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李渊在玄武门之变后就退位了,是心甘情愿的吗?

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玄武门之变是唐初李世民兄弟争夺皇位继承权的政变。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细解读,接着往下看吧~

在唐高祖武德九年六月初四,李世民在玄武门发动兵变,杀死了身为太子的兄长李建成和他的弟弟李元吉,在这之后更是逼着他的父亲,也就是唐高祖李渊退位,自己则登上了这大唐王朝皇帝的宝座,成为了唐太宗,这就是历史上有名的玄武门之变。

在这次兵变后李世民顺利登基称帝,而李渊也不得不退位当上了太上皇,那在自己的儿子强行夺走皇位后,当上太上皇的李渊最后的结局是怎样的呢?他与李世民的关系以及他晚年的生活又是怎样的?让我们一起来看看这大唐王朝第一位皇帝退位后的故事。

01

被逼宫退位,成为太上皇

其实玄武门之变的爆发有一部分原因是和李渊挂钩的,首先李世民虽然不是他的嫡长子,但是在征讨天下,建立唐朝的过程中,李世民立下了汗马功劳,基本上大大小小的战争他都参加过,可以说唐朝的天下大半是他亲手打下来的。

可眼看着唐朝建立的太子却成了自己的大哥李建成,自己的这个兄长虽说也没少参加征战,可在总体上来说他的功绩肯定是没有李世民多的,所以到最后让他当太子接管唐朝未来的天下,李世民怎么可能心甘情愿?

在这之后唐朝建立,李渊也登基称帝成为了唐高祖,可此时的李渊已经年近花甲之年,这也就意味着他当皇帝的日子不会太久,而按着传统的嫡长子继承制,兄长李建成肯定是第一顺位继承人,为了避免这一结局的出现,李世民也开始和李建成明争暗斗争夺皇位。

作为他们父亲的李渊自然也是知晓这一情况,不过他并未出手阻拦,或许他也感觉自己对李世民有所亏欠,也觉得他能力比较突出,更适合成为太子接管未来的唐朝,亦或许此时的他,已经没有足够强大的势力支持他去阻止两个皇子之间的争斗,所以这也就造成了后来玄武门之变的发生。

在这场兵变发生后,李渊被李世民逼宫不得不退下皇位,其实就算李世民不逼他,李渊看到李世民连自己的兄长和弟弟都残忍地杀害,甚至连他们儿子也未曾放过,这肯定会让他心生惧怕,自然也就识时务的将皇位主动让出来,毕竟此时的李世民已经被权势所蒙蔽双眼,再加上朝中的文武百官也大多数都偏向他,大势所趋下李渊也不得不做出这样的选择。

在这之后,李世民很快取得了唐朝的全部政权,李渊也就此成为太上皇生活在太极宫中,此时的他也就只有太上皇这个名号,手中没有任何的权利,只能过上养老的生活,而这时的李源也已经到了花甲之年,在这个年纪交出皇位,享享清福,想来也是不错的。

02

从太极宫辗转到大安宫

成为太上皇的李渊最初是继续生活在皇帝应该住太极宫内,李世民对于这样的安排也是保持默认的态度,毕竟怎么说李渊也是他的父亲,他夺取皇位的方式也不光彩,也就没有什么理由再去和自己的父亲争夺一个住所,要是真这么做的话很可能引起朝中官员的议论,对自己树立帝王的尊严和形象极为不利。

所以说在最初的几年时间中,李渊依旧生活在太极宫中,身边的妃子和婢女也是继续陪伴着她,别看此时的李渊手中没有任何实权,可生活过的还算是不错,每天不需要去担心什么国家大事,仅仅只是颐养天年,这样的生活相信是很多人都梦寐以求的。

可这样的好日子也并没有持续多久,因为太极宫终究是皇上所居住的地方,李世民不可能让李渊一直住在这里,而自己一直住偏殿,这样做不符合皇家的礼仪制度,也无疑是对自己的皇帝身份充满了不自信,于是等到李世民将皇位坐稳也就开始想方设法将自己的父亲挪出太极宫,让他去住别的宫殿,自己也该享受这皇帝才拥有的住所。

可是该用什么理由好呢?总不能平白无故就把自己的父亲挪出太极宫啊!正当李世民一筹莫展时,一名叫李百药的官员看出了李世民的心思,于是便上书说太极宫中所养的宫女太多,不仅浪费财力资源,更使宫中积郁阴气,这将会带来不吉利的事情。

这个说法正好为李世民编了一个完美的理由,就这样他将李渊身旁近3000名的宫女遣散出宫,算是给李渊一个暗示,而李渊也是聪明人,知道李世民这样的做法目的为何?于是在次年李渊将自己的东西收拾好主动搬出了太极宫,看到自己父亲这样的做法,李世民也是又惊又喜,随即便把自己曾经住过的秦王府也就是弘义宫改名为大安宫,设立为李渊新的住所。

03

李渊晚年的生活和结局

在搬到大安宫后,李渊的生活水平呈现了巨大的下滑趋势,一来是身边的宫女大部分都被李世民遣散回家了,能伺候和陪伴他的人为数不多,其次就是身为太上皇的他对于李世民来说没有任何的价值,自然也不可能过多的去照顾他,甚至很长一段时间,身为儿子的李世民都不过去给他请安,所以说这个时候的里约日子过的是比较清苦的。

日子过得清苦也就算了,就连住的地方也因为年久失修有些破破烂烂的,对于这样的情况很多朝中的大臣都看不下去了,所以其中有些臣子就上书给李世民,希望能够重新翻修一下大安宫,可李世民以太上皇的意愿:“游心道素,志存清俭”为理由,拒绝了大臣的提议。

直到后来,因为一些重要的活动或是重大的仪式,身为太上皇的李渊不得不参加,这也成为了父子两人少有的见面机会,经过了几次的交谈和沟通父子二人僵硬的关系得到了极大的缓解,两人也已经放下了曾经的过往和仇怨,李世民也重新正视了自己和父亲的关系,于是在后来终于选择为其修建新的宫殿作为住所。

只可惜,还没等宫殿建成,李渊在次年便宣告病危,因病离世,享年70岁,就这样结束了他十年之久的晚年生活,临死前还不忘立下遗嘱,要求自己的葬礼一切从简,避免铺张浪费,这也给李世民省去了很多麻烦,为国家节省了大量的开支,可见此时的李渊仍然为唐朝的发展着想,确实是用心良苦。

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狄仁杰只是三品官,那一品、二品官都是多牛的人?

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狄仁杰只是三品官,那一品、二品官都是多牛的人?渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧!

狄仁杰被称为“海曲之明珠,东南之遗宝”,是唐代武则天时期著名的清官。狄仁杰曾经担任过宁州刺史和江南巡抚史,都取得了很不错的政绩。受到武则天的大力赞赏,后来直接成为了宰相。狄仁杰身为宰相,只是三品官!那么一品、二品官究竟是什么人?

宰相在很多人眼中都是仅次于皇帝的官职,享受一人之下万人之上的待遇,然而狄仁杰这个宰相并非如此。唐朝的官员采用三省六部制,三省分别为中书省、门下省和尚书省,三省的官员基本上就处理了朝廷的一切事务,中书省由两名中书令掌管,负责颁发皇帝的命令,门下省则是两名侍中负责,用来审核中书省发布的命令。尚书省管理的事务最多,下辖六部,由左右仆射来管理。

三省的官员基本上就已经是权利的巅峰了,但都是正三品官员。那么一二品都是一些什么人呢?唐朝的官员其实有不同的种类,有爵官、勋官和职官,其中职官就是三省六部的大臣们,职官的最高品级也就是正三品,就是三省的领导。而爵官往往都是那些皇亲国戚,类似于清朝时期的王爷,他们的品级都在一品和二品,平时不用担任什么职务,但却有比职官更高的权利。

而勋官就是那些开国元勋的后代,待遇与皇亲国戚差不多。在《神探狄仁杰》当中,经常会有上级官员们阻挠狄仁杰正常办案,让狄仁杰非常的为难。封建王朝毕竟是皇帝一个人说了算,皇亲国戚和那些功臣之后,从出生就已经赢在了起跑线。

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李隆基年轻时期是什么样的 李隆基是怎么以庶出皇子继承皇位的

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还不了解:李隆基的皇位的读者,下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~李隆基年轻时期是一个庶出的皇子,李隆基年轻时是怎样一个人?

