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花蕊夫人指的是谁?花蕊夫人最后都有什么结局?

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五代十国时期,一共有两位花蕊夫人,一起了解一下前蜀花蕊夫人和后蜀花蕊夫人的生平经历是怎样的吧!花蕊夫人有哪些诗词作品?花蕊夫人最后的结局怎么样?是怎么死的?今天渊源历史小课堂小编就为大家详细解读一下~

在五代十国时期,有几位被称作花蕊夫人的女性,她们不仅容貌美丽,而且能诗善赋,多才多艺。有关她们的事迹,多散见于五代至两宋的各种史籍之中,因其所处时代相同,且又均被称为花蕊夫人,她们的身份、事迹至今仍有许多疑谜。

世传《花蕊夫人宫词》100多篇,其中确实可靠者90多首,诗一卷(《全唐诗》下卷第七百九十八)归属于孟昶妃,但词中有“法元寺里中元节,又是管家降诞辰”语,中元节为旧历七月十五日,正是王衍生日,而孟昶则生于十一月十四日,可知当出自王建淑妃手笔。

前蜀花蕊夫人生平经历介绍:

四川自古为天府之国,自秦国李冰父子修都江堰,这里的经济更是发达。成都古称益州,诸葛亮在《隆中对》中说:“益州塞险,沃野千里。”成都平原实为天府之国的精华,自古号称锦城,李白曾有诗形容成都的富庶和秀丽:“九天开出一成都,万户千门入画图;草树云山如锦绣,秦川得及此间无?”由于有这优越的地理环境,一到分裂时期,这里就出现独立政权,五代十国时这里也先后建立了前蜀、后蜀,但青史留名,广为传诵的不是皇帝,也不是文臣武将,而是花蕊夫人。

而谁是《宫词》作者呢?宋朝以来,人们一直认为是后蜀花蕊夫人。《铁围山丛谈》记载:“及孟氏再有蜀,传至其子昶,则又有一花蕊夫人,作《宫词》者是也。”明人毛晋编撰《三家宫词》时,力主其说。直到20世纪40年代初,著名学者浦江清先生发表《花蕊夫人宫词考证》一文,考证出宫词作者为前蜀皇帝王建之小徐妃。从而使前人之谬、千古之惑于此而解。

《花蕊夫人宫词》中有“法云寺里中元节,又是官家降诞日”之句,“中元节”为农历七月十五,“官家降诞日”就是皇帝生日。若《宫词》作者为孟昶之妃,则此官家非孟昶莫属,而孟昶的生日所有史书均记载是在十一月,只有前蜀后主王衍的生日在七月十五;另外《宫词》所咏皆前蜀宣华苑事物,因此,浦先生认为作者当为前蜀花蕊夫人所作。

前蜀亡后,后唐庄宗以孟知祥为两川节度使,孟知祥到蜀后,后唐内乱,庄宗被杀,孟知祥野心膨胀,训练甲兵,到唐明宗死后,孟知祥就僭称帝号,但不数月而死,孟昶继位。孟知祥处心积虑,昼夜辛劳所创下的局面,传到孟昶的手上,十年不见烽火,不闻干戈,五各丰登,斗米三钱,都下仕女,不辨菽麦,士民采兰赠芬,买笑寻乐,宫廷之中更是日日笙歌,夜夜美酒,教坊歌妓,词臣狎客,装点出一幅升平和乐的景象。

孟昶是个非常懂得享乐的人,他广征蜀地美女以充后宫,妃嫔之外另有十二等级,其中最宠爱的是“花蕊夫人”费贵妃。花蕊夫人屡次劝孟昶砺精图治,孟昶总认为蜀地山川险阻,不足为虑。太祖听到孟昶已死,辍朝五日,素服发表,赙赠布帛千匹,葬费尽由官给,追封为楚王。

孟昶死后,他的母亲并不哭泣,但举酒酹地,说道:“你不能以一死殉社稷,贪生至此,我也因你而苟活在人间,不忍就死,现在你死了,我活着还有什么意思呢?”于是绝食数天而死。孟昶葬在洛阳,他的家属仍留汴京,少不得入宫谢恩。

太祖见花蕊夫人全身缟素,愈显得明眸皓齿,玉骨珊珊,便乘此机会,把她留在宫中,通令侍宴。花蕊夫人在这时候,身不由己,只得宛转从命,饮酒中间,太祖知道花蕊夫人能诗,在蜀中时,曾作宫词百首,要她即席吟诗,以显才华,花蕊夫人吟道:“初离蜀道心将碎,离恨绵绵,春日如年,马上时时闻杜鹃。三千宫女皆花貌,共斗婵娟,髻学朝天,今日谁知是谶言。”

吟罢,说道这词是当日离开蜀国,途经葭萌关时写的,写在驿站的墙壁上。还说:“当年在成都宫内,蜀主孟昶亲谱‘万里朝天曲’,令我按拍而歌,以为是万里来朝的佳谶,因此百官竞执长鞭,自马至地,妇人竟戴高冠,皆呼为‘朝天’。

及李艳娘入宫,好梳高髻,宫人皆学她以邀宠幸,也唤作‘朝天髻’,那知道却是万里崎岖,前往汴京,来见你宋主,万里朝天的谶言,却是降宋的应验,岂不可叹么?”宋太祖赵匡胤听罢长久不语,连饮三杯,说道你再做一首新的。花蕊夫人沉思片刻,再启朱唇:“君王城上树降旗,妾在深宫哪得知;十四万人齐解甲,更无一个是男儿。”

宋太祖本也是个英雄人物:当年千里送京娘,当年以一条棍棒打遍十八座军州。此时有感于花蕊夫人的故国之思,亡国之痛,竟更加深了对花蕊夫人的爱慕之心。饮了几杯酒后的花蕊夫人,红云上颊,更觉妩媚动人,太祖携着花蕊夫人的手,同入寝宫,不久封花蕊夫人为贵妃。自此太祖每日退朝必到花蕊夫人那里,饮酒听曲。

国亡家灭,丈夫孟昶被赵匡胤毒杀,她自己不得不委身杀夫仇人,每日里强颜欢笑,虚与委蛇,遭受身体与心灵的双重摧残,最后还是死于非命。关于花蕊夫人的死法,史书上有两种记载。一是死于赵光义之手。北宋中期邵博的《闻见近录》中说,一日赵匡胤率亲王和后宫宴射于后苑,赵匡胤举酒劝赵光义。赵光义答道:“如果花蕊夫人能为我折枝花来,我就饮酒。”

赵匡胤命花蕊夫人折花时,赵光义引弓将她射死,随后流泪抱着赵匡胤的腿说:“陛下方得天下,宜为社稷自重,远离酒色!”赵匡胤虽心中不快,却没有责怪他,而是“饮射如故”。北宋末年的《铁围山丛谈》则说,花蕊夫人归宋后,赵光义也十分喜爱她,但无从得手。一次从猎后苑,花蕊夫人在侧,赵光义“调弓矢,引满拟兽,忽回射花蕊,一箭而死”。

花蕊夫人的第二种死法,主要见于蔡东藩的《宋史演义》,说是赵匡胤和花蕊夫人缠绵了几年后,有些审美疲劳,花蕊夫人也美色减退,赵匡胤就移情别恋,爱上了一个姓宋的美女,“是时宋氏年十七,太祖年已四十有二了。俗话说得好:‘痴心女子负心汉’。

那花蕊夫人本有立后的希望,自被宋女夺去此席,倒也罢了,谁知太祖的爱情,也移到宋女身上去,长门漏静,谁解寂寥?痛故国之云亡,怅新朝之失宠,因悲成病,徒落得水流花谢,玉殒香消。”蔡东藩的东西,喜渲染夸张,轻史料考证,虽可读性强,但失之于严谨,姑妄听之吧。相比较而言,花蕊夫人死于赵光义之手还是比较靠谱些。

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唐高祖李渊去世时,李世民为什么没哭?

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唐高祖李渊去世时,李世民为什么没哭?渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧!

在古代的著名帝王中,唐太宗李世民算是第一“爱哭鬼”。根据史书记载,唐太宗几乎每年都要大哭几次,比《三国演义》的刘备频率高多了,而某些人则认为唐太宗爱哭是“虚伪”。

不过实际上唐太宗李世民爱哭固然有非纯粹感情的因素在内,但基本每次大哭都是真情流露而不是虚伪。因为在传统观念中最应该大哭的场合,唐太宗李世民恰恰没有流出眼泪。

贞观九年(635年),唐朝开国皇帝、太上皇李渊去世。唐太宗为父亲举行了重大葬礼并按照礼法守孝,将朝廷的日常事务委托给太子李承乾处理,这个过程在礼法上几乎没有错误。

但从李渊去世到最后下葬,爱哭的唐太宗竟然没有哭过一次。而在长孙皇后去世时,唐太宗却哭地死去活来,以至于魏征当面讽刺唐太宗是“只哭媳妇不哭爹”。这又是怎么回事呢?

