历史故事

钱镠，即吴越武肃王，字具美(一作巨美)，小字婆留，五代十国时期吴越开国君主，在位共41年，下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

钱镠少年时曾为私贩盐，后投军。他在翦除刘汉宏、董昌等地方叛臣时，占有了两浙之地，从此独据一方。朱温建梁时，钱镠被封为吴越王。他在位期间，曾征用民工，修建钱塘江海塘，又在太湖流域，并建立水网圩区的维修制度，促进了地方经济发展，两浙百姓都称其为“海龙王”。932年，钱镠去世，终年81岁，谥号“武肃”，葬于安国县衣锦乡。

人物生平

早期事迹

唐朝大中六年二月十六日(852年3月10日)，钱镠生于杭州临安县石镜乡大官山(现称功臣山)下的临水里钱坞垅。相传他出生时突现红光，且相貌奇丑，父亲钱宽认为不祥，欲弃于屋后井中，但因祖母怜惜，方得保全性命，因而取乳名“婆留”(“阿婆留其命”之义)。而这口井后来也被称为“婆留井”。

钱镠自幼学武，擅长射箭、舞槊，对图谶、纬书也有所涉猎，成年后以贩卖私盐为生。在泰州如皋贩盐时为当地架桥：“时皋邑之盐上而丰，(钱)留遂至，由挑(铁扁担)而贩….运天目山之竹，架邑中盐河之上，缓涉河之不便……(即早期的钱家桥)”。

跟随董昌

乾符二年(875年)，浙西狼山镇遏使王郢拥兵作乱，石镜都镇将董昌招募乡勇平叛。钱镠时年二十四岁，应募投军，被董昌任命为偏将，随军平定王郢之乱。

乾符五年(878年)，宣州(今安徽宣城)、歙州(今安徽黄山)一带群盗蜂起，有朱直管、曹师雄、王知新等数股势力，都聚兵劫掠。钱镠率军一一讨平，因功被授予石镜镇衙内知兵马使、镇海军右职。

乾符六年(879年)，黄巢起义军劫掠浙东，进犯临安。钱镠分析形势，采用伏击与虚张声势等战术，以少胜多，击败起义军先头部队，而后又设下疑兵计，使得黄巢不敢进攻杭州。淮南节度使高骈听闻，对钱镠称赞不已。

广明元年(880年)，董昌聚集杭州各县乡兵，组建八都兵(即临安县石镜都、余杭县清平都、于潜县于潜都、盐官县盐官都、新城县武安都、唐山县唐山都、富阳县富春都、龙泉县龙泉都)，并以钱镠为石镜都副将。不久，高骈召董昌、钱镠前往广陵，并对诸将称赞钱镠，认为他将来的成就必能超越自己。后来，董昌见高骈没有平定起义军的想法，便辞返杭州。高骈表奏董昌为杭州刺史，钱镠为都知兵马使、太子宾客。

攻入越州

中和二年(882年)，越州观察使刘汉宏与董昌矛盾激化，命其弟刘汉宥与都虞候辛约进驻西陵(今浙江萧山西北)，欲吞并杭州。钱镠率八都兵渡过钱塘江，偷袭刘汉宥，火焚其营寨。刘汉宏又命部将黄珪、何肃屯兵诸暨、萧山，而后亲自率军督战，但都被钱镠击溃。何肃、辛约战死，刘汉宏扮作屠夫逃回越州(今浙江绍兴)。

中和四年(884年)，唐僖宗以宦官焦居璠为杭越通和使，命董昌与刘汉宏罢兵和解。二人都不肯奉诏，仍继续交战。刘汉宏命朱褒、韩公玫、施坚实等率水军屯驻望海(今浙江镇海)。

光启二年(886年)，董昌命钱镠进攻越州，表示自己占据浙东后会将杭州授于钱镠。钱镠遂率军出平水，开山路五百里，直趋曹娥埭(今绍兴东南约四十余里)，收降浙东将领鲍君福。他屡破浙东军，进屯丰山，而后攻破越州。刘汉宏败走台州(今浙江临海)，被台州刺史杜雄生擒献于钱镠，最终被斩于会稽。董昌占据浙东，遂自称“知浙东军府事”，移镇越州，将杭州让于钱镠。

占据浙西

光启三年(887年)，董昌被正式任命为越州观察使，钱镠则为左卫大将军、杭州刺史。不久，浙江西道、淮南道先后发生兵变。镇海节度使周宝被部属刘浩、薛朗驱逐，逃到常州，治下的苏州也被六合镇将徐约攻取。淮南节度使高骈则被部将毕师铎囚禁。钱镠命成及、杜棱攻破常州，将周宝接到杭州，但周宝不久便因病而死。杜棱又攻取润州(镇海军治所，今江苏镇江)，逐走刘浩，俘获薛朗。

文德元年(888年)，钱镠处死薛朗，以祭奠周宝，而后命从弟钱銶击破徐约，被唐昭宗任命为杭州防御使。与此同时，庐州刺史杨行密也起兵攻入淮南道，在淮南、浙西一带与孙儒、钱镠进行混战。经过数年混战，杨行密终于杀死孙儒，占据了淮南道，还夺取了浙江西道的润州、常州。苏州则被钱镠占据。此外，钱镠还收编了孙儒部分残部，组建武勇都，提高了属下军队的战斗力。

景福元年(892年)，唐昭宗在越州设置威胜军，任命董昌为威胜军节度使、陇西郡王;又在杭州设置武胜军，以钱镠为武胜军都团练使。此时，钱镠占据浙西数州之地，任用杜棱、阮结、顾全武、沈崧、皮光业、林鼎、罗隐等文武人才，势力逐渐壮大。

景福二年(893年)，钱镠升任苏杭观察使，并征发二十万民夫以及十三都(原杭州八都再加紫溪、保城、龙通、三泉、三镇)军士，修筑杭州罗城。不久，唐昭宗又拜钱镠为镇海军节度使、润州刺史，承认了他对浙江西道的统治权。乾宁元年(894年)，钱镠又获赐同中书门下平章事的宰相荣衔，成为使相。

讨平董昌

乾宁二年(895年)，董昌在越州自立为帝，建立大越罗平国，改元顺天，并任命钱镠为两浙都指挥使。钱镠致信劝谏道：“与其关起门来当皇帝，与九族、百姓同受涂炭，不如当一个节度使，能得终身富贵!”董昌不听。钱镠率三千兵马前往越州，亲自面见董昌，再次劝说。董昌只得向朝廷请罪。同年五月，唐昭宗削除董昌官爵，又封钱镠为浙江东道招讨使、彭城郡王，令其讨伐董昌。董昌命部将陈郁、崔温屯兵于香严、石侯，并向淮南节度使杨行密求救。

乾宁三年(896年)，杨行密派部将安仁义援救董昌。钱镠命顾全武进攻越州，斩杀崔温，击败徐珣、汤臼、袁邠等将。不久，顾全武攻破越州，俘获董昌。董昌在押赴杭州途中，于西小江投江自杀。同年十月，唐昭宗改威胜军为镇东军，任命钱镠为镇海、镇东两镇节度使，又加检校太尉、中书令，赐铁券，恕其九死。

