历史故事

明神宗万历年间，朱翊钧先后展开了三次大规模的军事行动，史称“万历三大征”。下面历史资料小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

万历三大征分别为李如松(李成梁”>李成梁长子)平定蒙古人哱拜叛变的宁夏之役;李如松、麻贵抗击日本丰臣秀吉政权入侵的朝鲜之役;以及李化龙平定苗疆土司杨应龙叛变的播州之役。这三场大战巩固了中华疆土，维护了明朝在东亚的主导地位。

播州之役

播州之役明朝万历年间打败播州土司杨应龙叛乱的一场战争。

万历十八年(1590)始，杨应龙与明政府的关系逐渐恶化，万历二十四年(1596)，杨应龙公开反叛，挑起战端，播州之役爆发。战争初期，由于明王朝毫无准备，杨应龙占据优势，但随着明王朝平播力量的增强，战争态势发生了逆转。万历二十八年(1600)杨应龙最后的据点-海龙屯被明军攻占，杨应龙自杀，播州之役结束。播州之役历时114天，明王朝集四川、贵州、湖广八省之力，出兵24万，耗银约二百余万两，最终平定杨氏叛乱。但战争对明朝的各方各面也产生了深远影响。播州之役几乎耗尽了明朝最后的军力和财力，削弱了东北的防御力量，是明衰清兴的转折，故有“明实亡于万历”的说法。

经过

前期冲突

万历二十一年(1593年)春，播州土司杨应龙和朝廷发生了第一次冲突。朝廷令文臣王继光，武将刘承嗣、郭成兵分三路，分别行军围剿。杨应龙采用“声东击西”计，以“佯令约降”为幌子，暗中“统兵据关冲杀”，结果“一路明军大败，死伤大半……而他师亦无功”。

杨应龙大败朝廷军队，令朝廷大受震撼。王继光因战败而被撤职，朝廷也转变了对杨应龙的态度，从快速平剿变为“择时进剿”。接任的官员更是主张招抚杨应龙。

面对朝廷的招抚，杨应龙也担心大兵来袭，因而积极认错，见好就收。他向朝廷立誓保证，如果自己能得到赦免，会竭尽全力为明朝保境安民，不会再为非作乱。

朝廷鉴于杨应龙认罪态度积极，秉持对西南土司一贯的宽宥之策，最后决定先免去他的土司职务，并“输四万金助采木”。杨应龙本想不负任何责任，因而对朝廷处罚结果非常不高兴，“益怙终不悛”。加上他的次子杨可栋在做朝廷人质时死去，杨应龙“亦心痛”。他不仅没有缴纳赎罪金，而且“拥兵驱千余僧，招(次子)魂而去”。

万历二十四年(1596年)，恼羞成怒的杨应龙最终公然起兵反明，正式走上了反叛的道路。

万历二十六年(1598年)，曾负责招抚杨应龙的四川按察副使王士琦被调往朝鲜征倭。朝廷将兵力重点放在朝鲜之役，对西南的军事部署不足。杨应龙因此更加肆无忌惮，不断出兵攻打周边，势力急速扩大。第二年，杨应龙再次大败明军。

征缴激战

万历二十七年(1599年)，贵州巡抚江东之首先发难，命都司杨国柱、指挥李廷栋率三千人马围剿杨应龙，杨应龙派杨朝栋、杨兆龙及何汉良等在飞练堡迎击。播军佯败，引诱官军至天邦国(瓮安县东)，全歼官兵。江东之被撤职，任命郭子章(泰和人)取代。

三月，神宗大怒，起用前任都御史李化龙兼兵部侍郎，总督四川、湖广、贵州三省军务，征浙江、福建、云南、广东等省将士，以围剿杨应龙。

六月，綦江参将房嘉宠寻衅滥杀播民三十多人，杨应龙叹曰：“如今朝廷不容我，只有舍命出綦江，拼着做。”声称为死者报仇，率兵八万，血洗綦江，全歼官兵五千，屠城。将尸体投入江中，尸体蔽江而下，江水因此变成红色。不久，杨应龙退守至三溪，并在綦江的三溪、母渡，南川的东乡坝立碑为播州界，号称“宣慰官庄”，声言“江津、合江都是播州原的属地”，进一步联合九股未开化的苗族部落以及红黑脚等部苗人，让他们利用险要地势，建立武装，作为他的辅助势力。

十月，李化龙带兵移驻重庆，调度四川、贵州、湖广的军队备战。杨应龙则大规模修缮关隘要塞，并声言要进犯四川。李化龙调兵切断杨应龙与苗人的联系通道，占据通往湖广和贵州的要道。

万历二十八年(1600年)一月，杨应龙率兵五路攻打龙泉司。二月李化龙则率部分道征讨播州。贵州兵马分三路;湖广兵马为一路分作两翼;四川军卒分四路。每路人马约3万，其中三成官兵，七成当地民军，共计24万人，大军进剿。明军一路势如破竹，其中又以刘綎部最善战，三月二十九日破娄山关(今贵州遵义县北九十里)，娄山关既失，播州无险可守。四月十六日杨应龙退守海龙屯(贵州遵义西北)。

最后攻屯

五月十八日，明军会师於海龙屯下，轮番进攻，杨应龙则令士兵以滚木、礌石阻挡。杨应龙的第一勇将杨珠为炮击死。

六月，杨应龙见形势危急，亲自上海龙屯督战死守，并让妇女在屯上出示投降表文，示意投降。明军认为是诈降之计，更加猛烈地进攻，烧毁两关，断绝了播军的柴樵和水源。八路官军会师海龙囤下，将海龙囤严密包围，轮番攻打。其间李化龙父亲去世，其穿戴丧服继续指挥作战。海龙囤前面险要，不能攻破，他命令马孔英率精锐部队从后山攻打。当时阴雨绵绵，持续不晴，将士整日在泥淖中奔波苦战，双方相持达四十余日。

六月初四日，天空忽然晴朗，官兵加速攻打海龙屯，次日，陈琳身先士卒，攻克土城。杨应龙招募敢死队上前抵抗，没有应募者。这夜的四更时刻，总兵官陈琳、吴广率领士兵衔技攀登而上，杀死守关的播军。杨应龙手提战刀，亲自巡视防务，发现四面火光冲天，知道大势已去，对其妻子说:“我顾不得你们了。”

六月初六日清晨，明朝官军攻破大城，登上海龙屯。杨应龙仓惶同二名爱妾阖室上吊自杀，准备自焚尸身，吴广俘获其子杨朝栋及杨北龙等百余人，赶紧寻找杨应龙的尸体，从火中将其拖出，播州军彻底告败。

结果

播州之役从明王朝出兵到杨应龙兵败，一百四十多天，李化龙指挥八路兵马共斩播军首级二万多人。六月二十八日，平播告捷上报朝廷。十二月二十日，明神宗亲自登上午门，举行播州战俘受俘仪式，将杨应龙尸体剁碎，将杨朝栋、杨北龙肢解于集市。

万历二十九年(1601年)正月，平播诏令天下。四月二十九日，将播州地方拆解为二，分别设立遵义府，归属四川管辖平越府归属贵州管辖。

万历三十一年(1603年)三月，播军残余势力吴洪、卢文秀等发动叛乱，总兵官李应祥等率兵讨伐，将其平息。

播州杨氏统治，经历唐至明五个朝代，杨家二十九世承袭，共725年，却因杨应龙被挑衅起祸而反叛朝廷以死亡告终、

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李自成进入北京后，怎么不阻止刘宗敏?下面历史资料小编为大家详细介绍一下相关内容。

刘宗敏(1607年—1645年)，陕西蓝田人，一说米脂人。从李自成起义。崇祯七年(1634年)，李自成率农民军到达陕西蓝田，一路上杀官济贫。

崇祯十六年(1643年)春，李自成在襄阳建立了农民革命政权，号“奉天倡义大元帅”，称“新顺王”，改“襄阳”为“襄京”。又设官定爵，封刘宗敏为“权将军”。

崇祯十四年(1641年)正月，他帮助李自成破洛阳，杀福王朱常洵。

李自成当然阻止过刘宗敏，但是刘宗敏当时也回复了他，皇帝是你当的，追赃助饷威慑群臣是我管的，你就不要再废话了。不单如此，刘宗敏还说过，我和他(李自成)同为响马(土匪)，凭什么我要拜他呀?名言呐，啧啧~

刘宗敏敢打敢拼，战功卓著，又与李自成的莫逆之交;所以使他在大顺军中有着特殊的位置和影响力、凝聚力。

刘宗敏这些举动的缘由是什么?

