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韩瑗有哪些成就?后世对他的评价如何?

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韩瑗,字伯玉,唐朝时期宰相,刑部尚书韩仲良之子。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。韩瑗出身于南阳韩氏,历任兵部侍郎、黄门侍郎、同中书门下三品、侍中,袭封颍川县公。他在废后之争时,支持长孙无忌、褚遂良,反对武则天,引起武则天的嫉恨。显庆二年(657年),韩瑗被诬陷谋反,贬为振州刺史。显庆四年(659年),韩瑗病逝,又被抄没家产。中宗年间平反。后追谥“贞烈”。

主要成就

韩瑗担任宰相期间,多次上表反对唐高宗立武则天为皇后,唐宣宗年间图像凌烟阁。

大中二年(848年),唐宣宗将三十七位功臣的画像挂入凌烟阁中,其中第六位便是“中书令兼修国史韩瑗”。

轶事典故

唐高宗曾欲封武则天为宸妃,韩瑗与来济劝阻道:“自古以来,从未听过有宸妃这一封号。”高宗遂作罢。武则天被立为皇后后,要求表彰韩瑗、来济,称:“陛下要封我为宸妃,他二人能直言进谏,难道不是忠心国家吗?”韩瑗、来济忧惧不已,屡次请辞,但都未获允许。

人物评价

刘昫:昔齐人馈乐而仲尼去,戎王溺妓而由余奔,妇人之言,圣哲惧罹其祸,况二佞据衡轴之地,为正人之魑魅乎!古之志士仁人,一言相期,死不之悔,况于君臣之间,受托孤之寄,而以利害祸福,忘平生之言哉!而韩、来诸公,可谓守死善道,求福不回者焉。

宋祁:高宗之不君,可与为治邪?内牵嬖阴,外劫谗言,以无忌之亲,遂良之忠,皆顾命大臣,一旦诛斥,忍而不省。反天之刚,挠阳之明,卒使牝咮鸣辰,祚移后家,可不哀哉!天以女戎间唐而兴,虽义士仁人抗之以死,决不可支。然瑗、济、义琰、仪四子可谓知所守矣。

司马光:自褚遂良、韩瑗之死,中外以言为讳,无敢逆意直谏,几二十年。

王夫之:长孙无忌、褚遂良、于志宁、高季辅、张行成,太宗所任以辅己者也,贬死黜废,不能以一日安矣,保禄位以令终,唯怀奸之李勣耳。自是而外,若韩瑗、来济、杜正伦、刘仁轨”>刘仁轨、上官仪、刘祥道”>刘祥道,较无覆之伤,而斥罪旋加,幸免者亦托于守边以免祸。

屈大均:广人为宰相自瑗始。其直谏不回,盖古大臣之谊。张九龄继之,卓识风度,远迈姚、宋。天下称曲江公而不名,而瑗也实开其先。故称曲江者,当先称瑗。

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她是生出历史上唯一女帝的人,前半生虽荣华富贵,44岁嫁人后却落得流落街头

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武则天为唐朝开国功臣武士彟次女,母亲杨氏(出身隋朝皇室,父亲为隋朝观德王杨雄之弟、遂宁公杨达),祖籍并州文水县(今山西省文水县北徐村人)。武则天于武德七年(624年)生于利州(今四川广元),一说生于长安(今陕西西安)。  有异母兄长武元庆、武元爽,另有同母姐妹两人,一位是韩国夫人武顺(史书称武顺为其姐,《武顺墓志》称其妹),另一位是郭夫人。

武则天是唐太宗李世民的才人,唐高宗李治的皇后。太宗称其为“媚娘”。她在协助高宗处理军国大事,佐持朝政三十年后,在67岁时登上帝位,自称圣神皇帝,改国号为周,成为中国历史上空前绝后的唯一女皇。从她参与朝政,自称皇帝,到病移上阳宫,前后执政近半个世纪,上承“贞观之治”,下启“开元盛世”,史称“贞观遗风”历史功绩,昭昭于世。

武则天的母亲杨氏出生的时候还是隋朝的时候,并且杨氏的家还是一个隋朝的贵族家庭,从小就接受了良好的教育,学习了诗书礼仪还有琴棋书画,在那个时代,杨氏也是被家庭中寄予厚望的人,家族中的人都因为杨氏而感到骄傲,但是就是因为杨氏的才学太高了,所以她看不上一般的普通男子。

在后来杨氏的父亲因为一次战争而死亡以后,她们家就开始逐渐的走下坡路了,一直到了唐朝的时候,44岁的杨氏才嫁了人,随后为武家生了三个女儿,但是在自己的丈夫去世以后,就被家中前妻的儿子给逐出了家门,最后没有办法,母女只能来到长安求得生计。

在贞观年间的时候,年仅14岁的武则天就被选入了后宫之中,被封为武才人,后一直被李世民安排的身边服侍,但是并没有受到李世民的宠幸。后在李世民的儿子继位以后,就直接把武则天封为了昭容,在后来武则天凭借着自身的手段和一些列的谋略,直接在一大群的嫔妃中直接脱颖而出,成为了皇后。皇上把武则天的母亲杨氏也封为了荣国夫人。

在被封为了荣国夫人以后,杨氏便利用自己手中的权利,把自己赶出家的两个前妻的儿子给直接流放了,两个人在半路上直接死了。这就体现出来了杨氏也不是什么好惹的女人,在一些史书上曾有过记载,杨氏与自己的亲外孙之间有一些说不清的关系,这样的关系实在是太让人惊讶了。并且杨氏的另外两个女儿也不是省油的灯,韩国夫人和自己的亲女儿两个人都是皇上的情人。

在武则天知道了这件事情以后,十分的生气,最后下令毒死了自己的亲外甥女,并且直接把罪名嫁祸到了其他人的身上,与自己的撇清了关系。因为这一些列的事情,武则天的母亲杨氏和武则天的关系不断的恶化了,在杨氏死后,武则天因为当时的政治需要,把自己的母亲杨氏的形象不断的提高,最后把母亲杨氏尊为了太后,就这样,杨氏的陵墓也是不断的扩建,直到了现在的这个样子。

杨氏的陵墓地址位于陕西省咸阳市,因为武则天的政治需要,杨氏的陵墓被扩建到了太后的规格,这个陵墓有多大呢,它的占地面积比一般的皇陵还是庞大,就比如是唐高祖,杨氏的陵墓面积是唐高祖的两倍之多,并且修建的还是气势恢宏,相当壮观啊。

其实杨氏也是一个可怜人,在她的前半生中是荣华富贵与家族和谐,但是因为自己的才华过高一直没有成亲,最后在44岁的时候下嫁到了武家,这才生出了武则天这样的女儿,武则天做事果断,心狠手辣,所以最后才可以获得了皇位,成为了历史上唯一的一个女皇帝。

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当年科举考上第一名的状元,当官10年后发展怎么样?

