历史故事

且说施公看得金有义一案，正自沉吟，忽听对面鸿雁来叫。施公暗想：这事定有屈情。伸手往签筒内抽了一根，见姚能名字，便叫：“姚能听差。”只见下面一人跪倒。施公说：“你拿此签，随着大雁前去，必要留神落在何处，有什么人物，只管报来。倘有徇私，追你的性命。”姚能大吃一惊，跪爬半步，往上叩头。口尊：“大人，下役这两条腿，怎能跟它那两个翅膀?它是穿街越巷出城，从空中而过。请大人开恩，它若展翅腾空飞没了，叫小人何处去找?”施公拍案，用手一指，高声大喝说：“好大胆奴才，你竟敢搪塞钦差。本部堂自从初任，审无头异案，审土地、判官小鬼都问清;石头、水獭猴儿能告状;虾蟆与狗都能诉冤。做知府，斗智捉旋风;顺天府断清人参案;锣鼓巷我审过灶君。今日我看金有义这一案，必有屈情。偏遇大雁鸣之怪异，这乃信义之鸟，天差它前来鸣冤。叫你跟去，即当速往，竟敢抗差不遵。给我拉下去，重责三十大板!”姚能见势不好，连忙叩头：“下役愿往。”施公即忙吩咐住刑。姚能起身拿签，来到鸟栖的廊檐之下。说是：“老雁呀!那有冤枉，快领我前去寻找。老雁只待慢飞，我才可跟了。你要一展翅，穿街过巷，明月芦花，可无处寻觅。大雁爷爷，咱们走哇!”只见孤雁点头，飞起看看姚能。众人无不惊疑称奇道：“异怪，不枉人称赛包公，真是不错。”

不言众文武衙役议论。众目观瞧那只雁，慢慢的飞转，真是等候公差的一般。那雁出城去。姚公差远望那雁，飞到大树林中，公差往上看那只雁，仍是对着他乱叫。姚能看罢，笑了一声说：“老雁那!你在馆驿中没听见大人吩咐，要找到一个水落石出，也好消差?”只见那雁不动，只是点头。姚能不懂其故，不住的着急。正然胡思乱想，忽见林外来了一人。公差连忙将身躲在树后偷看，却是半老的妇人，面目焦黄，愁眉泪眼，年岁在五旬上下。穿一件蓝布夹袄，青布单裙;鞋尖脚小，手拿香锞纸钱，来到坟头前。将壶放下，双膝跪倒，斟上酒，点着纸锞，带泪说道：“三哥，你死得不久，若有灵有应，听我一言。我丈夫名叫金守信。我娘家姓任。夫主已去世十数年，撂下孤儿寡妇。我儿名叫金有义，年方二十。素日奉公守法，贸易为生，孝养寡母，并没有行凶杀人。三哥，你是被谁杀了，亡魂该知道。你要有点灵，当叫杀人者偿命，为何冤枉好人?”直将那后来儿子如何入监，如何待秋后处斩，前后诉完。公差句句听得明白，心中暗暗称奇：“大雁它会伸冤。”抬头一看，大雁早巳飞去。又想：“见施公怎么就说金有义这案冤屈呢?看这妇人哭得实是可怜，我去劝劝他。”忽从远地又来了个妇人，三旬上下，身穿重孝，白布墁鞋，满脸的怒气，走进林子，直奔那年老的妇人。不容分说，一把揪住那年老的妇人，摔倒在地，口中不住地骂道：“你那狗种金有义!无故的杀我夫主，你老娟妇还不解恨，又来找到坟上下镇物。”把掌抡拳，不住的乱打。那年老妇人，满地乱滚，口中不住哀告说道：“不亲不友，无仇无恨，我来祭奠阴魂叫他显个灵应，拿住杀人的凶犯，免得屈了好人，并无别的。”少年妇人，仍是不听，直是乱打。

姚能出来，向前说道：“这位娘子，不必动怒。方才是我先来的，看见这位并没别意。”年青妇人住手说道：“你是何人?在此何事?”公差说：“我叫姚能，在济南当差。方才我跟大雁前来，寻找屈情，领我到此。想你丈夫不是金有义所杀。适才施总督在济南放赈，在公馆看过招呈，看出金有义这案，必有屈情。就去了个大雁，叫唤呜冤。大人差我跟大雁前来到此地。你们二人也不必急吵，跟我前去见大人。”两妇人跟姚能进城，来到公馆。公差说：“你二人略等一等，我进去禀明。”走到大人面前，双膝跪倒。口尊：“钦差大人在上，下役奉谕跟雁出城，遇见老少两个妇人，正是金有义那案。现已将人带来，候钦差审问。”施公心中欢喜，先把姚能问了详细，然后叫带妇人回话。公差答应，站起身来，来到外面。说：“你二人进去，把情由细细说明。”二人进角门，到案前跪倒。施公座上开言说;“你们各报姓氏。”妇人说：“青天大人，小妇人丈夫金守信，十年前身亡。小妇人娘家姓任。所生一子，名叫金有义。年方二十。只因家贫，尚未娶妻，就是母子度日。儿子倒也孝顺，随小妇人苦守清贫。也是该当有事，住的是独门独院，三间正屋，一明两暗。小妇人住东首，我儿住西首。那日母子晚间在东首闲坐叙谈，忽听西首有妇人说话声音。小妇人生疑，只当金有义在外面勾引无耻妇女，引到家中窝藏。金有义听见这话，急得跺脚捶胸说：‘我要有这些事，叫五雷把我轰死!’无奈何母子掌灯，往西屋去看。真是奇怪，有一铜锁木匣，锁上挂一把钥匙。小妇人一见，又起疑心。我想此匣来得奇怪，把锁开放一瞧，是五个元宝，各各缚着红绳。我儿欢天喜地，口中念佛。小妇人心中害怕，怕是来路不明，因财起祸。”施公说道：“这银子乃是天赐，为何害怕?”妇人说;“头一件怕的是我儿瞒着我。再说俗语‘外财不富命穷的人’。我母子再苦，也是前生注定，岂能更改?老爷，你老人家请想：小妇人寡妇失业的，带着孩子过这苦日子，虽然说夫死从子，却何能尽由着他一个年青的孩子?见了此事，如何有不追问之理?要是他偷来的，也就装不知道，跟着他吃喝，久后直是犯了事，我也有个教子不严之罪，这不是明犯王法吗?就死后也愧见亡夫。故此屡次的追问，他又说不出来历。因此小妇人叫他捺出去，恐生出是非来。他金有义只是不舍。小妇人说：‘你要不说出这银子来历，连你带银同送到衙门去!’金有义就依妇人，不要这银子。说：‘自然有个来历。那日晚上刚睡觉，耳旁只听见人说话，唧唧喳喳，听不准。想这银子必定是说话的送来。我就枕着匣子睡倒，试试它是财帛，可是邪怪。’小妇人只得听从他，把匣子抱到西屋去。他枕着匣子就睡了。小妇人息了灯光，也是和衣而睡，不能睡着。那天不过三更时分，忽听金有义大叫：‘不好!’说是：‘母亲快来。’小妇人连忙起身，点着灯，来到西屋一看：只见金有义惊惶失色，只嚷有鬼。他说：‘我枕着金描匣子，合眼蒙胧，并未睡着。看见五个白胖的小孩子，穿着红缎子兜兜，手拉手儿，笑嘻嘻地说道：‘金有义，可叹你大运不通，押不住我们五个。今日给你个信，你可记清去处：离此三里之遥，有个富家洼，我们俱在那里住。你要想到我们，那里去找。’说完了话，手拉手儿出外去了。为儿惊醒，一身冷汗，回手摸匣子就不见了。”

这些文武官员、差役听得直是发愣，都说奇怪。施公座上开言说：“后来却又如何呢?”任氏说：“青天老爷，以后总是我儿财心太重，不肯听我说。那日天有五鼓，一人出了门，找银子去了。小妇人在家候信，等到天亮也未回程。恐怕冤家惹祸，倚门盼望。后来邻舍告诉，方知准信，把民妇人的魂也唬掉了。”说到此处，泪如雨下，大放悲声。施公沉吟说道：“金任氏，再把邻人告诉你的话语，细细说来。”任氏止悲，口尊：“大人，那时有人告诉，说是：‘金大妈，可不好了!你儿子在富家洼杀了个人，把脑袋装在匣子内，抱着走呢!正撞见府尊太爷，将他锁拿进城，送入监中，单等秋后抵偿。’民妇无法，自己回家，只是打点往监中送饭。今日想起儿子冤枉，预备钱锞，往赵三坟前祭奠，求他阴魂有灵，保佑拿住凶手，好叫金有义不遭冤枉而死。祝赞未完，不想他妻来到，他说民妇来下镇物，揪住就打，不容分说。多亏大老爷的公差劝解，他说有鸿雁鸣冤，带领民妇前来。这是以往从前的话，并无半句虚言。”

施公暗想前后的话语，沉吟了一会，说是：“贵府，你差人去把犯人金有义提出监来，本部堂亲审。”知府答应，连忙差人前去。不多时，但见公差锁来一人。施公说：“金有义!”有义看见他娘在公案前跪倒，金有义跪爬半步，口称;“青天大老爷，容小人细禀。”遂把始末原则，细说一遍。施公听罢，母子一言不错，真是字字相同，一字不讹，可见真是实情。施公又叫：“金有义，你不该贪心妄想，以致平地起祸。你枕金漆匣子，梦见五个孩子，他既说不在你家住，醒来不见，就该他自去自来，你又贪心去找，不听母训。又你在何处拣那匣子?据实禀来。”金有义说：“小人不听母言，走出门到富家洼。三里之遥，顿饭之时，到了富家后门口。星月之下，瞧见匣子。小人怕人瞧见，抱在怀中，回头就走。走不甚远，抬头看见一片灯笼火把，原来是府尊大爷。吓得小人才要躲避，谁知已被太爷看见，叫公差把小人叫回头到轿前。太爷追问匣子里面是什么东西，夤夜孤身往那里去。小人见问，心忙意乱，吓了个张口结舌。待说是银子吧，又怕官府拿去算赃入库。那时小人话就迟了。太爷叫公差把匣子打开一看，并无一个元宝，原来是血淋淋的人头。府太爷叫人立刻给小人戴上了锁子，跟到衙门。问小人为何害人，死尸存在何处，凶器现在何处，首级为何装在匣内。小人见问，心胆俱碎，本无此事，怎能应承?任凭说破唇齿，府太爷不听。各样刑法，全受到了。只急得无奈，这才招认。府太爷问成死罪，这才收监。”

施公眼望知府说：“贵府，金有义杀死赵三，这一案诉词内有隐情，你听听怎么样?本部堂审问清浑，内中有不到之处，只管提说。”陈知府曲背躬身说：“老大人才学深如渊海，卑职实不如也。又兼才疏学浅，卑职倘有不到之处，求老大人指教。”施公微微的冷笑说：“贵府此言差矣!府州官尽说：‘小的学疏才浅，不堪民命。’你不想这小民性命，都拿在府州、县令手内，屈枉民命，苍天不容!”施公又问金任氏：“看见匣子天有几时?”说：“天有二鼓。”施公问：“叮咛睡觉，到了何时?”说：“正到三鼓。”施公问：“你儿去追赶银子，却又何时?”说：“在四鼓。”施公问：“你儿出门，手拿何物?”说：“是空手而出。”施公问：“贵府在何处，与金有义相逢?是何时候?”陈知府说：“卑职正是四鼓撞见。”施公说：“这话就不明了，金有义四更离家，贵府四更拿的凶犯，时候不对。再说这四鼓夜已深了，手内又无凶器，难道他空手杀人不成?金有义倘挟仇把赵三杀死，再没有把人头盛在匣内，抱回家去的道理。本部堂不明，请问贵府，杀人是何凶器?”知府曲背躬身说：“卑职把金有义拿到衙门内审问，他在当堂招认：忽因挟夙日之仇，把赵三用刀杀死，凶器捺在河内。打捞不着。就是画招，卑职才敢定案。”施公微微冷笑说：“贵府，本部堂有几句话，请听明白。你我既食君禄，即当报雨露之恩;审问民情，当知仔细。人命重案，更得留神。待施某审明此案，自有分晓。”

施公又问赵三妻子说道：“你夫被人杀害，其中必有情弊，你也该知一二。金有义与你夫不亲不友，那里的仇呢?男女一样，都有天理良心，不许刁唆。明有王法，暗有鬼神，今日在本部堂下，若有一字不真，本院查出，定是不容。”梅氏见问，往上磕头。口尊：“大人，民妇年三十岁，父母双亡。十八岁嫁与赵三，算来十年有余。膝下无儿无女，公婆早已弃世。丈夫嫖赌吃喝，狐朋狗友，任他所为。无论怎么不好，总是结发夫妻，恩情似海。一旦被人杀死，民妇岂有不痛之理?要说金有义本是素不相识，非亲非友，无仇无恨。他倒有个朋友，甚是相好。”施公连忙追问。不知梅氏说出何人，且看下回分解。

且说倪继祖又听朱烈女唤转来，连忙说道：“姐姐还有什么吩咐？’朱绛贞道：“一时忙乱，忘了一事。奴有一个信物，是自幼佩戴不离身的。倘若救出我爹爹之时，就将此物交付我爹爹，如同见女儿一般。就说奴誓以贞洁自守，虽死不辱，千万叫我爹爹不必挂念。”说罢，递与倪继祖。又道：“大老爷务要珍重。”倪继祖接来，就着灯笼一看，不由的失声道：“暧哟！这莲花……”刚说至此，只见倪忠忙跑回来道：“快些走吧！”将手往胳肢窝里一夹，拉着就走。倪继祖回头看来，后门已关，灯火已远。

且说朱绛贞从花园回来，芳心乱跳，猛然想起，暗暗道：“一不作，二不休。趁此时，我何不到地牢将锦娘也救了，岂不妙哉？”连忙到了地牢。恶贼因这是个女子，不用人看守。朱小姐也是佩了钥匙，开了牢门，便问锦娘有投靠之处没有。锦娘道：“我有一姑母离此不远。”朱统贞道：“我如今将你放了，你可认得么？”锦娘道：“我外祖时常带我往来，奴是认得的。”朱绛贞道：“既如此，你随我来。”两个人仍然来至花园后门。锦娘感恩不尽，也就逃命去了。

朱小姐回来静静一想，暗说：“不好！我这事闹的不小。”又转想：“自己服侍郭氏，他虽然嫉妒，也是水性扬花。倘若他被恶贼哄转，要讨丈夫欢喜，那时我难保不受污辱。哎！人生百岁，终须一死。何况我爹爹冤枉已有太守搭救，心愿已完。英若自尽了，省得耽惊受怕。但死于何地才好呢？——有了！我索性缢死在地牢。他们以为是锦娘悬梁，及至细瞧，却晓得是我。也叫他们知道是我放的锦娘，由锦娘又可以知道那主仆也是我放的。我这一死，也就有了名了。”主意已定，来到地牢之中，将绢巾解下，拴好套儿，一伸脖颈，觉的香魂缥缈，悠悠荡荡，落在一人身上。渐渐苏醒，耳内只听说道：“似你这毛贼，也敢打门棍，岂不令人可笑。”

这话说的是谁？朱绛贞如何又在他身上？到底是上了吊了？不知是死了没死？说的好不明白，其中必有缘故，待我慢慢叙明。

朱绛贞原是自缢来着。只因马强白昼间在招贤馆将锦娘抢来，众目所观，早就引动了一人，暗自想道：“看此女美貌非常，惜乎便宜了老马。不然时，我若得此女，一生快乐，岂不胜似神仙？”后来见锦娘要刺马强，马强一怒，将他下在地牢，却又暗暗欢喜道：“活该这是我的姻缘。我何不如此如此呢？”

你道此人是谁？乃是赛方朔方貂。这个人且不问他出身行为，只他这个绰号儿，便知是个不通的了。他不知听谁说过东方朔偷桃，是个神赋。他便起了绰号叫赛方朔。他又何尝知道复姓东方名朔呢。如果知道，他必将“东”字添了，叫“赛东方朔”。不但念着不受听，而且拗口，莫若是赛方朔吧，管他通不通，不过是赋罢了。

这方貂因到二更之半，不见马强出来，他便悄悄离了招贤馆，暗暗到了地牢。黑影中正碰在吊死鬼身上，暗说：“不好。”也不管是锦娘不是，他却右手揽定，听了听喉间尚然作响，忙用左手顺着身体摸到项下，把巾帕解开，轻轻放在床上。他却在对面将左手拉住右手，右手拉住左手，往上一扬，把头一低，自己一翻身，便把女子两胳膊搭在肩头上；然后一长身，回手把两腿一拢往上一颠，把女子背负起来，迈开大步，往后就走。谁知他也是奔花园后门，皆因素来瞧在眼里的。及至来到门前，却是双扇虚掩，暗暗道：“此门如何会开了呢？不要管他，且自走路要紧。”一气走了三四里之遥，刚然背到夹沟，不想遇见个打问棍的，只道他背着包袱行李，冷不防就是一棍。方貂早已留神，见棍临近，一侧身把手一扬，夺住闷棍往怀里一带，又往外一耸，只见那打门棍的将手一撒，哈哈一声栽倒在地，爬起来就跑，因此方貂说道：“似你这毛贼，也敢打门棍，岂不令人可笑。”可巧朱绛贞就在此时苏醒，听见此话。

谁知那毛贼正然跑时，只见迎面来了一条大汉拦住，问道：“你是作什么的？快讲！”真是贼起飞智，他就连忙跪倒，道：“爷爷救命呵！后面有个打闷棍的，抢了小人的包袱去了。”原来此人却是北侠，一闻此言，便问道：“贼在那里？”贼说：“贼在后面。”北侠回手抽出七宝钢刀，迎将上来。

这里方貂背着朱绛贞往前，正然走着，迎面来了个高大汉子，口中吆喝着：“快将包袱留下！”方貂以为是方才那贼的伙计，便在树下将身体一蹲，往后一仰，将朱绛贞放下，就举起那贼的问棍打来。北侠将刀只一磕，根已削去半截。方貂道：“好家伙！”撒了那半截木棍，回手即抽出朴刀，斜刺里砍来。北侠一顺手，只听噌的一声，朴刀分为两段。方貂“哎呀”一声，不敢恋战，回身逃命去了。北侠也不追赶。

谁知这贼在旁边看热闹儿，见北侠把那贼战跑了。他早已看见树下黑黢黢一堆，他以为是包袱，便道：“多亏爷爷搭救。幸喜他包袱撂在树下。”北侠道：“既如此，随我来，你就拿去。”那贼满心欢喜，刚刚走到跟前，不防包袱活了，连北侠也吓了一跳，连忙问道：“你是什么人？”只听道：“奴家是遇难之人，被歹人背至此处。不想遇见此人，他也是个打门棍的。”北侠听了，一伸手将贼人抓住，道：“好贼！你竟敢哄我不成？”赋人央告道：“小人实实出于无奈。家中现有八旬老母，求爷爷饶命。”北侠道：“这女子从何而来？快说！”贼人道：“小人不知，你老问他。”