刘宗敏的思维方式在当时，代表了大顺军中相当一部分官兵的想法，他只是代表人物之一而已，他们在进京之后，第一要务就是快速瓜分胜利果实，拥有足够的财富，才能让自己安享富贵，他们并没有其他更高的追求。甚至强敌在畔，也都不以为意。

大顺军逃离北京的时候，举城沸腾，人们争相燃放鞭炮庆祝，人们喜大普奔，并没有人因为李自成的离开而惋惜，所有人都已经完全看清、看透了李自成、刘宗敏等人的真正嘴脸。

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萧绰（953年－1009年），小字燕燕，原姓拔里氏，拔里氏被耶律阿保机赐姓萧氏，契丹族，辽朝政治家、军事家和改革家。在她摄政期间，辽朝进入了最为鼎盛的辉煌时期。

然而，由于正统的尘封和世俗的偏见，萧燕燕在庙堂上的鸿篇巨制，在疆场上的神来之笔，在爱河里的风情万种，都被染上了另一种色彩。

公元953年，辽朝开国皇帝耶律阿保机的妻子–应天太后述律平，走完了她75年的人生旅程，寂然去世了。但紧接着，她的娘家又传来一个女婴响亮的啼哭声。这位女婴就是日后契丹政坛上叱咤风云的承天太后萧燕燕。

一死一生，契丹族两个重量级的女人，在历史上擦肩而过。

说起萧燕燕的出身，那可真是不一般。她的家族便是辽代最显赫的萧阿古只家族。在辽朝9位皇帝统治的209年当中，这个家族出了5位皇后、17名北府宰相、21位驸马，因此有着“国舅帐”的美称。

萧燕燕的父亲萧思温是“断腕太后”述律平的族侄，他长期担任南京留守，却从来没有依靠自己的本事打过一场胜仗。唯一的一次“大胜”，也不过是后周世宗柴荣在战事中途病重，让他拣到了个现成的大便宜。不久，因功被召回京城，做了侍中。

萧燕燕的母亲是太宗耶律德光的女儿，萧思温娶了这位燕国公主后，一连生了三个女儿。长女名叫萧胡辇，二女名字不详，三女就是萧燕燕。据说，“燕燕”之名，就是来源于她母亲有燕国公主的封号，而其父也曾在燕地做官的缘故。

燕国公主没有为萧思温生下传宗接代的儿子，但萧思温并不像别的契丹贵族那样，纳妾生子，只是过继了自己的族侄为子。夫妻俩鹣鲽情深，萧思温经常亲手给妻子梳头画眉，羡煞旁人。这样的家庭，对于萧燕燕的成长自然是极有好处。

三个女儿被萧思温视若掌上明珠，从小就让她们接受了良好的教育。尤其是美丽聪慧的萧燕燕，更是深得父亲喜爱。《辽史》上夸她“早慧”，并记载了一件很有趣的小事：萧燕燕小的时候，有一天，漫天风沙过后，萧思温故意叫三个女儿去打扫庭院。两个姐姐敷衍了事，马马虎虎，仅仅做个样子。唯有萧燕燕非常认真，把庭院的每个角落都打扫得干干净净。萧思温见状，暗暗点头：“此女必能为萧家立下功业！”

封为皇后

辽应历十九年（公元969年）二月，辽穆宗带着萧思温等亲信大臣前往黑山（今内蒙古巴林右旗岗根苏木境）打猎。入夜，喝醉酒的辽穆宗被不堪虐待的近侍们刺杀。萧思温封锁消息，协助与自己来往甚密的耶律贤–辽世宗耶律阮的次子登上皇位，是为辽景宗。辽景宗晋封萧思温为北院枢密使、北府宰相、尙书令、魏王，并且征召他的女儿入宫。萧绰三月刚进宫，就被封为贵妃；过了两个月被正式册封为皇后。

摄国政

乾亨四年（982年），辽景宗崩，辽圣宗继位，尊萧绰为皇太后，摄政。时萧绰30岁，圣宗12岁，父萧思温于保宁二年（970年）被害，无嗣，使得萧绰无外戚可以依靠。而诸王宗室二百余人拥兵自重，控制朝廷，对萧绰及圣宗构成了莫大的威胁。她哭着说：“母寡子弱，族属雄强，边防未靖，怎么办啊？”，耶律斜轸、韩德让”>韩德让回答：“只要信任我们，有什么可以忧虑的。”于是让耶律斜轸、韩德让参决大政，并把南面军事委派给耶律休哥。后又让韩德让总管宿卫事，保障圣宗母子的安全。韩德让很得萧绰宠信，撤换了一批大臣，并下令诸王不得相互宴请，要求他们无事不出门，并设法解除了他们的兵权。靠这样，圣宗和萧绰的地位才稳定下来。统和元年（983年），圣宗率群臣给萧绰上尊号承天皇太后。

萧绰幼时曾许配给韩德让，未履行婚约就嫁给景宗。景宗死后，萧绰认为韩德让极有政治才能，决定改嫁韩德让。而当时契丹的风俗也允许如此。她私下对韩德让说：“我曾许配给你，愿谐旧好。而当国的幼主，也就是你的儿子了。”后萧绰派人秘密毒杀韩德让的妻子。韩德让则无所顾忌的出入宫闱，出猎听政，两人都在一张桌子上吃饭，并排而坐，晚上则睡在一个帐篷里。圣宗也把韩德让视作自己的父亲来侍奉他。

萧绰治国有方，听到好的建议必定采纳，赏罚分明。为了笼络群臣，她给许多大臣加官进爵、或是绘像于景宗乾陵，使群臣尽其忠而效其力。又为了取得人心，她又作了许多平反工作。例如统和元年十二月，下令凡是结案发落而有冤枉者，可以到御史台上诉。统和二年四月、同年六月从朔日至月底、以及次年六月，萧绰都亲自审诀滞狱。后来她又把以前契丹人和汉人发生纠纷时重责汉人，改为契丹人和汉人同罪同罚，调整两族关系。

与宋和战

统和四年（986年），宋太宗认为辽圣宗年幼而母后摄政，大举北伐，以收复石敬瑭献给契丹的燕云十六州。正月，宋军兵分三路，东路攻幽州，中路攻蔚州，西路攻云州朔州，其中西路军中有宋朝名将杨业。萧绰命耶律休哥守幽州，耶律斜轸抵御中路及西路宋军，她自己亲率辽圣宗驻扎驼罗口居中策应。起初宋军取得很大进展，攻陷岐沟关、固安、涿州等地，寰州、朔州、应州等地降宋。而萧绰与辽圣宗支援耶律休哥，大败宋大将曹彬所率的东路军，宋军死伤不计其数。七月，又命耶律斜轸对东路和中路宋军反击。由于东路军惨败，宋的北伐其实已经失败，宋太宗下令全线撤退。在撤退途中，辽军俘宋将杨业，后者不降绝食而死。

