十日清晨赵光义即派程德玄预先在府门前等候内侍召人，说明赵光义已提前预知太祖会死于二十日晨。赵光义之所以能提前预知，是因为他身边有“高人”，算出了这个日子是个“黄道吉日”。

赵光义素来喜交道士、医ト、星象等旁门左道之士。《长编》记载：一位叫张守真的道士称可以祈请天神“黑杀将军”下凡降到他身上，所以他能未ト先知。赵匡胤生病时，召守真来朝，在设坛后，“神”借守真之口说：“天上宫阙已成，玉锁开。晋王有仁心。”赵匡胤听了此话，当夜召见晋王托以后事。

这位张守真之所以说“晋王有仁心”，就是因为他是赵光义的人，所以他假托神言，以证明赵光义的继位适合“天命”，为赵光义日后夺位造势。另一位术士马韶，应就是为赵光义算日子的神人。《长编》载，马韶懂天文术数，且与赵光义的心腹医官程德玄私交很深，当时朝廷三令五申禁止百姓私自修习天文，程德玄怕马韶引来祸端，故叮嘱马韶不要来找他。

宋开宝九年十月十九日晚上，马韶忽然登门拜访，说：“明天就是晋王的好日子!”程德玄又惶恐又震骇，把马韶留在家里，急忙去向赵光义汇报。赵光义大惊，命程德玄派人把马韶看管起来。天快亮时，赵光义进宫谒见，果然受遗诏继承了皇位。几天后，马韶也得到赦免。马韶之流之所以认为十月二十日是个“好日子”，最重要的判断在于此时开封城内兵力空虚。

因为在这年八月十三日，赵匡胤下令第三次伐北汉，以侍卫马军都指挥使党进为主帅，潘美为都监，率兵分五道攻伐;又命忻代行营都监郭进等，分攻忻州、代州、汾州、沁州、辽州、石州等州。这些领兵将领都是赵匡胤最信任的大将，北宋精锐部队几乎倾巢而出。九月初一，党进败北汉兵于太原城下，北汉主刘继元向辽朝求援。十月，北宋大军正处于与辽朝北汉大军鏖战中。

大军外伐未归，当然是赵光义动手的最佳时机，万一需要与赵匡胤兵戈相见，他无疑有相当大的取胜把握。而且，机不可失时不再来，一旦党进他们平定了北汉，这就意味着北宋完成一统大业，以后就不再需要大规模出师外伐了，那汴京就不可能再有如此空当期了。赵光义成功即位两个多月后，一切尘埃落定尽在掌握，他才下诏让北伐大军还师。

而赵匡胤这个时候的“不豫”，正好给了赵光义集团动手的借口和推力，而且，十月二十日这天是休息日。唐代时就实行十日一休的旬假制度，赵匡胤建国后一直忙于南征北讨，直到宋开宝九年四月二十三日他才下诏“自今旬假不视事，赐百官休沐”，也就是说，自那天之后，每月上、中、下旬的最后一天，皇帝不上朝，全体官员休假。赵光义选择这天动手，就可以有一整天的时间处理各种善后事宜及登基事宜。

而术士马韶，跟赵光义的心腹医官程德玄是死党，自然对赵光义的心思一清二楚，所以他才敢为赵光义预测大逆不道的“好日子”。赵光义上台后，马韶从一介平民超拔为司天监主簿，意在表彰马韶推算的高明，实际从侧面透露了太祖驾崩和赵光义继任是赵光义集团密谋策划的结果。种种迹象表明，赵匡胤疑窦重重的暴死与赵光义急于篡夺帝位有着直接的因果关系，换句话说，赵匡胤很可能就是死于赵光义的谋杀，赵光义也是他哥哥死亡的直接受益者。

那赵匡胤的死因究竟是什么?一种说法是被赵光义用柱斧杀死的。有一种说法是，赵光义对后蜀主孟昶的妃子花蕊夫人费氏觊觎已久，多次在赵匡胤面前极力夸赞她才貌双全，宋乾德三年，孟昶降宋，很快暴卒，赵匡胤召花蕊夫人入宫，为她的聪慧明敏深深折服，故纳她为妃，集万千宠爱于一身，留她在身边侍寝十余年。

赵匡胤因病卧床，赵光义来探病并留宿宫中，半夜，赵光义故意喊赵匡胤好几声，赵匡胤都没有回应，赵光义以为他哥哥已熟睡，便色胆包天，趁机调戏觊觎已久的花蕊夫人，却没想到赵匡胤突然醒来，见此不堪场景暴跳如雷，操过身边的柱斧就猛地打向赵光义，最终体力不支，柱斧坠落地上，赵光义惶恐地逃回自己的王府，第二天太祖赵匡胤就升天了。

《烬余录》记载此宫廷秘事，仅仅描绘了其中的香艳情节，血腥部分是绝不敢冒死“妄言”的，也就留给后人无穷想象的空间。但我们可以联系前文的分析与《烬余录》的记载对赵匡胤之死做个大致“复原”。赵匡胤在用玉斧打赵光义时，赵光义拼命左右躲闪，这就是和尚文莹记载的，在烛光下，“太宗时或避席，有不可胜之状”，而赵医胤说的“好做!好做!应该就是赵匡胤斥责赵光义“看你做的好事!”

