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千古一帝秦始皇的亲生父亲究竟是不是吕不韦?

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  • 《千古之谜已有解?嬴政,亦同样是未解读明白;如果说是嬴政的话,那他怎么不直截了当的写上呢?一旦读得明白其结论必然如我之所言,赵政就是吕政,别无他解。故解读是关键。只要读得懂,就不必要再作什么分析、猜测、或曰“理断”。挖坟验骨无非侈谈,其它什么妙招也不过是莫须有的徒劳、终归枉然。

    递上的名片,写的是“秦始皇帝者,秦庄襄王子也”,该头衔不明,这个名片是假的。而在下面写有真实的具体说明,说的是“悦而取之”来的。推敲一下“悦而取之”这四个字就让人明白了,娶来的是“知有身”、“姬自匿有身”。因此,“生子政”就不可能姓嬴氏。故任意按上个“姓赵氏”让你猜(细想一下),“赵”可以理解为出生地的国姓,也可以说是他娘的家姓,无论怎样说都不一定对,也无须对。总而言之其用意就是告诉大家,他不姓嬴,如此而已。明白此意后,把上下文意一贯通,结论就出来了:秦始皇的生父只能是吕不韦。

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    李斯的志向:要做一只官仓里的成功老鼠

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    李斯在历史上,似乎一直是正面人物。在老聂看来,他之所以被后人视为正面人物,原因有两:一是他在辅助秦始皇建立这千古第一大帝国方面起了巨大作用,对秦王朝和整个历史而言,他是有功的。二是他后来一家人死于赵高之手,人们总是同情弱者。但要依老聂我的看法,在大秦帝国的掘墓人中,赵高固然是始作俑者,李斯却也难逃干系。

    李斯是楚国上蔡人,年轻时,托关系在郡里干临时工,从事抄抄写写的工作。有一天,李斯蹲在厕所里方便,发现生活在厕所里的老鼠们只能吃粪便,而一旦有人来或狗咬,就吓得惊慌失措,四处逃窜。一会儿他恰好到官仓办事,发现生活在官仓里的老鼠一个个悠然自在地吃着粮食,既没有狗来咬它们,人来了也无动于衷。李斯因而感慨万分:大家都同为老鼠,只是由于所处的环境不一样,命运真是天壤之别呀。一个人成为别人羡慕的成功人士或是被人讥笑的失败者,也和老鼠们原是一个道理。

    看来李斯是个敏锐的行动主义者,在看到老鼠们的不同地位和不同命运后,这位年轻的后生决定要做一只官仓里的成功老鼠。他当即向长官辞职,因为他深知,在科员这种位置上哪怕干上八辈子也是没有前途的。

    李斯弃吏为学,投奔了当时全中国最负名气的大学者荀子,学习帝王治国之术。(作平按:春秋战国时期,百家争鸣,吵个不休,其实所有的学者们都只研究和关心两个问题:第一,帝王如何治理天下;第二,君子如何修身养性。)学成之后,李斯审时度势地看到,楚国虽是自己的父母之邦,却早已江河日下,其它几个国家也不足与谋,惟有西边的秦国,正如日中天,因此打起背包就投到了秦相吕不韦门下。

    在秦国,李斯果然一步一个脚印,慢慢就从吕不韦门下混碗稀饭的舍人,混到了最高法院大法官的位置(廷尉)。随着东方六国一个个烟消云散,李斯也升到了一人之下万人之上的位置——首相(丞相)。

    精满则溢,月盈则亏。李斯身为帝国最高行政长官,事实上已处于一个危险的地位。前面说过,秦始皇曾因看到李斯车驾太盛而脸色难看,就是和尚头上的蚤子明摆着的事。当时,不但李斯统领百官,为秦始皇助手,其长子李由等人亦身居要职,儿子们都娶公主,女儿们都嫁给皇子。

    一次,李由从镇守的三川回首都咸阳探亲,李斯在家里设下家宴,文武百官闻讯前来祝贺,门前的豪华车轿数以千计。李斯这位善于感慨的学者型官员又长叹了一声:“唉,我曾听我的导师荀先生说‘物禁太盛’。想我李斯不过是上蔡乡间的一个平头老百姓,市井之人而已,幸得皇上的信任,才一步步地升迁到今天这个位置上,当今人臣再没有一个居于我之上的,可谓富贵到了极点。然而,物极则衰,我实在不知今后会怎么样呀。”

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    萧何设计杀害韩信后,望着遗体,痛哭说出肺腑之言!

