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朱元璋废除宰相制度是不是进步?

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朱元璋废除宰相制度是不是进步?感兴趣的读者和历史资料小编一起来看看吧!

朱明一朝的各种匪夷所思,以及明清以来的皇权专制,都与朱元璋废除宰相制度有关。首先说一下宰相应该是怎么一个定位;其次说一下相权越变越小的演变过程;最后说一下朱元璋废除宰相后的恶劣影响。

1.宰相就是政府领袖

百代皆行秦政制。所以,一切都要追溯到秦朝。但秦朝国祚太短。这就导致溯源的根基太薄。你想找点儿掌故旧闻都难。还好,汉承秦制,西汉照抄秦朝作业,秦朝怎么干、西汉就怎么干。于是,把秦汉连在一起,可以从汉朝丞相中发掘宰相到底是怎么回事。

丞相是秦汉的官职称谓,其实质就是宰相。

宰相是贵族时代流风余俗。在春秋贵族时代,祭祀是贵族的头等大事。而宰杀牲牛,又是祭祀的头等大事。所以,“宰”就成了贵族的管家。在“宰”之前加一个限定语“家”,变成“家宰”,就更清楚一些。

贵族老爷是一家之主,相当于拥有所有权。但“君子不器”,贵族老爷肯定不会管东管西。那由谁来管?由“家宰”来管,家宰相当于掌握行政权。

这是“宰”,那“相”呢?

在家管内事的叫“家宰”,但还得有在外搞关系的。贵族出门社交,总要有个联络员负责礼仪接洽,或直接派出一个联络员跟人搞关系。而这个联络员就是相。

宰相、宰相,就是这么来的。

到了战国时代,春秋的贵族之家逐渐升级战国的君王之国。于是,化家为国。宰相不仅要替贵族管家,还要替国王管国。但对应最贴切的称谓,不是宰相,也不是丞相,而是相邦或相国。而丞相仅是相邦、相国的副手,有时候一个、有时候两个。两个的时候,就分左右丞相。

相邦的地位,相当于国家的二把手,一把手当然是国君。你这么搞,肯定能把国君搞废。国君虽然是一把手,却几乎啥也不管;相国虽然是二把手,却啥都要管。于是,流变下来,就只剩下丞相。

从这个起源,你就能知道丞相的权力一定非常大。贵族老爷,实际就是甩手东家,我只问我家产业的增值结果。但具体是怎么增值的,就要由丞相具体操作。同时,从秦汉皇帝和秦汉丞相的机构设置,也能发现这个情况,即君权弱而相权重。

放在官僚制下,皇帝不是一个人,而是一个机关衙门。但这个机关衙门,在最初只有六个办公室,分别是尚衣、尚食、尚冠、尚席、尚浴与尚书。除了管穿衣吃饭的,就一个尚书跟行政能扯上关系,这相当于皇帝的私人秘书。

皇帝衙门是这样,那丞相衙门呢?

丞相府内设十三曹,分别是管府吏署用的西曹、管二千石高官升降的东曹、管祭祀农桑的户曹、管朝堂奏章的奏曹、管民事诉讼的词曹、管交通邮政的法曹、管漕运输送的尉曹、管盗贼的贼曹、管罪法的决曹、管兵役的兵曹、管货币盐铁的金曹、管仓谷储存的仓曹、管簿录众事的黄阁。

这十三曹是个什么概念?

你就是把皇帝、太尉、御史大夫以及九卿衙门全都甩开,然后只留一个丞相府,它也能把管国家管好。

所以,丞相是妥妥的政府领袖,国家行政,当时还包括司法、立法等一切运作,丞相全都要管。甚至,战国时候的相国或丞相,还能带兵出去打仗。那皇帝呢?传统国家,主权在君。所以,皇帝是国家领袖。但这个国家领袖不是啥也不想管的问题,而是啥也不能管的实际。官僚制已经把皇权限死。皇帝总共六个办公室,还有五个负责吃饭穿衣,还能干啥?

2.皇帝一定要向宰相争权

为什么刘邦非要把萧何投进监狱敲打一番?

萧何、萧相国的权力太大,而刘邦、刘皇帝的权力太小。刘邦不这么敲打一番,自己都不放心。萧何搞个指鹿为马,刘邦马上变成秦二世。

刘邦临死之前,吕后榻前问相,刘邦的回答是:萧何之后是曹参;曹参之后是王陵、陈平;其实周勃也不错,可以让他当个太尉。

就当时来说,最合适当丞相的,不仅不是曹参、王陵和陈平,甚至都不是萧何,而应该是张良。那刘邦为什么不用张良?

就丞相这个权力标配,再加上张良的贵族身份和顶级智商,那大汉天下到底姓刘还是姓张,真心不好说。

丞相权力太大,大到刘邦只敢用笨人,而不敢用聪明人。所以,接下来,中国历史一定会上演皇权和相权之争。

汉武帝专设内朝,把自己身边的尚书、侍中以及外戚将军们全都动员起来,组建了一个中央全面领导小组,自己亲任组长。然后,所有的国家决策都由这个领导小组出,而丞相和九卿衙门则晾在外面负责执行。

内朝搞决策、外朝搞执行。那丞相呢?丞相就是个干活的。干不好、挨整,因为不听话;干得好、也挨整,因为抢风头。武帝朝的丞相,没几个能有好结果。

然后,一直演变到了东汉。这段时间,就很少出现有作为的丞相。因为掌实权的是外戚大将军和侍中们。而这些人以及衍生衙门,清一色出自汉武帝的内朝。

但是,这么玩,太不规范。

你设个内朝看着外朝,但内朝也可能做大,然后皇帝还会被架空。关键是还有那么多郡守县令,这些人到底听谁的?名义上听丞相的,结果你却搞了一群尚书、侍中、大将军。这算怎么回事?

时间长了,总要规范。而时间长了,皇帝还会被架空。到了隋唐,三省六部制逐渐成熟。而三省长官,从来源上说,几乎全是内朝官、宫廷官。

中书省掌出令,长官称中书令。而中书,实际就是内廷掌握处理文件的意思。门下省掌复核,长官称侍中。而侍中,实际就是宫中侍奉皇帝的意思。尚书省掌执行,长官称尚书令。而尚书,实际就是皇帝秘书的意思。

所以,三省到底是怎么回事?

丞相权力太大。于是,皇帝争权。争权的方式,就是抬高宫中官、架空朝中官。诸葛亮《出师表》中说,“宫中府中,俱为一体,陟罚臧否,不宜异同”。这实际就是在劝说后主刘禅,别搞区别对待,皇宫里的官与朝廷里的官都是您的臣子。但皇帝肯定要偏向宫中官。因为这才是自己人。

但久而久之,自己人也会变成陌路人。到了唐朝,这些人全都变成了朝中官,然后处理国家大事,而不再管皇帝家事。

但是,相权却在这个过程中被削弱了。

秦汉的丞相是领袖制,一个丞相领导官僚集团治理国家。而唐朝的宰相是委员会制,一群宰相领导官僚集团治理国家。但唐朝的一群宰相也抵不上秦汉的一个丞相。汉文帝的宠臣邓通不讲规矩,丞相申屠嘉一个手令就能把他叫到丞相府。如果不是文帝及时拦着,丞相就能直接处死这个邓通。而唐朝宰相肯定不会这么彪悍。

但是,唐朝宰相还是比宋朝宰相的权力大。

虽然没有独立的丞相府,却有位高权重的政事堂。政事堂会议,相当于中书门下两省的联席会议,被认为是大唐的最高权力机构。皇帝的命令,必须在“勅”字后面,加盖中书、门下两省的大印。如果不加呢?不加就是违法,“不经凤阁(中书省)鸾台(门下省),何名为勅”。

如果从权力划分来说,秦汉丞相不仅管行政,而且管监察。因为拥有最高监察权的御史大夫,一般是副丞相。唐朝宰相,只管政府,却管不了监察。因为三省里没有监察的设置。而到了宋朝,宰相权力进一步削弱。

首先是没法管军事,同枢密院并称“两府”,军事归枢密院管。其次是没法管财政,财政归了三司,即户部司、盐铁司和度支司。第三没法管人事,考课院、审官院分走了大部分人事权。第四出令受限制,必须先用劄子先跟皇帝沟通,然后才能出令。你这一套操作下来,宋朝宰相只能要多怂有多怂。

但是,即便如此,宋朝宰相还能限制君权。南宋宁宗时,已经快亡国了,皇帝下了一道御札,竟让朝堂群情激愤,认为“事不出中书,是为乱政”。简单说,就是皇帝的命令必须从中书省下发,宰相们不仅要知道而且要同意,而不从中书省下发,就是严重违法,是要把国家搞乱。

3.为什么废除宰相贻害无穷

最近有很多书,都在批评秦制。有认为秦制是在榨取民间财富,有认为秦制是在压制人民自由,有人为秦制是在维护皇帝独裁。

但魔鬼都在细节中。

就丞相与宰相的设置来看,你能说秦制完全是在维护皇帝独裁吗?既然国家不是皇帝独裁、不是皇帝一家的,又怎么说它一定以压制百姓自由为己任、必须以抽取民间财富为目的?

如钱穆所说,“所谓对其本国历史略有所知者,尤必附有一种对本国已往历史之温情与敬意”。之所以出现诸多苛刻批评,就是因为少了这份温情和敬意。

还有就是套用西方的贵族制、封建制以及地方自治来品评中国历史。这就不是在实事求是。欧洲的一个国家才多大,很多都不到中国的一个省。一省之经验,能套用到整个中国吗?王安石变法之前,一直在地方做官。他那套变法理论可以说都在地方上经过实践检验。但是,放之整个大宋的王安石变法,其效果又如何?非常糟糕很不理想只能失败。

那么,中国就完全没有皇帝独裁、皇权专制吗?放在明清,还是可以这么说的。而原因就是宰相制度被朱元璋给废了。

明洪武十三年,因宰相胡惟庸造反,朱元璋不仅干掉了胡惟庸这个宰相,而且还废掉了宰相这个制度。所以,明朝没有宰相。清朝觉得明朝做得漂亮,于是拿过来就开始抄作业,所以清朝也没宰相。

之前说过,丞相和宰相实际就是政府领袖。不管是领袖制的领袖,还是委员会制的领袖,政府总是有头的。而如果没有宰相呢?