赵光义了解，自己做出这等事来，这下无论如何都无法取得他哥哥的原谅与宽恕了，等待他的只有死路一条，于是一不做二不休，捡起地上的玉斧拼命打向病重中的大哥，眼看赵匡胤倒在血泊中，他才慌忙逃回府中。次日凌晨，宋皇后发现赵匡胤已经死去，惊慌万分，连忙叫王继恩去召赵德芳。赵光义做贼心虚，也不了解赵匡胤究竟是生是死，所以安排程德玄坐在王府门口等宫里来人，当然，他了解王继恩的分量，了解宫里来人必定是他。

然而，宋皇后等来的是赵光义。“烛影斧声”被指为宫廷血案，其凶险就在于“斧”字，在人们印象中，“斧”除了生活里砍柴外就是用来战场上砍人，如程咬金的绝招“三板斧”或黑旋风李逵的两把板斧等。斧既然跟“砍”这种暴力行为紧密相关，于是有人望文生义，把和尚文莹记载中的“斧”定义为杀人凶器，认为赵匡胤就是被赵光义用大斧子劈死的。这就有些瞎想了，就说赵匡胤的寝殿里，怎么会有那种体型庞大的凶器呢?

结语

赵光义要把这么个大家伙带进宫来也不太可能。况且，精巧好用的凶器有的是，赵光义如果真有心动武，他至于那么傻，扛着个大斧子进宫，唯恐别人不了解他要杀人吗?那文莹说的这把“柱斧”，究竟是把什么样的斧?可不可以当作杀人凶器?它出现在赵匡胤的死亡现场，又有什么必然性?

标题单字解释： 揭 秘 烛 影 斧 声 的 真 心 赵 匡 胤 的 死 和 赵 光 义 关 系 很 大 吗 热门汉字： 䯗 炚 䈍 䯹 訮 捦 兣 飌 懆 䊌 䟞 鉯 䜑 坉 浫 㺘 沞 匸 芲 嵚 巗 枂 㷛 鴝 䫤 櫌 䠢 䥼 㟁 瀭 僟 䴳 䨔 㰰 䐻 䴊 㹰 掓 賷 螲 㸧 勈 䣱 橊 岴 輅 堘 斃 諳 䦗 誝 䃠 㴪 䉚 幒 嶍 䌙 㽓 涄 䏕 热搜词语： 三头对案 骇心动目 人口素质 范样 一生一代 烧头炉香 东山法门 小猢狲 辞简意足 干升 登纳 恬言柔舌 学龄 非非之想 西瓯 义竹 添盐着醋 一轨同风 撮述 投传 白发红颜 一鳞一爪 见小暗大 龙轩 胡羼 盐坨子 椎心呕血 人英 崇论谹议 书侩 戏铁石 艏楼 偷鸡盗狗 游圣 安弱守雌 监农 忧国奉公 翠围珠裹 日月经天，江河行地 激进派 虱目鱼 阅川 白旃檀 朝乾夕惕 等夷之志 鞠壤 局蹴 胁肩低眉 首台 金镳玉络 体测 方家红 计历 缠萦 速罪 诸葛垒 上骈 慢滕滕 量才而为 押榜

历史朝代的兴衰与更替，一个个鲜活的历史人物，在历史长河中留下了深深的印记，接下来历史资料小编带您走进司马光制警枕的故事。

司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王、取信于人，又恭敬、节俭、正直，温良谦恭、刚正不阿，是杰出的思想家和教育家。

在历史上，司马光曾被奉为儒家三圣之一(其余两人是孔子、孟子)。他做的每一件事都有法度，每一言行每一举动都符合礼节。

司马光从小就喜欢读书，特别是酷爱历史著作。在他六、七岁的时候，有一回到邻居家去玩，恰巧赶上那家的大人正在给孩子们讲书。

司马光站在一旁安静地听，不知不觉听得入神。回家以后，司马光兴冲冲地把自己听来的故事讲给家里人，大人们夸奖他能懂得书的大略意旨。

从此，司马光对读书就来了劲头，他最先阅读的史书就是那天他听过的《左氏春秋》。

司马光虽然喜欢读书，理解能力也比较强，但是记忆力远不如他的兄弟们。古时候读书非常注重背诵，在诵读的过程中来加深对文章内容的理解，领会写作的技巧。家中请来的老师也要求司马光他们背诵。