唐朝建立之后,李世民从李渊曾经的爱子逐渐成长为对皇权产生巨大威胁的军功集团领袖。李渊和李世民的关系随之发生变化,李渊对李世民的猜忌越来越重,使用很多手段进行遏制。

因此李世民一生中最大的内部政敌不是自己的大哥李建成而是父亲李渊,这也最终引发了“玄武门之变”。李世民登基之后,李渊虽然退为无权的太上皇,却依然时不时地给李世民添堵。

正因如此,唐太宗与李渊的父子关系在贞观时期非常微妙。登基后的唐太宗不屑于隐瞒自己的感情而挣个所谓的“孝道”虚名,所以在李渊去世时,唐太宗李世民罕见地没有哭泣。

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太平公主两次立下大功,为何依旧下场凄惨?

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太平公主两次立下大功,为何依旧下场凄惨?下面渊源历史小课堂小编为大家带来详细的文章介绍。

公元713年的“先天政变”中,李隆基几乎把姑姑太平公主一家灭门。这也是初唐的玄武门事变以来,李氏宗室内部的又一次极度血腥宫斗。

从结果来看,这次政变同样是“残忍但正义”的:李隆基不但彻底终结了武则天掌权以来持续数十年的“女权主义”及其导致的混乱,还为一个巅峰盛世的到来扫平了障碍。

此外,相比较当初李世民把亲兄弟全家屠杀殆尽,李隆基倒是给姑姑家留了个独苗:太平公主的次子薛崇简。但这并不是李隆基仁慈,假如当初太平公主听了薛崇简的,这起宫廷惨案也许就不会发生。

太平公主因觊觎权力而死,但她并非一开始就是这幅面貌。在她身上,浓缩了那个时代的荒诞与混乱。

作为唐高宗李治与武后所生的小女儿,太平公主曾经集父母、兄长的宠爱于一身,连冷酷无情、铲除骨肉眼都不眨的武则天也对其疼爱有加,还曾为了她拒绝吐蕃的和亲要求。

公元681年,16岁的太平公主嫁给了表哥薛绍。当时武则天虽已大权在握,但李治仍在位,故而唐朝的格局并没有乱套。所以这期间的太平公主倒也循规蹈矩、安分守己,跟丈夫较为恩爱,并且生下了两儿两女,其中二儿子就是薛崇简。

但好景不长,李治驾崩后,武氏着手夺位,她首先废除了即位不到两个月的儿子李显(即唐中宗),另立老四李旦为傀儡;随后,一步步地打压亲李派大臣、翦除唐朝宗室,自然引起了对方的反弹。

公元688年,琅邪王李冲在博州(今山东聊城东北)举兵,但在七天后就兵败身死。武则天借此机会大肆清除诸李,太平公主也受到牵连——薛绍之兄薛顗是李冲的支持者,被武则天处死;与此毫无关联的薛绍也被连坐、饿死狱中。

太平公主由此变成了寡妇。不过武则天对这位女儿是真爱,她不仅给其增加了爵邑,还亲自做主把其嫁给自己的堂侄武攸暨。

武则天的这一安排可谓费尽心思,因为她在两个月后就正式登基称帝了,而此时的太平公主已经成了武家的人,由此躲过了大规模的清洗。

但经历了如此波折、目睹了女皇登基的风采,太平公主内心的欲望被充分激发,从此与之前判若两人。

太平公主热衷于权势。由于她“方额广颐,多权略”,即额方脸宽、极为富态霸气,而且心机权谋极深,武则天认为她特别像自己,于是尤为亲近,甚至还经常跟她商议国家大事。

这种特殊身份还通过待遇体现出来:以往唐朝公主的食邑从不超过三百五十户,但太平的待遇却逐渐累加到了三千户之多,比一般的藩王还要高得多。也许这就是那个女皇当权时代的一大写照。

在私生活方面,太平公主更是彻底放飞。她瞧不上自己老实的现任丈夫武攸暨,像自己的母亲那样大肆包养男宠,甚至还与朝臣通奸,连武则天最为宠信的张昌宗,也都是由她进献的。

到了武则天晚年,激烈的立储之争尘埃落地,在狄仁杰等拥李派大臣的支持下,之前被废的李显回到京城、成为继承人。而太平公主毕竟是李家人,内心当然是拥护自家兄长,于是便与兄长李旦一起支持李显,并且与当时掌握权力的张昌宗、张易之两兄弟进行博弈。

随着矛盾的激化,到了公元705年,宰相张柬之等人发动兵变,即神龙政变,二张被诛杀、武则天被迫提前让位给李显。这起事件中,李旦、太平公主立下大功,前者被封“安国相王”,后者受封“镇国太平公主”,李氏兄妹共同努力,终于拿回了祖先们打下的王朝。

也正是从这时起,太平公主逐渐走到台前,与李旦一起,在政坛中扮演了重要角色。而他们也随即遇到了下一个敌人:皇后韦氏及其女安乐公主。

简单来说,韦后就是另一个武则天,她联合武三思迫害李氏,期间曾趁太子李重俊”>李重俊谋反事件陷害李旦、太平公主。到了公元710年,她们甚至毒死了李显。

随后,太平公主在参与草拟遗诏时,曾试图推动李旦参谋政事,以制衡韦后一党。但韦后等人的野心远非如此,他们直接架空了李旦,随后迫不及待地要谋害少帝李重茂、相王李旦、太平公主,像武则天当初那样清除李氏、复制“革唐命”的壮举。

但李氏不会再在同一个地方摔跟头。在韦后等人还没有采取具体行动时,李旦之子——临淄王李隆基果断政变,率领自己处心积虑拉拢的万骑营(禁军)杀入皇宫,将韦氏母女及其所有党羽诛杀殆尽。

在这个过程中,太平公主也起到了积极作用,她的次子薛崇简(有些史书也称“薛崇暕”)因功被封立节王。此外,太平公主还亲自把少帝李重茂拉下皇位,拥立兄长李旦登基。

随着李旦第二次当皇帝,太平公主的权势也达到了新的高峰:

她被封赏的爵邑达到万户之多,创下了唐朝立国以来的新纪录;

由于连续在两次至关重要的政变中起到了积极作用,太平公主得到了广泛认可,参与政治再也无需遮遮掩掩。她能够公然入朝议事,如果因故不能进宫,李旦会派宰相到她家中征求意见。

甚至每当每当宰相们奏事时,李旦手首先会确认是否请示过太平公主,随后才问有没有问过皇太子李隆基。

当时的太平公主,党羽遍布朝野、资产富可敌国,权势甚至已经超过了皇帝李旦本人,但这并不是什么好事。

权力会将一个人的野心无限放大,也会使其丧失对局势的正确判断能力。为了永葆自己的特殊权势,太平公主对太子李隆基越来越畏惧,于是变动了歪心思:把他拉下马。

于是,太平公主一边制造“太子并非皇帝嫡长子”的舆论,一边安插眼线人监视李隆基的一举一动,此外还毫无顾忌地党同伐异、排挤忠于太子的官员。

当时的太平公主有多疯狂?她甚至在大白天在宫里拦住宰相们,暗示他们改立皇太子,令所有人目瞪口呆。

但李隆基的功劳、威望并非简简单单就能抹杀的,甚至连李旦也对自己英明神武的儿子心存畏惧。

公元712年,太平公主以彗星出现为借口劝说李旦改立皇太子,但不曾想对方却不按套路出牌,直接退为太上皇、让李隆基提前当皇帝。

按理说,太平公主应当刻意收敛才是,然而她一方面撺掇李旦不要彻底放权,另一方面肆无忌惮地挑战李隆基的权力,朝廷的宰相、大部分重要官员都被她的人霸占。

这还不算,太平公主积极策划废掉李隆基、改立新帝,甚至还寻思着毒死这位侄儿。

当时,只有薛崇简对母亲的阴谋极力反对,他多次苦口婆心进行劝阻,但不仅无济于事,还多次遭受了太平公主的毒打。

太平公主显然过于自信,同时也小瞧了李隆基。

公元713年7月,在掌握太平公主一党计划在4日起事的消息后,李隆基先下手为强,以迅雷不急掩耳之势把对方全体连根拔起。

太平公主本人被赐死,她的所有子女、党羽都被株连,只有薛崇简幸免于难。毕竟,当初他曾跟随李隆基对付韦后一党,后来又站在李隆基一边、劝阻自己的母亲。李隆基善待这样的部下,即能体现自己政变的合理性,又能拉拢人心、分化潜在的敌人,何乐而不为?