三省没了,那就六部说了算。吏户礼兵刑工,走上前台。再加上一个管监察的都察院、一个管奏章的通政司和一个管平反冤狱的大理寺,和六部共同构成九卿,这就是明朝的政府组成。至于军事,则由五个大都督府负责。然后,一切都是皇帝说了算。

但朱元璋和朱棣还好说,而其他“生于深宫之中、长于妇人之手”的皇帝呢?这些皇帝真心难以领导整个官僚体系。于是,这就要给皇帝配一批能干的秘书,这些秘书就是内阁大学士。即便有得力秘书帮衬,皇帝还是难以有效应付国事。

明制一天三朝,即“早朝”“午朝”和“晚朝”。也就是说,皇帝一天要跟大臣们见三次面、开三次会。除了批不完的奏章,还要一天仨会,而且天天如此,这得需要多大的自制力?

于是,皇帝开始偷懒。但今日事今日毕,今日不毕,明天就接不上。关键是要跟大臣见面。人怕见面,因为见面就要说话,而说话切忌大声说傻话。别说领导,就是一般员工,该开的会没开,下一次就不是能不能发言的问题,而是能不能听懂大家说啥的问题。于是,越怕开会越不开会,越怕见面越不见面。开会不知说啥、见面还总挨怼。索性,皇帝就不来了,你们内阁看着办。于是,内阁权力变重。

内阁权力太重,皇帝又不放心。所以,司礼监上场。内阁有票拟权,内阁说这事应该这么办,请皇帝同意;太监有批红权,代表皇帝说这事我同意,你们办吧。

这么看,皇帝还是被架空,还是没法专制独裁。内阁大学士加司礼监大太监,不就是好另一个委员会制的宰相吗?

一定要记住:明朝没有宰相。

在唐朝,宰相委员会政事堂是可以发堂帖的,用堂帖号令四方州郡。明朝,无论是内阁还是司礼监,谁有这个法令的权力?宋朝宰相再怂,也敢跟皇帝叫板,诏令必须从中书省下发,不从这里下发就是乱政。明朝的内阁大学士都成了皇帝的私人秘书,他们能有这份威严吗?而且,大明政府也没有一个中书省。甚至,明朝皇帝都不是擅自发诏令的问题,而是甩开官僚制派太监去收税。这不是拿圣旨准备乱政,而就是亲自上阵直接乱政。

如果皇帝“精力过剩”,那就更可怕。

因为这时候就一定是皇权专制和皇帝独裁。崇祯在位十七年,杀了两个大学士。但大明王朝277年,总共才杀四个,崇祯就占比二分之一。其任命的十四个兵部尚书中,自己亲手杀了五个,革职、听参、坐牢还有四个。二品以上官员,崇祯杀了二十多个。除了杀人,还有换人,17年中换了17个刑部上书和50多个内阁大学士。

崇祯自尽之前血书于袍,说:朕自登基十七年,虽朕薄德匪躬,上干天怒,然皆诸臣误朕,致逆贼直逼京师。大臣误崇祯,但你崇祯又杀了多少大臣、坑了多少大臣?

历朝历代都杀大臣,但皇帝亲自动手杀,而且还杀得这么多、这么狠,估计只有明朝。“狡兔死、走狗烹”,皇帝杀功臣。但遍观历朝,也就明朝这么玩。王朝末期,不是皇帝杀大臣,而是皇帝哄着大臣干活,甚至被大臣反操纵。但明朝仍旧奇葩,末日大明还能杀功臣,而且杀得最凶。

明朝皇帝的懒政,无与伦比。万历皇帝竟能28年不上朝。换到别的朝代,能行吗?皇帝趾高气扬、大臣伏低做小,这多爽!那明朝皇帝为啥不上朝?大臣说啥皇帝听不懂,皇帝说啥都是冒傻气,然后大臣也不给面子,都能抬着棺材往死里怼,皇帝还上什么朝?索性连内阁都不去了,躲在皇宫跟妃子、太监玩,这才爽。

明朝皇帝的勤政,同样难以企及。洪武十七年九月十四日到二十一日,总共八天时间,送到宫里的奏章就有一千一百六十件。而且,这些奏章并非一事一报,而是两三件事一起报,所以总计三千二百九十一件事。没有宰相,那就全得由皇帝批。所以,在明朝当皇帝,而且要把皇帝当好,绝对是份苦差事。

于是,这就是出现两个极端:要么政事荒废,没人管;要么勤政到死,啥都管。而无论管得好、管不好,皇帝都要杀大臣。而大臣呢?除了站在道德制高点骂皇帝,就只能等着政治放逐和物理消灭。如果还不行,那就自污清白或本就不清白地做奸臣。

而这些奇葩的全部原因,就是没了宰相。宰相的作用:

一是抗衡君权,政府领袖的宰相是可以与国家领袖的皇帝,较量一番的,这样皇帝就没法独裁,也很难任性,相当于把权力关进笼子;

二是作为缓冲,有个中间层,皇帝和官僚制都好办事,皇帝可以威严在上、官僚可以游刃在下,历朝历代的君臣关系就没有明朝那么恶劣的,而且一直恶劣;

三是提高效率,宰相就是小人堆里挑出来的君子,起码也能明白国家行政,而皇帝怎么努力却很难明白,王朝末期的骚操作几乎全都出自某个昏君而不是某个奸臣;

四是解决危机,自战国至明清,变法的成功概率越来越低,原因就是宰相无法领导整个官僚制齐心协力,大厦将倾没有力挽狂澜,全是抱薪救火,然后大家一起葬身火海。

商鞅变法能成功,王安石变法没法说成功,张居正改革彻底失败。一个重要原因就是宰相的权力越来越小。而到了明朝,干脆没有宰相。而延续到了清朝,则更是皇权专制到了极限,大臣连自称奴才都是殊荣。形成这种糟糕局面,就是因为没了宰相。而朱元璋算是始作俑者。

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历史上第一个汉奸,他的卖国理论成为后世汉奸卖国的理论基础。

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  • 谈及中国汉奸,相信大家都能如数家珍,说出一大堆,比如中行说、张弘范、吴三桂、曾国藩等人,都用这句话自我安慰,用这个理论解释自己行为的正确性。否则,面对华夷之辨,他们还如何坦然为满洲服务?至于抗日战争时期不断出现的汉奸,相信这句话也有功劳吧!

    所以,笔者才将许衡列为中国第一汉奸,他的理论有剧毒,至今仍是!如果再遇到外敌入侵,中国民族面临危机之时,“夷狄入中国则中国之”,只要外敌使用中国的文化,所以我们就心甘情愿的投降,为他们服务?

    另外要说的是,夷狄入中国则中国之了,但彼此却未必能和平相处。无论是在元朝,还是清朝,特权制度一直存在。元朝有四等人制度,清朝有八旗特权等。也就是说,“夷狄不是变成中国人”了,而是变成“中国上等人”!

  • 标题单字解释: 历 史 上 第 一 个 汉 奸 他 的 卖 国 理 论 成 为 后 世 汉 奸 卖 国 的 理 论 基 础 热门汉字: 兔 逝 蝶 姬 绢 钞 颤 扔 衍 鲍 绳 锡 宙 堪 综 撰 慌 碰 艘 掩 讯 丞 购 燕 旨 饮 晓 残 盖 仁 鱼 招 班 超 担 阵 假 卷 较 绝 线 左 皆 级 章 语 算 病 字 队 思 认 比 别 气 高 王 道 上 是 热搜词语: 内斜视 隐幻 骇惋 肉中刺 追溯 桂糖 守委 水阁 蠗蝚 砚瓦 商气 完免 象军 响效 颛命 霜庭 苏生 辛尹 薲草 养闲 脸红耳赤 文竹 内逼 货款 簠簋不饬 显授 邾莒 诡制 静定 惊定 箕巫 补化 贯斗牛 喝雉呼卢 石画 函育 轨量 谴怒 修问 推估 擅政 孟母三迁 嗟毒 劀拭 窠窠 篱子 丹蕖 菫菜 陵兵 钩翼夫人 哗拉拉 仁兽 损人不利己 工偻 七郊 邌旦 恬和 重生父母 波及 嬗变

    哲别和速不台西征:两万蒙古铁骑横扫欧亚大陆

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    哲别父亲是谁,史书上没有记载,后人只能猜测。有人说哲别的父亲其实就是铁木真,他是铁木真的私生子,后来因为哲别母亲的部落与铁木真所在的部落反目成仇,哲别长大后也就成为铁木真的死对头,遭到铁木真手下的追杀。

    哲别也是几次死里逃生,后来在一次激战中,射术精湛的哲别更是射中了铁木真的战马,并且险些要了铁木真的性命。后来铁木真质问此事,哲别诚实地承认了这件事,结果出人意料,不仅没有受到铁木真的责罚,反而对他非常欣赏,招到自己的麾下,后来更是成为令人闻风丧胆的神箭。

    有人说铁木真其实就是哲别的亲生父亲,要不然以铁木真铁血的性格,对待敌人毫不手软,况且哲别还是铁木真的死对头,这样的深仇大恨怎么可能轻易放过他,难道仅仅是因为哲别诚实吗,这个理由太牵强了。若不是他们之间有特殊关系,这也实在说不过去。事实证明,哲别自从到了铁木真手下,从此就步步高升,屡受重用,但是关于哲别父亲是谁的资料却没有丝毫记载,好像刻意被抹杀了,这不能令人起疑,难怪人们会有此怀疑了。

