帝辛即位，扩建商都

帝辛（约前1105年-前1046年？），子姓，名受（一作受德），商朝末代君主，帝乙少子，世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间推定为三十年（前1075年-前1046年）。

帝辛在位期间，在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法，对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾，也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战，商军被周武王所率诸侯联军击败，帝辛身死，商朝灭亡。

在传统史学叙述中，帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非，是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君，终致众叛亲离、身死国灭，相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。

帝乙薨，帝辛即位

公元前1076年，商王帝乙病危。帝乙在位九年而崩，幼子辛即位。当此之时，祖甲的礼制改革已逐步取得了正统地位，嫡长继承制的王位传承已取代兄终弟及制而成为主流。因此，微子启虽然是帝乙的长子，并与帝辛是一母所生，但因为其母生微子时地位尚低，故微子为庶出。而其母为后以后，生辛，故其为嫡出。此即太史所谓“妻之子”、“妾之子”的同来。帝辛的即位，对微子启的打击可想而知。且微子启素有贤名，其朋党亦颇众，几与帝辛成抗衡之势。故而终帝辛一世，微子一派始终是最坚决的反对派，阴谋诡计，无所不用其极。在帝辛的强力打压下，铤而走险，通敌卖国，与周人内外勾结，不惜一切代价地颠覆帝辛政权。其手段卑鄙也面目可憎，只看商亡后的表面便一目了然：“周武王伐纣克殷，微子乃持其祭器造于军门，肉袒面缚，左牵牛，右把茅，膝行而前以告。”这副无耻之极的奴才相，千百年来无人出其右者。司马迁如此揶揄，亦是鄙其为人。因而既然“微子启、胶鬲与周盟”，早已通敌作了内奸，又刻意作出如此做派，真可谓无耻之尤！

另一方面，由于祖甲礼制改革而受到打击的，不仅仅是微子。王族中的箕子、比干亦是礼制改革的坚决反对者。因为按兄终弟及制，他们都是有机会登上王位的。而拜嫡长继承制之赐，则彻底断了念想。这些心怀怨念的王族大臣，在对待礼制改革上，是与微子一派同仇敌忾的。虽然目的未必尽然相同，但制（掣）肘、削弱、打击帝辛方面却是一拍即合。这些王族勋贵与微子一派或分或合，虽不像微子一派那样丧心病狂，通敌卖国，但却是帝辛实实在在的反对派。故而，帝辛虽名义上是王族的最高代表，实际上在王族得到的支持是十分有限的。

此外，自盘庚以降，商族贵族离心离德已日渐难制，商帝的祭祀、行政、军事难以展布，因而至帝祖甲时，废贵族公议，形成君主集权，加大王族势力。但受商代以氏族为社会基本组织单元的社会现实的影响，贵族的势力仍是难以抑制的。这些贵族都有自己的基本势力，商帝亦难以拔除。故而在商帝强势力可以压服，一旦商帝稍弱便各自为政，乌烟瘴气。因此，自帝武丁以后，商王朝“圣贤之君六七作”，大部分时间商帝是强势力的。然而，帝辛继位时，由于王族的分裂和微子一派的疯狂，这些贵族亦蠢蠢欲动。

帝辛扩建都城

商朝，自盘庚迁殷，建成大邑商城时，占地25平方公里，洹水蜿蜒从城中流过。引洹水掘成护城河，河宽7到21米，河深5到10米。城中建成王宫，南北宽13.6米，东西长65米，称作“大庑”。

根据历代史书记载，商代从商汤到帝辛（商纣王）的十八代三十个商王，先后曾在八个地方作都城。其中朝歌是商朝最后一个都城。

最早迁都“沬”（朝歌）的是商代第二十二王武丁（商高宗），《史记·周本纪·正义》有：“纣都朝歌，在卫州城东北七十三里，朝歌故城是也。本沬邑，殷王武丁始都之。”武丁是一位很有作为的君王，他开创了“武丁盛世”，他在位59年，其中一段时间是以沬（朝歌）为都城的。

其后，第二十七王武乙（商武祖）再次以沬为都。《今本竹书纪年疏证》曰：“武乙三年自殷迁于河北，十五年自河北迁于沬。”

商朝第二十九王帝乙（商德王）再次把都城迁到“沬”，民国时期的甲骨文考证大家罗振玉考证，“迁沬必在帝乙之世”（罗振玉：《殷墟书契考释》）。郭沫若也说：“帝乙末年必有迁沬之事。如无此事，不唯旧史料中有多少事实成为子虚，即卜辞中有多少现象也无从说明”（郭沫若：《卜辞通纂》）。

帝乙死后他的儿子帝辛（商纣王）继续以“沬”为都，在平定东夷大获全胜后，将“沬邑”改名“朝歌”，取意“喜迎朝阳，高奏凯歌”。《史记·周本纪·正义》曰：“帝乙复济河北，徙朝歌，其子纣仍都焉。”

对纣王以朝歌为都城，我国两千多年来直至清末的历史经典著作，几乎众口一词没有人提出过疑义。从《尚书周书》、《竹书纪年》，到《史记·周本纪》、《史记·卫康叔世家》、《汉书》，所载史实均可证明纣都朝歌。《后汉书》，汉刘安的《淮南子》、《晋书》，北魏郦道元的古代地理名著《水经注》，唐代地理志《括地志》、《旧唐书》，唐人对《史记》的注疏、正义，唐代李吉甫的《元和郡县图志》，宋人编撰的《续博物志》，北宋地理总志《太平寰宇记》，清人徐文靖对《竹书纪年》的注疏，以及明清两代众多版本的《河南通志》、《淇县志》、《卫辉府志》等等，都毫不含糊地确认朝歌是殷纣帝都。

近现代罗振玉的《殷墟书契考释》，白寿彝的《中国通史纲要》，郭沫若的《中国通史》《中国史稿》，范文澜的《中国通史简编》等，也都对此作了充分的肯定。

据古文献记载，扩建大邑商“宫中九市，东行酒，马行灸”（《帝王世纪》）。建筑工程浩大，要求楼台亭榭雄伟豪华，是要花费大量人力和财力的。

扩都，是头等大事。帝辛又传旨四方诸侯，有人出人，有力出力，有物出物，保证扩都顺利施行。于是，天下怪石美玉、珍禽异兽齐集大邑商。崇侯虎将这些贡物，分别填塞在宫馆苑之中。按殷民6族：条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏，各处其所。在崇侯虎藤鞭的抽打下，奴隶和众人死的死、亡的亡。甲骨文上记的“丧众”就是指奴隶逃亡，经常发生。

有一次，崇侯虎把干了一天活计的奴隶圈进了栅栏里，然后用铜链子锁住。半夜，天降大雨，奴隶们又累又饿又冷，便撞倒栅栏，集体逃亡了。崇侯虎睡梦中听得有人喊叫，急忙起来，冒雨巡视栅栏中的奴隶，发现逃了一栏奴隶，便连夜追赶。到天亮的时候，在草丛中捉到两个跑得慢的奴隶，便用锁链穿透肩胛骨拉回工地，当着众人的面，把这两个奴隶剖开肚子，掏出肠子，用刳肠的酷刑杀一儆百。其他奴隶见了，触目惊心，只愿拼命地干活累死，也不愿被刳肠而死。崇侯虎督工扩都，三年终于告成。回旨帝辛，帝辛大悦，传旨文武百官、四方诸侯，即日清早，齐集九间大殿，同庆扩都工程胜利竣工。

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