北侠揪着贼人问女子道：“你因何遇难？”朱绛贞将已往情由述了一遍：“原是自己上吊，不知如何被那人背出。如今无路可投，求老爷搭救搭救。”北侠听了，心中为难，如何带着女子黑夜而行呢？猛然省悟道：“有了，何不如此如此。”回头对贼人道：“你果有老母么？”贼人道：“小人再不敢撒谎。”北侠道：“你家住在那里？”贼人道：“离此不远，不过二里之遥，有一小村，北上坡就是。”北侠道：“我对你说：我放了你，你要依我一件事。”贼人道：“任凭爷爷吩咐。”北侠道：“你将此女背到你家中，我自有道理。”贼人听了，便不言语。北侠道：“你怎么不愿意？”将手一拢劲。赋人“哎呀”道：“我愿意，我愿意。我背，我背。”北侠道：“将他好好背起，不许回首。背的好了，我还要赏你。如若不好生背时，难道你这头颅比方才那人朴刀还结实么？”贼人道：“爷爷放心，我管保背的好好的。”便背起来，北侠紧紧跟随，竟奔喊人家中而来。一时来在高坡之上，向前叩门。暂且不表。

再说太守被倪忠夹了胳膊，拉了就走。太守回头看时，门已关闭，灯光已远，只得没命的奔驰。一个懦弱书生，一个年老苍头，又是黑夜之间，瞧的是忙，脚底下迈步却不能大。刚走一二里地，倪太守道：“容我歇息歇息。”倪忠道：“老奴也发了喘了。与其歇息，莫若款款而行。”倪太守道：“老人家说的真是。只是这莲花从何而来，为何到了这女子手内？”倪忠道：“老爷说什么莲花？”倪太守道：“方才那救命姐姐说，他父亲有冤枉，恐不凭信。他给了我这一枚白玉莲花，作为信物，彼时就着灯光一看，合我那枝一样颜色一样光润。我才待要问，就被你夹着胳膊跑了。我心中好生纳闷。”倪忠道：“这也没有什么可闷的。物件相同的颇多，且自收好了，再作理会。只是这位小姐搭救我主仆，此乃莫大之恩。而且老奴在灯下看这小姐，生得十分端庄美貌。老爷呀！为人总要知恩报恩。莫要因门媚，辜负了他这番好意。”倪太守听了此话，叹道：“嗐！你我性命尚且顾不来，还说什么门楣不门楣，报恩不报恩呢。”

谁知他主仆絮絮叨叨，奔奔波波，慌不择路，原是往西北，却忙忙误走了正西。忽听后面人马声嘶，猛回头见一片火光燎亮。倪忠着急道：“不好了！有人追了来了。老爷且自逃生，待老奴迎上前去，以死相拚便了。”说罢，他也不顾太守，一直往东，竟奔火光而来。刚刚的迎了有半里之遥，见火光往西北去了。原来这火光走的是正路，可见他主仆方才走的岔了。

倪忠喘息了喘息，道：“敢则不是追我们的。”（何尝不是追你们的。若是走大路，也追上了。）他定了定神，仍然往西，来寻太守。又不好明明呼唤，他也会想法子，口呼：“同人！同人！同人在那里？同人在那里？”只见迎面来了一人，答道：“那个唤同人？”却也是个老者声音。倪忠来至切近，道：“我因有个同行之人失散，故此呼唤。”那老者道：“既是同人失散，待我帮你呼唤。”于是也就“同人”“同人”呼唤多时，并无人影。倪忠道：“请问老丈，是往何方去的？”那老者叹道：“嗐！只因我老伴儿有个侄女被人陷害，是我前去探听并无消息，因此回来晚了。又听人说前面有夹沟子，有打问棍的，这怎么处呢？”倪忠道：“我与同人也是受了颠险的，偏偏的到此失散。如今我这两腿酸疼，再也不能走了，如何是好？我还没问老丈贵姓。”那老者道：“小老儿姓王名凤山。动问老兄贵姓？”倪忠道：“我姓李。咱们找个地方，歇息歇息方好。”凤山道：“你看那边有个灯光，咱们且到那里。”

二人来到高坡之上，向前叩门，只听里面有妇人问道：“什么人叩门？”外面答道：“我们是遇见打问棍的了，望乞方便方便。”里头答道：“等一等。”不多时门已开放，却是一个妇人，将二人让进，仍然把门闭好。来至屋中，却是三间草屋，两明一暗。将二人让到床上坐了。倪忠道：“有热水讨杯吃。”妇人道：“水却没有，倒有村醪酒。”王凤山道：“有酒更妙了。求大嫂温的热热的，我们全是受了惊恐的了。”不一时，妇人暖了酒来，拿两个茶碗斟上。二人端起就喝。每人三口两气，就是一碗。还要喝时，只见王凤山说：“不好了！我为何天旋地转？”倪忠说：“我也有些头迷眼昏。”说话时，二人栽倒床上，口内流涎。妇人笑道：“老娘也是服侍你们的！这等受用，还叫老娘温的热热的。你们下床去吧，让老娘歇息歇息。”说罢，拉拉拽拽，拉下床来。他便坐在床上，暗想道：“好天杀王八！看他回来如何见我？”他这样害人的妇人，比那救人的女子真有天渊之别。

妇人正自暗想，忽听外面叫道：“快开门来！快开门来！”妇人在屋内答道：“你将就着，等等儿吧。来了就是这时候。要忙，早些儿来呀。不要脸的王八！”北侠在外听了，问道：“这是你母亲么？”贼人道：“不是。不是。这是小人的女人。”忽又听妇人来到院内，埋怨道：“这是你出去打杠子呢！好么，把行路的赶到家里来。若不亏老娘用药将他二人迷倒，孩儿呀，明日打不了的官司呢。”北侠外面听了有气，道：“明是你母亲，怎么说是你女人呢？”贼人听了着急，恨道：“快开开门吧！爷爷来了。”

北侠已听见药倒二人，就知这妇人也是个不良之辈。开开门时，妇人将灯一照，只见丈夫背了个女子。妇人大怒道：“好呀！你敢则闹这个儿呢。还说爷爷来了。”刚说到此，忽然瞧见北侠身量高大，手内拿着明晃晃的钢刀，便不敢言语了。

北侠进了门，顺手将门关好，叫妇人前面引路。妇人战战兢兢引到屋内，早见地下躺着二人。北侠叫贼人将朱绛贞放在床上。只见贼夫贼妇俱备跪下，说道：“只求爷爷开一线之路，饶我二人性命。”北侠道：“我且问你，此二人何药迷倒？”妇人道：“有解法。只用凉水灌下，立刻苏醒。”北侠道：“既如此，凉水在那里？”贼人道：“那边坛子里就是。”北侠伸手拿过碗来，舀了一碗，递与贼人道：“快将他二人救醒。”贼人接过去灌了。

北侠见他夫妇俱不是善类，已定了主意，道：“这蒙汗洒只可迷倒他二人，若是我喝了决不能迷倒。不信，你等就对一碗来试试看，如何？”妇人听了，先自欢喜，连忙取出酒与药来，加料的合了一碗，温了个热。北侠对贼妇说道：“与人方便，自己方便。你等既可药人，自己也当尝尝。”贼人听了，慌张道：“别人吃了，用凉水解。我们吃了，谁给凉水呢？”北侠道：“不妨事，有我呢。纵然不用凉水，难道药性走了，便不能苏醒么？”贼人道：“虽则苏醒，是迟的。须等药性发散尽了，总不如凉水醒的快。”

正说间，只见地下二人苏醒过来。一个道：“李兄，喝得一碗酒就醉了。”一个道：“王兄，这酒别有些不妥当吧？”说罢，俱各坐起来揉眼。北侠一眼望去，忙问道：“你不是倪忠么？”倪忠道：“我正是倪忠。”一回头看见了贼人，忙问道：“你不是贺豹么？”贼人道：“我正是贺豹。杨伙计，你因何至此？”王凤山便问倪忠道：“李兄，你到底姓什么？如何又姓杨呢？”北侠听了，且不追问，立刻催逼他夫妇将药酒喝了，二人顿时迷倒在地。方问倪忠：“太守那里去了？”倪忠就把诓到霸王庄、被陶宗识破、多亏一个被抢的女人名唤朱绛贞这位小姐搭救他主仆逃生、不想见了火光、只道是有人追来、却又失散的话，说了一遍。北侠尚未答言，只听床上的朱绛贞说道：“如此说来，奴是枉用了心机了。”倪忠听此话，往床上一看，道：“暧哟！小姐如何也到这里？”朱绛贞便把地牢又释放了锦娘、自己自缢的话，也说了一遍。王凤山道：“这锦娘可是翟九成的外孙女么？”倪忠道：“正是。”王凤山道：“这锦娘就是小老儿的侄女儿。小老儿方才说打听遇难之女，正是锦娘。不料已被这位小姐搭救。此恩此德，何以报答！”北侠在旁听明此事，便道：“为今之计，太守要紧。事不宜迟，我还要上霸王庄去呢。等候天明，务必雇一乘小轿，将朱小姐就送在王老丈家中。倪主管，你须要安置妥协了，即刻赶到本府。那时自有太守的下落。”倪忠与王凤山一一答应。

北侠又将贺豹夫妇提到里间屋内。惟恐他们苏醒过来，他二人又要难为倪忠等。那边有现成的绳子，将他二人捆绑了结实，倪忠等更觉放心。北侠临别，又谆谆嘱咐了一番，竟奔了霸王庄而来。

要知后文如何，且听下回分解。

却说飞云子见云虎如此言语，当做真言也就不敢再问。但道：“二哥既是如此，也免得遗臭万年，小弟与大哥大约明早便须动身了。因施大人钦限在即，万大哥又远道而来，若大哥不允君召同去则已，此时既已允许，迟早皆要去的，何必在此耽搁?二哥!这包裹可无须再解了，好在明日便要起行，免得临走时，再行收拾。”云虎此时只得糊涂答应，也不说出缘故，竟自携带着包裹，向旁边书房去了。云鹤当时也就出来，复行饮了数杯。看看天色不早，只得命从人将残肴撤去，安排普润与君召安息。然后回转自己书房，与云龙议论些山上的事情。且说万君召同普润来到个小方轩内，见西首一个大大的房间，点着玻璃灯球，上下设着两张床铺。两人到里坐下，君召道：“蒙师父大力解了此围，实为万幸!但二哥匆匆席散，不知明日果否动身，若再迟延，岂不令大人在淮安盼望?”普润道：“俺们不答应则已，既已允你同去，少不了飞云子总要动身，若能此人前去，还怕这件事不成吗?”彼此在内议论，一面只得和衣睡了。普润本是个浑人，头落枕边鼾呼睡去。君召恐飞云子仍有推却，而且云虎在席间忽然走去，情形甚为可疑，设有变动，这便是空跑一趟了。一个思前想后，总难睡熟。到了四鼓以后，方觉得身上困顿，沉睡下来，未到五更，早有普润起来，高声叫道：“万贤弟!此时不早了，你既有要事在身，还不到前面催促吗?”君召为他惊醒，于是拗起身来，将灯剔亮了，复行将衣服整理了一会。然后来到厅前，天色才觉微亮。普润便呼么喝六，将孩子们唤了起来，一面命人打面水，一面招呼到里边催促。停了一会，云龙亦走出来，问道：“三弟已起身吗?厨下已招呼置办馒头，稍停出来，我等便可饱餐赶路。”正说之间，飞云子也就走出。当时四人净面漱口，专等云虎前来饮食。等了好一会功夫，只是不见动静。普润着急问道：“二弟昨日在先睡觉，此时我等俱已起身，难道他还没睡醒吗?再不出来，咱便要先吃了。”云龙见普润性急，只得命人到前书房喊叫。谁知过了一会，那人回来说道：“二爷昨晚酒后，回转书房，将那口佩刀带了去，说是下山去了;若有人去问他，便说到淮安访案。看书房的胡德听他说这言语，疑惑他便为施大人之事，前去助他破贼，故而未来禀报。方才小人去问，方知这事，二爷是一夜未回，不知向何处而去，且请你老同万将军先去吧!”君召听了此言，不觉吃了一惊，忙向飞云子问道：“二哥与贤弟是不住一处吗?”飞云子道：“这里边本有五个书房，为我弟兄五人所住，因敝眷居住后山，偶来此间，稍觉便当。不料二哥昨晚席散，复然下山，想必他是不愿前去了。所幸大哥与普师父皆在此间，若能同行，非是小弟夸口，这山头定可破下。”普润道;“既是二弟去了，此时说也无益，我得赶快饮食，下山赶路。”说着便拿了数个馒头，夹着牛肉葱白大嚼起来。云龙也就一同饮食。早有孩子们打包裹，摆在厅前，专等他四人行路。

众人吃完早点，君召向飞云子道：“多蒙贤弟盛情，此去定可成事;但不知那幅楼图，可曾带下吗?”飞云子道：“此乃最要之事，何能忘却?大哥在此稍待片刻，小弟取来如何?”说毕，转身到了里面，以便取那物件。谁知走进书房，再向那书柜内一看，早吓得魂飞天外。忙将管书房的孩子喊来问道：“这柜子除你那里有这钥匙，旁人决不会开，今日天气尚早，你开这柜子何事?”那个孩子转眼望去，也就如木偶一般。过了半晌，方才说道：“昨夜二爷进来，听见这柜子响动，小的只道是爷招呼他来，故未进去看视，想必就是他开的了，但不知里面携去什么?爷且查它一查，当可知道。”飞云子听了此言，也就猜着八分，只得将抽屉掀开，翻了一会，那个齐星楼的原图，早已不知去向。当时心急如火，只得匆匆出来，向云龙说道：“大哥，不好了!二哥昨晚下山，谁知将楼图窃去，这便如何是好?”万君召听了此言，自是格外焦躁，又恐飞云子借此推却，未必真有此事。当时大笑了一声，向着普润说道：“普师父!我万君召也不是个孩子，只因与云家弟兄非泛泛之交，故允了施大人这差事，此时鹳弟说原图窃去，眼见得这琅玡山不能打破，可知这事尚小，教俺如何回去?知道的，说咱吃空了这趟辛苦，连自幼的兄弟皆不能请来，还说什么义气;不知的，还道小弟躲避艰苦，假意说项。那里有兄弟的物件，哥哥盗去之理?这不是掩耳盗铃的话头吗?”飞云子听他所言，知他是疑惑的意思，不禁急道：“万大哥!你我是相好多年，也不敢如此欺人;今日如小弟慌说，咱云鹤便有凶恶报。大丈夫明去明来，不答应你则已，既已允你同行，岂肯半途推却?也罢，少不得小弟与王朗翻脸，这楼图尚有一副张存在他楼上，等小弟到了山东，将此图盗出，交与大哥办事，那时便知咱云鹤了。”万君召见他如此着急，方才深信不疑。只得说道：“贤弟何必如此?愚兄也是情急了。果能如你所言，不过多一番手脚，随后大人面前，当竭力保举便了。现在天已不早，咱们就此走吧!”说罢，同普润、云龙等人各自带下包裹，一齐下山，向潼关前进。

行了数日，已到了陕西境内。这日天气将晚，满望着前面有个村镇，以便借宿一宵，次日再走。谁知一直大路，走了有二三十里，依然不见个村落。众人又走了数里，见前面隐隐地有带廊房，为树林遮住，普润说道：“万贤弟，前面有人家了，你可先行一步，无论这人家是谁，问他要些面饭，与我等充饥，然后再向他借宿。”君召听了，无奈为自己事件，当时不能推却，只得答应前去。到了树林前面，趁着月色将那房屋一望，谁知不是个住宅人家，乃是一座破烂的古庙。当中一块白色的匾额，模模糊糊辨认不出上面的字迹。心下暗急道：“他仨人前来是个勉强之事，到了这荒落地，难得有个人家，谁知又变做古庙，眼见得是没处借宿了。”一人正自踌躇，忽听喀嚓一声，山门大开，里面出来一个大汉，嘴里高声叫道：“老大，你在这里稍待着，小弟取些野食来，请你老下酒。”说着，两手将山门一带，直向大路而去。君召此时，好不欢喜。赶紧将身躯向树林内一隐，等那大汉走去，复到了门前，心上想道：“这必是我辈中人，在此做个腰站，他既有酒可饮，自必也有面饭了。且待我进去观看观看，如果是个软货，或是熟人，便免得我们动手。”想毕，转身就走。打哨子叫普润等在前面等着，自己将长衣掀着，两脚踏着实地，一个箭步蹿上墙头，展眼向里面看去。只见窗槅眼里露出一线灯光，知道有人在内，随即飞身下了墙头，蹑足潜踪，到了窗口，偷眼朝里望去。不知里面果有何人，且看下回分解。

话说和珅暗恨纪晓岚，必欲将纪置之死地，挖空心思地寻找机会。有几次，和珅无中生有，罗织罪名，在皇上面前奏本，诬告纪晓岚。乾隆虽然喜受纪晓岚的才学，但他在皇上心中的分量，是无论如何比不上和珅的。和珅善于察颜观色，再加上他情词恳切，在皇上面前将假话说得比真话还真。

皇上虽然知道他二人有些嫌隙，但耐不住和珅的再三蛊惑，便派出人员，秘密追查纪晓岚的违法失礼行为。但是查来查去，纪晓岚除了爱开玩笑、爱戏弄人以外，行为方正，根本找不到违法失职、有违官箴的毛玻皇上不得不驳回和珅的奏劾，纪晓岚也就平安无事。

和珅的报复阴谋不能得逞，他哪里会善罢干休？终日里耿耿于怀，暗地里派人窥视纪晓岚的行踪，布下了罗网，只等他稍有不慎，犯 下过失，即可收纲拉网，逮住不放，以报颇多次戏弄和敲竹杠之仇。终于，在乾隆三十三年夏天，和珅找到了报复的机会。

这年春天，尤拔世当了两淮盐政。到任后风闻盐商积弊，也想趁机捞一把，但他居奇索贿不遂，气恼之下向朝廷奏报：”上年普福奏请预提戊子纲引，仍令交银三两，以备公用，共缴贮运银二十七万八千有奇。普福任内，所办玉器古玩等项，共动支过银八万五千余两，其余现存十九万余两，请交内府查收。”尤拔世这一本奏得很巧妙！乾隆看了大吃一惊：两淮盐引一项，已有２０多年没人奏报了，皇上也早已经把它忘在了脑袋后头。检查户部档案，亦没有造表派用的文册，自乾隆十一年提引后，２２年了，银数已超过千万，其中说不清会有多少蒙混侵蚀的情弊。乾隆越琢磨越有气，密派江苏巡抚彰宝会同尤拔世详悉清查。两淮盐引案就这样悄悄地拉开了序幕，这是乾隆一朝著名的大案之一，其株连之众，外有总督、巡抚、盐政、运使，内有侍郎、学士等，也为历史上所罕见。