司马光的兄弟们只需要背诵一二遍就会了，可是司马光往往需要背上十多遍。

又要多读，又要熟读，司马光就把自己的全部时间都花在读书上。

但他毕竟是个十几岁的少年，免不了有读书困倦的时候。怎么办呢?他想起战国时期“锥刺股”的苏秦，又想到东汉“头悬梁”的孙敬。

在刻苦读书的精神上，司马光觉得苏秦、孙敬的榜样是可贵的，值得效法。但是他自幼受儒家思想熏陶很深，想起“身体发肤，受之父母，不可毁伤”，他又不愿采用苏秦、孙敬的苦读方式

在一天的午饭后，司马光没有像往日那样忙着读书。他到柴房找来锯子和砍柴刀，精心挑选几段圆木，每段圆木的直径都有碗口那么粗细。

他把这些都拿到院子里，然后在大树荫下摆上凳子，开始干起“木匠”活。他把圆木外表的树皮用砍柴刀剥掉，长一块、短一块的树皮剥了一地，总算把圆木外表弄的光滑些了。他擦了擦头上的汗，又开始用锯来锯圆木。

尽管他事先挑选过一遍，但还是有几段圆木不理想，遇到有树突的地方就锯不下去，再加上他没干过这种活，拉锯很费劲，而且用力不均匀，弄断了不少锯条，人也累得大汗淋漓。但他到底把一段圆木截短了，像枕头那样长短的一段。

司马光做了一个木枕头。这是他动脑筋想出来的一个办法：夜间若是困倦了，枕着这段木枕头就睡不安稳，睡一小会儿就会感到不舒服。

若想抬起头来换个部位再睡，圆木枕头就会滚动……枕这样令人不舒服的枕头，就等于随时提醒司马光赶快起来读书。

这只木枕头伴随司马光许多年，他自己给它起了个名字，叫“警枕”。

由于司马光勤奋攻读，终于成为一位学识渊博的大学者。他20岁就考中进士，进入仕途。后来又用19年时间主编了《资治通鉴》。

标题单字解释： 司 马 光 是 怎 么 制 作 警 枕 的 ？ 为 什 么 要 做 警 枕 ？ 热门汉字： 醡 銲 泐 珧 純 腦 馃 綮 揲 缳 薤 翙 鲶 蚺 轺 雱 類 磾 艟 锿 瓴 缋 蚍 囔 舀 锶 匍 捋 绡 酚 浯 珙 滂 餍 裼 茏 嗑 邳 窈 伢 挞 瓢 剽 轸 轧 猝 氯 斐 粪 琛 萝 毓 嵌 螅 樊 僵 兜 钥 贿 讳 热搜词语： 破旧立新 纤网 检访 烂银盘 田财 小语 羣萃 龁肬 玉爕 绎如 丹窖 鸠占鹊巢 玉狗 恢疏 首秋 童装 负关 延道 龙井寺 焚香膜拜 大涂 踢竖 故迹 奸诡 明晨 偷快 诡诞不经 九般 鳄蜥 寒秋 洞澈 萋芊 隆益 剽袭 道味 悚立 警捕 体探 纵脱 楛贡 临分 筹借 头匹 倥侗 灵阶 榕树 盘互 以日易月 反复不常 上宰 诗趣 水紧 玉轮 隆名 利利索索 蜚虫 玄蝯 窥欲 松毛 籽骨

提到贾似道，大多数人的印象是他欺上瞒下，贪污枉法，鱼肉百姓，陷害忠良等等，而最严厉的，是说他奸猾祸国，勾结蒙古，吃里扒外，是导致南宋被蒙元灭亡的罪魁祸首。很多人一般将他和秦桧相提并论，并称南宋奸臣“两巨头”，和北宋时期的蔡京蔡卞等人“收尾呼应，相得益彰”，感兴趣的读者可以跟着历史资料小编一起往下看。

不仅汉人不喜欢他，蒙元丞相脱脱和阿鲁图主持修撰的《宋史》也将他列入了《奸臣传》的名单里，这份名单包括蔡确、吴处厚、邢恕、吕惠卿、章敦、曾布、安敦、蔡京、蔡京弟蔡卞、子蔡攸、蔡翛、赵良嗣、张觉、郭药师、黄潜善、汪伯彦、秦桧、万俟禼、韩侂胄、丁大全、贾似道，总共22人。贾似道成了这份奸臣名单中“压箱底”的人物。于是，在有了官方背书后，后世的元明清民间杂剧、戏剧、小说更是充分发挥想象力，将贾似道描绘成了十恶不赦的旷世大奸。对贾似道的定性问题，史学界也一直在进行探讨和研究，近现代以来，随着传统君臣观念的崩塌，出现了很多不同于传统的看法。比如，著名的宋史大家何忠礼先生就一直不遗余力地为贾似道正名，也确实在某种程度上逐渐扭转了贾似道在公众和历史书中的形象。

不过，持传统看法的史家仍然不少，也有不少人因为贾似道颁布的公田法而对他颇有诋毁，也着实影响了一大批人。那么对贾似道的评价，究竟如何才算公允呢?