太平公主的一生,不可谓不精彩,她向我们完整演绎了一个女子是如何被时代影响、如何一步步释放内心欲望的过程。但在封建时代,武则天那样的“壮举”实属例外,事实也证明了这种“变革”对历史毫无益处,太平公主想要复制母亲的辉煌,只能是自不量力、自取灭亡。

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唐高宗与武则天究竟是对立关系还是战友关系?

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在高宗朝,唐高宗与武则天的具体关系如何?后世是如何界定的?接下来渊源历史小课堂小编就给大家带来相关介绍,希望能对大家有所帮助。

学界目前的观点大致无外乎这两种:第一种认为是经历了由合作到对立的关系转变;第二种认为二人大体上是亲密无间的战友关系,在此小编是较为赞同第二种观点的。

梳理史料,不难发现,上元元年前政事的真正主导者是高宗,以皇后武则天为眼线,是高宗愿意与皇后分享皇权的表现,武则天权势日隆的趋势是伴随着高宗强化皇权的脚步。

不论是百官朝皇后亦或是组建北门学士集团,武后都是在高宗的默许下进行的。从其在临终前夕仍然坚持以武后协助新皇帝处理军国大事的举动来看,高宗对武后的信任度和对其能力的认可度是极高的。

一、战友情结的早期显露

唐高宗与武则天战友情结的早期显露是在高宗对武氏与王皇后、萧淑妃之间斗争的处理上。一方面王、萧与武氏争宠“互谗毁之,帝皆不纳。”;另一方面,出于对武则天的宠爱,高宗给予武氏足够的宠爱和信任。

为了提高武昭仪的地位,首创宸妃的封号,对其进行册封。宸妃位列唐后宫四大一品夫人——贵妃、淑妃、德妃、贤妃之首,可称得上后宫内皇后之下第一人。但此行为受到新晋宰相韩媛、来济的抵制,以“宸妃古无此号”的原因,反对立武氏为宸妃。

继而高宗将斗争目标更换为立武氏为后,为了使长孙无忌赞同更换皇后,“密遣使赐无忌金银宝器各一车、绫锦十车”,随后更是请武则天母亲杨氏去拜访长孙无忌宅。在官员眼中,高宗俨然已经成为一位不遗余力欲更立武氏为后的皇帝丈夫。

由此才会发生王德俭向官场失意的李义府建议“上欲立武昭仪为后,……君能建策立之,则转祸为福矣。”封建王朝时期,不只是帝王要笼络官员,不少的官员们也在不断揣测帝王心思,期冀得到帝王赏识来获取更多的政治资源,而皇后问题正是永徽六年政治问题的中心问题。

继李义府之后,许敬宗、袁公瑜、崔义玄等人相继表态,支持立武氏为后。但在之后的宰臣会议上,除李勣外的长孙无忌、褚遂良等人坚决反对更换皇后。可不论从哪一官员群体的角度出发来观察,高宗与武昭仪在这个时间节点都是紧紧依靠、共同奋斗的战友关系,二者有牢靠的感情基础以及共同的目的和利益。

二、两人战友关系的细分与固定

自显庆二年,韩媛、来济被外贬以及显庆四年长孙无忌倒台后,高宗和武后消除了执政的最大隐患,二人之间的关系似乎开始酝酿一些微妙的变化,由更立皇后问题时的亲密战友关系逐渐细分、固定下来,表现出以高宗为主导、以武后为辅佐的状态。

显庆五年,高宗由于身体原因,令武后协助处理政事,李治与武则天的战友关系得到进一步发展,致使武后“权与人主交矣”。借此机会武氏得以正式走出后宫,来到帝国政治的正式舞台参与政务。

从李义府表示支持立后开始,其在官场便平步青云,无论是出自高宗的宠爱还是武后的暗中支持,都使得以李义府为代表的第一批公开支持高宗立武氏为后的官员,获得丰厚的政治资源和赏赐,成为朝廷新贵。

加之显庆五年武后有机会参政,武后在官员眼中就突破了传统意义上的皇后身份,渐渐成为拥有丰富政治资源的常青树。但这并没有改变高宗主导朝局的状态,在高宗在位期间,武后始终是处于辅佐地位,二人之间小矛盾也有,但始终是可以信任依靠的夫妻、战友。

在永徽六年,李义府向高宗上表请立武昭仪为后,不仅得到高宗的赞赏和升官,且“昭仪又密遣使劳勉之”,二人对李义府的分开赏赐既是人之常情,又成为以后官员围绕在武后身边的滥觞。

显庆三年李义府与杜正伦不和,义府被贬为普州刺史,“是时义府虽在外,皇后常保护之。”即使皇帝对宰臣予以警告处理,但皇后仍为有拥立之功的官员提供政治保护。皇帝作为一国之君,多数情况下要保持公允的形象,但身为女性的皇后显然没有这些桎梏。

皇后身份带来的优越性以及支持武后的所带来的政治红利,势必会吸引更多的官员,围绕在武后周围为唐廷服务。武后可以借此优势弥补丈夫李治为政举措的一些不足,就比如对被外贬宠臣李义府进行适当的安抚。至于,李义府被处理的问题,部分人认为是高宗不满武后擅权、敲打武后一派的措施。

孟宪实在其《李义府的靠山》一文提到,李义府的真正靠山还是高宗,笔者是赞同此观点的。其一,李义府是在龙朔三年以“窥觇灾眚,阴有异图”为主的罪名被告发的,在封建王朝这是大忌。永徽五年,王皇后和其母就因在宫中压胜而被处理。而“阴有异图”的解释就要与李义府命令其子卖官予长孙无忌之孙长孙延的行为联系起来。

在高宗朝,官方恢复长孙无忌之官爵是在上元元年,在朝廷即高宗还没有正式通知赦免之前,李义府擅自授予罪臣之后官职的行为,显然是触动了高宗的神经。此两罪名应该是高宗处理李义府的核心原因。其二,李义府在龙朔三年正月乙酉左迁为右相,如若要处理武后一方势力,升迁之举就显得毫无意义。

其三,在处理李义府之前,高宗曾劝诫李义府应当约束后辈,李义府“勃然变色,腮颈俱起”反问高宗告密者身份。这种在皇帝面前无法无礼的行为明显可以作为借口处理李义府,但高宗却没有行动。究其原因,还是高宗自己才是李义府的真正靠山,武后对李义府的器重充其量只是锦上添花,而无法做到雪中送炭。

在高宗决意抛弃李义府时,就暗示其注定是失败的人生。至于多数史家认为李义府是武后宠臣的观点,大多是因为武后在“如意中,赠义府扬州大都督”荣誉的举措,固然此举有感谢李义府永徽六年的拥护之功,但其背后明显还藏有更深层次的政治内涵。

其目的应当有二:其一,自然是褒赞李义府的拥护之功;其二,缓和统治阶级内部矛盾,希望借由此事件展示武则天对拥戴自己官员的优待政策。如意元年是武则天改唐为周的第三年,是其身为太后临朝称制的第九年(光宅元年684年——如意元年692年)。在武后称帝第二年即天授二年“冬十月,制官人者咸令自举。”

与此同时,诛杀文昌左相岑长倩、纳言欧阳通以及地官尚书格辅元。岑长倩、格辅元二人因反对立武承嗣为太子而被诸武记恨,进而被政治清洗。

此时武则天正为立储问题所困惑,但岑长倩明显是支持返政于李唐王室血脉的,在此前曾建议“改皇嗣姓为武氏,以为周室储贰”,目的是要武则天与高宗的后代来继承皇位,而非更立武姓族人。但二人后来被诛杀就说明武则天还是意欲巩固武周统治。那么就不难理解令官员自举政策的意义,还是要吸纳更多拥戴武周统治的官员。

加之武则天在此前施行的一系列巩固自身权威的政策如:诛杀李唐王室、设置铜吏、任用酷吏等,造成的政治紧张恐怖,势必需要一些措施来缓和矛盾,而褒奖、追封高宗朝拥立自己的功臣李义府等人就是其中措施之一。

同时可以发现一些由高宗朝过渡到武周朝的官员,尤其是公认为是以前被武后提拔的官员,如北门学士,实际上多数成员仍旧是为唐王室服务的。北门学士的主要成员有刘祎之、元万顷、范履冰、苗神客、周思茂、胡楚宾等,皆为文学之士。