“盐引”是怎么回事？”盐引”本是官府准许商人运销盐的凭证。宋代以后，历代官府准许商人凭”引”运销盐、茶，称作引法。宋徽宗时，盐钞法败坏，宰相蔡京为维持官府专利以搜刮财富，于政和三年改行引法，限定运销区域、运销重量和盐价，编立引目号簿，每引一号，前后两券，后券称引纸，商人缴纳包括税款在内的盐价领引，凭引支盐运销。到清朝，产盐省份专设盐政、运使等官办理盐政事务，发引时收缴的手续费，也称作盐引，每引盐二百斤，提引银三两，这盐引一项不是个小数目，两淮盐政每年至少要收缴二十多万两，多时达五十余万两。

彰宝、尤拔世接到皇上谕旨，立刻加紧盘查，不久复奏皇上：年预行提引，商人交纳引息银两，共计一千九十余万两，均未归公，前任盐政高恒任内，查出收受商人所缴银十三万余两；普福任内，收受丁亥盐引私自开销八万余两，其历次代购物件，尚未一一查出。

果然这盐引一项，历任盐政、运使大胆染指，乾隆气得直拍桌子。六月谕旨给军机大臣等：”据彰宝等奏，查办两淮历年提引一案，历任盐政等均有营私侵蚀情弊，实出情理之外，已降旨将普福、高恒革职，运使赵之璧暂行解任，并传谕富尼汉传旨，将原任运使卢见曾革去职衔，派员解赴扬州，并案质传讯矣。。…..该抚等仍将本案严查，确讯详悉，据实具奏，并将此传谕尤拔世知之。”早在发案之初，和珅即得知此案牵连着卢见曾，心中暗自得意。因为卢见曾与纪晓岚是亲戚，拿了卢见曾，少不了要株连到纪晓岚。并且他想，这桩案子，虽然是秘密侦讯，但纪晓岚在宫中当值，不可能得不到消息，他一旦听到风声，哪里会袖手旁观，一定想法通风报信，让卢见曾早做准备，我正可借机抓住他的手腕，好在皇上面前奏劾他泄露机密，叫他也尝尝我和某人的厉害！和珅便暗中派人，监视着纪晓岚一家人的动静。

纪晓岚的二女儿，就是郭彩符生的纪韵华，嫁给了前任两淮盐运使卢见曾的孙子卢荫文。

卢见曾颇负才名，早在康熙年间就中了进士，到乾隆时，已是一位很有影响的文坛耆老，刻有《雅雨堂》丛书，著有《金石三例》、《出塞集》等一批颇有影响的著作。更使他赢得众望的是爱才好客的性格，喜欢结交天下名士。无论到哪里为官，他那里都是名流云集，有不少人长期在他家中寄住，闲来谈文论诗，切磋学部。每逢客来，卢见曾都设宴款待，馈赠丰厚，对家境贫寒的文人，他更是慷慨好义，解囊相助。

他到扬州任两淮盐运使，曾在虹桥修禊，与文友们吟诗唱和，他作了四首七言律诗，要文友们依韵和诗，和诗的竟多达七千多人，编成了一部三百多卷的诗集，恐怕这也是一项中国之最！这么宏大的举动，靠官俸能应酬得起吗？自然占用了一些公帑。起初卢见曾惦记着归还，后来因为盐引等项，从来没人过问，积弊已久。在他之前，已历朱续卓、舒隆安、郭一裕、何煟、吴嗣爵五任运使，大家都有侵渔公款的行为，一直安然无事。大河里的鱼儿，卢见曾也循例捞了几把。

在五年前，他已７０多岁，就致仕归里，回到了山东德州老家。五年过去了，原以为不会有风险了，哪里想到今朝事发，将要抄家夺爵呢？

纪晓岚对亲家的家底，也是知道的很清楚的，当他得知朝廷要查办两淮盐引一案的消息时，再也坐不安稳了。一旦卢家出事，纪家也跑不了，必然要株连进去。纪晓岚心里着急，但更主要的是害怕，袖手旁观不行，通风报信吧，又恐怕被人发觉，那就罪过更大了。

正在犹疑不定、进退两难的时候，郭彩符来到纪晓岚书房，跪在地上哭哭啼啼地，求老爷无论如何也要想个法子，救救女儿全家。郭夫人只生了这一个女儿，她把自己晚年的幸福全部寄托在女儿身上，假如女儿家出了事，那她和女儿的一生就全完了。

郭氏已服侍纪晓岚２０多年，深得丈夫的宠爱。她的话是很起作用的。纪晓岚看出若不答应她，她便会跪在地上不起来，于是就答应她一定想个办法，叫她先回自己屋去，留下他一个人好好地琢磨琢磨。

思来想去，纪晓岚终于想出了一个绝妙的办法：他拿了一撮食盐、一撮茶叶，装进一个空信封里，用浆糊把口封好，里外没有写一个字，打发人连夜送到卢见曾家中。

卢雅雨接到信封之后，先是惊愕不解，将里面的东西倒在几案上，看了又看，揣测良久，终于明白其中的用意：”盐案亏空查（茶）封！”于是，卢雅雨急忙补齐借用的公款，并将剩余的资财，安顿到别处去，一切准备停当，查抄的人姗姗来迟，已经是半月之后了。

和珅未达目的，怒气难出，而纪晓岚也因自己用智使卢雅雨渡过了难关，从心里不服气和珅。

也是事有凑巧，这天散朝之后，文武百官纷纷退朝，这时恰好有无数的麻雀，飞来飞去，吱喳乱叫。有位大臣知道纪晓岚能诗，便道：”纪学士何不吟一首麻雀诗。”众官也一起起哄，恰好这时和珅出来，也凑热闹。纪晓岚一时冲动，心想我何不借机骂他几句？于是说道：”既然众位大人抬爱，如此相请，纪某不才，只好献丑了。”于是吟道：一窝一窝又一窝，十窝八窝千百窝。

食尽皇家无限粟，

凤凰何少雀何多？

和珅知道纪晓岚在骂他，心想我且不跟他计较，等卢见曾的案子水落石出之日，我看你还作诗不作？

纪晓岚哪里知道，和珅早就派出爪牙，暗暗地监视着他的一切活动，知道他曾派人到过卢府。在查抄卢府时，和珅的爪牙发现了纪晓岚曾用过的空白信封。和珅没能抓到其他证据，但又不肯善罢干休，白白地放过这个难逢的机会，便接二连三地到宫中，向乾隆状告纪晓岚泄露查盐机密。

乾隆虽然十分赏识纪晓岚的文才，但经不住和珅及其死党的三番五次的参奏，加上皇上自己本来就十分纳闷，卢雅雨是怎么知道的？便要亲自查问纪晓岚，弄清其中原委。

纪晓岚很快就被软禁起来。

在追查期间，奉命伴守纪晓岚的，是一位姓董的小官。董某自称会测字，纪晓岚就写了一个”董”字，请他拆拆看。

董某思索了一会儿，”啊”了一声，惊讶地说：”公将远戍矣！”纪晓岚忙问多远，董某说道：”董字下边是里，上边有千字和草字头，必千里之外，草茂之地也！”纪晓岚心中一阵寒颤，他为了弄清发配到哪里，又写了一个”名”字，请董某再拆拆。

董某沉吟了一会说：”此字下为一”口”，上为”外”字的偏旁，公远戍的地方，可能是口外了，而日夕为西，必是西域。”纪晓岚将信将疑地问：”如果真是如此，那将来我还能回来吗？”“以’名’字的形状而论，和’君’字差不多，和’召’字也差不多，将来必能赐还的。”董某说道。

“您能测出在哪一年吗？”纪晓岚急切地问道。

“‘口’字是四字的外围，”董某一面用手指头划着，一面说：”嗯，里面又缺了两笔，很可能是不足四年吧！。…..”董某的话还没有说完，纪晓岚又插了一句：”今年是戊子，再过三年，是辛卯。”“对了。”董某接着说，”‘夕’字如’卯’字的偏旁，也正好符合。”纪晓岚虽不太相信，但心想如今有和珅死死盯着，这次恐怕是难得宽赦了，要是硬着头皮不招，一旦案情被查明，那将是死罪一条！我不如见风使舵，或许能从轻发落，至多遭受贬戍之罪。

第二天，乾隆诏见纪晓岚问话。

“微臣纪昀，叩见皇上。”

“嗯，站起来回话。”乾隆皇帝清癯的面孔上，挂了一副冷峻的神情。他捋了捋稀疏的胡须，慢吞吞地说：”你的儿女亲家卢见曾，亏空公帑，按律应予籍没，你可知道？”“微臣知道。”纪晓岚答道。

“可是奉旨到卢家查抄的人，发现他已家无长物，资财已转移到别处去了。挪用的公帑，也在查抄的前夜如数补上，朕看在你的面上，格外开恩，从轻治罪。”“谢万岁爷隆恩！”纪晓岚跪下磕头。

乾隆接着说：”纪昀，你才学过人，忠心事朕。朕对你也垂爱已久。这次据报，是你泄的密，有无此事？你如实奏来。”“圣上明鉴，臣实未曾有一字泄密。”纪晓岚脸上带着微笑，但十分谨慎地为自己辩解。

“案情已经调查的很明白，”乾隆说，”你虽未写一字、未传一言，但事实俱在，人证确凿，掩饰也无用，朕要知道的是你究竟用什么办法，将这些事泄露给卢见曾的？如实招来朕可以从轻发落。”纪晓岚看自己再否认也无益，索性坦承其事，便把如何通知他亲家的经过说了一遍。

乾隆一面听，一面频频点头。

这时纪晓岚自动摘下顶戴，跪在地上奏道：”皇上严于法，合乎天理之大公；臣惓惓私情，犹蹈人伦之陋习。臣请圣上发落！”纪晓岚的话虽然不多，但讲得十分得体，乾隆听了脸上浮现了笑容。皇上念纪晓岚才华难得，又在内廷走动多年，不忍加戮于他，思来想去，乾隆心中的火气已经消了下去，便在案卷上批下几个小字：”纪昀从轻谪戍乌鲁木齐。”纪晓岚作为一名罪人将发配到新疆，在那里经受岁月的洗礼。同是远行，这次到那边塞地方，与他督学福建时情景却全然不同了。纪晓岚与家人见面，才得知十八岁的卢见曾，已经死在狱中，与此案有牵连的，共有一百多人获罪。被处斩的即有二十多人。

纪晓岚虽幸免一死，但此时心中有一种说不尽的凄凉之感。

在亲友的帮助下，纪晓岚将家眷安顿好，将在中秋过后，只身出塞服罪。这段日子里，一家人愁眉苦脸，不胜悲哀。此去关山万里，何日才得起安归来，实在难以预料，许多人就此一去不返，埋骨异域了。人生世事变化无常，纪晓岚慨叹不已，不断想起董某为他拆字时说过的话，他是多么希望能够全部应验啊！他有些相信命运了。他想：”冥冥之中，造物主对万事万物已做好了安排，谁也逃脱不了啊！”但同时他又疑惑不解，若说董某的话已经初步应验，那自己的话不也是同样能够应验吗？他想起春天曾经替人题画的事情来。

那幅画画的是《番骑射猎图》，塞外秋日围猎的景象，跃然纸上，看了让人心胸开阔、豪情满怀。于是欣然答应朋友的请求，便在画上题下了一首七言绝句：白草黏天野兽肥，弯弧爱尔马如飞；何当快饮黄羊血，一上天山雪打围。

这首诗他题过就忘了。如今事隔半年，自己当真要谪戍新疆，”一上天山雪打围”了。

和珅本以为，这次能将纪晓岚的脑袋砍下来，置之于死地。没想到他竟然能死里逃生。和珅虽然不十分满意，但这次报复得手，也打掉了心中郁结的块垒。又听说纪晓岚在朋友为他饯别的酒宴上，仍一如既往地谈笑风生，乐观旷达，若无其事。和珅怎么也不能相信。在一位朝中大臣设宴为纪晓岚饯别时，他竟不请自到，要看看纪晓岚是何等的落魄失魂。

不想与纪晓岚见面后，纪晓岚虽被革去官职，摘去顶戴花翎，但一幅学士打扮更显得风流倜傥，谈话间神采飞扬，俨然脱俗离尘，对自己的身世遭遇全然不去在意。

人们见和珅到来，为了免去祸害，对送行之事只字不题，只是谈东扯西。倒是和珅按捺不住，他要纪晓岚走的不痛快，也不顾自己已大煞风景，恬不知耻地提意席间行令，说什么要再次领略一番纪学士出口成章的风采。

在座的人默然无语，和珅却得意洋洋地吟道：有水为清，无水也为青，去水添心便为情。

不看僧面看佛面，

不看你情看我情。

纪晓岚听了，一声苦笑。心想：和珅实在太不是东西。这分明是落井下石，对我进行奚落、挖苦。他看我让步，便得寸进尺，真是不知好歹。纪晓岚终于忍耐不住了，但是他仍满脸带笑说道：”和大人，鄙人酒量欠佳，一向不敢饮酒。今日为我饯行，感激至深。不觉多饮几杯，已是神智昏迷。既蒙和大人见爱，我只好献丑了。”说完，他扬起头来吟道：有水为溪，无水也为奚，去水添鸟便为鸡。…..说到这里，他眉头皱了起来，似在思索。在座的人都全神贯注地等待着。他扫望一下众人，接着解释道：”实在想不出高明的句子。姑且凑合两句吧！”随后接着吟道：野兽得势皆似虎，落魄凤凰不如鸡。

“啊？哈哈哈。…..”众人听了都忍不住笑起来。

和珅心里清楚是在骂自己，但在这样的场合又不好争辩，尴尬异常，后悔不该自讨没趣。…..中秋节来临，正是万家团圆欢聚的喜庆之日，纪府的上下人等却无一人能露出笑容，个个脸上笼罩着一层贫苦之情。

在为纪晓岚送行的家宴上，郭姨太流着眼泪说：”老爷，是我害得你落到这步天地，听人说新疆那个地方苦极了，不光不产粮食，就连蔬菜也没有，吃的都是羊肉炒蘑菇，如果你吃腻了，就给你换个样儿，改成蘑菇炒羊肉。听说那儿净是沙土，天天风刮黄土，吃饭的碗里都有半碗沙土。这样的日子，老爷你怎么受得了哇！”说罢呜呜地哭了起来，家人们也跟着坠泪。

纪晓岚虽然心里也很难过，但他为了安抚家人的心，却哈哈地笑道：”你这话说错了，我虽然吃了官司，却无性命之忧，可是救了卢亲家一家人。如不是这样他们一家男的杀了，女的被官卖为奴，那时我们比这还要难过呢。”停了一下，又说：”况且古人有云：读书万卷，行路万里。

我万卷书是读了，可万里路还没走。前几年去了一趟福建，长了不少知识。可是还不够一万里，再去一趟新疆，就够一万里了。那才好呢，你们应当为我庆贺才对。来来来，干杯！哈哈哈哈。…..”由于纪晓岚的巧言劝说，家人听着也觉得有理，那心情也就轻松多了。

中秋节刚过。纪晓岚与家人洒泪而别，正是：”挥手自兹去，萧萧斑马鸣”，以他的待罪之身，束装起行了。一路西行，荒山大漠，莽原丛岭。纪晓岚在差役的押解下，风餐露宿，备极艰辛，心中苦闷难熬，不断地思念家中的妻子儿女，怅惋世事无常，人生艰难。不过，一路风景倒给了他几分享受。西出玉门，饱览了”衰草连天”和”大漠孤烟直”的塞外荒凉景象，觉得古人的描绘和自己以前的想象，终究不如眼前展现的真切丰富，更深切地体会到”醉卧沙场君莫笑”的凄怆悲壮的心态。

在前往新疆的路上，虽然辛苦，但由于纪晓岚家中有钱，在临走之时，多带点黄金，少带白银。一路之上，不断买些酒肉，请那解差。又不时给他们买件衣服，买双鞋子，打发得那两个解差高高兴兴，不但不来恐吓、刁难纪晓岚，反而给他拿了行李，使纪晓岚轻松了许多。他们一路之上，饥餐渴饮，晓行夜宿，顶风冒雨，走了几个月。

纪晓岚到达乌鲁木平时，大将军温福还在乌鲁木齐都统任上。他俩在京城时就有过结交，彼此敬重，情谊深厚。温福闻报押解犯 官纪晓岚来充军，感到十分意外，赶忙派副将把纪晓岚接到都统府，除及时批了收文，打发两个解差走了之外，并设宴压惊。

从宋朝时候起，对充军发配的人，当地地方官是很有权力的。可以找个借口，把你杀了；也可以任意分配给苦役；也可以分配给轻松活计，并能以军功保你为官。所以温福对纪晓岚，既可视为阶下囚，也可待以上宾之礼。

温福对纪晓岚关怀备至，嘘寒问暖，使纪晓岚感激至深。

纪晓岚自忖这”万里他乡遇故知”，确实要比那”十年久旱逢甘雨”、”和尚洞房花烛夜”、”监生金榜题名时”胜过百倍。一时兴起，便将自己年轻时改”四喜诗”的事叙说一遍，引得在座的人无不捧腹大笑。

温福说道：”真是想不到，你头上的顶子都没了，还是这样无拘无束，真乃天下奇人！”纪晓岚说道：”不才食朝廷俸禄，蒙圣上恩宠，本当以身许国，不徇私情，既然已坐泄漏查盐之案，又蒙圣上免死之恩，当思全力报效，决不重蹈覆辙。今日离家万里，得见温大将军，这也乃不幸之中的大幸！愿在帐下效力，纪昀冒死不辞。”温福想到，莫非他看出我有留他的心意来？帐下能有纪晓岚这样的谋士，这是做梦也想不到的。只可惜，纪晓岚是戴罪充军，无力加委，待日后立功，定当禀奏朝廷，使其早日获释。

温福安排他掌管案牍文书，可以少受征战之苦，这项工作对于纪晓岚来说，真是轻车熟路，从容自如，但他一丝不苟，从不草率行事，由于他豁达、诙谐、坦率、没有架子，很快地受到上下人等的赞佩。

既然来到军队，他又要真的成为一个军人，每天操笔之余，演习武艺，骑射步战，威武异常。陌生人见之，分明是一位纠纠武夫，谁也不肯相信他竟然是翰林院出身的一介书生。军中高手云集，正是他学习的好机会，他勤学苦练，不耻下问，很快就熟悉了各种兵器。他又重新研读了各家兵书战策，颇有些高人一头的见解，成为温福的得力谋士。使得温福如虎添翼，屡建战功，很快得到了升迁，后来官至大学士之职，对纪晓岚感爱至深。纪晓岚也是受益匪浅，成了文武全才，因而，后来乾隆让他担任兵部尚书和武科会试主考官，这是后话。

却说这天军中无事，温福带纪晓岚骑马出了乌鲁木齐城，来到城西的一片丛林之中游览。

纪晓岚看这一片茂密的森林，老木参天，野花开谢，绵亘数十里，起伏跌宕，满目青翠，顿感心旷神怡。坐骑在森林中穿行了一个时辰，居然眼前一亮，出现了一片空地。中间建有一亭，亭额上题着”秀野”二字。纪晓岚心想，大概这就是听人说的秀野亭了。