贾似道早年曾督战鄂州，战绩非常不错，率领宋军抵挡住忽必烈亲自率领的十万蒙古大军，令后者灰头土脸，无功而返;经此一役，元世祖忽必烈都不由对贾似道的能力击节赞叹道：“吾安得如似道者用之”，“彼守城者只一士人贾制置，汝十万众不能胜，杀人数月不能拔，汝辈之罪也，岂士人之罪乎”。这是明确记录在正史中的事件，足以证明贾似道带兵能力并不像坊间传闻中那么不堪。

贾似道走上历史舞台的时候，南宋已在长期和金人蒙古的作战中精疲力尽：“是岁，两浙、江东西、湖南北、广东西、福建、成都、京西、潼川、夔、利路户五百六十九万六千九百八十九，口一千三百二万六千五百三十二。大理寺奏大辟三十三人。”当宋度宗上台时，朝廷账面能统计到的人口数量仅剩1300万，宋王朝一半只计算男丁数量，就算按2倍计算，撑死也不过2600万人口。而南宋王朝巅峰时有6000万人口，这意味着朝廷的收入锐减了一半以上，也足见南宋王朝已衰落到了何等程度。长期积弱积贫的宋王朝，面对的敌人却是比金人强大许多的蒙古人，自南渡以来，赵宋已在临安苟安了近百年，而如今，歌舞升平的好日子到头了，危急存亡的生死关头就在眼前。

灭亡在即，西湖歌舞几时休

赵构在南渡之后，为了拉拢豪强依附自己的统治，对他们的横行不法多有包庇纵容。号称明君的宋孝宗也并未进行匡正。在朝廷的纵容喝默许之下，地主豪强大量圈占百姓的土地，部分豪强甚至还拥有自己的私人军队，比如播州杨氏、思州田氏，在湖南、江西、福建、两广也有许多小型地主豪强，拥兵自重，自成一体。这些豪强实际上成为了所在地方的土皇帝，他们的命令要比皇帝的诏书更有力量。这种情况一直延续到了元朝末年，才在朱元璋的铁腕手段下被彻底解决。

在南宋中前期，由地主豪强们自行统计治下的户口，然后捏造数据上报朝廷，通常情况下，他们只会上交很小一部分税收收入。同时，蒙哥入侵，战乱频仍，使得更多民户躲避兵祸而投靠地主豪强。地主们也通过支援南宋抗蒙的机会，和朝廷讨价还价，索取更高的自主权，慢慢的，他们控制下的户口变得几乎完全不能统计，也几乎不再纳税了。此外，参与抗蒙作战的诸将们也借战功扩大势力，兼并土地，等于产生了新一批的大地主。不难想见，南宋朝廷的财政越发艰难(这也是贾似道施行打算法，清查众将账目的重要原因)。所以，当贾似道掌握中枢之后，实行改革实属箭在弦上，不得不发。若不进行大刀阔斧的改革，南宋将会很快分崩离析。

贾似道的改革：公田法利弊分析

贾似道的各项改革之中，最重要也是最有争议的改革当属公田法。

“公田法不可能从根本上解决财政危机，反而成为社会动荡的新源头。”这是很多学者对公田法的诟病，让我们逐一分析，以得出一个相对合理的结论。

公田法实际上是均田地的变体

在所有弊端中，最重要的一点是：当公田法推行之后，南宋朝廷会发行更多的纸币，加剧了通货膨胀。宋朝廷的土地管理在南渡之后愈发混乱，财政状况十分糟糕。本来，南宋朝廷之所以大量增发纸币，是为用增发的纸币购买百姓手里的粮食，即所谓的和籴。大量发行的没有信用的纸币，一面世就贬值得和废纸一般，用这些毫不值钱的纸币去收购农民手中的粮食，其实就是强征无疑。而且，和籴的摊派也极不公平，“权势多田之家，和籴不容以加之”，也就是说，强征或者说和籴的对象大多是本已十分穷困的农民和中小地主是，对实力雄厚的豪强却几乎毫无影响。贾似道本是下层出身，对民间疾苦了然于胸，因此，他推出的公田法，虽然也一样需要继续增发纸币，但收购的目标则大为不同，他一改之前从百姓手中强行征粮的做法，转而拿着这些纸币从豪强之家手中“购买”土地，如前所述，纸币形同厕纸，这样的“购买”也就是强征。其手段的掠夺性质不变，但“掠夺”对象从贫民变成了豪强，等于是朝廷出面强制将土地从贪得无厌的豪强手中征用，分发给无地贫农。对古代封建王朝而言，这无疑是一种带有进步意义的举措。

