历史故事

唐高祖李渊建立李唐王朝后，军功强大的次子秦王李世民和皇太子李建成之间展开了激烈的夺嫡斗争，最终李世民放弃了传统夺嫡途径，采用暴力手段发动玄武门之变，亲手杀死了自己的哥哥和弟弟。武德九年（626）八月，高祖李渊被迫退位，直到贞观九年（635）去世。李渊一共当了九年皇帝，这期间他的生活是非常不愉快也很凄凉的。

 

李渊被迫退位，不仅内心怀着丧失两个爱子的悲痛心情，更让他失落的是他失去了皇帝拥有的一切权力，而且在生活上也失去了至高无上的享受。

李世民上位后，由于对父亲偏爱李建成和李元吉心怀怨恨、再加上他要竭力证明自己的正义性，因此不惜对高祖李渊的一些政治措施大加批判，最具有代表性的实践就是李世民对裴寂的处理。

裴寂是李渊最信任和要好的心腹朋友，他是劝说李渊太原起兵的首倡者，是李唐的开国功臣。但李世民当皇帝后，不仅直接对他进行人身攻击，还找了不少借口对裴寂进行严厉的打击，甚至定了他死罪，后来由于舆论沸腾，不得不改成流放。李世民对裴寂的指责和打击实际上是含沙射影针对的高祖李渊，李渊被儿子这样羞辱又有什么办法呢？他只能忍气吞声。

唐朝初年，太极宫是皇帝听政、举行国家大典和休息的地方，可以说是最重要的宫殿。李世民刚即位时还假惺惺地暂居东宫，以示对高祖的尊敬。但时间长了在东宫毕竟显不出自己的皇帝威风，因此在贞观三年他终于把李渊给迁出了太极宫，李渊被迫搬到位于外城郭的弘义宫（改名大安宫），过着被幽禁的生活。

贞观四年，唐朝大将李靖趁着***遭遇天灾时，一举将其灭国，李世民大喜。由于隋朝末年群雄并起，当时位于北方的突厥坐大，包括李渊在内的各个诸侯都曾向突厥称臣示好。这种行为虽然屈辱，不过也是在客观形势下的一种暂时妥协政策，作为李唐王朝的继承人应该体谅。

但李世民为了渲染自己的政绩和吹捧自己的功劳，不仅到处宣扬李渊当初的举动让自己感到多么耻辱，而且还召集了亲近大臣、诸王、妃子、公主等人开了个盛宴，***李渊在宴会上表演了琵琶，并大力称赞了李世民的功业。这显然也是李世民的刻意安排，利用高祖来宣示自己的权威和合法性，李渊也不得不配合演出，在皇室亲贵面前低着头承认自己不如儿子。

而从细节里可以窥见的李世民平时对高祖李渊之苛待的便是避暑一事了。由于长安皇宫夏天暑热尤其厉害，因此初唐时，皇帝往往会选择去清凉之地九成宫避暑。李渊在皇帝位时也经常出去巡游，但在弘义宫就等于被幽禁，不能随便出宫一步了。

李世民自己经常外出巡游或避暑，但从来没有关心和想起过父亲。好几年后，监察御史马周上书批评了李世民，李世民虽然表面接受，但依然我行我素。贞观八年，年老体弱的李渊身体转坏，已经卧病在床，结果李世民在这个时候请他去九成宫避暑，气愤的李渊只能冷冷回了一句：隋文帝崩在那里，不去！（唐朝人认为隋文帝死于其子隋炀帝之手）。这显然是李渊对李世民的一种讽刺。

贞观九年五月，***李渊去世，享年七十岁。李渊去世后，李世民更是毫无忌惮地对史书上下其手。李世民为了证明自己上位的正义性和掩盖自己屠杀亲人的罪恶，对初唐的历史记载定下了一个大的基调，即贬低李建成和李元吉、贬低父亲高祖李渊，将其斥为昏庸糊涂之主，然后再大书特书自己的英明神武，以此衬托自己的高大伟岸形象，李渊建立李唐的功劳和作用被儿子贬低得近乎一无是处。

从家庭和睦到骨肉相残痛失爱子、从至高无上的皇帝到不敢越雷池一步的幽禁生活、从拥有最好生活享受的帝王到门前冷落无人问津的***，从英明伟大的开国帝王到史书里昏庸的老糊涂，唐高祖李渊的晚年生活可以说是非常凄凉的。

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武则天是中国历史上唯一的一个正统女皇帝，她这一生经历过常人未曾经历的人生百态。早年时期，她曾是唐太宗李世民的才人，唐太宗将她封为“媚娘”，而后成为了唐高宗的皇后，尊号天后，同高宗一并称为二圣。

 

在唐中宗唐睿宗时以皇太后临朝称制，67岁时登上帝位，自称圣神皇帝，改国号位周。武则天是一位空前绝后的皇帝，上承贞观之治，下启开元盛世，但是另一方面她也有很多诟病的地方，所以世人对他的评价相当两极化。

古代任何一个朝代都是男尊女卑的，武则天能够成为当时封建王朝的统治者，也证明她是一个很有头脑与能力的女人，但是晚年的她却有为后人所诟病的一点，就是她在亲政临朝后痴迷于为自己寻找男宠，这种疯狂的行为直到临终前都不曾间断，那么武则天晚年欲望为何会如此之大呢。

这就要从帝王共有的特征说起了，武则天有着极强的权利欲望和占有欲，晚年的武则天为了证明自己虽是女儿身但同样也能和男皇帝一样，开始光明正大的在宫中养男宠，宠物不过是寻常人家的事情，宠人才是皇帝的事情，男皇帝宠女人，女皇帝宠男人，都是皇家的特权。

还有一点就要从武则天入宫说起了，武则天十四入宫，赐名“武媚娘”，可唐太宗后宫佳丽三千，武则天只是个才人，根本无法接近太宗，太宗死后，武则天入寺为尼，在唐高宗继位后二次入宫，多年协助高宗处理朝政，被封为皇后，但在高宗去世后，武则天就开始公开招募男宠，太平公主每次给武则天的礼物也必定是美貌的青年才俊，无论是薛怀义还是张氏兄弟，都是武则天极为宠爱的男子，武则天晚年为何如此需要男宠，究其原因，武则天在太宗时期无法接近皇帝，之后又入寺为尼，而高宗又体弱多病，所以到了晚年也没有男人能真正满足她，而在武则天登基后，男宠大多高大威猛，作为中国第一位女皇帝，她才在晚年得以爆发。

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公元626年，即“玄武门之变”那一年，李渊主动传位给李世民，自己当了太上皇。李世民当上皇帝，即唐太宗，改元贞观，次年为贞观元年。从此，唐朝开始了兴旺发达的历史。