    虽然这样说法没有任何证据,但是也无伤大雅,丝毫不影响哲别的英名,因为英雄不问出处,不管哲别的父亲是个默默无闻的平民,还是鼎鼎大名的大英雄,这都不是问题,重要的是哲别凭自己的能力证明了自己。

    哲别速不台

    哲别与速不台都是蒙古大汗宋朝的元帅,但是郭靖不愿攻打自己的祖国,企图带着自己的母亲逃出蒙古,不料被人发现,郭靖的母亲不愿连累儿子当场自杀,郭靖悲愤不已,只好带着母亲的遗体逃跑。途中遇到哲别,哲别送给他马匹弓箭,帮助郭靖逃出蒙古。

    1220年春,成吉思汗命哲别和速不台追击花剌子模的摩柯末时,曾经对他们说:你们可以在三年内结束战争,从钦察草原回到蒙古草原上来。哲别和速不台深领成吉思汗的用意,将摩柯末驱赶到里海后继续实施战略侦察,袭掠伊朗各地,先后攻取伊朗南部众多城镇,一直攻取到哈马丹后停住。由此引军北上,开始了对高加索山脉南北地区和俄罗斯南部的进军。

    1220年末,哲别。速不台二将率军北上,进逼阿哲尔拜占都城大不里士。阿哲尔拜占国王献出金银请和,于是蒙古军退出其境内,进军里海西岸的穆甘大平原,在那里度过了一个几十年不遇的严冬。

    1221年初,哲别和速不台分兵一部进入格鲁吉亚王国境内。格鲁吉亚女王鲁速丹以为蒙古军因天寒不会出兵,于是派使者去阿哲尔拜占,约定在春天抗击蒙古军,不料蒙古军突至。居住在格鲁吉亚境内的突厥蛮是平时经常受基督徒欺凌的伊斯兰教徒,他们听到蒙古人来进攻,纷纷投入蒙古军,欲乘机复仇。

    1221年2月,蒙古哲别,速不台以突厥蛮的人马为前锋,逼近格鲁吉亚王国首都第比利斯。格军以万余人来拒,蒙古军前锋突厥蛮人力战不利,伤亡过重。蒙古本部军发起进攻,击败格军,斩杀过半,由于自身颇有折损,后退兵折返阿哲尔拜占都城大不里士附近,阿哲尔拜占国王又以金银供奉蒙古人。

    1221年3月30日,哲别,速不台回师向南攻取马拉盖。当蒙古军准备侵入黑衣大食(阿巴斯帝国)境内时,闻知哈马丹城民叛乱,杀死了蒙古长官。于是蒙古军掉头杀回哈马丹,强攻3日,破城后彻底移平了这座名城。蒙古军复北上,第三次进入阿哲尔拜占都城大不里士,阿哲尔拜占国王由于被蒙古人勒索怠尽,再无金银供奉。只得留将守城,自己逃避外地,蒙古军收刮城市而去。

    1221年10月,蒙古军北上进入阿兰之地,阿兰人以勇敢善战著称,常与格鲁吉亚作战,蒙古人故索金银后退去。随后,哲别,速不台再次进入格鲁吉亚境内,格鲁吉亚女王鲁速丹急忙从里海西岸调回3万十字军保卫国土。这支十字军是格鲁吉亚为罗马教皇准备的,此时集结在里海西岸准备前往巴勒斯坦参加欧洲十字军作战。这支军队在第比利斯以东与蒙古军相遇。蒙古军分为两队,哲别以5000骑兵设伏,速不台领兵迎战佯败,诱敌进入伏击圈内。哲别军乘机发起突袭,蒙古军将领扎那领兵攻击敌军右翼,蒙古将领马日古斯领兵攻击敌军左翼,打败了格军步兵。速不台军发起主攻,围歼了格军的精锐骑兵。格军3万人马覆没过半,统兵大将军伊万涅不敢再战,退兵防守首都第比利斯,此即著名的格鲁吉亚之战,也称乔治亚之战。哲别,速不台原准备进攻第比利斯,考虑到格鲁吉亚境内山高林密,不利于骑兵机动,于是奉成吉思汗之命转攻高加索山脉以北地区。

    1222年初,蒙古军由穆甘平原东进至设里汪境内,破其首都,胁迫其国王刺失德派遣10贵族为向导,带领蒙古军取道里海西岸北上,通过天险达尔班山隘。高加索山脉地势险峻,难以通行,达尔班山隘口是古波斯防御北方民族南侵的重要关口,因亚历山大大帝时代建有达尔班城,称为亚历山大大铁门。蒙古军进入高加索以北的帖雷克河流域后,当地的阿兰人联合钦察人,阿速人,奇尔科斯人阻击蒙古军。阿兰人英勇善战,两军胜负未分。哲别鉴于众寡不敌的形势,采取分化瓦解的策略,派使者携带礼物会见钦察部首领迦迪延说:我们彼此都是同一个部落(即突厥种)的人,出自同一个氏族,何必帮助异族阿兰人。让我们缔结互不侵犯的友好协定吧,我们把金银留给你们,你们把阿兰人留下。于是钦察人弃其盟友而去,蒙古军乘机进攻,大破阿兰联军,北高加索山区诸部相继投降败亡。钦察人回到钦察草原后不久,蒙古军撕毁协定,出其不意地发起对钦察部的攻击,哲别,速不台宣布:钦察地区是蒙古大汗长子术赤的封地,所有钦察人和该地区的其他民族都是蒙古的臣民,都要接受术赤的统治。钦察草原的11部游牧百姓西逃,蒙古人认为他们是不服管制而叛逃,于是跟踪追击,一直渡过顿河,追逐到亚速海北岸以西之地。

    1222年冬,蒙古军在钦察草原住冬。钦察人属于突厥游牧部落的一支,其领地处于里海,北高加索,黑海以北,东邻康里部(咸海以北),北接罗斯,西到匈牙利等国。钦察一部的首领迦迪延曾将女儿嫁给南罗斯的加里兹公国密赤思老大公,迦迪延逃到基辅请求出兵相助。哲别,速不台则尾随迦迪延进入罗斯境内,迫使钦察人迁移至伏尔加河和第聂伯河之间。

    决战迦勒迦河

    6世纪以后,东斯拉夫人分布居住在基辅到伊尔门湖一带。9世纪,他们的部落发展成一些设防的城镇,称之为公国。882年,诺夫哥罗德王公鲁克里征服了基辅和第聂伯河西岸各公国,形成了以基辅为中心的大公国,其统治者称为大公,国家称作罗斯。鲁克里将国土分为数国,分封诸子而治,以基辅为都城。10世纪,罗斯从附近的东罗马帝国接受了东正教。罗斯在雅罗斯拉夫统治时代逐渐强盛。12世纪,罗斯分裂为基辅,斯摩棱斯克,契尔尼果瓦,也烈赞,诺夫哥罗德,罗斯托夫-苏兹达尔等10多个小公国,以基辅大公为宗主,后逐渐独立。1169年,基辅大公国解体,迁都到弗拉基米尔。13世纪,各公国时分时合,互相混战,东北部罗斯罗斯托夫-苏兹达尔改称为弗拉基米尔公国,西南罗斯建立了加里兹公国,合并了波多里亚,沃伦,基辅等公国的一部分,西北部波洛茨克并入立陶宛大公国。当时全罗斯领土不大,其东境不过伏尔加河支流翰迦河。中亚草原的钦察人时常侵扰罗斯境内。罗斯南部各大公为了避免遭受钦察人的侵扰和战胜其他公国,常常与钦察各部联姻,以壮大自己的实力。

    钦察部首领迦迪延逃到罗斯向其女婿求援后,密赤思老大公联络南罗斯各王公,在基辅商议抵抗蒙古的事宜。诸王公对此争论不休,密赤思老大公说:钦察人虽与我们是世敌,但是大敌当前,救钦察就是救我们自己。如果把钦察人推向蒙古人,壮大了他们的力量,早晚我们将在罗斯的土地上迎接蒙古大军。不如先发制人,主动进攻,将蒙古人挡在国门之外。于是诸王公同意出兵,商定在钦察人的土地上与蒙古军作战,并派使者请弗拉基米尔大公出兵相助。哲别,速不台闻知罗斯人准备联合攻击蒙古时,派出10名使者到基辅会见各位王公,表示蒙古没有进犯罗斯的意图,只是讨伐钦察人,不要听信钦察人的挑拨。况且钦察人常年侵扰罗斯境内,不如与蒙古和兵同伐钦察,共分果实。罗斯诸王不理,杀死蒙古使者。

    1223年春,密赤思老大公联合基辅,加里兹,契尔尼果瓦公国的军队出兵钦察草原,与弗拉基米尔,库尔斯克,斯摩棱斯克等公国以及钦察部的军队组成10万大军,集结于第聂伯河下游准备迎击蒙古军。溃散各地的钦察人听说10万大军要痛击蒙古人,纷纷赶来加入联军参战。在力量悬殊的情况下,仅仅有2万军队的哲别和速不台再派使者去见罗斯诸王公,对他们说:你们听信钦察人的谗言,杀害我们的使臣,集结军队向我们宣战。我们对天发誓说不侵犯你们,你们为什么还要这样做?请你们不要进兵挑起战争。我们蒙古人是不怕打仗的,但是要把道理讲清楚。罗斯诸王公觉得蒙古人不过如此,于是放回使者转告蒙古将领,坚持要与蒙古军约战。