来到亭前，甩蹬下马，仰望周围秀色，心想”秀野”两字最为恰切，忽然间感到眼前的景色是那么熟悉，好像以前见到过。想来想去，想起是从一幅画上见到的。那幅画是在京城时，好友董文恪赠送给他的题为《秋林觅句图》。这眼前的树木、野花、亭阁，宛如画中之境，让人十分惊讶。思忖良久，以为贬戍新疆，乃是命中注定。这幅画不正是一种预言吗？命中如此，不必悲天悯地，自我伤怀，单等回京城，再展宏图吧。…..温福将军见纪晓岚在这里发呆，想他可能陶醉在这美丽的景象之中，也随口说道：”这里天然秀色，幽美异常，京城里虽然园林众多，却无处可寻这壮阔浩瀚的林海呀！”纪晓岚说道：”这幅壮美的景色，在下神游已久。今天到了这里，使在下想起去年的一件事来。”接着便把刚才想到的关于《秋林觅句图》一事，讲给温大人听。温福听完，说道：”看来你是思念京都，目之所及，皆有所触。既为’秋林觅句图’，你何不赋上一首诗，也不虚此行啊！”“自来边疆，忙于习武，倒很少做诗了，既蒙温公见爱，不才就献拙了。”纪晓岚接着吟道：霜叶微黄石骨青，孤吟自怪太零丁，谁知早作西行谶，老木寒云秀野亭。

“好诗，好诗。”温将军连连称道，”不过未免太悲凉了，有负眼前这无边的’秀野’。”此后不久，温福接旨回京，纪晓岚又到新任乌鲁木齐办事大臣巴彦弼幕下充职。巴彦弼早慕纪晓岚的才名，现在见他果然才学出众，处事练达，敬慕倍加，遂对他十分体恤，使得纪晓岚成了一位特殊身份的僚属。这期间公务繁忙，常常是通宵达旦，倒使纪晓岚减少了许多思乡之苦。

一次，纪晓岚跟随巴彦弼到军台巡视，巴彦弼看到纪晓岚那细致认真的态度，心里十分高兴。心想：怪不得皇上那么宠爱他。巴彦弼便把这里的事交给纪晓岚代行办理，让他留在军台，自己回到城里去了。

晚上，纪晓岚与一位姓梁的副将同住一屋。两人谈到夜深，梁将军和衣睡下，纪晓岚取出随身携带的书卷，在灯下阅读起来，约在三更时分，侍从进来报告，有份紧急文书需要立刻传递。纪晓岚见梁将军尚在酣睡，不忍叫醒他，便唤军卒去送。谁知军卒都已被差遣出去了，身边的几个侍从又都不熟悉路途，只好将梁将军推醒。

梁将军睡眼惺松地接到文书，策马疾驰而去。时间不长，梁将军回来，说大约行了十余里，遇到台兵，将文书交给台兵送走了，说完倒头又睡下了。

第二天，梁将军起床以后，感到屁股隐隐酸痛，怔怔地想了想，对纪晓岚说道：”纪大人，你说这事怪不怪，昨天夜里，我梦见您派我送朝中的文书，我惟恐耽误了，不断地抽打马匹，那马狂奔如飞。…..”说着他摸摸屁股，”到了这会儿，这骶肉尚有痛楚之感，真是个怪事！”纪晓岚哈哈哈一笑，告诉他昨夜的经过，梁将军不好意思地说：”昨夜之事，如梦如幻，这军中的生活，把人搞得起惫不堪啊！”听了梁将军的话，纪晓岚为自己的身世遭遇憾慨起来，叹息着说道：”哎，人生本来就是一场梦啊！我这里倒有一首诗相赠。”接着，便吟道：一笑挥鞭马似飞，梦中驰去梦中回。

人生事事无痕过，

蕉鹿何须问是非？

“好诗，好诗！”说话的是一位胡须灰白的老将军，他笑着走进屋来。纪晓岚一看认识，这人叫毛功加，也是一员副将。毛功加少时胸怀壮志，投笔从戎，在军中屡建战功，无奈不受上锋赏识，多年得不到升迁，现在已年迈花甲，早已失去了青年时代的凌云壮志，整日里与酒为友，把盏狂饮，醉后倒地便睡，常与纪晓岚述其经历，两人颇为投契，常有往来。这时，毛功加拱手说道：”既然老弟诗兴大发，老朽也向你求诗一首，梁将军你看如何？”梁将军得到纪晓岚的赠诗，已是十分高兴，赶忙附和说道：”我们常年征战沙场，疲惫不堪，没有心思吟诗作赋。纪大人诗风刚健，沉雄古朴，与唐代岑参、高适等边塞诗人相比，有过之而无不及。以我们一介武夫看来，你这一诗也能抵千军，纪大人不要推辞。”纪晓岚见毛、梁二人一唱一和，不好再推辞，便拿起笔来，挥毫而就。毛功加看了，见这诗写得十分贴切，顿时心中洋溢出豪迈的情怀。此诗写的是：雄心老去渐颓唐，醉卧将军古战场，半夜醒来吹铁笛，满天明月满林霜。

毛功加对诗虽有一定功底，但与纪晓岚比较相差甚远，如今得到这首诗后，高兴异常，逢人便讲纪晓岚的诗写得如何如何地好，这下倒给纪晓岚添了许多麻烦，请求题赠者蜂拥而至。本来纪晓岚到新疆后很少作诗，尤其是怕为别人题写赠诗。这次一时兴起，题写两首，后悔自己不能自持初衷。因为他现在的身份不比从前，这次是带罪充军，岂敢任意为文？

再说，胡乱写来，有损自己的声誉，认真为之，又难免不流露出自己的心迹，如果有人想落井下石，岂不正是授人以权柄。于是更加小心，凡有求诗者，全部婉言谢绝，并将原来的所作诗稿付之一炬。

那次，他的同年杨逢元到乌鲁木起来看望他，两人谈起题赠之事，颇有同感。杨逢元的字写得非常好，是个书法家。

但也像纪晓岚怕人求诗一样，最怕别人向他求字。

纪晓岚说过为毛功加曾题一诗后，杨逢元看了，深感佩服，觉得此诗意境幽深，确实是上乘佳品，十分喜欢。后来，他游城北关帝庙时，一时兴起，将这首诗题在了关帝庙的楼壁上，未署明何人题写。

正巧，这时有一位云游道人来到这里，看了楼壁上的题诗，大为吃惊。诗好，字好，美妙绝伦，疑为神仙所题。一时间传扬开来，人们纷纷赶到这里看神仙的墨迹。

一天，有人拉上纪晓岚同去看那庙里的”仙笔”，纪晓岚一眼认出是杨逢元的字，写的是自己赠给毛功加的诗。看到人们奉若神明的样子，忍不住想笑，但一想若是泄露”天机”，那将会给自己招来许多麻烦。故而，任期别人如何颂扬，他只是一言不发。

当时，人们都知道，纪晓岚的诗做得好，但书法比不上杨逢元；杨逢元字写得好，但诗却作得只是平平常常。所以竟没有人猜测到他俩头上去。于是”仙笔”之事越传越神，人们都信以为真，直到辛卯年纪晓岚离开乌鲁木齐还京时，他才当众把这件事说出来，众人都爽然若失，谁也没想到顶礼膜拜的”神仙”竟然是他们二位。

纪晓岚在西域三年，一来忙于军务，二来为杜绝请托，做诗很少，他在晚年写成的《阅微草堂笔记·姑妄听之》中写道：”余从军西域时，草奏草檄，目不暇给，遂不复吟咏，或得一联一句，境过辄忘，《乌鲁木齐杂诗》一百六十首，皆归途追忆而成，非当时作也。”纪晓岚的这些诗作，为清代诗坛带来了新鲜平息，而且今天看来，也有一定的文学价值和史学价值。其中有些较为特殊的纪事诗，记载了西地的风物人情，其功力深厚，非他人可及。试看其中几首。

伊犁城中没有水井，有因老树得地泉者，纪晓岚认为“盖土厚水深，乃卜地通津以就流水”，于是，以诗记曰：半城高阜半城低，城内清泉尽向西，金井银床无用处，随心引取到花畦。

伊犁雪消水涨，城门为之不开。于是，他登上北冈顶关庙楼，俯视全城，遂写道：山围草木翠烟平，迢递新城接旧城；行到丛祠歌舞处，绿毡毹上看棋枰。

昌吉筑城，掘土五尺余深时，挖到一只红缎面绣花女弓鞋，制作精细，尚未全朽，埋入土中五尺多深，算来最少亦越数十年。额鲁之女子不缠足，何以此鞋却是弓弯样，仅三寸许？蕃汉之间交往于兹可见。后传说此女尸飞到空中成精，昌吉大乱，卒遭兵败。

纪晓岚见此，以诗记曰：

筑城掘土土深深，

邪许相呼万杵音；

怪事一声齐注目，

半钩新月藓花侵。

乌鲁木齐有很多狭斜的小楼深巷，自谯鼓初鸣至寺钟欲动，总是灯火荧荧，冶荡之人在这里为所欲为，官府不禁，也不能禁。

有宁夏布商，何某，年少美姿，资累千金，亦不太吝啬，却不喜欢做狎妓之游，只是养了十余头母猪，饲养得很肥，洗涮得起毛很干净。”日闭门而沓淫之”，猪也相摩相倚，如昵其雄，役隶常偷偷地窥视，何某却没有发觉。忽然一天，友乘醉酒时与之戏话，何某愧而投井死，要不是迪化厅同知木金泰亲自审理了此案，纪晓岚也是不会相信的，其诗记曰：石破天惊事有无，后来好色胜登徒；何郎甘为风情死，才信刘郎爱媚猪。

有军人王某，出差往伊犁，其妻独处。忽有一天，时已过午，不见开门，邻人叫亦不应，破门而入，则是男女二人，剖腹裸抱而死，男子不知何来，人亦不识。后女复活，言男为故识，自随夫来西城，男亦随之而来，乃共约而死。纪晓岚诗记此事写到：鸳鸯毕竟不双飞，天上人间旧愿违；白草萧萧埋旅衬，一生肠断华山畿。

纪晓岚在西城养了一只黑犬，名叫”四儿”，东归时挥之不去，恋恋随行，一路上看守行囊甚严，如不是主人到跟前，虽然是童仆也不能动一件物品。纪晓岚一行十余人，共有板车四辆，行到七达岭，日已曛黑，半在岭南，半在岭北。黑犬”四儿”就自动地独卧岭巅，左右看护两边车辆、物品，一夜未曾稍懈。”四儿”一直追随纪晓岚进京，后来被人毒死，纪晓岚念其忠心耿耿，甚为哀悼，郑重埋葬”四儿”尸体，做了一个坟墓，并在墓前立碑，题为：”义犬四儿之墓”。有诗二首题道：其一归路无烦汝寄书，风餐露宿且随余；夜深奴子酣睡后，为守东行数辆车。

其二

空山明月忍饥行，

冰雪崎岖百廿程；

我已无官何所恋，

可怜汝也太痴生。

虽然他的诗作多做于东归途中，但在西域时期，他对这里的一切都充满了浓厚的兴趣，随手作了一些边疆生活见闻的笔记，较为杂乱，后来有一部分整理在《阅微草堂笔记》一书当中。从这些作品看，纪晓岚对清朝曾镇压少数民族反抗战争的事，进行了深入的思考，请看他对”昌吉之乱”的记载：”戊子昌吉之乱，先未有萌也。屯官以八月十五日夜犒诸流人，置酒山坡，男女杂坐。屯官醉后，逼诸流妇使唱歌，遂顷刻激变，戕杀屯官，劫军装库，据其城。…..”乾隆一朝，虽然政治上还算较为清明，但文字狱也时有兴起，一些文人噤若寒蝉，不敢轻易为文。如此看来，纪晓岚在这里直言不讳地记载”昌吉之乱”的起因，倒是颇有胆量的。

且说纪晓岚离家以后，纪府就像塌下半边天，虽然有友人和门人接济，但削去了俸禄，生活日渐拮据，入不敷出，多亏马夫人十分精明，治家有法，样样节俭，尚能维持家用。但丈夫服罪在外，一家大小失去了往日的欢乐。马夫人忧悉劳累，终于积劳成疾，生了一场大病，病愈后身体更加削瘦了，精神也大不如以前。马夫人看到自己力不从心，就将家中之事，交给郭姨太料理。

姨太郭彩符，是一个贫寒人家的女儿，其父是山西大同人，流寓在天津，其母生她时，梦见过端午节有卖彩符的，买了一枝，回到家中，于是便以”彩符”为新生的女儿取名，以示吉祥得福。

郭彩符１３岁，开始给纪晓岚当侍妾，勤恳恭俭，十分贤慧，深得纪晓岚眷爱，马夫人对她也相当满意。

郭彩符先后生了几个儿子，但都夭折了，唯独女儿纪韵华长大成人，她把女儿视若掌上明珠。

这次老爷获罪，是因女儿纪韵华的公公爷引起的，所以郭姨太更感到老爷对自己和女儿的感情，丝毫不在结发夫人马氏之下。正因如此，老爷发配边疆历尽人生磨难，全家人也跟着吃苦受罪，郭姨太更感到负疚更深，想竭尽自己的力量帮助马夫人将家治理好。

马夫人患病以后，郭姨太像当年侍奉老爷那样照顾夫人，亲自烹食煎药，一勺一勺地给夫人喂下去，整夜守在马夫人的床头，使夫人感激不已，两个人亲如姐妹。同时，郭姨太也表现了治家理财的才干，马夫人卧病期间，她把全家的大小事体处理得井井有条。

郭姨太接受为一府主事之后，更加勤恳地操劳，对夫人恭敬有加，对下人恩威并施，极力维持着一家的安宁。

本来纪晓岚的长子纪汝佶已乡试中举，且年已二十三四岁，应该由他代父料理家中的一切，但自父亲离家以后，厌恶人世间的一切，更加对科举失去了原来的兴趣。于是在诗社中与一帮诗友才士交游，迷上了公安、竟陵两派诗作。朱子颖进京探望时，听马夫人介绍了汝佶的情况，便提出带他去山东。马夫人知道朱子颖是纪晓岚的得意门生，又对纪家关怀备至，便同意汝佶跟朱子颖去了他的住所泰安府。

汝佶到了泰安，起初尚让人满意。等到后来，他从友人那里见到了《聊斋志异》的抄本，一下子就被其深刻的思想内容，高超的艺术手法和动人的故事情节迷住了，《聊斋志异》重要的主题之一，是暴露封建政治的黑暗，谴责贪官暴吏、土豪劣绅压迫劳苦百姓的罪行。尤其震撼汝佶心灵的是那些讽刺科举制度的作品，使他完全丧失了科举入仕的兴趣。

当时，《聊斋志异》尚未刊行，汝佶看到的也是抄本，爱不释手，便不分昼夜地抄录起来，并试着模仿着写起此类借谈狐说鬼、志人志怪来表达人生理想的作起来。

汝佶２５岁时，就是纪晓岚离家的第二年，在泰安患病亡故。

噩耗传至京城，马夫人和郭姨太都昏厥过去，汝佶虽非郭姨太所生，但他是纪家的长子，郭氏也是十分疼爱。同时，他又是在纪晓岚离家之后走上黄泉路的，郭氏更加难以推卸自己的责任，心想假如他父亲在家，他怎么会那样消沉颓唐，以致误上歧路、亡身异地呢？她认为自己是个罪人，要不是她生的女儿出事，纪家怎么会有这样的灾难呢？

这样一来，忧虑过度，加上一天到晚的辛劳，终于积劳成疾，病倒在床榻之上。辛卯年过后，闻讯朝廷已下诏，赦免纪晓岚的罪过，郭姬的病情才始见好转，但不久病情又剧，她唯恐等不到丈夫的归来了，于是就到关帝庙拜佛求签。

这天求签回来，正逢纪晓岚的门生邱二冈来纪家探视，便由他代为解释所求之签，只见签上写道：喜鹊檐前报好音，知君千里有归心。

绣帏重结鸳鸯带，

叶落霜彫寒色侵。

邱二冈看后说道：”看签上之意，先生在秋冬之际就可归来啦！”郭姨太听了，立刻由忧转喜，但听邱二冈继续说道：”见则定然能见，但看这最末一句，却不是吉祥之语啊！”郭氏的脸上已淌下热泪，说道：”只要能亲眼见到老爷平安地回来，我就是命归黄泉，也心满意足了。”辛卯年二月，乌鲁木齐传来了发自京城的八百里诏书，命纪晓岚接旨后即刻东归。纪晓岚正在渴念亲人之际一下子接到这从天而降的喜讯，立刻高兴得手舞足蹈，全然像一个十几岁的孩子。

在他高兴之余，想起董某的预言。又感到十分惊奇–董某的预言全部应验了。事情的发展果然如他所说的，尚不足四年啊！他又想起那首《番骑射猎图》的题诗和那幅《秋林觅句图》的图画，都是事前皆有预兆，事情的发展竟如此巧合！

他觉得人生果真是由于神的主宰，一切早已做了安排，即使本人再有力量，也只是神的赐予，神的支配，本人是无法改变的，于是他几乎成为神的忠实信徒了。

在当时，科学的发展尚处在较低的水平，有很多自然现象很难做出正确的解释，一些似是而非的封建迷信的解释倒具有权威的力量，禁锢了中国人的思想，纪晓岚是位融通古今的学者，虽然读了许多唯物主义的无神论著述，但由于他的奇遇，有时倒宁愿相信有神论了。从他后来的著述来看，说他是一位泛神论者，倒更为合适了。但他由于历史的局限，没能跳出迷信的窠臼。

东归的车马，昼夜兼程，纪晓岚思绪万千，他感念皇恩浩荡，恩赦还京。他哀叹人生如梦，捉摸不定，他祝愿此生已经历尽磨难，否极泰来。长时间的思索使他树立了自己的人生信条和处世的原则，成为一生中又一个重要转折点。

三月初，路上的冰雪开始融化，泥泞难行，纪晓岚一行，只好夜行晓宿，星夜兼程。

白天睡醒觉后，闲着无事，就翻军中所做的生活札记，回味着这三年的经历。常常是心潮激荡，不能自已。于是拾取生活经历的片断做为诗的素材，每天写上几首，甚至十几首，一路上共写成一百六十余首，结集为《乌鲁木齐杂诗》。

《乌鲁木齐杂诗》记录的全是边塞风情，和他的亲身经历，”追述风土，兼怀旧游”，抒发了他的思想情怀，诗风清丽，意韵悠长。这些诗全是七言绝句，每题一叙，诗后必附说明，诗与说明组成一个有机的结合体。在取材上，凡乌鲁木齐的山川河流、花鸟虫鱼、风土人情，以及各族人民屯田垦荒，尽上笔端，从而构成了一幅五彩斑斓的西北边陲的风物图画。全诗体现了诗人现实主义的创作精神，被后人称为清代边塞诗的代表作。