唐玄宗李隆基是历史上一位充满争议的帝王。他在位前期励精图治,重用贤臣,开启了中国封建王朝前所未有的盛世景象。可到了在位后期,李隆基留给世人的印象就是荒于政务,沉迷酒色,宠信奸臣,结果一场“安史之乱”险些导致唐代灭亡。今天我们不来评说皇帝李隆基的功过得失,只跟大家聊聊年轻时期的李隆基是怎样一个人。他为什么能以一个庶出王子的身份君临天下,成为唐代的皇帝。

李隆基是相王李旦的第三子。他出生于垂拱元年(685年)八月初五,当时李旦正被武则天(李隆基的祖母)推上傀儡皇帝的位置。后来在李隆基六岁的时候,武则天以周代唐,李旦降封为相王并受到严密监管。当时绝对不会有人想到,李隆基这个庶出王子将来会成为皇帝。

李隆基从小就多才多艺,聪慧过人。他不仅读书读得好,在音乐、马球等方面也都是数得上的高手。更为难得的是,李隆基在孩童时期便已展露出了王者的霸气。

李隆基七岁那一年,他带着一群随身侍卫入宫,要去觐见祖母武则天。负责把守宫门的金吾将军武懿宗是武则天的族侄。当时武家气焰正盛,武懿宗看到李隆基小小年纪就带着那么多随从前呼后拥,便打算杀杀他的威风。于是他大声呵斥,并让李隆基的侍卫赶紧滚蛋。侍卫们都怕武家人,所以一个个都愣住了。这时李隆基却镇定自若地走到武懿宗面前指着他的鼻子怒斥道:“吾家朝堂,干汝何事?敢迫吾骑从。”

武懿宗怎么都不会想到,这样一个七岁的小屁孩竟有如此胆识和魄力,他不了解该如何应对。结果只能看着李隆基带着手下扬长入宫。

李隆基的这种性格与他的祖父李治、父亲李旦都完全不一样。倒是与曾祖父李世民、祖母武则天有几分相似。

不过要是李隆基一味地锋芒毕露,在武周朝复杂的政治环境中,恐怕很难生存下来。难能可贵的是,从小见惯宫廷斗争的李隆基还学会了韬光养晦,隐忍不发。因为他了解如果没有足够的实力支撑,那么其他一切都是空谈。

从十七岁起,李隆基便开始被授予正式官职。在此后的数年时间里,李隆基除了边干边熟悉政务外,还有一件极为重要的事情就是扩大自己的社交圈。

许多人交友都是往高处看,尽力想要攀附权贵。可李隆基的交友目标却是与众不同,他与北门禁军“万骑营”的许多官兵成了莫逆之交。此外,他还与负责管理皇家园林的苑总监钟绍京关系极好。

与禁军将士称兄道弟很好理解,一个皇族子弟但凡有点野心,军中关系绝对少不了。那么李隆基跟一个看管园林的老头钟绍京搞好关系又是为什么呢?原来钟绍京虽然只是个不起眼的五品官,他的衙门也基本无人问津。但皇家园林位于太极宫北部,从这里可以轻而易举地进入皇宫大内。因此,在旁人眼中无足轻重的钟绍京,在李隆基眼中却成了香饽饽。

景龙四年(710年)7月3日,唐中宗李显在吃了韦皇后和安乐公主(唐中宗幼女)亲手为他制作的汤饼后突然暴毙。随后韦皇后扶持中宗幼子李重茂”>李重茂为傀儡皇帝,自己则独揽大权,欲行当年武后之事。同时,韦后还决定打算铲除相王李旦和太平公主(武则天之女),为自己的登基之路扫清障碍。

眼看形势已迫在眉睫,李隆基决定放手一搏。他召集“万骑营”的军官葛福顺、陈玄礼、李仙凫,以及苑总监钟绍京等人,商议发动政变。此外,李隆基还拉拢了一个重要盟友,那就是他的姑母太平公主。

唐隆元年(710年)7月21日,也就是唐中宗李显驾崩18天后。李隆基带人通过禁苑进入皇宫大内发动政变。韦皇后、安乐公主,以及“后党”集团的全部核心人物都在第一时间遭到诛杀。历史上将这场政变称为“唐隆政变”。

值得一提的是,整个事件从策划到行动,李隆基的父亲、相王李旦都毫不知情。因为李隆基深知父亲淡泊名利,如果将行动提前告诉他,不但于事无补,而且还可能束手束脚。

“唐隆政变”成功后,李旦复位称帝。李隆基因立下了定策之功,所以尽管是庶子身份,但也毫无争议地被册立为皇太子。两年后,唐睿宗李旦宣布禅位于皇太子李隆基。自此,唐代进入了开元时代。

参考文献:《旧唐书》、《新唐书》、《资治通鉴》?

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王皇后和长孙皇后都端庄美丽 两人的结局为何完全不同

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对长孙皇后和王皇后很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。同样都是端庄美丽的皇后,王皇后最后为什么会被武则天残杀?

王皇后是长孙皇后的正牌儿媳妇,唐太宗喜欢象长孙皇后这样端庄美丽又贤惠的名门闺秀,所以按着长孙皇后的标准,给自己的小儿子李治选了端庄美丽的王氏为嫡妻,李治当了皇帝,王氏就成了王皇后。

可是李治不喜欢端庄美丽的王皇后,喜欢妩媚动人的武则天,最后王皇后被废掉,最终被武则天残杀。

为什么同样端庄美丽,为什么长孙皇后一生幸福,而王皇后结局悲惨呢?

我们先看看长孙皇后和王皇后的不同点,就能分析出差距在哪里。

长孙皇后有三子四女,而王皇后一个孩子都没有,但这并不是导致王皇后的悲剧原因,因为历史上很多皇后没有儿子,一样作稳皇后地位,比如说清代的慈安太后。

清代的皇帝绝大部分都不是皇后生的,皇后不是没生育就是儿子活不到成年。而东汉那些皇后,没少有生儿子的。

而王皇后无生育并不能说明她不会生育,也可能是丈夫冷落她,满宫佳丽三千人,皇帝有美女可以陪伴,让皇后守活寡是很经常的事。

长孙皇后有很多贤德事迹,而王皇后身上找不到贤德事迹,唯一的事就是把丈夫的情人武则天接回宫里,但还有人说是皇帝李治把自己的情人武则天带到她面,要求她同意武则天入宫。

但别忘记了,唐代的皇帝都是长孙皇后的后代,当然为她歌功颂德,而王皇后没有后代,唐代皇帝也是武则天的后代,当然不能为王皇后这个废后写什么好事迹。

而且李治平时都不理王皇后,王皇后也没有机会表现自己的贤德,象长孙皇后那样劝皇帝宽容臣下的事不会发生在她身上,而且见都很少见到,如何劝解?

再说皇后有没有被废掉,跟她贤德不贤德没有关系,很多不贤德的皇后,一辈子都当皇后,直到当上太后。

那王皇后为什么结局悲惨呢?这就是因为她没有遇到一个赏识她的丈夫。纵然王皇后和她的婆婆长孙皇后一样端庄美丽,可是她的丈夫不赏识她,只欣喜武则天这样热情奔放、妩媚动人的妖姬。

一位女作家说过,只要丈夫不爱你,你干什么都是错,优点也成了缺点。这句话用在王皇后身上很合适。如果当皇帝的不是李治,而是李泰、李承乾,武则天未必被赏识被宠爱,说不定老死在尼姑庵里。

为什么同样是端庄秀丽的名门闺秀,王皇后没有长孙皇后幸福,结局悲惨被武则天残杀呢?就是因为王皇后没有遇到一个爱她并赏识她的丈夫。

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李世民与魏征当初从相互欣赏到反目 两人之间究竟发生了什么

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对李世民和魏征很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。李世民和魏征的爱恨情仇是什么样的?两人真的是英主与贤臣吗?