    密赤思老大公自信可以战胜蒙古军,不等基辅等诸公国军队,独自率所部的万余骑兵东渡第聂伯河。密赤思老大公击溃蒙古前锋军,俘获受伤落马的蒙古军前锋将领,交与钦察人杀之。罗斯大军随后陆续渡河,蒙古军且战且退,后全军东撤。罗斯联军狂追蒙古军12天,至迦勒迦畔时,发现蒙古军已经严阵以待。此时,术赤派来的蒙古援军赶到了战场,蒙古军与罗斯联军隔河对峙。罗斯联军分为南北两部屯军,南军以基辅军,契尔尼果瓦军组成,北军由加里兹军,钦察军组成。哲别派出6000骑兵佯攻罗斯联军,进攻不胜又佯败而去,罗斯联军的年轻王子们则乘胜追击。一些罗斯老将领提出要慎重出击,等待判明敌情后再发动进攻,但遭到少壮派王公们的反对。密赤思老大公因击败过蒙古前锋军,急于一举消灭蒙古军而独得战功,于是轻敌冒进,指挥联军北军先行过河。

    1223年5月31日,蒙古军与罗斯联军在迦勒迦河展开大战。蒙古侦察掌握了罗斯联军的兵力部署情况后,哲别命令蒙古军右翼猛攻对方的钦察军,切断罗斯北军的退路。钦察军在蒙古军的猛攻下慌乱溃退,冲乱了加里兹军的战斗队形。蒙古军发起左翼和中路的全线冲锋,罗斯北军由于阵型混乱而大败,在蒙古骑兵的强力冲击下溃不成军。密赤思老大公抛弃了他的将士,自己乘船逃回对岸,并将迦勒迦河上的船只全部烧毁以防止蒙古军追击。结果,罗斯北军在河滨遭到蒙古军的肆意杀戮,几乎全军覆没。南军的基辅军扎营于河对岸的高地上,目睹加里兹军战败而按兵不动。蒙古军击破罗斯北军后,乘胜挥师渡河,进围罗斯南军。罗斯南军腹背受敌,仓促抵抗了3天后乞降。密赤思老大公逃出战场,蒙古军一部追击并围歼了他的部下,密赤思老大公屈膝唯求免死,蒙古军许之。在迦勒迦河战役中,罗斯联军损兵7万,有6位王公被处死,70位贵族阵亡,蒙古军取得了辉煌的胜利。

    弗拉基米尔公国的军队来援途中,得知联军战败的消息,急忙退走。蒙古军乘胜长驱直入,蹂躏了南罗斯的广大地区,进入克里木半岛,攻陷速达黑城。1223年终,哲别和速不台凯旋东归。饱掠回师的蒙古军途径不里阿耳部所居之地,不里阿耳人率军阻击,蒙古军以伏击战全歼了不里阿耳人的军队,不里阿耳臣服于蒙古。随后,蒙古军降服了里海滨海地区的撒克辛人,进至康里部,康里部首领带兵来拒,战败后也投降蒙古。

    1224年,速不台奉成吉思汗之命率军东行,在蒙古西部地区与成吉思汗的大军会师,哲别奉命留守钦察草原。不久,屡建战功的蒙古骁将哲别病死于咸海西部的康里境内。

    标题单字解释: 哲 别 和 速 不 台 西 征 两 万 蒙 古 铁 骑 横 扫 欧 亚 大 陆 热门汉字: 謷 瞷 蒗 眮 冁 顧 漶 運 網 啉 細 仟 佝 祓 荜 舭 砘 摁 逄 醚 螳 恹 愦 蓑 莸 缌 垡 碘 蠛 蛐 呶 鸪 鍪 挈 噩 昱 哝 湍 庑 搔 汶 嚎 墩 黔 诮 葵 夙 驮 勺 裨 偈 峙 槽 膺 樵 泌 钥 膊 瑰 砖 热搜词语: 青锦 高姓 名重当时 掩闭 节限 驶驾 车匪 大成殿 牌楼 支破 高屋建瓴 束身自修 幰网 微宦 渊岳 企附 批件 企效 淫豫 长旧 酒材 鼓曲 儳言 阳艳 倚衡 剑侠 贞祠 珍籍 前事不忘,后事之师 深险 谄奉 缠搅 阛肆 阛里 冥漠之乡 铲斜 府兵制 卸鞍 隼击 海颷 野堠 眼叉 大赋 蒙士 洗炼 则象 移仗 洋金 欹危 篆形 驯行 设词 怵怵 婓婓 旁烛 霜情 寒屋 秋霁 受箓 器遇

    耶律楚材:对西辽故土的复杂情感

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    对花剌子模国的攻击是耶律楚材常见的蒙古军队大规模集结会战的一次战例,习惯了逐草而据、依水为邻的蒙古人,在多年军事征服进程中,却表现出了农耕民族少有的组织纪律性和上下协调性,这让见多了汉地军队整齐划一的耶律楚材都不由地暗自称叹。

    花剌子模国对耶律楚材并不陌生,这个穆斯林国家建立在西辽的版图内,曾经长期作为中国西辽王朝的附庸国而存在,因而和中原、汉人、契丹人有一段不得不说的关系史。

    1125年金朝俘虏了辽朝末帝耶律延禧,灭亡了辽朝。但是,不甘心被自己曾经统治过的女真人奴役的一批契丹人,在故辽皇族耶律大石(大石是汉语中“太子”或“太师”的契丹语转音)的率领下,带着本族人和大量的汉族兄弟,带着他们酷爱的儒家字书,带着佛学典籍一路向西,战胜了无数艰难险阻后,于1131年(西夏正德四年、金太宗天会八年、南宋高宗建炎四年)在遥远的中亚,再造了又一个文化发达、军备强盛的辽朝,宗主权和疆土北自叶尼塞河上游南到阿姆河畔,东到今天中国新疆,西至今天的伊朗,这正是被中国历史称为西辽、被中亚穆斯林称为哈剌契丹(蒙古—突厥语为“黑契丹”之意)的帝国。

    耶律大石无疑是一位卓越的中国儒生,不负故辽进士的称号。他在位期间爱惜民力,广播汉地文化,甚至他的公主出嫁时都严格按照汉地风俗凤冠霞配;他指示追随的汉人教化当地百姓进行精耕细作,还把汉地的休养生息政策原封不动地搬到了中亚。

    西辽崇尚文治,轻徭薄赋,使一直处于动荡的中亚地区在蒙古人来临前获得了史上罕见的繁荣、富庶和稳定。尽管当时负责记录历史的当地穆斯林贵族出于宗教的狭隘角度,不原意过多地把他们眼中的这位“异教徒”收入史中,但是契丹人的高度文明在当地人民心中的好感口口相传,直至今日,“菊儿汗”耶律大石的名字依然在回响。耶律楚材在其《湛然居士集》中这样写道:“大石林牙,辽之宗臣,挈众而亡,不满二十年,克西域数十国,幅员数万里,传数主,凡百余年,颇尚文教,西域至今思之。”

    耶律楚材多么希望自己祖先的遗脉还在那儿啊,这样他就有机会跟随铁木真见到这些久违的近亲。然而,反复无常、背信弃义的花剌子模首领摩诃末,用阳奉阴违等诸多手段,在西部和南部逐步肢解了耶律氏西辽的国土,只是在名义上尊西辽为宗主国;而西辽末帝耶律直鲁古的女婿、乃蛮部落王子屈出律则直接篡位登基,将岳父尊为太上皇,但是他面对咄咄逼人的蒙古军队,也只能困守在西辽的东部一隅。

    但是屈出律完全改变了西辽时代统治中亚的宗教宽容政策,采用极端的手段强迫当地穆斯林改宗他本人笃信的佛教,从而引起了西辽本土特别是都城巴剌沙衮周边居民的强烈抵触,铁木真顺势派出多路人马,分头在西辽各地拉拢穆斯林阿訇和地方士绅,把蒙古人宣传为伊斯兰教的同情者,所以很快动摇了西辽的统治基础。随后,在穆斯林的里应外合之下,迅速消灭了屈出律的契丹、汉族与乃蛮联军,于1218年灭亡了西辽,并最终于次年在巴达克山(今塔吉克斯坦共和国巴达赫尚州)捕杀了屈出律。

    在灭亡西辽前后,铁木真对盘踞在西辽故地西部的花剌子模国曾经充满了友好情谊,耶律楚材对此印象颇深——铁木真曾对花剌子模沙(即国王)摩诃末的使节巴哈。阿丁。吉拉说:“我为东方的统治者,沙就是西方的统治者吧。我们要保持友好关系,让商人们自由通行。”

    1216年铁木真专门派使节和商队访问了花剌子模,1218年双方还签署了和平通商协定。结果,在蒙古人征服蔑尔乞惕部落时突然受到了花剌子模的进攻,蒙古人在追击西辽末代皇帝时,花剌子模还趁机占领了原属西辽的大片土地,而且,花剌子模还无缘无故地杀害了蒙古商队数百名商贾,仅有一人得以侥幸逃脱。当铁木真派人前往质询时,花剌子模沙又杀害了使者。

    历史就是这样,它从不以任何人的意志为转移。商队和使者被杀事件只是一个导火索而已,扩张中的黄金家族和新兴的花剌子模两个强权之间的对话,注定要发生,也注定要用武力来实现。

    耶律楚材还记得当时蒙古人进攻花剌子模的盛景。大军到达花剌子模边城讹答剌要塞后,即兵分四路,察合台与窝阔台围攻讹答剌,术赤率部攻击养吉干诸城,塔孩征伐忽粘,耶律楚材则跟随铁木真和拖雷走中路,过锡尔河后直逼不花拉城。蒙古大军如同黑色的海洋,以黑云压顶之势,又仿佛从天而降,花剌子模的军队分头守城,而国王却望风而逃,一国之主的不负责任,给顽强抵抗蒙古人的花剌子模军队和广大百姓带来了灭顶之灾。

    1220年7月是蒙古铁骑深刻记忆的时刻,也是花剌子模国一个悲惨的时刻。铁木真第三子窝阔台亲率5万蒙古骑兵和少量畏兀儿、突厥步兵,攻击花剌子模的旧都城玉龙格赤,他们面对的是坚固的城防和花剌子模守将胡马儿统帅的11万名士兵,蒙古军队依仗从汉地金朝学来的攻城机,很快攻破了堡垒,但在激烈的城市巷战中损失惨重,仅攻击阿姆河大桥的3000名蒙古精锐士兵就全数战死。

