三国时期蜀科的作用是什么？详解蜀科的作用

三国时期蜀科的作用是什么?蜀科是三国时期蜀汉用以约束蜀地军民，治理蜀汉用的法律，接下来渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧。

简介

《蜀科》是三国时期蜀汉的法律，蜀汉在刘备定都成都以后，就着手制定典律。

根据《三国志·蜀书·伊籍传》记载，诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严等人“共造蜀科”以推行诸葛亮“以法治蜀”的主张。

其内容已不可考，据《三国志·蜀书·诸葛亮传》记载，蜀国执法虽严峻，但公正公平，百姓无怨。

评价

乱世重宽容，弛世用重典。三国志中批评刘焉、刘璋父子治蜀，‘德政不举，威刑不肃’，《法正传》更清楚指出，刘璋治理蜀地，士大夫多挟其财势，欺凌小民，使蜀中之民思为乱者，十户而八。为彻底扭转此乱局，诸葛亮厉行‘先理强，后理弱’的策略。理强为力行法治，限制和打击‘专权自恣’的官僚及豪强，理弱则是努力扶植农民，发展生产。

行法和教化合一。诸葛亮的法治哲学主要来自于先秦的法家商鞅和韩非，以及前汉的新儒家董仲舒。主张治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则;以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。

为劝戒及训励蜀国官员将士，制定了八务、七戒、六恐、五惧等执行条章，以明令能知能行的行为准则。经过这样的“法治革新”运动，蜀汉政权的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。

蜀科是蜀汉的法律，刘备初入川时，百废待兴，乃命当时对典制、旧法熟悉者许慈、胡潜、孟光、来敏典掌旧文、草创制度。在平定益州之后，便着手制定典律，据《三国志》记载，参与蜀科的制定一共有五人，分别是诸葛亮、法正、伊籍、刘巴、李严。

蜀科的具体内容已经丢失，但是据《诸葛亮传》记载，蜀汉虽然执法严峻，但公正公平，百姓无怨。

刘备对刘表、刘璋的大赦制度作了批判，而诸葛亮也指出了刘璋治理益州弊政的原因。他认为，刘璋实施的所谓德政，是以小恩小惠拉拢人，用美好高位尊宠臣下，僭越法度，积重难返，而树立法律的威严，法律施行则会感恩，并以爵位管辖百姓，爵位增加则知道荣耀，荣誉和恩典共同施用，上下便进退有度，这才是治理国家的关键。

不但包含了法家认为法治优於德治的观念，也体现了法家理论建立的基础——性恶论。

刘备诸葛亮治国是法、礼并用，威、德并行，强调“训章明法”、“劝善黜恶”，亦即以法为体，着重公平客观原则;以德为用，着重教化为本。以商鞅之法，却不迷信其权威主义，取其理法，结合儒家教化，把行法与教化合而为一。

经过这样的“法治革新”运动，蜀汉政权的工作效率明显提高，吏治也逐渐清明。而蜀汉后期，执政者费祎多次施行大赦，大司农孟光引诸葛亮、刘备故事对费祎进行了强烈的斥责。

标题单字解释： 三 国 时 期 蜀 科 的 作 用 是 什 么 ？ 详 解 蜀 科 的 作 用 热门汉字： 玑 瞒 喉 逾 嘱 擅 哦 盆 饱 拼 催 脏 卑 湘 俩 咬 嫌 弘 拾 励 凯 邻 乾 墨 帐 宾 埃 旨 毁 丧 猛 患 夺 废 库 航 洋 湖 铁 齐 片 终 志 母 须 规 运 象 改 权 师 元 尔 化 新 长 当 成 事 着 热搜词语： 电抹 哑然失笑 相猷 相攸 劝善惩恶 誓清 鞠躬尽瘁，死而后已 鹖冠 六井 细旃 节景 平平常常 竹篦 偷忍 乐滋滋 五丝 开仗 施属 连车 管请 濡霈 转灾为福 披详 大贾 修仪 啼血 同声相应 髫稚 再醮 愁雾 重酒 巧事 节取 敦说 辟历 惠悟 后害 神容 失柄 污杀 自慰 憬涂 抱关执籥 羁苦 非名 侦卒 田墌 质象 禾束 火狐 蒙被 丽颜 臭老九 过硬 余惫 赤厄 私谥 大势已去 降志辱身 谦揖