唐太宗虽然出身于大贵族家庭，但是他亲自参加了推翻隋朝的斗争，亲眼看到强大的隋王朝被农民起义推翻的经过。他总结隋亡的原因是因为隋炀帝荒淫无度，违背君道。所以，他当了皇帝，总是不忘隋朝灭亡的教训。这些教训，他都铭刻于心。他经常对他的儿子说：“一个皇帝，要是按正道办事，百姓就拥护他；如果他不行正道，百姓就推翻他，这实在可怕！”他又说：“百姓好比水，皇帝好比是船。水能载船，也能翻船。”

建国之初，唐太宗就兢兢业业、小心谨慎地治理国政。古时候，把统治者听取不同意见，判断是非，然后采纳正确的意见，叫做“纳谏”。唐太宗很注意纳谏。有一次，他问大臣魏征，君王怎样才能“明”，怎样才是“暗”？魏征回答说：“兼听则明，偏信则暗。”他非常赞成这个见解。因为他知道，自己并不是无所不知，无所不能。

贞观二年，一个叫李百药的大臣对唐太宗说：“以前虽然释放过宫女，但宫中无用的宫女仍然很多。宫里阴气太盛，也会招致天灾。”唐太宗接受了李百药的建议，下令释放宫女，前后放出3000多人。

公元626年，唐太宗派人征兵。有个大臣建议：不满18岁的男子，只要身材高大，也可以征。唐太宗同意了。但是诏书却被魏征扣住不发。唐太宗催了几次，魏征还是扣住不发。派人把魏征叫来，训斥道：“那些个头高大的男子，自己说不到18岁，其实可能是故意隐瞒年龄，逃避征兵。我已发布诏书，你为什么扣住？”魏征不慌不忙地说：“我听说，把湖水弄干捉鱼，虽能得到鱼，但是到明年湖中就无鱼可捞了；把树林烧光捉野兽，也会捉到野兽，但是到明年就无兽可捉了。如果把那些身强力壮、不到18岁的男子都征来当兵，以后还从哪里征兵呢？国家的租税杂役，又由谁来负担呢？”

唐太宗觉得魏征说得有道理，可还是不服气。魏征接着说：“陛下的诏书上清清楚楚地写着征召18岁以上的男子当兵，现在不到18岁的男子也得应征，这能算讲信用吗？”唐太宗吃惊地问：“我什么时候不讲信用？”魏征说：“陛下刚即位的时候，曾经下诏：拖欠官府东西的，一律免除，可是官吏们照样催收，这是不是说话不算数？陛下一向说要以诚信待人，为什么征兵的时候怀疑百姓作假？无缘无故怀疑人，这能算讲信用吗？”魏征的一席话，说得唐太宗哑口无言。于是，唐太宗又重新下了道诏书，免征不到18岁的男子。这以后，唐太宗更加信任魏征了。

贞观四年，唐太宗准备到洛阳巡游，于是下令修洛阳乾元殿。大臣张玄素上书反对，他说：“因巡游东部，先修宫室，这不是当前的急务。关中是全国的要地，应千方百计设法使其保持稳定。当年平定王世充时，凡隋朝宏大奢侈的宫殿都拆毁了，取得了人民的拥护。现在还不到10年，又建豪华的宫殿，为什么以前的坏事，又去学它呢？”唐太宗接受了张玄素的建议，说：“这是我考虑的不周。既然如此，就停建吧！”

唐太宗还鼓励各级官吏有什么说什么，不要因为怕得罪皇帝而隐瞒真相。有一次，他询问监修国史的房玄龄：“自古以来撰修国史都不让本朝的君主看，这是为什么呢？”房玄龄回答说：“一个正直的史官，他撰写的国史一定会如实地记下君主的功过。君主看到里面记载着自己的过错，一定会发怒，所以国史都不让本朝的君主看。”唐太宗说：“有什么写什么，怎么会得罪君主呢？我很想看看国史上怎样写的，把以前的错误，作为今后的鉴戒，有什么不好呢？”房玄龄把有关高祖、太宗的两部分历史材料整理好，送给唐太宗看。唐太宗看到6月4日下面记载的玄武门之变有关杀死李建成、李元吉的情形叙述得十分含糊，便把编写国史的史官叫来，细致地讲了一遍当时的情况，并说诛杀李建成、李元吉一事不必隐讳，因为这是安定国家、有利于百姓的事情。他还说“史官写历史，应该去掉浮词，直书其事，这样才能起到惩恶劝善的作用”。

贞观中期以后，唐朝经济更加繁荣，政治也很安定，朝廷大臣都尽力歌颂太平盛世。只有魏征不忘过去的艰苦，给唐太宗上了一道奏章，指出他在十个方面的缺点，希望他警惕，保持贞观初年的好作风。唐太宗不仅能纳谏，并且主动采取措施引导大臣评论朝政，提出改进意见。太宗登基不久，上朝的态度十分严肃，弄得大臣们战战兢兢，很长时间没有人敢发表意见。唐太宗发现这个问题以后，主动改变作风，自己有意识找大臣交谈，摆出一副和颜悦色的面孔，以减少大臣的畏惧情绪。对敢于批评朝政的大臣，给予赏赐。

唐太宗为了给大臣创造批评朝政的条件，建立了一种制度，即允许谏官吏官参加政事堂会议。实行这种制度以后，谏官能及时了解朝政内幕，宰相不敢谎报政绩。军国大政如果有错误，谏官有权当面指责。同时，史官参加政事堂会议，可以及时了解皇帝和宰相的言行，然后根据第一手材料编写起居注，对于封建统治者是一种监督。

唐太宗说过这样一句话：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以见兴替；以人为镜，可以知得失。”在唐太宗的倡导下，大臣们都敢于直言，甚至连一个小地方官也敢于说出自己的意见，栎（音lì）阳县丞刘仁轨”>刘仁轨是个小小的八品官，他反对唐太宗在秋收大忙季节出去打猎，要求改在冬闲的时候进行。唐太宗不但采纳了他的意见，还提升了他的官职，表示鼓励。

公元643年，魏征去世了，唐太宗十分悲痛，亲自为他撰写了墓碑的碑文。以后他时常怀念魏征，说：“魏征死了，我失去了一面镜子！”公元645年，也就是魏征去世的第二年，唐太宗远征高丽，劳民伤财，损失惨重。回来的时候，唐太宗想起了魏征，十分感叹地说：“假如魏征在世，他一定不会让我有这番举动的！”