赏识到反目,李世民与魏征的爱恨情仇。提起李世民与魏征,我们不免就要想到英主与贤臣,确实,这对好基友给人留下的印象都是笼罩在明事理的光环下,但事实上二人相爱相杀的背后还有着略显微妙的关系。贞观17年,魏征生病去世,李世民便以5天不上班的方式表示悼念,并且亲自为魏贤臣写了墓碑,并诞生了那句流传至今的你是我的镜子的名言。魏征走了,太宗皇帝失去了一面明镜很是难过。但后来他却发现,自己的这面镜子人虽然不在了却给自己留了些事添堵。

魏征光荣不久,他生前提拔的人杜正伦与侯君集先后犯事。另外不知魏征怎么想的,他曾多次把自己向太宗进谏的内容再粘贴复制打印一份给史官诸遂良,迷之费解,这操作真的太败好感度了。李世民了解后震怒非常,表示好你个魏征,朕耐着性子天天听你嘚吧嘚的教育,不仅不给你小鞋穿还十分开明大度地把你比作朕的镜子,你倒好,居然敢把主意打到我的子孙后代里去,打算崩了老子辛苦立在史书里的人设!所谓皇上很生气,后果很严重。于是李世民便气冲冲的推倒了魏征的墓碑,并且黄了衡山公主与魏征儿子的婚约。至此李世民与魏征的关系,终于小荷露出了尖尖角。

隋末唐初时期,有三大暴力团,分别是以杨隋、李唐为扛把子的关陇军事贵族集团,清河崔氏、范阳卢氏为首的山东士族集团,起义军组成的庶族地主和武人为首的山东豪杰集团。魏征算是山东士族集团的边缘人物,虽然够不上组织里的一份子,但却能说上话。三大暴力团虽互为四对头,而魏征却凭着自己交际花的天赋游刃有余地活动在各大集团之间。

唐代建立后,魏征到此就职。由于没有显贵的家世与靓丽的相貌,一开始并没有得到上司的垂青。不受重用的生活实在无趣,魏征便自请前去忽悠徐世勣归降,徐世勣禁不住忽悠马上便降了,但却被窦建德打败,二人便都被俘虏。魏征凭自己的本事被窦建德任为起居舍人,后来李世民打败窦某人,魏征便回来了,而魏征出色的人际交往能力也被太子李建成发现,封了他做太子洗马。为防止李世民声望过高,李建成采纳魏征的建议结交山东豪杰,并在魏征帮助下扩充了自己阵营的实力。

武德九年,李世民忍无可忍开整了玄武门之变,手刃了李建成跟李元吉。很有眼力见的魏征立马便追随了新老大,跑到河北说服其余人招降,顺便发挥自己作为交际花的能力在山东获得很多人望。整理好这份“投名状”,魏征便顺利成为了李世民的“闺中密友”,李世民还经常与他相约卧室请教各种政治得失,魏征经验丰富且直言不讳的谏言很得李世民的赏识。后来李世民开整突厥将山东交给魏征盯着,魏征表示陛下放心山东人保证不添乱。而君心难测,李世民又怎么会放着山东这块肥肉在眼前而不打主意呢,何况魏征靠着庞大的山东豪杰集团好乘凉,李世民当时的根基并不不稳,只能每次都忍着他的犯言直谏,即便不爽也要保持微笑,何况他那时也需要魏征时时的提醒。

贞观十三年左右,李世民基本搞定西北问题,根基稳了之后便开始着手解决山东的问题,二人的关系也在此时出现一丝尴尬。李世民刀锋的转移使魏征不得不采取自保措施,他开始整理自己的进谏语录给史官,想着自己在史书上树立了这等光辉形象皇上应该轻易不会对自己下手了。后来李世民想让魏征辅佐太子,可这种站队问题我们精明清醒的魏大人怎么会轻易触碰,一旦站错,后果之惨可没人为他负责。于是便果断的以感冒发烧流鼻涕为由力辞了。

魏征曾向李世民推荐过杜正伦、侯君集,杜是山东士族的文官,而候则是关陇集团的武将,魏征光荣后,杜被罢黜,候则谋反伏诛,他的政治意图才浮出水面。魏生前不仅经常维护山东豪杰集团,更是以自己出挑的交际能力在太宗皇帝眼皮底下完成了山东与关陇两集团的文武大串联,并且能够为自己所用,这可是赤裸裸的结党营私啊。李世民光顾着拿魏征做镜子照自己了,居然没找面镜子好好照清楚魏征。贞观十九年,李世民打高句丽没有成功,国内人心不稳,为了安抚山东集团,只好重新立起魏征的墓碑,并祭祀其墓。

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程咬金爵位可以世袭而秦琼却不行 李世民是不是亏待秦琼

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对秦琼和程咬金很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。秦琼的国公爵位不能世袭,而程咬金可以,李世民是否亏待了他?

大概是受到《隋唐演义》的影响,我们总认为秦琼是李唐的第一功臣,应该功成名然后获得李渊、李世民最丰厚的褒奖。但实际上秦琼的国公爵位还是不能世袭的,相比同批次的开国功臣比如程咬金差了好多进去,难道唐太宗李世民亏待了他?

实际上不管是唐高祖李渊,还是唐太宗李世民,都没有亏待秦琼,相反秦琼受到的待遇非常合情合理。

不过这事还得从玄武门之变开始说起……

政变成功之后的人事安排充满了玄机。

众所周知玄武门之变结束后,唐高宗李渊得知太子李建成、齐王李元吉都死了之后,已经没有其他选择了,只能乖乖认命让秦王李世民继任太子,然后陆续把自己手中的权力交给李世民。不过这里是有一个过程的,里面的人事安排很值得玩味。

第一批次是太子府的人事任免,宇文士及、长孙无忌、杜如晦、高士廉、房玄龄、尉迟恭、程知节、虞世南、褚亮、姚思廉分别担任太子府要职,没有秦琼的名字。需要注意的是,尉迟恭、程知节(即程咬金,下同)统领太子府的安保部队,显而易见这二位将来会成为李世民军事上的左右手。

第二批次才轮到秦琼,不过又是跟尉迟恭、程知节一起安排的——秦琼为左武卫大将军、程知节为右武卫大将军、尉迟恭为右武候大将军。

第三批第四批是其他功臣的任职,这里略过,重点讲下第二批次的玄机。

当时唐代沿用隋制,采取的也是府兵制,天下兵马主要掌握着“十六卫”手上,这三位的官职就是其中三卫。如此看来,貌似秦琼的地位不一般,是可以跟尉迟恭、程知节平起平坐的,看来秦琼应该是受到李世民重用才对。

不过府兵制的特点是,包括左武卫、右武卫、右武候的“十二卫”的长官是“遥领”分布在全国各地的几百“折冲府”,不能直接指挥这些非京师的府兵,实际没真正掌握这部分兵权;真正能指挥非京师的府兵的人是皇帝,只有他任免的元帅才有战时指挥权。说直白点就是,这些“折冲府”的府兵名义上归你管,但你不能调动,只有皇帝派遣的人才能去调动。

但左武卫大将军、右武卫大将军、右武候大将军也不是完全没有兵权,他们还是可以直接掌控戍卫京师的府兵,保护京师与皇帝的安全;不过呢,戍卫京师的府兵是从全国各地的“折冲府”选调过来的,而且是轮流戍卫,所以这部分兵马也不能算左武卫大将军、右武卫大将军、右武候大将军的嫡系部队。说直白点就是,他们有戍卫京师的府兵的兵权,但掌控不牢固,真正的权力还是在皇帝手中。

总结一下就是左武卫大将军、右武卫大将军、右武候大将军对于大唐来说是很重要军事官职,但只有一部分兵权,真正掌握兵权的人还得看皇帝战时怎么选派元帅。然后回到第一批次的人事安排上,尉迟恭、程知节才是李世民认可的军事二把手,他们才是李世民暂时认可的可作为战时选派的元帅。