统和二十二年（1004年）闰九月，萧绰以索要周世宗收复的关南地为名，大举伐宋。除了在瀛州遭到抵抗外，辽军势如破竹，十一月就至宋都开封的门户澶渊。宋真宗畏敌，欲迁都南方，而后在宰相寇准的坚持下御驾亲征，到达澶渊前线，宋军士气大振。辽大将先锋官南京统军使萧达凛在前线察看地形督战时被射中头部，当晚死去。辽军士气受挫，又孤军深入，十分疲惫，加之后方宋军袭击其后路，辽军败局已定。萧绰利用宋真宗急于求和的心态，与宋朝谈判，达成澶渊之盟，平安撤回。宋朝此后每年需向辽朝缴纳白银十万两、帛二十万匹。

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元朝历史从至元八年（1271年）蒙古族元世祖忽必烈建立元朝开始，到洪武元年（1368年）秋明太祖朱元璋北伐攻陷大都为止，元朝在全国的统治结束。前后共计98年。

元朝的前身为大蒙古国。成吉思汗元年（1206年）成吉思汗统一漠北诸部，建立大蒙古国。蒙古先后攻打西夏与金朝，并于成吉思汗二十二年（1227年）8月攻灭西夏，元太宗六年（1234年）3月攻灭金朝，完全领有华北。在西方，蒙古先后发动三次西征，使蒙古帝国称霸欧亚大陆。

元朝(1271年－1368年)全称大元或蒙元，是中国历史上的一个朝代，也是首个大一统的少数民族王朝。元朝由元世祖忽必烈于1271年所建，国号大元，同年定都大都（今北京市），1276年灭南宋，1279年控制全中国。

1206年成吉思汗统一漠北诸部，于斡难河（今鄂嫩河）建立大蒙古国。当时蒙古的宗主国为金朝，由于金朝与其盟国西夏走向衰落，蒙古先后攻打西夏与金朝，并于1227年八月攻灭西夏，1234年3月攻灭金朝，完全领有华北。在西方，蒙古先后发动三次西征，使蒙古人称霸欧亚大陆。1259年元宪宗蒙哥于征伐宋战争去世后，领有汉地的四弟忽必烈与受漠北蒙古贵族拥护的七弟阿里不哥为了争夺汗位而发生战争，最后于1264年由忽必烈获胜。忽必烈于1271年改国号为大元，建立元朝，定都大都，即元世祖。这场战争让蒙古四大汗国先后脱离于大汗忽必烈的关系，直到元成宗时期才承认元帝为大汗。1276年元朝攻灭南宋征服全中国地区，使中国又一次陷入异族的统治之下。元世祖到元武宗期间是元朝国立鼎盛时期，军事上平定西北，但在征伐日本、东南亚诸国却屡次失利，其中在元日战争战败。中期皇位频繁更迭，政治始终没有上轨道。元惠宗晚期，由于怠于政事、滥发纸币导致通货膨胀、为了治理泛滥的黄河又加重徭役，最后导致1351年爆发元末民变。1368年朱元璋建立明朝后，派徐达北伐攻陷元朝的首都大都（今北京市）。元廷退居漠北，史称北元。1402年元臣鬼力赤篡位建国鞑靼，北元亡。

元朝承袭大蒙古国主要的领土，经过多次扩展后，于1310年元武宗时期达到最大，西到吐鲁番，西南包括西藏、云南及缅甸北部，北至都播南部与北海、鄂毕河东部，东到日本海，史书称“东尽辽左西极流沙，北逾阴山南越海表，汉唐极盛之时不及也”。元朝且为钦察汗国、察合台汗国、窝阔台汗国与伊儿汗国等四大汗国的宗主国，其藩属国涵盖高丽与东南亚各国。

经济方面仍以农业为主，由于蒙古统治者的残暴，元朝整体生产力比宋朝低，但是在生产技术、垦田面积、粮食产量、水利兴修以及棉花广泛种植等方面都取得了较大发展。蒙古人是游牧民族，草原时期以畜牧为主，经济单一，无所谓土地制度。攻打华北时，惨酷的屠杀和劫掠带来很大的破坏。灭金朝后，在耶律楚材劝谏下，成吉思汗同意复苏农业，鼓励汉人垦殖以期长治久安。元世祖即位之后，实行一些鼓励生产、安抚流亡的措施。到元朝时，由于经济作物棉花不断推广种植，与棉纺织品在江南一带都比较兴盛。

元朝对中国传统文化的影响大过对社会经济的影响。不同于其他征服王朝为了提升本身文化而积极吸收中华文化，元朝同时采用西亚文化与中华文化，并且提倡蒙古至上主义。例如极力推崇藏传佛教，在政治上大量使用色目人，儒者的地位下降以及元代前期长时间没有举办科举等。由于士大夫文化式微，意味宋朝的传统社会秩序已经崩溃。这使得在士大夫文化地位下降，属于中下层的的庶民文化迅速的抬头。这个现象在政治方面是重用胥吏，在艺术与文学方面则是发展以庶民为对象的戏剧与艺能，其中以元曲最为兴盛。

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元朝开国，蒙古族定鼎中原，极力推动草原游牧的生活方式，跑马占地，荒废农桑，把天下臣民划分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。

在这种政治高压与民族歧视的政策下，“汉臣”想与蒙古政权谋求合作，并施展自己的雄才大略，是十分困难的。不过，有一位汉臣，却博得了元世祖忽必烈的信任。

此人就是刘秉忠。

十七岁时的刘秉忠就出任邢台节度使府令史。之后，辞去吏职，先入全真道，后出家为僧，法名子聪，号藏春散人。

1242年，北方禅宗临济宗领袖海云推荐他入藩王忽必烈的幕府。由于他博学多才，谋略十分了得，深受忽必烈器重，时年二十七岁。

刘秉忠拜光禄大夫，太保，参领中书省事，可直接参与制定国家大典，参与设计草案时，刘秉忠最大限度地施加了自己的影响。他还建议忽必烈，取《易经》中“大哉乾元”的寓意，将当朝政权更名为“大元”。忽必烈十分满意地采纳了。

此外，刘秉忠还主持了元朝“大都”和“上都”的建设，特别是修建元大都，可以说现代北京的原始轮廓就是在那时划定的。由于新城规模宏伟，耗资庞大，刘秉忠与同僚张柔、段桢等人事必躬亲，尽心竭虑。历时十八年建成后，忽必烈又采纳刘秉忠的建议，将新都命名为“大都”。

元大都城的平面设计，以《周礼•考工纪》关于都城建设为指导思想进行规划修建，符合汉统治者建都思想。新建之城街巷规划极有规律，大街宽２４步，小街宽１２步。除了大小街之外，还有３８４火巷、２９弄通，十分壮观，是当时世界最大的都市之一。

