许逊烧火拜师的故事

许逊信仰唐朝时开始起，在宋朝被朝廷所倡导，宋真宗大中祥符三年（1010年），将西山游帷观升格为玉隆宫。宋徽宗时上尊号为“神功妙济真君”，南宋时，“真君垂迹，遍于江左湖南北之境，因而为观府、为坛靖者，不可胜计。”在某些道教流派中，许逊与张道陵、葛玄、萨守坚共为四大天师。江西南昌民众及许姓人士，常视许逊为保护神。

台湾本岛以许逊为主神之庙宇以桃园县大园乡仁寿宫最为悠久，相传为清咸丰年间由福建漳浦人许文量恭迎感天大帝来台，乡内公众一同立庙，为大园乡内最大之公庙信仰中心，每年农历十月二十五日为安座纪念日例祭之期。大园乡内许姓裔孙众多，敬称许逊为“老祖”，乡内各姓信众亦多随之称呼。除“老祖”外，信众亦多称“感天公”或“感天大帝”。

许逊是我国东晋时期的一名道士，常年云游天下。有一天，他在赶路的过程中突然被一座山挡住了去路。便勒住马，放慢脚步，仔细打量。山虽不高，但有灵气，满山郁郁葱葱，如墨如黛，山顶有祥云笼罩，红光四射，一缕青烟，扶摇直上。他暗暗踹度，定有高人在此修行，我何不拜他为师，学成斩妖除魔的本领呢？他走到山脚下，为了表示虔诚，便甩蹬下马，徒步拾级而上。将到山顶，只见林木葳蕤，桃花夹径，白鹤飞翔，麋鹿跳跃。好一个修仙慕道的好地方。于是，他三步一拜，九步一跪，朝山顶走去。

山上住着一位老道姑，许逊对她说：“请仙师收我为徒，赐我斩妖除魔的法宝。”老道姑说：“要想拜我为师，就得将朱印打在前额上，表示永不反悔。要想得到斩妖除魔的法宝，就得替我把火烧旺。”许逊看到灶旁有一个石槽，盛着朱红色的印泥，便用手指蘸着印泥摁在前额上。然后赶紧去砍柴。

当他背回两大捆干柴时，老道姑已经不见了。他按照师傅的旨意往灶里加着柴火。一口石锅逐渐被烈火烤得发蓝，不断发出“砰！砰！”的巨响。许逊不敢擅自揭开锅盖，只好不停地往灶里添加柴火。直到夕阳西下，许逊被烟火呛得直咳嗽。

忽然，天上下起了大雨。许逊不敢进茅舍避雨，仍坐在原地烧着火。后来雨停了，许逊抬头向空中望去，只见老道姑正端坐在一朵祥云之上。许逊倒头便拜。

老道姑说：“徒儿，快打开锅盖，取你斩妖除魔的法宝。”话音未落，老道姑用云帚一掸，灶膛的火就灭了，石锅的盖也揭开了。只见石锅里是一条黄金锁链。许逊当下取了铁链，再拜师傅。

许逊跟随老道姑学法三年，成为一代道术高超的宗师。

人物格言编

四川德阳旌湖河畔的许旌阳塑像

四川德阳旌湖河畔的许旌阳塑像(2张)

存心不善，风水无益；

父母不孝，奉神无益；

兄弟不和，交友无益；

行止不端，读书无益；

心高气傲，博学无益；

作事乖张，聪明无益；

不惜元气，服药无益：

时运不通，妄求无益；

妄取人财，布施无益；

淫恶肆欲，阴骘无益。

进一步想，有此而少彼，补东而缺西，时刻忧愁。

退一步想，良田万顷，一日止食米一升；；大厦千间，一夜止眠地八尺。

一升八尺，受用不久，多何用乎？

计较为自身，死后何曾到手中?

计较为儿孙，儿孙自有儿孙福。

家财数百万，阴功无丝忽。

积下与儿孙，未必能保守，

转世变畜生，儿孙替不得。

《转轮歌》曰：

畜生本是人来变，人畜轮回古到今。

不见披毛并戴角，劝君休使畜生心。

百年世事有天罗，休把心机太用过。

富了又贫贫又富，江河成路路成河。

良心自有良心报，奸狡还须奸狡磨。

莫道苍天无报应，十年前后看如何?

标题单字解释： 许 逊 烧 火 拜 师 的 故 事 热门汉字： 矷 鵭 峐 焢 炚 䫜 儍 䶘 㠿 䢥 噭 㹜 䈽 謠 䗅 瞘 䩵 祣 仧 㞌 纋 㺌 弲 栮 䙂 寚 㵳 䔞 蟃 苚 䦎 㹴 㣝 䏅 屪 珯 摼 䡂 㿁 隕 璙 㠄 媜 㢗 䨣 㒚 䀈 螰 裺 䈓 鮙 緑 闡 㪌 柛 鐜 簩 㣈 㫄 梱 热搜词语： 老莱衣 破旧立新 节丧 石碣 选君 制条 文狐 田财 饫禘 言笑晏晏 封疆画界 大发慈悲 空食 鸠占鹊巢 相忍为国 连缝 渔笱 左谏 达吏 三贞 车马填门 鸣不平 祗应 五沟 烦难 儗非其伦 大滑 针黹 食色 寸草不生 返工 反扑 翠辂 殚述 宛藏 归遗细君 订契 函催 瓶罄罍耻 来来去去 成窑 涏涏 熙鸿 濡弱 宿弊 后章 一概而言 同源 房窝 鸿溶 僭逼 绥爰 小试锋芒 小张 慈睦 排插 刺启 砺带河山 砺砥 胡粤