而秦琼在李世民心目中的地位是很重要,也算重用了,但还不是尉迟恭、程知节这种程度的心腹级别。

事实上后面的历史也证明了这个推论,至少在贞观初期尉迟恭、程知节是最受重用的军事将领。而秦琼是寸功未立的,史书也没有相关记载。军事上可以很肯定地说,秦琼在贞观年间没有被李世民重用。

之后秦琼的历史记载只有贞观十二年病逝的记录,而且秦琼死的时候顶着的还是唐高祖李渊封的翼国公。贞观十三年唐太宗李世民才改为胡国公,不过爵位性质还是跟翼国公一样不能世袭的。贞观十七年列入凌烟阁二十四功臣之一,不过是最后一名。

以上林林总总说明了两件事:

第一,秦琼在玄武门之变之前战功很高,但之后就等于零了。所以秦琼的综合贡献很难跟在贞观年间还活跃的其他功臣比,比如程知节(程咬金)贞观年间还立了不少战功,并且很长寿活到了唐高宗时期。

第二,秦琼在玄武门之变可能有功劳,所以被安排要职;但功劳实际又不大,可能只是打酱油的作用。甚至有可能秦琼的立场是偏中立,因为魏征曾评价说他只忠于大唐,不忠于具体某个人,这种人很难成为李世民的心腹。所以可以理解李世民为什么给秦琼的权力是有限的,并且给秦琼凌烟阁排名是最后一名。

既然秦琼的综合战功比程知节(程咬金)低那么多,而且玄武门之变贡献又少,又不是李世民的心腹大将,在赏罚分明的唐太宗这里当然拿不到最高级的世袭国公爵位,只能死后追改成当朝的同级国公爵位,以示恩宠。

所以不是李世民亏待了秦琼,而是秦琼的贡献只能奖励到这个程度。

标题单字解释: 程 咬 金 爵 位 可 以 世 袭 而 秦 琼 却 不 行 李 世 民 是 不 是 亏 待 秦 琼 热门汉字: 壆 挒 紂 徦 懡 漌 䯙 蘨 楢 螎 躣 椛 倄 㦓 爟 㢕 㥦 鏼 欎 㟮 䵬 亇 䲒 訠 遚 煙 傱 蚛 㝖 䫆 歰 鎉 涀 蠠 闁 䬔 䚮 観 䡜 廐 燦 惉 虂 㙋 慄 䗂 婼 痽 孎 珌 䯈 棓 䫧 㱆 夡 涄 䚨 䛁 䏕 噐 热搜词语: 留养 财实 一揸 郁积 鹤洞 心马 丝履 闲生 梭梭 痌心 冷嘲热骂 浄行 鳞髯 临尾 角糉 罪刑 遗弦 招进 识举 滞愤 金翅鸟 邮部 綦绣 直堗 诳赚 屮茅 缓步当车 天膜 淹翫 踢木 睦婣 架式 凿意 震撼人心 说导 赶面杖 进退无据 苞屦 痛风 防弊 传领 打勤劳 出口伤人 兰皋 仙羽 留连不舍 封疆大员 近畿 龙亭 侵蟊 上嫚下暴 碣石宫 浅礁 幸会 静鞭 九重城 插翅难逃 私访 湿下 刻盭

至公无私——天下为公享太平

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626年八月,李世民即位,次年改元“贞观”,但他面临的政治形势却并不是那么美妙。那时候,农民战争刚刚结束,政府对各地区的统治还不稳固,加之连年灾荒,生产萧条,人口流动,许多农民军的头目还隐匿在民间,仍然是战斗风暴的沃土。如何避免百姓起来暴动,仍然是当务之急,这就牵涉到对百姓的看法问题。

李世民即位后,一部隋朝的兴亡史向他提示出:百姓好比是水,国君好比是舟。水可以载舟,也可以覆舟。这是一条千真万确的道理。

李世民君臣总结隋朝灭亡的原因是:隋朝对百姓“动之也”。怎样避免百姓起来造反呢?关键是静止。李世民君臣反复强调,“静之则安,动之则死”。

李世民目睹大规模的营造给百姓带来的困苦。于是他竭力避免过多的营造。为了减轻物资运输的压力,下令不在洛阳修造宫室。贞观四年(630年)他下令修乾阳殿。张玄素上奏说:“假如动工修乾阳殿,终究不过是大乱罢了。”于是李世民下令停止所有的工程。

李世民执政的二十年中,为避免大规模巡视给百姓造成更大的负担,他的活动大都在长安、洛阳一带。

李世民对隋炀帝好大喜功的印象是极为深刻的。所以他即位以后,对外关系采取十分谨慎的态度。

贞观时代,周围有许多强大的敌手,处置不当,就会引起极严重后果。李世民君臣采取的总方针是“务静方内而不求辟土”,行动上就是能谈和就谈和,能和亲就和亲,但绝不屈服和投降,而且以坚强的武备作为后盾。

李世民君臣反复强调“清静”,务必使天下无事。当然,“清静”的目的和实质是自己长保富贵。

唐太宗的帝位来之不易,里面凝聚了太多文臣武将的心血。如何处理好这批功臣的封赏问题,非常棘手。

武德九年(626年)九月,也就是太宗即位后一个月,他把群臣召集起来,面定功臣的封赏爵邑,并说:“大家如果觉得有什么不当的地方,尽管提出来。”太宗的叔父淮安王李神通不服气地说:“想当年臣首应义旗,跟随陛下起兵反隋。现在论功行赏,却在房玄龄、杜如晦等舞刀弄笔之人之下,臣心不服。”太宗怎么会不知道叔父的大功大德,太宗于是不慌不忙地说:“叔父虽然首倡举兵,可是与窦建德一役,叔父几乎全军覆没;兴讨刘黑闼之时,叔父望风而逃。房玄龄等人运筹帷幄,安邦固国,功劳自宜在叔父之上。叔父是皇亲,但我不能因为私恩就随便给您封赏。”大家一看这种情况,连自己的叔父太宗都考虑得这么公平,也就都心悦诚服、无话说了。

太宗这步棋走得漂亮。不仅顺利地解决了功臣们的封赏问题,而且通过这件事向文武百官展现了一种处理问题的姿态:至公无私。

自古帝王最难处理的便是公私问题。中国古代自夏朝以来便是一种“家天下”的局面。不管天下多大,对帝王来说,都是自己的家业。众口难调,要想让天下人都觉得你这个皇帝是公平的,实属不易。

唐太宗一直贯彻一个理念:以天下为公。他经常要求自己,作为一个君王,要以天下为公,不能对任何事情存有私心。解决功臣们的封赏问题,就是贯彻了这个理念。他先从自己身边的人入手,从皇亲国戚入手,更是让群臣无话可说。

我们说到公平、公正,往往会联想到依法办事。唐太宗不主张用严刑峻法治理百姓。比如曾有人请求用重法来禁盗。太宗不屑一顾地说:“百姓之所以去偷盗,是因为赋役繁重,官吏盘剥,他们饥寒交迫,迫不得已而为之。作为君王,我应该‘去奢省费,轻徭薄赋,选用廉吏’,让百姓丰衣足食,他们自然不会再当盗寇,哪里用得着什么严刑峻法!”