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    汉高祖刘邦可以夺得天下(以劣势夺得天下),他手下的文臣武将可以说功不可没,在这其中张良、韩信、萧何三人的功劳是最大的,因而三人并称为“汉初三杰”,这其中韩信是唯一的一名武将。

    韩信是军事天才,他最初投奔项梁、项羽,可未得到重用,然后转投刘邦帐下,经过萧何的举荐成为大将,并帮助刘邦制定了汉中对策,其功劳非常之大。韩信暗度定秦、灭魏;背水灭赵、降燕、灭齐;水攻龙且,楚歌灭楚等,后人以“国士无双”、“功高无二,略不世出”来评价韩信。

    当初,韩信帮助刘邦成就帝业之后,刘邦曾说三不杀:见天不杀,见地不杀,见铁器不杀。但就算是这样,韩信还是被关在竹笼吊在空中,用竹刀杀死。而从萧何月下追韩信开始,韩信就对萧何信任无比!也正是因为萧何的推荐韩信才能最终成为军神,但是最后也是因为过于信任萧何而遭到了毒手。

    按理说,萧何与韩信的这种关系,无论如何,他是不会出面骗韩信来杀害的。就算他对韩信也有意见,但是他应该不会出面。但偏偏是,萧何出面了。可以说,萧何有无数次可以取代刘邦而自立为王,但是,他从来就没有动过这样的念头。正因为萧何对自己的人生定位得非常明确,只当宰相不当皇帝,所以,刘邦才对他深信不疑,把作为后勤部长的他,功劳排在第一位。

    当然韩信被杀后,他曾经的恩人,现在的帮凶萧何望着他的尸体不禁落泪,而后仰天长叹:我萧何计杀韩信,终不负天下苍生。短短一句话透漏了很多的无奈。萧何献计将韩信杀死后,看着不动的韩信,说了句心里话!明明事实不是这样,但他却说着违心的话,也许他只是为了安慰自己的心吧。但是韩信的死不仅是他人陷害,更主要的是他自己不知收敛,如果当初他低调一些,看清政局像张良一样功成身退,恐怕也不会遭到杀身之祸了。

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    《盖世无双威名扬·韩信》全文在线免费阅读

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    卷一·坎坷人生,命途多舛序言

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    秦末时期的农民起义,为什么都要打着楚国的名号呢?

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    秦末时期,各地纷纷爆发农民起义,其中项羽和刘邦领导的两支军力最强,为什么当时的起义军都打着楚国的名号呢?下面渊源历史小课堂小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

    其实楚国没有什么特殊的,特殊的是因为陈胜,项羽,刘邦都是楚人,楚国是反秦势力最激进的地区,当时其实各国的后续势力都有参加,只是起头善战的是项羽,而最终攻破秦关的是刘邦,所以在反秦的力量中,楚国的力量更大,所以才会给人以楚为号才会应从的感觉。

    第一,起义的领头人都是楚人

    首先,陈涉,也就是陈胜,他是楚人,起义之初是以项燕为号,所以他高举楚国大旗是没有什么问题的,因为他用的是项燕的名义。

    其次,襄疆,他是陈涉部将葛婴所立,而葛婴也是楚国人,虽然襄疆的身份没有明确的证据,但是史料中襄氏被说是楚大夫襄老的后人,所以强将差不多应该也是楚国贵族的后人,否则葛婴也不会拥立他为楚王。

    接着,景驹,他是陈涉死后,陈涉的部将秦嘉所立的,秦嘉是陵人,也是楚国人,景驹的出生地没有具体记载,但是景姓原本是处在芈姓,应该也是楚国的贵族的后裔。

    最后,项梁,项梁刚起义不久,陈涉的部将召平就拜项梁为楚柱国,所以两人算是一伙的,陈涉死后,秦嘉立景驹为楚王,结果项梁不干了,非说陈涉只是战败,死不死不一定,这个时候就着急另立新王,是不是想要谋反啊。项梁为此针对秦嘉,景驹,找借口直接给俩人杀了,然后寻访楚怀王的孙子,孙熊心,立他为新的楚怀王。

    但是为什么项梁不自己上位呢,因为项梁自己的出身只是楚国的贵族,他自己上位名不正言不顺,而且吃相也不太好看,所以要立楚王还是楚王室正儿八经的后裔更有说服力,更符合正统,这样一来他在高居楚国的大旗,自然也就在名正言顺不过了。

    第二,楚国的反秦力量最积极

    战国时期的楚国,一直都是贵族掌权的,集权效果非常的差。在当时的楚国手里兵权最大的,并且手里兵马最多的也就是项燕了,其他人基本上都没有什么大的兵力,而项羽,陈涉则和项燕也有着千丝万缕的关系。

    在陈涉高举起义大旗之后,因为秦国的法制和楚国习俗的差异非常之大,所以楚地对于反秦国法制这一点上也是最积极的。

    一开始的时候反秦大业主要是以陈涉为首,陈涉高举的是楚国大旗,所以后来逐渐的加入了很多的楚国贵族的后裔,直到后来,楚军在反秦大业的联盟之中占据了主导地位,这主要也都是因为楚怀王统治的合法性。