尤为可贵的是，纪晓岚以饱满的激情，讴歌了西北各族人民开发建设边疆的壮举。在他的笔下，记写了许多劳动场面，并对许多劳动人民中的能工巧匠的高超技艺，表示由衷的赞赏。例如：”茹家法醋沁牙酸，滴滴清香泻玉盘。”说的是茹黑虎善酿醋；”携得江南风味到，夏家新酿洞庭春。”称赞贵州人夏髯长于造酒；”倘教全向雕栏种，肯减扬州金带圃”，讲的是黄宝田善养花，将野生芍药移到家中栽培；”携得洋钟才似栗，也能检点九层轮”，称道方正精于修表。此外还歌咏了许多能歌善舞、富于说书演戏本领的艺人。这众多的劳动群众，将先进的科学技术与文化知识，由内地传入西域，为繁荣祖国边疆的经济与文化，做出了不可磨灭的历史功绩。

纪晓岚《杂诗》，真实地记述了屯田垦荒的场景。西域屯田，由来久远。自汉武帝初通西域，即置校尉，”屯田渠屯犁”。屯田是西汉王朝的一大壮举，为巩固边防，开发边疆，发展农业生产，减轻国家负担，开辟了一条途径。乾隆朝蕉ㄗ几炼柯涔笞寮欧至炎婀奈渥芭崖遥笔蔽诼衬酒胍淮丝谌窦酰┮德浜螅覆欢唷Ｐ陆ぞ木付即痈仕嗟乃嘀荩ń窬迫⒏咛ǘ兀┑却ηЮ镌耸洌醮螅痈旧辖饩稣庖幻埽逭龆ㄆ鹩美飞贤吞锏拇常阄椭?以给军粮”。不久，一场大规模的屯田迅速展开，很快遍及天山南北。纪晓岚充军时，乌鲁木齐已成为屯田中心，所辖已有三十四屯，屯卒五千七百多人，千顷良田已开垦，庄稼长势喜人，一派丰收在望的景象，诗人写道：秋千春麦陇相连，绿到晶河路几千。

三十四屯如绣错，

何劳转粟上青天！

然而这丰收成果来之不易。西北地广人稀，多采取轮作方法，以息地力，当地播种比较粗放，与内地迥异。”布种时以手撒之，疏密无定则，南播北耩皆所不知也。”春播的情形是：十里春畴雪作泥，不须分陇不须畦。

珠玑信手纷纷落，

一样新秧出水平。

庄稼成熟时，野猪又跑来为害。这种野兽性情凶猛，且”巨猪其大如牛”。为了确保丰收，劳累了一天的人们，还要晚上爬起来，冒着生命危险，去驱逐野猪，在众多的屯田大军中，不但有男人，还有为数不少的妇女，诗人唱道：蓝帐青裙乌角簪，半操北语半南音。

秋来多少流人妇，

侨住城南小巷深。

正由于西北各族人民用勤劳的双手开发边疆、建设边疆、乌鲁木齐才又呈现一派”万家烟火暖云蒸，销尽天山太古冰”的热气腾腾的景象。

除描述屯田垦荒，诗人还记写了乌鲁木齐的许多动植物与矿藏。其中动物有狗、黄羊、骆驼、狼、熊、豹、野猪、野驴等；植物有稻、麦、青稞、胡麻、薄荷、阿魏、玛努香等；矿藏有金、铁、煤、硝、云母等。真可谓包罗万象，无所不有，让人目不暇接。

珤处曰：天子四日休于氵蒦泽〔今平阳氵蒦泽县是也。氵蒦音获〕，于是射鸟猎兽。

丁丑，天子□雨乃至，祭阝父自圃郑来谒〔郑有圃田，因云圃郑。谒，告也〕，留昆归玉百枚〔留昆国，见《纪年》〕，陖翟致赂〔陖翟，隗姓，国也，音峻〕，良马百驷〔《传》曰“文马百驷”〕，归毕之珤〔毕，国名。言翟前取此珤也〕，以诘其成〔成，谓平也。诘，犹责也〕。陖子胡□东牡〔夷狄有德者称子。畴，胡名〕，见许男于洧上〔男，爵也。许国，今许昌县洧水之所在。音羽美反〕。祭阝父以天子命辞曰：去兹羔，用玉帛见〔礼，男执蒲璧，许男欲崇谦，故执羔也〕。许男不敢辞〔奉王命〕，还取束帛加璧，□毛公举币玉〔毛公，即毛班也〕。是日也，天子饮许男于洧上。天子曰：朕非许邦，而恤百姓□也。咎氏宴饮，毋有礼〔礼，天子称异姓诸侯为伯舅，燕者私会，不欲崇礼敬也。《》曰“伯舅无下拜”，字亦作咎，咎犹舅也〕。许男不敢辞。升坐于出尊〔《》曰“反坫出尊”，唯两君为好。既献反爵，坫上出尊，盖此之类也。坐之于尊边，使为酒魁，欲以尽欢酣也〕，乃用宴乐〔言曲宴也〕。天子赐许男骏马十六〔称骏者，名马也〕。许男降，再拜空首〔空首，头至于地。《》“三日空拜”〕，乃升平坐。及暮，天子遣许男归。

癸亥，天子乘鸟舟，龙浮于大沼〔沼，池。龙下有舟字，舟皆以龙鸟为形制，今吴之青雀舫，此其遗象也〕。夏庚午，天子饮于洧上。乃遗祭阝父如圃郑。用□诸侯。

辛未，天子北还，钓于渐泽，食鱼于桑野。

丁丑，天子里圃田之路〔尽规度以为苑圃地而虞守之也〕，东至于房〔房，房子，属赵国，地有巑山〕，西至于□丘，南至于桑野，北尽经林。煮□之薮，南北五十□十虞，东虞曰兔台，西虞曰栎丘〔栎，今河南阳翟县，音栎〕，南虞曰□富丘，北虞曰相其御虞曰□来十虞所□辰。天子次于军丘，以畋于薮□。

甲寅，天子作居范宫〔范，离宫之名也〕，以观桑者〔桑，采桑也。诗曰“桑者闲闲兮”〕，乃饮于桑中〔桑林之中〕。天子命桑虞〔主桑者也〕，出□桑者，用禁暴民〔不得令妄差刂犯 桑本〕。

仲夏甲申，天子□所。

庚寅，天子，乃宿于祭阝〔祭阝，祭阝公邑〕。壬辰，祭阝公饮天子酒，乃歌天之诗〔“颂”有昊天有成命，二后受之，成王不敢康。疑祭阝公以此规谏也〕。天子命歌南山有〔《诗》“”有南山有台，乐之君子，邦家之基，以答祭阝公之言。然皆古字难晓，所以未详〕。乃绍宴乐〔绍，继也〕。

丁酉，天子作台，以为西居。壬寅。天子东至于雀梁。甲辰，浮于荥水〔今荥阳荥泽是〕。乃奏广乐。季夏庚□，休于范宫。

仲秋丁巳，天子射鹿于林中，乃饮于孟氏。爰舞白鹤二八〔今之畜鹤、孔雀驯者，亦能应节鼓舞〕，还宿于雀梁。季秋辛巳，天子司戎于□来虞人次御〔以次侍御，备有所问〕。

孟冬鸟至〔鹰来翔也〕，王□弋〔下云王姬姓之女，疑是妇官也〕。

仲冬丁酉，天子射兽，休于深萑〔萑，苇之丛〕，得麇麕豕鹿四百有二十，得二虎九狼，乃祭于先王，命庖人熟之〔庖人，主饮食者〕。

戊戌，天子西游，射于中□方落草木鲜，命虞人掠林除薮，以为百姓材〔以供人之材用。掠，谓差刂伐之〕。是日也，天子北入于邴〔邴，郑邑也，音丙〕，与井公博，三日而决〔疑井公贤人而隐祊，故穆王就之游戏也〕。

辛丑塞〔戒不如，故进为塞也〕，至于台，乃大暑除，天子居于台以听天下之〔因以避暑〕，远方□之数而众从之，是以选扐〔音勒〕，乃载之神人□之能数也〔有道数也〕，乃左右望之〔占候也〕。天子乐之〔爱其术也〕，命为□而时□焉□其名曰□公去乘人□犹□有虎在乎葭中〔葭草〕。天子将至，七萃之士高奔戎请生搏虎，必全之，乃生搏虎而献之〔《诗》所谓“袒裼暴虎，献于公所”，此之谓也〕。天子命之为柙〔柙，槛也。《》曰“虎兕出于柙”〕，而畜之东虢，是曰虎牢〔因以名其地也。今荥阳成皋县是〕。天子赐奔戎田猎十驷〔《》曰：畋马齐足尚疾也〕，归之太牢〔牛羊豕为太牢〕。奔戎再拜首。

丙辰，天子北游于林中，乃大受命而归。

仲秋甲戌，天子东游，次于雀梁〔一宿为舍，再宿为信，过信为次〕，□蠹书于羽林〔谓暴书中蠹虫，因云蠹书也〕。

季秋□乃宿于 。毕人告戎〔告戎难也〕，曰：陖翟来侵。天子使孟悆如毕讨戎〔悆，音豫〕，霍侯旧告薨〔霍国，今在平阳永安县，西南有城〕。天子临于军丘，狩于薮。

季冬甲戌，天子东游，饮于留祈。射于丽虎。读书于丘〔君举必书，音犁〕，□献酒于天子，乃奏广乐。天子遗其灵鼓，乃化为黄蛇〔《周礼》曰灵鼓四面，《洪范》所谓鼓妖也〕。是日，天子鼓道其下而鸣〔从失鼓而击鼓也。鼓在地下鸣，道从也。《韩非》曰：道南方来也〕，乃树之桐〔因以树梧桐。桐亦响木也〕，以为鼓则神且鸣，则利于戎〔宜以攻戎〕，以为琴则利□于黄泽。天子东游于黄泽，宿于曲洛〔洛水之回曲，地名也〕，废□使宫乐谣〔宫乐，曲乐者〕，曰黄之池，其马毶场矚，[QXXR]也，普问切〕，皇人威仪〔威，畏也〕，黄之泽。其马氂瘢嗜耸芄取补龋病＝灾钜ゴ恰场

丙辰，天子南游于黄□室之丘，以观夏后启之所居〔疑此言太室之丘嵩高山，启母在此山化为石，而子启亦登仙，故其上有启室也。皆见《归藏》及《》〕。乃□于启室〔似谓入启室中〕，天子筮猎苹泽〔音瓶〕，其卦遇讼ⅰⅴ〔坎下乾上〕，逢公占之，曰：讼之繇〔繇，爻辞，音胄〕，薮泽苍苍，其中□宜其正公，戎事则从〔水性平而天无私，兵不曲挠而戎事集也〕，祭祀则憙，畋猎则获。□饮逢公酒，赐之骏马十六，絺纻三十箧。〔絺，葛精者〕，逢公再拜稽首，赐筮史狐□有阴雨，梦神有事〔有事，祭也〕，是谓重阴〔因以纪也〕。天子乃休，日中大寒，北风雨雪，有冻人。天子作诗三章以哀民〔哀，犹愍也〕，曰：我徂黄竹。□负閟寒〔閟，闭也，音秘〕。帝收九行〔九行，九道也。言收罗九域之道里也。《传》曰“经启九道”〕，嗟我公侯。百辟冢卿〔辟君冢卿，冢宰〕，皇我万民〔皇，正也〕，旦夕勿忘〔恒念之也〕。我徂黄竹，□负閟寒。帝收九行，嗟我公侯，百辟冢卿。皇我万民，旦夕勿穷〔令无困也〕。有皎者鴼〔皎，白兒。鴼，鸟名，音路〕，翩翩其飞〔言得意也〕。嗟我公侯，□勿则迁〔自侯以下似当云，百辟冢卿，皇我万民，□勿则迁〕，居乐甚寡〔言守一居少乐〕，不如迁土〔居无求安〕。礼乐其民〔言当以礼乐化其民也〕。天子曰：余一人则淫〔淫于游乐〕，不皇万民。□登，方宿于黄竹。天子梦羿射于涂山〔羿，有穷氏，帝，善射者〕，祭阝公占之，疏□之□乃宿于曲山。

壬申，天子西升于曲山，□天子西征，升九阿〔疑今西安县十里九阪也〕，南宿于丹黄。

戊寅，天子西升于黎丘之阳，□过于灵□井公博〔穆王往反辄从井公博游，明其有道德人也〕。乃驾鹿以游于山上，为之石主而□窴軨〔即軨坂也，今杜河东大阳县。《传》曰“入于窴軨”，巅零二音〕，乃次于浢水之阳〔今之洹津也。在河东河北县，音项脰之脰〕。吉日丁亥，天子入于南郑。

志第三十食货四

○盐

金制，榷货之目有十，曰酒、曲、茶、醋、香、矾、丹、锡、铁，而盐为称首。贞元初，蔡松年为户部尚书，始复钞引法，设官置库以造钞、引。钞，合盐司簿之符。引，会司县批缴之数。七年一厘革之。初，辽、金故地滨海多产盐，上京、东北二路食肇州盐，速频路食海盐，临潢之北有大盐泺，乌古里石垒部有盐池，皆足以食境内之民，尝征其税。及得中土，盐场倍之，故设官立法加详焉。然而增减不一，废置无恆，亦随时救弊而已。益都、滨州旧置两盐司，大定十三年四月，并为山东盐司。二十一年沧州及山东各务增羡，冒禁鬻盐，朝论虑其久或隳法，遂并为海丰盐使司。十一月，又并辽东等路诸盐场，为两盐司。大定二十五年，更狗泺为西京盐司。是后惟置山东、沧、宝坻、莒、解、北京、西京七盐司。

山东、沧、宝坻斤三百为袋，袋二十有五为大套，钞　、引、公据三者俱备然后听鬻。小套袋十，或五、或一，每套钞一，引如袋之数。宝坻零盐较其斤数，或六之三，或六之一，又为小钞引给之，以便其鬻。解盐斤二百有五十为一席，席五为套，钞引则与陕西转运司同鬻，其输粟於陕西军营者，许以公牒易钞引。西京等场盐以石计，大套之石五，小套之石三。北京大套之石四，小套之石一。辽东大套之石十，皆套一钞，石一引。零盐积十石，亦一钞而十引。

其行盐之界，各视其地宜。山东、沧州之场九，行山东、河北、大名、河南、南京、归德诸府路，及许、亳、陈、蔡、颍、宿、泗、曹、睢、钧、单、寿诸州。莒之场十二，涛洛场行莒州，临洪场行赣榆县，独木场行海州司候司、朐山、东海县，板浦场行涟水、沐阳县，信阳场行密州，之五场又与大盐场通行沂、邳、徐、宿、泗、滕六州。西由场行莱州录事司及招远县，衡村场行既墨、莱阳县，之二场钞引及半袋小钞引，听本州县鬻之。宁海州五场皆鬻零盐，不用引目。黄县场行黄县，巨风场行登州司候司、蓬莱县，福山场行福山县，是三场又通行旁县栖霞。宁海州场行司候司、牟平县，文登场行文登县。宝坻盐行中都路，平州副使于马城县置局贮钱。解盐行河东南北路，陕西东、及南京河南府、陕、郑、唐、邓、嵩、汝诸州。西京、辽东盐各行其地。北京宗、锦之末盐，行本路及临潢府、肇州、泰州之境，与接壤者亦预焉。

世宗大定三年二月，定军私煮盐及盗官盐之法，命猛安谋克巡捕。三年十一月，诏以银牌给益都、滨、沧盐使司。十一年正月，用西京盐判宋俣言，更定狗泺盐场作六品使司，以俣为使，顺圣县令白仲通为副，以是岁入钱为定额。四月，以乌古里石垒民饥，罢其盐池税。十二年十月，诏西北路招讨司猛安所辖贫及富人奴婢，皆给食盐。宰臣言：「去盐泺远者，所得不偿道里之费。」遂命计口给直，富家奴婢二十口止。

十三年二月，并榷永盐为宝坻使司，罢平、滦盐钱。沧州旧废海阜盐场，三月，州人李格请复置，诏遣使相视。有司谓：「是场兴则损沧盐之课，且食盐户仍旧，而盐货岁增，必徒多积而不能售。」遂寝其议。三月，大盐泺设盐税官。复免乌古里石垒部盐池之税。二十一年八月，参知政事梁肃言：「宝坻及傍县多阙食，可减盐价增粟价，而以粟易盐。」上命宰臣议，皆谓：「盐非多食之物，若减价易粟，恐久而不售，以至亏课。今岁粮以七十余万石至通州，比又以恩、献等六州粟百余万石继至，足以赈之，不烦易也。」遂罢。十二月，罢平州椿配盐课。二十三年七月，博兴县民李孜收日炙盐，大理寺具私盐及刮咸土二法以上。宰臣谓非私盐可比，张仲愈独曰：「私盐罪重，而犯者犹众，不可纵也。」上曰：「刮硷非煎，何以同私？」仲愈曰：「如此则渤海之人恣刮硷而食，将侵官课矣。」力言不已，上乃以孜同刮硷科罪。后犯则同私盐法论。

十一月，张邦基言：「宝坻盐课，若每石收正课百五十斤，虑有风干折耗。」遂令石加耗盐二十二斤半，仍先一岁贷支偿直，以优灶户。

二十四年七月，上在上京，谓丞相乌古论元忠等曰：「会宁尹蒲察通言，其地猛安谋克户甚艰。旧速频以东食海盐。蒲与、胡里改等路食肇州盐，初定额万贯，今增至二万七千。若罢盐引，添灶户，庶可易得。」元忠对曰：「已尝遣使咸平府以东规画矣。」上曰：「不须待此，宜亟为之。」通又言：「可罢上京酒务，听民自造以输税。」上曰：「先滦州诸地亦尝令民煮盐，后以不便罢之，今岂可令民自沽耶？」二十五年十月，上还自上京，谓宰臣曰：「朕闻辽东，凡人家食盐，但无引目者，　既以私治罪。夫细民徐买食之，何由有引目。可止令散办，或询诸民，从其所欲。」因为之罢北京、辽东盐使司。二十八年，尚书省论盐事，上曰：「盐使司虽办官课，然素扰民。盐官每出巡，而巡捕人往往私怀官盐，所至求贿及酒食，稍不如意则以所怀诬以为私盐。盐司苟图羡增，虽知其诬亦复加刑。宜令别设巡捕官，勿与盐司关涉，庶革其弊。」五月，创巡捕使，山东、沧、宝坻各二员，解、西京各一员。山东则置于潍州、招远县，沧置于深州及宁津县，宝坻置于易州及永济县，解置于澄城县，西京置于兜答馆，秩从六品，直隶省部，各给银牌，取盐使司弓手充巡捕人，且禁　不得于人家搜索，若食盐一斗以下不得究治，惟盗贩煮则捕之，在三百里内者属转运司，外者即随路府提点所治罪，盗课盐者亦如之。