第二个经常被诟病的问题是：官田上佃户的租税，比起豪强之家佣耕的租税要高出不少。这个情况确实十分严重。这是因为：豪强大族为了吸引更多的佃农，一般都会降低佃户的税米，以赢得佃户的拥护。由于宋朝廷租税异常繁重，自耕农们便乐得出卖土地，卖身豪强成为佃户，于是朝廷能掌握的自耕农的数量就越来越少了，税收自然也少了，国家财政也就更加困难。同时，剩余的自耕农需要承受原先由更多人一起承担的赋役，他们的负担变得更加沉重，对于这些人而言，卖地投奔豪强是非常有吸引力的选项，这样就形成了难以逆转的恶性循环：

租税高——自耕农卖地作豪强的佃农——剩下的自耕农负担更重——剩下的自耕农继续转投豪强——国家收入锐减直至崩溃。

如此一来，朝廷的赋税收入完全得不到保障，国家财政也濒于崩溃的边缘。面对这样的局面，贾似道只能通过强制的方式，从豪强手中征地，分发给向朝廷交税的自耕农，也就是让自耕农成为政府的佃农，这样，才能保障国家的收入不至于完全被豪强鲸吞。

屯田制公田法都是为应对入不敷出的军事开销

贾似道经营的公田，和魏武帝曹操的屯田制，明朝时期的卫所制度，颇有异曲同工之妙。首先是要在蒙古步步紧逼，军费浩繁的局面下，为国家解决迫在眉睫的财政问题，续一线之命。在此情况下，公田免不了会加重对雇用自耕农户的剥削。不过，因为公田法的推出，大大减少了和籴行为。换言之，虽然公田上自耕农的赋税加重了，但名为购买，实为强征的和籴行为却大大减少了，因此，从总体上看，自耕农的负担还是大大得到了减轻，同时朝廷的收入也因为控制人口的增加而激增，形成了朝廷-自耕农双赢的良性循环，大大改善了之前国弱民穷，单单肥了豪强的局面。正是在这种朝廷-百姓双赢的前提下，加强了普通民众的向心力和凝聚力，在面对国力远远胜过自己的蒙元时，南宋君民上下一心，轰轰烈烈全民抗战，没有起义军与蒙古人里应外合，也没有面对敌人望风披靡，最后虽然因为实力差距过大仍不免败亡的命运，可歌可泣的崖山壮举也为后世推翻蒙古残暴统治保存了民族大义的火种。

公田法的第三个质疑点是：“没有对大官僚、大地主起到多大的抑制作用”。所谓“为政不难，不得罪於巨室”，在贾似道上台执政之初，凭借其鄂州以一己之力抗衡忽必烈大军的战功，以及之前在经济上、军事上所取得的一些成就，朝野无不为之欢欣鼓舞，著名学者王柏献诗歌颂他“义概包宇宙，智略吞群英”“归来辅皇极，一稔舒群情”，反映了当时土大夫们对贾似道的钦佩和赞赏之情。习惯于任意褒贬人物的太学生们，也争相称其为“师相”、“元老”和“周公”。可是，一旦当贾似道着手实施一些不利于官僚贵族和大地主阶级既得利益的政策时，就遭到了他们群起而攻的猛烈反对。在贾似道败亡之后，这些政策措施就被作为他的一大罪状而载入史册。

宋朝士大夫，特别是言官的权限很大

试问，如果贾似道如果没能对大官僚、大地主起到很大的抑制作用，如何会招到如此仇恨呢?

压宋都，受宋太后、少帝降表，得府三十二、州百廿三、郡三十四、县六百九十八、兵卒百万、户千一百七十四万六千，资粮货宝不可胜计。——胡祗遹《紫山大全集·效忠堂记》

按这条记录，南宋投降时，可能有户口1100万户，口5500万以上。我们却可以发现，对比宋度宗刚上台时仅有的2600万人口，已经增长了一倍。当然，南宋人口不会在战争期间如此快速增长，这要得益于贾似道执政期间，恢复了对之前脱籍的户口的统计，土豪们为了应付公田法，不得不完整上报甚至甚至多报人口。可见，贾似道的当政以及公田法的颁布，扩大了南宋朝廷的税收来源，增加了朝廷的收入。朝廷多增加的收入，可以用来赈济灾民，维护社会治安。最重要的，可以拥有更多资源对抗蒙古入侵。