其中刘祎之因反对武后临朝称制而被赐死家中;而元万顷、范履冰、苗神客、周思茂、胡楚宾几人中,元万顷因与徐敬业兄弟友善,于永昌元年被酷吏陷害,流放岭南而死。在此之后,范履冰和周思茂相继被酷吏所杀。

算上《旧唐书》未提及卒年的苗神客,以及因个性机谨得以保全的胡楚宾,仅有两人得以善终。六人中有三分之二在武周朝因政治原因被杀,可见北门学士既不是武则天称帝的忠实拥护者,也非武后私人所属性质的官员。另外,这一团体建立是得到高宗默许的,并且高宗对这一团体建立的目的是知情的。

最初是修撰,至于后来参与朝廷决议和百司奏事,并成为秘书小团体,可能与当时的时局有关。北门学士名号出现在大约乾封年间,但《资治通鉴》将其列入“上元二年乙亥”条。

针对北门学士的源流,孟宪实提到早在武则天建议之前,类似北门学士性质的文人就已存在,高宗只不过是延续了武德、贞观年间的做法,其职责在于草拟诏敕,难免部分取代宰相的议政权。

《资治通鉴》、《新唐书》将北门学士的组建与侵夺宰相职权与武则天联系起来是有强烈政治意图的历史书写,将北门学士的组建放置在上元年间,可能是为了与上元元年末武后提出的“建言十二事”中的部分内容相呼应,进而妖魔化武则天,但这却是不符合历史逻辑的。

武后此时也没有那么大的政治能量。再者乾封元年以后,唐廷开始大规模征伐高丽,欲彻底解决辽东地区的边疆问题,同时吐蕃于西北边地不断侵扰,一度侵占安西四镇。边地危机的加剧以及由此引发的国内问题,间接促成皇帝令北门学士草拟诏敕时产生了侵犯宰相议政权的行为。

不论是李义府还是北门学士,皆是高宗与武后在政治上优势互补的结果,武则天在恰当的时候为高宗提供帮助,且这可能是李治的有意为之。从李渊开始,作为正妻地位的女性就有为李氏家族提供政治帮助的传统。

高祖皇后窦氏出身名门,是隋定州总管、神武公窦毅之女,在幼年就展现出高绝的政治素养,曾劝舅舅周武帝要优待出身突厥的皇后。在高祖李渊任扶风太守期间,劝说高祖将骏马献予炀帝。高祖当时没有决断以致被贬,后曾对诸子表达悔意。

唐太宗李世民的长孙皇后同样出身名门,是隋右骁卫将军长孙晟之女。在太宗与建成、元吉斗争中,极力弥补李世民与高祖、后妃之间的紧张关系;玄武门事变起事前夕,亲自去玄武门勉励将士,有学者认为此举意在激起将士斗志。

太宗即位后,长孙皇后对太宗的帮助主要表现在两方面:一是劝诫太宗要重用魏徵、勿抛弃房玄龄;二是始终劝告太宗勿重用后族之人。那么,不论是窦皇后还是长孙皇后,皆是政治素养较高的名门之女,也都在不同时间节点为丈夫提出过正确的建议。

还有一个值得注意的是,李渊和李世民都认为皇后对自己的政治建言能弥补自己的缺漏。再之李治本人是非常尊敬长孙皇后的,在长孙皇后去世后,李治“哀慕感动左右,太宗屡加慰抚”。在祖母、母亲事迹的感染下,李治继位后,定然也期冀自己的皇后可以承担窦皇后、长孙皇后那样的隐性政治功能。

三、战友关系经历“波折”的考验

武则天比王皇后更符合李治对于皇后角色的要求:可以在政治上给予帮助的贤内助。武后成长起来后确实在政治上给予高宗不少帮助。一方面,在高宗身体状况欠佳的情况下,夫妻协作主持朝政,不放松对国家最高权力的掌控;另一方面,以皇后身份上表,为高宗提供更多的政治选择。

这种亲密无间的战友关系,更多的是在政治上为高宗保驾护航,确保其政治稳固。当然二人的战友关系也经历过一些被看似“波折”的考验,包括:上官仪于麟德元年被下狱处死,被看做是二人矛盾的表现;武后嫉妒其侄女贺兰氏得宠,在乾封元年借武惟良、武怀运献食之际毒死贺兰氏。

四、虽产生矛盾,却并未从根本上动摇战友关系

二人真正可能产生矛盾恐怕是由于高宗宠幸韩国夫人之女贺兰氏。贺兰氏年轻貌美“颇承恩宠。则天意欲除之”,通过投毒将其杀死,可后来处理的人员却是先死的武惟良、武怀运。此事件性质类似于永徽年间高宗欲强硬册封武昭仪为宸妃,两个事件皆是由皇帝对后宫个别妃子的宠爱引发的。

区别在于贺兰氏之死对皇权冲击不大,远比不上永徽年间提高武昭仪地位对皇权复兴的意义。此事对高宗武后战友关系究竟是否产生影响,限于史料所限,目前无法得知。

但从上元元年,天后上表“建言十二事”被高宗采纳以及上元二年高宗欲令天后摄知国政的举动来看,二者的战友关系并未从根本上动摇。在身体状况变坏时,高宗还是希望以了解熟悉自己为政理念、能力出众的武后来掌舵唐朝。

五、总结

其实,不管是和谁做到对立,还是战友关系,两种观点皆是后世史家梳理了高宗朝的不同政治事件,在对大量历史记载分析后得出的不同结论。小编认为,欲要探究高宗、武后之关系,必须要把高、武之关系放到彼时的大环境去考虑。

通过梳理永徽元年到上元年间,事关高宗与武后的政治事件,理清政治事件背后的涵义,分清高宗、武后在政事中所扮演的角色,可以相对准确的勾划出高宗武后关系发展的脉络,确定建言十二事提出时高宗武后的关系性质。

标题单字解释: 唐 高 宗 与 武 则 天 究 竟 是 对 立 关 系 还 是 战 友 关 系 ? 热门汉字: 䓜 㸍 㒡 徦 筞 䕝 烖 慞 堖 冦 䴋 䑽 㛘 䚤 甅 㿫 䃅 揬 敀 諍 㟥 䯥 穁 椌 䥂 䢬 猽 䝤 澷 䕶 渰 偨 䞬 摼 㷲 咇 暡 児 呡 埆 峌 彛 爭 賂 楛 摻 䦕 㦽 靍 竎 煾 㒼 淥 䪺 榙 紉 㝴 擉 瓅 懩 热搜词语: 督压 借翫 外军 一口同声 诋谩 无灰酒 隔辙 发权 杜口绝言 革鞜 黑林 棚巷 沟堰 椶箱 曼彻斯特 浑头浑脑 面面相看 贴钱 百代城 招兵 亭邮 猜忿 讥弄 进抵 允衷 外家拳 台坐 树旌 冲慎 土运 富民侯 时缪 鹿囿 酽念 六务 分析化学 摆尾摇头 同厕 风刀 书师 其奈我何 别有滋味 信邪 一棍子打死 止暴禁非 野史亭 流风遗迹 招箦 捞梢 驱逐机 东溜 士马精强 张声 亏心事 说喜 空帷 锁柄 敷与 燕宾 殊行绝才

唐代宗在宝应元年政变中发挥了怎样的作用?史料是如何记载的?

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宝应元年(762年),唐肃宗”>唐肃宗病逝,李豫被宦官拥立称帝,是为唐代宗。下面渊源历史小课堂小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

关于宝应元年政变的过程,各种传世史料记载基本一致。两《唐书》与《资治通鉴》所记载的过程大致为:宝应元年四月,张皇后假传肃宗之命召太子李豫(即后来的唐代宗)入宫,意图谋害;李辅国、程元振知情后,率兵至凌霄门迎候,将张皇后的阴谋告知了代宗,并将代宗强行转移至飞龙厩保护了起来,之后率军诛杀了张皇后等人。

两《唐书》与《资治通鉴》都明确记载,代宗在入宫前对政变毫不知情,而且也没有参与之后诛杀张皇后的政变。唐代宗是否真如史书所描述的那么单纯、无辜,甚至在程元振告知其张皇后的阴谋后还说出“必无是事,主上(指唐肃宗)疾亟召我,我岂可畏死而不赴乎”的话语?史书的记载实际上不乏疑点,但一直无法得到澄清。

但幸运的是,20世纪以来新出土的墓志提供了许多新的线索,为我们揭开历史真相创造了条件。本文尝试利用新出土的墓志,结合传世史料的相关记载,探讨唐代宗在宝应元年政变中所发挥的作用。

一、从墓志入手

新出土的《陈守礼墓志》对于揭开宝应元年政变的真相至关重要。前辈学者对于《陈守礼墓志》的研究已经十分深入与细致,但遗憾的是,通过《陈守礼墓志》对宝应元年政变的过程进行讨论的研究较少。