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自从隋唐时期创立科举,在明清时期逐渐成熟之后,状元的含金量便开始不断的上升。就从考试的难易度来说,要想得到状元,必须要经过童生试、乡试、会试、殿试,这一步步的关卡,最后才能得到第一名的位置。

三年一次的会试,需要跟全国学子比拼。种种难度,一般人都熬不过来。而且,科举越往后面发展,就越注重考试过程是否公平。说到底,朝廷也希望招到有真才实学的人才。如果靠作弊,凭关系上位,再有难度的考试,也不过是摆设。

所以,到后来对防止考场作弊,做得非常严格,规矩也很多。考生之间,不允许私相授受,并且得互相监督。同考场学子如果发现作弊不举报,也会受到连带惩罚。招选考官时,除了身份、官职欧要求,对品行更有考验。而且,惩罚措施极为严格。

不仅是简单的罢官贬职,更有可能是杀头的死刑,甚至会株连亲友。顺治十四年,皇帝经监察官员给事中任克溥举报,发现顺天府乡试中,有严重的作弊情况。为了以儆效尤,朝廷直接杀了七名考官,并惩罚考官亲属,流放一百多人。史称“丁酉科场案”。科举难度的提高,防止作弊手段的同时进行,更能进一步提高状元的含金量。

而且,状元的数量,在整个官场比例是非常低的。以清朝为例,从顺治三年到光绪三十年,朝廷举行过112次科举。因为顺治九年跟顺治十二年时特例,同时招了满、汉两名状元。所以,这段时间内,清朝总共只有114名状元。

因为状元的含金量高,人数又较为稀少,朝廷便可以在每个状元上,倾尽更多的资源栽培。作为一甲头列,状元在殿试结束后,可以不同参加之后的朝试选拔,直接能入翰林院。

翰林院是过去培养宰辅人才的地方。入了翰林院,就等于将来拥有封建入阁的一半门票。状元入了翰林院后,就是六品官阶。这是一个很高的起点。如果是举人当官,一般只能是七品知县。而且,一辈子也很难继续熬上去。

可是状元不同,朝廷是把他们往高级官员的方向培养的,将来要担当担任。以清朝史料统计,当时114名状元中,有14人升任内阁大学士,9人担任军机大臣,19人担任总督、巡抚一级的封疆大吏。其余人,也基本都是四品以上官阶。

这个级别,属于可以直接向皇帝上密折的中高级官员的行列。而且,许多人考中状元时,岁数并不大。以清朝现有资料统计,岁数最大的在59岁,最小的在24岁。这个年龄区间,对于一个官员来说,正是精力旺盛的时期。起点高,精力足,状元一般都能得到很快的升迁速度。10年功夫,就可能升任高位。

这种方式培养出来的状元,虽然不能保证个个人才,但其中确实有不少厉害的人物,且在历史上,得以留下名声的人。如嘉庆二十二年的状元吴其濬。这个人不仅从政经历丰富。在福建、江西、陕西、湖广、云贵等地,都担任过巡抚、总督一级的地方官,在中央上,担任过太子洗马、兵部右侍郎、内阁大学士等职位。而且,还是个有名的科学家。

吴其濬阅历广泛,他在公务外,又写了很多书。这些书不是程朱理学,也不是道德文章、为官心得之类的内容,而是讲如何治水、对植物、矿物的记载描述。如《治淮上游论》,就是讲怎么治理洪灾频发的淮河。《滇南矿厂图略》,讲的是云贵地区的矿物。《植物名实图考长编》、《植物名实图图考》则是专门对植物的记载。在植物记载上,吴其濬不仅很详细的留下文字,还专门去采集标本,制成图片。这是很见功底的。

当然,没考上状元的,也不一定就没有出路。如左宗棠,举人出身,最后收复新疆,同样完成一番伟业。只是说状元在科举考试的选拔汇总,含金量更高一些,成材率也不低。

状元们如果可以成为高级官员,退休后,只要没有被朝廷惩罚过,就可以享受到不错的退休待遇,能领到在任时的全部俸禄。级别越高,退休后可以得到的待遇就越丰厚。这种丰厚,不仅是简单的退休高低问题。而是可以终身保障,甚至可以把这种待遇留给子孙。

如清朝时,朝廷会允许高级官员荫封子孙,给后辈留下通往仕途的捷径。对于古代很多人来说,这等于有一份可以传承子孙的铁饭碗。很多人都为此感到知足,并在争夺官职的路途上,越走越远。

还有一些官员,可能会一直担任官职,被朝廷强行留下,不让退休。如慈禧后来重新招孙家鼐担任礼部尚书,又升任大学士职位,无法退休。直到宣统元年,朝廷才勉强同意83岁的孙家鼐退休。而在退休不久后,孙家鼐就去世了。

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杨玄感造反李密献策

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世人都因为杨玄感失败了,而且杨玄感失败时采纳的是李密所说的下策——就近攻打东都洛阳,所以就认定杨玄感是草包、李密是天才。进而认为李密的上策一定效果非凡。

但是仔细推敲一下。我觉得反而是李密的中策——奔袭关中,取关陇先自守,坐看山东群贼自相残杀,才是上策。

而所谓的上策,北上涿郡断隋炀帝后路,实行起来很有难度啊。杨玄感虽然是二次讨伐高句丽时督办粮草的,但是他当时只是在黎阳仓起兵,杨广在涿郡还有很多存粮,而涿郡并不是杨玄感的辖区。从黎阳到涿郡,看地图有六百多公里直线距离(黎阳在现在河南鹤壁市),已经比到长安还远一些,更比到潼关远三分之一。如果杨玄感进攻涿郡,首先也不一定能攻下来,杨广只要回师,只要赶在屯粮地涿郡被拿下之前回来,肯定可以碾压杨玄感。

隋炀帝第一次进攻高丽,被打得大败。一百万隋军兵士,逃回来的不到三千人。沉重的惨败,这个暴君仍不死心。大业九年(公元613年),他又发动第二次对高丽的进攻。他亲自率领大军攻打辽东,派大臣杨玄感在后方黎阳督运粮草。

杨玄感的父亲杨素,原是隋炀帝的亲信,帮助炀帝夺取皇位。因杨素功高盖主,杨广想除掉他,便设宴同杨素太子杨昭一起喝酒。有一杯毒酒是给杨素准备的。但宫人弄错了,毒酒被太子喝了。三天之后,毒性发作,太子临死前说:“想不到我替杨素死了。”杨素知道后,郁郁不乐地死去。杨玄感恨透了隋炀帝,这一回看到局势混乱,就想利用这个时机推翻隋炀帝。

杨玄感用督运粮草的名义,征发了年轻力壮的民伕、船工八千多人,要他们运粮到辽东前线。那些年轻人怨透了劳役,听说叫他们远离家乡去干苦差使,更加气愤。

有一天,杨玄感把民伕集合在一起,说:“当今皇上不顾百姓的死活,让成千上万的父老兄弟死在辽东,这种情况不能再忍受下去。我也是被逼来干这件事的。现在我决心跟大伙一起,推翻暴君。你们愿意跟我一块起兵造反吗?”