太宗不主张依重法治国,并不意味着他对手下纵容。应该依法办事时,太宗则能秉公办理,即便犯法对象是自己的旧友故交,也能割爱循法。贞观三年(629年),濮州(今山东鄄城西北)刺史庞相寿因贪污罪被革职,自言曾在秦王幕府供职,为太宗故旧。太宗可怜他,打算让他官复原职。魏徵以为不可,谏道:“秦王府之幕僚,中外甚多。陛下此举之后,恐怕会有很多人依恃旧恩,投机取巧,还请陛下三思而后行。”太宗转而对相寿说:“当初我为秦王,是一府之主;现在我为君王,乃一国之主,不可唯独对故人抱有私心。况且臣下据理力争,但愿你能体谅我的难处。”于是“赐帛遣之”,与之挥泪而别。太宗赐庞相寿以绢帛,是出于道义上的考虑,毕竟大家故交一场。但他终不以私害法,公正地处理了这个贪污案件。

唐太宗主张:“国家纲纪,唯赏与罚。”唐代政府颁布的文书约四种:律、格、式、令,令、格、式虽有定义,但它的内容大致是政府组织各部门职责以及办事章程等。把国家章程和人的行为规范概括为法典化、条文化,并规定惩罚的尺度,那便是“律”。李世民即位后,根据武德时期的法律,删繁就简,将刑罚变重为轻,重新整理成新律。到其子李治统治时代,又加以详尽的解释,就是流传到今天的《唐律疏义》。

制定法律是一回事,执行法律又是另一回事,李世民深知他的亲族会钻法律的空子,于是对自己的亲族严加管束。贞观十七年(643年),姐姐长广公主的儿子赵节参与了谋反,公主的后夫杨师道时任宰相,暗中为赵节活动。李世民除将赵节按律处死外,还将杨师道降为吏部尚书。

贞观三年(629年),濮州刺史庞相寿因贪污而被解除职务,庞相寿声称自己是秦王府幕僚,李世民便打算恢复其职务,但因魏徵劝谏而不授其职。

贞观二年(628年)唐太宗任命瀛州刺史卢祖尚任交州都督,卢接受新印拜谢而出,但拒不赴任,太宗派宰相劝说仍拒不答应,唐太宗盛怒之下将卢斩首于朝堂,事后,太宗后悔不已,向群臣公开道歉。

贞观初年,国家经过十年的动乱,破坏惨重,急需一个安定的局面,让人民休养生息,以缓和矛盾,恢复生产。但专制主义的严刑峻法是与这种形势不相容的,李世民懂得要把德治贯彻到法律的推行中,他常说:“人命至重,一死不能再生,用法务必要宽简,要谨慎。”他下命令:凡属死罪,都要经过中书、门下两省四品以上官员及尚书、九卿共同讨论,才能决定,这开创了后代所谓的“九卿议罪”的先例。他又主张,死刑在处决前,要经过五次呈报审议才能执行。有案件,据法应判刑,但情有可原之处,也要详细上报,重新审理。李世民又深信人心是善良的,是可以改恶从善的。贞观六年(632年)十二月他下令:全国死刑犯一律暂时释放,回归家乡,从事春耕,约定来年秋天到长安报到。第二年九月,全部囚犯三百九十人都如期到达,李世民下令全部赦免。

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隋文帝杨坚主要的历史贡献有哪些?

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历史反光镜

隋朝是一个很让人惋惜的王朝。它辉煌开场,像是一出好戏的前奏,让人禁不住生出许多期待。然而,却早早地谢幕,惨淡地收场。但是,一个短命的它却完成了承前启后的历史使命,为盛唐的出现打下了坚实的基础。它的开国皇帝隋文帝杨坚,建国后通过一系列于民有益的措施,使北方民族大融合,南方经济发展,而隋朝也获得了“国计之富者莫如隋”的赞誉。

杨坚的父亲杨忠是北周政权的开国元勋,是西魏十二大将军之一,战功赫赫,官至柱国,封随国公。杨坚14岁就开始了仕途生涯,杨忠死后,杨坚袭父爵。后来娶大将军独孤信之女为妻。女儿为周宣帝的皇后。不但是关陇集团上层强有力的军事统帅,还是皇亲国戚,享有很高的政治地位。

北周宣帝病死后,年幼的静帝即位,杨坚勾结近臣作伪诏,以“入宫辅政”为由,取得了辅政大臣之职,总揽朝政及军政,号称“假黄钺左大丞相”,都督内外军事。他安插亲信,部署力量,积极做好称帝的准备。在果断地铲除了北周宗室中最有实力的“五王”之后,又镇压了尉迟迥、司马消难等人的兵变。公元581年,杨坚迫使北周静帝禅位。杨坚三让而受天命,自相府常服入宫,备礼即皇帝位于临光殿,定国号为大隋,改元开皇,宣布大赦天下。据说,杨坚登基当天,长安城出现了八百年一次的祥瑞天象——庆云。

隋朝建立后,隋文帝杨坚一统天下,结束了自东汉末年到隋统一前近400年的分裂割据状态,实现了自秦汉以来的又一次统一。鉴于南北朝晚期突厥的强大军事力量不时侵扰北周、北齐。故隋立国后,隋文帝便派将兵攻。他采用长孙晟的“远交而近攻,离强而合弱”的战略,用和亲拉拢、分化突厥,使突厥耗于内战,从而各个击破。公元599年突厥内讧,突利可汗奔隋,以突利为启民可汗,筑大利城居之。公元602年隋军大破突厥,夺回了河套地区,把边界扩展到阴山以北。杨坚开创的“甲兵强盛”、“风行万里”的大隋王朝,致使“金陵失险”、“单于款塞”。隋朝的军队歼灭或重创了吐谷浑、契丹、高丽,取得空前辉煌的胜利。

隋朝建立初期,是一个百废待兴的局面。隋文帝采取了一系列重大改革。

确立三省六部制

杨坚废除不合时宜的北周六官(天、地、春、秋、冬、夏)制,北周的官僚体制基本上是效仿原来西周时期的《周官》即《周礼》的形式,很原始、极混乱。六官制,称谓复杂,职掌不明,办事效率低下。杨坚恢复了汉魏时期的体制,基本上确立了三省六部制。杨坚在中央设立三师、三公、五省。三师、三公只是一种荣誉虚衔。掌握政权的是五省,即内侍省、秘书省、门下省、内史省和尚书省。内侍省、秘书省在国家政务中不起重要作用。内侍省是宫廷的宦官机构,管理宫中事务。秘书省掌管书籍历法,事务较少。起作用的是内史省、门下省、尚书省这三省,它们都是最高政务机构。以尚书令、纳言、内史令为长官,行使宰相职能,辅助皇帝处理全国事务。内史省负责决策,门下省负责审议,尚书省负责执行。这就是后来被唐朝继承的三省制。

尚书省是国家最高行政机关。其下设吏部、礼部、兵部、民部、刑部、工部六部。每部设尚书为长官,总管本部政务。具体办事机构就是这六部:吏部,掌管全国官吏的任免、考核、升降和调动;民部,掌管全国的土地、户籍以及赋税、财政收支;礼部,掌管祭祀、礼仪和对外交往;兵部,掌管全国武官的选拔和兵籍、军械等;刑部,掌管全国的刑律、断狱;工部,掌管各种工程、工匠、水利、交通等。开始的时候,六部叫做六曹,即六个办事机构。六部的设置成为后代封建国家中央政权的固定制度。三省六部制分工明确,组织严密,加强了中央集权。

内史省和门下省是机要之司,内史省负责起草并宣行皇帝的制诏;门下省负责审查内史省起草的制诏和尚书省拟制的奏抄;尚书令下有尚书左、右仆射各一,左仆射判吏、礼、兵三部事,右仆射判度支、都官、工部三部事。尚书令与左、右仆射及六部尚书合称“八座”。开皇三年(583年),改度支为民部;都官为刑部。

另设御、都水二台,负责监察和水利。这样不仅加强了中央集权,而且开创了中国封建社会政治体制的新阶段,对唐及以后历代王朝影响都十分巨大。隋文帝建立的这一整套规模庞大、组织完备的官僚机构,表明封建制度已发展到成熟阶段。自隋定制,一直沿袭到清朝。

简化地方官制

隋初,隋文帝杨坚在确立了三省六部制的中央机构后,又对地方机构进行了改革。南北朝以来,由于郡县设置过滥,形成了民少官多,十羊九牧的局面。公元590年隋文帝杨坚诏府兵入州县户籍,兵农合一始此,并且对于地方机构也进行了改革。他采纳度支尚书杨尚希提出的“存要去闲、并大去小”的建议,将原来比较混乱的地方官制从州、郡、县精简为州、县两级,撤销境内500多郡。同时,裁汰了大量的冗官,将一些郡县合并。大大节省了政府的开支,提高了行政效率,也减轻了人民的负担。为了更好地行使权力,控制地方,杨坚下令,九品以上的官员一律由中央任免。官吏的任用权一概由吏部掌握,禁止地方官就地录用僚佐。而且每年都要由吏部进行考核,以决定奖惩、升降。后来,又实行三年任期制。