    7天后,城池终被完全拿下。11万花剌子模将士悉数阵亡,窝阔台也对自己部队的损失充满了仇恨。耶律楚材劝他放过平民百姓,谁知一向对父亲身边这位“红人”尊敬有加的窝阔台,却全然不理会耶律楚材的劝阻,毅然下令将城中10余万居民屠杀一空,仅留严格甄别过的千余名工匠和妇女送往哈拉和林。

    耶律楚材怎能忘记那个夏天啊,玉龙格赤这个曾经多么辉煌的中亚文化中心被彻底毁灭了,蒙古人放水淹城后的一片瓦砾和满城的尸体,在炎炎夏日的烘烤中,散发出难以忍受的味道。那时的窝阔台全然不同于1229年夏天登临汗位的窝阔台。那时候,窝阔台的一双眼睛赤红赤红的,手中的大刀早已不知换了多少把了,面部肌肉抖动着,浑身都是殷红的血迹,连胡子上面,都不知是哪个花剌子模人的血水,居然还在滴淌着……。

    标题单字解释: 耶 律 楚 材 对 西 辽 故 土 的 复 杂 情 感 热门汉字: 櫋 倠 宀 竰 䍟 乧 䦔 䮚 筧 眝 籷 暐 兇 艭 䄠 欏 䳧 㺅 䲊 劮 㫘 䤗 騹 潀 㴋 殱 㡶 僐 䛊 䌩 䭒 侻 㜜 㛝 㕙 湗 䆫 跜 㔆 魻 呁 糩 珶 峞 㔍 桼 㬥 猵 鞡 閎 絝 鵉 䝮 㹦 㱹 䧸 莑 㛛 盃 㞨 热搜词语: 瞻依 运船 叫阵 火器 军犯 克架 刀丛 叩齿 账簿 个把 立部 养蕃 延年益寿 朝采 德言 前言往行 招扬 照理 黎邑 乱虐 昴星 蒙胧 的那 召箕 不唯 波折 忿懥 末年 耆耋 玷辱 嚣暴 沿改 倾向 荫藉 隐掩 寨粮 何用 箴石 龙脑 反动 镇控 摈压 黮袍 孽障 金革 例句 方术 针师 缴奏 后儒 夔府 征橐 狞暴 外洋 有关 条析 条脱 正格 鼓乱 征鼙

    忽必烈建起的元大都,还能在北京找到哪些影子?

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    北京有南城、北城之说,应该是从忽必烈发起建立元大都算起。

    元大都遗址公园里的雕塑

    忽必烈踏着铁骑占领金中都后,并没有立刻火烧金中都。而是在金中都的东北方向重新建立起了元大都。从此金中都成为了南城,元大都也就是北城。所以说南城并不是长安街以南的北京,而是指的北京宣武门南部地区(现在的西城和丰台部分)。

    那么元大都的情况大概是什么样子的呢?我们尽量去还原一下。

    郭守敬”/>

    郭守敬

    元大都城池的建立,与历史上两大人物有关,一个是刘秉忠,一个是郭守敬。刘秉忠不愧为世界史上最伟大的设计师之一,他为元王朝建立了一系列的政治制度,而且以辽金城都建设为指导思想,进行规划修建了元大都。元大都城的平面设计,以统治者建都思想为主导,即前朝、后市、左祖、右社之制,元大都从此奠立了近代北京的雏形。从1267年开始修建,直到1285年才告完成,历时18年之久。刘秉忠设计元大都城墙周长28公里,宫殿巍峨、寺庙雄伟、园圃美丽、街道宽敞,其元大都规模宏大,规划整齐。

    元大都地图

    古观象台,元大都东南角

    不妨先说说元大都的四至。元大都的东南角就是现在建国门的古观象台,东北角就是元大都遗址公园的东端,西北角就是元大都遗址公园在西土城的拐角处,西南角就是西便门的明城墙遗址(明代城墙几乎延续的元城墙,西南角未变)。而且史料记载的元大都形状也是接近正方形,所以元大都的北城墙也就是现在的北三环和北四环之间的元大都遗址公园,南城墙就是长安街沿线,东城墙大体与东二环线重合,西城墙大体与西二环重回。这就是元大都的大体轮廓。

    元大都城池的建设,一个要感谢刘秉忠,一个要感谢郭守敬。刘秉忠,提出前朝、后市、左祖、右社之制建设城市,这也就是后来直到现在北京城大体的形状,近千年未变。而郭守敬的贡献主要是元大都的水系建设,郭守敬引白浮泉的水至北京,将通州张家湾与元大都用水路联系起来。一条由京杭运河延伸至元大都的中国交通路线从此建成,把南方的丝绸、稻米不断运往元大都。积水潭码头一时成了最热闹的地方。

    直到现在,什刹海(原元大都积水潭码头所在地)仍然是游客常去的地方。那么,元大都留下的能代表那个时代繁荣景象的遗存还有什么呢?

    1、元大都遗址公园

    忽必烈建起的元大都,还能在北京找到哪些影子?

    在这个公园里能直观感受到元大都的历史和曾经的辉煌。

    元大都城垣遗址公园,位于北京市海淀区及朝阳区,是依元大都城垣遗址而兴建的公园。元大都城始建于1267年,1276年建成。海淀和朝阳分别管理,主要的景点:垣怀古、蓟门烟树、铁骑雄风、蓟草芬菲、银波得月、紫薇入画、大都建典、水关新意、鞍缰盛世、燕云牧歌;双都巡幸、四海宾朋、海棠花溪、安定生辉、大都鼎盛、水街华灯、龙泽鱼跃。

    2、钟鼓楼

    钟鼓楼

    北京钟鼓楼是坐落在北京市南北中轴线北端的一组古代建筑,位于北京东城区地安门外大街北端,是全国重点文物保护单位,是古代人民的报时中心。

    北京钟鼓楼,始建于元代至元九年(即公元1272年),当时位置处于在大都城(即今北京)的中心,后毁于火,元成宗大德元年(公元1297年)重建之后又毁于火,后来又在明清时期重建。

    两楼前后纵置,气势雄伟,巍峨壮观,凝聚着中国古代劳动人民智慧与力量的结晶,钟鼓楼作为元、明、清代都城的报时中心。在城市钟鼓楼的建制史上,北京钟鼓楼规模最大,形制最高,是古都北京的标志性建筑之一,也是见证中国近百年来历史的重要建筑。

    3、积水潭

    积水潭

    北京二环内的西北隅,有一水面,名为积水潭,这里曾经是世界的中心。

    元代为了加强大都的漕运而修建的人工河——通惠河,在流入城市以后形成了一个巨大的湖泊,名为积水潭。积水潭曾经是漕运的总码头,也曾是皇家的洗象池。从元代起,来自暹罗、缅甸的大象,就作为运输工具和宫廷仪仗队使用,在夏伏之日,驯养员会带领大象到积水潭洗浴。

    古今的积水潭不一样,元朝时的积水潭指今天的前海、后海、西海共三湖。总水域比上述三个湖大不少。由古今地图对比可以看出,如今的前海与后海的界限银锭桥水道极窄,而当时是非常宽的。现有一条河沟与前海相接(金锭桥)是当时连同京杭大运河的通惠河,连着京杭大运河的杭州的船都能到积水潭。

    4、通惠河玉河遗址

    玉河遗址

    玉河是北京一条历史悠久的古河,元代玉河称为通惠河,2009年5月,玉河历史文化保护工程正式开工。玉河重建过程中,如何做好玉河历史风貌保护,更好体现玉河历史价值,并将之与改善民生完美结合,东城区一直在孜孜探求,为此提出了“应保尽保”的方针。

    重新亮相的玉河北段水道,严格沿着古河道走向重新修复,自万宁桥起至东不压桥止,全长480米,平均宽18米、水深1米左右。河堤还重新修建了一处水榭、一处曲桥,两处船行栈道和四个挑台,使整个玉河风貌更加统一、完整,也为市民前来观景、休闲提供方便。

    作为遗址类河道,通惠河故道(今玉河故道)部分河段被盖在城市道路与建筑之下,具体线位难以确定。澄清中闸南部为东不压桥。东不压桥始建于元代以前,现为遗址状态。东不压桥整体呈西南、东北向,中间窄、两头宽,桥侧面呈弧形。

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    太子死后,为什么忽必烈选择孙子作为继承人?

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    孛儿只斤·铁穆耳,即元成宗,他是元世祖忽必烈的孙子,却成了元朝第二位皇帝,这究竟是怎么回事呢?下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

    忽必烈有十个儿子,虽然不是各个优秀,但其中也不乏能力很强者,不过令人意外的是忽必烈死后,接班的竟然是他的孙子。

    看到这一幕是否觉得熟悉?不错,推翻元朝的朱元璋,同样是如此。在太子朱标死后,朱元璋并没有选择自己的儿子,而是选择了朱标的儿子,也就是自己的孙子朱允炆。

    结果在朱允炆登基后没多久,叔叔朱棣造了反,多了皇位。

    忽必烈立他孙子为帝了,他的儿子们都同意吗?