大伙儿一听有人带头反对朝廷,怎么不愿意,顿时响起一片欢呼声。杨玄感见状,深受鼓舞,当下同王仲伯、赵怀义一起商议整编队伍。

杨玄感把八千民伕编成队伍,发给武器,准备进攻隋军。他发现他身边缺少一个谋士帮他出谋划策,不禁想起了正在长安的好朋友李密。

李密的上代是北周和隋朝的贵族,父亲是隋朝有名的武将,被封为薄山公。李密少年时候,被派在隋炀帝的宫廷里当侍卫。他生性灵活,在值班的时候,左顾右盼,被隋炀帝发现了,认为这孩子不大老实,就免了他的差使。李密并不懊丧,回家以后,发愤读书,决定做个有学问的人。

有一回,李密骑了一条牛,出门看朋友。在路上,他把《汉书》挂在牛角上,抓紧时间读书。正好宰相杨素坐着马车在后面赶上来,看到前面有个少年在牛背上读书,暗暗奇怪。

杨素在车上招呼说:“哪个书生,这么用功啊?”李密回过头来一看,认得是宰相,慌忙跳下牛背,向杨素作了一个揖,报了自己的名字。杨素跟李密亲切地谈了一会儿,觉得这个少年人很有抱负。回家以后,杨素跟他儿子杨玄感说:“我看李密这孩子的学识、才能,比你们几个兄弟强得多。将来你们有什么紧要的事,可以找他商量。”从那以后,杨玄感就跟李密交上了朋友。

杨玄感想起他父亲的叮嘱,就派人到长安,把李密接到黎阳来。李密到了黎阳,杨玄感向他请教:要推翻隋炀帝,这个仗该怎么打法。李密说:“要打败官军,有三种办法。第一,皇上现在在辽东,我们带兵北上,截断昏君退路。他前有高丽,后无退路,不出十天,军粮接济不上,我们不用打也能取胜,这是上策。第二是向西夺取长安,抄他们的老巢。官军如果想退军,我们就拿关中地区做根据地,凭险坚守,这是中策。第三是就近攻东都洛阳。不过这可是一条下策。因为朝廷在东都还留着一部分守兵,不一定能很快攻得下来。”

杨玄感听完这三种计策,却认为李密说的下策是上策,以为攻下洛阳,可以动摇东征的军心。当即决定进兵洛阳,让他弟弟杨玄挺为先锋。杨玄感的反朝廷队伍,迅速得到拥护,很多士兵和百姓来投奔,短时间便达到5万人。但是,洛阳守军听到消息,加强防守,而且洛阳城本身修得非常坚固,杨玄感久攻不下,造成僵局。在这种形势下,杨玄感采取了李密的中策,放弃洛阳,去攻长安。

不久,杨玄感的队伍已发展到10万人。他率领10万人马,向长安进军,路过弘农(今河南省灵宝)时,弘农太守杨智积(杨广叔兄弟)站在城楼上大骂杨玄感。他这样做的目的,是想拖住杨玄感,不让他攻占长安。杨玄感不知是缓兵之计,命令兵士攻城,李密看出问题,说:“我军目的是西进长安,兵贵神速。追兵就在后面不远,怎能在此逗留?如果不能迅速占领潼关,追兵赶到时,退无可守,就非常危险了。”

杨玄感不听李密的劝阻仍下令攻城。就在这时,追兵赶到,杨玄感这才命令撤军西进,可惜已经来不及了。追兵数量多出好几倍,把杨玄感的队伍切割成小块包围,以多胜少,杨玄感大败。他和弟弟杨积善逃到一个小地方叫葭芦戍,面对荒凉的景色,杨玄感悔恨交加,对弟弟说:“我后悔没听李密的话,落到今天这一步。我不能让他们杀戮,你把我杀了吧!”

杨积善无奈,举刀刺死杨玄感,然后自杀。但未杀死,追兵赶到,将他抓获。

隋炀帝从辽宁省东返回后,下令焚毁杨玄感的尸体,又把杨玄感的弟弟全部杀死。杨广怒气未消,对御史大夫裴蕴说:“杨玄感造反,随从者达十万之众,看来天下人太多了,如不多杀一些,就不能惩戒后人!”斐蕴等人疯狂的大开杀戒,凡是与杨玄感沾点边的,全部处死,累计有3万人;还有6000人被发配边境。

这次杨玄感造反失败,战斗中死伤的和受株连被杀被流配的人数远远超过十万之众,损失惨重。作为隋朝高官,杨玄感无论是出自个人的恩怨,还是国家的前途,他率民众奋起反隋的精神都是难能可贵的。在此之后,各地的起义军不断攻打隋军,隋王朝处于摇摇欲坠之中了。

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选拔人才——惟才是与、舍短取长

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李世民非常重视人才的选拔。他选拔人才的总原则是“拔人物则不私于党,负志业则咸尽其才”。具体表现在以下几个方面:

1.不计较人才来源于何种政治集团。他的手下有农民起义军将领,也有隋朝旧臣。

2.不计较思想亲疏。长孙无忌在李世民即位后曾提出辞官,但李世民坚持任用他为宰相;魏徵曾跟随李建成设计谋害他,但也得到破格任用。

3.不计出身和经历。在唐大臣中有不少小官吏,还有不少少数民族的将领。

4.善于用人之长,不求全责备。他认为:用人如用工具一样,工具各有各的用处。古代的贤君都从当代选才,从不会从别代选才。

5.注意官员品德,防止佞臣得逞。他要求大臣们正派,他自己首先以身作则。

李世民身边最著名的谏臣是魏徵。“居安思危”、“善始克终”是魏徵要求李世民时刻不忘的座右铭。凡是影响居安思危、善始克终的言行,魏徵总是尽力谏止。

唐制,男女十八岁成丁,开始服徭役和兵役。李世民即位的当年,李世民听取封德彝的建议征兵从十六岁以上身体健壮的人中征集,但魏征坚决反对,他连举了一连串的例子说李世民说话不守信用。李世民听后不仅不恼,反而奖赏一个金瓮送给魏征。

魏徵针对李世民怕亡国的心理,时时用隋炀帝的失败教训来提醒李世民,使他从奢侈的道路上猛醒过来。

李世民的可贵之处就在于,虽然他是一个封建皇帝,但他从来不把自己当做一个永不犯错误的圣贤。他深知,作为一国之君,一言不当就会导致万众解体,人民造反。所以他愿意常常自我反省,唯恐上不合天意,下不符民心。把“纳谏”看做关系国衰人亡的大事。由于他虚心纳谏,收到了兼听则明的效果。

贞观六年(632年),唐太宗对魏徵谈到“为官择人,不可造次即用”,“用人弥须慎择”时,魏徵曾回答说“乱代唯求其才,不顾其行;太平之时,必须才行俱兼,始可任用。”魏征的这段话,亦表达了唐太宗选任贤才原则的前后两个阶段。

