福为文史
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国学经典

尚书·周书 毕命

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康王命作册毕,分居里,成周郊,作《毕命》。 惟十有二年,六月庚午,朏。越三日壬申,王朝步自宗周,至于丰。以成周 之众,命毕公保釐东郊。 王若曰:“呜呼!父师,惟文王、武王敷大德于天下,用克受殷命。惟周公 左右先王,绥定厥家,毖殷顽民,迁于洛...

历史故事

第32回 月姑迷惑武三思 鲁仲会遇通城虎

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再说武三思、武承嗣日夜谋求欲为太子。到八月十五中秋佳节,是夜月色如银,武后在玑花楼与张易之、张昌宗饮洒观月,武后搂着昌宗粉颈道:“朕自与卿相见,寸步不离,但愿生生世世,长如此月圆矣。”昌宗道:“陛下万寿元疆,但储君未立,内外保无议论?”武后...

历史故事

卷三十七 叠居奇程客得助 三救厄海神显灵

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诗曰:  窈渺神奇事,文人多寓言。  其间应有实,岂必尽虚玄? 话说世间稗官野史中,多有纪载那遇神遇仙、遇鬼遇怪情欲相感之事。其间多有偶因所感撰造出来的,如牛僧孺《周秦行纪》道是僧孺落第时,遇着薄太后,见了许多异代本朝妃嫔美人,如戚夫人、齐...

人物传记

第三十一回 鸳鸯锦帕(8)_金庸·射雕英雄传

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靖、蓉二人依依不舍的告别下山。书生与农夫未曾痊愈,送到山门。那渔人与樵子直送到山脚,待二人找到小红马,这才执手互道珍重而别。回程熟路,景物依然,心境却已与入山时大不相同。想起一灯大师的深恩厚意,黄蓉情不自禁的向着山峰盈盈下拜,郭靖跟着跪倒磕...

历史故事

卷十三 鹿胎庵客人作寺主 判溪里旧鬼借新尸

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诗曰: 昔日眉山翁,无事强说鬼。 何取诞怪言,阴阳等一理。 惟令死可生,不教生愧死。 晋人颇通玄,我怪阮宣子。 晋时有个阮修,表字宣子。他一生不信有鬼,特做一篇《无鬼论》。他说道:“今人见鬼者,多说他着活时节衣服。这等说起来,人死有鬼,衣服...

历史故事

第八十卷   列传第十

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张俭邢抱朴马得臣萧朴耶律八哥 张俭,宛平人,性端悫,不事外饰。 统和十四年,举进士第一,调云州幕官。故事,车驾经行,长吏当有所献。圣宗猎云中,节度使进曰:「臣境无他产,惟幕僚张俭,一代之宝,愿以为献。」先是,上梦四人侍侧,赐食人二口,至闻俭...

历史故事

卷一百三十四

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列传第七十二外国上 ○西夏 夏国王李乾顺。其先曰托跋思恭,唐僖宗时,为夏、绥、银、宥节度使,与李茂贞、李克用等破黄巢,复京师,赐姓李氏。唐末,天下大乱,籓镇连兵,惟夏州未尝为唐患。历五代至宋,传数世至元昊,始称帝。辽人以公主下嫁李氏,世修朝...

历史故事

少帅冯庸历史原型是谁?少帅冯庸最后结局如何

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电视剧《少帅》正在热播,剧中的冯庸和民国空军,军衔累至中将。他拿出冯家几乎全部家产,着手创办冯庸大学。 当时冯庸认为,中国内忧外患的主要原因是工业落后,“工业兴国,先育人才”,这是他创办冯庸大学的本意。“九一八”事变时被日本人扣押,劫持到东...

《呼兰河传》的童年视角-福为文史 - 历史故事_文化解读_人物传记_国学经典
历史故事

《呼兰河传》的童年视角

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萧红儿童视角的使用,是从艺术的角度来考虑的,因为儿童视角可以达到“陌生化效果”。儿童感受世界的混沌性、单纯性往往更能接近事物的真相,看到成人看不到或不愿看到的隐秘世界,也能看到被成人忽略或遮蔽的生活细节。 在《呼兰河传》中,众人都说小团圆媳...

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