清世宗胤禛雍正皇帝即位之谜

帝王档案

胤禛:1723年-1735年在位，名爱新觉罗·胤禛，康熙第四子，性格严酷。在位13年，整顿吏治，建立密折制度，设立军机处，进一步巩固了皇权；实施改土归流和摊丁入亩制度，废除了贱籍，促进了生产的发展；加强了对蒙古准噶尔部、青海、西藏的控制；大兴文字狱，文化统治残酷。死因众说不一，终年58岁，死后葬于泰陵（今河北易县西50里泰宁镇永宁山）。谥号敬天昌运建中表正文武英明宽仁信毅睿圣大孝至诚宪皇帝，庙号世宗，史称雍正皇帝。雍正即位之谜皇太子党，皇八子党斗争的结果，两败俱伤，这就引出皇四子党。皇四子党的核心就是胤禛，雍亲王，就是后来的雍正。雍正没有参加太子党，也没有参加八阿哥党，他的弟弟十四阿哥参加了皇八字党，他对他弟弟既不支持，也不干预，他对皇八子党既不依附也不反对。雍亲王韬晦自己，不露声色，把自己想谋取储位的内心的想法掩盖起来。雍亲王有一个幕友叫戴铎，给雍正出了个主意，他这样说:做英明的父亲的儿子难，“过露其长，恐其见疑”，怀疑；“不露其长，恐其见弃”，放弃。就是露长也不是，不露长也不是。那怎么办呢？雍亲王根据他自己的理念，根据兄弟之间争夺皇位斗争的教训，根据他幕僚们对他参谋的意见，他总结了四条。

第一，叫诚孝皇父。将来雍正是不是继承皇位，他可以不可以做皇太子，关键是他父亲，得讨好他父亲，怎么讨好父亲？两个字，诚、孝。对父亲要忠诚，要孝顺。果然，这一招很灵，因为雍亲王一直实行诚孝皇父这个策略，深得他父亲的喜欢。

第二，友爱兄弟。雍亲王的兄弟很多，得罪了哪一个，兄弟到他父皇那儿给他奏一本，他也吃不消。他的原则就是友爱兄弟，讨好各个兄弟。

第三，勤慎敬业。父亲教给他很多事情要办，其一，要勤，认真来做；其二，要慎，谨慎来做。别做坏了，珍惜每一件事情，都做成功，做好，让他父亲满意。

第四，戒急用忍。雍正这个人，喜怒无常，脾气暴躁，康熙多次批评他，雍正就想法来陶冶自己的性格，约束自己的这个脾气。所以他把他父亲教导他的话作为自己的座右铭，约束自己。所以雍正对他父皇讲诚孝，对兄弟讲友爱，对工作讲勤慎，对自己要戒急用忍。他的真实意图是不声不响一步一步地夺取皇位。

到了康熙晚年，储位未定，康熙预感到，身后他的儿子之间要有一场厮杀。康熙自己说:将来我百年之后，把我放在乾清宫那儿，“尔等束甲相争耳”。这里面说了一个历史典故，就是当年春秋五霸之一的齐桓公，齐桓公死了之后，他五个儿子争位置。齐桓公停了尸，还没有入殓，五个儿子就争了，有的儿子在尸体旁边哭泣，有的儿子就拿着箭射他的兄弟，他兄弟一看有箭射来就躲在尸体的下面，结果乱箭射到齐桓公的尸体上。齐桓公死了之后67天没有发丧也没有入殓，尸体腐烂了，蛆从窗户里面爬出来。康熙所引的就是齐桓公的典故，这个时候康熙的内心是很悲苦的，作为一名英明的君主，他没有处理好他的接班人问题，晚年发生了一个历史悲剧。康熙六十一年，11月13日，玄烨就故去了，胤禛继位的前奏也就结束了，开始了雍正继位的疑案。

胤禛继位的疑案，从继位那天开始，至今都没有停，综合各种说法，大概不外乎以下三种说法。

第一，遗诏继位说。就是遵照玄烨遗诏胤禛继位，这就是合法继位。主张这一说法的有三个理由。第一个理由就是胤禛表现比较好，深得其父的信赖。康熙六十一年病重的时候，派胤禛代他到天坛祭天。国之大事在祀与戎，祀就是祭祀。玄烨把这么大的事情派胤禛亲自代他去祭天，意思将来可能让他继位。第二个理由，就是康熙临死这一天，康熙六十一年，11月13日，早上寅时，大约四点钟左右，玄烨把他七个儿子和尚书隆科多，召到畅春园御榻前面，玄烨向他们宣布了谕旨说:“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登极，即皇帝位。”康熙口谕，很明确。第三个理由就是康熙遗诏，玄烨死了留了一个遗诏，遗诏很长，最后关键的话和刚才说的一样。根据这三点理由，所以一些学者认为，胤禛是根据玄烨的遗诏继位是合法的，那就不存在疑案了。但另外一些学者不同意。