从晋阳起兵到平定天下的岁月,即是魏徵所说的“乱代”。这一期间,唐太宗为网罗文武人才,凡有所长可为己所用者,他不问其出身尊卑,也不管是否出于敌对营垒,他都重用不疑,委以重任。至于这些被任用者的德行如何,他也无从更多地过问。

为坚持“唯才是举”的用人原则,唐太宗主张要“舍短取长”。贞观元年(627年),唐太宗对封德彝说:“君子用人如器,各取所长。”直到贞观二十一年(647年),唐太宗在翠微殿仍对他的侍臣说:“人之能行,不能兼备,朕常弃其所短,取其所长”。正如他在《金镜》一书中所总结的那样,用人必须“舍短取长,然后为美”。唐太宗认为,正如一种器物不能兼备各种用途一样,用人也只能是用其所长,不能求全责备。

唐太宗的“舍短取长”用人原则,其实质即是尽量发挥他所任用人才的长处,如房玄龄的能谋,杜如晦的善断,魏徵、戴胄等人的耿直与敢于直谏,如此等等。贞观年间的大臣与地方刺史,大多是个性鲜明、每人皆有长处与特点的人物,各有自己的政绩。

为贯彻“惟才是举”、“舍短取长”的原则,唐太宗不论人才的出身,除出身于世族地主的长孙无忌、高士廉、杜如晦外,他尤其注重从庶族地主中发现人才,如房玄龄、魏徵、王珪、侯君集、韦挺、马周、张亮等人,无不为贞观之治作出了重要的贡献。在选用世族地主出身的官员同时,大量地选用了庶族地主出身的贤才。

在从官员中选拔人才的同时,唐太宗又注意从民间选拔人才。贞观三年(629年)四月,他在《赐孝义高年粟帛诏》中说:“白屋之内,闾阎之人,但有文武才能,灼然可取;或言行忠谨,堪理时务……亦录名状与官人同申。”例如清河茌平人马周,“少孤贫好学,尤精《诗》、《传》,落拓不为州里所敬。”后来,马周在京师,客在中郎将常何的家。贞观三年(629年),太宗令百僚上书言得失,常何请马周代笔写了二十条建议,上奏后,论事皆合太宗旨意。太宗为常何一介武夫竟能写出如此上疏而感到奇怪,向常何询问,常何答对说:“这并不是臣所写,是客人马周写的。每次与臣说话,都是以忠孝为意。”唐太宗闻言后,当日便召见马周,催促再三。召见后,“与马周相谈甚欢,下令他做直门不省。贞观六年(632年),授监察御史,奉使称旨。”唐太宗发现并重用马周的事迹表明,他是留意于从布衣中间发现和选拔人才的。唐太宗所发布的《令州县举孝廉茂才诏》等几道求贤诏书,即是他为从民间选拔人才而采取的措施。

唐太宗任用选拔官员,并不局限于心腹故旧,而是新故并用,“弃怨用才”。魏徵原为太子李建成府中子洗马,“玄武门事变”后受到太宗的信任与重用,是个最为典型的事例。贞观初年,房玄龄上奏说,原秦王府中的一些故旧并未委任官职,而齐王府中却有人先被录用,因此颇有怨言。唐太宗晓谕说:“今所以择贤才者,盖为求百姓安也。用人但问堪否,岂以新故异情?才若不堪,亦岂以旧人而先用?今不论其能不能,而直言其怨,岂是至公之道耶?”

为贯彻“唯才是举”的用人原则,唐太宗确实做到了古人所说的“内举不避亲,外举不避仇”。他重用布衣出身的马周,委昔日仇人魏徵以重任,已如上述。对于亲戚,唐太宗亦坚持“唯才是举”的原则,不避嫌疑,不为闲言碎语所动。例如,长孙皇后的哥哥长孙无忌,身为国舅,“该博文史,性通悟,有筹李略”,“常从太宗征讨”,在“玄武门事变”中亦有功劳,贞观元年(627年)被拜为尚书右仆射。贞观七年(633年),唐太宗册拜长孙无忌为司空,无忌再三辞谢,他坚持说:“臣是外戚,害怕天下说陛下徇私。”

唐太宗不予允许,说道:“朕为官择人,唯才是与。如果不才,虽然是亲戚也不会用,襄邑王神符就是这样的人。如果有才能,虽然是仇敌也不放弃,魏徵等就是这样的。今日所说,并不是私心。”

标题单字解释: 选 拔 人 才 — — 惟 才 是 与 舍 短 取 长 热门汉字: 㵚 㜕 皷 卭 丏 灕 㓹 䐴 娯 椄 剎 苅 僞 橭 簀 篐 鄲 鴓 蠦 稄 蓒 稰 蜫 迼 蟱 銯 駐 螚 貀 礨 蔲 鰑 繥 贊 鵷 螆 蚆 鋂 聫 靧 窞 萗 紮 馧 覗 跧 竇 虗 緒 膼 鎔 黅 釔 瘊 鯘 箘 詽 鍰 跁 葅 热搜词语: 黄纸 鹿豕 礼贤 裁紩 值得 暴炙 知録 摅论 褐衣不完 褐香 纩纮 枝主 先府君 林阻 解印 日日夜夜 忠粹 职事 重完 穴位 六卿 众户 种种 譬解 侏儒米 啾耳 谑调 呕哑 周府 咈意 波脚 李邕 池溜 客坐 灵枢 板城渚口 如实 期会 离罔 竺土 朱文 伫兴 要紧 诸父 阁标 玉楼 竹工 馆舍 桂娥 桂殿 掀髯 丫头 捶床 陷刃 爪翦 一通 输赢 十七 地主 和口

诬陷兄长——阴谋图得东宫位

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有一次,隋文帝秘密让人给几个儿子看相。看相人说:“晋王眉上双骨隆起,贵不可言。”隋文帝又问大臣韦鼎:“我的几个儿子,谁能够继承我?”韦鼎说:“皇帝和皇后最喜爱谁,谁就应该继承皇位,这不是我所敢于预料的。”隋文帝笑着说:“你不肯明说吧!”