刀笔杀人诛心

根据掌握话语权的刀笔吏的说法，贾似道生活奢靡、结党营私、排除异己(其所谓奢靡遭到了文人的极大夸张，如有记载声称贾似道的豪宅范围从葛岭山上一直延展至西湖边，来显示贾似道的奢侈;但只要仔细看地图就能发现，葛岭就坐落在西湖旁边)，他的党羽中也确实有许多名声不怎么好的人物。但欲加之罪何患无辞，历朝历代得罪既得利益者的改革家大多被骂了个狗血淋头，比如变法令秦国富强最终一统天下的商鞅，又如西汉末期维新的王莽，北宋口称“祖宗不足法”的王安石，万历时期为明朝鞠躬尽瘁的张居正等等，无不被当时和后世的文人口诛笔伐，极尽诋毁之能事。可见，有魄力进行大改革者，要面对多么汹涌的抵抗，甚至有时会付出生命的代价，单从这一点上来说，也是大多数人远不能及的。

商鞅的改革强了秦国，缺葬送了自己

终有宋一代，国策中从不抑制兼并，导致土地集中极为严重，久而久之，则国家有倒悬之危，贫者无立锥之地。在此情况下，政府以法令强制剥夺、削减豪强地主的财产，将其均分给无地的贫民，怎么看都有其利国利民的益处。千载之下，我们有必要还贾似道一个公道的评价。

标题单字解释： 历 史 上 的 贾 似 道 是 怎 样 的 人 ？ 真 的 是 个 大 奸 臣 吗 ？ 热门汉字： 鮠 麖 禴 仂 鞚 頍 瘌 謩 麤 鍮 撄 赗 牯 轹 瘘 蔻 镝 荛 萘 琊 挎 沆 旰 髁 芩 茬 婀 呗 鼋 炅 瘗 蹶 殄 瘩 靳 妊 诜 砲 骼 沓 杲 刍 炙 纨 坞 溅 觯 蟹 绷 绮 巍 泻 剌 浆 咏 蚁 胤 纬 晏 倪 热搜词语： 权枉 双心一意 归寍 娉内 寄母 壁衣 屏语 时者难得而易失 青葙 曲垂 文艺批评 贻爱 慢条厮礼 颤钦钦 头垢 严确 家陪 疏僻 播逸 县僮 后步 随风转舵 谒谢 规佐 逃恶 名下无虚士 方胜 阳事 老字号 磬钟 暖气管 截拿 列棘 宣尉司 笺奏 还青 狭斜游 调署 戹苦 沃馈 归流 菜殽 九鳸 洗城 农隐 人际关系 端闲 取效 财经 丹楹刻桷 诚直 充融 俯思 海交 褭篆 吹吁 时乖命蹇 疏绌 狼子兽心 邯郸学步

提到柳永，大家除了知道他是北宋著名词人，婉约派代表人物外还有没有更深入的了解呢？他称自己为“白衣卿相”，你知道其中的原委吗？小编今天翻阅书籍整理出以下内容，我们一起来学习。

柳永字卿，崇安人，是北宋第一个专业词人。这本来并不符合他的初衷。他的初衷与当时一般知识分子一样，即及第登科，官至卿相，充分施展自己的才能。但是因为他早年擅长词曲，熟悉许多歌妓，替她们填写了许多歌词曲子，表现了一种浪子的作风。

因此当有人向宋仁宗推荐他的时候，深受理学熏陶的仁宗竞悻悻地批示：“且去填词。”柳永受了这种轻蔑和打击，别无出路，变得玩世不恭起来，自称“奉旨填词柳三变”（“三变”是他的原名），在京都、苏杭等地过着流浪的生活，并自我解嘲地说：“才子词人，自是白衣卿相。”

意思是说，我有才华，会填词，本来就是未出仕（白衣）的大宫（卿相）。用自封的“白衣卿相”来对抗科举榜上的功名。但心中终究受不了这种委屈，因此索性甩开科场，结交歌妓，专以填词为业，把科举浮名“换了浅斟低唱”。虽然晚年也进士及第，当了几任小官（如屯田员外郎），但半竞终生潦倒。

柳永有《乐章集》约二百首传世。其中有的作品写都市繁华景象或称颂朝廷功德，带有美化现实、点缀升平盛世的倾向，较多的作品是表现妓女生活和描写羁旅行役的情景。虽然一些正统派因此而把他看成无行文人而加以排斥，但他的词作却博得广大城市平民尤其是生活在底层的歌妓们的爱好。因为这些作品真实地反映了歌妓们的遭遇、感慨和愿望，麦现作者对她们的同情和恋情。

例如《定风波》坦率地传达了她们被轻薄少年玩弄欺骗的悔恨心情，说“恨薄情一去，音书无箇”，“早知怎么，悔当初不把雕鞍锁。”《婆罗门令》写歌妓对于意中人的深情思念和难以酬愿的焦灼心情，说：“寸心万绪，咫尺千里。好景良天，彼此、空有相怜意，未有相怜计。”

他的传诵甚广的《雨霖铃》以冷落的秋景为衬托，写出了男女恋人分别时的万千愁绪。这词的下半阀写道：“多情自古伤离别，更那堪冷落清秋节。今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。此去经年，应是良辰好景虚设。便纵有千种风情，更与何人说！”