此外，刘秉忠还是一个著名的学者、诗人和散曲家。在天文、卜筮、算术、文学上都有成就，计有《藏春集》等四十五卷。

标题单字解释： 汉 臣 刘 秉 忠 是 如 何 为 忽 必 烈 设 计 修 建 元 大 都 的 ？ 热门汉字： 滆 䖛 冫 屩 䬞 㻱 䌷 冸 䋾 摲 䅣 䂒 㢿 㕃 焋 㖥 晿 飤 穥 㓽 㨩 䅡 櫬 䦯 䁋 嶊 䱹 㷉 眓 㰤 㥥 嵟 䴽 廝 衞 刧 㯐 崻 佸 搥 䥙 謒 烪 䮿 䩆 琫 噮 㘃 䖿 誶 䝄 賥 䇼 瀔 䅃 䃛 㶃 掵 㼇 灝 热搜词语： 扬诩 握发吐哺 各尽其责 决浮云 新亭对泣 天象仪 伊瀔 屠殒 统嗣 揽辔澄清 讥摘 曼彻斯特 偷金 风信 大昏 不贤都头 训率 僦运 不知所可 下话 肥甘轻暖 金块珠砾 论考 隐恶 圆成实自性 帷闼 善门 格磔 支借 益国利民 冯资 门诛 烘的 航空邮票 支谎 蚕人 踢透 尖站 谩天昧地 腥闻在上 腾翥 刑家 车币 惹草拈花 预防接种 新丁 镇台 通浚 暴风雪 昭朗 鸡台 换骨脱胎 冒愬 岩趾 强悟 母仪之德 战战栗栗 宽怀大度 攻索 圆锥曲线

中国历代的国号，曾经都是一些地名，周天子崛起在“周”这个地方，得天下以后定国号为“周”，秦人崛起在“秦”这个地方，得天下以后定国号为“秦”，刘邦得天下定国号为“汉”，到不是因为他是“汉”这个地方的人，而是因为他曾经被天下盟主项羽封为“汉王”，他以汉王的身份入主中原，曹操的儿子称帝，国号“魏”，是因为他的父亲作过“魏王”，其地在今天的河北省境内，杨坚做过北周皇帝的“隋王”，得天下也以“隋”号之，“隋”地在今湖北省随州市一带，唐朝的开国皇帝做过隋朝的“唐王”，宋朝的开国皇帝没有做过“宋王”，但曾经领过周朝“宋州归德军节度使”一职，因此建国后国号为“宋”。

宋朝建立以后经历了三百来年的风风雨雨，先是被辽金两个来自北方的政权，夺去了长江以北的大片江山，最后终于被同样来自北方的元军所灭，这已经是忽必烈建立大元朝十六年以后的事了，如果从一代天骄成吉思汗建立蒙古国算起，那就是六十多年以后。这回，来了一个不照先例办事的皇帝，这位皇帝和他的父祖，本来崛起于大漠以北的蒙古地区，照老规矩得了天下就叫做“蒙古国”好了，多省心的事儿，他的父祖两代出于草创，也姑且是这么办的，但到了成吉思汗的孙子忽必烈，这位大汗有了新的想法，不照老规矩办了。

成吉思汗家族的发迹史，说起来枝枝蔓蔓，说上三天三夜也难于说清楚，简短截说，那就是成吉思汗的亲孙子忽必烈，经过一系列的内斗外斗，终于在公元1260年，得到了蒙古大汗的位置，七年以后，忽必烈迁都“大都”城，也就是今天的北京城，又过了四年，他将他的国家改名为“大元”。

要改变一国的国号，当然不是一朝一夕可以完成的事情，这件事情在好几年以前就已经开始筹划。如果没有一个好的，叫的响的名字，谁愿意轻易的改变一个国家的国名呢?忽必烈得到了一个好名字，因此他毫不犹豫的用“大元”取代了“蒙古”，“大元”的国号出自儒家经典《易经》中的“大哉乾元”一句，是对无始无终、无边无际的浩大的宇宙的赞叹。这当然不是出于皇帝自己的主意，虽然忽必烈从小就喜欢汉人的文化和历史，也有条件受到较好的教育，可是即便是这样，他的汉文化的程度，还不能达到这样的水准，“大元”这个国号的提出，的确来自中原知识分子的建议。

忽必烈是成吉思汗的嫡亲孙子，其父是成吉思汗的嫡幼子拖雷，拖雷大家都熟悉，只要看过金庸的武侠小说，或者电影电视剧，无不知道拖雷是郭靖大侠儿时的伙伴。拖雷又有六个嫡亲的儿子，其中有三个做了皇帝，他们是：长子蒙哥，1251年至1259年，为蒙古国第四任大汗，在中国的史书中为元宪宗;四子忽必烈，继蒙哥为元世祖;第五子旭烈兀，为伊利汗国主，《史集》一书直接称之为“伊郎国皇帝”。

忽必烈已是成吉思汗创业以来的第三代，因为有父祖开创的局面，忽必烈的早年生活，想必和成吉思汗当年赤手空拳打世界的状况不可同日而语，虽然因为蒙古人的传统，免不了还要学习驰马疆场，但是也有了条件接受一些较好的教育，和起于草莽的成吉思汗迥异了。1251年，忽必烈的亲哥哥蒙哥做了大汗，忽必烈得到了施展抱负的机会。

元史世祖本纪记载道：帝在潜邸，思大有为于天下，延藩府旧臣及四方文学之士，问以治道。岁辛亥，六月，宪宗即位，同母弟惟帝最长且贤，故宪宗尽属以漠南汉地军国庶事。

由此可见，早在漠北做藩王的时候，忽必烈就有“大有为于天下”的抱负，在他的身边开始聚集一些有学问的人才。忽必烈对汉族的文化很有兴趣，非常的神往，这就象我们今天很多国家的年轻一代，都十分神往心中的自由世界一样，所以，当时的忽必烈就已经延聘了不少的汉人到王府来做幕僚，向他们学习汉人的文化和制度，这些许多汉族的幕僚中间，有一个当时叫做“子聪”的和尚，他就是后来主持营建北京城、改国号、制定朝仪的刘秉忠。

公元1271年的旧历十一月，由刘秉忠领衔，几位大臣给忽必烈上了呈文，呈文说：“元正、朝会、圣节、诏赦及百官宣敕，具公服迎拜行礼。”就是说按照忽必烈认可的方案，改国号行朝仪的一系列策划工作已经完成了，忽必烈非常高兴，批准了他们的方案，正式建国号为“大元”。为此，朝廷下了一道诏书，公告天下。

在古代，朝廷的诏书也都是很好的文章，因为写诏书的人都是当时文人的冠冕，如果没有一流的文章手段，做皇帝的也不可能任用他来为自己草诏，所以，这些诏书也都可当作好文章来一读，这类文章一般来说，都非常大气、庄严，又有雄辩的说理，又有华丽的辞藻，甚至还有平易近人的态度，让天下的人听起来能够心服口服。不信的话可以试读一下这分诏书，诏曰：

诞膺景命，奄四海以宅尊;必有美名，绍百王而继统。肇从隆古，匪独我家。且唐之为言荡也，尧以之而著称;虞之为言乐也，舜因之而作号。驯至禹兴而汤造，互名夏大以殷中。世降以还，事殊非古。虽乘时而有国，不以义而制称。为秦为汉者，著从初起之地名;曰隋曰唐者，因即所封之爵邑。是皆徇百姓见闻之狃习，要一时经制之权宜，概以至公，不无少贬。

我太祖圣武皇帝，握乾符而起朔土，以神武而膺帝图，四震天声，大恢土宇，舆图之广，历古所无。顷者，耆宿诣庭，奏章申请，谓既成于大业，宜早定于鸿名。在古制以当然，于朕心乎何有。可建国号曰大元，盖取《易经》“乾元”之义。兹大冶流形于庶品，孰名资始之功;予一人底宁于万邦，尤切体仁之要。事从因革，道协天人。于戏!称义而名，固匪为之溢美;孚休惟永，尚不负于投艰。嘉与敷天，共隆大号。

真是漂亮的文章，是出于刘秉中的手笔吗?