杨广看出父母不喜欢太子却喜欢自己,就抓住时机加紧活动。一次,他入朝后要返回扬州总管任上,进宫向独孤皇后辞行,说:“臣虽然愚鲁,但很注意维护兄弟间的情谊。也不知因为什么得罪了太子,他总想暗算我。”说着,哭泣不止。独孤后相信了他,也泪流满面,愤愤地说:“太子越来越不像话了。我为他娶元家姑娘,他竟不以夫妇之礼对待她,专宠阿云。以前毒死太子妃,我还没治他们的罪,现在又要来暗算你!我在世时尚且如此,我死后他还不把你整死!”杨广又拜伏在地,呜咽不止,独孤后也悲不自胜。从此,独孤后拿定主意要废掉杨勇,改立杨广为太子。

杨广和安州总管宇文述非常要好。一次,他向宇文述问计。宇文述说:“皇太子失爱已久,令德不闻于天下。大王以仁孝著称,才能盖世,南平残陈,北伐突厥,屡建大功。皇上和皇后都很钟爱您,四海之望,实归大王。但废立太子是国家大事,骨肉之间,实在不容易谋划。越国公杨素,深得皇上信任。当今能劝说皇上废立太子的,只有杨素一人。而杨素所信任的人,只有他的弟弟杨约。我很了解杨约这个人,请允许我到京师找他商量,共图大事。”杨广听罢大喜,给了宇文述很多珠宝,让他见机行事。

杨约当时任大理寺卿,杨素要干什么事,都要先找他拿主意。宇文述到长安,有意接近杨约,赌博时故意输给他,把杨广给自己的珠宝都输光了。杨约得到很多珠宝,拿出一些送给宇文述。宇文述乘机说:“这些珠宝都是晋王赏赐的,让我和您共为欢乐。”杨约大惊,说:“为什么这样做?”宇文述便把杨广想谋夺太子位的事告诉了他,并劝他说:“您的兄长杨素,执掌大权已经有一些年头了,但他得罪的朝臣,不知有多少,连太子也被他得罪了。虽然皇帝对他很好,但想危害他的人也很多。皇上一旦去世,谁还能庇护他?”这虽已在上文中有所陈述,下面就其枝节,作以详述。

杨约听了这番话,不免有些紧张,问道:“依兄之见,当如何处置?”

宇文述道:“如今太子失爱于皇后,皇上也素有废黜之心,这是您所知道的。若在此时请立晋王为太子,也就在贤兄的一句话。要是能在这个时候建立大功,晋王必然刻骨铭心,感激不尽。这是去累卵之危,成泰山之安啊!”

一席话,说得杨约不住点头,连连称谢道:“多谢仁兄赐教,使我愚兄弟一家去危存安,我这就去同家兄商量。”

杨约告别宇文述后,匆匆赶往杨素府邸,如此这般地说了一番,并道:“晋王势在必立,若是我家拥戴于未定之时,他必然感恩戴德。一旦他临朝执政,对兄长还能不言听计从吗?”

杨素沉思良久,才说道:“这件事我何尝没有想过,不过你只知其一,不知其二。”

杨约不解,说道:“兄长的意思是……”

杨素道:“太子自然是应该废掉,皇上也有这个意思。可是,你看晋王有人君之德吗?”

杨约道:“晋王才兼文武,且有仁德。朝野上下,有口皆碑。兄长还有什么不放心的吗?”

杨素道:“你忘了张丽华的事情了吗?”

张丽华是陈后主的宠妃,是江南有名的长发美女。隋军攻取建康后,杨广立即派人向看押陈宫妇女的隋朝老将高索要她。高认为她乃是乱国的祸水,不仅没给,而且立即将张丽华杀了。杨广对此,怀恨至今。

杨约道:“此事早已过去多年,何必提起?”

杨素道:“由小知大,见今知远。只怕他当上皇帝,比当今太子也好不到哪里去。”杨约道:“只要能长保咱家的富贵,管他好坏呢!”

杨素道:“他未必是个以德报德的人,我担心的也正是这一点。”

杨素一生,历仕两朝,什么样的人没见过?什么样的事没经过?他自然比杨约想得深、看得远、认得准。只可惜贪欲胜过了智慧,他没有能够作出正确的判断。后来,杨广上台,第一个遭到灭族之祸的,便是杨素一家,这是后话暂且不提。

听杨素这么一说,杨约不禁有些失望:“看来兄长是不想管了?”

杨素摇了摇头说:“既然他已经找到我们头上,不管岂不更糟?”

杨约这才高兴地说:“皇后之言,主上无不听从。兄长既然肯出面,何不先从皇后入手!”

过了几天,杨素到宫中侍宴。席间,他屡次提到晋王仁孝谦恭。以此来试探皇后。独孤后哭着对他说:“你说得很对,我这个儿子非常孝顺,每当和人说起自己远离父母,都痛哭流涕,不像太子终日和云妃欢宴,专门亲近小人,猜疑兄弟。我之所以越发疼爱晋王,是怕太子要暗算他。”说着,她给了杨素一些金子,让他劝说隋文帝废掉杨勇,改立杨广为太子。

杨勇多少知道他们的密谋后,非常恐惧,不知如何是好,时常有反常表现。隋文帝让杨素去查看杨勇动静。杨素来到东宫,故意拖延时间,让杨勇等了许久。见面后,杨勇不免埋怨他一通。杨素回来对隋文帝说:“太子怨望,恐有他变,应该加以防备。”隋文帝听了,对杨勇更加疏远。

独孤后时常派人窥视东宫,搜集杨勇丑闻,然后添油加醋地向隋文帝报告。

杨广又令亲信段达收买东宫近臣姬妾,让他诬告太子图谋不轨。

在独孤后的屡次劝说之下,隋文帝终于拿定主意。开皇二十年(600年)十月,隋文帝在武德殿召集诸王和文武百官,当众宣布废掉杨勇,改立杨广为太子。

杨勇被废后囚禁在东宫,隋文帝令太子杨广看管他。杨勇自以为废掉他不是因为他的罪,屡次要求面见隋文帝申诉冤情,都被杨广阻止。杨勇于是爬到树上大喊大叫,想让隋文帝听到后接见他。杨素对隋文帝说,杨勇被鬼神附体,已经神志昏乱,不可救药了。隋文帝竟信以为真,杨勇从此再也没见过隋文帝。

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杨广为何弑父:暴君嘴脸,遗臭万年

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杨广杨广少时聪明伶俐,相貌英武,加之他巧于辞令,故而颇受父皇母后的喜爱。在他13岁时,便被委以重任,担任并州(今山西太原)总管,被封为晋王。面对如此殊荣,杨广并不满足。从小在争权夺利的氛围中耳濡目染,他形成一副十分复杂阴忍的秉性,他深知自己是皇帝的次子,没有承继皇位的可能,更深知承继皇位、一统天下的好处,他怎么甘心居于兄长之下呢?他怎么能被一个小小的晋王就喂饱了呢?