乾宁四年(897年)，钱镠前往越州，正式接受镇东军节度使的任命，而后返回杭州，以越州为东府。从此，钱镠基本控制了两浙，形成割据势力。光化元年(898年)，钱镠将镇海军治所由润州(一直被杨行密占据)迁到杭州，并加检校太师。唐昭宗还将他的画像挂在凌烟阁上，并改其乡里为广义乡勋贵里、衣锦城。

徐许之乱

钱镠在平定了两浙内部的敌对势力后，基本停止了大规模的征讨。但由于三面受敌，仍经历了多次边境保卫战，主要对手就是淮南节度使杨行密。

天复二年(902年)，钱镠进封越王。不久，武勇都左右指挥使徐绾、许再思趁钱镠出巡衣锦城，起兵叛乱，攻打杭州内城。钱镠偷偷潜入杭州，派马绰、王荣、杜建徽等人分别防守各城门，又命顾全武前往东府备变，以防叛军占据越州。顾全武则担心叛军会向淮南求援，建议钱镠与杨行密联姻。钱镠遂让第六子钱传璙随顾全武前往广陵(今江苏扬州)，向杨行密求婚。而徐绾果然向淮南将领田頵(时任宣州节度使)求救。

顾全武到广陵后，游说杨行密道：“若使田頵得志，必为大王心腹之患。大王若召回田頵，钱王愿以儿子钱传璙为质，并与您联姻。”杨行密遂将女儿嫁给钱传璙，命田頵回军。田頵只得带着徐绾、许再思返回宣州，但却将钱镠的儿子钱传瓘留为质子，又索要二十万缗犒军钱。天复三年(903年)，田頵起兵反叛，结果被杨行密镇压。徐绾被淮南军俘虏，随即被杨行密装入槛车，送交钱镠。钱镠命将徐绾处死。

建国吴越

天佑元年(904年)，钱镠上表朝廷，求封吴越王，却被朝廷拒绝，后因朱温斡旋，被改封为吴王。他建立功臣堂，将五百名宾佐将校之名刻于碑上，以纪其功。

后梁开平元年(907年)，朱温篡唐称帝，建立梁朝(后梁)，并封钱镠为吴越王，兼任淮南节度使。钱镠不愿错过这个做孙权的机会，不听属下官员“拒梁命”的建议，接受了梁朝册封。

开平二年(908年)，朱温又加封钱镠为守中书令，将其故乡临安县改为安国县。开平三年(909年)，钱镠又加守太保。乾化元年(911年)，钱镠加守尚书令，兼任淮南、宣润等道四面行营都统，并于衣锦军建立生祠。乾化二年(912年)，郢王朱友圭弑父篡位，尊钱镠为尚父。

贞明元年(915年)，均王朱友贞发动政变，夺取帝位。贞明二年(916年)，钱镠派安抚判官皮光业入贡中原，被加封为诸道兵马元帅。贞明三年(917年)，朱友贞又加钱镠为天下兵马都元帅，准其设立元帅府，辟置官属。贞明四年(918年)，淮南节度使杨隆演派军夺取虔州(今江西赣州)，阻断了吴越北上中原的陆路交通。钱镠只得改由海路入贡京师。

尊崇中原

龙德元年(921年)，钱镠又获赐殊礼，可“诏书不名”。此时，西川(前蜀)、淮南(南吴)、岭南(南汉)、福建(闽国)等地统治者先后建国称帝，都劝钱镠据吴越称帝。钱镠笑道：“这些人自己坐在炉炭中，还想把我也拉到上面。”钱镠虽然拒绝了他们的劝说，但各国君主仍然都像对父兄一样对待他。

龙德三年(923年)，钱镠被册封为吴越国王，正式建立吴越国。他改府署为朝廷，设置丞相、侍郎等百官，一切礼制皆按照皇帝的规格。不久，晋王李存勖灭亡后梁，建立后唐，改元同光。钱镠又遣使进贡，并求取玉册。郭崇韬等大臣都极力反对，认为只有皇帝才可以用玉册。但李存勖最终还是赐予钱镠玉册、金印。新罗、渤海等海外诸国皆接受钱镠册封，尊其为君长。

同光四年(926年)，李存勖在兵变中遇害，李嗣源即位。中原局势混乱，朝廷诏命难以到达吴越。钱镠遂改元宝正。关于钱镠改元一事，因后人尊奉中原正朔，对此颇有讳言。而洪迈所著《容斋四笔》则称，钱镠在宝正年号之前，还曾改元天宝、宝大。

晚年生活

天成四年(929年)，后唐供奉官乌昭遇、韩玫出使吴越国。韩玫与乌昭遇不睦，回国后称：“乌昭遇面见钱镠，称臣拜舞，称其为殿下，并私下向钱镠透露国事。”枢密使安重诲与钱镠有旧怨，于是上奏朝廷，将乌昭遇斩首，并削除钱镠官爵，勒命其以太师之职致仕。钱镠命儿子钱元瓘等人上表诉冤，但朝廷都未予理会。

长兴二年(931年)，安重诲因罪被诛，其中一条重要罪名便是“绝钱镠”。李嗣源重新任命钱镠为天下兵马都元帅、尚父、吴越国王，并命监门上将军张篯前往杭州谕旨，称昔日命他致仕乃是安重诲矫诏。

长兴三年(932年)，钱镠病重，召集臣下托付后事，他道：“我的儿子们大多愚蠢懦弱，只怕难以担当大任。我死后，请你们从中择贤而立。”臣下都推举钱元瓘。钱镠于是立钱元瓘为继承人。不久，钱镠去世，终年八十一岁。朝廷得知后，废朝七日，赐谥号武肃，并命工部侍郎杨凝式为其作神道碑文。

应顺元年(934年)，钱镠被葬于安国县衣锦乡茅山之原，后又建庙于越州。

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五代十国时期，是中国历史最混乱的一段时期。不仅中原小国林立，甚至一夜之间就会诞生一些小国。这些小国大多是一些消失的古代小民族所建立。这段混乱年代一直到北宋建立才算结束。

虽然五代十国时期很乱，但这段时期也不乏英才辈出，也如晋朝灭亡那段混乱时期一样，有一些令人不耻的史料，

后唐就是在这一时期由沙陀族建立的一个辖中原和西南一部分的朝代。当时是李存勖所建，但由于李存勖这个人有勇，但建国后也很腐化，以至于国家并不稳定。

从后唐史上可以看出，后唐是一个很奇葩的朝代，历经四代皇帝，但基本都没有血缘关系。李存勖死后，是李克用养子李嗣源继位当皇帝，也就说李存勖这一开国皇帝并没有延续自己的血脉。