正因为唐太宗能纳谏，大臣们都敢于直言进谏，所以他在位期间，唐朝的政治比较开明，经济繁荣，社会秩序比较安定，历史上把这段时期称作“贞观之治”。

标题单字解释： 魏 征 直 言 进 谏 的 故 事 热门汉字： 㳂 濎 椥 䋄 瓋 䝝 琹 慬 靪 䣄 㓎 䳴 沯 濣 庬 䭺 埐 瀜 揬 㫦 摵 刯 䇰 寧 淍 㟥 䛎 惲 䤼 蟃 䋻 遼 婌 㰰 䚄 䉃 臷 㾷 搑 聏 龺 棻 埩 崝 岼 閔 䈒 䒐 鿂 懟 眐 䟬 䇺 峸 訖 捔 宧 収 䶓 栘 热搜词语： 藩条 瘢疻 跖铧 炙鸡 炙爨 萎靃 索偶 风威 坚瓠 蝎虎 钟心 复叶 复醒 详校 帏盖 忠舌 肿膝 宅上 着体 中城 贺儿 呼搧 种播 井脉 不为 昼见 哲匠 周借 直隶 直楞 谑辞 距来 咈逆 周角 材分 彻侯 彻底 灵枢 木主 煮白石 竹泪 诸侯王 维制 朱帏 补助 相者 腰带 枝节 桂饵 桂车 分开 举烽 攫金 流离 发式 首冲 临敌 从而 工序 和口

李世民与魏征，千年以来一直被视为明君和诤臣的典范。这诚然符合史实，但李世民和魏征真实关系，比我们通常想象的更加复杂。在读唐史的时候，不难发现，李世民一听说魏征有不检点地方，就马上派官员去查；我们还不难发现，在魏征死去才6个月，李世民就下令，解除公主与魏征儿子的婚姻，摧毁魏征墓碑；我们更不难发现，魏征并不是最敢于说话的大臣。

李世民的苦心和代价

李世民，这个人确实不错，很多问题上看得准，看得深，在诤臣问题上也是如此。李世民知道，要成为明君，要国泰民安，朝廷上必须要有敢说话的人，要有诤臣；但李世民毕竟也有七情六欲，如果诤臣们在各个方面都会提出谏议，必定会丧失很多人生乐趣，这时候需要极大心理承受能力。如果诤臣们有时候提出错误谏议，而又不好拒绝，那后果更是严重。用一个常人眼光看，魏征的存在对任何人都是极大麻烦，需要极大心理承受能力。据史料上讲，魏征光上书谏言给李世民就有二百多条，数十万言，还不用说大量的口头谏言呢？这些谏议，不仅是有关国家大事，更多是在生活上、道德上的。《资治通鉴》记载：有一次，李世民得到一只很好的鹞子，有次正在逗弄的时候，见魏征进来，忙将它藏在怀中。魏征这次向太宗奏事，时间特别长，等魏征离开，鹞已经闷死了。李世民为什么藏起鹞来呢？李世民害怕魏征？这当然不可能，李世民这种强势君主怎么可能去害怕魏征这么一个臣子呢？这主要担心魏征会借助玩鸟嗦起来，从安邦治国到修身养性说个半天，会很烦。这也侧面反映了魏征等诤臣所谏议方面无所不包，包括对君主的生活。李世民深知，作为诤臣们的为难。魏征，就为了让大臣们能够敢于说话，李世民苦心树立的棋子。为了这颗棋子能实实在在发挥作用，李世民对于魏征各方面建议，几乎都全盘接受，即使有时候明知魏征建议是错误的。在贞观十八年（公元644年），李世民和众大臣在商议朝鲜问题。李世民说：“渊盖苏文（注：高句丽王国实际最高统治者），谋杀他的君王，虐待他的人民，现在又违抗我的命令，侵略邻国，不可以不对他进行讨伐。”谏议大夫褚遂良说：“陛下手指一挥，中原就太平了；向四方转头察看，四方蛮夷就全都臣服；声威德望达到巅峰。如果现在要渡海远征一个小小的蛮夷，如果马上攻克，当然很好。但万一挫折，就会伤害威望，迫使中国出动愤怒之师。国家安危，就难以预测了。”李世说：“薛延陀侵入的时候，陛下打算出军穷追猛打，但被魏征劝阻了，以至留到今天，仍然在边疆制造灾难。当时如果用陛下的策略，北方早已平安无事了，也就没有今天朝鲜问题了。”李世民说：“确实如此，这是魏征的失算，我听从他的谏议之后不久就感到后悔，但不愿出口，恐怕阻吓别人呈献良谋。”后来，李世民还是决定讨伐朝鲜（高句丽王国），但是李世民三次讨伐（644年、648年、655年）朝鲜都没有成功。讨伐朝鲜的三次失败，或许是李世民军事生涯中最惨痛经历，也大大损伤了唐朝的国力。李世民为了不阻吓别人呈献良谋，为了树立魏征这个诤臣榜样，对于魏征的错误违心采纳，付出了巨大的代价。

魏征的幸运和代价

魏征是幸运的，因为李世民选择了他。每朝每代都有诤臣，独魏征令人羡慕，不仅大量谏议被采纳，而且能善终，能名垂千古。魏征的特殊身份，是他被李世民选中的一个重要方面。魏征属山东庶族，又是李世民敌人李建成的近臣。李世民执政时候，有个明显特征就是极力打压山东士族，除了提拔陇西人士，就是利用山东庶族打压山东士族。魏征曾是李建成的近臣，而李世民敢用他，能用他，除了李世民胸襟宽广外，树立起魏征的诤臣榜样更能有说服力。魏征敢言，善言，也是成就魏征幸运的重要方面。这方面不多说了。荣耀背后是代价。李世民接纳魏征各个方面大量谏言，包括道德方面的谏言，作为心理补偿，李世民肯定对魏征有更高的道德要求，对魏征的道德要求几乎苛刻。曾经有人控告魏征用人不公，包庇亲戚。李世民马上派人去调查，结果没有这回事情。但李世民不放过魏征，责备他不知道回避嫌疑，虽然没有私心，但还是要注意人与人之间的关系。这里可以看到，李世民是容不得魏征的私心，哪怕私心的嫌疑。更大的代价是，魏征不能取得李世民的绝对信任。如果说李世民对魏征有憎恨之心有些过分，但内心深处必然有些不喜欢他，嫌弃他。杜正伦、侯君集，是魏征向李世民推荐的两个人，魏征认为他们两个人都有宰相之才。但杜正伦、侯君集辜负了魏征的推荐。杜正伦被李世民派去教管太子，但杜正伦没能很好履行责任，加上泄露李世民交待的一些机密，被李世民一贬再贬；而侯君集更是谋反，被李世民所杀。李世民就怀疑魏征私结党羽。魏征荐人不当，被李世民怀疑，这算正常；但是当初房玄龄同样荐人不当，却没有被李世民怀疑，就可以看出李世民对魏征不是特别信任。张亮，郑州人，房玄龄认为他果断有谋略，把他向李世民推荐。后来张亮“养子五百人”，谋反，被李世民诛杀，但却没有影响到李世民对房玄龄的态度。李世民最信任的人之一，可能就是房玄龄了，李世民让他当了15年宰相。魏征另一个不当举措，更令他付出代价。据说，魏征把规劝李世民的话，自己特意记录下来，拿给起居郎褚遂良看。后来有人把这事情，报告给了李世民，李世民特别愤怒，认为魏征这是在沽名钓誉，愤怒之下，解除了公主和魏叔玉（魏征的儿子）婚约，摧毁了他亲自为魏征撰写的墓碑。我们可以看到，对于魏征，一方面李世民需要魏征这样的诤臣，另一方面李世民不会绝对信任这样的诤臣，不会从内心喜欢这样的诤臣。李世民造就魏征千古名声，魏征也衬托出李世民英明，但他们都付出了代价。李世民面对魏征这样的诤臣，很多个人生活情趣必然受到限制，很多时候要违背自己的想法，屈从魏征的建议。魏征，他在李世民心中，不可能取得像房玄龄那样的地位，也不可能取得绝对信任，但这个比起他千古的名声算不了什么。魏征就是李世民所能容忍诤臣的底线，他不会容忍比魏征还敢说话的人，比如萧。(摘自《楚天都市报》08.05.07）B12