杨广并没有因为父皇立兄长杨勇为太子而灰心丧气。他有为场临战的功业和威德,也有缜密、运筹的心机,更有为达目的不择手段的阴险,在皇位的巨大诱惑面前,杨广是决不会心慈手软的。杨广非常聪明,他知道若想日后登基,要先夺得太子的位置,而要坐上太子位,则需要父皇母后的信赖和亲信党羽的辅佐。杨广在自行制定了争夺皇位的策略后,便开始紧锣密鼓地行动起来了。

杨广的第一步是想尽办法博得父皇母后的欢心。隋文帝和独孤皇后一向倡导勤俭持家,不喜欢奢华;而皇后则更恨用情不专的男人,她常斥责宠爱姬妾之徒。杨广最了解这些,他开始检点自己的行为举止了。杨广先是褪去了华服,着上粗衣,接着便把筝弦弄断,制造出一副远离娱乐的假象。杨广本是一位纵情女色的纨绔子弟,在他的私宅中蓄养了无数绝色美女,但为了讨好母后,他明里与妻子同出同入,暗里把与其他女子所生的孩子全都掐死,不留一个活口。当隋文帝跟皇后到他的府中时,发现屋内没有一件珍宝摆设,筝上落满了尘土。堂前的孩子都是杨广正妻所生,侍奉茶水的几个下人也布衣荆裙,面目憨厚。厨房里除了柴米,更无山珍海味,隋文帝见之大喜,连声赞扬儿子温良恭俭,独孤皇后也不住地夸奖儿子不近声色,可堪大任。

杨广在父皇母后面前树立了正人君子的高大形象后,便又开始诋毁太子杨勇了。说起来太子杨勇还真不是杨广的对手,太子性格直率粗莽,胸无城府,丝毫不察二弟的险恶用心。每当杨广外任回都时,都要悄悄给太子送去锦衣、美女、珍玩,而太子不仅一概收下,而且毫不遮掩,不仅每日华服出入,而且在府中纵声歌乐,与不同的女人生了十几个孩子。隋文帝及独孤皇后对此是越发地讨厌了。隋文帝与皇后常常暗道:“太子品性顽劣,而广儿却仁孝恭俭。”

杨广在父皇母后面前的表演大获成功后,又开始在大臣官吏中行动了。有一次,杨广代父视察兵营,恰逢天下暴雨,兵卒们在雨中操练着,有下人举起了一把油布伞为杨广遮雨,杨广却一把推开道:“士卒们都在雨中淋着,我怎能自己躲在伞下呢。”这件事在当时被众人传为佳话,不仅隋文帝闻之心喜不已,而众大臣们也都对杨广充满了钦佩与敬重。(A13)

杨广的第一步目的已经达到,已经在所有人面前树立了一个磊落、仁孝、贤德的形象了,他开始了第二步的行动——广棺党羽。杨广的处世手腕极高,对他有用的人,他或以名、或以利相诱,或以正人君子作风的假象迷惑,不多时日,一大批朝臣便汇聚在了他的周围。这些朝臣不仅在隋文帝面前为他歌功颂德,也对太子的不耻行为指手划脚。听的多了,看的多了,隋文帝的心也动了,终于下了决心,废了太子杨勇,新立了杨广为皇太子。

杨广的阴谋得逞了,他终于取得了皇位的继承权了,接下来就等着父皇驾崩了。可杨广是等不及了,他见须发花白的父亲依旧硬朗,装假装得太辛苦了。

在一次入宫途中,杨广看见前面走过一位佳人,佳人相貌俊美,娇媚无比,杨广知道这是父皇最为宠爱的宣华夫人。杨广见宣华夫人进了一座偏殿,他也急步跨了进去。宣华夫人见是太子杨广,也没疑心,粲然一笑,请他入座。宣华夫人的笑一下子撩动了杨广,他毫无顾忌地朝着宣华夫人扑了过去……

当宣华夫人向隋文帝哭诉自己被太子羞辱之事时,隋文帝大怒。他万万没有想到,杨广竟是这般无耻,竟敢染指父皇的爱妃。隋文帝开始对杨广这些年来的行为产生了怀疑,他急召大臣草诏,让废太子杨勇前来议事。杨广是何等聪明之人,他之所以敢在宣华夫人面前放肆,是因为他有放肆的资本。这宫里宫外全是他杨广的人,此时纵是皇上,也奈何不了他了。

隋文帝没有机会废掉杨广了,在更深人静时,一方手帕蒙住了他的口鼻,不多一会儿,大隋朝的开国皇帝便驾鹤西去,命赴黄泉了。

隋炀帝杨广登基后,马上露出了他荒淫奢华、阴狠毒辣的本来面目,不但杀掉了自己所有的胞弟,而且大兴宫殿,把大隋朝糟踏得千疮百孔,使大隋朝以一个短命王朝的面目载入了史册。

多行不义必自毙。骨肉相残、杀父篡位的隋炀帝,自己最终也落了个被人勒死的下场,而且以一个暴君的丑恶嘴脸,令后人唾骂,遗臭万年。

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菩提达摩是谁?中国禅宗的始祖菩提达摩简介

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菩提达磨(?~535)梵名Bodhidharma。意译作道法。又称菩提达摩、菩提达磨多罗、达磨多罗、菩提多罗。通称达磨。为我国禅宗初祖,西天(印度)第二十八祖。南天竺香至国(或作婆罗门国)国王之第三子,从般若多罗学道,与佛大先并称为门下二甘露门,四十年之后受衣钵。

北魏时,曾在洛阳、嵩山等地传授禅教。当时对他所传的禅法褒贬不一,约当魏末入寂于洛滨。据《景德传灯录》载,其为南天竺香至王第三子,属刹帝利种姓,通晓大小乘佛法,于梁普通八年(527)泛海达于南海(今广东广州),广州刺史具礼迎接,梁武帝遣使请其至金陵(今江苏南京),因晤谈不契合,于同年潜行至北魏,寓于嵩山少林寺,九年“面壁而坐,终日默然”,世称“壁观婆罗门”,所传安心禅法,深受魏孝明帝推崇,僧俗信向者甚众。

他到中国开创的新禅法,经其弟子慧可等以下几代禅师的阐发,到惠能时正式形成禅宗。惠能法嗣神会,坚持南宗为禅宗正宗正统,认定自菩提达摩至惠能六代系一脉相承,从此菩提达摩被尊为东土禅宗初祖。其后智炬作《宝林传》,本北魏吉迦夜、昙曜译《付法藏因缘传》时叙述的西天(天竺)世系的廉洁以,以西天佛祖传自迦叶至菩提达摩为二十八世,以后此说复为《景德传灯录》、《传法正宗记》等所采用。著作有《少室六门》上下卷,包括《心经颂》、《破相论》、《二种入》、《安心法门》、《悟性论》、《血脉论》6种。还有敦煌出土的《达摩和尚绝观论》、《释菩提达摩无心论》、《南天竺菩提达摩禅师观门》等,大都系后人所假托。

梁武帝普通元年(520年),师泛海至广州番禺,武帝遣使迎至建业,然与武帝语不相契,遂渡江至魏,止嵩山少林寺,面壁坐禅,时人不解其意,称壁观婆罗门。时神光于伊洛披览群书,以旷达闻,慕师之高风,断臂求法,师感其精诚,遂传安心发行之真法,授彼一宗之心印,改名慧可。经九载,欲归西方,嘱慧可一宗之秘奥,授袈裟及楞伽经四卷。未久即入寂,葬于熊耳山上林寺。越三年,魏使宋云度葱岭时,适逢达磨携只履归西方。师之一生颇富传奇,亦难辨其真伪。师之示寂年代有梁大通二年(528)、梁大同元年(535)或二年等异说。又梁武帝尊称师为‘圣胄大师’;唐代宗赐‘圆觉大师’之谥号,塔名空观。其弟子除慧可外,较著名者另有道育、僧副(一作道副)、昙林等。