刘秉忠生于1216年，比忽必烈仅小一岁。当时的北中国，由辽、金两朝的统治已经超过了两百年，刘秉忠的父亲和爷爷，都曾经是金国的官吏。由于家庭有入仕的传统，十七岁的时候时候，刘秉忠也曾进入当局的下级机构做刀笔小吏，算起来这一年该是1233年，而金国被灭也在这一两年间，而此前数年华北地区早已经兵戈不断，可见刘秉忠刚刚参加工作，就是在蒙古国的行政序列中，只不过象他这样下级的文官，实在无须对局势负什么责任，专业技术人才，不管怎么改朝换代朝廷都是需要依靠的。

然而，刘秉忠这个人看来不是凡品，不久以后，他因为不甘心于这份下级文吏的工作，终于弃职到武安山出家为僧了，这时候他的名字叫做“子聪”。1247年，三十岁的僧人子聪，因为游历云中(今山西大同一带)，不知因为什么样的机缘巧合，他被忽必烈招进了幕府，从此深得忽必烈的器重。他们曾经在一起讨论过“马上得天下，不可以马上治之”等高深的政治理论问题，忽必烈非常喜欢让这些有学问的汉臣给他讲历史掌故，最喜欢听的是讲唐太宗等帝王的治国故事。某一年，忽必烈的哥哥蒙哥继承了蒙古大汗的位置，于是指派忽必烈主管漠南汉族地区的军国事务，“尽属以漠南汉地军国庶事”，可谓所用得人。

追随忽必烈十余年以后，刘秉忠奉命还俗，又过了十年，刘秉忠去世，死后赠太傅，封赵国公、常山王。

刘秉忠一生的事迹，除了上面说到的主持改国号、制朝仪以外，对今天更有影响的是他受命主持了元代北京城的兴建，元代的北京城，奠定了此后近千年北京作为历史文化名城的基础。繁忙的工作之余，刘秉忠还有兴致从事文学创作，他曾自号“藏春散人”，后人结其作为《藏春散人集》，集中有元曲小令一首，是这样写的：

[干荷叶]《漫兴》干荷叶，色苍苍，老柄风摇荡。减了清香，越添黄。都因昨夜一场霜，寂寞在秋江上。

这是一首言短意长，非常让人喜爱的小诗，特别是诗的最后两句，有情有景，情景交融，是至今不断被人们引用的名句。

就是这个刘秉忠，在1271年向忽必烈建议改国号为大元。

从“大元”这样的国号可以看得出，忽必烈的志向是很高远的，他是心怀天下的，是以天下为己任的。又过了八年，大元的海军在厓山大败宋军，宋亡，他终于得到了南宋数千里的锦绣江山，大元至此成为当时世界上最庞大，最富庶，最难于想象的大帝国。对于这个庞大帝国的疆域，古人有很多描述：

其地北逾阴山，西极流沙，东尽辽左，南越海表。盖汉东西九千三百二里，南北一万三千三百六十里，唐东西九千五百一十一里，南北一万六千九百一十八里，元东南所至不下汉唐，而西北则过之，有难以里数限者矣。

若夫北庭、回纥之部，白霫、高丽之族，吐蕃、河西之疆，天竺、大理之境，蜂屯蚁聚，俯伏内向，何可胜数。自古有国家者，未若我朝之盛大者矣。(元代社会生活史P2)

自封建变为郡县，有天下者，汉、隋、唐、宋为盛，然幅员之广，咸不逮元。

有人说元朝是蒙古人建立的，是蒙古人裹挟西亚人、阿拉伯人、俄罗斯人等等来犯中国人的时代，是中国的黑暗时代，但是，这又的确是中国这块土地上的一段历史，不容我们跳过，不容我们视而不见，它的首都是今天中国的北京，它的人民绝大部分是黄河长江流域的中国人，因此对这一段历史，我们除了更多的来了解它、研究它以外，还有什么可说的呢?

其实，在司马迁的时代，秦人还是被看作蛮夷之族的，《史记天官书》中就说：秦楚吴越，夷狄也，为强伯。真正的中原，只不过是今天河南一带可怜的一块小地方，秦人得天下是夷狄入主中原，汉人得天下，也是夷狄入主中原，因为汉源于楚。由此看来，天下实在没有什么正统不正统一说，有的只是加入中华民族大家庭的先后不同而已。

这里还可以举梁启超的一段话来作佐证，梁启超曾经研究过夏商周时代，中国境内的诸侯国的数量问题，他写道：

吾曾欲研究春秋以前部落分立之情状，乃从《左传》、《国语》中，取其所述已亡之国最而录之，得六十余;又从《逸周书》搜录得三十余;又从《汉书·地理志》、《水经注》搜录，得七十余;又从金文款识中搜录，得九十余;其他散见各书者尚三四十;除去重复，其夏商周古国名之可考见者，犹将三百国。而大河以南江淮以北殆居三之二。其中最稠密之处——如山东河南湖北，有今之一县而跨有古三四国之境者。

我们以梁启超的研究为基础再作推论，在今天中国版图之内，长江以南的广大地区，黄河以北的广大地区，东北西北，西藏川滇，夏商周时代的部落国家将“数以万计”，如今安在哉?时至今日，要再来寻找“天下的正宗”，实在是无从找起。

回到十三世纪的中国，当时的形势是这样的：在南方，南宋政权维持着“偏安”的局面，而北方，则从辽宋并立，到金兴辽亡，已历经了二百多年，改朝换代再三了，而且还有建国于陕北宁夏河套一带，两百年来屹立不倒的西夏国，还有辽亡以后由辽宗室割据西北新疆地区建立的西辽国，在南方，也并非是南宋一家的天下，云南有大理国，据有青藏高原及今四川云南西部的还有吐蕃。这样七折八扣，剩下的，才是南宋的地盘，而且，南宋早已经先后向辽金纳贡称臣多年，在这种形势下，就算蒙古人不来一扫六合，天下也早已经不是赵宋的天下了。

更搞笑的是，宋元两家还是灭金战争中的盟军，元人知道，宋人在金兀术时代，就和金人结下了血海深仇，因此主动约宋共击金国。听说蒙古人要约宋共同伐金，宋朝廷一点也没有迟疑就答应了，南宋助蒙古人灭了金，本打算趁乱抄点地盘，得点好处，可是未遂，反而给了蒙古人伐宋的口实。复杂的国际政治局势，不是局外人能够看得清楚，说得明白的。南宋海军于1279年大败于元军，南宋灭亡。

总而言之，大元朝于公元1271年得名，从这一年算起，在中国这块地盘上统治九十七年。此后的中国还有最后两个封建王朝，都不约而同的继承了元朝的传统，不再用建国者崛起之地的地名为国号，这一点实在是由元朝的忽必烈首开风气。朱元璋在创业时代曾经称过吴王，也曾用过“宋”的国号，但是，当他真的全取天下在应天府称帝的时候，正式的国号定为“明”。满州人在东北建国，是辽、金的故地，一度称“金”，不过入关后不久也就改成“清”了。“明”和“清”都是不错的国号，昭示着帝王们希望政治清明、天下为公的理想，如同得大位不久的忽必烈一样，都是有大志存焉。

标题单字解释： 忽 必 烈 为 什 么 将 国 号 由 蒙 古 改 为 大 元 热门汉字： 䢒 㬿 㰝 㷥 㜠 呂 浫 㹡 潟 䒛 壛 莄 㚵 浰 摳 傮 浿 姸 藱 刯 嫆 淉 䏀 㷙 㱇 檸 巎 䧦 鵨 䴳 鈢 㿺 襨 舘 䅢 嗇 椷 㬞 䙹 覷 峏 謶 㨃 䂐 䮒 璙 匓 畇 䊚 鍄 橿 䐠 㭆 甹 䅭 諽 䑷 㠘 齥 㽖 热搜词语： 县耜 谨刻 生机盎然 凤盖 丰词 舟张 驯驭 女宗 撤营 时漏 胜朝 吴雪 门畿 谨敏 頵砡 钱铺 冠栉 通踈 绦钩 皮硝 金叵罗 两全其美 正信 屦缕 大魁天下 刬马 银阙 取予 龙逢 窥勘 著作等身 馆宅 礼相 华族 回迁 判断力 支许 枢钧 本像 轿封 死路一条 灵姿 烂账 角鸱 侵染 落枕 皎蟾 雨毛 森罗万象 胤息 殷契 地广人众 司卫 侧记 蹇偃 亹亹穆穆 清觞 气岸 起藏 致命遂志

