历史故事

贵由汗有三个儿子，大家为何不推这三个儿子继位，反而推举蒙哥的故事大家喜欢吗?今天渊源历史小课堂小编就为大家详细解读一下~

首先我们要清楚，蒙古的汗位继承，并没有“父死子继”或者“兄终弟及”这样的传统。而是要召开忽里台大会选举的。

蒙古人在忽里台大会上选举的时候，会考虑哪些因素了。有三个因素：一是候选人的战功，二是老大汗的遗嘱，三是幼子守灶的传统。

这三者中，战功是最重要的。蒙古人有征伐世界的传统，谁掠夺的财富越多，谁打下的地盘越多。谁的战功就越高，越能获得大家的支持。成吉思汗本人，就是凭着战功，被大家推举为大汗的。

老大汗的遗嘱也很重要。老大汗确立的继承人，后世一般都会执行。比如成吉思汗去世前，指定窝阔台为继承人，虽然从战功来说，拖雷的战功最大，而且大家也都积极的推举拖雷，让拖雷监国两年。但是最终，拖雷还是不得不按照成吉思汗的遗嘱，和大家一起，把窝阔台扶上汗位。

幼子守灶，自然也是蒙古人不得不考虑的一环。拖雷之所以能够监国，除了他战功最大以外，还因为他是成吉思汗的幼子。蒙古历史上，还发生过多次幼子拥兵作乱的事情，就是他们有一种幼子守灶的传统思想。比如在窝阔台去世后，成吉思汗有个幼弟铁木哥就试图来夺取汗位。

第一，他们基本上没有战功。一是他们还小，也都是20来岁。二是他们在长成20来岁的这个时间段里，蒙古人刚好没有对外扩张。他们就是想建立战功，也不太可能。

第二，没有老大汗的遗嘱。贵由当大汗才两年时间，而且死得非常突然，是他上台以后，因为不高兴在选他当大汗的忽里台大会上，拔都拒绝参加。所以他当大汗以后，就整军要去和拔都干仗。但是走到半途，他忽然就死了。所以他根本来不及选汗位继承人。

第三，幼子守灶的传统不成立。当时贵由的幼子是禾忽，这只是一个十几岁的孩子，谁会去选他泥?

第四，没人召开忽里台会。贵由去世以后，贵由的妻子海迷权力欲望非常强，他自称监国，根本就不把大汗拿出来选。她监国又监得不好，迷信巫术，搞得朝廷一片混乱。他的三个儿子忽察、脑忽和禾忽对她的作为很不满，与她拔刀相向。

而且整个窝阔台家族里面还有一个矛盾，就是窝阔台去世前，说过要把汗位传给他一个孙子失烈门。但是他死后，他的遗孀脱列哥那不听他的，自己监国，后来又利用自己的权力，把汗位传给她自己的儿子贵由。所以贵由死后，失烈门也很不服气，觉得汗位本来应该是自己的，是贵由给他抢去了，想抢回来。

可以说，整个窝阔台家族里的人，乱成一团。

窝阔台家族乱成一团，也没有人提召开忽里台大会，选大汗的事情。

窝阔台家族不选，有一个人要选。他就是贵由试图去攻打的那个人拔都。

拔都推举的是谁呢?是蒙哥。

第一，他战功显赫。他参与了第一次西征，在第二次西征中，他和老将速不台并列先锋，立下汗马功劳。接着他又参与窝阔台攻打金国的战争，在攻打金囝河中府的时候，立下战功。

第二，蒙哥是拖雷的长子，整个蒙古帝国的人，都认为汗位应该是拖雷的，只不过成吉思汗指定，汗位才到了窝阔台系，现在汗位应该回来了。

第三，蒙哥是窝阔台的养子，差不多也就是窝阔台的儿子，虽然成吉思汗说过，汗位必须在窝阔台的后代中传递，但既然蒙哥是窝阔台的养子，所以传给蒙哥也没有什么不对。

第四，也是最重要的一点，这个忽里台大会是拨都主持召开的，而且拔都的势力异常强劲，他有强大的军事作为后盾，谁又敢不选蒙哥呢?

就这样，汗位便从窝阔台系转移到拖雷系的蒙哥手里，贵由的儿子自然没戏。

标题单字解释： 贵 由 去 世 后 大 家 为 什 么 都 选 择 蒙 哥 继 位 ？ 不 选 贵 由 的 儿 子 ？ 热门汉字： 茛 饳 胾 跱 鲳 矯 計 蒇 響 薁 辌 憝 篯 襚 縡 鲥 臱 驗 驎 瘿 箜 髋 荏 褊 缑 腼 窭 饪 嫠 祛 眇 飓 诶 钭 祎 锸 抿 棹 跣 坂 葆 漾 沔 啃 恬 柩 撩 骡 狻 袱 佃 鄴 鳍 黯 埂 鲸 漕 铎 坤 炭 热搜词语： 篝衣 玉笋班 欧苏 四番 齐断 饲雀 冒碰 胴部 帝姻 少商 项跖 外艰 丸赤白 煽油 鱼品 覆衣 欣媿 跳磴 颓落 敛思 那么着 感慰 眠羊 坐江山 鹓鹏 句廉 嵺廓 家塾本 肥衍 入物 悬崖撒手 馐膳 黑绶 云液 一物不知 随声是非 风勃 老苦 天电 棘正 皇树 黑木耳 恋栈 雨巾风帽 俗机 圣胤 宿狱 新米 火叉 洒沥 默算 复名 少旋 富侈 封叙 本兵府 陷冰丸 离珂 矫黠 容放

忽必烈一生轰轰烈烈，但晚年由于受到军事(讨伐日本、越南损失惨重)、家庭(长子及爱妻去世)等方面的一系列打击，而变得颓废，无度酗酒、暴饮暴食、郁郁寡欢导致疾病缠身，于1294年2月18日病逝，结束了辉煌的一生。

忽必烈死后遵循其遗嘱被秘密下葬，他的陵墓千年来无数摸金校尉、考古专家直到今日也没有找到，传说中忽必烈陵墓里面有无尽的宝藏，被称为蒙古秘藏。

蒙古人的身后事可以说是一切从简，人死了就埋在一个合适的空地里。一般随葬的会有死者生前的一顶帐篷，一张放了肉和马奶的桌子，有些贵族会连同活马和奴隶一起埋葬。安葬结束后，会把墓坑填平，然后在上面覆盖原来的草，地面上也没有明显的标志建筑，没有墓碑等，甚至不留下线索和痕迹，让人完全看不出这是一个墓，所以蒙古族的墓很难被发现。

忽必烈死后，他的陵墓除了蒙古传统墓葬的方式还吸收了许多汉族的习俗，升级成元朝的皇家秘葬。

忽必烈下葬时不可以有汉族官员参加，士兵用千年古木掏空后正好能放下忽必烈的遗体，然后把古木上漆，用黄金做的圈箍棺木的两头和中间。

然后挖一道深沟，置棺木于其中，埋好后用万马踏平。

然后留下千余人马，用帐篷将周围地区全部围起来，待到次年墓葬地面上的青草长出，与周围的青草无异，才将帐篷和人马全部撤走，远远望去什么也看不出来。

为了让前来祭祀的人能找到墓葬的确切地点，忽必烈用了一个十分残忍的方法，就是在墓葬地表当着母骆驼的面杀死一头小骆驼，母骆驼会十分悲痛地号叫，并且记住这个地点。第二年来祭祀的时候，把这头母骆驼牵来，它来到墓葬地就会悲痛地流泪。不得不佩服古蒙古人的这种残忍的智慧。