标题单字解释： 魏 征 不 过 是 苦 心 树 立 的 棋 子 热门汉字： 鎡 設 膠 窎 護 貘 譓 訏 岙 聱 鲚 靦 饘 狍 玎 觏 尻 啶 麹 猢 翮 嵝 霪 邽 孢 耦 艚 琚 仝 舀 芡 焐 厣 涠 垛 啮 鞴 粜 聆 娠 颌 掺 桢 吮 诤 恙 衢 撩 髯 蚂 榷 鄴 厕 趾 纶 氢 掖 蹦 哄 泼 热搜词语： 半信半疑 俭色 坟冢 桡人 圜堵 迷误 理直气壮 斋堂 赶市 鱼饵 避邪 立身行事 花生 风云气 候虫 世运 荏菽 解题 丰年补败 邹容 创巨痛深 彩服 玄端 惕励 日浅 兵戎相见 循情 有性 构祸 惠风 厹矛 设拜 不爽利 辱知 入土 清诲 正朔 蕊粉 凉飔 前锋 锦塍 虚岁 登祚 荆卿 秋典 再闰 济运 浸涵 特点 爇薪 对狱 单孑独立 酸性 入去 恶徒 译音 何缘 货帛 娇蝉 鼓笛

广开言路”，是我国政治历史的优秀基因，也是“言论自由”这一现代文明标志的前身。在实现中华民族伟大复兴中国梦的新长征路上，更要大书、特书，大倡、特倡。

唐太宗为确保广泛听取臣下进谏有制度上的保证，健全了封驳制度。在中书省和门下省之间的关系上，中书省制敕诏命草成后，由中书侍郎、中书令审查，然后交门下省（给事中、黄门侍郎）封驳，议论其得失，然后由宰相作出决断。决断交皇帝裁决，裁决后交付尚书省执行。然而这一制度上的规定，往往不被有关部门及其官员认真地付诸执行。贞观三年（629年），唐太宗对一些大臣“奉旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤”的状况甚为不满，再次强调：“中书、门下，机要之司。擢才而居，委任实重。诏敕如有不稳便，皆须执论。比来惟觉阿旨顺情，唯唯苟过，遂无一言谏诤者，岂是道理？若唯署诏敕行文书而已，人谁不堪，何烦简择，以相委付。自今诏敕疑有不稳便，必须执言，无得妄有畏惧，知而寝默。”

在健全封驳制度的同时，唐太宗又重视发挥谏官的作用，注意谏官的选择。“玄武门事变”后，李世民当即起用原东宫府中的王珪、韦挺、魏徵为谏议大夫。规定“中书、门下三品以上入阁议事，皆命谏官随之，有失辄谏。”唐初的谏官包括左右散骑常侍4人（掌规讽过失，侍从顾问），左右谏议大夫8人（掌谏谕得失，侍从赞相），左右补阙12人（掌供奉讽谏，大事廷议，小事上封事），左右拾遗12人（掌同补阙）。例如王珪、魏徵，均由谏议大夫最后被提拔担任侍中职务，掌管对中书省起草的诏令进行议论封驳。贞观后期崭露头角的褚遂良，亦是最初任谏议大夫，经黄门侍郎而最终被任命为中书令，负责掌管诏令的起草，是继魏徵、王珪之后又一位以直谏著名而又握有重要权力的大臣。

在鼓励臣下直谏的政策下，有人在进谏时难免有夸大其词的地方。贞观八年（634年），中牟县县丞皇甫德参在上书中说：“修洛阳宫，劳人；收地租，厚敛；俗好高髻，盖宫中所化。”太宗阅后大怒，对房玄龄等人说：“德参欲国家不役一人，不收斗租，宫人皆无发，乃可其意邪！”想要对皇甫德参以“谤讪”论罪。魏徵闻知后，进谏说：“贾谊当汉文帝时上书，云‘可谓痛哭者一，可为流涕者二’，自古上书不激切，不能动人主之心，所谓狂夫之言，圣人择焉，惟陛下裁察。”太宗闻谏后，也意识到：“朕罪斯人，则谁敢复言！”同时，赐绢20匹。至于乘广开言路之机诬陷他人者，如本书前引陈师合诬陷杜如晦，结果被流放到岭外；有人诬告魏征谋反，结果诬告者被依照诬告反坐法律处以死刑。可见，唐太宗鼓励直谏的同时注意划清言词“激切”与有意“讪谤”的界限；对于诬陷他人以及以直谏为名“讦人细事”，则依法论罪。这一切，都是为了广开言路，以利于国。

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韦孝宽是北周最杰出的将领，可以称得上是文韬武略，料敌如神，神通广大。所以弘农杨侃对他非常器重，并将女儿嫁给了他。韦孝宽曾屡立战功，大统十二年，西魏大冢宰高欢倾巢出动，企图一举平定关中，大军在战略要地玉壁，被守将韦孝宽拦阻堵截，高欢连营数十里，昼夜猛攻六十多天，死伤过半，不得已而退兵，高欢因此怨恨而死去。

除了这场战役韦孝宽功不可没之外，他还曾为北周献平齐三策，周武帝据此统一了中原，由此韦孝宽便名扬天下。有很多英雄豪杰都以他为榜样，提到他的名字更是佩服和赞扬。

就这样，渐渐地，韦孝宽的名气与实力，杨坚也早就听说过了，于是在他以辅臣身份入主相府的时候，面对尉迟迥的反叛，首先想到的便是任用军功资历均与尉迟迥不相上下的韦孝宽做行军元帅。