《陈守礼墓志》记载:“洎代宗董戎,命我先君(即陈守礼)亲入衙幕,寔近臣也。夙夜未懈,诏加左卫凤翔郡岐山府折冲都尉,赐紫金鱼袋,赏劳也。及元帅(即代宗)之复两京也,转游击将军,守左威卫翊府中郎将。旋拜右清道率府率,又迁左骁卫将军。代宗之即正也,凌霄门册立,制以宝应功臣为名,遂授左金吾卫大将军”。

由此可见,至德元载代宗任天下兵马元帅时,陈守礼就成为代宗的侍卫,之后陈守礼随代宗东征西讨,不断获得升迁。陈守礼被称作代宗的“藩邸旧臣”,始终受到代宗的宠信,毫无疑问是代宗的亲信。那么其参与宝应元年的政变时是由代宗率领还是由李辅国、程元振所统领?墓志记载陈守礼“年廿三为代宗中涓吏,年廿五为左巡贼盗捉搦使,年廿七为右龙武军将军知军事”。

墓志又载陈守礼扈从代宗幸陕州时,“行在拜右龙武军将军知军事”,此事发生在广德元年十月至十二月之间。因此宝应元年政变发生时,陈守礼为“代宗中涓吏”或“左巡贼盗捉搦使”。若陈守礼当时为“代宗中涓吏”,其所统领的当是代宗的亲兵。若其当时为“左巡贼盗捉搦使”,所统领的为南衙兵,并不归李辅国管制与统辖。陈守礼既非李辅国或程元振的部将,也非两人党羽,陈守礼参与政变时不可能是由李辅国、程元振所统领。

陈守礼为代宗亲信,其率兵参与政变只可能是受到代宗的调动与指使。代宗率领陈守礼等人前往凌霄门,说明代宗不但对张皇后的阴谋早已事先知情,而且也并非孤身一人入宫。《陈守礼墓志》的记载前后矛盾,宝应元年政变发生时陈守礼的官职到底是“代宗中涓吏”还是“左巡贼盗捉搦使”难以确指,笔者认为“左巡贼盗捉搦使”的可能性更大。陈守礼“为左巡贼盗捉搦使”在“为右龙武军将军知军事”之前两年。

陈守礼“为右龙武军将军知军事”在广德元年末,因此陈守礼“为左巡贼盗捉搦使”约在上元二年末至宝应元年初。所以宝应元年政变发生时,陈守礼可能任左巡贼盗捉搦使。值得一提的是,代宗即位后,陈守礼升任左金吾卫大将军,陈守礼是否是此时才出任左巡贼盗捉搦使?唐代的左右街使由左右金吾将军担任,左右巡使由御史担任。左金吾卫大将军不会担任左巡使。

二、社会背景

陈守礼担任左巡使应当不是在升任左金吾卫大将军之时。肃宗时长安盗贼横行,陈守礼以武将身份担任左巡使似乎是当时的临时措施。李辅国曾因长安盗贼横行而请求令其麾下的羽林军负责巡街,被肃宗拒绝。肃宗不久后提拔代宗的亲信陈守礼担任左巡使,应当也是为了制衡李辅国。除陈守礼外,扈从代宗入宫参与政变的还有禁军大将李光进。据颜真卿所撰《李光弼神道碑》记载,李光弼之弟李光进曾“凌霄翼圣,既有戴天之功”。

这里的“凌霄”指凌霄门;“圣”指皇帝,即代宗。宝应元年四月政变发生时,代宗由凌霄门进入大明宫。代宗的即位赦书也明确称:“诸色文武官应在凌霄门内谒见者,并飞龙射生等,并宜以宝应功臣为名”。李光进“有戴天之功”即是指其拥立代宗即位称帝的功劳。李光进同样参与了宝应元年的政变,其是否为李辅国的部下,参与政变时是否是由李辅国所统领呢?

《旧唐书·李光弼传》记载李光弼之弟李光进“与李辅国同掌禁兵,委以心膂”。《新唐书·李光进传》记载李光进“自至德后与李辅国并掌禁兵,委以心膂”。《旧唐书·宦官传》记载李辅国“干预国政,亦未全握兵权”。若李光进为李辅国麾下的部将,不应当称“与李辅国同掌禁兵”。这说明李光进并非李辅国的属下,其所统领的禁军也不归李辅国指挥。但史书中又记载李辅国“及还京师,专掌禁兵”。

有关李光进的记载是否有误呢?实际上两种记载描述的是不同时期的情况。李光进“至德中,授代州刺史”。接任李光进为代州刺史者当为辛云京。邺城之战时,“史思明屯相州,(辛)云京以锐兵四千袭滏阳,追破其众,至浪井。录多,授开府仪同三司,加代州都督、镇北兵马使”。

可见辛云京在乾元二年三月邺城之战后才接任代州刺史。邺城之战后不久,李光弼由河东节度使升任朔方节度使、天下兵马副元帅。代州刺史为河东节度使所管辖,李光弼离任河东当是肃宗征调李光进入朝的契机。因此李辅国“专掌禁兵”实际只是特指至德二载九月至乾元二年七月这一时期,并非终肃宗一朝皆是如此。

晚唐诗人陆龟蒙《江湖散人歌》记载:“禁军近自肃宗置,抑遏辅国争雄雌”。陆龟蒙这里所说的“禁军”是指神策军,神策军代宗时期才成为禁军,陆龟蒙所说有误。但是肃宗时期的禁军并非完全由李辅国掌控当是史实。肃宗新设一批不归李辅国统辖的禁军,显然是为了制衡李辅国。“抑遏辅国争雄雌”,“抑遏”当是指压抑与遏制。既然“与李辅国同掌禁兵”的是李光进,则统率新设立的禁军并且“抑遏辅国争雄雌”的当是李光进。李光进统领的是哪支或哪些禁军史无明文,只能略作推测。陆龟蒙记载:“禁军近自肃宗置”,肃宗时期确实新设了多支杂号禁军,例如左右威远、英武、威武、长兴、宁国、骁骑等。威远军虽然在肃宗前就已设立,但经过战乱后必定已经离散殆尽。

三、调兵遣将

乾元二年四月肃宗下诏:“英武军虞候及六军诸使、诸司等,比来或因论竞,悬自追摄,自今须一切经台、府。”可见此时已无威远军,肃宗时期的威远军当为重新设立的禁军。黄楼考证设立这些杂号禁军主要是为了填补南衙卫军消亡后的空缺,这些杂号禁军并不驻守在皇宫或禁苑中,而是驻扎在长安城中,例如威远军就驻扎在长安城南部,与大明宫相去较远。乾元二年三月,“京师多盗,李辅国请选羽林骑士五百以备巡逻”,由于宰相李揆的劝谏而作罢。

李揆虽然阻止了李辅国权力的扩张,但并未解决京师治安混乱的问题。驻扎在长安城中的威远军等禁军,当是此后不久设立的,用来维护京师治安。而李光进也是在乾元二年三月后不久被征入朝中,掌领禁兵。李光进所统帅的很可能威远或长兴、宁国等禁军。

除威远军与英武军外,威武、长兴、宁国、骁骑等禁军在鱼朝恩领神策军入屯长安之后即销声匿迹,而神策军的规模却急速扩张。大历初年,礼部郎中相里造曾抨击鱼朝恩:“今京师无事,六军可相维镇,又屯十万……军容为之”。因此,威武、长兴、宁国、骁骑等禁军很可能被鱼朝恩合并入神策军。

长兴、宁国、骁骑等禁军在晚唐人看来,也可以被视为神策军的前身,因此陆龟蒙称“禁军(指神策军)近自肃宗置”。肃宗利用李光进制衡李辅国,说明李光进不可能是李辅国的党羽。李光进作为与李辅国并列的禁军高级统帅,既非李辅国的部将,也不是李辅国的党羽,他参与政变显然不是出于李辅国的指使。李光进参与政变既然不是出于李辅国的指使,那么最有可能是受代宗调动或指使。肃宗本人已经病危,其所有发布命令的渠道已被张皇后垄断,因此张皇后可以假借肃宗之命召代宗入宫。

四、皇后密谋

张皇后意图谋害代宗,其显然不可能调动禁军护卫代宗。史载:“(皇后张氏)因皇太子(指代宗)监国,谋诛(李)辅国”。这说明在政变发生前代宗已获得“太子监国”的权力,代宗以太子的身份“监国”后,张皇后原本想联合代宗发动政变铲除李辅国。但张皇后本人并不掌握兵权,代宗拒绝合作后,其只能指挥二百余名宦官发动政变。张皇后之所以想借太子监国发动政变,很可能是由于代宗监国后获得了部分禁军的调动权。因此,有权力调动禁军或者可以依靠“大义名分”号召、鼓动禁军参与政变的只有代宗。