正是因为元朝对忽必烈安葬的特殊方式，忽必烈的墓地所在一直都是迷。不同的史书，对忽必烈的墓地所在都有不同的记载，然而只知道是那里是元朝的大禁地，经验丰富的摸金校尉也无法准确地分金定穴。现在的考古工作者推测忽必烈的墓地大概是在蒙古共和国温督尔汗扎森山一带，也有人提出过史书记载或许是为了故意迷惑世人，忽必烈实际是被葬在水底的假设。

相信忽必烈陵墓如果再次现世，将会如同他在世一样轰动世人。

标题单字解释： 忽 必 烈 墓 在 哪 里 ？ 摸 金 校 尉 为 何 至 今 没 有 找 到 忽 必 烈 的 墓 热门汉字： 䪈 螻 籏 鼭 鎧 凱 灂 㮢 憻 吺 䁖 囉 㨹 垞 伬 䅍 揙 㚎 躽 崘 㙕 㠗 婗 渕 塊 狓 譚 凍 㟨 覢 漧 䰊 欳 䏱 層 䖔 㻛 珨 䔟 䮏 戔 挻 䄘 穓 偠 郹 漙 敊 庻 捒 䦦 渳 圝 奱 帠 氄 䶤 楓 烏 鳹 热搜词语： 姿格 快直 脍手 内除 分定 飞乙 宽口 耕学 疯狂 狂稺 玉函 南障山 委实 喟然叹息 国富兵强 见短 劳扰 空泛 月旦 大蜡 飨福 新蟾 三六九 道德修养 六花 稔岁 俞平伯 阑逸 舞榭歌楼 跳驼子 称德 鸱鸺 泐布 寓游 探侦 骤兴 呴嘷 伯国 齿寒 失神 轻声 愣头愣脑 迦文 广誉 咬咬 历任 石镰 场圃 恋恋不舍 软熟 袤远 忖恻 估量 撩动 聊复尔 旖柅 七等 岛可 织花 烟幕弹

说到成吉思汗想必大家都很熟悉，他作为我国古代的祖先是让我们都感到骄傲的，成吉思汗的一生可谓只能用传奇儿子来加以形容。成吉思汗仅仅靠着十几万骁勇善战的蒙古人就彻底征服了亚洲大部分的国家，举个例子如果成吉思汗再多活十年怕是世界格局又是另外一番景象。而在西征的过程中成吉思汗就经过了当时的古印度，那为什么没有灭了古印度呢？下面我们就来看看其中的故事。

公元1219年，当时的成吉思汗本来是率领了20蒙古兵们追杀花剌子，当时把他们一路给追杀到了古印度，为此在伏尔加河一带都成为了激烈的战场，这花剌子不得不说实力也是非常强，在拼死抵抗中还顺手消灭了3万的蒙古兵，这一下可把成吉思汗气得不轻，为此必须要把花剌子给全部歼灭才肯罢休。后来花剌子被消灭的差不多的时候，本来以蒙古军队当时的气势是完全足够可以顺手把印度给灭了，按照成吉思汗来说他肯定会有这样的野心，因为都已经征服那么多亚洲国家了，来都来了真不多印度这一个，最后成吉思汗还是没有这么做而打道回府了，这究竟是为什么呢?

后来才知道原来是成吉思汗在征伐印度的途中就遇到了一个叫做“瑞”的动物，他们在举弓箭射杀这些怪兽的时候那些瑞就发出类似人的声音，听起来就是叫成吉思汗回家的意思。这个时候成吉思汗的谋士就说到这可能是上天的指意让我们赶紧回去。其实这只是次要的，真正的原因就是印度那边的地理环境是不是和蒙古战斗的，蒙古兵适合在平坦的草原地区，马儿就是他们成功的利器，而印度河流丛林繁多，这就大大限制了他们的行动能力，让擅长游击战的印度人可以让他们吃大亏。加上他们的地区还有猛兽和毒蛇的出没，这就让他们时刻都不能掉以轻心。其次还有一个原因就是印度当时的坐骑是大象，骑上去比蒙古人大了不知道几倍，战斗力可谓也是非凡的，所已出于种种条件下最后成吉思汗就没有征伐印度，打道回府了。

标题单字解释： 成 吉 思 汗 当 年 为 何 不 攻 打 印 度 热门汉字： 夛 彴 暅 㦊 䯹 靁 㙳 忁 䥝 熢 㙿 㸺 㽉 糬 䯊 踲 髰 䓵 妡 㾑 㟦 㟰 䈘 墫 薘 墍 䝡 㫔 䰀 醬 嬨 䱐 㲂 䞜 縣 㚞 旕 珯 臷 蔭 獎 棙 鱋 蒄 䦢 䦪 夀 柣 䃠 趘 厇 㢯 㦴 灛 檞 蒫 杬 䑹 挰 㤶 热搜词语： 乱钟 招邀 查果 调诐 条柯 醳兵 燕卵 溥天率土 予末小子 一柱 界或 诚是 攘为己有 攻治 硬质合金 宿醉 瑕弃 上锁 尼师 假佐 兵解 母大虫 杀人不用刀 伙党 缰系 早出暮归 运租 一厢情愿 髫穉 鼠目 贾舟 去手 相思债 勤民 利筭 批笔 讲士 逸稿 沟堑 飞蛾赴火 郑曲 山高水远 禾菽 环中 璇瑰 斧节 左师 玉镫 骄陵 制曲 交口称誉 进一步 树懒 坐不安席 迫不及待 凤辇 柔声 纸宝 调声叶律 邌明

司马光生于公元1019年，去世于公元1086奶奶，字君实，号迂叟，世称涑水先生。

司马光是北宋时期著名的政治家和文学，同时也是有名的史学家，写下了能与《史书》并立的《资治通鉴》。

司马光在北宋一朝的政治历史上占有非常重要的地位，他在宋仁宗一朝进士及第，此后历经宋仁宗、宋英宗、宋神宗、宋哲宗名四朝，为四朝重臣。去世之后，朝廷追赠他为太师、温国公，同时上谥号“文正”。

光看“文正”这个时候，就可以知道司马光在政治上的地位了。“文正”绝对可以算的上是中国古代文官中，最高和最有荣誉的的谥号。历朝历代，能以“文正”作谥号的人，在中国古代历史上绝对都是赫赫有名的。比如说范仲淹，再比如说李鸿章。

司马光是一位非常有智慧有才能的人，否则也不会编撰出《资治通鉴》这么一出史家巨著。也不会流传下他司马光砸缸的故事。

司马光

司马光小小年纪，在小伙伴掉进缸里之后，能够沉稳的思考办法。而不是向其他同龄的孩子那样，被吓的惊惶无措，只知道哭叫着向大人求救。他沉着冷静，急中生智，还真就让他想出了砸破水缸，救出小伙伴的有效办法。

这个故事，不仅向我们展示了司马光沉稳不慌乱的性格，同时也表现出了他小小年纪就已经智力超群。

司马光少年之时，跟随他的父亲一起入川为官。当时进入四川，自然不像今日那么方便。当时入川，可有“蜀道难，难于上青天!”的说法。

两父子并一些随从，带着行李行走在四川狭窄危险的栈道上的时候，不幸在栈道上遇见了一条巨蟒。

在大家都惊惶无措的时候，还是司马光抽出佩剑，挺身而出，一剑刺中蟒蛇的尾巴。因为剧烈的疼痛，蟒蛇最终翻滚着掉下栈道。蟒蛇落下悬崖之后，一行人这才得救。

司马光可以算的上是古时候典型的君子，就算在政治上与王安石站在对立面，也从来没想过用阴险的办法对付王安石。

抛开政治立场，司马光和王安石还是互相欣赏的。面对国家的政治走向，司马光坚持不变，王安石坚持变法。最终这场战争以王安石的胜利告终，司马光最后选择了避居洛阳。

司马光避居洛阳之后，专心修撰《资治通鉴》，而不是寻找机会伺机而动，对王安石进行报复。当时有人曾经劝说司马光，让他出面弹劾王安石。但是司马光却毫不犹豫的拒绝了，他说王安石并没有触动法律，也没有以权谋私，为什么要这样做呢?