孛儿只斤·铁木真，尊号成吉思汗，蒙古族乞颜部人，蒙古帝国可汗，世界史上杰出的军事家、政治家。接下来渊源历史小课堂小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

成吉思汗生于漠北斡难河上游地区，取名铁木真。从成为蒙古乞颜部可汗开始，一步步统一蒙古诸部。1206年，建立大蒙古国，尊号“成吉思汗”，颁布了《成吉思汗法典》。多次发动对外战争，征服西达中亚、东欧的黑海海滨地区。1227年，兴兵征伐西夏，途中去世，秘密安葬。元世祖时，追尊为太祖，追谥圣武皇帝。

主要成就——政治

设置断事官

铁木真建国前，曾命异母弟别里古台担任断事官(札鲁花赤，jarquci，“整治外头的事”)，审断斗殴、偷盗、诈伪等事件。到建立大蒙古国时，任命养弟失吉忽秃忽为最高断事官(即大断事官)，主持分封民户和惩治盗贼、诈伪等事，把分配给宗室诸王和划归各千户的民户数、判决的案件，都记在青册(kokodebter)上，任何人不许更改。大断事官就是大蒙古国中央的司法行政长官，所以被称为“国相”，后来汉人就把失吉忽秃忽(又译胡土虎)称为胡丞相。直到元世祖初年，大断事官一直保持着中央最高行政官(丞相)的地位。在他之下设有许多僚属，组成断事官机构。诸王也各置断事官管理本部百姓。

颁布文法

在铁木真统一蒙古以前，由于蒙古族还没有文字，因此也不可能有成文法。蒙古人中有许多古来的“约孙”(yosun，意为道理、规矩、缘故，元代通常译为“体例”)，它包含了长期历史过程中形成的种种社会习惯和行为规范。鉴于因各部贵族攻战、兼并而导致的社会秩序崩坏的局面，铁木真认为要绥服嚣嚣众民，必须“用极严厉的札撒来建立秩序，智者勇者使为统将，捷者巧者使掌后营(奥鲁)，愚者贱者亦授以执鞭之役，遣就畜牧”，使人们各得其所，各安其位。建国前后，他颁布了一系列法令和训言(必里克，bilik)。在宋嘉定十二年(金兴定三年，1219年)西征花剌子模前举行的大聚会上，又“重新确定了训言、法令和古来的体制”，下令全部写在纸卷上，编定为《大札撒》(《札撒大典》，札撒有“命令”“法令”的意思)。后来每当新大汗即位，或诸王朝会共议国家大事，都要先捧出《大札撤》诵读，遵照其中的有关条文行事。元人说：“凡大宴，世臣掌金匮之书，必陈祖宗《大札撒》以为训。”

《大札撒》是大蒙古国的法典，原书虽已失传，但中外史籍保留了它的许多条款，如那颜们除君主外不得投靠他人，不得擅离职守，违者死;构乱皇室，挑拨是非，助此反彼者处死;收留逃奴不归还其主者死;盗人牲畜者九倍偿还，不能偿还者以子女作抵。此外还有许多保护草扬、水源、马匹以及宰杀牲畜方法的规定等等。

怯薛制

宋嘉泰四年(金泰和四年，1204年)与乃蛮作战之前，铁木真着手“整顿军马”，在原有怯薛组织的基础上建立了一支护卫军，包括八十名宿卫(客卜帖兀勒，Kebte’ul)，七十名散班(土儿合兀惕，又译秃鲁花，Turqa’ut)，四百名箭筒士(火儿赤，qorchi)。建国后，他将护卫军扩充为一万名，包括箭筒士一千名，宿卫一千名，散班八千名，散班从千户、百户、十户官员和白身人(都鲁因古温，duri-yingu’un)的儿子中挑选有技能、身体健壮者充当;千户之子可带伴当(随从)十人，百户之子伴当五人，十户及白身人之子伴当三人。各级那颜必须遵令将自己的儿子送到成吉思汗身边服役，不得躲避或以他人代充。这显然含有征调掌管兵民的那颜子弟入质，以便更有效地控制他们的意义，所以元人又将秃鲁花译为“质子军”。

护卫军的职责是守卫大汗金帐和分管汗廷的各种事务。规定宿卫值夜班，箭筒士和散班值日班，各分四队，轮番入值，每番三昼夜，故总称为“四怯薛”。护卫军还是由大汗直接掌握的最精锐的部队，凭此足以“制轻重之势”，故又称为大中军。铁木真任命最亲信的那可儿博尔忽、博尔术、木华黎、赤老温四家子弟世袭担任四怯薛之长。怯薛职务的分工有火儿赤(佩弓矢者)、云都赤(ulduchi，带刀者)、札里赤(jarliqchi，书写圣旨者)、必阁赤(bichig-chi，书记)、博尔赤(ba’urchi，厨子)、速古儿赤(sugurchi，尚供衣服者)、昔宝赤(siba’uchi，掌鹰者)等十多种。诸怯薛执事官作为大汗的侍从近臣，地位在外任千户那颜之上。怯薛不仅是大汗的亲卫军和宫廷(王室)事务机构，而且具有政府的职能，在大蒙古国的军政事务中发挥了很大作用。铁木真建立这样一支强大的武装力量，起到了维护汗权、巩固新生的统一国家以及防止氏族贵族的复活和重新发生内战的作用，成为蒙古对外征战的有力工具。

分封子弟

铁木真统一蒙古高原后，原来分别隶属各部贵族的所有“有毡帐的百姓”，都成了他的“黄金家族”的臣民和产业，在编组为九十五千户之后，他按照蒙古社会家产分配的体例，给诸子、诸弟和母亲诃额仑各分配一“份子”(忽必)百姓。

铁木真给诸子、诸弟划定了封地范围。诸弟封在蒙古东部，称为“东道诸王”。术赤、察合台、窝阔台三家封地都在阿勒台山之西，称为“西道诸王”。拖雷“幼子守灶”，继承铁木真四大斡鲁朵和国之中心蒙古本土之地。诸宗王封地系游牧地区，所征服的定居地区则作为黄金家族的共有财产，由大汗政府管辖。

子弟分封与千户那颜的封授性质不同，后者只是国家的地方军政长官，黄金家族才是真正的主子。各支宗王所得的分民(忽必亦儿竖)即为各自的家产，管领这些百姓的千户那颜也成为他们的家臣。拥有分民和封地的各支宗王，即建立了各自的“兀鲁思”，为大蒙古国之内的“宗藩之国”。诸藩王(汗)奉大汗为宗主，其后王继立需得到大汗的认可，同时他们也拥有共同推举大汗、参与大兀鲁思重大事务的议决及享受共有财产一份子的权利。