张皇后假传肃宗之命召见代宗,但代宗直接率领大批禁军前往。这说明代宗已提前知晓张皇后意图谋害自己的阴谋。代宗是如何知晓张皇后的阴谋的?新出土的《李从易墓志》为我们提供了重要的历史线索。《李从易墓志》记载,李从易的外祖母为“肃宗皇帝长女和正公主”,“公主当代宗在谅暗之辰,内难仓卒,居中先觉,保护有功,俔天恩礼,时推第一。”“和正公主”即“和政公主”。

肃宗诸子诸女中,为章敬吴皇后所生育者,除代宗之外,只有和政公主。和政公主实为与代宗关系最为亲近之人。颜真卿所撰《和政公主神道碑》明确记载:“肃宗弥留,众皆迭侍,主(指和政公主)独瞻依,不去于旁”。

结语

正是因为在肃宗弥留之际,和政公主始终不离左右,才提前发觉了张皇后假传肃宗之命召代宗入宫而害之的阴谋。和政公主在“内难仓卒”之际,“居中先觉,保护有功”,可见最早向代宗传递消息的是和政公主。因此代宗才直接率领大批禁军前往大明宫。由此可见,代宗并非入宫后才被李辅国、程元振告知张皇后的阴谋,正史中的相关记载未必完全可信。

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李世民和李世民相比 哪一个丈夫对武则天更好

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还不了解:女皇武则天的读者,下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~武则天先嫁给了李世民,又嫁给了李世民的儿子,二人谁对她更好?

野史之所以总是拿武则天大做文章主要是因为古代封建社会看不惯她这种先后嫁给两人的行径,她明明先嫁给了李世民,又嫁给了李世民的儿子,在古人看来,这是有违人伦道德的,所以野史中很多人杜撰各种与武则天有关的黑料,而目的就是抹黑武则天。

不过,历史上的武则天嫁给李世民父子是无可争议的事实,李世民与李治这对父子都曾是武则天的丈夫,今天我们不说武则天的野史,我们说下李世民与李治父子二人谁对武则天更好?

根据《资治通鉴》的说法,武则天不是通过选秀入宫的,而是因为美名远播才被唐太宗召入宫中的,换言之武则天和李世民的结合并没有政治利益关系,李世民是单纯因为她的美貌而喜欢上她的。

当上妃嫔后,武则天并没有如大家料想的那样受宠,正史中她在唐太宗时期几乎没有任何笔墨,她在李世民时期只干了一件比较出名的事,那就是为李世民训马。李世民有一匹个性十分倔强的马儿,纵然是李世民都拿它没办法,无法将这匹马征服,结果当时为才人的武则天出了一个主意,用了鞭子和棍子、匕首这几件简单的东西将这匹马驯服,李世民当时只是觉得武则天不简单,但是并没有对武则天表现出多大的兴趣,可见武则天在李世民时期只能说是一个不简单,但也没有很引人注意的一个妃嫔罢了,那么武则天在李世民的儿子李治的心目中是个怎样的角色呢?

很多电视剧都说李治和武则天在李世民病重时就已经勾搭上了,并且武则天是怀着身孕从感业寺出来再度回到后宫的,然而史料并不是如此记载的,李治在当太子的时候,常常需要向李世民学习政务,久而久之便与武则天碰了几次面,对这个美丽的不可方物的女子产生了兴趣。

后来李世民驾崩武则天就被赶到感业寺生活了,此时李治的王皇后就让李治帮助下武则天,李治当然是欣喜不已,在皇后的顺水推舟下纳了武则天。可能很多人会觉得奇怪,王皇后难道不担心武则天会威胁到自己的地位吗?

其实当时的王皇后还真不担心,首先,李治对武则天倾心已成定局,或早或晚李治都要把武则天接进宫的,王皇后此举既能让李治实现心愿,又能让李治感激自己的大度。其次王皇后可能是为了打击萧淑妃才选择帮助武则天的,毕竟在武则天之前,萧淑妃是屈居于王皇后之下的,比起武则天,萧淑妃对她的威胁才是迫在眉睫的。

不管怎样,我们可以肯定一点,比起李世民,李治是真心喜欢武则天的,不然也不会让她当皇后了。

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萧淑妃的两个女儿最后分别嫁给谁了?

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萧淑妃的两个女儿最后分别嫁给谁了?渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧!

萧淑妃在李治遇到武则天之前是最受宠的,在李治还是太子的时候,她作为“良娣”就早早的来到了他的身边,地位仅次于太子妃,并为他生下一儿一女,李治登基后,皇后是王氏,她被封为淑妃,地位也是仅次于皇后,又生下一女,而王皇后既不得宠,又未生下一儿半女,历史上这样的皇后地位都是不保的。

王皇后为了增加与萧淑妃斗争的砝码,就向唐高宗李治推荐了武则天,想让武则天排挤萧淑妃,然后自己再收拾武则天,结果引狼入室,武则天成为了皇后,自己和萧淑妃却被武则天给收拾了,特别是萧淑妃死得最惨,被武则天做成了“人彘”,挖去了眼、舌,砍掉四肢,再扔进了厕所。

俗话说“覆巢之下无完卵”,萧淑妃的三个子女都受到了武则天的迫害。

1、儿子被吊死

萧淑妃的儿子名叫李素节,在唐高宗李治的儿子当中排行第四,他自幼天资聪明,有过目不忘的本领,深受李治的喜欢,可自从武则天入宫后,他的地位便随着母亲的遇害而一落千丈,最终唐高宗在武则天妖媚蛊惑下,将李素节调离了京城,贬为申州刺史,不准入朝。

李素节很是难过,母亲惨死,两个姐姐被禁锢,自己一人在外孤苦无依,于是写了一篇《忠孝论》送入宫中,希望父亲李治能看到,而李治此时已重病缠身,国政基本由武则天处理,武则天看到这篇文章后,非常恼怒,下令将他监禁起来。

武则天称帝后,为了显示自己是仁慈的君主,就假惺惺的对李素节进行了加封,封他为许王,改任舒州刺史,然而没过多久,武承嗣就指使周兴诬告李素节谋反,敕令将他召回京城,可李素节刚到京城的龙门驿就被活活吊死,时年43岁,以庶人礼安葬。

2、两个女儿,一个郁郁而终,一个装神弄鬼苟且偷生

唐高宗李治一共有三个公主,一个是武则天所生的太平公主,另两个就是萧淑妃所生的义阳公主和高安公主,她们在母亲遇害后就被武则天幽禁在掖廷为奴,这一关就是好多年,几乎被人遗忘了。

还是时为皇太子的李弘闲来无事在掖廷看到了这姐妹俩,非常同情她们,于是就向父皇提及此事,请求为她们完婚。

李治是真的把这事给忘了,马上让武则天为她们完婚,武则天非常怨恨李弘多管闲事,又不得不为她们张罗操办,她特事特办,就从身边的侍卫里面挑了两个作为公主的驸马,将义阳公主嫁给了翊军权毅,将高安公主嫁给了颍州刺史王瑁。

义阳公主,本名李下玉,是李治的长女,咸亨二年(671年)嫁翊军权毅,权毅历任蕲州蕲川府左果毅、袁州刺史右监门卫将军,天授二年(691年)权毅参加了反对武则天的行动,武则天以谋反的罪名将他处死,虽说没有加害义阳公主,但她每天都生活在恐惧之中,没多久就郁郁而终了。

高安公主是李治的次女,始封宣城公主,咸亨二年嫁颍州刺史王瑁,同样也参与了反对武则天的行动,被武则天以谋反罪名处死,不过这个宣城公主却很聪明,她向武则天请求去给夫君守孝,并且90天不吃不喝,结果过了三个月之后,她不仅没有饿死,反而活蹦乱跳的,她对外宣称自己是得到观音菩萨的庇护,当时武则天恰好在推崇佛教,所以知道这件事是假的,只是没去拆穿她,而是放了她一马。

唐中宗李显继位后,封宣城公主为长公主,食邑千户,唐睿宗李旦继位后,又加食邑500户,改封高安长公主,高安公主于唐玄宗开元二年(714年)在家中去世,享年66岁。

武则天虽然虐待了萧淑妃的两个女儿,不过并没有将她们嫁给目不识丁的人,这两个驸马都出身在官宦世家,所担任的官职也能与公主匹配,各类小说和影视剧将这两个驸马形容成出身卑微、目不识丁,无非是为了揭示武则天的恶毒,是对武则天刚强妒忌之个性的夸张和归罪。