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范睢是个怎样的人?范睢是睚眦必报的人吗?他其实是以德报德、以怨报怨

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今天渊源历史小课堂小编为大家带来了一篇关于范睢的文章,欢迎阅读哦~范睢是个怎样的人?范睢是睚眦必报的人吗?他其实是以德报德、以怨报怨

范睢,魏国人,字叔,故人称范叔(有占人便宜之嫌)。范睢是战国后期秦国重要的宰相之一,他主张远攻近交,使秦国一步步蚕食诸国,成就帝业!但后人评价他为人仅有四个字“睚眦必报”,认为范睢是真小人,固以此嘲讽范睢。实际上,范睢是真小人或者真君子,我认为还是有待商榷的,不妨各读者自行判断,我在此依据范睢前半生遭遇留下我的想法。

《史书》载:“欲事魏王,家贫无以自资,乃先事魏中大夫须贾。”由于范睢出身布衣,没有办法筹集足够的活动资金,便从事于魏大夫须贾门下。由此可见,范睢属于“千里马未遇伯乐”,故郁郁不得志,想改庭换面追随识货的明主是这一类人的普遍心态。

公元前278年,范睢以须贾门客的身份,随须贾一同出使齐国。须贾被齐襄王吓到唯唯诺诺,范睢凭借其口才将齐襄王辩到哑口无言。事后,齐襄王以黄金、美食招待他,想要使范睢留在齐国,为他所用。

范睢“睢辞谢不敢受。”什么原因我们无法得知,但范睢确实拒绝了这条阳光大道。本以为忠心于魏国的范睢,却因此受到了须贾的猜忌。须贾“心怒睢”,嫉妒范睢抢了自己的风头,等到回到楚国时,便“以告魏相”。

须贾诬告魏相范睢通敌,“魏齐大怒,使舍人笞击睢,折胁摺齿。”魏国丞相魏齐不分青红皂白,便令左右近臣用板子、荆条抽打范睢,打得范睢胁折齿断。范睢当场便昏死过去,这还不算完,魏齐又派人用席子随意将范睢包裹下,扔在了厕所里。之后又令宴饮喝醉了的宾客,轮番往范睢身上撒尿。

我想这与韩信所受“胯下之辱”相比是有过之而无不及,范睢所受之辱,可谓是“奇耻大辱”。范睢身为七尺男儿,受此大辱安有不报之理?自古以来“有仇不报非君子”,范睢立誓报仇,且是在自己走投无路、穷困潦倒时发誓报仇,而他欲报复的对象是魏国宰相,这一行为不是疯子就是天才,从而更说明了范睢是有真才实学、坚韧且要强的人。

范睢在魏国下人郑安平与秦国特使王稽的帮助下,从魏国逃往秦国。可秦昭襄王嬴稷武功赫赫,不屑与辩士往来,将范睢安排至客舍,每日只安排上简单且粗劣的饭食。就这样,范睢苦苦等待秦王接见时长达一年之久。

公元前271年,范睢终于等来了机会:穰侯担任了秦国将军,他又要越过韩国和魏国去攻打齐国的纲寿,想借此扩大他的陶邑封地。

针对这一情况,范睢洋洋洒洒千余字,一字一句皆以臣子忠诚于君王角度出发,最终打动了秦昭襄王,范睢得到了一飞冲天的机会。“乃拜范睢为客卿,谋兵事。卒听范睢谋,使五大夫绾伐魏,拔怀。后二岁,拔邢丘。”嬴稷拜范睢为客卿,共谋兵事,派五大夫绾带兵攻打魏国,拿下了怀邑。两年后,又夺取了邢丘。

范睢一天比一天得到秦昭王信任,公元前266年,嬴稷废太后,把穰侯、高陵君以及华阳君、泾阳君驱逐出国都,任命范睢为相国。范睢建议“远交近攻”,欲攻伐韩魏。魏王听到秦国即将向东攻打韩、魏两国的消息,便派须贾出使秦国。

范雎为人“每饭之德必赏,眦睚之怨必报”,是谓有恩必报,有仇必报;以恩报恩,以怨抱怨。是孔子所提倡的君子之道。当他听说曾侮辱他、诬陷他的须贾将来秦国,所以自导自演一出报仇好戏。

范雎“敝衣间步之邸”,身穿破布烂衫抵达须贾房间,见到了须贾。一番漫谈后,须贾将自己一件丝质长袍送给了范睢,正是因为这件衣服,改变了须贾的命运。范睢说:“你之所以能不被处死,是因为从今天你赠我一件粗丝袍看还有点老朋友的依恋之情,所以给你一条生路,放了你。”(然公之所以得无死者,以绨袍恋恋,有故人之意,故释公)

但胸中压抑了多年的怒火岂有不发泄的道理?在须贾辞别之前,范雎“置莝豆其前,令两黥徒夹而马食之。”范睢在他面前放了一槽草豆掺拌的饲料,又命令两个受过墨刑的犯人在两旁夹着,像马一样喂他吃饲料。

但魏齐就没有如此好运了,在秦昭襄王嬴稷的威逼利诱下,魏齐被逼走投无路,最终刎颈自杀,为范睢解了心头之恨!同时也收服了范睢之心,使得范睢为嬴稷肝脑涂地,成为嬴稷最忠诚的臣子。

“有仇不报非君子”,更何况范睢受此大辱?孔子有云:“以德报怨,何以报德?以直报怨,以德报德。”范睢正是将如此一真理贯彻实行,可以说是真君子,而并且人们误解的“睚眦必报”的小人。

标题单字解释: 范 睢 是 个 怎 样 的 人 ? 范 睢 是 睚 眦 必 报 的 人 吗 ? 他 其 实 是 以 德 报 德 以 怨 报 怨 热门汉字: 㒤 煰 怚 澟 㧠 彈 䳧 愡 䗢 庨 䡸 馾 㢅 構 䮑 䣯 墠 㛭 㝔 䴓 㽙 拸 㾱 俥 䡚 瑦 魻 艱 䓞 䄖 蝬 巚 鯿 疻 銒 櫷 斈 舗 㳖 㤡 跢 癑 湵 鵐 灓 䇙 㹀 縶 婖 䃯 檲 䎪 䜺 䱲 妦 㙁 㢙 伷 洸 庛 热搜词语: 慈心 歧路灯 捧腹大笑 仆骨 轰隆隆 斗变 进当 香菰 轮鞅 间不容发 做眼色 慈善事业 潼华 论刺 慧力 卫卒 顶药 梨干 成画 能仕 兽烟 妖娴 打破陈规 讨巧 蜘蛛网 马犹 压轴 皎晶晶 言谈举止 瀷淢 訾娓 急脚 鸡鹿 诋擿 积卑 清署 当御 山嶞 葪柏 遗萼 修润 综核名实 表里受敌 旗开得胜 彻宵 平满 骄怠 问发 峻德 独行君子 炭田 效顺 难懂 同心合力 感思 焚死 责守 过岔 帝胄 齿颊香