韦孝宽也欣然答应，而且也没负杨坚所托，一举拿下了尉迟迥，再一次印证了他卓越的军事才能。但是韦孝宽为何在那个兵荒马乱的年代没有反叛杨坚，而是非常依附听从他调遣呢？事实真相又究竟是什么呢？

对于这个问题，有人认为，韦孝宽的妻子是弘农杨侃的女儿，而杨坚又自称是弘农杨氏的后代，所以杨、韦是亲家关系，杨坚上台后，韦孝宽肯定是会大力支持，绝不会反对，况且韦孝宽早年曾效力于独孤信麾下，杨坚的父亲杨忠也效命于独孤信，加上独孤信又是杨坚的岳父，所以韦孝宽不仅与杨坚有亲戚关系，而且与杨氏家族有战场上同生死的友谊，交情非常的深厚，在这些感情问题上，韦孝宽就不可能叛乱了。

但是有的人却不赞成这样的说法，他们认为这件事单就感情而言非常牵强，历史上亲兄弟自残的事情时有发生，不要说只沾点亲带点故的关系了，所以他们认为在那个战乱年代，人们为了权与利早已不顾及什么伦理道德，更不要说友谊亲情了。更何况杨坚图谋篡周建隋大业，更是名不正言不顺，既然杨坚能取代自己的外孙的帝位，那么韦孝宽为何不能反叛杨坚呢？那么韦孝宽不这样做，肯定也有着自己的打算，那么真相究竟是什么呢？

他们认为，韦孝宽平定尉迟迥后没有乘胜回师长安，驱逐杨坚，夺取政权，是因为韦孝宽只是一位杰出的军事将领，但是却不是一位政治领袖，更没有远大的政治抱负和才能。在一般情况下，很少有纯粹的军人能够夺取政权，韦孝宽对此有清醒认识，同时尉迟迥的例子就说明了一些问题，这便是他没有谋反的原因所在。但是真的是这样吗？

这一说法一出，也有人不赞同，这部分人的看法是，并不是纯粹的军事领袖便不能夺取政权，南朝宋、齐、梁、陈政权的更迭，就是军人政变成功的案例，而韦孝宽之所以没有叛乱，主要是他这个行军元帅虽可仰仗自己的威名统辖一时，但其手下的兵战线并不统一，每支队伍都有自己的打算，即便是韦孝宽起事，他们也未必会迎合。况且，杨坚在这支平尉迟军队中也有安插亲信，故韦孝宽也不敢轻举妄动，他不想因为这个原因而招来杀身之祸。

而无论是哪种说法或者是猜测，有一个事实是没法更改的，那就是韦孝宽在班师回京不久后就去世了。一代将星的与世长辞，也使一些人认为，韦孝宽当时已清楚自己的身体情况，没有时间与机会让自己一搏了，起兵反叛不是不想，而是已经力不从心了，也就随他去吧。

无论是哪种说法还是想法，总之让人们清楚地看到，在权力与地位面前人们都有着自己的思索，都无法改变人们追逐权力和地位的野心，虽然人们没有为此做出什么样的举动，只是因为有着这样或者那样的原因，而不是本身没有想过，只是知道事实不允许也就放弃罢了。

标题单字解释： 北 周 最 杰 出 的 将 领 韦 孝 宽 为 何 没 反 叛 隋 文 帝 热门汉字： 剟 䓗 䧝 癬 䘷 騿 㳉 蚫 䏨 抔 㛈 䯙 䞟 䦆 鸛 痐 憤 惍 毱 鄆 㽞 剳 㸕 獰 㯟 䓼 㳠 覾 㧫 砽 厒 鐂 凾 䖋 沴 㵑 鉮 瑲 蠿 陾 儾 䋘 棙 佉 躮 奰 夀 䬬 䵐 䴵 復 鮙 礫 㺔 仭 劜 䟫 畺 躡 䌗 热搜词语： 亸免 废残 祝愿 儿女情 沛若 配搭 推誉 鹿皮帽 了债 刮刮叫 喷浸 格击 朋好 壶馂 块子 小司寇 转薄 自要 猛将 偏疼 飘袅 汩惑 化外之民 隐鳞 艰虞 兑换 山盟 吊诡 对手 扭亏 挥手 实现 拼斗 拼搏 軿列 湘君 产母 颇讥 迫激 破敝 颇丰 端淑 耍无赖 淋漓 切面 释蹺 巡檐 朴秀 切肤 赤板 堆叠 罚单 期属 抱器 气重 踦重 旗尾 袢暑 诀法 智周万物

他是残暴荒淫的代名词，历史上的杨广果真如此吗？一条京杭大运河，流淌着多少平民的血与泪，它能为隋炀帝的残暴开脱吗？极尽奢华的扬州迷楼，现在还能否找到当年的遗址？他的皇后萧氏在隋末军阀混战的年代里几易为妃，这千般沧桑、万种风流，难道她命中注定该有这样的“桃花劫”？

中国历史上，有几个臭名昭著的暴君，而隋炀帝杨广则是其中较为著名的一个。有人说，隋炀帝之过是“罄南山之竹，书罪未穷；决东海之波，流恶难尽”。但也有人认为：隋炀帝不是昏君，他有识人之能，领兵之才，权谋之术。他的一生充满了争议，也让我们不得不一次次对他一生的功过是非进行评议。

他，韬光养晦15年，终于继承大统。然而，继承前后判若两人，前者克勤克俭，后者骄奢淫逸，难道他的残暴荒淫真如史书所载？

有人说：“若无水殿龙舟事，千载功名万年扬。”隋炀帝可谓是“成也运河，败也运河”。一条京杭大运河，流淌着多少平民的血与泪，难道它能为隋炀帝的残暴开脱吗？

五彩迷楼，极尽人间之奢华，隋炀帝建立的扬州迷楼，当时有着怎样的繁华？现在还能找到遗址吗？

隋炀帝的皇后萧氏天生丽质，娇媚迷人。但是，在隋末军阀混战的年代，她几易为妃。这千般沧桑、万种风流，难道她命中注定该有这样的“桃花劫”？

隋炀帝杨广，是隋文帝杨坚与独孤皇后的第二个儿子。当年，独孤皇后怀着杨广的时候，做了一个奇怪的梦。那一天的夜晚，她梦见一条红色的巨龙从身体中钻了出来，在广阔的天空中飞了十多里后，不知因何原因突然从天空中坠落于地，尾部在落地的瞬间折断了，龙发出阵阵哀鸣。这阵阵凄厉的叫声使独孤皇后从梦中惊醒。睡在一旁的隋文帝杨坚被妻子吵醒后，连忙问她怎么了。独孤皇后非常惊慌地对他讲了这个奇怪的梦。杨坚听了，眉头紧锁，摇着头什么也没说，就安慰妻子入睡了。听了这个梦，杨坚久久不能入睡，难道大隋朝真的要断送在这个“断尾巴龙”的身上？（这里所说的断尾龙就是此时独孤皇后腹中的杨广）