章宗大定二十九年十月，上朝隆庆宫，谕有司曰：「比因猎，知百姓多有盐禁获罪者，民何以堪？朕欲令依平、滦、太原均办例，令民自煎，其令百官议之。」十二月，户部尚书郑俨等谓：「若令民计口定课，民既输干办钱，又必别市而食，是重费民财，而徒增煎贩者之利也。且今之盐价，盖昔日钱币易得之时所定，今日与向不同，况太平日久，户口蕃息，食盐岁课宜有羡增，而反无之，何哉？缘官估高，贫民利私盐之贱，致亏官课尔。近已减宝坻、山东、沧盐价斤为三十八文，乞更减去八文，岁不过减一百二十余万贯，官价既贱，所售必多，自有羡余，亦不全失所减之数。况今府库金银约折钱万万贯有奇，设使盐课不足，亦足补百有余年之经用，若量入为出，必无不足之患。乞令平、滦干办盐课亦宜减价，各路巡盐弓手不得自专巡捕，庶革诬罔之弊。」礼部尚书李晏等曰：「所谓干办者，既非美名，又非良法。必欲杜绝私煮盗贩之弊，莫若每斤减为二十五文，使公私价同，则私将自己。又巡盐兵吏往往挟私盐以诬人，可令与所属司县期会，方许巡捕，违者按察司罪之。」刑部尚书郭邦杰等则谓：「平、滦濒海及太原卤地可依旧干办，余同俨议。」御史中丞移剌仲方则谓：「私煎盗贩之徒，皆知禁而犯之者也。可选能吏充巡捕使，而不得入人家搜索。」同知大兴府事王翛请每斤减为二十文，罢巡盐官。左谏议大夫徒单镒则以干办为便。宰臣奏：「以每斤官本十文，若减作二十五文，似为得中。巡盐弓手可减三分之一，盐官出巡须约所属同往，不同获者不坐。可自来岁五月一日行之。」上遂命宝坻、山东、沧盐每斤减为三十文，已发钞引未支者准新价足之，余从所请。

十二月，遂罢西京、解盐巡捕使。时既诏罢干办盐钱，十二月以大理司直移剌九胜奴、广宁推官宋扆议北京、辽东盐司利病，遂复置北京、辽东盐使司，北京路岁以十万余贯为额，辽东路以十三万为额。罢西京及解州巡捕使。

明昌元年七月，上封事者言河东北路干办盐钱岁十万贯太重，以故民多逃徙，乞缓其征督。上命俟农隙遣使察之。十二月，定禁司县擅科盐制。二年五月，省臣以山东盐课不足，盖由盐司官出巡不敢擅捕，必约所属同往，人不畏故也。遂诏，自今如有盗贩者，听盐司官辄捕。民私煮及藏匿，则约所属搜索。巡尉弓兵非与盐司相约，则不得擅入人家。三年六月，孙即康等同盐司官议：「军民犯私盐，三百里内者盐司按罪，远者付提点所，皆征捕获之赏于贩造者。猛安谋克部人煎贩及盗者，所管官论赎，三犯杖之，能捕获则免罪。又滨州渤海县永和镇去州远，恐藏盗及私盐，可改为永丰镇与曹子山村，各创设巡检，山东、宝坻、沧盐司判官乞升为从七品，用进士。」上命猛安谋克杖者再议，余皆从之。尚书省奏：「山东滨、益九场之盐行于山东等六路，涛洛等五场止行于沂、邳、徐、宿、滕、泗六州，各有定课，方之九场，大课不同。若令与九场通比增亏。其五场官恃彼大课，恐不用力，转生奸弊。」遂定令五场自为通比。旧法与盐司使副通比，故至是始改焉。

五年正月，八小场盐官左荜等，以课不能及额，缴进告敕。遂遣使按视十三场再定，除涛洛等五场系设管勾，可即日恢办，乃以荜所告八场，从大定二十六年制，自见管课，依新例永相比磨。户部郎中李敬义等言：「八小场今新定课有减其半者，如使俱从新课，而旧课已办入官，恐所减钱多，因而作弊，而所收钱数不复尽实附历纳官。」遂从明昌元年所定酒税院务制，令即日收办。

十一月，以旧制猛安谋克犯私盐酒曲者，转运司按罪，遂更定军民犯私盐者皆令属盐司，私酒曲则属转运司，三百里外者则付提点所，若逮问犯人而所属吝不遣者徒二年。

十二月，尚书省议山东、沧州旧法每一斤钱四十一文，宝坻每一斤四十三文，自大定二十九年赦恩并特旨，减为三十文，计减百八十五万四千余贯。后以国用不充，遂奏定每一斤复加三文为三十三文。至承安三年十二月，尚书省奏：「盐利至大，今天下户口蕃息，食者倍于前，军储支引者亦甚多，况日用不可阙之物，岂以价之低昂而有多寡也。若不随时取利，恐徒失之。」遂复定山东、宝坻、沧州三盐司价每一斤加为四十二文。解州旧法每席五贯文，增为六贯四百文。辽东、北京旧法每石九百文，增为一贯五百文。西京煎盐旧石二贯文，增为二贯八百文，捞盐旧一贯五百文，增为二贯文，既增其价，复加其所鬻之数。七盐司旧课岁入六百二十二万六千六百三十六贯五百六十六文，至是增为一千七十七万四千五百一十二贯一百三十七文二分。山东旧课岁入二百五十四万七千三百三十六贯，增为四百三十三万四千一百八十四贯四百文。沧州旧课岁入百五十三万一千二百贯，增为二百七十六万六千六百三十六贯。宝坻旧入八十八万七千五百五十八贯六百文，增为一百三十四万八千八百三十九贯。解州旧入八十一万四千六百五十七贯五百文，增为一百三十二万一千五百二十贯二百五十六文。辽东旧入十三万一千五百七十二贯八百七十文，增为三十七万六千九百七十贯二百五十六文。北京旧入二十一万三千八百九十二贯五百文，增为三十四万六千一百五十一贯六百一十七文二分。西京旧入十万四百一十九贯六百九十六文，增为二十八万二百六十四贯六百八文。

四月，宰臣奏：「在法，猛安谋克有告私盐而不捕者杖之，其部人有犯而失察者，以数多寡论罪。今乃有身犯之者，与犯私酒曲、杀牛者，皆世袭权贵之家，不可不禁。」遂定制徒年、杖数，不以赎论，不及徒者杖五十。

八月，命山东、宝坻、沧州三盐司，每春秋遣使督按察司及州县巡察私盐。

泰和元年九月，省臣以沧、滨两司盐袋，岁买席百二十万，皆取于民。清州北靖海县新置沧盐场，本故猎地，沮洳多芦，宜弛其禁，令民时采而织之。

十一月，陕西路转运使高汝砺言：「旧制，捕告私盐酒曲者，计斤给赏钱，皆征于犯人。然盐官获之则充正课，巡捕官则不赏。巡捕军则减常人之半，免役弓手又半之，是罪同而赏异也。乞以司县巡捕官不赏之数，及巡捕弓手所减者，皆征以入官，则罪赏均矣。」诏从之。三年二月，以解盐司使治本州，以副治安邑。十一月，定进士授盐使司官，以榜次及入仕先后拟注。

四年六月，以七盐使司课额七年　一定为制，每斤增为四十四文，时桓州刺史张炜乞以盐易米，诏省臣议之。

六月，诏以山东、沧州盐司自增新课之后，所亏岁积，盖官既不为经画，而管勾、监同与合干人互为奸弊，以致然也。即选才干者代两司使副，以进士及部令史、译人、书史、译史、律科、经童、诸局分出身之廉慎者为管勾，而罢其旧官。

十月，西北路有犯花硷禁者，欲同盐禁罪，宰臣谓：「若比私盐，则有不同。」诏定制，收硷者杖八十，十斤加一等，罪止徒一年，赏同私矾例。五年六月，以山东、沧州两盐司侵课，遣户部员外郎石铉按视之，还言令两司分办为便。诏以周昂分河北东西路、大名府、恩州、南京、睢、陈、蔡、许、颍州隶沧盐司，以山东东西路、开、濮州、归德府、曹、单、亳、寿、泗州隶山东盐司，各计口承课。十月，签河北东西大名路按察司事张德辉言：「海壖人易得私盐，故犯法者众，可量户口均配之。」尚书省命山东按察司议其利便，言：「莱、密等州比年不登，计口卖盐所敛虽微，人以为重，恐致流亡。且私煮者皆无籍之人，岂以配买而不为哉！」遂定制，命与沧盐司皆驰驿巡察境内。

六年三月，右丞相内族宗浩、参知政事贾铉言：「国家经费惟赖盐课，今山东亏五十余万贯，盖以私煮盗贩者成党，盐司既不能捕，统军司、按察司亦不为禁，若止论犯私盐者之数，罚俸降职，彼将抑而不申，愈难制矣！宜立制，以各官在职时所增亏之实，令盐司以达省部，以为升降。」遂诏诸统军、招讨司，京府州军官，所部有犯者，两次则夺半月俸，一岁五次则奏裁，巡捕官但犯则的决，令按察司御史察之。

四月，从涿州剌史夹谷蒲乃言，以莱州民所纳盐钱听输丝绵银钞。七年九月，定西北京、辽东盐使判官及诸场管勾，增亏升降格，凡文资官吏员，诸局署承应人、应验资历注者，增不及分者升本等首，一分减一资，二分减两资，迁一官，四分减两资，迁两官，亏则视此为降。如任回验官注拟者，增不及分升本等首，一分减一资，二分减一资、迁一阶，四分减两资、迁两阶，亏者亦视此为降。

十二月，尚书省以卢附翼所言，遂定制灶户盗卖课盐法，若应纳盐课外有余，则尽以申官，若留者减盗一等。若刮硷土煎食之，采黄穗草烧灰淋卤，及以酵粥为酒者，杖八十。八年七月，宋克俊言：「盐管勾自改注进士诸科人，而监官有失超升县令之阶，以故怠而亏课，乞依旧为便。」有司以泰和四年改注时，选当时到部人截替，遂拟以秋季到部人注代。八年七月，诏沿淮诸榷场，听官民以盐市易。

宣宗贞祐二年十月，户部言：「阳武、延津、原武、荥泽、河阴诸县饶硷卤，民私煎不能禁。」遂诏置场，设判官、管勾各一员，隶户部。既而，御史台奏：「诸县皆为有力者夺之，而商贩不行。」遂敕御史分行申明禁约。三年十二月，河东南路权宣抚副使乌古论庆寿言：「绛、解民多业贩盐，由大阳关以易陕、虢之粟，及还渡河，而官邀籴其八，其旅费之外所存几何？而河南行部复自运以易粟于陕，以尽夺民利。比岁河东旱蝗，加以邀籴，物价踊贵，人民流亡，诚可闵也。乞罢邀籴，以纾其患。」四年七月，庆寿又言：「河中乏粮，既不能济，而又邀籴以夺之。夫盐乃官物，有司陆运至河，复以舟达京兆、凤翔，以与商人贸易，艰得而甚劳。而陕西行部每石复邀籴二斗，是官物而自籴也。夫盐乃官物，有司陆运至河，复以舟达京兆、凤翔，以与商人贸易，艰得而甚劳。而陕西行部每石复邀籴二斗，是官物而自籴也。夫转盐易物，本济河中，而陕西复强取之，非夺而何？乞彼此壹听民便，则公私皆济。」上从之。兴定二年六月，以延安行六部员外郎卢进建言：「绥德之嗣武城、义合、克戎寨近河地多产盐，请设盐场管勾一员，岁获十三万余斤，可输钱二万贯以佐军。」三年，诏用其言，设官鬻盐给边用。四年，李复享言：「以河中西岸解盐旧所易粟麦万七千石充关东之用。」寻命解盐不得通陕西，以北方有警，河禁方急也。元光二年内族讹可言，民运解盐有助军食，诏修石墙以固之。

○酒

金榷酤因辽、宋旧制，天会三年始命榷官以周岁为满。世宗大定三年，诏宗室私酿者，从转运司鞫治。三年，省奏中都酒户多逃，以故课额愈亏。上曰：「此官不严禁私酿所致也。」命设军百人，隶兵马司，同酒使副合千人巡察，虽权要家亦许搜索。奴婢犯禁，杖其主百。且令大兴少尹招复酒户。八年，更定酒使司课及五万贯以上，盐场不及五万贯者，依旧例通注文武官，余并右职有才能，累差不亏者为之。九年，大兴县官以广阳镇务亏课，而惧夺其俸，乃以酒散部民，使输其税。大理寺以财非入己，请以赎论。上曰：「虽非私赃，而贫民亦被其害，若止从赎，何以惩后。」特命解职。二十六年，省奏盐铁酒曲自定课后，增各有差。上曰：「朕顷在上京，酒味不嘉。朕欲如中都曲院取课，庶使民得美酒。朕日膳亦减省，尝有一公主至，而无余膳可与。朕欲日用五十羊何难哉！虑费用皆出于民，不忍为也。监临官惟知利己，不知利何从来？若恢办增羡者酬迁，亏者惩殿，仍更定并增并亏之课，无失元额。如横班只亏者，与余差一例降罚，庶有激劝。且如功酬合办二万贯，而止得万七八千，难迭两酬者，必止纳万贯，而辄以余钱入己。今后可令见差使内不迭酬余钱，与后差使内所增钱通算为酬，庶钱可入官。及监官食直，若不先与，何以责廉。今后及格限而至者，即用此法。」又奏罢杓栏人。二十七年，议以天下院务，依中都例，改收曲课，而听民酤。户部遣官询问辽东来远军，南京路新息、虞城，西京路西京酒使司、白登县、迭剌部族、天成县七处，除税课外，愿自承课卖酒。上曰：「自昔监官多私官钱，若令百姓承办，庶革此弊。其试行之。」

明昌元年正月，更定新课，令即日收办。中都曲使司，大定间，岁获钱三十六万一千五百贯，承安元年岁获四十万五千一百三十三贯。西京酒使司，大定间，岁获钱五万三千四百六十七贯五百八十八文，承安元年岁获钱十万七千八百九十三贯。七月，定中都曲使司以大定二十一年至明昌六年为界，通比均取一年之数为额。五年四月，省奏：「旧随处酒税务，所设杓栏人，以射粮军历过随朝差役者充，大定二十六年罢去，其随朝应役军入，各给添支钱粟酬其劳。今拟将元收杓栏钱，以代添支，令各院务验所收之数，百分中取三，随课代输，更不入比，岁约得钱三十余万，以佐国用。」泰和四年九月，省奏：「在都曲使司，自定课以来八年并增，宜依旧法，以八年通该课程，均其一年之数，仍取新增诸物一分税钱并入，通为课额。以后之课，每五年一定其制。」又令随处酒务，元额上通取三分作糟酵钱。六年，制院务卖酒数各有差，若数外卖、及将带过数者，罪之。宣宗贞祐三年十二月，御史田迥秀言：「大定中，酒税岁及十万贯者，始设使司，其后二万贯亦设，今河南使司亦五十余员，虚费月廪，宜依大定之制。」元光元年，复设曲使司。

○醋税

自大定初，以国用不足，设官榷之，以助经用。至二十三年，以府库充牣，遂罢之。章宗明昌五年，以有司所入不允所出，言事者请榷醋息，遂令设官榷之，其课额，俟当差官定之。后罢。承安三年三月，省臣以国用浩大，遂复榷之。五百贯以上设都监，千贯以上设同监一员。

○茶

自宋人岁供之外，皆贸易于宋界之榷场。世宗大定十六年，以多私贩，乃更定香茶罪赏格。章宗承安三年八月，以谓费国用而资敌，遂命设官制之。以尚书省令史承德郎刘成往河南视官造者，以不亲尝其味，但采民言谓为温桑，实非茶也，还即白上。上以为不干，杖七十，罢之。四年三月，于淄、密、宁海、蔡州各置一坊，造新茶，依南方例每斤为袋，直六百文。以商旅卒未贩运，命山东、河北四路转运司以各路户口均其袋数，付各司县鬻之。买引者，纳钱及折物，各从其便。

五月，以山东人户造卖私茶，侵侔榷货，遂定比煎私矾例，罪徒二年。

泰和四年，上谓宰臣曰：「朕赏新茶，味虽不嘉，亦岂不可食也。比令近侍察之，乃知山东、河北四路悉椿配于人。既曰强民，宜抵以罪。此举未知运司与县官孰为之，所属按察司亦当坐罪也。其阅实以闻。自今其令每袋价减三百文，至来年四月不售，虽腐败无伤也。」五年春，罢造茶之坊。三月，上谕省臣曰：「今虽不造茶，其勿伐其树，其地则恣民耕樵。」六年，河南茶树槁者，命补植之。十一月，尚书省奏：「茶，饮食之余，非必用之物。比岁下上竞啜，农民尤甚，市井茶肆相属。商旅多以丝绢易茶，岁费不下百万，是以有用之物而易无用之物也。若不禁，恐耗财弥甚。」遂命七品以上官，其家方许食茶，仍不得卖及馈献。不应留者，以斤两立罪赏。七年，更定食茶制。八年七月，言事者以茶乃宋土草芽，而易中国丝锦锦绢有益之物，不可也。国家之盐货出于卤水，岁取不竭，可令易茶。省臣以谓所易不广，遂奏令兼以杂物博易。宣宗元光二年三月，省臣以国蹙财竭，奏曰：「金币钱谷，世不可一日阙者也。茶本出于宋地，非饮食之急，而自昔商贾以金帛易之，是徒耗也。泰和间，尝禁止之，后以宋人求和，乃罢。兵兴以来，复举行之，然犯者不少衰，而边民又窥利，越境私易，恐因泄军情，或盗贼入境。今河南、陕西凡五十余郡，郡日食茶率二十袋，袋直银二两，是一岁之中妄费民银三十余万也。奈何以吾有用之货而资敌乎？」乃制亲王，公主及见任五品以上官，素蓄者存之，禁不得卖、馈，余人并禁之。犯者徒五年，告者赏宝泉一万贯。

○诸征商

海陵贞元元年五月，以都城隙地赐随朝大小职官及护驾军，七月，各征钱有差。大定二年，制院务创亏及功酬格。八月，罢诸路关税，止令讥察。三年，尚书省奏：「山东西路转运司言，坊场河渡多逋欠。」诏如监临制，以年岁远近为差，蠲减。又以尚书工部令史刘行义言，定城郭出赁房税之制。五年，以前此河泺罢设官，复召民射买，两界之后，仍旧设官。二十年正月，定商税法，金银百分取一，诸物百分取三。章宗大定二十九年，户部言天下河泊已许与民同利，其七处设官可罢之，委所属禁豪强毋得擅其利。

明昌元年正月，敕尚书省，定院务课商税额，诸路使司院务千六百一十六外，比旧减九十四万一千余贯，遂罢坊场，免赁房税。十月，尚书省奏：「今天下使司务，既减课额，而监官增亏既有升迁追殿之制，宜罢提点所给赏罚俸之制，但委提刑司，察提点官侵犯场务者，则论如制。」诏从之。二年，诏减南京出赁官房及地基钱。三年，谕提刑司，禁势力家不得固山泽之利。又司竹监岁采入破竹五十万竿，春秋两次输都水监，备河防，余边刀笋皮等卖钱三千贯，苇钱二千贯，为额。明昌五年，陈言者乞复旧置坊场，上不许，惟许增置院务，诏尚书省参酌定制，遂拟辽东、北京依旧许人分办，中都等十一路差官按视，量添设院务于二十三处，自今岁九月一日立界，制可。大定间，中都税使司岁获十六万四千四百四十余贯，承安元年，岁获二十一万四千五百七十九贯。泰和六年五月，制院务课亏，令运司差监榷。