    忽必烈的长子是孛儿只斤·朵儿只,在大元建立时,其实他已经病逝了。

    次子孛儿只斤·真金,由于老大死的早,所以一般以真金为长子。

    蒙古传统的汗位继承制是忽里台大会推举制,不过由于忽必烈定都元大都,也已经一统天下,朝中汉臣非常多,在他们的建议下,忽必烈采用了中原王朝传统的嫡长子继承制来确保汗位继承。

    因此,作为嫡长子的真金成为了太子,名正言顺的接班人。

    可是,真金却没有做皇帝的命,在忽必烈之前病逝了。

    真金死后,忽必烈没有选择其他儿子。反而是选择了真金的儿子,起先他打算传位给老二答剌麻八剌,不过他竟然没多久也死了,所以忽必烈将”皇太子宝”授予真金第三子铁穆耳。至元三十一年(1294年),铁穆耳即位,是为元成宗。

    那么,我们再看一下忽必烈的其他八个儿子。

    老三孛儿只斤·忙哥剌当时被封为安西王,镇守唐兀之地,不过他在真金之前就已经病亡了。

    四子那木罕是真金的亲兄弟,也是忽必烈最小的嫡子,忽必烈非常喜欢他,那木罕年少就出镇漠北,位高而权重,不过他挺倒霉,竟然在战斗中做了俘虏,失爱于父,被赶出京城。虽然他还有机会,但怎奈却也死在了忽必烈前面。

    除了上述四位嫡子外,忽必烈其他的几个儿子,根本没有什么竞争力,至少在忽必烈这里就过不去。

    老五孛儿只斤·忽哥赤,封云南王,他死的更早,在1271年就已经去世了。

    老六,孛儿只斤·爱牙赤,至元二十四年(1287年)去世;

    老七,孛儿只斤·奥都赤,封西平王,这位皇子倒是颇有实力,不过他的生平似乎一直在外征战,远离政治中心。元贞二年(1296年)去世。

    老八,孛儿只斤·阔阔出,封宁王,在忽必烈眼里,他只能做纳木汗的小跟班而已,自己实力不强,所以他也很有自知之明。

    老九是脱欢,封镇南王。不过他在征讨安南的时候,忽必烈认为他丧师辱国,命他终身不许入觐,他也就彻底被排除在外了。

    至于老十,他也是年纪最小的,历史记载也很少,不过显然实力也不允许。

    综上所述,忽必烈的儿子们多数都死在他前面,活着的基本也没啥实力,反对也没什么用。

    标题单字解释: 太 子 死 后 为 什 么 忽 必 烈 选 择 孙 子 作 为 继 承 人 ? 热门汉字: 劻 䭤 㽋 嗹 鎧 哅 繾 悊 㦨 糭 㖔 辡 欆 櫞 焎 㔫 勶 馾 䂅 夿 㒞 狘 蚇 䉠 苀 訨 姧 鿁 嬑 璼 乹 㨷 韊 瀸 藎 狖 攈 煡 峑 搼 潗 綞 鉚 㫠 㑳 㬲 䨳 漙 㾪 䓟 䲪 剸 䖗 塼 兲 䊂 渢 宮 炛 幥 热搜词语: 丘山之功 青怵 殊略 反咬 河门 香尉 权阉 努嘴 翕变 延览 屏幕 明烈 满面征尘 展谒 展指 倚魁 面面 送夏 守土有责 焦平面 口受 朦狡 储闱 清茗 出服 英毅 蛇妖 富国彊兵 民生国计 散架 收购站 心惊胆颤 心口 官徒 贞称 城禁 繁弦 抡元 崩解 留邸 理说 告倒 软囊囊 玄荫 缊韠 前思后想 古冶 铁案如山 呵辱 锡佑 哀痛欲绝 诠除 关眼 不臻 徂龄 酵粥 岁月不居 主议 赴市 素馆

    在北宋皇帝中 除了宋徽宗还有谁是昏君

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    还不了解:北宋皇帝的读者,下面历史资料小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~北宋的九个皇帝,除了宋徽宗还有哪些是昏君,大多数是庸君

    北宋,我国历史上一个重要王朝。这个王朝虽然没有完全进行大一统,但在局部地区也结束了几十年的战乱,虽然无法和秦朝、隋朝相比,但在一统方面还是有一定贡献的。不过这个王朝灭亡的非常特殊,并不是被人民起义推翻,也不是被权臣篡权,而是被少数民族灭亡的。也正因如此,引起很多人研究这个王朝。我们今天看一下北宋的九个皇帝,看一下这九个皇帝中,除了亡国之君宋徽宗是昏君外,还有哪些皇帝是昏君。宋代皇帝的所作所为对宋代的发展有着重要影响。

    960年,赵匡胤发动陈桥兵变,趁机黄袍加身,建立了北宋,赵匡胤就成了宋太祖。宋太祖去世后传位给宋真宗,宋真宗去世后传位给宋仁宗,宋仁宗去世后传给宋英宗,宋英宗去世后传给宋神宗,宋神宗去世后传位给宋哲宗,宋哲宗去世后传给宋徽宗。宋徽宗由于担心成亡国之君,在金人入侵的事传给了宋钦宗。靖康之变时,宋徽宗和宋钦宗都被金人掳走,北宋正式灭亡。这就是北宋的九个皇帝。我们现在看一下北宋的九个皇帝能力如何,哪些是英主,哪些是庸君,哪些是昏君。其实昏君相对较少,绝大多数都是庸君。

    北宋第一位皇帝宋太祖赵匡胤。赵匡胤从后周孤儿寡母手中夺走皇位,确实说不过去。不过他当了皇帝之后,所作所为还是英主。在对待后周皇室这件事上,赵匡胤做得非常不错,善待后周皇室后裔。在政治上,宋太祖加强中央集权,把地方的财权、军权、人权全部收归中央,北宋之后,地方再也无法和中央抗衡,这一点贡献还是比较大的。还有加强君主专制,分化宰相权利、用文官牵制武将、杯酒释兵权等,这些都强化了皇权;经济上,大致就是减少赋税、重视生产、加强水利设施建设之类的;军事上,确立了先北后南的一统策略,北宋就是按照这个策略一统天下的;而且宋太祖还由于设置众多官职牵制武将,北宋之后,武将专权的现象彻底消失。

    作为开国之君,宋太祖做了很多影响两宋的事。个人觉得宋太祖最大的贡献就是政治上的贡献,北宋的政治制度在历代王朝王朝中,可以说还是比较完美的。宋代没有宦官乱政、权臣专政、后宫干政、地方割据等其他王朝面临的一系列王朝。虽然其中央和君主权利都得到加强,但还没有明清时那样僵硬。而这一切功劳的源头就是宋太祖。

    北宋第二位皇帝宋太宗赵光义。赵光义是赵匡胤的弟弟,正因如此,很多人对他登基表示怀疑。简单地说,赵光义的为政举措基本上完全继承了赵匡胤,只是对其中一小部分进行了改变。政治上,宋太宗在宋太祖的基础上设置众多考察机构对官员进行考核;军事上,按照先北后南的策略完成了一统,不过在和西北、辽国的战争中不断失利,正因如此,北宋后期才一直防守,而不是进攻;经济上,继续重视农业、商业的发展,加大对民生的投入;文化上,重视科举制。个人觉得赵光义在这方面贡献非常大。因为科举制就是在他的支持下才成了主要的选官方式。科举制的录取人数和规模比之前任何一个时代都要大。如果没有宋太宗,明清时期,科举制也不会这么普遍。

    看到这能发现宋太宗也是个英主,可以说在位期间没什么大问题。不过个人觉得他崇尚佛教,这一点不是太好。还有就是,宋代在对外关系上基本上处于防守状态,这一点和宋太宗有很大关系。但他这样做也是北宋国情所致。

    北宋第三位皇帝宋真宗赵恒。宋真宗在位25年,他的所作所为和绝大多数皇帝一样,前期贤明,后期昏庸。虽然昏庸影响了国家的发展,但也没造成太严重的问题。宋真宗继位之初,重用任用李沆、吕端、寇准等人,宋代政治清明,国家实力不断上升。北宋还和辽国签订澶渊之盟,很多人觉得这个和约是城下之盟,事实并不是这样。因为这个盟约,北宋付出极少的代价换取了和辽国近百年的和平。不仅如此,北宋还从中获得众多好处。此时的宋真宗绝对是英主。不过在位后期,信仰道教,准备修仙了。再加上一直想要去泰山封禅,所以使得一些奸臣如王钦若、丁谓等人开始掌控大权,甚至还出现了后宫干政。到他去世时,宋代基本上没出现大问题。可见,他后期不算太昏庸。

    可以说,宋真宗的经历和绝大多数皇帝一样。这样的皇帝不能说是昏庸,也不能说是英主。好在的就是宋代的名相比较多,有众多的人辅佐,所以在他统治后期才没出问题。

    北宋第四位皇帝宋仁宗赵祯。宋仁宗是第一个庙号为“仁”的皇帝。《宋史》对他的评价是“为人君,止于仁。帝诚无愧焉。”意思是宋仁宗的所作所为完全对得上仁这个庙号。从宋仁宗的所作所为上看,他做的所有事确实适合“仁”,不过他人品虽然好,对待臣子宽仁,但未必是合格的皇帝。宋仁宗在位期间,北宋表面上欣欣向荣,里面却有很大的问题。

    政治上,冗官冗费冗兵出现;经济上,土地兼并兼用;军事上,宋代对西夏的战争没有达到目标,而且还被迫增加对辽国的岁币。这些都是宋仁宗时期的问题,虽然他任用范仲淹等人进行改革,但并没什么成效。个人觉得,宋仁宗在位期间之所以出现这种状况,和他在位时间长有直接关系。宋仁宗在位41年,可以说这也算是体制的僵化。不过宋仁宗并没能力改变这种状况。说他的英主,有一点名不副实,说他的庸君有一点过分了。总的来说,也算是小有成就的英主,毕竟名声很好。

    北宋第五位皇帝宋英宗赵曙。宋英宗是宋仁宗的侄子,由于宋仁宗儿子都早逝,所以宋仁宗很早就把宋英宗接到宫中抚养,宋仁宗在去世前立赵曙为太子。前面说了,宋仁宗去世后,留下的算是烂摊子,宋英宗继位之后,也想改变这个现象。所以他即位之后重用韩琦、欧阳修、富弼等人,想要和这些人一起改变宋代的现状。不过由于和曹太后关系不好,再加上由于他不是宋仁宗儿子,大臣们一直想把他过继给宋仁宗,可以说朝堂争斗不断。而宋英宗继位之后,身体也不是很好。就这样,在位仅4年的宋英宗什么还没做就去世了。