十几年过去了，隋文帝的几个孩子都已经长大，大儿子杨勇也已经被立为太子。可是，就在这个时候，社会上流传着这样一个故事：在今天安徽省一个小县城的附近，有一个叫杨悦的人。一天他到深山中采药，忽然看见天空中飘来片片白云。只见白云越积越厚，从白云的后面冒出两只小动物，样子很像两只小山羊，呈黄色。这两只小羊在天上厮打着，谁也不让谁，而且看似非常激烈。突然，其中的一只不敌另一只而从空中坠落了下来。杨悦见状，赶紧跑过去将掉下来的小山羊抱回家里养着。之前几天小山羊还好好的，可是几十天后它却突然消失得无影无踪。

就这样，这个故事就像长了翅膀一样，一传十，十传百，越传越广。当这个故事穿越千山万水到达京城的时候，自然又多了一些添油加醋的成分。于是人们纷纷传言：云体遮掩，意味着有什么邪恶的事情即将发生。这两只小山羊一样大小，应该是两只羊羔之象。那么羊是否就预示着杨家王朝会有什么变故？难道是杨家的皇子中会有一个“陨落”？不管这个故事的真实性如何，但后来的结果似乎正好印证了这个传说：本来没有资格做太子的杨广当上了太子，而那个仁慈的杨勇则在他弟弟的设计陷害中丢失了自己尊贵的太子之位。

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中国历史上有400多位皇帝，其中做皇帝做到被俘虏的可不止一两个，这绝对是他们帝王生涯中的奇耻大辱。接下来渊源历史小课堂小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