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隋取代前朝的内部机密

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西魏刚建立时就被宇文氏一家把持了朝政。丞相宇文泰权势日盛,魏主只有拱手受教的份儿。宇文泰还仿照古时寓兵于民的遗意,创建了府兵制。充当兵丁的人平时仍然务农,到了农闲,讲阅战阵,马畜粮械,由民自备,只是将租庸调尽行免去。每府归一郎将统属,百府为百郎将,分属二十四军,每军归一开府主持,两开府置一大将军,两个将军置一柱国,共设柱国六人,最高统帅就是宇文泰,称为持节大都督。

在这样的情况下,魏主仅是个牌位。魏主宝炬死后,新立魏主元钦就想除去宇文泰,刚有动静,就被宇文泰派人毒死。宇文泰倒不急于篡位称帝,又立恭帝拓跋廓。宇文泰死后,他的儿子宇文觉在宇文护的支持下篡位,建立了北周。宇文觉皇帝宝座还没坐稳,刚刚册封元氏为皇后,大礼告成,正在欢庆之时,就被逼逊位。又重立宇文毓为周帝,宇文护为太师,封皇弟宇文邕为柱国,晋封鲁国公。邕是宇文泰的第四个儿子,幼时就有器量,宇文泰生前曾对人说:“欲成吾志,必待此儿。”

到了他十二岁的时候,就被封为公爵,官拜柱国,出镇蒲州。因周明帝宇文毓英明聪敏,有见识有度量,宇文护非常害怕他,便指使膳部中大夫李安在糖饼里放了毒药送上去。明帝吃了以后,就觉了出来。在病情恶化弥留之际,口授了五百多字的遗诏,而且说:“我的儿子年幼,不可能负起治国的重任。鲁公,是我的大弟弟,为人宽仁、大度,声望传于海内,能弘扬我家帝业的,必然是这个弟弟!”说完就去世了。

鲁公宇文邕自幼就胸怀大志,气度不凡,所以特别受明帝喜爱,凡是朝廷有事,都与他商量。他性格深沉,有远大的识见,不是明帝询问,他轻易不随便发表意见。所以,明帝常常感慨地说:“这个人要么不说话,一说就必定有切中事理的精辟见解。”壬寅年,鲁公宇文邕即皇帝位,是为周武帝。

周主邕沉毅有智,即位时自知羽翼未丰,深自韬晦。先与南朝讲和,陈周和好,相互释放俘虏,签订和约。又与突厥木杆可汗联姻,木杆可汗将爱女阿史那氏,遣嫁周主。周主邕行亲迎礼,出郊迎女,入宫备册,立阿史那氏为皇后。这个皇后虽出身番族,相貌倒也端正美丽,宇文邕优礼相待,两无间言,密切了与突厥的关系。

宇文护久揽权柄,自恃功高,自居私宅,也常屯兵护卫,威风超过了宫阙。护的诸子僚属,也都仗势作奸,祸国殃民。宇文护对儿子和部下的所作所为全不过问,任他们胡作非为。周主邕深自晦匿,不加干预,一班王公大臣,也都猜不透周主的意旨,只好两边讨好,虚与周旋。实际上,周主邕已暗暗做了准备,找机会除掉宇文护。正巧赶上宇文护出巡同州,还都复命,周主邕在文安殿接见,护请求进后宫看望太后。

当时周主邕长叹一声说:“太后年事已高,十分爱好饮酒,还一喝就醉,弄得喜怒无常,近来我虽然多次犯颜谏阻,也没能接受,哥哥今天前去,还希望再次劝一劝吧!”说到这里,随即从怀里掏出早已写好的戒酒文字,交给护道:“麻烦你把这个戒酒文念给太后听。”护当然答应,与周主邕一起进了后宫。见到了太后,问过了安。太后命护旁坐叙话。

护因接受了周主的嘱托,就立着念起了劝太后戒酒的文书。周主邕就乘机偷偷地拿起一块玉玺,走到护的身后,猛然用玉玺击打护的脑袋,护猝然倒地。周主命令宦官何泉,用御刀砍了宇文护,何泉战战兢兢,两手乱颤,砍了几下,也没伤得了宇文护。早已埋伏在室外的卫公宇文直,一跃而入,手起剑落,把护劈成两段。

太后大惊失色,周主邕即婉言陈述,说护想谋害两宫,所以才诱他来此诛杀掉。太后只得默许。当下周主颁诏宣布了宇文护的罪行,除首恶已正典刑外,余党全部赦免。护既伏诛,周主才得亲政,改天和七年为建德元年。

周主邕崇尚儒学,下令强迫僧人、道士还俗。将所有祭祀的典籍中没有记载的寺庙道观尼庵,全部改作公用住房,并允许诸王可以迁进去居住。

周主邕志向远大,一心想统一北方,共组织了三次对北齐的大规模军事行动。前两次都是宇文护指挥的,没能取胜。三次伐齐,周主邕身先士卒,围攻晋阳时,率先冲入城中,被齐兵内外夹攻,进退两难,多亏亲兵相救,才得免于难。

北齐国子博士熊安生博通五经,听说周主攻破了邺城,就命令家人清扫门前的道路,家人问为什么?安生道:“周主重道尊儒,必来见我。”果然,过了半日,周主亲至熊家,握手引坐,赐给安车驷马,然后别去。又礼请北齐的中书侍郎李道林入宫,询问齐朝的政教风俗,人物善恶,留宿三日,方才送归。周主邕在邺城驻扎了数天,赈贫济困,彰善惩恶,对北齐无故遭戮的大臣,特为昭雪,并给以赠谥,且令改葬,子孙各得荫叙,原来没入官库的家口田宅,概令发还。经一番征战,周终于灭了齐,北方又重获统一。

周主邕平日治理国家大事,非常勤快,而且他持身俭朴,平常只是自穿布袍,睡的是布被。他的后宫仅有妃子二人,世妇三人,御妻三人,此外一律裁损。后宫的服饰,一概崇尚朴实,凡从前宇文护所筑的宫室,他都嫌过分华丽,全部令毁掉拆除,改为土阶数尺,不设高级木制摆设,所有雕刻的各种物件,一并赐给贫民。假若去校兵阅武,都是步行,不惮劳苦。每当宴会将士,又必执杯劝酒,或亲手付给赐物。征伐北齐时,见一军士光着脚行走,就脱下自己的靴子相赐,所以兵士们都肯为他卖命,都愿意效死疆场。

周主邕在位十九年,三十六岁病故。他的子宇文赟即帝位,立柱国隋公杨坚长女杨丽华为皇后。但是赟却不像其父,性好淫僻,本无令行。邕在时,因管教甚严,不得不勉强矜持,涂饰耳目。邕死后,赟刚即位就原形毕露,恣情声色,任意荒淫。整日在宫中游狎,不顾正居丧期,见有姿色的宫嫔,即逼与淫乱。

后来他还广采美女,罗列声伎,增筑离宫,大兴徭役,穷奢极欲,并滥杀勋臣。为了自己耽恋酒色,不再早起上朝,年方逾冠的宇文赟竟异想天开,将皇位禅于七岁的儿子宇文衍。仅三年后,宇文赟就病死了,就这样当时任左大丞相杨坚掌握了内外政权,导致了一代隋主的诞生。

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南宋太监有3个工作,可近距离接触帝王后妃,为啥没人愿意干?