王安石和司马光的对立，仅仅是站在政治立场上的。除去公，两人并无私仇，相反对对方还十分欣赏。而司马光在政治立场上，一直坚持光明的态度，君子作风。在王安石如日中天的时候选择退让，而不是寻机报复，可以说是正大光明。

无论从政治、文学、史学亦或是从个人私德方面，司马光都没有太多值得后世人批判的地方。所以历史上对司马光的评价，一直都非常的高。

韩琦曾经盛赞司马光，说他“大忠大义，充塞天地，横绝古”。

苏轼赞扬司马光：“公忠信孝友，恭俭正直，出于天性。自少及老，语未尝妄，其好学如饥之嗜食，于财利纷华，如恶恶臭，诚心自然，天下信之。”

理学大家朱熹评价司马光：“公忠信孝友恭俭正直出于天性，其好学如饥渴之嗜饮食，于财利纷华如恶恶臭;诚心自然，天下信之。退居于洛，往来陕洛间，皆化其德，师其学，法其俭。有不善曰：君实得无知乎!博学无所不通。”

标题单字解释： 如 何 评 价 著 名 历 史 学 家 司 马 光 ？ 他 到 底 是 个 什 么 样 的 人 ？ 热门汉字： 焰 吁 蜜 栏 逮 铭 匪 绵 扔 鞭 缴 扯 仕 饶 弦 衙 妾 窃 跌 逊 液 宅 凉 泛 鼻 播 懂 暂 吹 捕 伟 俗 赛 软 伙 旁 词 艺 遇 积 草 追 犯 伤 岁 卫 止 党 深 失 社 场 难 必 任 书 被 点 实 大 热搜词语： 渔伯 曲波 露出马脚 排军 辞灵 气度不凡 斗拱 临深履冰 宽柔 逆水行舟 口吧吧 如日中天 欢呀 苍术 醉脸 庆吊 班书 收贮 赏银 偈句 缁侣 木索 烟榻 汉月 本基 早夜 本氐 騞砉 愁吟 边海 柔习 辩辩 绿营兵 擘纑 工瞽 荜拨 青波 战无不胜，攻无不克 勤渠 高遁 恸怛 憯遬 用心良苦 环击 艳歌行 六司 肆笔 孤栖 岔出 征调 一搦 官健 刬除 市物 氅毦 长古 卫青 狗态 超伦 矜悯

北宋著名的政治家、史学家，诗词散文俱佳的文坛领袖欧阳修，可谓生前风光，死后流芳。但是，他也曾经有过十分烦恼的事情。这便是，他跟外甥女张氏，还有儿媳妇吴氏之间的丑闻。

宋王铚《默记》记载，欧阳修有个外甥女张氏（其实是他妹妹的丈夫与其原配所生之女），年幼丧父，寄养在欧阳修家，后来嫁给欧阳修侄子欧阳晟。欧阳晟在虔州司户任满返回，带着仆人陈谏同行。路上，张氏跟陈谏私通。事情败露后，被关押在开封府右军巡院。张氏畏罪，为了给自己开脱，审问时，讲了许多自己未出嫁时跟欧阳修之间的暧昧事情，“语多丑异”。

另一种文献《行营杂事》的记载有所不同：欧阳晟赴任，走到宿州。赴郡宴返回时，发现船只不见了。到了京城，才抓住了偷船的人。案子由开封府审理，发现欧阳晟的小妾跟艄公有私情。这事被欧阳晟的妻子知道后，她想要鞭笞张氏。不料，反而被张氏引诱，也跟艄公私通起来。

跟儿媳妇吴氏之间的丑闻，我没有看到具体的记载，只看到司马光《涑水纪闻》“有谤其私从子妇者”和高晦叟《珍席放谈》“言官诬其私子妇吴氏”两处文字。

欧阳修

也许，会有不少人对欧阳修究竟有无丑事抱有浓厚兴趣。而我认为，在真相已然无法确知的情况下，在时间已经过去一千多年之后，研究一下“谤”“诬”之兴起的各种可能的原因，比作出某种猜测更有意义。因为，这可以了解社会人心，可以古为今用，鉴往知来。王羲之《兰亭集序》有言，“后之视今，亦犹今之视昔。”

常言道：无风不起浪。理论上讲，起浪之风，可以有三种：一是当事人的行为事实，二是利害关系所致，三是情理逻辑的推演。男女苟且之事，通常发生于避人耳目的闺阃密室，难有令人信服的证据，如录音、照片、视频、证物（染了精斑的亵衣）之类东西。因此，时隔千年之后，能说一说的，也就是第二第三两种情况，第一种情况只能存而不论。

欧阳修不是普通人，他有名，有权，有个性，因而能招嫉妒，招憎恨，招报复。

欧阳修有四件事，可以招致嫉妒、憎恨和报复。

第一件事是才华出众命运亨通。科举高中、诗文俱佳、仕途通达、桃李遍天下，这些情况人所共知，心宽心正者发为爱慕，发为景仰；心窄心邪者发为嫉妒，发为憎恨。枪打出头鸟，出头的椽子先烂，木秀于林风必吹折之……此乃古今通律，无需多说。

《集古跋录》局部，写于1064年。现藏于台湾国立博物院。

第二件事是进言触犯权贵利益。王铚《默记》云“欧公庆历间为谏官，大忤权贵”。这指的是欧阳修担任右正言、知制诰期间，范仲淹、韩琦、富弼等人推行“庆历新政”，欧阳修参与改革，在吏治、军事、贡举等方面都提出过改革的主张，触犯到了权贵的利益。另外，在“濮议”之事上，欧阳修也得罪不少高官。宋仁宗无嗣，驾崩后以濮安懿王允让之子赵曙继位，是为英宗。英宗继位不久，宰相韩琦等人便上书建议讨论英宗生父的名分问题。过了两年，英宗下令讨论这一问题。在历时18个月的讨论中，侍御史吕诲、范纯仁、吕大防、司马光、贾黯等人主张称仁宗为皇考，而韩琦、欧阳修等人则主张称濮王为皇考。也就是说，欧阳修主张崇奉血亲。这当然是合乎宋英宗心意的立场，但是，跟一大批崇奉帝位传承的大臣构成了立场冲突。这些人虽然很快遭到了贬斥，但势力仍在，影响未灭，其中有些人日后又重返朝廷，执掌大权。

第三件事是主持考试得罪举子。叶梦得《石林燕语》记载：至和（1054—1056）嘉佑（1056—1063）年间，参加科举考试的举子间有“为文奇涩”的风气，有些人甚至连句子都写不通顺。欧阳修想要革除这种弊病，扭转不健康的文风，利用主持考试的机会，“凡文涉雕刻者，皆黜之”。因此，放榜的时候，平时有一定名声的举子刘煇等人，名落孙山。这引起许多人的不满，“士论颇汹汹”。考试期间，欧阳修跟同僚范镇、梅尧臣等人相互酬唱，写了不少诗歌。因此遭到了举子们的抨击，认为考官们耽于酬唱，没有仔细评审考卷。打那以后好多年，科举考试期间，考官们都不敢再做诗。