一句话坏事:历史上因言而无信而遭废杀的皇帝

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俗语道,君子一言,驷马难追,讲究说话算数。大丈夫立世,当以诚信为本,说出去的话,泼出去的水,不可收回,正所谓一诺千金。不过,话又说回来,谁能一辈子说到做到?谁又能一辈子言出必行?人无完人,对于自己作出的承诺,如果不能兑现,只要诚心诚意地向对方道歉或解释,还是可以被谅解的;如果既不履行诺言,又对对方无礼,势必会引起矛盾冲突,后赵皇帝石遵就在这个问题上栽了跟头。

石遵(?—349年),字大祗,后赵第三任皇帝石虎第九子,第四任皇帝石世之同父异母兄,生母为郑樱桃。在石虎的十多个儿子中,石遵“有武艺文德”(《晋书》),是比较出色的一个。石虎在位时,先后立长子石邃、次子石宣为太子,后因二人胡作非为,谋害父兄,相继被处死。石虎本想从石斌、石遵两个“长且贤”(《资治通鉴》)的儿子中任选其一立为太子,但由于戎昭将军张豺从中进谗作梗,石虎最终决定立幼子石世为太子,致使石遵与太子之位擦肩。

石世被立为太子的第二年,即太宁元年(349年)四月,石虎病危,临终前任命石遵为为大将军,镇守关右(古语,右为西,即函谷关或潼关以西地区),并受遗诏与石斌、张豺共同辅政。当时,石斌、石遵均不在国都邺城(今河北临漳)。接到辅政通知后,石遵从幽州(今北京一带)回到国都邺城,一则看望生病的父亲,二则正式接受任命,结果石遵还没见到父亲,就被石世的母亲刘氏和张豺赶走,“配禁兵三万遣之,遵恸泣而去”(《晋书》)。这件事,使石遵对刘氏、张豺怀恨在心,也成为石遵日后出兵造反的重要原因之一。

同月,石虎病死,年仅十一岁的石世即位,刘氏以皇太后身份临朝称制,其心腹张豺辅政,“如霍光故事”(《资治通鉴》)。听到石虎病死的消息后,领兵在外的石遵果断屯兵于河内(黄河以北),伺机武力夺取皇位。由于石遵、石鉴兄弟驻兵在外,虎视邺城,张豺便奏请“石遵、石鉴为左右丞相,以尉其心,刘氏从之”(《晋书》)。文武双全的石遵原本就有称帝之心,且“先帝亦有意以殿下(石遵)为嗣”(《资治通鉴》),左丞相这个位子石遵根本看不到眼里,他要当的是皇帝。

就在石遵厉兵秣马之时,姚弋仲、苻洪、石闵(即冉闵,石虎养孙)等将领平定梁犊叛乱班师而归,与石遵在李城(河南省温县)相遇,众将对女主临朝、奸臣当道、幼主当国都有怨言,故纷纷劝石遵起兵。在这几位能征善战的将领中,冉闵是最厉害的一个,“闵素骁勇,屡立战功,夷、夏宿将皆惮之”(《资治通鉴》)。有了这支生力军的加入,石遵更有胜算。此外,不少支持石遵的其他将士也前来李城汇合,石遵的实力大增。很快,石遵便汇集了九万人马,在大军围城的气势下,几乎兵不血刃就攻下了邺城。五月,石遵在控制大局后,废杀石世,自立为帝,成为后赵第五任皇帝。然而,石遵只当了半年皇帝,就因为自食其言被冉闵杀掉。

当初,李城发兵前,石遵为了让勇猛的冉闵为自己卖命,曾对冉闵许诺,“努力!事成,以尔为太子”(《资治通鉴》),《晋书》作“努力!事成,以尔为储贰”。意思是说,好好干,事成之后,立你为太子,这让冉闵很兴奋。在后赵,冉闵虽然勇冠三军,深受石虎喜爱,但由于其出身问题,无缘太子之位。石遵当着众将士的面作出如此郑重其事的的承诺,一下子激起了冉闵内心的强烈欲望,让他看到了人生美好的前景。为此,冉闵甘当先锋,很卖力地帮石遵登上了皇位。然而,石遵当上皇帝后,没有履行立冉闵为太子的承诺,而是立了石斌的儿子石衍为太子(按:石遵无子),把冉闵晾在了一边,且没向冉闵作出任何解释。石遵过河拆桥,背信弃义,言而无信,让正在兴头上的冉闵“甚失望”(《晋书》),这不明摆着耍弄人吗,所以对石遵意见非常大。

石遵不履行诺言,冉闵也没有办法,无力抗争,不得已而求其次,当不上太子,当个手握实权的辅政大臣也行。冉闵“自以勋高一时,规专朝政,遵忌而不能任”(《晋书》),可石遵最后只封了他一个都督的职位,让他掌管内外兵权,政务不让他插手。当都督期间,冉闵为了培植个人势力,不断为部下请封,石遵不但不同意,反“更题名善恶以挫抑之”,于是“众咸怨怒”,冉闵对石遵的不满也因此更深了一层。鉴于冉闵功高震主,不少人劝石遵削夺冉闵的兵权并瞅机会将其杀掉,致使冉闵“益恨望”(《资治通鉴》),“益有恨色”(《晋书》)。冉闵与石遵的矛盾已经上升到白热化境地。

当年十一月,石遵召集石鉴、石苞、石琨、石昭等手足近支商议诛杀冉闵之事,虽然遭到了太后郑樱桃的反对,但石遵此时已将冉闵视为眼中钉肉中刺,不除不快。石鉴与冉闵素来交好,得知石遵对冉闵起了杀心,不忍心看到冉闵被杀,便秘密派人向冉闵通风报信,让冉闵早作装备,有所提防。石遵的所作所为,逼着冉闵选择造反,你石遵既然不仁,就休怪我冉闵不义!鉴于石遵不仅违背诺言,不讲道义,而且还要对自己下毒手,“闵遂……密谋废遵”(《晋书》),另立石鉴为皇帝,接着派心腹苏亥、周成捉拿石遵。当时,石遵在如意观正和妃嫔下棋,毫无防备,束手就擒。当初,石遵率军进入邺城时贯甲曜兵,那是何等的耀武扬威,而今,却成了任人鱼肉的阶下囚。随即,一代帝王在懊丧和惊恐中死于非命。

石鉴称帝后,废掉石遵的皇帝名号,因其生前为彭城王,故史学界仍以彭城王称之。从五月称帝,到十一月被杀,石遵“凡在位一百八十三日”。其实,当初石遵如果不对石闵许下诺言,单凭那九万之众的气势,攻下“宿卫空虚”(《晋书》)的邺城,也非难事。拍着胸脯许下诺言,既不兑现,又不安抚,还动了杀机,石遵之被废杀,可谓咎由自取。在中国历朝历代皇帝中,石遵是因言而无信而被废杀的第一人,也算开了先河。套用时下非常流行的一句台词,一句话能成事,一句话也能坏事,石遵的遭遇就是个很好的阐释。(刘秉光)

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