兴科举

中国古代科举制度最早起源于隋朝。隋朝统一全国后,为了适应封建经济和政治关系的发展变化,加强了中央集权,于是把选拔官吏的权力收归中央,用科举制代替九品中正制。

隋文帝杨坚初创科举制。他命令各州每年推选三个文章华美、有才能的人,到中央受官。后来,他又下令,京官五品以上、地方官部管刺史都要由有德有才的举人担当。这种选拔政府官员的制度,使各个阶层有才华的人都有机会为政府效力。杨坚开创建立的科举制度,在中国历史上留存长达1300多年,直到清朝末期才被废除,当时的美英等国啧啧称奇并借鉴了这种选拔制度作为政府文员的聘用方法。

修订《开皇律》

北周的法律既残酷又混乱,“内外恐怖,人不自安”。在杨坚掌握北周政权时就曾经进行过改革,亲手删定《刑书要制》,但不太彻底。隋朝建立后,开皇元年隋文帝下令命郑译、杨素等人参考魏晋旧律,制定《开皇律》。开皇三年,隋文帝又命苏威、牛弘修改新律,删除苛酷条文。《开皇律》将原来的宫刑(破坏生殖器)、车裂(五马分尸)、枭首(砍下头悬挂在旗杆上示众)等残酷刑罚予以废除,还规定一概不用灭族刑。减去死罪八十一条,流罪一百五十四条,徒、杖等罪千余条,保留了律令五百条。刑罚分为死、流、徒、杖、笞五种。基本上完成了自汉文帝刑制改革以来的刑罚制度改革历程,这就是封建五刑制。《读通鉴论》这样赞评道:“古肉刑之不复用,汉文之仁也。然汉之刑,多为之制,故五胡以来,兽之食人也得恣其忿惨。至于拓拔、宇文、高氏之世,定死刑以五曰:磬、绞、斩、枭、磔,又有门房之诛焉,皆汉法之不定启之也。政为隋定律,制死刑以二曰:绞,曰斩,改鞭为杖,改杖为笞,非谋反大逆无族刑,垂至于今,所承用者,皆政之制也。”死刑复奏制度是从开皇十五年形成定制的,隋文帝规定凡判处死刑的案件,须经“三奏”才能处决死刑。隋文帝还下诏:“天下死罪,诸州不得便决,皆令大理覆治。”《开皇律》对后世律法影响深远,而且隋文帝杨坚修订的法律唐朝都基本上继承了。

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东晋历史常识简介

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      永嘉南渡

  司马懿的曾孙司马睿,袭封琅琊王。其封国与东海王司马越相临。八王之乱时,他追随司马越,并受命镇守下邳(今江苏睢宁西北)。后因下邳难以守御,在征得司马越的同意后,于永嘉元年(307年)以安东将军、都督扬州江南诸军事,移镇建业(今江苏南京,改称建康)。司马睿与琅琊著名士族王导交好。司马睿初镇江东,南方士族心存疑虑,采取观望的态度。王导帮他拉拢南方士族,让南方氏族归附司马睿。此后多数南方士族对司马睿的态度由观望转为支持。王导又竭尽所能在其中周旋。终使南北士族政治联合。建武元年(317年),得知晋愍帝投降后,司马睿自称晋王,次年称帝,以建康为都城,历史上称为东晋。司马睿即是晋元帝。东晋的建立,王导功不可没,因此他深得司马睿的信任。王导身为宰相,掌握中央的行政大权,哥哥王敦手握重兵,掌握军事大权。其他重要的官职,也被王家人所占有。在东晋王朝,王家几乎和司马氏平起平坐。

  侨置

  永嘉之乱以后,由于北方接连发生战乱,各少数民族统治者肆意烧杀掠夺,那里的汉族人民纷纷越淮渡江,南下避乱。据统计,北方总共有90余万人迁到南方,南方人口有1/6为北来的侨民。东晋政府对这部分人采取了侨置郡县的办法,即在地广人稀之外设立侨州、侨郡、侨县,让北方人集中居住,仍沿用北方原籍地名。侨州郡县的官吏仍由北方人士担任。侨人不入当地户籍,与当地土著人所区别,而且享有免除赋役的优待。

  淝水之战

  公元316年,西晋王朝灭亡。当时。氐族占据了陕西关中一带,以长安为都城,建立了前秦政权。357年,苻坚自称为大秦天王,他采取一系列改革政治和发展经济、文化的措施,使前秦的国力很快强盛起来。随后,苻坚又将前燕、前凉、代国一一消灭,基本上统一了北方。在南方,琅琊王司马睿在建康(今南京)称帝,建立东晋王朝,占有汉水、淮河以南的大部分地区。这样,就形成了秦晋南北对峙的局面。

  382年。苻坚大会群臣,商讨对东晋用兵之事。许多文武官员都不同意出兵,无奈苻坚一意孤行,并于第二年亲自率领前秦军队大举攻晋。

  为了抵抗前秦大军的进犯,东晋谢石、谢玄等率兵8万抵抗。他们首先出奇兵,在洛涧(安徽怀远县境)大破前秦的先头部队。前秦兵士大溃败。士卒在抢渡淮水时淹死15000人。前秦军队退到淝水西岸,而晋军进驻淝水东岸,两军隔河对峙,准备进行决战。苻坚和他的弟弟苻融登上寿阳(今安徽寿县)城楼眺望,看到晋军旗帜鲜明,阵容严整。又向北远远望去,见八公山上密密层层的草木,看上去好像都是人形,以为全都是晋兵,心里不免有些紧张与害怕。苻坚对苻融说道:“谁说他们人马少啊?这些也是劲敌呀。”急忙下令前秦军队,严守淝水西岸,不许出击。

  淝水之战最终东晋胜利而告结束。从此以后,北方陷人混战状态,而东晋则收复了黄河以南的大片地域。

  祖逖北伐

  东晋建国前,祖逖向司马睿请求北伐。司马睿仅给他1000人和3000匹布。建兴元年(公元313年),祖逖率百余部曲渡江,在江阴(今属江苏)打造武器,招募士兵。在北方广大汉族人民支持下。很快便将黄河以南的全部失地收复了。正当祖逖满怀信心,继续北进时,司马睿派南方大族戴渊为征西将军,司兖、豫、并、雍、冀、梁六州诸军事,以钳制祖逖。祖逖处处受制,忧愤成疾,于大兴四年(321年)病故。收复的河南的广大土地又被石勒所据,北伐成果被断送。

  桓温北伐

  东晋中期,桓温为捞取政治资本和抢夺军权。先后三次北伐中原。第一次攻打前秦,直抵关中,进军灞上(今属陕西),由于决心不大,遭前秦反击而失败;第二次攻打羌族姚襄,一举攻克洛阳(今属河南),但没过多久便被前燕收回;第三次打前燕,直抵枋头(今属河南),由于坐失战机,给养供应不足,最后也不得不退兵。

  桓玄之乱

  东晋末年,会稽王司马道予父子专权。公元398年。桓温之子桓玄等人相继起兵反抗。桓玄趁机壮大自己的势力,自称占有三分之二的东晋领土。402年,桓玄打败了司马氏的军队,控制了朝政大权。403年,桓玄自立为帝,改国号为楚。没过多久,北府兵将领刘裕将桓玄赶走,恢复了晋安帝的皇位,乱事遂平。

  天下第一行书

  晋代书法家李世民酷爱书法,对王羲之佩服得五体投地,对《兰亭集序》的真迹更是爱不释手,在世时曾命许多书法家摹写多次,赐给太子、诸王和近臣,死后竞把真迹带进坟墓为自己殉葬。