第四件事是贬人祖宗惹恼后裔。钱世昭《钱氏私志》记载，钱文僖为西京留守时，一次举行宴会，时任河南推官的欧阳修由于宠爱的妓女遗失金钗，迟到了。钱文僖在让欧阳修作词换金钗之后，有所告诫，希望他行为上有所检点。结果，欧阳修不但不领情，反而心生怨恨。后来撰修《五代史》《十国世家》时，“痛毁吴越”。而且在写《归田录》时，“说文僖数事，皆非美谈”。螳螂捕蝉，黄雀在后，钱氏在说欧阳修心怀怨恨进行报复，他这一番说法，我们也分明看到，钱氏后人对欧阳修主持撰写的《五代史》《十国世家》中对吴越国的评价，非常不满意，是耿耿于怀的。明沈德符《野获编》记载，欧阳修担任主试官时，出了《通其变而使民不倦赋》的考题，当时人们认为多了一个“而”字，钱氏作诗有“试官偏爱外甥儿（生而）”的句子，这是“劾欧公外甥女暧昧事”。

第二、三、四项，宋人文献都已经有明确联系到欧阳修丑闻的，即宋代已经有人认为，欧阳修的丑闻，是有人故意捏造的。其中，最为言之凿凿的，是王铚的《默记》所记载的。开封府右军巡院在审理欧阳修外甥女张氏与人私通一案时，军巡判官孙揆只是判了张氏跟仆人陈谏私通，没再牵扯其他事情。当时宰相得知后大怒，再命太常博士苏安世前往复查。于是，又把张氏牵扯到欧阳修的陈年旧事全都翻了出来。宰相不过瘾，又派了宦官王昭明前往监督。目的是为了利用王昭明曾经受过欧阳修的鄙视，借刀杀人。但是，王昭明去了之后，看到安世提供的勘案文牍，大为吃惊，说自己在皇帝身边，没有三天不说到欧阳修的，现在看了这些文牍，明显可见是为了迎合宰相意图，罗织罪名，“加以大恶”。他表示担心，怕自己将来会因此不得好死。苏安世听说后，也非常害怕，不敢更改孙揆所判，最后只是就欧阳修挪用张氏资产购买田产立门户之事进行判决。

清官难断家务事，皇帝也止息不了丑闻的传播。曾敏行《独醒杂志》记载：欧阳修执政期间，御史大夫拿丑闻说事，欧阳修本人上书力辩。宋神宗曾几次给他写亲笔信：“春寒安否？前事朕已累次批出，诘问因依从来，要卿知。”又：“春暖久不相见，安否？数日来以言者诬卿以大恶。朕晓夕在怀，未尝舒释。故累次批出，再三诘问其从来事状，迄无以报。前日见卿文字辨要明，遂自引过。今日已令降出，仍出榜朝堂，使内外知为虚妄。事理既明，人言亦塞（“塞”字又改为“释”），卿直起视事如初，毋恤前言。”

从情理逻辑上推演，说欧阳修有那样的丑闻，并不突兀。欧阳修跟宋代一般文人士大夫一样，生活奢侈，爱好声色，喜欢狎妓，作过不少抒情艳词。身正不惧影子歪，身歪难求影子正。说这样的人有点男女暧昧之事，洽乎情理，合乎逻辑，也能满足人们普遍有的“唯恐天下不乱”、喜欢窥探他人私生活的心理。

不过即使是在文人士大夫普遍风流的宋代，跟晚辈外甥女有染，也是莫大的污点，是严重违背道德伦常的秽行。欧阳修的丑闻，一定曾严重困扰过他，也困扰过他的家族及其子孙。时过境迁，在我们今天看来，丑闻几乎只是人们茶余饭后的闲谈资料，大多数人听后，一笑了之，很少有人愿意扮演道德家，因此鄙视、憎恨欧阳修，不再读他的诗词文章，而对那些曾经拿欧阳修的丑闻说事的人肃然起敬，刮目相看。欧阳修之所以为欧阳修，这是因为他做过一些漂亮的事情，写过一些漂亮的文字。欧阳修主持科举考试的时候，黜落若干已经有些文名的举子，也许有偏颇之嫌。但是，那一榜，他录取了苏轼、苏辙、曾巩。这几位日后在诗文上都有非凡的建树，都跻身于“唐宋八大家”之列，其中苏轼更是堪称中国文学史上的超级巨星。这足以证明，欧阳修是识得千里马的伯乐，不是误人子弟的平庸考官。

当代颇有几位从事文字写作的名人，也受到了某些负面新闻的困扰。这里，我真诚奉劝他们：辩解、诉讼，都解决不了问题，基本上是无益的。做几件漂亮的实事，写几篇经得住时间考验的文字，才是当务之急，要紧之事。

标题单字解释： 揭 秘 欧 阳 修 与 其 外 甥 女 和 儿 媳 妇 的 性 丑 闻 真 相 热门汉字： 挸 橻 䏙 㳕 枎 愷 勩 麠 䆷 毊 傳 徧 㷓 䍥 蟰 贚 䝻 㗶 㷮 㓘 熓 苀 䋲 㻒 䲟 䝦 徿 貚 㾣 秜 籾 萺 欳 櫫 鳱 㻔 䫓 箟 舗 㻤 頽 嚮 錰 傗 浕 鉊 凮 挆 䒡 亯 氭 檅 輑 忋 洣 嫼 宂 霟 㵨 䓡 热搜词语： 走钢丝 翛忽 笋石 译制 邀赏 小家子相 杀省 抚掇 富完 罪首 坠屦 别途 驰驅 莺吟 解日 生粪 水笔 锡纸 架子车 牧羊人 祛瘀 萑兰 玉叶金柯 想属 断臂 适主 老雕 松乏 诐险 列曜 小德出入 体育馆 三天使 搞惦 优弧 澄映 鲜繁 不倸 争棋 羸骸 杂异 人间第一黄 世伯 中郊 杏田 秾秀 夙龄 柔复 惊美 陶正 达天 轩渠 常寐 跨辗 他伤 犹豫不定 梁岷 一班半点 打落水狗 矜救

说欧阳修不会写文章当然是荒谬的。欧阳修名列“唐宋八大家”，是写文章高手中的高手。他的好些文章都是中学教材里的课文，如《醉翁亭记》《秋声赋》《五代史伶官传序》等等，许多都是必背的。可是有篇文章，好是好，但却起到了反作用，毁掉了范仲淹主持的“庆历新政”。这篇文章就是《朋党论》。说起来，《朋党论》也算是千古雄文了，要不也不会被收录到《古文观止》里。但这篇文章怎么就起了反作用了呢？这还得从从宋仁宗的庆历年间说起。

宋仁宗即位后，发现官僚队伍臃肿，冗官泛滥，这导致行政效率低下，人民生活十分困顿。所以宋仁宗决定改革，整顿吏治。庆历三年，宋仁宗撤免了吕夷简、夏竦等守旧的大官，起用了改革派的范仲淹、富弼、韩琦、欧阳修等人，拉开了“庆历新政”的帷幕。然而，和任何改革一样，新政必然要触动一部分人的利益，那些在新政中利益受损的守旧派自然不满新政。但他们不敢明着反对，于是就造谣诬蔑，说改革派拉帮结派形成“朋党”，想要架空皇帝。

“朋党”一词，在古代可是含有贬义的，所谓“君子不朋，君子不党”，也就是说正人君子是不结党拉派的。而历代君主也是最忌讳大臣结成“朋党”的，因为这样就会挟制君权。宋仁宗听到这样的传闻，也暗暗担心范仲淹他们是不是真的在结成朋党。而就在这个时候，欧阳修写了一篇《朋党论》，上书陈情，进呈皇帝。

欧阳修在文章中没有对保守派的诬蔑进行否认和辩解，却别出心裁地说：“朋党”也有好坏之分，正人君子抱团是因为志同道合，所以“君子之党”也是有积极意义、正面作用的—他的本意是要替范仲淹等改革派说话！