○金银之税

大定三年，制金银坑冶许民开采，二十分取一为税。泰和四年，言事者以金银百分中取一，诸物取三，今物价视旧为高，除金银则额所不能尽该，自余金银可并添一分。诏从之。七年三月，户部尚书高汝砺言：「旧制，小商贸易诸物收钱四分，而金银乃重细之物，多出富有之家，复止三分，是为不伦，亦乞一例收之。」省臣议以为如此恐多匿隐。遂止从旧。

话说关小西、郝素五玉二人正在酣斗之际，忽见郝素玉飞起一脚，关小西看得真切，顺着来势身子往后一倒，跌了个四仰八叉睡在地上。此一套拳，叫醉八仙。郝素玉见关小西跌倒在地，心中甚是欢喜，以为中了妙计，就赶着飞起一脚，认定关小西腹下踏来。小西不慌不忙，见他来得切近，说声：“来得好!”右腿一起，一个鲤鱼挺子，就把郝素玉裹住。郝素玉却不认这拳法，但说声：“不好!”急想跳出圈外，那里能够?郝素玉暗暗惊道：“今番上了当。”关小西睡在地上大笑，说道：“可认得你拳祖宗吗?”郝素玉听说，脸上好不惭愧，口中气喘。此时关小西见他这个形景，忽然生出一团怜爱之心，复说道：“我看你这样还要取胜，逃走亦不可得。今放你一着，让你跳出圈外。赶紧回庄将你哥哥劝醒，叫他快快改邪归正，即来大人处请罪。咱家大人最是仁慈，不但不加罪，将来尚有保举。如若他执意不悟，杀身难免。”此时但见关小西已放松了一着，郝素玉就此一跳，就离了圈，口中大喊一声：“姑奶奶力乏了，明日再战吧!”说着转身就走，心中颇为感激。关小西见素玉走了，即便起来，牵了马跨上也就回去。到了施公面前，小西禀道：“卑职向大人请罪，恨不能将他擒来，实是有罪。”施公道：“贤弟莫要这等说。”他这才同施公回店。这句话本是关小西的假词——因为他自己放走郝素玉，怕得施公看出来，要问罪于他，故尔假些谎词，掩饰耳目。施公说道：“你已辛苦几日。黄天霸等不在这里;在这里的，又要保着本部堂。”这话也是真话，那知旁边恼了一人，暗道：“大人独把关太看得那么高而且重，偏是他有本领，能战斗，咱们就不如他?明日偏要将姓郝的拿来，看大人还把他抬着这样重吗?”这人一肚子气不忿，但在施公前，不敢说出，及至到了客店，还是暗暗地怄气——你道此人是谁?原来就是好汉金大力，这且不表。

再说郝素玉回到庄内，暗想道：“我看那姓关的武艺实是扎手，拳法更是出众。今日不亏他松一着，我一定被他擒住;不但性命难保，而且十几年的声名全行抛弃。他叫我劝哥哥改邪归正，矢志投诚。原知他是好话，但我如何说得出口?还有一件，明日索战，何辞以对?有何面目见他?不若推病不出，以观动静，再作计议。”一人想了一会，主意已定，便即装起病来。当有丫环禀知郝其鸾去。一夕无话。到了次日，郝其鸾一早起来，就到妹子房内看病。郝素玉困在铺上，听说哥哥进来，故意勉强坐起，先请安了一声。郝其鸾问道：“妹子今日身上觉得那里不好?”素玉道：“也不觉怎么，只是浑身困惫，头痛得很，心里慌慌的。哥可不要挂念。想是受了些寒凉，睡一天该就好了。”郝其鸾道：“寒凉固自有的，连日与那姓关的也战辛苦了。且歇息两日再说吧!”郝素玉道：“旁的倒不甚要紧，可是那姓关的今日还是要来，哥哥刀伤尚未全好，谁人与他对敌?”郝其鸾道：“妹子放心，如果他来，为兄的自有主意。”话犹未了，只见庄丁慌慌忙忙跑进来说道：“禀爷得知，外面有个大汉骑在马上，手提一根铁棍，声称：奉施大人之命，特来擒捉姑娘与爷两个。差不多要杀进庄了。速请爷的示下。”郝其鸾听说，赶即出来，取了兵器，跨上马迎了出去。

刚到庄口，只见金大力已到，坐在马上，口里不住地乱嚷。郝其鸾一声大喝：“来者是谁?快通名来，咱爷爷不杀无名小卒!”金大力听说，亦大声喝道：“小子听了，咱金大力爷爷是也!特奉大人之命，来捉贱婢郝素玉。尔可唤他出来受缚。”郝其鸾闻听大怒，将马一拍，手端方天画戟，直向金大力刺去。大力赶着迎接，将镔铁齐眉棍，用足了劲，往画戟上一挡，说声：“去吧!”郝其鸾的戟，被他拨在一旁，险些儿打在地。郝其鸾暗道：“好家伙!力量真有。不愧为‘金大力’三字。”正说之间，金大力的铁棍已当头打来。郝其鸾往上挡，两膀用足了劲，好容易才将他铁棍拨开，郝其鸾趁势又刺一戟，金大力仍是架住。你来我往，才战有七八个回合，郝其鸾渐渐抵敌不住，他心中作慌，便架住大力铁棍说道：“咱马上战不过你。尔敢与咱步战吗?”倘若步战还是你强，咱情愿与你捆缚去见大人。”金大力道：“步战你老爷还怕吗?”说着跳下马来。郝其鸾才跳下马来，金大力赶着就是一棍。郝其鸾往旁边一纵。金大力打了个空，复赶着举棍打来。郝其鸾又跳了过去，蹿跳蹦纵，闹个不了，把金大力闹得个跟着打，赶着转，终没一棍打到他身上，只是自己汗流浃背，气喘吁吁。郝其鸾见他力已乏了，与金大力复战起来。欲知后事如何，且看下回分解。

子墨子言曰：仁人之所以为事者，必兴天下之利，除去人下之害，以此为事者也。然则天下之利何也？天下之害何也？子墨子言曰：今若国之与国之相攻，家之与家之相篡，人之与人之相贼，君臣不惠忠，父子不慈孝，兄弟不和调，此则天下之害也。

然则察此害亦何用生哉？以不相爱生邪？子墨子言：以不相爱生。今诸侯独知爱其国，不爱人之国，是以不惮举其国，以攻人之国。今家主独知爱其家，而不爱人之家，是以不惮举其家，以篡人之家今人独知爱其身，不爱人之身，是以不惮举其身，以贼人之身。是故诸侯不相爱，则必野战。家主不相爱，则必相篡。

人与人不相爱，则必相贼。君臣不相爱，则不惠忠。父子不相爱，则不慈孝。兄弟不相爱，则不和调。天下之人皆不相爱，强必执弱，富必侮贫，贵必敖贱，诈必欺愚。凡天下祸篡怨恨，其所以起者，以不相爱生也。是以仁者非之。

既以非之，何以易之？子墨子言曰：以兼相爱、交相利之法易之。然则兼相爱、交相利之法将奈何哉？子墨子言：视人之国，若视其国。视人之家，若视其家。视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战。家主相爱，则不相篡。人与人相爱，则不相贼。君臣相爱，则惠忠。父子相爱，则慈孝。兄弟相爱，则和调。天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。

凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。

然而今天下之士君子曰：然！乃若兼则善矣。虽然，天下之难物于故也。子墨子言曰：天下之士君子，特不识其利、辩其故也。今若夫攻城野战，杀身为名，此天下百姓之所皆难也。苟君说之，则士众能为之。况于兼相爱、交相利，则与此异！夫爱人者，人必从而爱之。利人者，人必从而利之。恶人者，人必从而恶之。害人者，人必从而害之。此何难之有？特上弗以为政、士不以为行故也。

昔者晋文公好士之恶衣，故文公之臣皆牂羊之裘，韦以带剑，练帛之冠，入以见于君，出以践于朝。是其故何也？君说之，故臣为之也。昔者楚灵王好士细要，故灵王之臣皆以一饭为节，胁息然后带，扶墙然后起。比期年，朝有黧黑之色。是其故何也？君说之，故臣能之也。昔越王句践好士之勇，教驯其臣，和合之，焚舟失火，试其士曰：“越国之宝尽在此！”越王亲自鼓其士而进之，土闻鼓音，破碎乱行，蹈火而死者，左右百人有馀，越王击金而退之。

是故子墨子言曰：乃若夫少食恶衣，杀身而为名，此天下百姓之所皆难也。

若苟君说之，则众能为之。况兼相爱、交相利，与此异矣！夫爱人者，人亦从而爱之。利人者，人亦从而利之。恶人者，人亦从而恶之。害人者，人亦从而害之。

此何难之有焉？特上不以为政而士不以为行故也。

然而今天下之士君子曰：然！乃若兼则善矣。虽然，不可行之物也。譬若挈太山越河、济也。子墨子言：是非其譬也。夫挈太山而越河、济，可谓毕劫有力矣。自古及今，未有能行之者也。况乎兼相爱、交相利，则与此异，古者圣王行之。何以知其然？古者禹治天下，西为西河渔窦，以泄渠、孙、皇之水。北为防、原、泒，注后之邸、嘑池之窦，洒为底柱，凿为龙门，以利燕代胡貉与西河之民。东方漏之陆，防孟诸之泽，洒为九浍，以楗东土之水，以利冀州之民。南为江、汉、淮、汝，东流之，注五湖之处，以利荆、楚、干、越与南夷之民。此言禹之事，吾今行兼矣。昔者文王之治西土，若日若月，乍光于四方，于西土。

不为大国侮小国，不为众庶侮鳏寡，不为暴势夺穑人黍稷狗彘。天屑临文王慈，是以老而无子者，有所得终其寿。连独无兄弟者，有所杂于生人之间。少失其父母者，有所放依而长。此文王之事，则吾今行兼矣。昔者武王将事泰山隧。传曰：“泰山，有道曾孙周王有事。大事既获，仁人尚作，以祗商、夏、蛮夷丑貉。虽有周亲，不若仁人万方有罪，维予一人”此言武王之事，吾今行兼矣。

是故子墨子言曰：今天下之士君子，忠实欲天下之富而恶其贫，欲天下之治而恶其乱，当兼相爱、交相利此圣王之法，天下之治道也，不可不务为也。

明宗纪九

长兴三年春正月癸未朔，帝御明堂殿受朝贺，仗卫如式。丁亥，陕州节度使安从进移镇延州。己丑，遣邠州节度使药彦稠、灵武节度使康福率步骑七千往方渠讨党项之叛者。庚寅，以前北京副留守吕梦奇为户部侍郎。辛卯，以前彰国军留后孙汉韶为利州节度使，充西面行营副部署兼步军都指挥使。庚子，契丹遣使朝贡。辛丑，秦王从荣加开府仪同三司、兼中书令。戊申，诏选人文解不合式样，罪在发解官吏，举人落第，次年免取文解。中书门下奏：「请亲王官至兼侍中、中书令，则与见任宰臣分班定位，宰臣居左，诸亲王居右。如亲王及诸使守侍中、中书令，亦分行居右，其余使相依旧。」从之。渤海、回鹘、吐蕃遣使朝贡。大理正张居琭上言：「所颁诸州新定格式、律令，请委逐处各差法直官一人，专掌检讨。」从之。

二月乙卯，制晋国夫人夏氏追册为皇后。丙辰，幸龙门。诏故皇城使李从璨可赠太保。诏出选门官，罢任后周年方许拟议，自于所司投状磨勘送中书。又诏罢城南稻田务，以其所费多而所收少，欲复其水利，资于民间碾硙故也。秦州奏：「州界三县之外，别有一十一镇人户，系镇将征科，欲随其便，宜复置陇城、天水二县以隶之。」诏从之。甲子，幸至德宫。以右卫大将军高居贞为右监门卫上将军。庚午，以前华州节度使李从昶为左骁卫大将军，以前夔州节度使安崇阮为右骁卫大将军，以前新州节度使翟璋为右领军上将军，以右领军上将军罗周敬为右威卫上将军。辛未，中书奏：「请依石经文字刻《九经》印板。」从之。《五代会要》：长兴三年二月，中书门下奏：「请依石经文字刻《九经》印板，敕令国子监集博士儒徒，将西京石经本，各以所业本经，广为抄写，仔细看读，然后雇召能雕字匠人，各部随帙刻印板，广颁天下。如诸色人要写经书，并请依所印刻本，不得更使杂本交错。」《爱日斋丛钞》云：《通鉴》载：「后唐长兴三年二月辛未，初令国子监校定《九经》，雕印卖之。」又曰：「自唐末以来，所在学校废绝，蜀毋昭裔出私财百万营学馆，且请板刻《九经》，蜀主从之。由是蜀中文学复盛。」又曰：「唐明宗之世，宰相冯道、李愚请令判国子监田敏校定《九经》，刻板印卖，从之。后周广顺三年六月丁巳，板成，献之。由是虽乱世，《九经》传布甚广。王仲言《挥尘录》云：毋昭裔贫贱时，尝借《文选》于交游间，其人有难色，发愤，异日若贵，当板以镂之遗学者。后仕王蜀为宰相，遂践其言，刊之，印行书籍，创见于此。事载陶岳《五代史补》。后唐平蜀，明宗命太学博士李锷书《五经》，仿其制作，刊板于国子监，为监中刻书之始。《猗觉寮杂记》云：雕印文字，唐以前无之，唐末，益州始有墨板，后唐方镂《九经》，悉收人间所有经史，以镂板为正。见《两朝国史》。此则印书已始自唐末矣。案《柳氏家训》序：中和三年癸卯夏，銮舆在蜀之三年也，余为中书舍人，旬休，阅书于重城之东南，其书多阴阳杂记、占梦相宅、九宫五纬之流。又有字书小学，率雕板，印纸浸染，不可尽晓。叶氏《燕语》正以此证刻书不始于冯道，而沈存中又谓板印书籍，唐人尚未盛行为之，自冯瀛王始印《五经》，自后典籍皆为板本。大概唐末渐有印书，特未盛行，后人遂以为始于蜀也。当五季乱离之际，经籍方有托而流布于四方，天之不绝斯文，信矣。甲戌，灵武奏，都指挥使许审环等谋乱伏诛。药彦稠奏，诛党项阿埋等

十族，与康福入白鱼谷追袭叛党，获大首领六人、诸羌二千余人、孳畜数千，及先劫掠到回鹘物货。诏彦稠军士，所获并令自收，勿得箕敛。己卯，以前河中节度使索自通为鄜州节度使。怀化军节度使李赞华进契丹地图。诏司天台，除密奏留中外，应奏历象、云物、水旱，及十曜细行、诸州灾祥，一一并报史馆，以备编修。壬午，药彦稠进回鹘可汗先送秦王金装胡录，为党项所掠，至是得之以献。帝曰：「先诏所获令军士自收，今何进也？」令彦稠却与获者。

三月甲申，契丹遣使朝贡。灵武军将裴昭隐等二人与进奏官阮顺之隐官马一匹，有司论罪合抵法，帝曰：「不可以一马杀三人命。」笞而释之。丙申，西京奏，百姓侯可洪于杨广城内掘得宿藏玉四团进纳。赐可洪二百缗、绢二百匹。庚子，以前鄜州节度使孙璋卒废朝。癸卯，帝顾谓宰臣曰：「春雨稍多，久未晴霁，何也？」冯道对曰：「水旱作沴，虽是天之常道，然季春行秋令，臣之罪也。更望陛下广敷恩宥，久雨无妨于圣政也。」丁未，以神捷、神威、雄武、广捷已下指挥改为左右羽林军，置四十指挥，每十指挥立为一军，军置都指挥使一人。庚戌，帝观稼于近郊。民有父子三人同挽犁耕者，帝闵之，赐耕牛三头。高丽国遣使朝贡。以右领军上将军翟璋为右羽林统军，以前安州留后周知裕为左神武统军。

夏四月甲寅，诏诸道节度使未带使相及防御、团练使、刺史，班位居检校官高者上为，加检校官同，以先授者为上，前资在见任之下。新罗王金溥遣使贡方物。戊午，中书奏：「准敕重定三京、诸州府地望次第者。旧制以王者所都之地为上，今都洛阳，请以河南道为上，关内道为第二，河东道为第三，余依旧制。其五府，按《十道图》，以凤翔为首，河中、成都、江陵、兴元为次。中兴初，升魏州为兴唐府，镇州为真定府，望升二府在五府之上，合为七州，余依旧制。又天下旧有八大都督府，以灵州为首，陕、幽、魏、扬、潞、镇、徐为次，其魏、镇已升为七府兼具员内，相次升越、杭、福、潭等州为都督，望以十大都督府为额，仍据升降次第，以陕为首，余依旧制。《十道图》有大都护，请以安东大都护为首。防御、团练等使，自来升降极多，今具见在，其员依新定《十道图》以次第为定。」从之。契丹累遣使求归扎拉、特哩衮等，幽州赵德钧奏请不俞允。帝顾问侍臣，亦以为不可与。帝意欲归之，会冀州刺史杨檀罢郡至阙，帝问其事，奏曰：「此辈来援王都，谋危社稷，陛下宽慈，贷其生命。苟若归之，必复向南放箭，既知中国事情，为患深矣。」帝然之。既而遣哲尔格锡里随使归蕃，不欲全拒其请也。诏赠皇后曹氏曾祖父母已下为太傅、太尉、太师、国夫人，淑妃王氏曾祖父母已下为太子太保、太傅、太师、国夫人。壬戌，前枢密使、骠骑大将军马绍宏卒。癸亥，以怀化军节度使李赞华为滑州节度使。初，帝欲以赞华为籓镇，范延光等奏，以为不可。帝曰：「吾与其先人约为兄弟，故赞华来附。吾老矣，傥后世有守文之主，则此辈招之亦不来矣。」由是近臣不能抗议。甲子，以太子宾客萧遽为户部尚书致仕。乙丑，以天雄军节度使、宋王从厚兼中书令。辛未，以幽州节度使赵德钧兼中书令。

五月壬午朔，帝御文明殿受朝。诏禁网罗、弹射、弋猎。丁亥，以二王后前詹事府司直杨延绍为右赞善大夫，仍袭封酅国公，食邑二千户。丁酉，以太子太师致仕孔勍卒废朝。兴元奏，东、西两川各举兵相持。甲辰，以文宣王四十三代孙曲阜县主簿孔仁玉为兗州龚邱令，袭文宣公。戊申，襄州奏，汉江大涨，水入州城，坏民庐舍。枢密使奏：「近知两川交恶，如令一贼兼有两川，抚众守险，恐难讨除，欲令王思同以兴元之师伺便进取。」诏从之。