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众所周知,所谓“三陪”一说,最开始就出在南宋的典籍里,即“陪唱、陪吃、陪睡”,不出加上个“陪舞”,这就是说卖淫女的所有工作职责。

而宦官呢,主人家的吃喝拉撒睡得管,掌门人跑个腿、送个信在所难免,洒扫清理、仪仗锣鼓有限责任公司一段话,除开不掌门人擦屁股,别的事儿都得宦官做,累坏你,没商量。累一点儿,对宦官们倒也没有什么,反过来早已挨了两刀,也有比挨刀更痛楚的事吗?有,还真有。原本嘛,南宋宦官归“入内内侍省”和“内侍省”该管,通称“内侍”,由于离权利管理中心近期,她们還是有一丝成就感的,至少她们能够贴近君王后妃。但宦官总数虽少,一样岗位有高矮,工作中各不一样,讲裙带关系,论工作经历方式,如果被挤兑,分派到不顺心的职位,你就惨了。

有几种工作中,是南宋宦官们最感杯具的。一、坐便器工,逐臭贴钱不取悦

归“入内内侍省”下边的“行在龙城司”管。主要工作中倒也不繁杂,就是说围住坐便器转,坐便器到哪,人就到哪,皇上后妃们拉撒时,在一面服侍着,递手纸,随后端走坐便器,再做坐便器清理。

这一循环系统其实简易,并且还跟君王后妃们“亲近”,可宦官们大多数不爱干。有记述说,南宋宦官们要是干上坐便器工,多“愁形于色”,四处寻找大枣、香料这类物事以随身带,还不可转出“公帑”。大枣是用于塞鼻腔用的,香料将会是自个用,也将会用以主人家大便加水喷撒以去异味。

坐便器工的工资原本也不高,更无兼职赚钱液肥,平白无故倒追大枣、香料的花费,换了谁都不容易愿意,再加窥见了主人家隐私保护,不良影响难料,也怪不得宦官们犯愁。二、守陵员,清贫丢面伴死尸

主要工作中是帮去世的君王后妃们守墓,皇室墓地里的小植物都得一同服侍着,也要清扫内外的路面,每季度有宗室监督机构来查验。这絕對是个苦差事,食宿清贫不用说,冬季过后,光怎样保暖,就任何守陵员抓狂的了。

另一个,宦官要是一进墓地,就相当于向外部公布,某某某被“打入冷宫”了,失去原来的神密光环与虚荣的成就感,早已残损的性命再度遭受严厉打击,搁谁手上也吃不消。三、外放,退毛鸡又遇滚开水

你你以为南宋宦官外放,都跟宣和年间的童贯一样,你就大错特错了。

一样是宦官外放,却拥有不一样的内函。有的宦官外放,是去异地公出,例如当名承宣使哪些的,通常全是肥差;而文中常说的外放,对宦官们而言,基本上仿佛碰到瘟神,避开惟恐不如,如果说去“仪鸾司掌洒扫”。

要是是在宫廷里洒水扫地,倒也没有什么,终究外边的人不知道,还能混个情面光鲜亮丽;缺憾的是,宫中“掌洒扫”的宦官不归属于仪鸾司的经营范围,难题就出在这里。那麼,“仪鸾司掌洒扫”承担哪儿呢?北京首都各衙门。

宦官们外放当清扫工,本就很烦闷,再备受臣僚士大夫的冷嘲热讽和欺侮,真就痛不欲生了。臣僚们对宦官的规定十分严苛,以至于超过了严苛的程度,例如“厕板不可污浊,净纸不可狼籍,水槽不可停滓,手绢不可结垢,平地不可湿烂”.

不知,现如今政府部门办公楼的卫生管理,有那么认真细致全方位不?也许达不上,摆明了是欺压丈人“伤残人”。

标题单字解释: 南 宋 太 监 有 个 工 作 可 近 距 离 接 触 帝 王 后 妃 为 啥 没 人 愿 意 干 ? 热门汉字: 嵀 畞 瓆 咜 䱇 噒 噽 嘷 婁 塏 㨣 懙 䶪 朠 椯 孴 䣈 紆 䒉 垰 旽 蟡 㞍 䫗 䤉 奲 褗 㪩 樰 龨 痀 俀 猇 㗐 掄 㢨 騚 騌 㳡 敡 凬 䇂 㬲 溦 瑨 吳 曬 廾 儎 皨 珟 䗡 箈 㫇 沰 荮 龶 㔟 杍 榟 热搜词语: 不当价 荒淫无度 异服 新愁旧恨 伪夫 含愤 余债 真态 舐犊之私 允集 回书 轻驶 黼函 董逃歌 鸢尾 竹矢 访贤 踢荡 造此 鬼主 肆享 深思极虑 为民父母 轶材 诏体 识礼知书 迥眺 鼓揪 去故就新 丹局 通驰 倾弛 寒秋 杳如黄鹤 另起炉灶 肆刑 嗣兴 公玉 鲂鱼 番进 怠遑 两忘 旗学 规利 扆聪 端默 发茎 祗从 以日易月 疆外 阇婆达 清耿耿 街溜子 制文 刊头 考寻 不了了之 景德镇市 春煦 五野

历史上的将领司马楚有多传奇?凭驴耳料敌时如何做到的?

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众所周知,在刘裕取代东晋,建立宋后,对司马氏一族进行了大肆屠杀。不知道没关系,渊源历史小课堂小编告诉你。

南北朝是我国历史上一段著名的分裂时期,它不像春秋战国或是东汉末年那样诸侯割据,而是大体维持着南北对峙的局面。俗话说乱世出英雄,这是因为乱世征伐不断,有才华的人更容易施展能力、出人头地。诚如此言,南北朝时期涌现出了许许多多的名将,他们南征北战,谱写了乱世中壮烈的诗篇。

不过,有人功成名就、名垂青史,也就有人被埋没,逐渐不被外人所知。我们今天要讲的司马楚之就属于一位被埋没的名将,他曾经从一只缺失的驴耳朵就猜出敌军的活动,实在称得上是心思缜密、令人钦佩。作为一位智勇双全、戎马半生的将领,司马楚之生前身后都是荣誉满身,只不过,他却没能得到与自己实力相配的名声,这实在令人遗憾。那么,他到底有多厉害,当年又是怎么凭驴耳料敌的呢?

东晋太元十五年(390),司马楚之生于河内温县,这个姓氏和地名可能让很多人想到同是温县出身的三国人物司马懿。其实,司马楚之正是司马懿四弟司马馗的八世孙,甚至《隋代司马融墓志》中还表示他是东晋孝武帝司马曜的第三个儿子。在这里,我们按照史书的记载,认为司马楚之是梁、益二州刺史司马荣期之子。

身为皇亲国戚,司马楚之原本应该是十分幸福的,但当时大将刘裕把持朝政,对司马家族的旁支大肆打压。为了自保,以及报司马家被欺压之仇,司马楚之选择了投奔北魏。对于南方的优秀人才,北魏一向是积极引进,见出身东晋皇室的司马楚之前来投奔,北魏当即封其为征南将军、荆州刺史,后来司马楚之大败宋文帝刘义隆的兵马,更是被加封为了琅琊王。

刘宋王朝无力北伐后,北魏南边的威胁得以消除,但热衷于南征北战的道武帝很快又将目光放到了北方的游牧民族柔然上。作为有勇有谋的智将,司马楚之在伐柔然时被委以了督运粮草、整顿后勤的重任。行军途中的某一天,突然有士兵汇报说运送粮草的驴队当中,其中一头的一只耳朵不见了。

对于驴丢了耳朵这样的离奇案件,将领们要么是觉得不过一头驴子而漠不关心;要么就是一头雾水,不知道为什么好好的耳朵能够不翼而飞。然而,其他人不以为意,心思缜密的司马楚之却开始了自己的推理。首先,他排除了动物伤害的可能性,因为被拉进军队的驴一般都性格温驯,又有人看管,不会自相残杀咬掉同类的耳朵,而如果是猛兽袭击,那么驴不会只失去耳朵而没有其它伤口。

排除动物伤害,能让驴失去耳朵的也只有人了。稍一思考,司马楚之也否认了盗贼所为的可能性。因为驴耳朵几乎没有任何价值,盗贼不会仅仅偷走一只耳朵而不偷取别的财物。在战场之上,不是我方所为,又不是周边野兽所为,那么答案就已经很明显了——大概率是敌人的行动。那么,敌人又为何要这样做呢?

经过一番细致的推测,司马楚之断定军中混入过柔然人的奸细,而为了表明自己确实侦察到位,那人才割了北魏军才使用的驴的一只耳朵复命。至于侦察的目的,显然是探路、踩点,而之所以要熟悉粮草部队的布局,很可能是为了不久后发动突袭。于是,司马楚之马上下令全军砍伐柳树作为围墙,用凉水浇在上面使其结冰,在粮草周围形成了一圈坚固的城墙。

没过多久,柔然人果然率军前来袭击,但当他们见到司马楚之下令建造的城墙后纷纷傻了眼,只好灰溜溜地撤退了。原来,一向打仗基本没啥计谋可言的柔然人之所以别出心裁地发动突袭,是受了叛逃柔然的北魏前镇北将军封沓的建议。如果不是司马楚之的细心推算和果断决策,或许柔然军队就已经得逞,将北魏粮草劫掠一空了,那样的话,北魏的这次浩浩荡荡的军事行动就只能宣告失败。

消息传回都城,道武帝听后对司马楚之赞赏有加,认为他确实是智勇双全的难得人才,于是在此战之后将他加封侍中、镇西大将军、开府仪同三司、云中镇大将、朔州刺史。这些职位,再加上原本琅琊王的爵位,可以说司马楚之在当时地位极高。镇守边疆二十余年后,司马楚之以七十五岁高龄去世,他战功赫赫,也展现出了超人的才华,但可惜的是,后人对他功绩和能力却并没有非常了解,这不免令人惋惜。

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