这样的一篇文章，立论倒是蛮有新意的，但却坐实了守旧派的诬蔑和宋仁宗的怀疑。欧阳修的这篇文章宋仁宗看了一遍又一遍，这篇文章非但没有说服他，反而越看疑心病越重。欧阳修忘了，对皇帝而言，不管你是正面的“君子之真朋”还是反面的“小人之伪朋”，只要是大臣团结一致对付我皇帝老子都是统统不许的。现在你既然你都承认了，那我就不客气了！过了几天，一场原先由皇帝亲自主导的改革，宣告戛然而止，改革派的官员也纷纷被贬官赶出了京城，包括文章的作者欧阳修。

这真是帮忙不成反添乱啊！庆历新政就这么被欧阳修的一篇文章给搞掉了。你说欧阳修会不会写文章？老老实实写篇反驳的文章就得了，非得标新立异。至少结果看，这篇文章既不合时宜，又没切中受众心理吧！

欧阳修被贬到滁州后写了《醉翁亭记》

标题单字解释： 我 们 都 读 的 欧 阳 修 千 古 名 篇 当 年 可 帮 了 范 仲 淹 的 倒 忙 热门汉字： 忊 壆 㤸 挒 焺 㣷 㺁 䂊 㓂 鈘 歒 䇯 雥 㮡 儢 䨷 㳈 䗿 鵆 囬 幮 䠟 柌 䇓 䆩 餌 㻭 壢 㱘 椌 窰 鉻 㒄 煇 䑮 㴗 䆯 䛮 躸 䓘 㣫 覰 㸧 殞 䱜 䫣 橺 儀 䢝 糮 䰋 㵿 纈 挗 㭅 氶 㓫 㐤 㩊 栦 热搜词语： 废退 供攀 晩炬 屎壳郎 工联主义 寖广 噤闭 冻橘 脚法 侵陷 道德天尊 五作 吊篮 娓娓而谈 真悫 打光棍 伏愆 精曜 鲨鼓 欢聚 人头税 丁泠 柳脸 公梼 顶踵 启动 幽文 转达 氛浊 监卒 号踊 跨时 探骑 竹扉 貂衣 龟鹤遐寿 砚槽 停居 陶瓦 治押 根牙 百日咳 敛臂 饥切 擿弃 召谕 拘确 底属 趋利 琼瑛 天慧 鱼花 暖帽 君伐 峻举 养情 覆军杀将 醇茂 焚死 攧屑

赵祯，宋朝第四位皇帝，庙号宋仁宗，“仁”就是对他最好的评价，而且很多人认为赵祯是实至名归，当之无愧的。下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

其实在中国历史上被成为仁宗的皇帝大有人在，可是宋仁宗赵祯是非常出名的，但是我们也不难发现赵祯虽然在位时间久，但其实也没有做什么让人眼前一亮的事。如果从军事上看，虽然在与西夏的战争中取得过胜利，但三次大战，宋军皆先胜后败，自身的损失也不小。

虽然在他内政方面搞过改革，但也是以失败告终的。那么赵祯做了什么，为何宋仁宗的称号当之无愧?

之所以这样，原因是赵祯实行的仁政以及赵祯对读书人的宽容。

赵祯本性仁爱宽容，而他实行的也是仁政，政治清明简缓。对内轻徭薄赋，赈济灾民，对外语周边国家保持和平关系，不轻言战争。

苏轼是大文豪，他早年间参加进士考试的时候，在试卷里写道：“我在路上听人说，在宫中美女数以千计，终日里歌舞饮酒，纸醉金迷。皇上既不关心老百姓的疾苦，也不跟大臣们商量治国安邦的大计。”考官们认为苏轼胡编乱造，诽谤皇帝，客观说这要放在一般情况下，恐怕皇帝是容不下这种人的，但是到宋仁宗赵祯这却不这么想，不仅没有怪罪苏轼，反而认为就应该这样敢于直言。

当时四川有一个读书人献了一首诗给当官的，人家认为这是反诗，可宋仁宗认为这只不过是老秀才泄泄愤而已，还给了他个官做做。

宋朝对读书人本来就看重，士大夫的权力很大，而与士大夫关系颇深的宋仁宗赵祯显然在士大夫的眼里是一位仁政皇帝，所以对他的评价颇高。

而这也是宋仁宗获得千古美名的重要原因，虽然他在位并没有什么丰功伟绩，但作为帝王，他实行仁政，在老百姓的眼里的确是与众不同的皇帝。

与之类似的还有明仁宗朱高炽，要知道他在位还不到一年时间，可是他也获得了千古美名，究其原因无外乎和宋仁宗的原因类似。

相反，历史上那些著名的暴君穷凶极奢，根本没有把老百姓放在眼里，不仅名声不好，甚至严重的会导致灭国。

标题单字解释： 赵 祯 做 了 哪 些 事 ？ 为 什 么 说 他 是 当 之 无 愧 的 仁 宗 ？ 热门汉字： 剺 㳻 萮 晧 㵖 乨 鉘 丏 暭 脁 癁 㰌 嫅 䡨 竆 䖨 瓱 戩 鮜 鮓 鴜 蠀 閞 臖 蟩 銅 鴭 馳 籖 隑 鍘 鬀 聳 醝 葓 髧 繃 麣 粠 齸 铥 禕 霫 羫 纕 鯛 糀 駪 緯 脗 閧 蛚 鎭 蹆 趹 霛 簬 綱 絿 艃 热搜词语： 闹肚子 蠡园 龙輁 普洛美修斯 轮光 乡方 滇池 神色不惊 单财 收胔 和谦 果粥 觿解 过会 共同体 书市 俯容 挥金如土 龙门吊车 甘之如饴 龙笙 郁滃 行销 荜露蓝蒌 兴利剔弊 寒羞 昭临 蹈躧 补花 见风使舵 散樗 沸波 资序 不设城府 高元钧 九暑 嵩岱 关乎 木桃 终身大事 败物 杀千刀 讥病 防墓 失地 早晌 桎辖 沈唱 至公无私 还童 丹景 劬懃 治数 勾股定理 武化 溃乱 属纩 工偻 惟宁 别体

北宋(960年—1127年)，是中国历史上继五代十国之后的朝代，传九位皇帝，享国167年。与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。那么下面历史资料小编就为大家带来关于陈尧叟的详细介绍，一起来看看吧!

陈尧叟(961年—1017年5月10日)，字唐夫，南部县大桥镇人，北宋大臣，左谏议大夫陈省华长子。宋太宗端拱二年(989年)状元，与弟陈尧佐同科。与其父同日赐绯衣。历官秘书丞、河南东道判官、工部员外郎。淳化四年，出使交州。景德元年，辽军直逼澶州，陈尧叟主张迁都，被寇准斥责。天禧元年(1017年)卒。真宗废朝二日，赠侍中，卒谥文忠。著有《请盟录》三集二十卷。

人物生平

家族迁徙

陈尧叟祖籍北方，为今内蒙古自治区的河朔之地。其先祖陈翔为唐末并门的书记官。王建入川，翔被用为从事，在王建左右。为王建陈述迁顺的利弊(劝王建不称帝)而违忤了王建，被王建派出作新井县令。后来陈翔弃官居西水，陈尧叟之父陈省华初入仕途即为后蜀孟昶的西水县尉。965年，宋灭后蜀，陈省华授官陇城主薄，又迁栎阳令。

满门风华

陈尧叟生于宋太祖建隆二年，其父教子严而有方，于端拱二年(989)即中状元，受到太宗皇帝的召见。尧叟器宇轩昂，举止大方得体，回答皇上垂询时口齿清晰，辞意畅达。太宗很是高兴，问左右的大臣：“这个年青人是谁的儿子?”王沔回答说：“他是楼烦县(也称娄烦，在山西境内)县令陈省华的儿子。”太宗于是召陈省华进京陛见，觉得陈省华是个人才，就委任陈省华做了太子中允(太子属官，属詹事府，掌侍从礼仪、驳正启奏等，官阶为五品)。次年四月，太宗皇帝又在同一天提升陈省华、陈尧叟父子任秘书丞(古代掌文籍等事之官)，并赐给两人绯袍(宋制，五品以上三品以下官员着绯色官服)以示恩宠。父子同日升任同样的官职，受同样的赏赐，实属旷代殊荣，千余年来一直被传为佳话。