李嗣源死后，本来是儿子后唐闵帝李从厚继位，但他这个亲儿子并没有坐多久，就被养子李从珂赶下台，于是血脉又换了一茬。

后唐末帝李从珂虽然篡了养父的权，赶走了义弟，但这个李林珂对后唐发展没起到什么作用。因为他手下有一名很厉害的大将，也就是石敬瑭，手握后唐军权。

之所以石敬瑭能有如此军权，那是因为她是李从珂妹夫。李嗣源女儿永宁公主嫁给了石敬瑭。这个石敬瑭也是三朝元老了，当年跟着李克用、李存勖父子打天下，也目睹了后唐政变的乱象，所以在他骨子里早有谋反心里。

而唐末帝也处处防范着这个干妹夫，生怕他谋反。石敬瑭是一个有勇有谋的人，他知道李从珂防范自己，就称病不工作，但兵权并没交。

有一次李从珂过生日，永宁公主就来拜寿，后来李从珂喝醉了，就问妹夫石敬瑭的情况。永宁公主告诉李从珂，石敬瑭病的很厉害，而且卧床不起。

李从珂当然不信，石敬瑭壮的象牛一般，怎么会有病?就说：妹妹着急回去，是不是想同妹夫一起谋反?这句话让永宁公主不得不住了下来。

第二天，李从珂酒醒，感到自己露了嘴，不该过早的怀疑妹夫，就向永宁公主解释。永宁公主返回后，把李从珂的事都告诉了石敬瑭，这更加坚定了石敬瑭谋反的决心。

石敬瑭为了进一步试探李从珂，就上书解除兵权。但没想到李从珂顺水推舟就把石敬瑭给免了职。

石敬瑭随即召集部下研究谋反的事，但他知道以自己的力量还不能推翻后唐，就向契丹大辽皇帝耶律德光求援，认小自己10岁的辽太宗耶律德光为父，并许诺推翻后唐后，把燕云16州给辽国。

后来在契丹辽国的帮助下，石敬瑭推翻后唐当了后晋皇帝，但儿皇帝之名被后人所不耻。后来燕云十六州也成了北宋抹不开的痛点。

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柴荣在历史上是一个非常英明的君主，后人对他的评价也非常的高，因为他在位时间创造了后周的繁华和昌盛，被史学家们称为是五代时期第一名君。那么到底柴荣是怎样的一个人呢?根据记载我们可以知道柴荣从33岁登基之位开始，一直致力于后周的建设和发展，并且取得了相当出色的成就。也因为他为人正直又贤明，收到了广大人民的拥护和爱戴。如果想要知道柴荣是怎样的一个人，我们不妨从他的事迹中找到痕迹。

柴荣在办事方面一向是谨慎小心的，作为一个帝王，遇到自己不懂和不擅长的事情时还能够虚心的向百官求教，这种精神就是十分难得的也比较值得敬佩的。曾经柴荣还诚恳无比的要求群臣上书的时候要多提意见和建议，由此可见柴荣并不是一个哗众取宠的人，他是真心的求教。除此之外，柴荣行为作风还非常的简朴，遇到事情更喜欢亲力亲为，一时间也成为百官的典范，这也是他英明早逝的一大原因，事必躬亲的作风让他耗尽了心力，终于在攻打了燕云十六州中的三洲之后，因为疲劳过度而重病去世。

柴荣是怎样的一个人?他还是个聪慧绝顶、英勇盖世到底大英雄，每次出征的时候他都会认真的和百官制定好计策方针，他训练出来的军队威震各国，这样一个贤明的君主却早早的去世了，实在是历史上的一大憾事。柴荣一生一共有七个儿子，可是最终的结果却是大多数都是不如意的，更没有人向柴荣一样有个荣耀的人生，柴荣儿子在他去世的时候都比较年幼，可以说那个时候柴荣根本没想到自己会那么早去世，所以也就没做好对继承人的培养，这是一代明君万万没想到的。而赵匡胤发动兵变，将后周皇室变成了赵家的大宋朝，那么柴荣儿子们是否取得了什么成就?是否都留下了后代?

根据相关的史册记载，陈桥兵变后，赵匡胤登基成为了宋朝皇帝。这个时候柴荣儿子们都还在少不更事的年纪，甚至第二个和第三个儿子还都没有名字，因为还在襁褓之中，所以开始的时候并没有处决，直到有一天一个大臣提出要将两个稚子杀死。赵匡胤建国之后很是优待前朝的朝臣，卢琰也是其中的一个，他自认是后周的臣子没办法置旧主的后代于不顾，于是便冒着生命危险拦了下来，最后由卢琰和潘美分别收养了两个孩子。卢琰不久之后偷偷将孩子和自己的儿子对调，改名为卢璇，然后带着子孙后代隐居避祸。据说卢璇后来还曾经做过高官，子孙后裔也是非常的兴旺。这个卢璇是柴荣儿子中比较幸运的，至于柴荣其他的儿子们，郑王二十岁之前就去世了，被追封为恭帝，其余的柴荣儿子们更是死的死失踪的失踪，可怜柴荣英明一世，最后却没有后代继承他的遗志。

柴荣他在位期间为后周的长治久安和繁荣发展打下了坚实的基础，所作出的事迹和功绩更是许多皇帝加起来也追赶不上的。但是也正是因为这样辛劳的操持国事，柴荣虽然是个千古难得的明君却早早的就去世了。在他驾崩之后，由年纪幼小的柴宗训继承了皇位，但就在这时候，赵匡胤发动了兵变，后周很快就由大宋朝取代。可以说柴荣说做出的巨大贡献最后却为赵匡胤白白做了嫁衣，那么柴荣和赵匡胤之前是什么关系呢?他们之间又有怎样的渊源?

在一些野史中曾经记载过柴荣、赵匡胤是感情非常好的兄弟，但是对这一说法史书上却并没有相关的记载，也就是说这个说法极有可能是后人们杜撰的，那么真实的情况又是怎样的呢?虽然说柴荣并没有和赵匡胤结拜为兄弟，但是二人之间的关系也是非常好的。当时郭威自立称帝的时候，赵匡胤就因为拥立有功而被郭威器重，同时柴荣也非常欣赏这个稳重又非常聪慧的人的，后来柴荣登基，身边一直追随的人中也属赵匡胤最为忠诚，南北征战的过程中，赵匡胤奋勇杀敌，表现出了大无畏的精神和对柴荣的无比忠心，而他敢于将别人贿赂于他的金银全数交给柴荣的行为，也让后者对他更加的信赖和放心。可是就是这样一个人在柴荣死后夺得了他的江山。柴荣对于赵匡胤来说，可以认为是他的伯乐了。如果没有柴荣的信任和提拔，说不定赵匡胤也不会有这样的成就。而赵匡胤夺取了柴荣的江山说到底也是因为新君年少。

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我们都知道，宋朝的开国皇帝赵匡胤，是通过陈桥兵变，在年仅七岁的柴宗训手中夺取皇位的，但却不知道，后周的开国皇帝郭威，也是通过兵夺得取皇位的。

郭威的父亲是郭简，担任过顺州刺史一职，但被后幽州节度使刘仁恭”>刘仁恭杀害，母亲在逃往潞州的路途中病故，这也让还是个孩子的郭威成了孤儿，幸得姨母韩氏收养，郭威才能长大成人。