这里也道出了一般行役之人的羁旅之感，这种感情显然也容易引起沦落江湖的歌妓们的共鸣。上述所有这些方面，虽然也有可以指责的缺陷，比如某些词中出现轻薄调笑的情调，某些词过分渲染伤感等，但是总的说来，它真实地反映了社会生活（尤其是城市平民生活）的某些侧面，具有一定的思想意义。这些词之所以“声传一时”，“凡有井水处即能歌柳词。”主要原因就在这里。

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李嗣源，即后唐明宗，称帝后改名李亶，后唐太祖李克用养子，五代十国时期后唐第二位皇帝，在位共8年。感兴趣的小伙伴们跟渊源历史小课堂小编一起看看吧。

李嗣源以骁勇知名，辅佐李存勖建立后唐，累迁成德节度使、蕃汉内外马步军总管、中书令。926年，镇压邺都兵变，整合乱兵攻回洛阳，结束了李存勖的统治。不久即位为帝，年号天成。在位七年，整顿吏治，打击腐败，恢复民生。后期姑息藩镇，变乱迭起。933年，其病中听闻李从荣兵变，受惊崩逝，终年67岁，庙号明宗，谥号圣德和武钦孝皇帝，葬于徽陵。

主要成就

整饬吏治

唐庄宗在位期间，以门第为任官标准。豆卢革、韦说出身前朝士族，被任命为宰相，但“轻浅无他能”。李嗣源继位后，改以德才为用人标准，将豆卢革、韦说罢相外贬，随即又将二人流放赐死。他要求地方官员肩负起举荐人才的重任，还对各类官员的举荐人数作出规定，后又推行举主与被荐举者治绩或表现挂钩的连坐制度，以确保荐举的质量。

段凝、温韬皆是后梁旧臣，对后梁亡国负有不可推卸的责任，温韬更曾盗掘唐朝皇陵，但二人在同光年间却因贿赂而获得宠信，被赐为李姓。李嗣源监国后，将段凝、温韬剥夺赐姓，放归田里，后又将二人流放、赐死。孔谦担任租庸使，聚敛民财，引起民怨沸腾。李嗣源将其处死，没收田宅，废除其所制定的各种苛敛于民的法令。

朝廷官员出使地方时，常干预地方行政，借机举荐私人，让地方官予以安排。李嗣源对此明令禁止，声明此后再有此类现象发生，一定严惩不贷，不仅干预者要贬官，被荐人也要流配;地方官如若徇情枉法，允许人诣阙上诉，亦予处罚。他还对官吏进行严格的考核，规定每年都要对内外文武臣僚进行考校，以便黜陟。

同时，李嗣源又对清廉干练、政绩突出的官员给予表彰，以为朝野官吏的榜样。灵武节度使张希崇在任内开垦屯田，抚谕番族，治绩出众，李嗣源“下诏褒美”。大理少卿康澄曾上疏论政，提出治理国家有五种“不足惧”、六种“深可畏”之事，切中治政弊端。李嗣源对他也是优诏奖赏。

减免赋税

官宦大户拥有一定数量的田地可以免除赋税。许多富裕农户常与之订立虚假的卖地契约，将田地划归其名下，以此来逃避赋税。地方官员为征够赋税，便将这部分平摊加到普通百姓身上，加重百姓的负担。李嗣源监国后，命各州将帐簿送到中书省，由中央来征收赋税，不许地方官员插手。如有民户隐瞒田地亩数，加倍征收其赋税。

朝廷在征收夏秋两季的赋税时，每斗都要加征一升损耗。地方官吏也巧立名目，以征收苛捐杂税。天成元年(926年)四月，李嗣源继位后发布的第一批诏书便是免征损耗、制定税收名目、禁止滥征捐税。他同时命各道节度使、防御使等不得科敛百姓、不得阻挠留难商旅。

同光末年时朝政混乱，诸道州府都欠有大批租税，累计有二百余万贯。天成二年(927年)，李嗣源采纳安重诲的奏请，将诸道州府所欠同光三年的租税及天成元年(即同光四年)部分夏税全部放免。

曲禁、铁禁是国家的重要禁令，酒曲、铁器都有国家专营垄断。百姓需向官府购买，不许私下制造。李嗣源于天成三年(928年)、长兴二年(931年)分别解除曲禁、铁禁，允许民间百姓自行制曲酿酒、铸造铁质农杂具，仅征收每亩五文(后降为三文)的酒曲税以及每亩一文五分钱的农具税。