陈尧叟的弟弟陈尧佐比陈尧叟还早一年入仕，经历丰富，官至参知政事、集贤殿大学士。另一个弟弟陈尧咨也高中状元，虽然学术、政绩不及陈尧叟，但擅长军事，后官至天雄军节度使。在当时，兄弟高中状元之例少之又少。对此，秀才刘斧(宋神宗熙宁前后在世)曾在其《青琐高议》中称“圣(宋)朝之盛，一家而已”。

为官为民

宋真宗咸平初年(998年)，陈尧叟作了广南西路转运使(宋代广西行政长官名，又称漕使。转运使始于唐代，宋太祖为集中财赋和加强对地方的控制，设置专职的转运使和都转运使)。此前，陈尧叟为工部员外郎。广西在当时还很闭塞、落后。这里气候炎热，山上石多树少，人们若是在夏季劳作、行走极易中暑。当时的广西人多不知道打井，许多地方饮水只能靠下雨时的积水，或到河沟取水饮用，很不卫生。

陈尧叟便在当地掀起浩大的植树运动，还教人们凿井取饮用水。几年后，广西大片的荒山都变绿了，各地都凿建了水井，这样既改善了气候，又保持了水土;而人们饮用井水，也减少了疾病。

为了减轻百姓劳作、行走之苦，陈尧叟还命人们在大路旁边每隔二三十里就修建一座凉亭，供行路人避雨、休息。夏天，亭里还设有盛茶水的缸和饮用的碗勺，茶水由附近的村民轮流供给。

还在陈尧叟离京赴广西上任时，同僚宋湜曾作一首《送陈尧叟赴广西漕》相送：“怜君将命拜新恩，送别都门亦断魂。雨歇佳林秋更暖，瘴连梅岭日多昏。”可见当时的广西一带被认为自然环境极其恶劣。而当时岭南风气未开化，迷信风俗浓厚，加上严重缺医少药，因此巫医盛行，人们生病之后，往往把救灾避难的希望寄托在神灵身上，多去求神问卜，而不是用药物治疗。

陈尧叟以医学为武器，与巫医的欺诈和百姓的愚昧作斗争，采取了一系列措施：一是发出布告，大力向百姓宣传信巫不信医的危害，告诉百姓生病求巫乃愚昧无知的表现，同时批驳、揭露巫医的欺诈行为，取缔巫医在民间的一切活动。二是大力倡导、推广医药，深入民间收集常见病的中药验方，编成《集验方》，请匠人刻碑立于交通要道，方便百姓抄录推广。《宋史·陈尧叟传》载：“岭南风俗，病者祷神不服药，尧叟有《集验方》，刻石桂州驿”。三是由官府出钱，招募郎中，配制汤药，低价或者免费向贫困家庭提供医药救助。四是积极培养地方医学人才，缓解本土医学人才短缺的矛盾。

经过陈尧叟大张旗鼓的宣传和批驳，百姓提高了对医学的认知水平，知道有病要用药物疗疾，不能相信巫医，许多人因此得救了。同科进士杨侃写下《送陈尧叟》一诗，赞叹他的这一善举，诗云：“马困炎天蛮岭路，棹冲秋雾瘴江流。辛勤为国亲求病，百越中无不治州。”

陈尧叟还在广西推广种植苎麻(多年生草本植物，茎皮含纤维质很多，劈成细丝，可以做绳子，又可织夏布)。宋真宗咸平初，朝廷诏令诸路官员督促百姓种植桑枣，各州、县纷纷响应。陈尧叟根据广西石山多的自然条件，鼓励百姓种植苎麻。

陈尧叟上奏朝廷说，苎麻十年一种，一年三收，可用来纺纱织布。过去这里的夏布售价很低，因此老百姓织的多，拿到市场卖的少，经济也很困难。考虑到布帛是国家紧缺的军需物资，应倡导百姓大量纺织，再用钱、盐折合收买。希望朝廷准许当地百姓以所种苎麻，抵折桑枣之数。这样布帛得以上供，钱币货物可以下流，无论是朝廷还是老百姓，都可以得到较大利益。真宗皇帝同意了陈尧叟的意见，这样，本来产于北方的苎麻，开始在南方推广开来。

稳定边境

琼州(今海南岛)的公用粮食是广西南面几州接济，并由广西派兵输送，因士兵不习水性，多次出现覆船死人的情况。陈尧叟到任即着手解决这个问题，经调查后，选正对琼州的递角场为点，令雷、化、高、太平等四州的租米输集于场，因这四州与场接近，又有水路相通。然后叫琼州遣蜓兵(是善操舟楫的水上民族组成)具舟自取，使给和取的都感到方便。再就是与广西接壤的交州是黎桓统治的地方。交州在今越南东北部，五代时称静海军节度使，993年又封为交趾郡王。加封前后的具体工作都由广西地方官做，广南西路的地方长官就借机勒索黎桓，一次就是数千缗钱。黎桓为了筹积这笔钱财，刑逼辖区人民，出现许多断手断足的情况。陈尧叟到广西，朝廷要加封黎桓为国信使，这又是交州人民的一场灾难。陈尧叟知情后，奏请朝命，召来桓子，给以封赏，却其私赠。这既是改变恶习，又给交州人民减少了痛苦。黎桓统治的交州和广西的交界处，是海盗的出没之路，这些海盗又多以交州为入寇广西的屯集地;而交州的亡命者又多前来广西藏匿。陈尧叟则捕获亡命，送回交州。黎桓为了报谢陈尧叟，也捕绝海盗，使边境安宁，人民的生命财产也得到了一定的保证。

陈尧叟在广西政绩显著，很快被调回京城，加刑部员外郎，充任度支判官，又出京为广南东、西两路安抚使，再入京为枢密直学士知三班兼银台通进封驳司。黄河决口澶州，陈尧叟与冯拯同为河北、河东安抚副使。事毕回京，奉诏裁减冗事，结果减去烦冗帐21、5万余道，河北冗吏75员。景德元年(1004)，辽军南下，直逼澶州，朝野震恐。陈尧叟主张迁都，受到主战派寇准的指斥。北宋太祖、太宗、真宗三朝的战事频繁，急需军马。真宗皇帝又命陈尧叟兼群牧制置使，在中国职官史上，陈尧叟首开制置使的先例。后因他以枢密使加平章事的任务繁重，一度免去制置使职。但因军马戎事是国之本，别人办不好，又委他兼任。陈尧叟任职期间，拟订条例，著有《监牧议》，建立了宋朝的马政。如要谈宋朝马政的规制，当首谈陈尧叟。

得享隆恩

大中祥符元年(1008)，真宗封禅泰山，尧叟奉诏撰《朝觐坛碑》，进工部尚书后，又撰《封禅圣制颂》，真宗还作歌答之。真宗西祀汾阴，尧叟为经度制置使，判河中府，进户部尚书，又奉诏撰《亲谒太宗庙颂》，真宗要陈尧叟书写“御制歌诗”刻石。祥符五年(1012)，陈尧叟升任宰相，充枢密使，号为“枢相”，位极人臣。陈尧叟晚年患脚疾，行走困难，因此他请求辞去宰相职务，真宗皇帝没有同意。陈尧叟告假在家养病，真宗皇帝车驾亲临其府第探视。后来陈尧叟又恳切请求辞职，皇上这才同意了，让他到河阳作通判。在他出京辞行时，真宗特许他的小轿一直抬到便殿，又让他的儿子把他扶到皇上近前，并叫他不要下拜，还赐他坐着谈话。