年满十八岁后，郭威应招入伍，在泽潞节度使李继韬帐下做了”牙兵”。

天福十二年(947年)，刘知远在山西称帝，建立后汉。郭威因为帮助刘知远称帝有功，被任命为枢密副使、检校司徒，成为了军队的高级将领。刘知远过世后，将郭威和苏逢吉任命为辅政大臣，帮助他的儿子刘承佑治理后汉。但刘承佑年轻不懂事，上台后就开始猜忌、打压郭威等功臣。

乾佑三年(950年)，刘承佑与亲信李业等人密谋，要除掉郭威、王峻等一批前朝旧将。刘承佑诏令马军指挥使郭崇去诛杀宣徽使王峻、郭威等人，但诏书被王殷得知，他向郭威密告了此事。郭威听从谋士的建议，伪作诏书，将刘承佑要杀他改成了刘承佑要杀他手下诸将，这引起了群情激愤，大家一致推荐郭威起兵征讨刘承佑。

郭威是一个身经百战的大将，还掌握了后汉大量兵马，年轻的刘承佑自然不是他的对手，他很快就带兵打到了后汉都城，但郭威造反是被逼无奈，他还没有想好要取代刘承佑，于是故作姿态让李太后临朝听政，但部将怕事后遭报复，逼迫郭威黄袍加身，做了皇帝。郭威的造反是被逼无奈，但同时他也是一个难得的明君，在他的治理下，后周呈现出了国强民富的迹象。

可是郭威在选择子嗣的时候，并没有选择自己的儿子做继承人，而是选择了和自己没有血缘关系的柴荣做继承人，这让人疑惑。其实郭威之所以这样做，有这亮点原因。

一是他的两个儿子皆被刘承佑杀害。因为刘承佑要杀郭威，逼着郭威起兵造反，但郭威一造反，他在后汉的家人立马遭殃，他儿子郭侗、郭信，以及女儿、妻子等人都被刘承佑杀害。郭威当上后周皇帝后，也没有再生育儿子，而柴荣，因为他的姨母嫁给了郭威，所以他也就成了郭威的养子，还有他和郭威从小就关系亲密，情同父子，继承皇位也是合理之事。

二是柴荣能力出众。郭威虽然失去了儿子，但是外甥李重进”>李重进，以及女婿等人都活着，他没有选择外甥李重耳，而是选择了柴荣，也是看重了柴荣的能力，当时国家处于动乱之中，改朝换代是常有之事，若不选择一个能力强的君主，极有可能后周就会步后汉的步伐，所以郭威需要为后周选择一个有能力的君主。柴荣文武双全，有能力有魄力，而且为人孝顺，和郭威感情亲密，是最适合的人选。

郭威的决定是无比正确的，柴荣成了五代十国时期最有作为的君主，他不但将后周治理的井井有条，在战场上更是百战百胜，若不是他英年早逝，结束五代十国的混乱时期，统一天下的将不是赵匡胤，而是能力更加突出的周世宗柴荣，但可惜他在三十多岁就早早过世，将皇位传给了自己的儿子，但最终被赵匡胤兵变夺权，但赵匡胤并没有杀害他的儿子，而是善待他们，也算是柴荣一份幸运吧。

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樊梨花，大唐贞观年间人，中国古代四大巾帼女英雄之一，她与薛丁山平定西北边乱、沙场挥戈与共的故事而家喻户晓，在后世影响深远。其传奇故事被多种形式的文艺作品所表现，尤其是电影、电视剧、歌舞戏剧等多次演绎，是中国古代巾帼英雄的典型形象。樊梨花，在我国地方史记、掌故稗史中都有记载，她是一个敢爱敢恨、胸怀宽广的大唐奇女，武艺高强、神通广大、文武全才的兵马大元帅。

樊梨花，美丽无双，武艺最高，天下无敌；虽受辱含冤，却申明大义，顾全大局，以德报怨。她的形象是超常的，美丽的，深刻的，她所体现的正是中国妇女伟大的独立于世的精神。

与薛丁山的相知相识

隋末唐初，唐王李渊夺取隋朝政权，建立了唐朝。由于治理有方，国力强盛，声望很高，西域各地纷纷遣使到中原与大唐修好，伊吾城主石万年举七城首先归附大唐。但自持强大的突劂势力不甘衰败，常常出兵侵挠唐王朝控制的西州和伊州，还挟制焉耆王，挑动高昌王和伊州城主与大唐为敌，甚至阻断交通，劫掠各国使臣。

当时，镇守河西锁阳城的大唐名将薜仁贵，智勇双全，顿食斗米，膂力过人，单臂可以扶起被狂风刮倒的营帐旗杆，在唐初是东征西战中一位勇猛强悍的老将。

为阻止突厥侵挠，唐王朝遣守边将军薜仁贵发兵西征，当大军开赴东天山脚下，与突厥兵马对阵准备厮杀时，只见薜仁贵身披战袍，手持方天画戟，英姿勃发，气度非凡，为了边阵的安定，为了丝路畅通，大唐的统一，他在短兵相交之刻，向敌阵张弓连发三箭，射中敌阵大小头目三人。这在敌军阵营中立即引起一片惊慌。敌阵首领深感薜仁贵久经沙场，武功高强，非等闲之辈，自知绝不是对手，便立即下马请降议和，使即将血染东天山的一场恶仗才没有重演。这就是“将军三箭定天山，壮士凯歌入汉关”这一美传的由来。

当薜仁贵回师白虎关（在今安西与柳园之间）休整时，传说前来支援薜仁贵之子薜丁山误以为营帐内突然显现白虎星下凡，慌乱中张弓就射，竟然把薜仁贵当白虎星射杀身亡，这个带有神化色彩的故事虽然不足为信，但薜仁贵三箭定天山的美言却千百年来广泛流传在民间。

樊梨花是参与唐王朝西征中的一员女将。据传樊梨花原本是唐朝蕃邦一个山寨的首领，并不依附唐军，只因为西突厥不断东侵骚挠，具有爱国热情的樊梨花在唐将程咬金的劝说和邀请下，才毅然起兵西征。在她转战天山南北过程中，配合唐军确实打了不少胜仗，表现非常英勇，不仅为唐军弘扬了军威，也为后人留下了不少生动感人的传说，像在东天山焕彩沟点将换装的故事，在鸣沙山同敌人遭遇，欲血奋战，最后流传下来的沙山藏营典故等……如今，你若沿哈巴公路老路前往山北，在走进南山口不远，便可看到一个叫焕彩沟的地方，这里有一块巨大的汉碑，就曾是唐代樊梨花行军途中休整的地方。因为从这里越往山里走，天气会越凉，若回头往山外走，天气则会越热，所以樊梨花才传令人马在此停留，进行了点将换装，并为死难将士在这里准备了棺木。当时人们见此情景，便给此处留名叫棺材沟。延用到清代，一次宁远大将军岳钟琪路过这里，听说这条沟叫棺材沟，觉得很不好听，也不吉祥，便下令更改为今日的名子叫焕彩沟。

