诸葛亮为何被尊为武侯、武兴王，原因是什么？

也许是宿命的安排，诸葛亮生前的爵位是武乡侯，于病逝之后，刘禅更是将其封为忠武侯，这是属于武将最高的称谓，所以百姓们习惯性的将其尊称为武侯。

诸葛亮在蜀汉的职位是丞相，虽是文官，却生平绝大多数的精力在于北伐光复华夏，最终也是逝于军中，所以这个武侯的称呼倒也是实至名归。

而到了三国归晋，这个由老敌手司马懿后代建立的王朝却格外的尊重诸葛亮，孙子武帝司马炎甚至仍是诸葛亮的小迷弟，《汉晋春秋》曾记实其评价道：“善哉，使我得此人以自辅，岂有今日之劳乎！”而《晋书》记实司马炎还专门下诏让诸葛亮的孙子诸葛京做官，更让陈寿整理《诸葛亮集》24册，共十万四千一百一十二字，就是后世传说中神乎其神的《兵书二十册》原形，让下面的文臣武将都向诸葛亮学习，所以两晋时代学习诸葛亮兵书是武将的时尚。

后来鲜卑首领秃发树机能兵变，先后杀上将胡烈、苏愉、牵弘、杨欣等，攻下凉州，于是马隆造扁厢车，排成诸葛亮的八阵图边战边前进，不断推进上千里，大败秃发树机能，其后被叛将杀死，鲜卑各部纷纷归降，马盛重新收复凉州。虽然如今很多人对诸葛亮军事造诣嗤之以鼻，可是在两晋时代几乎每一个武将都是诸葛亮的徒子徒孙，若是敢像如今一样质疑诸葛亮，那绝对真的会被打死的。当代很多人受到演义传说的影响，认为诸葛亮打仗都是一些装神弄鬼的工具，摆几块石头就抵千军万马，这也是如今很多人质疑诸葛亮军事才能被神化的地方。实际上，若是真的用心去读历史，很少会再质疑的。

我认为诸葛亮的军事造诣首要在两个地方，第一个是治军，提出了兵士练习的重要性，完善了很多带兵治军号令通信的方法；第二个是阵法，诸葛亮总结前人阵法的根本上，创造出了八阵图，是后世所有阵法的根源。而在两晋之中，将诸葛兵书学的最好的无疑是桓温，由于诸葛亮兵书，尤其是阵法很是的复杂深邃，虽然武将都学习可是能精通的很是少。桓温就是少数精通诸葛阵法的人，已经看一眼就说出很多人不晓得的阵法名字。后来桓温平蜀，专门找到了一个曾在诸葛亮时代任小吏的老人，询问关于诸葛亮的事，宋代祝穆《方舆胜览》记实：“桓温平蜀，夷少城，犹存孔明庙，后封武兴王，庙至今祠祀不息。”

固然除此之外，没有找到关于东晋封诸葛亮为王的记实，并且晋也是非司马不封王，如王导、谢安等人也未被封王，所以诸葛亮被封武兴王的可能性很小。所以虽然两晋时代，对诸葛亮很是的推崇，无论治国还是治军更多的是连续诸葛亮的方针，可是官方职位没有太多的提高。而到了唐朝，诸葛亮的职位就蓦地被拔高了，先是成为武庙十哲，被官方祭奠。后来在拔取了十六位历代忠臣建祠祭奠，诸葛亮又成为了三国独一的一位。最终在唐宣宗时被封为了武灵王，使诸葛亮崇拜无论再民间还是官方都到达了顶峰，我想题主所说的武兴王就是指个。

其后历代，由于诸葛亮的民间声望太高，开始悄然有些压抑，到明朝起头否认其武将的职位，开始必定其文臣的职位。渐渐演变成如今对付诸葛亮的印象。所以一直到明朝以前，在人们的印象中诸葛亮的影响武将是大于文臣的，可是这并不是说大家认为诸葛亮的军事强国政治。一个人数学考了100分，语文考了99分，你不能说他的数学好过语文，也不能说语文好过数学。只是大家的关注点不合。我认为诸葛亮的军事才能和政治才能是伯仲之间的，从两晋到唐朝两个政权的治国方针其实都有诸葛亮思惟的影子。

而诸葛亮在治蜀时代“于是外连东吴，内平南越，立法施度，清算戎旅，工械技巧，物究其极，科教严正，奖惩必信，无恶不显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。”虽然近年用兵，可是百姓从无牢骚，至蜀亡后多年，蜀中百姓仍然留念诸葛亮的自理，就是很好的证明。所以题主认为的晋朝，唐朝的人认为诸葛亮军事才能强于政治才能不是很切确，只是我们的关注点不同罢了。就像我们同时忽略了诸葛亮仍是一个创造家、医学家、文学家、画家、书法家、音乐家，固然诸葛亮仍是一个玄学家，《马前课》就是他写的。

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