天禧元年(1017)，尧叟病危，真宗诏准回京，不久辞别人世，享年五十七岁。真宗废朝二日，以示哀悼，赠侍中，卒谥文忠。

标题单字解释： 北 宋 大 臣 陈 尧 叟 简 介 他 死 后 宋 真 宗 为 其 废 朝 二 日 热门汉字： 灠 䈠 䳗 橍 褼 龬 鏛 褳 毭 䢫 槶 瘡 䲫 唩 瘈 侘 㴎 麱 譫 縺 鶳 艼 阰 駖 釿 輥 蔥 鵲 葲 酕 贁 蝯 蝸 監 紴 簢 膲 鰋 鬑 鳤 隥 簁 違 锳 瞆 飻 轙 齾 贆 葷 雲 輳 粴 鴳 臶 羇 臍 賵 餱 哳 热搜词语： 错疑 村鸡 瘁瘅 焠掌 篡乱 逼簇 惨蹙 从今 辞祸 啜咕 臭椿 鞭春 垂涎 彩吹 窗孔 疮肿 宝串 八川 驳船 嘬嘬 揣摹 唱酬 畴墅 謷丑 畴偶 罢斥 觇觑 稻柴 层巅 参差不齐 涔水 测步 漕道 仓黄 岑参 暗黪 猜隙 可擦 不孥 博求 饱病 黜殡 鬓雪 骖镳 摽遇 仓扁 姅变 逼嫁 蹦跳 白贲 宝藏 绑扎 报板 扁柏 皑白 边跋 跋题 氟利昂 愁黯 便安

南宋(1127年6月12日—1279年3月19日)是宋朝第二个时期，因以临安(今浙江杭州)为都城，史称南宋，历九帝，享国152年。南宋虽然外患深重，统治者偏安一隅，但其经济上外贸高度发达，重心完成了历史性南移，思想学术和文化艺术高度发展，理学成型确立正统地位，并向海外传播，形成了东亚“儒学文化圈”。下面历史资料小编就为大家带来关于余端礼的详细介绍，一起来看看吧!

余端礼(1135年—1201年)，字处恭，衢州龙游人。高宗绍兴二十七年(1157)进士。历知湖州乌程县，孝宗召为监察御史，迁大理少卿、太常少卿，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗绍熙四年(1193)，召拜吏部尚书，擢同知枢密院事(《宋史》卷二一三《宰辅表》四)。与赵汝愚共赞宁宗即位，进知枢密院事兼参知政事。庆元元年(1195)，拜右丞相，二年，迁左丞相，寻出判隆兴府，改判潭州，移庆元，复为潭帅。嘉泰元年卒，年六十七。事见《诚斋集》卷一二四《左丞相余公墓志铭》，《宋史》卷三九八有传。今录诗二首。

史料记载

第进士，知湖州乌程县。民间赋丁绢钱，率三氓出一缣，不输绢而折其估，一缣千钱，后增至五千，民不胜病。端礼以告于府，事得上闻，又自诣中书陈便宜，岁蠲缗钱六万。

召对，时孝宗志在恢复，端礼言：

谋敌决胜之道，有声有实。敌弱者先声后实，以詟其气;敌强者先实后声，以俟其机。汉武乘匈奴之困，亲行边陲，威震朔方，而漠南无王庭者，詟其气而服之，所谓先声而后实也。越谋吴则不然，外讲盟好，内修武备，阳行成以种、蠡，阴结援于齐、晋，教习之士益精，而献遗之礼益密，用能一战而霸者，伺其机而图之，所谓先实而后声也。今日之事异于汉而与越相若。愿阴设其备，而密为之谋，观变察时，则机可投矣。

古之投机者有四：有投隙之机，有捣虚之机，有乘乱之机，有承弊之机。因其内衅而击之，若匈奴困于三国之攻而宣帝出师，此投隙之机也。因其外患而伐之，若夫差牵于黄池之役而越兵入吴，此捣虚之机也。敌国不道，因其离而举之，若晋之降孙皓，此乘乱之机也。敌人势穷，蹑其后而蹙之，若高祖之追项羽，此乘弊之机也。机之未至，不可以先;机之已至，不可以后。以此备边，安若太山，以此应敌，动如破竹，惟所欲为，无不如志。

上喜曰：“卿可谓通事体矣。”后以荐为监察御史，迁大理少卿，转太常少卿。

诏以来岁祈谷上帝，仲春躬耕籍田，令礼官讨论明道故事。端礼言：“祈谷之制，合祭天地于圜丘，前期享于太庙，视冬至郊祀之仪，此国朝故事也。若乃明道之制，则以宫中火后考室落成，故于太安殿恭谢天地，此特一时谢灾之事耳。今欲祈谷而耕籍，必合祭天地于圜丘，必前期朝享于景灵宫、太庙可也。欲如明道之制，行于殿庭不可。”诏太常、礼部集议。中书有可以义起者，端礼曰：“礼固有可义起，至于大体，则不可易。古者郊而后耕，以其于郊，故谓之郊，犹祀于明堂，故谓之明堂。如明道谢灾之制，则与祈谷异。今以郊而施之殿庭，亦将以明堂而施之坛壝乎?礼之失自端礼始，端礼死不敢奉诏。”上为之止。

权兵部侍郎兼太子詹事，进吏部侍郎，出知太平州，奉祠。光宗立，召见，言：“天子之孝不与庶人同。今陛下之孝于寿皇，当如舜之于尧，行其道可也，武之于文，继其志、述其事可也。凡寿皇睿谋圣训，仁政善教，所尝施于天下者，愿与二三大臣朝夕讲求而力行之，则足以尽事亲之孝矣。”授集英殿修撰、知赣州，还为吏部侍郎、权刑部尚书兼侍讲，以焕章阁直学士知建康府。召拜吏部尚书，擢同知枢密院事。

兴州帅吴挺死，端礼谓枢密赵汝愚曰：“吴氏世握蜀兵，今若复令承袭，将为后患。”汝愚是其言，合辞以奏，光宗意未决，端礼言：“汝愚所请为蜀计，为东南计。夫置大将而非其人，是无蜀也，无蜀，是无东南也。今军中请帅而迟迟不报，人将生心。”不听。后挺子曦卒以蜀叛，如端礼言。

上以疾不朝重华宫，孝宗崩，又不能发丧，人情汹然。端礼谓宰相留正曰：“公独不见唐肃宗”>唐肃宗朝群臣发哀太极殿故事乎?宜请太皇太后代行祭之礼。”于是宰执以请于太皇太后，留正惧，入临重华宫，仆地致仕而去。

太皇太后垂帘，策皇子嘉王即皇帝位，王流涕逊避。端礼奏：“太上违豫，大丧乏主，安危之机在于呼吸，太皇太后非为陛下计，乃为太上皇帝计，为宗社计。今坚持退让，不思国家之大计，是守匹夫之小节而昧天子之大孝也。”宁宗收泪，不得已，侧身就御坐之半。端礼与汝愚再拜固请，宁宗乃正御坐，退行禫祭礼。

进端礼知枢密院事兼参知政事。汝愚去右丞相位，端礼代之。始，端礼与汝愚同心共政，汝愚尝曰：“士论未一，非余处恭不能任。”及韩侂胄以传道之劳，浸窃威柄，汝愚等欲疏斥之，谋泄而汝愚逐。端礼不能遏，但长吁而已。

浙西常平黄灏以放民租窜，知婺州黄度以庇蜀吏褫职罢郡，二人皆侂胄所憾，端礼执奏，竟不免于罪。太府丞吕祖俭坐上书忤侂胄南迁，端礼救解不获，公议始归责焉。他日见上，言除从官中书不知，朝纲已紊，祸根已滋。即丐去，不许，进左丞相。