沙山藏营则是说樊犁花在西征中，先派一营女兵探路，在走进草原柳条河边的沙山子时，没想到突然同埋伏在沙山附近的突厥铁骑遭遇，战斗打得非常激烈，结果终因援军未能及时赶到，女营寡不敌众，伤亡残重。当樊犁花率大军赶来把敌军打跑，才将壮烈牺牲的战士埋葬于沙山之下。另有一说是西征女兵有一营当时先扎营于沙山之下，没想到一夜之间，天气突变，狂风大作，越刮越猛，铺天盖地，防不胜防，第二天女兵全被埋在厚重的沙山之下。后来每到风天或者有人上山滑沙，沙山就会发出各种响声，音量随着震动大小变化不同，时而像战鼓雷鸣，时而像战马冲锋，时而似精灵哭泣，时而又如万众欢呼，时隐时现，若幻若真，人们说这是长眠在沙山下的征战将士忠魂不散。其实呢，仔细想想，这不过是人民群众把古代征战将士为国捐躯的爱国主义精神总愿同大自然的物理现象相结合罢了，以表达后人对传说中的远征将士的一种缅怀之情。

樊梨花是中国古代的一位巾帼英雄。和花木兰、穆桂英相比，她身上的神话色彩似乎还要浓厚一些。《说唐》、《薛家将》在讲到薛仁贵征西的故事时，无一例外都要讲到这样一位富有叛逆精神并且敢于大胆追求理想爱情的古代女子。故事说的是在大唐贞观年间，也就是唐太宗李世民登上唐王朝皇帝宝座之后，以现在甘肃武威为中心的西凉国等一些西北小国不愿接受唐王朝的管辖，并以武力和唐王朝相对抗。为此，唐太宗李世民决定派薛仁贵前去征讨。所有关于樊梨花的传说便都发生在这样一个历史背景上。

关于樊梨花的身世，民间的传说多数认为和她的出生有关。说她出生之时就因有人预言她会弑父杀兄，而被自己的父亲，也就是西凉国寒江关守将樊洪扔在了野河滩上。后来，据说是一位得道的高人梨山老母途径此地将她带到山中。在抚养她长大的同时，教会了她移山倒海的法术。也许是因为人的天性，18岁的樊梨花在一次游历中偶然遇见了薛丁山，也就是唐王朝征西元帅薛仁贵的公子，并一见倾心。从此之后，她便开始了对理想爱情的苦苦追求与守候。为了爱情，她将薛丁山抓了三次放了三次；为了爱情，她在劝说自己的父兄归顺唐王朝而没有结果的情况下，杀死了自己的父兄。可即使这样，满脑子正统思想并抱有偏见的薛丁山对她却依然不冷不热。就是在不得已的情况下与她结了婚，也还要将樊梨花一休再休。只是后来战事吃紧，所以才又有了“三请樊梨花”的故事。据说后来还是唐太宗李世民下了圣旨，由程咬金做媒，才最终促成了他们两人的婚事，也才有了后来因为反唐而被人们记住名字的薛刚。

樊家城的传说

在三阳川，和樊梨花的传说有关的地方除了樊家城，还有演营寺、樊家寨子以及五虎闹人山。五虎闹人山是葫芦河峡谷里的一座孤城，据说这里曾是樊梨花囤积粮草的地方，也是她为自己留下的退守之处；樊家寨子离演营寺不远，相传是樊梨花的出生地；而演营寺据说就是樊梨花的演兵场。时至今日，这里依然是城墙四围、古柏森森。其中一株古柏胸径就有将近两米，是天水现在胸径最大的古柏，而它裸露部分的年轮显示，其生长周期最少也在1200多年，也应该是唐朝所植了。据说演营寺在唐朝之前叫灵源观，先前某个时候这里曾经发生过一场极其惨烈的战斗，死了不少人，以至多少年之后这里依然有鬼魂在夜间哀号哭啼，直到后来在古战场建起一座九级砖塔，在砖塔周边植上国槐。所以多少年来，三阳川一带的百姓在提到演营寺的时候，总会说到“三柏九座殿，两槐抱一塔”。只是在过去破“四旧”时，这砖塔连同槐树早就被损毁了。

白桑关镇有一条沟叫战马沟，此沟因唐朝女将樊梨花而得名。

相传唐贞观年间，樊梨花打了败仗退到白桑关，驻扎于石门山上，招后买马进行操练，等到兵多将广时再战。有一天，忽听山下人呼马叫，还有一个女子呼天嚎地哭个不停。樊梨花见事情蹊跷，马上带领人马下了石门山。只见一恶霸正带领一伙家丁抢一女子。樊梨花催马上前，与这群强盗撕杀起来。他们打出七里战马沟，杀进八里拉马坪，追到九里岗，恶霸跑地求饶，说愿意剁手指头为凭证，决心改恶从善，再不欺负百姓，还答应把全部家产充作军用，归顺樊将军，为振兴大唐出力。樊梨花收下这恶霸进行精心调教，兵力大大增强。

后人为纪念樊梨花，就把这条沟叫做战马沟，樊梨花驻扎的山寨便叫梨花寨。

鸣沙山，当地民间有一个神奇的传说：唐朝女将樊梨花带兵西征时，有一营女兵与敌人遭遇，战斗异常激烈，因寡不众敌，全部阵亡，樊梨花带兵率师赶到，大败敌兵。并将女兵尸体全部葬在沙山下，人们根据这一传说，给这一景点取名“沙山葬营”。

樊梨花的传说在中国民间流传甚广。除了甘肃天水之外，陕西、河北甚至四川也都有和她有关的地名。一些影视机构也不断地将这些故事搬上银幕和荧屏。但是相对于其他地方对其移山倒海之法力的渲染，天水樊家城、演营寺一带的传说虽然简单，却显得更为可信，尽管原先的樊家城变成了一畦畦的麦田和菜地，尽管原先的演兵场成了孩子们的乐园。就因为有了这些残垣断壁，有了这些森森的古柏，有了民间一代又一代的口口相传，透过历史的迷雾，我们依然能够看到一个英姿飒爽、敢作敢为、深明大义的樊梨花，看到奔涌于这块土地上的热血与活力。

标题单字解释： 大 唐 女 将 樊 梨 花 热门汉字： 喍 厭 㭏 耫 仚 䃰 䦬 悓 鑎 疈 䧪 巬 杴 筺 帎 賁 矹 鍣 艙 藺 鮅 鞌 錦 蒃 魮 鐈 鱉 镼 脕 茰 蜪 飾 繉 鵲 酦 龗 磖 黸 釥 鈍 龔 趰 蠶 鈾 褨 霔 稏 纕 矒 鉾 絹 黮 蜋 鱐 輹 缼 裩 膮 詴 虧 热搜词语： 牵从 奸豪 旋踵 骑置 浅人 钱舍 前失 前喆 歉褊 麋膏 枪烟 蛮楚 干治 公移 莘莘将将 强魂 眼儿媚 谯让 切急 蹀舞 打点 弥广 仙源 陇鸟 腔音 管青 民乐 佾舞 请代 请火 清姝 倾折 荧晔 上层 枝杪 阿兰若 囚奴 溢恶 美中不足 无偏无陂 躯材 北曲 渠挐 圈樻 权府 仆夫 任人 明鲜 鹊镜 可惨 却纔 却步 黑间 椿菌 京曹 阿房宫赋 孤僻 冉冉悠悠 也许 洛下