六月壬子朔，幽州赵德钧奏：「新开东南河，自王马口至淤口，长一百六十五里，阔六十五步，深一丈二尺，以通漕运，舟胜千石，画图以献。」甲寅，以权知高丽国事王建为检校太保，封高丽国王。丁巳，卫州奏，河水坏堤，东北流入御河。戊午，荆南奏：「东川董璋领兵至汉州，西川孟知祥出兵逆战，璋大败，得部下人二十余，走入东川城，寻为前陵州刺史王晖所杀，孟知祥已入梓州。」辛酉，范延光奏曰：「孟知祥兼有两川，彼之军众皆我之将士，料其外假朝廷形势以制之，然陛下苟不能屈意招携，彼亦无由革面。」帝曰：「知祥予故人也，以贼臣间谍，故兹阻隔，今因而抚之，何屈意之有！」由是遣供奉官李瑰使西川，赍诏以赐知祥。诏以霖雨积旬，久未晴霁，京城诸司系囚，并宜释放。甲子，以大雨未止，放朝参两日。洛水涨泛二丈，庐舍居民有溺死者。以前濮州刺史武延翰为右领军上将军，前阶州刺史王宏贽为左千牛上将军。金、徐、安、颍等州大水，镇州旱。诏应水旱州郡，各遣使人存问。

秋七月辛巳朔，以天下兵马元帅、尚父、吴越国王钱镠薨，废朝三日。丙戌，诏赐诸军救接钱有差。戊子，正衙命使册高丽国王王建。灵武奏，夏州界党项七百骑侵扰，当道出师击破之，生擒五十骑，追至贺兰山下。己丑，两浙节度使钱元璙起复，加守尚书令。青州节度使王晏球加兼中书令。秦、凤、兗、宋、亳、颍、邓大水，漂邑屋，损苗稼。夔州赤甲山崩。壬辰，以前太仆卿郑缋为鸿胪卿，以前兗州行军司马李铃为户部尚书。乙未，福建节度使王延钧进绢表云：「吴越王钱镠薨，乞封臣为吴越王。湖南马殷官是尚书令，殷薨，请授臣尚书令。」不报。戊戌，太子宾客李光宪以礼部尚书致仕。己亥，以前灵武节度使康福为泾州节度使。幽州衙将潘杲上言，知故使刘仁恭”>刘仁恭于大安山藏钱之所，枢密院差人监往发之，竟无所得。以皇子西京留守、京兆尹从珂为凤翔节度使。废凤州武兴军节制为防御使，并所管兴、文二州并依旧隶兴元府。丁未，以门下侍郎兼吏部尚书、同平章事、监修国史赵凤为检校太傅、同平章事，充邢州节度使。诏诸州府遭水人户各支借麦种及等第赈贷。

八月辛亥，青州节度使王晏球卒，废朝二日。以利州节度使孙汉韶兼西面行营招讨使。甲寅，以前振武节度使张万进为邓州节度使。己未，以郓州节度使房知温兼中书令，移镇青州。丙寅，以宰臣李愚为门下侍郎、平章事、监修国史。癸亥，以湖南节度使马希声卒废朝。己卯，吐蕃遣使朝贡。

九月壬午，以镇南军节度使、检校太尉马希范为湖南节度使、检校太尉、兼侍中。甲申，荆南节度使、检校太傅、兼中书令高从诲加检校太尉、兼中书令。壬辰，供奉官李瑰自西川回，节度使孟知祥附表陈叙隔绝之由，并进物，先赐金器等。瑰，知祥甥也，母在蜀，故今瑰往焉。瑰至蜀，具述朝廷厚待之意，知祥称籓如初，奏福庆长公主以今年正月十二日薨。又奏五月三日，大破东川董璋之众于汉州，收下东川。又表立功将校赵季良等五人，乞授节钺；部内刺史令录已下官，乞许墨制补授。帝遣阁门使刘政恩充西川宣谕使。乙巳，契丹遣使自幽州进马。秦州地震。

冬十月己酉朔，再遣供奉官李瑰使西川，押赐故福庆长公主祭赠绢三千匹，并赐知祥玉带。先是，两川隔远，朝廷兵士不下三万人，至是，知祥上表乞发遣兵士家属入川，诏报不允。知祥所奏两川部内文武将吏，乞许权行墨制除补讫奏，诏许之。知祥所奏立功大将赵季良等五人正授节钺，续有处分。襄州奏，汉水溢，坏民庐舍。癸丑，以太常卿刘岳卒废朝。己未，以兵部侍郎张文宝为吏部侍郎，以户部侍郎药纵之为兵部侍郎。庚申，幸至德宫，因幸石敬瑭、李从昶、李从敏之第。壬申，大理少卿康澄上疏曰：「臣闻安危得失，治乱兴亡，诚不系于天时，固非由于地利，童谣非祸福之本，妖祥岂隆替之源！故雊雉升鼎而桑谷生朝，不能止殷宗之盛；神马长嘶而玉龟告兆，不能延晋祚之长。是知国家有不足惧者五，有深可畏者六。阴阳不调不足惧，三辰失行不足惧，小人讹言不足惧，山崩川涸不足惧，蟊贼伤稼不足惧，此不足惧者五也。贤人藏匿深可畏，四民迁业深可畏，上下相徇深可畏，廉耻道消深可畏，毁誉乱真深可畏，直言蔑闻深可畏，此深可畏者六也。伏惟陛下尊临万国，奄有八纮，荡三季之浇风，振百王之旧典，设四科而罗俊彦，提二柄而御英雄。所以不轨不物之徒，咸思革面；无礼无仪之辈，相率悛心。然而不足惧者，愿陛下存而勿论；深可畏者，愿陛下修而靡忒。加以崇三纲五常之教，敷六府三事之歌，则鸿基与五岳争高，盛业共磐石永固。」优诏奖之。澄言可畏六事，实中当时之病，识者许之。癸酉，湖南马希范、荆南高重诲并进银及茶，乞赐战马，帝还其直，各赐马有差。丁丑，帝谓范延光曰：「如闻禁军戍守，多不禀籓臣之命，缓急如何驱使？」延光曰：「承前禁军出戍，便令逐处守臣管辖断决，近似简易。」帝曰：「速以宣命条举之。」

十一月辛巳，以三司使、左武卫大将军孟鹄为许州节度使，以前许州节度使冯赟为宣徽使、判三司，以宣徽北院使孟汉琼判院事。壬午，史馆奏：「宣宗已下四庙未有实录，请下两浙、荆湖购募野史及除目报状。」从之。：《五代会要》载十一月四日，史馆奏：当馆昨为大中以来，迄于天祐，四朝实录，尚未纂修，寻具奏闻，谨行购募。敕命虽颁于数月，图书未贡于一编。盖以北土州城，久罹兵火，遂成灭绝，难可访求。切恐岁月渐深，耳目不接，长为阙典，过在攸司。伏念江表列籓，湖南奥坏，至于闽、越，方属勋贤。戈铤自扰于中原，屏翰悉全于外府，固多奇士，富有群书。其两浙、福建、湖广伏乞诏旨，委各于本道采访宣宗、懿宗、僖宗、昭宗以上四朝野史，及逐朝日历、银台事宜、内外制词、百司沿革簿籍，不限卷数，据有者抄录上进。若民间收得，或隐士撰成，即令各列姓名，请议爵赏。癸未，以左仆射致仕郑珏卒废朝。丁亥，以河阳节度使兼六军都卫副使石敬瑭为河东节度使，兼大同、彰国、振武、威塞等军蕃汉马步总管。时契丹帐族在云州境上，与群臣议择威望大臣以制北方，故有是命。己丑，枢密使赵延寿加同平章事。诏在京臣僚，不得进奉贺长至马及诸物。甲午，日南至，帝御文明殿受朝贺。己亥，河中节度使李从璋加检校太傅，以右散骑常侍杨凝式为工部侍郎。庚子，以秘书监卢文纪为工部尚书，以工部尚书崔居俭为太常卿，以工部侍郎郑韬光为礼部侍郎。乙巳，云州奏，契丹主在黑榆林南纳喇泊造攻城之具。帝遣使赐契丹主银器彩帛。

十二月戊申朔，供奉官丁延徽、仓官田继勋并弃市，坐擅出仓粟数百斛故也。教坊伶官敬新磨受贿，为人告，帝令御史台征还其钱而后挞之。癸丑，幸龙门，观修伊水石堰，赐丁夫酒食。后数日，有司奏：「丁夫役限十五日已满，工未毕，请更役五日。」帝曰：「不惟时寒，且不可失信于小民。」即止其役。甲寅，以太子宾客归蔼卒废朝。戊午，以前宣徽使硃宏昭为襄州节度使；康义诚为河阳节度使，充侍卫亲军马步军都指挥使。壬戌，以吏部侍郎姚顗为尚书左丞，以尚书左丞王权为礼部尚书，以兵部侍郎药纵之为吏部侍郎，以翰林学士、中书舍人程逊为户部侍郎，依前充职。戊辰，帝畋于近郊，射中奔鹿。是冬无雪。

子列子居郑圃，四十年人无识者。国君卿大夫眎之，犹众庶也。国不足，将嫁于卫。弟子曰：“先生往无反期，弟子敢有所谒；先生将何以教？先生不闻壶丘子 林之言乎？”子列子笑曰：“壶子何言哉？虽然，夫子尝语伯昏瞀人，吾侧闻之，试以告女。其言曰：有生不生，有化不化。不生者能生生，不化者能化化。生者不 能不生，化者不能不化，故常生常化。常生常化者，无时不生，无时不化。阴阳尔，四时尔，不生者疑独，不化者往复。往复其际不可终，疑独其道不可穷。《黄帝 书》曰：‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地之根。绵绵若存，用之不勤。’故生物者不生，化物者不化。自生自化，自形自色，自智自力，自消自息。谓 之生化、形色、智力、消息者，非也。”

子列子曰：“昔者圣人因阴阳以统天地。夫有形者生于无形，则天地安从生？

故曰：有太易，有太初，有太始，有太素。太易者，未见气也：太初者，气之始也；太始者，形之始也；太素者，质之始也。气形质具而未相离，故曰浑沦。浑沦者，言万物相浑沦而未相离也。视之不见，听之不闻，循之不得，故曰易也。

易无形埒，易变而为一，一变而为七，七变而为九。九变者，穷也，乃复变而为一。一者，形变之始也。清轻者上为天，浊重者下为地，冲和气者为人；故天地含精，万物化生。”

子列子曰：“天地无全功，圣人无全能，万物无全用。故天职生覆，地职形载，圣职教化，物职所宜。然则天有所短，地有所长，圣有所否，物有所通。何则？生覆者不能形载，形载者不能教化，教化者不能违所宜，宜定者不出所位。

故天地之道，非阴则阳；圣人之教，非仁则义；万物之宜，非柔则刚：此皆随所宜而不能出所位者也。故有生者，有生生者；有形者，有形形者；有声者，有声 声者；有色者，有色色者；有味者，有味味者。生之所生者死矣，而生生者未尝终；形之所形者实矣，而形形者未尝有；声之所声者闻矣，而声声者未尝发；色之所 色者彰矣，而色色者未尝显；味之所味者尝矣，而味味者未尝呈：皆无为之职也。能阴能阳，能柔能刚，能短能长，能圆能方，能生能死，能暑能凉，能浮能沉，能 宫能商，能出能没，能玄能黄，能甘能苦，能羶能香。无知也，无能也，而无不知也，而无不能也。”

子列子适卫，食于道，从者见百岁髑髅，攓蓬而指，顾谓弟子百丰曰：“唯予与彼知而未尝生未尝死也。此过养乎？此过欢乎？种有几：若鼃为鹑，得水为，得 水土之际，则为鼃蠙之衣。生于陵屯，则为陵舄。陵舄得郁栖，则为乌足。乌足之根为蛴螬，其叶为蝴蝶。蝴蝶胥也，化而为虫，生灶下，其状若脱，其名 曰<鸟句>掇。<鸟句>掇千日化而为鸟，其名曰乾余骨。乾余骨之沫为斯弥。斯弥为食醯颐辂。食醯颐辂生乎食醯黄軦，食醯黄軦生乎 九猷。九猷生乎瞀芮，瞀芮生乎腐蠸，羊肝化为地皋，马血之为转邻也，人血之为野火也。

鹞之为鹯，鹯之为布谷，布谷久复为鹞也。燕之为蛤也，田鼠之为鹑也，朽瓜之为鱼也，老韭之为苋也，老羭之为猨也，鱼卵之为虫。亶爰之兽自孕而生曰类。 河泽之鸟视而生曰鶂。纯雌其名大腰，纯雄其名稚蜂。思士不妻而感，思女不夫而孕。后稷生乎巨迹，伊尹生乎空桑。厥昭生乎湿，醯鸡生乎酒。羊奚比乎不荀。久 竹生青宁，青宁生程，程生马，马生人。人久入于机。万物皆出于机，皆入于机。”

《黄帝书》曰：“形动不生形而生影，声动不生声而生响，无动不生无而生有。”形，必终者也；天地终乎？与我偕终。终进乎？不知也。道终乎本无始，进乎 本不久。有生则复于不生，有形则复于无形。不生者，非本不生者也；无形者，非本无形者也。生者，理之必终者也。终者不得不终，亦如生者之不得不生。而欲恒 其生，画其终，惑于数也。精神者，天之分；骨骸者，地之分。属天清而散，属地浊而聚。精神离形，各归其真，故谓之鬼。鬼，归也，归其真宅。黄帝曰：“精神 入其门，骨骸反其根，我尚我存？”

人自生至终，大化有四：婴孩也，少壮也，老耄也，死亡也。其在婴孩，气专志一，和之至也；物不伤焉，德莫加焉。其在少壮，则血气飘溢，欲虑充起；物所 攻焉，德故衰焉。其在老耄，则欲虑柔焉，体将休焉，物莫先焉。虽未及婴孩之全，方于少壮，间矣。其在死亡也，则之于息焉，反其极矣。

孔子游于太山，见荣启期行乎郕之野，鹿裘带索，鼓琴而歌。孔子问曰：“先生所以乐，何也？”对曰：“吾乐甚多：天生万物，唯人为贵，而吾得为人，是一 乐也；男女之别，男尊女卑，故以男为贵，吾既得为男矣，是二乐也；人生有不见日月，不免襁褓者，吾既已行年九十矣，是三乐也。贫者士之常也，死者人之终 也，处常得终，当何忧哉？”孔子曰：“善乎？能自宽者也。”

林类年且百岁，底春被裘，拾遗穗于故畦，并歌并进。孔子适卫，望之于野。

顾谓弟子曰：“彼叟可与言者，试往讯之！”子贡请行。逆之垅端，面之而叹曰：“先生曾不悔乎，而行歌拾穗？”林类行不留。歌不辍。子贡叩之不已，乃仰 而应曰：“吾何悔邪？”子贡曰：“先生少不勤行，长不竞时，老无妻子，死期将至：亦有何乐而拾穗行歌乎？”林类笑曰：“吾之所以为乐，人皆有之，而反以为 忧。少不勤行，长不竞时，故能寿若此。老无妻子，死期将至，故能乐若此。”

子贡曰：“寿者人之情，死者人之恶。子以死为乐，何也？”林类曰：“死之与生，一往一反。故死于是者，安知不生于彼？故吾知其不相若矣，吾又安知营营 而求生非惑乎？亦又安知吾今之死不愈昔之生乎？”子贡闻之，不喻其意，还以告夫子。夫子曰：“吾知其可与言，果然；然彼得之而不尽者也。”

子贡倦于学，告仲尼曰：“愿有所息。”仲尼曰：“生无所息。”子贡曰：“然则赐息无所乎？”仲尼曰：“有焉耳。望其圹，皋如也，宰如也，坟如也，鬲如 也，则知所息矣。”子贡曰：“大哉死乎！君子息焉，小人伏焉。”仲尼曰：“赐！汝知之矣。人胥知生之乐，未知生之苦；知老之惫，未知老之佚；知死之恶，未 知死之息也。晏子曰：‘善哉，古之有死也！仁者息焉，不仁者伏焉。’死也者，德之徼也。古者谓死人为归人。夫言死人为归人，则生人为行人矣。行而不知归， 失家者也。一人失家，一世非之；天下失家，莫知非焉。有人去乡土、离六亲、废家业、游于四方而不归者，何人哉？世必谓之为狂荡之人矣。又有人钟贤世，矜巧 能，修名誉，夸张于世而不知己者，亦何人哉？世必以为智谋之士。

此二者，胥失者也。而世与一不与一，唯圣人知所与，知所去。”

或谓子列子曰：“子奚贵虚？”列子曰：“虚者无贵也。”子列子曰：“非其名也，莫如静，莫如虚。静也虚也，得其居矣；取也与也，失其所矣。事之破<石为>而后有舞仁义者，弗能复也。”

粥熊曰：“运转亡已，天地密移，畴觉之哉？故物损于彼者盈于此，成于此者亏于彼。损盈成亏，随世随死。往来相接，间不可省，畴觉之哉？凡一气不顿进， 一形不顿亏；亦不觉其成，亦不觉其亏。亦如人自世至老，貌色智态，亡日不异；皮肤爪发，随世随落，非婴孩时有停而不易也。间不可觉，俟至后知。”

杞国有人忧天地崩坠，身亡所寄，废寝食者；又有忧彼之所忧者，因往晓之，曰：“天，积气耳，亡处亡气。若屈伸呼吸，终日在天中行止，奈何忧崩坠乎？”

其人曰：“天果积气，日月星宿，不当坠耶？”晓之者曰：“日月星宿，亦积气中之有光耀者；只使坠，亦不能有气中伤。”其人曰：“奈地坏何？”晓者曰： “地积块耳，充塞四虚，亡处亡块。若躇步跐蹈，终日在地上行止，奈何忧其坏？”其人舍然大喜，晓之者亦舍然大喜。长庐子闻而笑曰：“虹蜺也，云雾也，风雨 也，四时也，此积气之成乎天者也。山岳也，河海也，金石也，火木也，此积形之成乎地者也。知积气也，知积块也，奚谓不坏？夫天地，空中之一细物，有中之最 巨者。难终难穷，此固然矣；难测难识，此固然矣。忧其坏者，诚为大远；言其不坏者，亦为未是。天地不得不坏，则会归于坏。遇其坏时，奚为不忧哉？”子列子 闻而笑曰：“言天地坏者亦谬，言天地不坏者亦谬。坏与不坏，吾所不能知也。虽然，彼一也，此一也。故生不知死，死不知生；来不知去，去不知来。坏与不坏， 吾何容心哉？”

舜问乎烝曰：“道可得而有乎？”曰：“汝身非汝有也，汝何得有夫道？”

舜曰：“吾身非吾有，孰有之哉？”曰：“是天地之委形也。生非汝有，是天地之委和也。性命非汝有，是天地之委顺也。孙子非汝有，是天地之委蜕也。故行不知所往，处不知所持，食不知所以。天地强阳，气也；又胡可得而有邪？”

齐之国氏大富，宋之向氏大贫；自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜。喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。

未及时，以赃获罪，没其先居之财。向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若 矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、禽 兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？”向氏大惑，以为国氏之重罔己 也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“若一身庸非盗乎？盗阴阳之和以成若生，载若形；况外物而非盗哉？诚然，天地万物不相离也；仞而有之，皆惑也。

国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。有公私者，亦盗也；亡公私者，亦盗也。公公私私，天地之德。知天地之德者，孰为盗邪？孰为不盗邪？”