  顾恺之

  顾恺之,字长康,小字虎头,晋陵无锡(今江苏无锡)人,生于公元348年,是我国东晋时期著名的画家,也是我国最早的绘画理论家。

  顾恺之的画,笔迹细密如春蚕吐丝,行笔紧密连绵、超乎飘逸。他所画的人物神态潇洒、仙袂飘举、生动自然,后世的陆探微、阎立本、吴道子等都临摹过他的画迹。但遗憾的是他的作品流传下来的只有《女史箴图》、《洛神赋图》和《列女图》的摹本。

  除人物画外,顾恺之对风景画也是少有人及。他师法自然,水墨渲淡间尽显云雾显晦、草木华滋、峰峦出没的秀丽风光。他的画风格多变,艺术魅力十足。

  顾恺之不光在绘画上技艺惊人,还对绘画技巧做了具体详尽的研究,提出了一系列精准的绘画理论,成为中国绘画史上最早的绘画理论家,著有《论画》、《魏晋胜流画赞》和《画三台山记》,主张以形写神、迁想妙得、置阵布势。

  除“绝”于绘画外。顾恺之还精于诗文,好矜夸,常因“才绝”而自夸。他曾拿自己的《筝赋》与大名鼎鼎的嵇康的《琴赋》相比,认为自己的文采毫不逊色于嵇康。顾恺之为人率真幽默、通脱痴黠,当他得知自己的画被盗时,不但不生气,反而说不是被盗,而是他的画通灵性,化仙飞走了。因此,又有“痴绝”之称。又因顾恺之小字虎头,故世称“虎头三绝”。

  及至晚年时,顾恺之的绘画技艺越发精妙绝伦,笔法外拙内巧,构思精微细密,神气飘然自得。约在405年时,顾恺之开始任散骑常侍,409年死于任上。

  顾恺之在秦汉传统画法的基础上,集中体现了魏晋时期的时代特色,开启了隋唐绘画的高潮。他先进的绘画理论和精湛的绘画技巧对中国古代的绘画产生了极为深远的影响。

  陶渊明

  陶渊明出身于一个没落的官僚地主家庭。由于受家庭和儒家思想的影响,陶渊明很早就对“尧舜圣世”极为向往,并立下了“济世救民”的壮志。但当时,反动的门阀士族几乎垄断了所有的高官要职,寒门之仕常常遭到无理的压抑。

  公元394年,29岁的陶渊明在亲友的推荐下开始做官。任江州祭酒,以期改善其家庭状况和实现其政治理想。但因不堪吏职,很快就辞去了官职。陶渊明早年就很受老庄思想和隐逸风气盛行的影响,爱慕自然,加之现在仕途不顺,就更加向往那种恬静淡然、不为俗事所扰的生活了,常“静念园林好,人间良可辞”。39岁的陶渊明思想更加成熟,官场的尔虞我诈和政治理想彻底破灭都让他产生了归隐的念头。

  44岁那年,陶渊明的家里遭受了一场火灾,本已贫困不堪的家更是无以为计。为了生计。深受儒学影响而鄙视劳动的陶渊明也不得不亲自辛苦躬耕,但窘迫的生活仍旧没有丝毫改观。尽管如此,他还是没有向生活低头。陶渊明早已对朝廷绝望。因此,陶渊明的归隐实际上是理想与现实矛盾冲突的无奈选择。但值得庆幸的是,劳动让陶渊明深刻地体会到了人民的疾苦,也使他对农民产生了亲切的感情,并写出了大量赞美田园风光的诗篇,也正因为如此,陶渊明成了田园诗的开创者,被后世称为“田园诗人”。

  陶渊明的诗平淡自然、深厚醇美。他的田园诗描绘了优美恬静的田园风光,反映了诗人归隐后恬淡的心境与情趣。

  陶渊明是我国古代最伟大的田园诗人,他的诗以其自然、朴实而意境深远的独特风格,卓立于中国诗坛,对后世文学产生了广泛而深远的影响。自唐、宋以后。学陶诗更是相沿成风,柳宗元等都不同程度地受到了他的诗风的影响,他本人被奉为田园诗歌之祖。 标题单字解释: 东 晋 历 史 常 识 简 介 热门汉字: 痭 焭 糶 朣 歐 鉱 襇 䉮 劇 抶 虜 肞 釁 雋 礂 迬 紪 鱨 鶌 箥 縸 蘦 菈 郀 虃 鐶 譃 矖 鏠 蛻 鯷 菗 翨 菄 睩 迌 銕 脠 穙 鳒 醼 骣 鮬 臮 鯛 箹 豬 蓻 縌 閻 頂 礠 齰 鯁 豽 詶 粯 鮸 篨 鞦 热搜词语: 清贞 十子 名象 拊搏 触事 逢集 谢仪 赤仄 清晏 供状 径便 哑哑 旁坐 床头 殽赜 蚀啮 尽数 做线 雾氛 星狼 慝礼 丧家 则例 缯绡 订正 防封 兴趣 音律 愤溃 狂夫 咤咤 可风 轧然 卜凤 诞宕 腐骨 好交 约请 分隶 肉食 窄隘 行书 钩党 栅墙 三物 李斯 耽读 陈达 裂鼻 礼俗 牌额 僻陬 两行 云髻 绽蕊 斩级 湛定 毡城 站岗 地场

两晋赋税制度与徭役介绍

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  •   两晋时期,社会经济有了进一步的发展,尽管长期战乱,社会动荡不安,但是社会物质生产仍在发展,在这种情况下,进一步明确赋税制度。

      西晋在赋税制度上实行占田制,实行户调法。东晋允许官僚占山封山带泽良田万顷,奴婢数千,土地所有制的发展,并在此基础上形成了富有特色的赋税制度。

      两晋时期,社会经济特点是江南迅速开发,中原发展相对缓慢,士族经济和寺院经济占有重要地位,商品经济水平较低,以及各民族经济交往交流的加强。伴随着经济的不均衡发展和军事上的变化态势,这一时期的赋税制度和徭役均体现了与以往不同的时代特色。

      晋武帝司马炎灭吴统一中国后,于280年颁布《占田令》,首创“户调制”。此令在占田制的基础上,规定赋税的数额。

      所谓占田,是指一般民户可以按人口占有和使用的土地数额,课田是按丁承担租税的土地额。占田并非由朝廷分配土地,只是允许民户自行垦占,无论占田是否达到法定标准,都必须依照规定的课田数交纳田租。

      《占田令》包括占田制、户调制、限田制以及官吏占田荫户制。

      占田制也叫占田课田制。它规定:男子一人占田70亩,女子一人占田30亩;其中丁男16岁至60岁为正丁;课田50亩,丁女占田20亩。次丁男13岁至15岁、61岁至65岁,占田20亩,次丁女及老小没有占田。这里的“次丁”,意思是承担部分赋役的未成年或老年的男女。

      在纳税额度上,《占田制》规定:有50亩地者,收租税4斛,即每亩8升。除田租外,还要缴纳户调,丁男做户主的,每年缴绢3匹、绵3斤;户主是女的或次丁男的,户调折半交纳。

      《户调制》规定:丁男为户主的民户,每年纳绢3匹、绵3斤,丁女及次丁男为户主者减半交纳。

      《限田制》规定:官员一品可占田15顷,以下每低一品减田5顷。

      官吏占田荫户制规定:第一品官可以占田50顷,以下每品依次递减5顷,至第九品占田10顷。荫庇佃客的数额为,自一品50户至九品一户。

      户调法有3个特点:

      1.以户为单位,计征田租和调赋,也就是把土地税和户口税合而为一,寓田赋于户税之中,不问田多田少,皆出一户之税。

      2.户调所征收的绢绵等实物,只是一个通用的标准,实际上当会按照各地实际出产情况,折合通过标准物计征,不会只限于绢和绵。

      3.西晋征收的田租和户调,较曹魏时征收田租提高了一倍,户调提高了半倍。

      晋武帝颁布户调式的目的,主要是为了分土地,限制土地兼并,以保证朝廷的税收和徭役征发。户调式制度的实施,是晋代独具的一个特色,增强了西晋的国力。

      东晋南朝时期,江南得到进一步开发,社会经济有了较大的发展。北方劳动人民不断南迁,既提供了大批的劳动力,也带去了先进的生产工具和生产技术。因为他们是侨人,散居在侨立的郡县中,赋役上与土著居民不同。