说起上官婉儿，相信大家都不会陌生了吧，不论是在影视剧中还是玩的游戏当中吗，经常能碰到这个角色。在历史上，上官婉儿是武则天的左膀右臂，才华出众，长的也是极为美丽的，可以说就是武则天的女宰相了。后来在武则天晚年期间，李隆基发动了宫廷政变，上官婉儿就同韦后一起被诛杀。史书中并未记载上官婉儿死后下葬的位置，而这一度也成为了历史之谜。直到2013年9月份，一农民在咸阳的机场南边挖地的时候发现了一块墓碑，于是上报到相关机关部门，相关考古学者迅速前来查看。

上官婉儿的墓总体是坐北朝南的，有着5个天井，4个过洞，另外还有着多个甬道和墓室，总厂达到36.5米，深10.1米，周边都已经坍塌。不过令考古学家最为失望的就是该墓中几乎没有陪葬品，只有几块黄牛骨头。然而这并不是让人最惊讶的，最惊讶的事直到最后找遍了整个墓室，都没有发现上官婉儿的尸骸。根据史料记载，当年上官婉儿被抓之后，曾有人向李隆基求情，但是李隆基却说：“此婢妖淫，渎乱宫闱，怎可轻恕?今日不诛，后悔无及了。”

所以我们不难看出，上官婉儿最终被李隆基诛杀的可能性很大。但是为何墓穴中没有尸骸呢?难不成是活埋没死透，最终死里逃生了?但很显然这种猜想真实性很低。根据考古专家的进一步分析，这座墓穴的位置是非常隐秘的，也就是说这墓穴的位置太平常了，谁都没想到这里会出现一座大墓。所以历代都没有盗墓贼光临过，也就是说这座墓穴从未被盗过，那么为什么没有尸骸呢?

其实原因就是上官婉儿的墓穴曾遭受过大面积报复性破坏，这种破坏行为和手法绝不会是盗墓贼乱搞能搞得出来的规模，这是一次极其有组织的破坏。所以考古学家就推测了，这很有可能就是官方毁墓。也就是说，当朝给上官婉儿下葬之后又将其报复性的破坏掉。当然这也知识一种推测，但是关于上官婉儿的尸骸具体的去向，这已经成为了未解之谜，已经无从考证。

标题单字解释： 上 官 婉 儿 墓 里 为 什 么 没 有 遗 骨 答 案 就 在 墓 志 铭 热门汉字： 䟺 䳲 嘮 㬎 㪕 䲴 搾 遖 㔩 佀 雦 秂 嫶 䮸 咼 㸚 泟 䴒 䁯 㻣 㯛 渏 瞁 竵 玌 蒠 㾿 䢁 䑾 奝 䥍 劔 䭁 羥 㭛 㑊 蓀 龮 䍋 呩 㵺 卲 刢 佸 䋼 剙 槍 倞 読 獹 渙 䈰 朎 㟢 夃 厾 䩻 㵛 䍫 亗 热搜词语： 关山月 普快 审的 匡诤 宋卢 南障山 魁然 国债 傀儡 华靡 烦困 内职 蹴击 概述 歌诀 放养 处暑 青蜺 六花 细作 人胜 关吏 水石 拦关 溃腐 兰驒 官闲 支分族解 伉急 朗寤 符伍 难过 大风有隧 誓死 泪腺 呴濡 累夜 南北史 睖巡 试花 热销 养老院 俗物 澹冶 棱迭 近海 罹辜 发令 宾帱 夏景 涟洏 和事佬 穽陷 戚族 荡惑 两疏 两谊 折钱 妄称 列峙

她是北宋最美公主，最后下场有多惨?下面历史资料小编为大家详细介绍一下相关内容。

都说自古红颜多薄命，这句话是有一定道理的。历史上许多长得十分漂亮的女子，其结果都挺悲惨的，就拿我们非常熟悉的古代四大美女之一的杨玉环来说，杨玉环可谓是倾国倾城，连白居易都写诗盛赞她“回眸一笑百媚生，六宫粉黛无颜色”，可想她的姿色不一般。以至于让唐玄宗无心朝政，但这导致的结果就是灭国，最后他也不得不赐死他爱的杨贵妃。像这样的例子在古代还是非常多的。

虽然，女子都想让自己更美，但是太美了不一定很好，凡事都会有两面性。就如我们今天要讲到的这位美人，她是北宋最美的公主，因为她的美貌，十分受宋徽宗的宠爱。但是，世事无常，她的结局并不是那样美好，相反还十分凄惨，在她的身上到底发生了什么呢?让我们一起来了解一下吧。

作为一个王朝的公主，从出生起就锦衣玉食，无忧无虑。不过，这一切都是建立在国家强盛的前提下，只有在这种状态下的公主才是幸福的。一旦国家被侵犯，那么统治者很有可能让公主和亲作为和平的条件。这时的公主她没有任何的选择，只有沦为政治的牺牲品。她必须得担负起她应有的责任来挽救自己的国家。不过今天要讲到的这位公主，在亡国面前，命运更为悲惨。

在宣和七年，金国先活捉了辽国的皇帝，进而灭辽国。金军继续南下攻宋，眼看金军就要到都城了，当时的皇帝宋徽宗见事不妙，一下子慌了神。说到宋徽宗这个皇帝，他在艺术造诣上非常高，尤其是在绘画和书法上。但是在政治上，如何当一个皇帝他非常不擅长。因此，有人戏称，他是被皇帝这一职耽误的艺术家。

宋徽宗眼看金军就要达到都城，他根本无力解决这场危机。因此他想到了一个办法，让太子赵恒即刻继位，让他来解决这件事。父亲这样软弱无能，又能指望儿子好到哪里去呢?赵恒也就是宋钦宗登基，赵恒心里很明白父皇这样做的目的是让自己来收拾这个烂摊子。

虽然换了一个皇帝但这根本无法挽救什么，金军势如破竹，没过多久就攻下了都城。在靖康元年，金军擒了宋徽宗，宋钦宗二人。至此北宋灭亡，但是金军并没有杀掉这两个皇帝，而是将他们押回金国，除了宋徽宗和宋钦宗，金军连皇宫里的嫔妃也不放过，通通将他们带回去，突然之间，他们全沦为了阶下囚。

这还不是最惨的，更让人生不如死的是，金军为了羞辱他们，居然举行了“牵羊礼”，“牵羊礼”就是把女人的衣服全部扒光，然后披上羊皮装成小羊的样子，被人牵着走。这些人昔日都是皇宫贵族，如何能忍得这样的屈辱，一些人当场受不了就自尽了。而其中更惨的就是宋徽宗最宠爱的女儿赵福金公主了。