其一：被俘虏叔侄档之叔叔：晋怀帝

晋怀帝司马炽是晋武帝司马炎的第二十五子，晋惠帝司马衷异母弟。

晋惠帝驾崩后，晋怀帝登基，但是天下局势已经大乱，晋怀帝根本无力回天。

永嘉五年，匈奴刘渊之子刘聪的军队攻入洛阳，晋怀帝在逃往长安途中被俘，史称”永嘉之变”。

晋怀帝被送往平阳，刘聪任命晋怀帝为仪同三司，封会稽郡公。

建兴元年(313年)正月，晋怀帝在汉赵朝廷的宴会上被命令为斟酒的仆人，有晋朝旧臣号哭，令刘聪反感。

不久后刘聪用毒酒毒杀晋怀帝，其年三十岁。

其二：被俘虏叔侄档之侄子：晋愍帝

永嘉七年，晋怀帝于平阳遇害之后，他的侄子司马邺在长安即帝位，是为晋愍帝。

司马邺即位时，西晋已经没有任何战斗力可言，长安更是没有物资作为守城的消耗。

建兴四年(316年)八月，刘曜发兵攻打长安，在外无援兵、内无粮草的情况下，晋愍帝投降汉赵。

之后晋愍帝被送往平阳，封为怀平侯，与叔叔一样，晋愍帝受尽了刘聪的虐待，经常作刘聪狩猎队伍的前导以及宴会洗杯子的杂役。

即便如此，刘聪还是没有放过这个可怜的俘虏，于建兴五年将18岁的晋愍帝杀害。

其三：傻子也逃不过被俘虏的命运：晋安帝

晋孝武帝被妃子弑杀后，他的傻儿子司马德宗继位，是为晋安帝。

晋安帝傻到连冷暖、四季变化都分不清，这样的皇帝除了当傀儡，自是没有别的出路。

在初期，晋安帝受会稽王司马道子及其子元显控制，后来桓玄自江陵起兵攻入建康，废杀司马道子、元显父子，自封为丞相、太尉，安帝又成了桓玄的傀儡。

第二年，桓玄称帝，晋安帝被降为平固王。几个月后刘裕带兵打败桓玄，解救了安帝，可惜好景不长，又没过几十天，桓玄的将军桓振再次俘虏安帝。

其后经历一年俘虏生涯，直到405年3月2日安帝才脱离叛军之手，回到刘裕手中做傀儡。

其四：才子皇帝萧绎

梁元帝萧绎是梁武帝萧衍第七子，由于侯景之乱，繁盛的梁朝如大厦般倾塌，在动荡不堪的局势下，萧绎即帝位于江陵。

文学史上，有三曹(曹操、曹丕、曹植)四萧(梁武帝萧衍与三个儿子萧统、萧纲、萧绎)之说，在四萧中，萧绎文采最是了得。

不过萧绎是文人之表，峥嵘之心，对兄弟子侄非常残忍，对敌国又非常愚蠢，终于在做了3年皇帝后被西魏灭亡，萧绎本人也成了阶下囚。

成为俘虏的萧绎不久为襄阳都督萧詧以土袋闷死，随着萧绎的身亡，江陵”阖城老幼被虏入关”，赫赫大梁再无回天之力。

其五：比养父有骨气而被俘虏

石重贵是后晋皇帝石敬瑭养子，石敬瑭靠认契丹做父，自己当儿皇帝，并把燕云十六州割让给辽而取得皇位。

但他的继承人石重贵却很有骨气，登基后不肯向契丹称臣，契丹随即攻后晋，开运三年十二月占开封，后晋灭亡。

石重贵是一位能力一般，但很有骨气的皇帝，他敢于同契丹开战，可惜他身边却无可用之人。北宋开宝七年，辽保宁六年(974年)石重贵病死，终年61岁。

其六：被俘父子档之老爹：宋徽宗

靖康元年(1126年)，金兵再次南下，十二月东京之战失利，金军破城，太上皇宋徽宗和皇帝宋钦宗被俘虏。

金帝废宋徽宗与子钦宗赵桓为庶人，并把他们囚禁在五国城(今黑龙江省依兰县城北旧古城)。

宋徽宗被囚禁了九年后死于五国城，享年54岁。

值得一提的是，在被囚禁期间，宋徽宗还雅好写诗，并跟妃子们生下了14个孩子。

其七：被俘父子档之儿子：宋钦宗

跟父亲一起，宋钦宗也在靖康元年被金兵俘虏并废为庶人。

两年后，金太宗封徽宗为昏德公，钦宗为重昏侯，十月，将徽、钦二帝发配至韩州。1130年又将二帝迁往北国边陲小镇五国城。

钦宗虽然被囚禁，但也比较长寿，一直到57岁才去世。

据《大宋宣和遗事》记载，金国皇帝完颜亮命57岁的宋钦宗赵桓和82岁的辽天祚帝耶律延禧去比赛马球。

耶律延禧很会驾驭马匹，认为机会来了，于是企图纵马逃跑，结果被乱箭射死。钦宗不善马术，受到惊喜落马，被马乱践而死。

其八：被迫出家的宋恭帝

1274年宋度宗因酒色过度而死，四岁的宋恭帝赵显在奸臣贾似道的扶持下登基做了皇帝。

之后仅仅两年，元军便军临城下，走投无路的小皇帝被祖母抱投降。被俘虏后，元朝封宋恭帝为瀛国公。

赵显18岁时，元世祖忽必烈突然赏给他许多钱财，叫他去西藏当僧人。

赵显毫无办法，只能遵旨，于西藏萨迦寺出家，法号和尊。后来赵显学会了藏文，还把《百法明门论》、《因明入正理论》等两部汉传佛教著作翻译成了藏文。

其九：被俘虏皇帝中最幸运的一位

以上8位被俘虏的皇帝，除了晋安帝被救出，其他的都是客死异乡，而作为被俘虏皇帝，明英宗朱祁镇绝对可以称得上幸运。

明英宗朱祁镇是明朝第六任、第八任皇帝(1435-1449年、1457-1464年两次在位)。

第一次继位称帝，年仅九岁，因为没有受过挫折，所以英宗自认很英勇，带着宠信太监王振亲征瓦剌，没几回合就被俘虏。

他的弟弟朱祁钰继位，是为明代宗，由于英宗地位下降没有扣留价值，所以瓦剌送回了他，但弟弟肯定不会让位了，于是英宗被软禁，直到景泰八年(1457年)，石亨等人发动夺门之变，英宗复位，第二次称帝。

朱祁镇前后在位二十二年，第二次在位任用贤能，听信纳谏，仁俭爱民，美政很多。

明英宗可以说是被俘虏皇帝中最幸运的一位，而他的回归，也是大明王朝百姓的幸运。

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自西晋灭亡以后，五胡乱华、衣冠南渡，中原在短暂统一后再次陷于分裂。其中，晋朝皇室与许多北方士族纷纷南迁，并定都于建康，建立东晋；北方地区则随之进入五胡十六国时期。在经过了刘渊、石勒等人的称霸时期以后，中原步入了关中前秦政权与河东前燕政权东西对垒的格局之中，并最终以前秦氐人政权完成了对中国北方的统一。

不仅如此，鉴于永嘉之乱以后长期存在的胡汉矛盾，北方著名士族如清河崔氏、范阳卢氏等等，没有一个跟前秦政权合作，整个苻坚朝廷并不见北方士族的身影。即便苻坚本人提倡儒学、承认士族特权、兴立学校，大胆启用了王猛、吕婆楼、梁平老等汉臣，也无助于事。要知道，著名如王猛也只是汉人之中的寒门，北方士族从心底依然尊晋室为天下正朔的。所以，前秦政权在北方的统治既得不到汉人大士族的支持，也未能彻底消除鲜卑、西羌等氐人的世仇势力，其基本盘仅限于氐人、汉人寒门和其他被苻坚的君主魅力所折服的人。这其中，氐人本族的力量可谓是前秦政权的“国之根本”，是苻坚于乱世之中赖以立足的根本，却被他外派分散至各地，失去了应有的作用，从而埋下了中枢衰微的隐患。

不仅士卒作战勇武，东晋将领的指挥能力也十分出色。由于前期襄阳等地的失守，东晋方面失去了长江防线西路、中路的战略优势，东路就成为谢玄等东晋将领们最后的希望。正所谓守江必守淮，只要守住了淮河，就能确保长江下游南北两岸皆在晋军之手，也就能够把前秦百万大军顿于国门之外。所以，即便前秦军队占据了益州、襄阳等长江中上游流域，其水军也无法再现“王濬楼船下益州，金陵王气黯然收”的场景了。甚至于，就连淝水之战的地点，都是晋军精心挑选的结果，毕竟这里是最利于淮河南岸晋军防守的地方了。

前秦淝水战败以后，国家军政体系陷于崩溃之中，长安仅有太子率领少数老弱病残镇守，这导致鲜卑、西羌纷纷起兵叛乱。两年之后，苻坚被羌人姚苌勒死；九年之后，前秦灭亡。与此同时，东晋方面未能挟淝水之战的余威北上收复失地。毕竟战争结束之后，谢安一手构造的荆扬联合逐渐离心，荆州桓氏与晋廷再度对抗，而晋廷内部亦为北府军的领导权而争斗不休。后来，北方逐渐被鲜卑拓跋氏建立的北魏政权重新统一起来，南方的东晋也最终被北府兵统领刘裕取而代之，南北朝时期随之来临。

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古代的谥号是根据什么来定的?渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!

“勋劳自合同萧相，谥法还须比魏徵。”

今人对帝王多称庙号、谥号或年号。一般来说，对隋以前的皇帝多称谥号，如汉文帝、晋武帝、隋炀帝等。这些谥号既有赞美性的，也有贬低性的。隋炀帝中的“炀”便是一个贬低性的谥号。

为什么能确定“炀”是谥号?谥号是怎么来的?杨广做了什么事让他被评为“炀”这个谥号?作为一项重要的礼制，谥号经历了漫长的发展过程，如今，谥号作为“盖棺定论”的一个称号，也是我们认识古代人物的重要评判标准。

下面就让我们一起探索谥法的起源和演变过程，并以隋炀帝杨广为例，探究他为何会被评为“炀”这个谥号。

一、谥法始于西周，“炀”为谥号

谥法起源的研究以甲骨文、金文和古文为依据，而甲骨文和金文的绝对年代的确认在学术界本就有争议，古文古籍经过后人的删改，有些也难以辨认出原貌，以至于关于谥法的起源众说纷纭。其观点大致有以下两种：

1、谥法起源于殷商时期或之前

东汉著名史学家、文学家班固考究在《白虎同义·谥》里称“黄帝始制法度，得道之中，万世不易，后世虽盛，不能制作。”其主张谥法始于黄帝。清代著名辨伪学者崔述却认为谥法是起源于殷商时期，他在《丰稿考信别录》中指出“至汤拨乱反治，子孙追称之为武王，而谥于是始乎。”

但如今，谥法起源于殷商时期或之前的说法或不能成立。其原因有二，其一，谥号是一个抽象的概念，必须用成熟的文字来表达，而我国迄今为止发现的最早的成熟文字为商殷时期的甲骨文，所以商殷之前是没有产生谥法的条件的，皇帝制谥说是不准确的。

其二，记载了尧舜时期至周朝历史的《尚书》在其《商书》篇中皆称王为王，称先祖为先王，若殷商时期已有谥号的出现，则不会笼统的将先祖称为先王。也有人认为周武王的“武”为谥号，是其后人因他伐纣武勇之功而以为美号。

但1976年发现的一个簋推翻了这种说法，这个簋的铭文，简单地记述了克商的经过，其中提到了武王这个称谓。克商后第七天，武王仍然健在，由此可见，“武王”是生时美称，并非谥号。谥法起源于殷商时期也是不准确的。

2、谥法起源于西周

这种观点是目前史学界的主流观点。周武王死时没有谥法可以归到是商殷无其法，但周武王之后呢?