标题单字解释： 铁 木 真 统 一 蒙 古 后 在 政 治 方 面 有 哪 些 成 就 ？ 热门汉字： 鼛 胾 鲴 詯 韮 罥 禛 垴 骙 猃 螬 埏 饍 镔 祕 舢 鬲 汊 颋 锇 與 痿 颀 剡 钋 佘 铱 廨 孑 煸 癜 褛 粕 垛 穀 沱 荤 髡 拌 舛 鲇 嗝 呱 熘 傩 娴 漱 滤 蹙 珀 滕 驭 俎 寐 锣 扛 沦 恚 邢 斧 热搜词语： 三头对案 父析子荷 四少 做嘴脸 离世绝俗 饮食业 诗叟 行同狗豨 俚謡 现代舞 冷面寒铁 两宋志传 亲香 暗门子 敬老怜贫 皇天有眼 逍遥座 季常之惧 隆庆窑 煞费心机 热岛 昆孙 蛇螫断腕 省昏 曲落 东闪西躲 潜遁幽抑 齄王 辟恶酒 狮子壶 小有才 永岁 张猛龙碑 忧国恤民 结附 徒践 秃鹙 篡器 历兵粟马 水粉画 艰关 延亘 轨文 六出公 毡窝 土附鱼 旦旦信誓 马薸 植党自私 触目骇心 贺善 五考 雾裳 口惠 材高知深 方概 春药 目目相觑 唯邻是卜 礼仪小姐

还不了解：杯酒释兵权的读者，下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~赵匡胤杯酒释兵权的原因是什么?赵匡胤这么做是为了自己的江山吗?

从古到今往往受人们尊敬的都是拼一代，拼一代们刻苦努力，不断的开拓发展，为后世带来了很多的福利。在中国古代的封建王朝里，最卓越的拼一代应该是每一个王朝开国的皇帝，正是因为他们的努力，才使得一个王朝可以建立，在每一个开国皇帝的时代里，对于和他们一起拼搏的兄弟，态度并不一样，这其中有些国主的做法是令人赞叹的，但也是有一些国主的做法，也是让人咂舌的。

当上皇帝，忌惮将军

北宋的开国皇帝赵匡胤就是这样一个对因为对待兄弟不是很妥当，而令后世咂舌的一位国主，赵匡胤本身是北周的大将，立下过很多汗马功劳，皇帝对他也非常的信任，但是有一天后周的皇帝突然病故，留下自己年幼的儿子，这让整个后周王朝都抱有很大的危机。作为一国的统治者，如果连兵权都放给将军们掌握，自己没有什么实权，那么就会被架空，这个王朝就名存实亡了。

赵匡胤也借此机会发动了陈桥兵变，走上了皇帝之位，自己是怎么当上皇帝的，他心里是非常清楚的，因此为了避免他的后代遭受到同样的遭遇，他不想让人在模仿他出现这样的事情。将军们的权力被他收回，作为一国的统治者，他也带头领导演绎了历史上最著名的画面，那就是杯酒释兵权。

《宋史》：未及对，有以黄衣加太祖身，众皆罗拜，呼万岁，即掖太祖乘马。

当政局慢慢稳定之后，他发动了杯酒释兵权，这样的事情发生之后，他完全把将军们的权利掌握在自己的手中，让跟随自己多年的部下全部的解甲归田，让人们比较奇怪的是。为什么这些将领并没有进行任何的反抗，就乖乖地将自己的权利交了出去，这些为了大宋江山社稷立下过汗马功劳的大将们完全可以在当时进行造反，成为下一个皇帝，到底是什么原因让这些有功之臣甘愿交出自己的权利呢?

为了收回权力，煞费苦心

首先是南征北战之中产生的个人威信，赵匡胤之所以能够当上皇帝，最重要的还是因为他本身就是一个非常卓越的将领，在当时北周的禁卫军之中是最有威严的人，所以在他没有当上皇帝之前，就已经和与他同生共死的兄弟们有很深的交情。同时在北周的战争之中，他的军事才能有一定的发挥，他打仗打出来的战绩更是让人佩服，这样将战绩一次又一次的积累，使得士兵们只认赵匡胤为元帅不认其他人，大家都了解他才是真正的领袖。

在军事管理和治理能力方面的权威地位，这方面确实只有赵匡胤是独树一帜的。所以当赵匡胤当上皇帝之后，首先士兵们愿意听他的话，其次出生入死的有功之臣，这些将领们，既然当初他们选择了他，那就彻底地对他信任才能落下个善始善终。

《续资治通鉴·宋纪二》帝曰：”卿等固然，设麾下有欲富贵者，一旦以黄袍加汝身，汝虽欲不为，其可得乎?

作为一个有功之臣，尤其是对于开国元勋来说，他们的追求一定不是单纯的荣华富贵，而是更多方面的，他们之间已经进行过一些在权力欲望之上的争斗，但是当他们面对赵匡胤的时候，赵匡胤作为一个当世奇才，虽然他的皇位来的并不是那么光明，但是他确确实实将一个王朝新崭新的王朝带领了出来。他海纳百川的胸怀是其他人比不了的，大多数人都了解杯酒释兵权这件事情，但是却不了解赵匡胤为了能将这件事情做成功有多少的付出，赵匡胤为了让大家心服口服，不但在这些有功的权臣交了权力之后，换来的是爵位以及后半生的富贵。

同时赵匡胤也对于他们进行了一些允诺，大家都害怕狡兔死走狗烹这样的事情发生，所以赵匡胤对于这些卸甲归田的有功之臣们，大多数都进行了联姻，就是将他自己的妹妹以及他自己的女儿嫁给这些将领，或者是嫁给这些将领的儿子，用这种方式让将领们心服口服将兵权交出来。同时让将领们放心，他绝对不会做一些出格的事情，不用担心自己被夺了兵权之后被赵匡胤杀掉，赵匡胤做的不仅仅只是这些事情。

收回权力，改革制度

当他将军权收归自己之后，为了彻底的根除后患，便开始了改革制度。首先是他确确实实是受到了唐代以及五代十国那种军阀割据混战的动乱局面很大的影响，为了解决前朝并没有解决掉的这个老大难的问题，可见他也是下了很大一番功夫的，确确实实也解决了军阀割据这样的问题，但是同时也为宋代埋下了一个隐患，那就是宋代大军的战斗能力是在慢慢的下降的。

虽然作为开国之君的赵匡胤一朝他是可以很轻松地带领将士们打仗的，因为他就是那个时代最卓越的将领，但是在他之后，他的皇帝弟弟，以及皇帝儿子们，并没有他那样卓越的将才，不能带军打仗，同时对于军事也是一窍不通的，他所创立的这种制度在大军中出现了一种严重的问题。将领们不再认识自己的士兵是谁，士兵们也不了解自己的将领到底是哪一位，在后期问题比较严重，当然这一切都是后话。

《续资治通鉴》：”自唐季以来数十年，帝王凡易八姓，战斗不息，生民涂地，其故何也?吾欲息天下兵，为国家计长久，其道何如?”

结语

在赵匡胤策划杯酒释兵权这一件事上，我们可以得出，他其实并不是一时兴起的想法，要了解赵匡胤在拥有军权之后才是黄袍加身的皇帝，他在当上皇帝之后，与宰相赵普联合策划拿回军权之前，他已经想到了这些事情。

在他手中的权力变大之后，兄弟们就算是真的谋反，他也是有兵可用的，作为他自己的个人实力和作战能力也非这些元勋所能及，有不少人在研究历史的时候看到的是赵匡胤本人对于权力的高度热衷。这些事情才更能表现出赵匡胤的雄才大略和缜密的心思，一个开国的皇帝将一个王朝创立了下来，并且让这个王朝延长了几个世纪，历史上又有多少君王能如他一般英明呢?