李嗣源还曾颁布法令，限制高利贷盘剥。他规定，如果债主得到的利息已经达到本钱的数额，就禁止再收利息，只准收回本钱;如果利息累计数是本钱的两倍，则本利都不准再收。

铲除伶宦

伶宦之祸在同光年间尤为突出。李嗣源即位后，严厉打击弄权宦官，宫中仅留宦官三十人，几百名宦官逃窜山林，或削发为僧，不少宦官被处死。各道宦官监军也全部罢除。

一些罪恶严重的伶人同样受到惩罚。郭从谦在李嗣源称帝后被族诛。

节省财政

唐庄宗在位时，豢养大量嫔妃、伶人、宦官，耗费巨额资财。李嗣源即位后，为节省财政开支，大量裁减为皇帝生活服务的各类勤杂人员。宫中只留内职一百人、宦官三十人、教坊一百人、鹰坊二十人、御厨五十人，其余全部裁撤。他选用年老旧人，将年轻美貌的宫女全部放走。诸司使务有名无实者也全部撤销。

党项等蕃族常以献马为名，将良莠不齐的马匹送到京城，朝廷都照价给钱，还供其吃住，加以赏赐，花费甚巨。李嗣源在边疆一带设置马匹买卖场所，不许蕃族再到京城献马，这在很大程度上节省了财政开支。

削弱藩镇

天成二年(927年)，李嗣源命魏州军校龙晊统率奉节等九指挥三千五百人，戍守卢台军，以备御契丹。龙晊却在卢台率部哗变，杀死副招讨使乌震，最终被官军镇压。李嗣源命将卢台乱军三千五百人及其留在魏州的家属万余人全部处斩。自唐朝至五代长期桀骜不驯的魏博骄兵被基本铲除。

长兴元年(930年)，李嗣源发布诏命，规定诸道防御使、团练使、刺史、行军司马、节度副使等职务皆由朝廷命授，不允许诸道自行奏荐。

整顿禁军

天成二年(927年)，李嗣源任命石敬瑭为汴州节度使，兼任六军诸卫副使、侍卫亲军马步军都指挥使，将唐朝以来的禁卫六军系统与五代时期形成的侍卫亲军逐渐合一。

长兴三年(932年)，李嗣源将神捷、神威、雄武、广捷等军改编为左右羽林军，分为四军四十指挥(指挥为编制单位)，每军设都指挥使一人。

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后周太祖郭威，字文仲，五代时期后周开国君主，顺州刺史郭简之子。接下来渊源历史小课堂小编就带来历史故事，一起看看吧!

世事无常，谁也不知道人的一生到底会发生什么样的变化。有些时候，你年轻之时遇到的一个落魄之人，多年之后很有可能成长为你仰视的对象。而你年轻之时遇到的风光人物，却最终过着穷困潦倒的生活。而这，便是现实。在中国历史上，这样强烈的对比出现了无数次，其中的便包括了郭威和他妻子的经历。

在中国古代，皇帝坐拥佳丽三千，而皇帝去世之后，有些妃子是需要殉葬的。不过也有例外，比如柴氏便是其中之一，她原本是唐庄宗的妃子，在唐庄宗去世之后，她被遣送回家了。

在回家的路上，柴氏遇到了大雨天，难以前行，无奈之下，她便打算在客栈休息一下。在客栈门口之时，柴氏遇到了一个披头散发的乞丐，此人便是郭威。一般而言，柴氏这种身份的人是不会看乞丐的，但是或许是因为命中注定，柴氏对这个乞丐有了好奇之心，并与对方交流了起来。

柴氏对郭威十分满意，后来，柴氏甚至还向父母请求嫁给郭威。柴氏的父母气坏了，他们觉得自己的女儿怎么可以嫁给一个乞丐，于是坚决反对。然而，柴氏是一个有主见之人，她不顾父母的反对，坚持与郭威结为夫妻，并且在郭威穷困潦倒之时，柴氏拿出自己的私房钱资助郭威。

郭威之所以生活如此凄苦，和他的性子有关系，因为他喜欢喝酒赌博还整日游手好闲。对此柴氏也不着急，每日规劝郭威，最终换得了浪子回头。郭威确实是个有能力的人，不就之后便在军中立下功劳。后来，郭威利用柴氏的嫁妆招兵买马，逐渐形成了自己的势力，并最终建立起了后周。郭威成为了皇帝，而柴氏自然也就登上了皇后的宝座。

郭威深知，倘若没有妻子的帮助，自己或许将会穷困潦倒一生，所以他这辈子对柴皇后除了爱之外，还有敬重之情。公元954年，郭威病重，此时的他没有自己的儿子，那么皇位的继承人选便成为了一个头疼的问题，而此时的人选有三个，分别是侄子、外甥和女婿。一般而言，人们都会将皇位传给女婿，毕竟以后皇位交到了外孙的手上，也是有自己的血脉的。但是郭威却没有这样做，他经过了一番思考之后，将皇位传给了柴荣，因为他认为，自己的天下是柴氏给的，这就相当于是还了恩情了。

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