根据考证，在周初一个相当长的时期内，也没有谥法。古时流传下来的匡卣，是周懿王时的器物，其上的铭文中已有了“懿王”的称谓，周懿王在世时就这样称呼他，由此可见懿王是尊号而非谥号。而周懿王已是周朝的第七位天子，到他在位时，依旧没有谥法。

但根据史籍，谥法确是产生于西周时期。

《礼记》中称“死谥，周道也。”死后赠予谥号，是周的礼法。

春秋时,已处于“礼崩乐坏”的阶段,周天子已没有绝对权威。一种新制度颁布并广泛实行,需要的时间不会太短。把这些因素考虑进去,认为西周就有了谥法,应该可信。

而《史记·秦本纪》中记载的秦始皇的一段话为西周已有谥法作了证：“朕闻太古有号毋谥,中古有号，死而以行为谥。”秦始皇说的太古指夏朝和商朝，中古指西周，可见在秦朝时，人们认为谥法起源于西周。

那么杨广作为隋朝人，他拥有时人给予的谥号也不奇怪了，而实际上，杨广死后得到了当时三个政权所赠予的三个不同的谥号。

德

旗号而追尊杨广，给予谥号“闵”;最后一个是唐王李渊踢开傀儡皇帝杨侑，在长安称帝时追谥杨广为“炀”帝。

有意思的是，这三个谥号褒贬不一，同样一个人，在同一时代得到了不一样的谥号评价，其中原因是什么?我们首先要了解一下这三个谥号分别代表了什么意思。

二、谥分三类，“炀”属恶谥

谥法规定了谥号，至清代还有谥号这一称号，一般都是根据帝王、臣僚等具有一定地位的人的生前事迹与品德给予其一个中肯的谥号，后人则可根据谥号大致评判古人。谥号大体可以分为官谥和私谥，帝王、诸侯、贵族、大臣、士大夫等死后，朝廷会根据他们生前事迹和品行，评定出一个称号，称为官谥。

帝国之谥由礼官议上，大臣之谥由朝廷赐予，足见给谥的隆重庄严。一般文人或者隐士的谥号，由其亲友所赠，称为私谥。其中，官谥由于是朝廷赠予的，更为社会所认可。

谥号关系到死者的毁誉荣辱，关系到社会对逝者后世的看法，关系到死者家族的荣誉，备受社会重视。谥法初起时，只有美谥和平谥，自周厉王因暴政被给予“厉”谥号后开始有恶谥。谥号也大体分为这三类。

1、美谥，即上谥，为表扬性的谥号，如：庄、武、文、宣、襄、明、睿、康、景、懿。每个谥号代表不同的品德，如：“文”，表示具有“经纬天地”的才能或“道德博厚”、“勤学好问”的品德;“康”表示“安乐抚民”;“平”表示“布纲治纪”。谥号的字数大多为一个字。

王世充追尊杨广的“明”谥号属于上谥，表明杨广聪慧绝顶，明察秋毫，明辨是非，唯才是举。是一个充满了赞美性的谥号。

2、平谥，多为同情类的谥号，多给予受难君主，早逝君主。有怀、悼、哀、思、殇等。“愍”表示“在国遭忧”，“在国逢难”;“怀”表示“慈仁短折”;“思”表示同情。窦建德给予杨广的谥号“闵”，代表着“慈仁不寿”，慈仁就是仁慈仁爱，不寿就是不长寿了。

3、恶谥，即下谥，批评类的谥号，比如厉、灵、炀，都含有否定的意思。“厉”表示“杀戮无辜”，“灵”表示“乱而不损”、“好祭鬼怪”，而李渊给的杨广“炀”之谥号意为“好内远礼”、“去礼远众”。对一个帝王而言，意味着他贪恋美色，背离礼仪，消极怠政，不恤民力。

前面说到，谥号是对一个人一生品行的评价，可以说王世充、窦建德、李渊这三个人有着自己的判准，站在不同立场上评价的杨广也不一样。

此外，作为想称帝的人来说，这三个人都是为了达到自己的政治目的而使用这几个字追谥杨广的。而之所以后世一直称杨广为隋炀帝，最重要的原因就是唐高祖李渊成为了最终的统治者。

三、炀帝恶名，流传千古，政治原因是一，品行原因是二

那么，李渊为什么要把“炀”谥号给予杨广?不仅是因为杨广本人品行，也因为李渊需要借助杨广为李唐王朝正名。

2、但被追予为“炀”，也有杨广自身的原因。杨广好大兴土木。其最著名的事迹是修建了南北大运河，按照现世的观点来看，南北大运河有其功，它的开通促进了两岸城市的发展，但本质上，是隋炀帝压迫劳动人民进行的一项大型水利工程，先后调发三百多万人修建大运河，引发了大规模人民的不满。

第二件大兴土木事项则是决定迁都洛阳，不能否认迁都洛阳有利于巩固国家统治，洛阳的地理位置让粮食的运输与供应更为便利，满足了人们的基本生活需求。

但其为了洛阳的建都，每月役使丁男多达两百万人，仅用了十个月的时间就完成了建都，且隋炀帝年年出巡，每次出游都大造离宫，可见百姓劳役之重，而隋炀帝却是一个好大喜功，贪图享乐之人。

3、征战未休，大兴酷刑。隋炀帝对外不断征讨，征讨了吐谷浑，契丹，突厥等地，其中还三次出征了高句丽，极大的浪费人力物力，造成多个家庭家破人亡，百姓叫苦不堪。同时对内改革刑罚，严厉征税。百姓无处申诉，只能聚集成为盗贼。

隋炀帝制定更严厉的刑罚，要求不论偷盗的严重与否，即刻处斩。百姓转而聚集攻打城邑，隋炀帝因为盗贼不能平息，就制定更加严酷的刑罚。大业九年，又下令要求没收盗贼家眷和财产。隋炀帝制定了车裂、头悬挂示众等刑罚，更有凌迟的酷刑，命令群臣割受箭刑的人的肉来食用。

此外，各郡县的官长也作威作福，任意决定百姓生死。百姓抱怨不停。

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