参考文献：

《续资治通鉴》《续资治通鉴·宋纪二》《宋史》

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韩世忠跟秦桧在历史上关系如何?下面历史资料小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

南宋绍兴二十一年八月五日(1151年9月16日)，抗金名将韩世忠病故于临安，享年六十三岁。韩世忠字良臣，延安人。大宋时期西北边境不安，所以多出勇士。韩世忠骨骼清奇，眼珠哗啦啦乱转，敢骑从未训过的烈马，从小家穷没产业，只好在道上混，看相的人说他能当三公。韩世忠说你丫忽悠我干啥，遂将这个可怜的看相者痛打一顿。十八岁参了军，勇冠三军。有次和西夏人打仗，对方一骑士特猛，韩世忠问俘虏此人是谁，回答说西夏监军驸马。韩世忠跃马斩之，敌众大溃。从此步步高升。

宣和二年方腊造反，韩世忠被从西北调到浙江，方腊势力很大，领军大将惶怖无策。韩世忠带了两千人拼死作战，方腊大败，被韩世忠一直追到老巢，但是方腊藏身石洞很多，大军找不到路，韩世忠单人独马乔装打扮从当地农妇口中得知方腊去处，挺身仗戈直前，渡险数里，捣其巢穴，格杀数十人，擒方腊以出。但是功劳却被别人抢了。《水浒传》写擒方腊的人是鲁智深，其实差不多，鲁智深也是从西北军混出来的基层军官。不过生擒方腊的并不是鲁智深，而是韩世忠。

北宋灭亡，宋高宗在杭州建立临时都城，起名临安，一心想着再跑，听说金兀术将要南下，就问诸将该定都何处，张俊等人建议迁都长沙，韩世忠说，国家已经丢掉河北山东，如果再把江苏浙江丢了，还能去哪儿。于是赵构让韩世忠守镇江，金兀术大军很快到来，约定来日决战，战斗正酣，韩世忠夫人梁红玉亲自擂鼓，宋兵士气大振，金兵终不得渡。韩世忠和金兀术在黄天荡相持四十八天，金兀术黔驴技穷，造了连环船跑掉了。此战金兀术有十万人，韩世忠只有八千。赵构重赏提拔了韩世忠。人们都说韩世忠为中兴武功第一。

韩世忠不打仗时候都带着草帽，跟士兵一起干苦力活，梁夫人亲自修缮茅屋，将士们有怕死者，韩世忠就送给他们女人衣服，大庭广众摆开宴席，让他们穿着女人衣服羞辱他们，所以士兵们人人奋勇。由于韩世忠岳飞等人的艰苦奋战，胜利的天平逐渐倒向南宋这一边，中原人民纷纷集结为内应，北望王师恢复，韩世忠也向赵构建议北伐，但是赵构和秦桧的决策是议和，所以韩世忠的建议没有被采纳。

岳飞被杀后，满朝文武无一人敢给岳飞说一句话，唯独韩世忠敢去秦桧府上责问秦桧岳飞犯了什么罪，秦桧被韩世忠逼问没辙，只好以莫须有搪塞，意思他的罪名怎么会没有呢。韩世忠出来大骂，一句莫须有何以向天下人交代。有人劝韩世忠识点时务，免得被秦桧陷害，韩世忠说，如果我今天畏惧灾祸苟同秦桧的做法，他日死后怎么有脸去见太祖赵匡胤。韩世忠和秦桧同朝为官，见了面只是作揖以示礼貌，此外多无一言。

韩世忠跟家人说，我名叫世忠，你们没必要避讳忠这个字，如果避讳不言，是忘了这个字。但韩世忠也是明白人，知道议和是大势所趋，像自己和岳飞这样主战的人毕竟少数，形势比人强，所以杜门谢客，绝口不言兵，经常骑着毛驴带着酒，携一二小童，纵游西湖以自乐，绝不跟旧部有任何瓜葛。卧家十年澹然自如，若未尝有权位者。喜释老之术，自号清凉居士。韩世忠生病后人们前来慰问，韩世忠说，我从一介布衣起家，身经百战干到王公的位置，上天保佑没有死在乱军之中，你们还对我的死感到悲伤吗。

同为主战派，为何岳武穆被杀了韩世忠却能善终，因为韩世忠只是得罪了秦桧，却没有得罪赵构，赵构没有杀韩世忠的心，秦桧是不敢妄动的。而岳武穆却在立储问题上得罪了赵构，赵构对他下了杀心，秦桧求之不得。

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历史上韩琦押班事件是什么情况?这是很多读者都比较关心的问题，接下来历史资料小编就和各位读者一起来了解韩琦押班事件，给大家一个参考。

治平四年(1067年)正月，英宗病逝，赵顼即位，是为宋神宗。韩琦拜司空兼侍中，并任英宗山陵使。

《宋史》卷312《韩琦传》记载：神宗立，拜司空兼侍中，为英宗山陵使。

神宗即位不久，御史中丞王陶弹劾韩琦，说他自嘉祐以来，专执国柄，君弱臣强，且“不赴文德殿押班”，专权跋扈。神宗知道王陶实为诬告，将其罢职，但韩琦在英宗的永厚陵复土后，不再入中书门下办公，坚决辞位。

神宗挽留不住，任命他为镇安、武胜军节度使及司徒兼侍中、判相州，并在韩琦入宫奏对时泣道：“侍中(指韩琦)一定要离开，今天已经降制了。”又在东京兴道坊赐他一座宅第，擢升其子韩忠彦为秘阁校理。韩琦辞退所授两镇，仅兼领淮南节度使。

《宋史》卷312《韩琦传》记载：琦执政三世，或病其专。御史中丞王陶劾琦不赴文德殿押班为跋扈。琦请去，帝为黜陶。永厚陵复土，琦不复入中书，坚辞位。除镇安武胜军节度使、司徒兼侍中、判相州。入对，帝泣曰：“侍中必欲去，今日已降制矣。”赐兴道坊宅一区，擢其子忠彦秘阁校理。琦辞两镇，乃但领淮南。

正在这时，守边大将种谔擅自对西夏发起突袭，一举攻占绥州(今陕西绥德)，边界气氛骤然紧张，朝廷忧虑。韩琦在尚未赴任的情况下，又奉旨改判永兴军(今西安)兼陕西四路经略使。朝中一些大臣认为绥州孤绝难守，主张放弃。韩琦最初同意放弃，但在陕西宣抚使郭逵的劝说下，反对焚弃绥州。一个月后，西夏国主李谅诈去世，战事暂告平息。

《宋史》卷312《韩琦传》记载：会种谔擅取绥州，西边俶扰，改判永兴军，经略陕西。琦言：“边臣肆意妄作，弃约基乱，愿召二府亟决之。”

琦入辞，曾公亮等方奏事，乞与琦同议。帝召之，琦曰：“臣前日备员政府，所当共议。今日，藩臣也，不敢预闻。”又言：“王陶指臣为跋扈，今陛下乃举陕西兵柄授臣，复有劾臣如陶者，则臣赤族矣。”帝曰：“侍中犹未知朕意邪?”琦初言绥州不当取，已而夏人诱杀杨定，琦复言，贼既如此，绥今不可弃。枢密院以初议诘之，琦具论其故，卒存之。

熙宁元年(1068年)七月，韩琦复判相州。在相州任上还未满三个月，河北地震，黄河决口，大批灾民流离失所。神宗赐手诏给韩琦，让他迁判重灾区的大名府(今河北大名)，兼北京(亦指大名府)留守、河北四路安抚使，并被准许便宜从事。

《名臣碑传琬琰集上》卷1《两朝顾命定策元勋之碑》记载：河北衍地数震，又改河北安抚使、判大名府兼北京留守。

《宋史》卷312《韩琦传》记载：熙宁元年七月，复请相州以归。河北地震、河决，徒判大名府，充安抚使，得便宜从事。

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