    总得来说,宋英宗在位期间没做过什么贡献。毕竟时间太短,而且把大量时间都处理和曹太后的关系以及自己是谁儿子的问题,还没来得及做什么就去世了。只能说他是个普通的君主,没做好事,也没做坏事。

    北宋第六位皇帝宋神宗赵顼。宋神宗是宋英宗的长子,英宗去世之后,他立刻继位。宋仁宗留下的烂摊子,宋英宗还没来得及处理就去世了。宋神宗继位之后,仍旧面临处理烂摊子的问题。宋神宗继位时19岁,正值壮年,所以他决定对北宋进行大刀阔斧的改革,以此来改变北宋的弊政。他即位之初,立刻召见王安石入京,在宋神宗的支持下,王安石进行了变法。这次变法涉及政治、经济、军事、教育等方面,是我国封建社会的一次重要变法。虽然变法的方向是对的,想改变宋代的弊政,不过由于反对派太过强大,再加上王安石用人出现问题,所以变法失败。但不管怎么说,他想改变宋代现状的想法是好的,这一点是值得肯定的。

    西夏内乱时宋神宗趁机进攻西夏,结果失败。此时由于变法的失败加上对西夏用兵的失败,宋神宗受到严重打击,身体一天不如一天。1085年,在位18年的宋神宗去世。可以说宋神宗是英主,不过能力不强。要不然也不至于改变不了宋代的弊政。

    北宋第七位皇帝宋哲宗赵煦。宋哲宗继位时只有8岁,去世时23岁。由于继位时年幼,在成年之前一直都是太皇太后主政。即使成年之后,太皇太后也一直没主动归政。这就导致他在位期间,自己当家做主的时间并没有多少。宋哲宗在位期间,新派和旧派争斗非常激烈,所以朝廷一直不是很稳定。不过北宋在对外战争上,还是取得一些成就。北宋不仅收复了被西夏占领的青唐地区,还迫使西夏臣服自己。

    宋哲宗虽然在位15年,但是和他爷爷宋英宗差不多,基本上什么都没干,也是个普通的君主。

    北宋第八位皇帝宋徽宗赵佶。宋徽宗是宋哲宗的弟弟,由于宋哲宗没儿子,在太后的主导下,赵佶成了皇帝。在宋哲宗去世后,讨论谁当皇帝的时候,宰相章惇是坚决反对赵佶的。因为他认为赵佶轻佻,不能做皇帝。章惇算不上是忠臣,但他对赵佶的评价还是相当准确。不过最后,在太后的支持下,赵佶还是成了皇帝。赵佶这个人在书法、绘画方面成就非常高。不过皇帝做的去世不怎么样。他即位之后,新派和旧派之争仍在继续,朝政仍旧不稳。此时的宋徽宗开始重用蔡京等奸臣,还有童贯等宦官。一时间,北宋代政乌烟瘴气。百姓生灵涂炭,起义不断。

    其实,如果只是这样的话,宋徽宗并不至于成亡国之君。不巧的是北方的女真人开始兴起,女真兴起之后短时间内灭亡了辽国,之后进攻北宋。面对金国的进攻,宋徽宗不仅不重修军备,还把希望放在鬼神之说上。金军快达到开封的时候,宋徽宗竟然坑起了儿子,自己跑了,把皇位禅让给自己儿子。自己做起了太上皇,更离谱的是,他虽然不当皇帝了,还干涉政治。靖康之变后,他和自己儿子宋钦宗一起被俘北上,最后死在了金国。说他是昏君一点都不为过,可以说他要对北宋的灭亡负主要责任。

    北宋第九位皇帝宋钦宗赵桓。赵桓在宋徽宗的禅让下成了皇帝,他即位之后立刻罢免童贯、蔡京等人,开始重用李纲抗金。赵桓的行为看起来是英主,不过他性格懦弱,而且优柔寡断,这样的人绝对不可能是英主。之后他听信谗言罢李纲,向金国求和。进攻进攻到开封时,由于宋钦宗的优柔寡断,开封失守,北宋正式灭亡。宋钦宗和自己父亲一起被俘,最后也死在了金国。

    说真的,作为皇帝,宋钦宗算不上昏君,只能说是庸君。只不过他即位时时机不对,所以才成了亡国之君,这一点他还是比较亏的。

    这就是北宋九个皇帝的状况。说真的,除了宋徽宗比较昏庸,其他皇帝大多是庸君。除了前面几个,后面的皇帝能力都不高。

    参考资料:

    《宋史》

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    宋真宗泰山封禅做了什么?为什么在宋真宗泰山封禅之后为何没有皇帝去了呢

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    宋真宗泰山封禅做了什么?为什么在宋真宗泰山封禅之后为何没有皇帝去了呢,下面就和小编一起来看看吧!说到泰山封禅这个事情,大家肯定都清楚,在历史上只有6位帝王成功泰山封禅。毕竟这个事情是非常神圣的,甚至是对于一个皇帝的肯定。所以说“泰山封禅”这个事情一直都是狠珍贵的。但是在宋真宗泰山封禅完毕之后,就没有皇帝去封禅了,这是怎么回事呢?

    作为草根出生的开国皇帝“朱元璋”,在其称帝之后,非常不屑于“君权神授”的这种迂腐的观念,因为这与他自己的经历恰好自相矛盾,因为他本身就是靠造反才得了天下。朱元璋相信一切唯有靠自己才是硬道理,所以他下诏书废去了“泰山封禅”礼制,再后来,后世的君王即使登临泰山,也只是普通的祭祀而已。

    对于泰山的祭拜,刚开始时,体现了我们祖先的敬畏天地的原始崇拜。自秦始皇的“泰山封禅”开始,对于泰山的封禅,是为了满足皇帝的虚荣心,巩固政治统治基础。元朝作为一个北方游牧民族建立的政权,只有短短的不到100年时间,而且这段时间,它的精力主要放在扩张领土上,“泰山封禅”对于元朝统治者没有什么吸引力。明朝朱元璋正式下诏废除了“泰山封禅”,其实也可以看作是封建统治者为了满足自身统治的需要,自此“泰山封禅”走下了历史神坛。到了清朝之后,清朝皇帝一般在天坛、地坛等专门的地方来完成祭祀天地活动,也就没有“泰山封禅”这样的活动了。

    今天作为东岳“泰山”,它在国人心目中,一直占据着很重要的地位!诸如“稳如泰山”,“国泰民安”等,中华民族先祖的血液依然流淌在我们心中,“泰山”也将成为我们文化血液中的符号,源远流长!

    事实上,封禅其实就是皇帝用来巩固皇权、粉饰太平的一颗棋子,皇帝觉得有必要随时都可以下台,就像汉武帝先后六次在泰山封禅一样,皇帝觉得有必要随时都可以下台,就像汉武帝六次在泰山封禅一样,难道他真有这么大的功劳?

    不会吧,其实纯属政治需要,我们都知道,汉武帝晚年西汉因连年征战,国家青壮年因战争十去九八,民间可说是十室九空,此时民间早已怨声载道,汉武帝急切需要做些什么来平息民怨,使他的皇权得以稳固,而封禅就是最好的办法,就这样汉武帝晚年几乎隔几年就到泰山封禅。但这只是一种平息民怨、显示自己帝王正统地位的手段而已。

    根据具体的史书记载,自商代以来,总共只有6个帝王封禅:秦始皇、汉武帝、东汉光武帝、唐高宗、唐玄宗、宋真宗。为什么这六个人就这么多?现在,泰山封禅在政治上发挥了重要作用。结果证明这里还是有条件的。首先,皇帝在位时一定要有政绩,一定要国泰民安,一定要富国强兵,全国各方面的力量达到顶峰。另一个条件是祥瑞一定会出现。

    古代人对天象的研究,并非我们现在所了解的。一天一天地看着天空,一天一天地看着天空,一天一天地过。因此这两个条件立刻使许多帝王想要封禅的愿望落空。所以这里必须提到一位帝王,唐太宗李世民。从道理上讲,李世民的贞观之治,功勋卓著,而且据说在贞观之治时,天降祥瑞。李世民很高兴,请群臣前来商议泰山封禅之事。许多大臣认为李世民封禅是件好事。谁知道魏征站出来反对这是因为李世民的王位是从他哥哥手中夺来的,有缺陷。因此李世民只能作罢。

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    揭秘:苏轼与面炕鸡不得不说的故事

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    千古风味--面炕鸡每个中国人心中,都有一个苏东坡。

    只要你读宋词,就绕不过他的《念奴娇·赤壁怀古》、《江城子·十年生死两茫茫》;只要你临书法,也绝绕不过他的《赤壁赋》、《寒食帖》;即便你不读宋词,不练书法,那么,总要吃饭吧,那你一定知道他的东坡肉、东坡肘子…据统计,仅以“东坡”命名的美食,全国就有60多种。其中,在有“江南北国,北国江南”之美誉的信阳,就有这样的一道名菜,与这位中国历史上最为着名的文学家、书法家、思想家,更是地地道道的美食家,有着千丝万缕的联系和渊源。

    这道菜,就是有着千古风味之美称的《面炕鸡》。

    据史料记载,公元1080-1084年间,苏东坡因“乌台诗案”被贬,谪居黄州(今湖北黄冈市),任团练副使,此时的苏东坡,有官无职,有名无实,反倒落得清闲,时常游览于淮水两岸。一日闲游到了蔡州境内(即今息县、淮滨),苏轼被一路的北国江南风光所吸引,流连忘返,竟误了归程。于是苏轼便找了一户人家歇息。

    这户人家,主人姓黄,黄老汉素闻苏轼才情,又为官清正,难得一见,一心想要好好款待一番,然而家中清贫,只有自己养的两只鸡和一些白面。黄老汉急中生智,将两只小鸡宰杀,切成块,并和上面粉,放在锅里炕了起来。炕的鸡肉两面金黄,肉香和着面香,香气四溢。而后,加水炖了满满一锅,足够苏轼一行数人食用。这道菜,肉质酥嫩鲜香,汤味甘醇味美,苏轼品尝后,赞不绝口,赞之为“乡野之味,大雅之美!