赵福金是北宋最美的公主，当时的宋徽宗也十分宠爱她，可以说她是蜜罐子里长大的尊贵公主，最开始宋徽宗赐她称号“延庆”公主。但是后来宋徽宗觉得这个称号不够配她，就又改了一个称号，叫“茂德帝姬”。

如果没有灭国之灾，她能幸福的过完这一生。在她十六岁的时候，她就嫁给了当朝宰相蔡京的儿子，二人情投意合，婚后的生活十分恩爱。不久之后，公主就为蔡鞗生下了两个儿子。可是这样的幸福生活还没有过多久就遇上了亡国。

金军攻破北宋的都城，金军的大将完颜宗早就听说了北宋的赵福金公主长得十分漂亮，就想将她占为己有。当时完颜宗就威胁宋徽宗和宋钦宗二人，交出赵福金就留他们一命。宋徽宗虽然喜欢这个女儿，但也抵不过自己的性命重要啊。

于是，宋徽宗就假装告诉赵福金，自己要让她装成歌姬逃出去，天真的宋福金信以为真。但是到了金军的地方，她明白了原来父皇是将她推入火坑，但是这一切都晚了。从这一刻起，她也就从一个帝姬沦为了任人宰割的歌姬了。

一个亡国公主的命运可想而知，她到了金国后，受尽了凌辱。可能会有人问，为何她不自杀。赵福金当然想过了结自己的性命，可是在金军都是看守下，她连结束自己的生命的机会都没有。

受尽了完颜宗的折磨还不够，金国的宰相完颜希也看上了这位公主。完颜希这人更是无比残忍，在自己凌辱了公主后，他还将公主送给别人。公主辗转沦为了她们的一个玩物，这对一个公主来说，简直是生不如死。

最后，公主在金人的摧残下因谷道破裂而死，谷道就是我们常说的直肠。公主的悲惨下场让人不免同情。其实当时不止公主一人遭受了这样非人的对待，北宋当时的嫔妃，丫鬟上下三千余人，全被带到了金国，受尽了金人的凌辱。

金人的这一系列残暴的行为自然是遭人谴责的，可是他们是胜利者，没有人敢说什么。古代女人的命运全都是依附于男人，她们没有任何的选择权。国家统治者的无能，这是时代的悲剧，在这种时代悲剧下，个人的命运自然听天由命。

国家不够强大，没有任何人能够置身事外，尤其是在乱世中的女人，漂亮的更是命不长。她们往往会成为一个政治的牺牲品，这样虽然对她们来说十分不公平，可是在那样的环境下，身不由己。

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说起我国历史上的西凉国，可能很多朋友只是听说过，但是具体不清楚是在什么位置。所谓的西凉国，其实就是现在的凉州，在我国的甘肃省境内。西凉的意思指的就是“西方寒凉之处”，所以简称了“西凉”。西凉这个位置有汉人，也有少数民族，经过数千年时间的洗礼和交楼，文化造就已将相互融合了，相互进步了。

自从稀罕建武威郡开始，这名字就换了很多次了。在匈奴人统治河西走廊的时候就称之为“姑臧”。之后西汉打败了匈奴，赶走匈奴占领了之后称之为建武威郡。到了东汉时期就被称之为西凉，其疆域也是时大时小的。大的时候，大半个甘肃都在疆域内，而且还涉及到了周围的多个省，所以这一片史称“凉州”。

在公元400年的时候，李广的后裔李暠在这里建立了西凉王超，在敦煌被称之为“凉公”。公元405年期间迁都到今酒泉，逼近北凉地区。其疆域在我国如今甘肃地区和部分新疆地区。公元417年，武昭王李暠归位了，其子李歆继王位。公元420年，李歆率兵与北凉交战期间被杀，于是其弟弟敦煌太守李恂在敦煌继王位。

我国历史上的凉州是汉族人和少数民族的杂居之地，其范围包括了如今的河西走廊等周边广袤的区域。在史料《晋书》中就有记载到：“通一线于广漠，控五郡至咽喉”。所以这里也是非常重要的兵家必争之地。

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唐玄宗怎么没有立杨玉环为皇后?下面历史资料小编为大家详细介绍一下相关内容。

唐玄宗那么宠爱杨玉环，但是他最终并没有封杨玉环为皇后，只是封她为贵妃，这件事确实是不太容易让人理解的。

关于唐玄宗为什么不封杨玉环为皇后的问题?一般认为有以下几个原因。

一是杨玉环不生育。杨玉环不生育，显然就不可能封杨玉环的儿子为太子。不封杨玉环的儿子为太子，却又立杨玉环为皇后，那么必然会留下动乱的隐患。尤其杨玉环比较年轻，唐玄宗年纪比较大，唐玄宗担心他去世以后，作为太后的杨玉环，会改变朝廷的权力结构，对朝廷的稳定带来影响。

二是杨玉环本来是唐玄宗的儿媳妇。唐玄宗担心，如果立杨玉环为皇后，那么她的心，可能向着李瑁。唐玄宗活着的时候，杨玉环不会有什么。但是，一旦唐玄宗去世，李瑁作为太后杨玉环的前夫，他可能会在朝廷中发挥作用，这样做，显然对江山是不利的。

三是杨玉环不具备后妃之德。在唐玄宗的眼里，杨玉环就是一个会跳舞、会玩文艺的女子。一个只会跳舞和玩文艺的小女子，她是不具备后妃之德的，是不能统摄后宫的。如果把这样的女子立为皇后，显然是不太恰当的。所以唐玄宗没有选择杨玉环。

以上三种说法，应该说都有一定的道理，不过似乎这不是唐玄宗没有立杨玉环为皇后的最根本的原因。

要探讨唐玄宗为什么没有立杨玉环为皇后，我们得看一看唐玄宗究竟立过谁为皇后?事实上，唐玄宗一生只立过他的结发妻子王皇后为皇后。但是后来，由于他喜爱上了别的妃子，不喜欢王皇后，使得王皇后大为着急，甚至听信和尚的话，把一个刻着唐玄宗名字的木头，佩戴在身上。而唐玄宗认为，这块木头对他的性命是有伤害的，于是废掉了王皇后的皇后之位。

显然，皇后给唐玄宗带来了极大的伤害，让他心里对皇后非常畏惧。

后来他宠幸惠妃”>武惠妃，但是他并没有封武惠妃为皇后。既然他连武惠妃都不封为皇后，那他肯定也就不会封杨玉环为皇后了。

除此以外，唐玄宗不封杨玉环为皇后，还有一个非常重要的因素，就是唐宗担心身边的人权力做大，对他的皇位构成威胁。

事实上，唐玄宗不仅仅没有封皇后，在封太子的问题上，也是犹豫不决的。他最早立李瑛为太子，但是他就废了李瑛的太子之位。接着立李亨为太子。

之所以立李亨，其实主要是李亨野心不大，也没有什么主见。而且就算李亨野心不大，也没什么主见，唐玄宗立他为太子以后，还多次敲打他，多次表达想废掉他的心思。这使得李亨惶恐不安，甚至为了唐玄宗离过两次婚。离婚的目的，就是要撇清自己和妻族的关系，从而引起唐玄宗的怀疑。

总之，从太子的问题上就可以看出，唐玄宗是极为留恋权位的。

唐玄宗留恋权位，为什么会提防身边的人呢?