第二，改诏篡位说。认为胤禛篡改康熙遗诏，篡夺皇位，是不合法的。这种意见也有理由，第一个理由玄烨让雍亲王代他天坛祭天，不能证明把皇位让他继承，国之大事在祀与戎，“戎”就是军事了，那他派他皇十四子做抚远大将军，按照这个逻辑那也是让继承皇位，所以这个理由不成立。第二，刚才说玄烨临终前那个口谕，宣读口谕的时候，胤禛没在场，因为胤禛在天坛斋戒所要祭天，所以没在场，但是就在这一天，雍亲王三次奉召到畅春园去见他父亲，上午八点钟左右，第一次见到他父亲。《清圣祖实录》有记载，康熙对雍亲王说，“朕病势日臻”，就是说我的病的情况逐渐见好，这说明玄烨这时候还不糊涂，还能说话，但是为什么没有告诉胤禛说你将来继我的位？有人说玄烨保密，但他跟七个儿子和尚书隆科多说了，怎么会跟继承人保密？所以这些学者就说，玄烨的这个谕旨是伪造的。

第三，在康熙五十四年的时候，玄烨颁布一个很长的诏书，最后玄烨说“此谕已备十年，若有遗诏，无非此言”。现在看到的这个玄烨的遗诏，基本上是这个谕旨的文字。也有不同的意见。就是最后加了一句话，就是我们刚才说的那句话:“皇四子胤禛，人品贵重，深肖朕躬，必能克承大统，著继朕登极，即皇帝位”。这些学者就提出来，这个康熙遗诏应该是玄烨死之前就做了，他要同意，可是康熙死的时候没有宣布。康熙13日故去了，16日才拿出来，这中间胤禛做了手脚。所以这些学者认为康熙的这个遗诏，漏洞百出。怀疑前头那些文字是玄烨的，后头关键这句话是胤禛加上去的。

第四，胤禛知道他继承皇位，不是因为他看到诏书，不是因为他看到遗诏，也不是因为他亲耳听到他父亲的口谕，他自己说，是舅舅隆科多口传给他的。在帝制时代，谁继承皇位是第一等大事，这么大的事情，隆科多没有当着诸大臣的面，也没有当着诸皇子的面宣布康熙的遗诏，单独跟胤禛一个人说，没有旁证。

第五，玄烨死了之后，北京城九门戒严，亲王和皇子没有胤禛的谕旨，任何人不许进入皇宫。就是玄烨的儿子到皇宫里吊唁他父亲的资格都受到了限制。所以这些学者说雍正这样做，说明他心中有所顾虑。

第六，皇十四子抚远大将军在西北，得到他父亲故去之后，急忙到北京奔丧，快到北京的时候，就向胤禛奏报，说是先贺新君登极，还是先吊唁皇父？胤禛让他不能进城，到河北遵化景陵去守着，后来就把他的胞弟皇十四子从东陵弄到景山的寿皇殿囚禁起来。想抗拒？不可能。

第七，胤禛死了之后，不是埋在东陵，他埋在西陵。有人说，为什么玄烨不敢埋在清东陵呢？就是怕死了之后，他的灵魂不敢见他的祖父顺治和他的父亲康熙。

第八，他继承皇位之后，对他的兄和弟进行了处理。从侧面说明他可能得位不正。

第九，他继位之后，把帮助他继位出力最大的两个人，年羹尧和隆科多，都给杀了，杀人灭口，说明他得位不正。当然还有一些其他的理由，总之，改诏篡位说，就认为胤禛篡改了康熙遗诏，篡夺了皇位。

现在我们考虑一下，胤禛继位说有引起人们怀疑的地方，说胤禛改诏篡位也没有着着实实的坚强有力的证据来证明这一点。所以两种观点相持不下，对峙了二百多年。

其实对于第一个问题，关于胤禛夺嫡说，大家知道，清朝皇位继承没有采取嫡长制，玄烨晚年，特别是他故去之前，也没有立嫡长子做皇太子，既然清朝没有嫡长制，那么雍正何嫡之可夺？所以胤禛夺嫡说就不成立了。

第二，胤禛篡位说。篡位必然有一个人，他是太子，或者他继承皇位，雍正把它夺过来，算篡位。那么胤禛篡位篡谁的位呀？现在找不出材料，说玄烨立了谁做太子，胤禛之外的谁继承皇位，到现在为止没有材料，所以说雍正篡位说也还值得研究，他篡谁的位？有人说是皇十四子的位。玄烨晚年他遗诏就是传位十四子，胤禛把“十”字改成“于”字了，这等于篡了他弟弟的位。这个事情经不住推敲，其一，当时这个“于”字写繁体字，我们今天写简体字，那这个“十”字改成“于”字就不大容易了。其二，清朝当时的行文习惯，它称做皇十四子，皇四子，前头有个皇字，如果改的话，那就变成“传位于皇于四子”，就不通了，其三，当时传位的诏书是满汉两种，满文和汉文两种，汉文你说把“十”字改成“于”字也还有一点意思，那你把满文改了就没法改了。根据这三点理由认为康熙传位十四子，改为传位于四子不成立。

胤禛继位的疑案并没有因为他继位而结束，在胤禛继位之后，还是余波未平。二百年以来，几种意见交错，互不相让，谁也不服谁。可以说这个问题到现在为止，还没有做出一个大家一致认可的结论，所以胤禛即位问题到现在仍是一个历史疑案。

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