      这种不同集中表现在户籍上。两晋南朝时称正式户籍为黄籍。因侨人属不定居、无实土之虚悬流寓户口,皆无赋役。因此,黄籍之外出现了白籍。

      流民涌向江南,住侨郡,持白籍,免除税役,这就必然要加重江南土著居民的负担,必然要影响朝廷财政的收入,造成严重的社会经济问题。

      土断因而势在必行。土断的主精神是划定州、郡、县领域,居民按实际居住地编定户籍,故称“土断”。因为赋役跟随户籍,故而土断的核心是整顿户籍。

      这就是居民不分侨旧,一律在所居郡县编入正式户籍,取消对侨人的优待,以便朝廷统一进行征税。

      东晋的赋税实际分为4段。自晋元帝至晋成帝“咸康土断”与“度田收租”之前为第一段。这段赋税制仍旧是西晋之制。

      第二段自晋成帝“咸康土断”与“度田收租”起,至376年改行口税止,是度田收租制度实行的时期。咸康土断将侨人包括士庶都纳入了黄籍税户之中。度田收租是亩税。

      这段税制最大的变化,是取消了王公贵人免税及荫亲属的特权。但他们仍可免役,比如后来376年实施的在役之身可免税政策。

      第三段自376年改行口税起,至383年淝水之战后增百姓税米前止。在这段中,东晋除了将亩税改为口税外,还创立了在役之身可免税的制度。

      役包括劳役与兵役,正在服役的人可以免除口税,对于农村与军队的稳定,都有一些作用。东晋用以打胜淝水之战的北府兵,都在免税之列。

      第四段从383年淝水战后增税米起,至东晋灭亡止。这段时间的赋税特征是,税米及布、绢、丝、绵都是以户为单收征收,而且按赀产分等征收田租、户调办法,也就是九品相通。这阶段的一个变化是服役者不能免调。大概是因为形势吃紧,百姓是既要交税,又要服役。

      东晋的赋税制度具有以下特点:

      一是以实物赋税取代了货币赋税,以户为单位和以丁为单位并重,妇女授田和纳税,适应了大户隐占人口的现实,只能按户征收才有保证。

      二是户等的评定采取“九品混通”的办法,即按照资产评定户等,依户等高低纳调,但大户合适。人多丁多,还可依附人口,户调则按一户计算,不是太大的负担。

      三是东晋的租调税额取1/10,率亩税3升。原来是以丁租为主,现改为丁租与亩税并举,按田纳税。但遭到大家族豪强的反对和抵制,后来又实行口税制,依附人口自然不纳税。

      两晋时期的徭役制度,在役龄及兵役制度诸方面各有区别。

      役龄即服役年龄。西晋平吴后,则把起役年龄降低至16岁,而把免役年龄提高至65岁。东晋的服役年龄与西晋基本相同。自西晋末年至北魏统一中原这一期间的十六国,其役制也一脉相承。

      如果说曹魏的世兵制最为典型,那么西晋就是世兵制的盛世,世兵数量众多,军户单独立籍。

      西晋世兵制规定:军户男子16岁至60岁的正丁服役,两三丁取一,4丁取2,6丁取3,父死子继,世代充役,不许更籍。但是兵家子弟可以当官为吏,军人有轮流休假的待遇。

      至西晋末年,世兵被发生在中原地区的连年兵祸消耗殆尽,军户所到无几,世兵制也逐渐衰落,转而以招募补充兵员,募兵制渐盛。

      东晋初年的徭役,由于军事行动未停,所以力役的名目繁多。其法定役期为每丁每年充役20天,又18人出一运丁。东晋经学家范宁上疏揭露了役期无休止的事实,印证了东晋徭役还是很重的。其实这也从一个侧面反映了当时的形势紧张。

      东晋掌握的旧有军户更少,初期曾以驱使隐户、征发奴童、谪发罪犯来开拓兵源,扩大军户,仍不能满足用兵需要,于是大量招募南迁流民为兵,募兵制进逐渐取代世兵制而成为主要集兵方式。如参加淝水之战的北府兵即是招募而来的。此外,凡有重大战争,也临时征发百姓为兵。

      [旁注]

      士族 又称门第、衣冠、世族、势族、世家、巨室、门阀等。门阀,是门第和阀阅的合称,指世代为官的名门望族。士族制度是我国历史上从两汉至隋唐最为显著的选拔官员的系统,其实际影响造成朝廷朝廷重要的官职往往被少数氏族所垄断。至唐代时被科举制度所取代。

      晋武帝司马炎(236年~290年)。河内温,即今河南省人。晋朝开国君主,谥号“武皇帝”,庙号世祖。在位期间,采取一系列经济措施以发展生产,社会出现一片繁荣景象。

      荫户 我国封建社会中官僚、贵族、地主、豪绅依仗特权和势力控制的一部分户口。东汉时的奴客、僮客,魏晋时的佃客,唐中叶以后的庄客,都属荫户。

      晋元帝(276年~323年)。宣帝司马懿曾孙,琅琊武王司马伷之孙,琅琊恭王司马觐之子,晋武帝司马炎从子。东晋的开国皇帝,谥号“元皇帝”,庙号中宗。他在晋朝贵族与江东大族的支持下于317年称晋王,318年即帝位。

      晋成帝(321年~342年)明帝长子。明帝死后继位,谥号“成皇帝”,庙号显宗。在位期间,由于苏峻与祖约的叛乱,宫城迁移至石头城;直至329年陶侃平定苏峻之乱后才迁回建康。

      十六国 又称五胡十六国,是我国历史上的一段时期,即自西晋末年至北魏统一中原这一期间。当时五胡大举侵占古华夏故地,故又被后世称作“五胡乱华”时期。五胡指匈奴、鲜卑、羯胡、氐、羌;而十六国实际远不止16个。

      范宁(339年~401年)。晋徐兖二州刺史范汪之子,东晋经学家,曾任豫章太守。曾经上疏揭露东晋徭役过重。范宁也是《后汉书》作者范晔的祖父。

      [阅读链接]

      《晋书·陶回列传》中记载,当时谷价昂贵人民饥饿,三吴一带尤其严重。于是朝廷命令听凭人民自由买卖粮食,以此缓解一时的急需。

      曾任交州刺史的陶回上疏说:自由贩卖粮食的消息一传开,北方强敌听说后就会认为我们虚弱,会来威胁我们的安全的。陶回建议开粮仓赈济百姓。这一段话透露出朝廷的经济制度的一些信息。

      朝廷允许农民把粮食出售给城里人,用卖粮所得购买他们无法生产出的盐、农具等。这就是当时的粮食交易现象。

  • 标题单字解释: 两 晋 赋 税 制 度 与 徭 役 介 绍 热门汉字: 浸 裳 劾 澄 浚 鹤 肆 拦 扮 舱 扯 弓 键 牲 敦 亏 酸 肩 赠 朔 赋 厉 订 吹 贸 径 植 蒋 曹 茶 街 丈 含 刀 靠 航 遗 鲁 沉 托 习 遂 室 料 构 某 局 客 图 写 乐 断 花 设 变 夫 论 太 心 发 热搜词语: 凡胎俗骨 天督 急步 独具一格 内夫人 柳三眠 颓墙 六鼓 彻鉴 摇帜 搿合 文道 蜒蚰 奋末 栖景 佐使 廷掾 非沮 直辖市 拨乱返正 讨求 发言人 夐古 杜酝 命期 蝞道 玩物丧志 人事物 海鹘 边卫 至术 心口 芦笙 斗詈 余犯 疏脱 流抵 试表 成卢 土调 徒附 外尘 酒藏 水硫黄 弃础 鸿德 太孙 鱼信 鸡鹜 赤牵 深句 清运 归祭 出赁 雒诵 盘委 究论 芊瞑 活喇喇 龢利

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