这或许与唐玄宗个人的性格有关。但同时，也与整个唐朝从建国开始，到唐玄宗时期，皇宫内部一直在争斗和倾轧，有莫大的关系。唐朝初年的各种宫廷危机，都是皇宫内部的人互相争权夺利的结果。就算是皇后，也会对皇帝的权力构成极大的威胁。比如武则天就对李治的权力构成了威胁，比如，韦后就对唐中宗李显的权力构成了威胁。

所有这些，都让唐玄宗极为害怕，觉得武惠妃或者杨贵妃，也会像武则天以及韦后一样，对他的江山稳定版，带来极大的影响。

正是出于这样的考虑，所以他没有立皇后。只要没有立皇后，这些女子就不会发挥什么作用了。

从这个角度来说，唐玄宗不立杨贵妃为皇后，与杨贵妃的关系并不大。或许与武则天和韦后有莫大的关系。

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还不了解：古代女子嫁人的读者，下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~古代姑娘为何十三四岁就要嫁人?

不了解大家有没有注意到一个问题，在古代很多女子出嫁的时候基本上都在及笄之年，也就是在十三四岁左右，就比如唐太宗当年召武则天入宫时，武则天才年仅14岁，而有的女子甚至比这还要早，清代时期的孝庄太后在11岁的时候便嫁给了皇太极。

这样的年龄放到现在来说绝对算得上是早婚，甚至可以说已经太过超前了，可殊不知在古代，这是相当于现在的标准出嫁年龄，那为什么古代的女子这么早就嫁人了呢?身体都很可能尚未发育成熟，这样的做法是有着什么原因吗?

01统治者扩充人口的需要

这第一点原因，也是最重要的原因，就是和古代的政策有着直接的关系，别看现在中国有十多亿的人口，但是在古代的时候中国的人口数量并不多，多的时候也就是几千万，或者是刚刚过亿，少的时候甚至只有几百万而已。

出现这样的局面，一来是因为当时中国的领土有很大面积尚未开发，二来是生产力落后，医疗条件也比较差，婴儿出生的存活率因而大大降低，所以这导致人口数量的增长一直比较缓慢。

还有一个重要的因素，就是古代封建王朝时期朝代更迭频繁，战争也频发，而一旦发生战争，那么当朝的统治者就会派人搜刮大量的男丁以充大军，而这也就导致男性人口数量急剧下降，人口基数的减少自然也会导致国家的人口增长率下降。

而最后的结果就是整个国家因为人口的减少，造成劳动力的缺失，社会发展缓慢，更严重的会出现无人可用，无人能用的地步，为了改变这一状况，每当一个新的王朝建立之后，统治者都会颁布一些休养生息的政策，以缓解人口短缺的问题，同时也会大力提倡一些男女早婚，目的就是希望他们能够尽早生下孩子，从而繁衍后代。

就比如在汉朝时期，汉高祖刘邦的妻子吕后，在她背后操纵政权的时候，就曾下令让当时社会上的女子在15岁之前进行婚配，如果违抗命令的话，就会增加多倍的赋税，而如果执行的话，那么官府会相应的减轻新婚夫妇所应缴纳的贡税，很明显这个政策就是当时统治者急需增加人口的一种措施，并且配合官府以强硬的手段达成目的。

后世的统治者自然也明白这其中的道理，所以我们可以看到，无论哪朝哪代，统治者都提倡民间的男女早婚早育，这已经是古代封建王朝的一种常态，久而久之，甚至已经成为一种传统刻在了古人的记忆中。所以女子在十三四岁的时候出嫁，算得上是当时官方提供的出嫁年龄。

02受封建传统思想的影响

第二方面原因是受古代封建传统思想的影响，这个思想也就是我们所熟知的男尊女卑的思想，古人认为传承香火，只能是由男子来延续家族的血脉，女子是被视作外姓人的，等到她们长大成人之后势必要嫁到别人家，一旦出嫁之后，便与娘家再无瓜葛，就连姓氏也会跟随丈夫的姓氏，所以因为这种思想，古人对于女儿的感情远远没有像对儿子那样感情深厚。

在古人的认知中，女子早晚是要嫁人的，而嫁人之后也不会再为自己提供什么便利，也不会给自己养老送终，那反正迟早要成为别人家的女人，又何必苦苦养育太久?总之就是最好能够早早地把女儿嫁出去，这样的话自己也就不用再耗费心力和财力供养女儿，这就是为什么有些女子可能仅仅刚过十岁左右就已经被父母嫁了出去。

还有就是古代底层社会更会把女子当做一种商品来交易，换句话说，就是想要将女儿出嫁来获取嫁妆礼金，亦或者是直接在女子很小的时候，将其卖给大户人家当丫鬟或是小妾，这种情况和做法在古代是非常常见的事情，毕竟贫苦人家连自己的温饱都难以解决，将女儿送出去也是一个明智的选择，但是不得不说，这也确实是一种社会的弊端，更让我们看到了人性的阴暗与无情。

03古人的生长发育和寿命与现代人存在差异

这最后一点原因就是古人的生长发育周期和他们的平均寿命与现代人存在着很大的差异，根据一些科学资料显示，如今我国平均寿命大概在七十多岁左右，不过，随着如今生产力的发展，以及医疗条件和医疗设备水平的提高，人们的寿命普遍会超过这个界限。

可在古代，古人所拥有的条件与现在恰恰相反，所以他们的平均寿命大概只有四五十岁左右，能活到六七十岁绝对算得上是高寿，要不然为什么人们称70岁为古稀之年，因为能活到70的人实在是太过稀少了。

正因平均寿命比较短，所以古人的生长发育会比现在的人更提前，举个与之相关的例子，在先秦时期或者是上古时期，那一时期的人们寿命更短，他们可能仅仅只能活到二三十岁，而相应的，他们生长发育的年龄自然也会大大提前，基本上在十岁之前都已经发育成熟，根据这样的生理特征和生长发育时间点来看，那在古代女子十三四岁的时候，也就相当于现在成年水平左右。

所以说那一时期的女子在这个年纪出嫁的话，并不算是早婚，而应该是年龄刚刚好，未发育成熟的情况应该并不多见，大部分都已经趋于成熟或已经生长完毕，在这个年龄段出嫁，结婚生子，自然也就没有什么不妥的。

04结语

可不管怎么说，古代女子早出嫁终究是被逼无可奈何的，毕竟古人结婚讲究父母之命，媒妁之言，这些女子嫁给谁，亦或者是什么时候出嫁，完全都是听从父母的安排，没有自主选择的权利，更没有去追求属于自己爱情的自由，不得不说这是对于当时社会女性个人极大的束缚和迫害，这种包办婚姻很可能酿成一个个悲剧的家庭，未必每个女子所嫁的丈夫都能够真心待她，也未必她们会有一个幸福的家庭，等待她们的就是被选择的命运以及被迫接受命运的人生。

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