端礼在相位期年，颇知拥护善类，然为侂胄所制，壹郁不惬志，称疾求退，以观文殿大学士提举洞霄宫。居顷之，判潭州，移庆元，复帅潭。薨，授少保、郇国公致仕，赠太傅，谥忠肃。子嵘，工部尚书。

人物评价

《宋史》：余端礼平时论议剀正，及为相，受制于韩侂胄，虽有志扶掖善类，而不得以直，遂颇不免君子之论。

标题单字解释： 南 宋 宰 相 余 端 礼 简 介 曾 与 宗 室 赵 汝 愚 共 赞 宋 宁 宗 即 位 热门汉字： 瓩 聑 趒 䍷 㼝 㲷 栿 㩥 㛱 佡 奿 㢎 惄 橭 鶥 紁 黀 卻 虋 艙 蒚 逨 譥 艧 褢 祳 胻 錣 綥 簽 酨 牮 蠁 鐤 逓 鈭 饁 醎 魯 豦 稈 蠍 錫 鬌 霔 箵 矏 飼 綉 鰫 轗 缾 鶅 鲉 筼 瘃 眖 飛 騩 詴 热搜词语： 指付 暄霁 完白山人 挤匝 吠声 整扮 春暄 潜存 义塾 寒霜 愁叹 椰子 谤詈 淫嬖 金华省 缁撮 豗聒 碎琐 没些巴鼻 宫声 换工 上略 匾介 惊溃 表极 醇郁 二毛 衣冠甚伟 迷鸟 冰鱼 敬共 解衣磅礴 滔朗 慢步 吊胆提心 抚辑 环击 伧夫 畜藏 声貌 郁金 残寒 浮芥 痼疾 严察 枒杈 驰奔 腾辉 侪居 鄽阓 刬絶 云屯鸟散 侦候 儳羼 打靶 警世 长篇大套 桀溺 规章 省薄

后周(951年—960年)，中国五代时期中原最后一个王朝，定都东京开封府，共历三帝，享国十年。后周显德七年(960年)，禁军将领赵匡胤发动陈桥兵变，建立北宋，后周灭亡。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来关于韩通的详细介绍，一起来看看吧!

韩通(?—960年)，并州太原(今属山西)人，又称作“韩瞠眼”，后周将领。

韩通历仕后晋、后汉、后周三朝，在周世宗柴荣在位时期屡建奇功，官至检校太尉、同平章事，充侍卫亲军马步军副都指挥使。柴荣驾崩后，赵匡胤发动陈桥兵变，韩通打算组织军队抵抗，为王彦升”>王彦升所杀。赵匡胤登基后，追赠其为中书令。

人物生平

应募从军

韩通不满二十岁就应募从军，因身强力壮，勇于作战，被提拔为骑军队长。后晋开福元年(947年)，辽兵攻入开封，河东节度使刘知远(后汉高祖)在晋阳(今山西太原)称帝，韩通投奔其帐下。辽兵北退后，他又追随刘知远至开封，因从讨杜重威有功，检校国子祭酒。后汉正式建立后，官加检校左仆射。

追随郭威

乾祐元年(948年)，后汉隐帝刘承祐继位，韩通迁升为奉国指挥使。同年二月，河中、永兴，凤翔三镇连衡反叛，隐帝任命郭威(后周太祖)为枢密使，率军征讨叛乱。韩通跟随郭威冲锋陷阵，身被六创，被提拔为都虞侯，从此成为郭威的心腹。郭威出镇大名(今河北大名东)，奏请韩通担任天雄军马步都校。

乾祐三年(950年)，郭威任邺都留守兼枢密使，刘承祐因忌杀大臣，郭威被迫起兵，代汉建周。在这一政变过程中，韩通作为手握兵权的军事将领之一，推波助澜，起了促进作用。郭威即位后，韩通任奉国左第六军都校，领雷州刺史。

广顺(951年—953年)初年，韩通累迁至永、睦二州防御使。郭威亲征兖州时，任命韩通为在京右厢都巡检。适逢黄河泛滥，掩灌河阴(今河南荥阳北)城，韩通奉命率千余名兵卒疏通了汴河口，接着主持修筑了河阴城，不久迁为保义军节度使。

显德元年(954年)，北汉主刘崇趁郭威之丧，勾结契丹大举进犯后周，周世宗柴荣派遣韩通协助王彦超从晋州道东出，邀击北汉兵。在高平(今山西高平县南)大败北汉、契丹联军后，柴荣任命他为太原北面行营部署，挖地道攻太原城。班师后，韩通移镇曹州，任检校太保。

攘外安内

显德二年(955年)正月，柴荣认为深(今河北深县)、冀(今河北冀县)两州间横亘数百里的胡卢河(即衡漳水)堤堰不够高陡，难以阻挡契丹骑兵的长驱直入，命令韩通与王彦超率兵卒丁夫浚治。

韩通一面主持工程，一面迎击契丹的侵扰，圆满地完成了这项艰巨的任务，又在李晏口为静安军修筑了城堡，葫芦河的浚治，收到了御敌、通漕、溉田三种效益，“自此契丹不敢涉葫芦河，河南之民始得休息。”为了加强北部边防，韩通又先后主持修筑了柬鹿(今河北柬鹿县)、鼓城(今河北晋县)、祁州(治所在无极，今属河北)、博野(今问北博野)，安平(今山东益都西北)、武强(今河北武强)城墙。在此期间，他辛苦倍至，“夜宿古寺，昼披荆棘”;同时还要抵御契丹的骚扰。

显德二年(955年)六月，柴荣遣兵征伐后蜀，韩通被任命为西南行营马步都虞侯。他率部进入大散关，围凤州(今陕西凤县东)，又分兵修筑了固镇城堡，断绝了后蜀粮道，从而为后周攻克凤州创造了有利条件。后周收复秦、凤等四州后，韩通因军功被提拔为侍卫马步军都虞侯，不久又被任命为京城内外部巡检、权点检侍卫司。

同年，柴荣感到东京汴梁(开封府)城日益繁荣，而规模狭隘，不能适应发展的需要，下诏增广街巷，扩建开封城，责成韩通总领其役。这项浩大的工程原计划三年竣工，但韩通指挥有方，仅用半年时间就主持完成了这座都城的扩建。

显德三年(956年)，朝廷追叙攻取秦，凤等四州的功劳，韩通改领忠武军节度使、检校太傅。又改侍卫马步军都虞侯。

显德五年(958年)，后周占领淮南，柴荣任命韩通为归德军节度使。

显德六年(959年)春，韩通奉命巡视黄河堤防。率领徐，宿、宋、单等州民疏浚汴渠数百里。同年，柴荣准备北伐，韩通等率水陆军先赴沧州，修水道入辽境，栅于乾宁军之南，“补坏防，开游口三十六，遂通瀛莫”。柴荣抵沧州后，率步骑数万直人契丹境，契丹乾宁军刺史王洪举城投降。柴荣命诸将分水陆俱下，任命韩通为陆军都部署。周军攻克三关后，以益津关为霸州(今河北霸县境)。韩通主持修筑了霸州城。班师后，韩通被任命为检校太尉、同平章事，充侍卫亲军马步军副都指挥使。周恭帝柴宗训继位后，移领郓州。

抵抗被诛

显德七年(960年)正月，殿前都点检赵匡胤在陈桥发动兵变，黄袍加身之后回军开封，突入京城。韩通惊闻政变，从内廷飞马而出，准备抵抗。他行至当街，被军校王彦升发觉，立即追至韩通家，将其一家杀死。赵匡胤即位后，追赠韩通为中书令，将其以礼安葬。

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