    之后这道菜,就随着苏东坡一生宦海沉浮,足迹遍布大江南北。直到公元1094年,苏轼再次被贬至惠州期间,待到惠州西湖长堤修建完工之日,也不忘让厨师做出自己珍藏已久且念念不忘的美食,以犒劳筑堤将士军民,其中就有这道《面炕鸡》,将士军民们,美食美酒,三日不绝!后来苏轼有诗云”父老喜云集,箪壶无空携,三日饮不散,杀尽村西鸡“,以纪念过往与民同建,与民同乐、与民同享的日子。

    对于苏轼而言,无论人生如何颠沛流离,唯民心,唯诗情、唯美食,不可辜负!

    《面炕鸡》这道菜的做法,此后,由黄家后人及当地百姓一代代传承发展,逐渐成为一道有信阳地域特色的名菜。但它又不仅仅是一道美味,更是这方水土的人,对一代文豪苏东坡,跨越千年的追思与仰望!

    标题单字解释: 揭 秘 苏 轼 与 面 炕 鸡 不 得 不 说 的 故 事 热门汉字: 㦁 醂 裠 喕 嘯 㪹 覽 㾻 稪 鴕 䬧 昛 㞦 挴 皅 㕾 釧 杘 軁 䴖 橎 瞝 蕌 鼥 蟁 譛 蒃 籖 襗 薦 陒 髱 鯄 禝 鼖 跰 窇 蕛 瞼 趲 褨 籙 頨 緆 鬑 蜯 羋 鲄 齍 荓 謣 笎 謦 躭 糞 蠔 眖 覙 賵 眍 热搜词语: 抟土 欢团 秃发 图纸 班头 仓头 白鯈 璧田 坝田 八体 腾荐 特银 特耸 负慝 讨闲 讨死 簜节 所是 所钦 朝飧 贬损 毕岁 潚潚 长松 暴死 说论 奉顺 拴缚 刷饰 授奖 暴首 圣典 安善 筛春 筛金 僧居 醉僧 九僧 埽除 三又 拆散 塞鸿 幡洒 若荪 润赂 荷润 软管 活软 柔蓝 戎御 诞日 仍接 人患 爱忍 出热 扰穰 禳厌 髯蛇 逡迍 不羣

    历史上李清照长什么样?详解李清照的真实容貌

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    很多朋友都好奇南宋有名的才女李清照长什么样子?李清照是一位多愁善感、文才超众,而且从小生活安逸,在书香人家长大的女子,因此李清照一直被世人看作是一名美女作家,下面历史资料小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~

    很少有人认为她是丑女词人。其实李清照究竟是美女还是丑女,史料上并没有记载。世人对她的容貌都是凭想象和猜测来理想化并加以美化的。

    李清照给人以文弱纤细的形象纯粹是她的名字和后期凄凄惨惨词作的影响。首先说名字,每一位读者读到“清照”二字都会不由自主地想到冷冷清清的月光照在大地上的感觉。“名字清照”让人感到冷清文弱。至于李清照的“瘦”主要来自她的词作,如:“知否?知否?应是绿肥红瘦”,“露浓花瘦,薄汗轻衣透”,“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦”,等等。

    这里是她的词因“瘦”字使用得恰到好处,瘦字传神地把人的心情同景物的凋零恰如其分地结合起来,而不是说她人的体形“瘦”。可惜千百年来文学家、画家把词中之“瘦”混同于人体形之“瘦”,从而给人们勾勒出一个瘦弱李清照的形象。有人从李清照的词作和人生经历以及其性格推出真实的李清照不但不瘦而是体形魁梧高大,额头宽阔,性格外向,甚至有点粗鲁的女强人形象。而且,话说回来,即使是文弱纤细也不一定见得就是漂亮。

    从李清照的词也可以分析出她的性格特征。在其前期少女和初嫁时作品如《如梦令》:“常记溪亭日暮,沉醉不知归路,兴尽晚回舟,误入藕花深处。争渡,争渡,惊起一滩鸥鹭。”这首词传神地勾勒出了清照醉酒后的形态,这不是普通的醉而是大醉,醉得连回家的路都找不到了。试想一位少女时代就常常喝得酩酊大醉的女性,有可能是那种害羞的人吗?

    更令人后怕的是她所乘的船还“误入藕花深处”。从这样形象传神的文字中,可以看出在1000年前封建礼教相当森严的宋朝,李清照这种泼辣、大胆且豪爽的女性还是很少见的;而且从其“争渡、争渡”那股劲看来,李清照的力气应该不小,而她的身材应该相当高大。

    李清照一生嗜酒,少女时代如此,出嫁后与赵明诚生活优裕时如此,晚景飘零时亦如此,终生不改此衷。通览一下清照的词,只要提到酒,写到醉酒形态的处处皆是。这里只选几首著名的去赏析一下并分析清照的为人:先说说第一首《如梦令》:昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒。试问卷帘人,却道海棠依旧。知否?知否?应是绿肥红瘦。

    应该说此时的李清照生活得很好,不是待字闺中就是新婚不久。“浓睡不消残酒”,说明过去的米酒能使人醉得挺深沉的,另外也说明李清照喝得很多,一个女人能喝到睡一夜酒还没清醒,可真是豪饮啊!看来李清照并不是有人所说的“无知少女”,而实在是女中豪杰,体格强健之人。

    《菩萨蛮》这一首词写的是在借酒浇愁,“忘了除非醉。沉水卧时烧,香消酒未消”。此时正是金兵入侵、宋室南渡之后,为了减轻思念家乡、思念亲人的痛苦,李清照便以酒来麻醉自己。这种把酒临风、举盏消愁的情景,让人们看到一个“侠女”的身影,而李清照的“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东”的《夏日绝句》,则被史学家、文学家共同认为具有侠女风范。

    因此,从李清照的作品中是不能找到证据证明她容貌美丽,相反,恰恰证明她强健侠骨的一面,这与美女的标准是大相径庭的。

    再从李清照的婚姻说,有人问既然李清照不漂亮,赵明诚为什么和她感情那么好?其实赵明诚不是看重李清照的美色,而是看重她的才气。赵明诚、李清照夫妇一生相互爱慕、琴瑟相和,主要是志趣相投。当时赵明诚常去外地考察金石名品,李清照颇感孤单寂寞,便写了一首相思词,名叫《醉花阴·重阳》,李清照借飒飒秋风、片片黄花把对夫君的思念表现得淋漓尽致。

    赵明诚收到这首词后,先为情所感,后更为词的艺术力所激,发誓要写一首超过妻子的词。他闭门谢客,三日写词五十首,将李清照的这首词杂于其间,请友人评点,不料友人说这五十首词只有三句最好:“莫道不消魂,帘卷西风,人比黄花瘦。”赵自叹不如,这个故事表现出,他们夫妻的如胶似漆得益于他们共同的爱好和浓厚的兴趣。

    另外,据李清照所著《投翰林学士綦崇礼启》及南宋人所著《建炎以来系年要录》等资料记载,李清照在其夫赵明诚死后,曾再嫁张汝舟,秋八月离。张早就觊觎她的珍贵收藏。当婚后发现李清照家中并无多少财物时,便大失所望,直至拳脚相加。张的野蛮行径,使李清照难以容忍。后发现张还有营私舞弊、虚报举数骗取官职的罪行。

    李清照便报官告发了张汝舟,并要求离婚。所以从她第二次失败的婚姻可以看出,李清照在相貌上并无优势可言,而且恰恰从结束这段婚姻的方式上来看她是一个泼辣豪爽有侠气的女子,在落后的封建社会,就敢于挑战,与世俗抗争。

    所以有人认为后人把李清照画成纤腰细臂、明眸皓齿、娇滴滴、软绵绵、凄凄惨惨切切的传统形象,是不准确的。李清照应该是才华横溢、高大粗放、坚强有力的才女,她不是樱桃小口,肤如凝脂的美女;应该是鼻直口方,宽额阔脸,目光炯炯的一代侠女,总之她长相一般,但很大气,很豪爽,这就是历史上真正的李清照。

    标题单字解释: 历 史 上 李 清 照 长 什 么 样 ? 详 解 李 清 照 的 真 实 容 貌 热门汉字: 噒 徾 匇 轐 籢 嵎 歓 㔫 帾 䧥 焍 䥣 㒏 鱔 䮼 䥮 㔞 蟡 踚 䅏 鯢 㜚 殹 㶙 㓝 秜 萺 戙 贐 㙇 騌 鯳 㠸 畽 濖 漋 镺 駋 泏 㫴 倳 瑨 伋 団 珿 㔬 炐 䵅 覅 䰼 犑 㙆 荮 廁 㒗 㙁 㢀 詓 竬 䜁 热搜词语: 回声 寅雅 良酝 二审 初叶 弃人 画蜡 人爵 呼庚 碱盐 地郊 禀施 地妖 脓疱 历理 文语 选侯 滑涽 句枉 槁梧 负义忘恩 感恩戴德 险折 咸頀 小箛 豪眉 道次 偷儒 赶座 开曙 秤心 盖愆 炎荒 行骑 俗装 进退双难 目瞪口呆 直馆 超产 质留 南竹 烦政 燎原 尃濩 跣跗 清虑 将军柱 学会 检诲 田戍 琼敷 角睐 割发 任散 私神 摸夜 骑鹤 公里 路见不平,拔刀相助 宫脂

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