    在反秦联盟中主要有,六国的旧贵族,以及新起的军功集团,楚怀王保留了原有的七国秩序,而原本的秦国位置就是当时新起的军功集团,他们也是可以有封赏,可以称王的。但是这个时候大家还都只是联盟,而且楚君也是个出头人,并不能算所有人的首领。

    一直到了项羽通过战事方面的功勋,以及许诺了大家封王的承诺之后,其他的六股势力开始全部都支持项羽,这个时候的项羽才成为了反秦大业中的真正领袖。

    所以,因为反秦这些领袖,或者组织者,他们都是楚国人,而且起义的地点也都是在楚地,并且他们的老巢也都是在楚地。在这些人中,除了陈涉之外,其他很多人都是楚国贵族或者王室的后裔,所以他们要起义反秦,以楚国为号则是更有优势。

    同理,其他国家的人起义用的也是其他国家的旗号,只是在反秦运动中楚国最积极,而且此次运动当中,几位有名,有作为的的反秦人士也恰好也都是楚国人。

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    第一忠臣周公:自己拔掉指甲 请求为帝王去死

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    距今天3000年前的西周王朝,出了一位中国历史上第一忠臣——周公。他是西周开国帝王——周武王姬发的四弟,第二位帝王周成王姬诵的叔叔。周成王继位时年幼,由周公辅政。周公无微不至地关怀年幼的成王,有一次,成王病得厉害,周公很焦急,就按照习俗,周公强忍剧痛,掀掉自己的趾甲沉到大河里,对河神祈祷说:“现在成王还不懂事,有什么错都是我的。如要死,就让我死吧。”后来周成王果然病好了。圣人孔子在《论语》中说:“我可能是衰老了吧!怎么会这么长的时间里都梦不到仁义之师、礼仪典范的周公呢!”孔子对周公的崇拜程度,由此可见一斑。

    本文从周公的简历、容貌、社会关系、历史功绩四个方面,来为亲爱的读者还原历史上真实的周公。

    简历

    周公,原名姬旦,又称叔旦、周文公,男,汉族,约公元前1080年生,属相约为鸡,星座约为处女座。陕西岐山人,西周朝代首任总理,是我国历史上著名的“贤相”。他忠心耿耿,辅佐年幼的周成王,对外平定叛乱,对内建立典章制度。他在思想成就方面,被尊为儒学奠基人,是孔子最崇敬的古代圣人;在文化造诣方面,他撰写了《周公解梦》,修改了《易经》,制定了《周礼》,从而奠定了中华文明发展的基础。

    容貌

    笔者能够找到有关周公容貌的记载,就是现藏于台北故宫博物院的《周公画像》。此像最早取自明代王圻编辑的万历刻本《三才图会》。画像中的周公是一位谦谦老者,拱手躬行,耳大垂肩,双颧突出,眼廓如仙桃,眼睛似游鱼,胡须像散雨,面容肃穆温恭,神态端庄安详。但是,笔者不知道此画像的历史依据是什么?究竟与真实的周公有几分相似?历史学家没有给我们留下周公容貌的只言片语,以此画像为据,就当是传神之作吧。

    周公

    社会关系

    周公是周文王姬昌的第四子,周武王姬发同父同母的弟弟,周成王姬诵的亲叔叔。周公的大哥伯夷考被商纣王残杀,二哥就是周武王姬发,而他的三哥管叔鲜和五弟蔡叔度见周公辅佐周成王,代行天子职务,心怀妒忌,就传出流言蜚语,说周公企图夺取王位,竟然勾结商纣王之子殷武庚,举兵造反自家弟侄执政的周王朝。周公出师东征,经过3年苦战,杀死了殷武庚和管叔鲜,俘虏和放逐了蔡叔度,从而平定了叛乱,维护了周朝安定团结的大局。

    周公的长子叫伯禽,巧合的是与唐朝诗人李白的儿子同名。姬伯禽是周代山东鲁国的第一任国君。周公对这位世袭其爵的儿子告诫说:“我是文王之子、武王之弟、成王之叔,论身份地位,在国中是很高的了。但是我时刻注意勤奋俭朴,谦诚待士,唯恐失去天下的贤人。你到鲁国去,千万不要骄狂无忌”。伯禽谨遵父训,在位46年,坚持以周礼治国,使鲁国的政治经济都出现了繁荣昌盛的新局面。其辖区北至泰山,南达徐淮,东至黄海,西抵阳谷一带,成为周王朝控制东方的一个重要邦国,并享有“礼义之邦”的美称。

    笔者归纳了周公的历史功绩主要有以下几点。

    一、周公吐哺,天下归心

    周公在他的父亲周文王执政时,就很孝顺,仁爱。在他的二哥周武王讨伐商纣王时,写檄文,出谋略,打硬仗,立下了汗马功劳,胜利后被封为鲁国的国君。但是周公没有到鲁国去享乐,而是留在周朝首都,辅佐武王治理刚刚成立,百废待兴的周朝。武王去世后,周公又辅佐周武王的儿子、年仅13岁的周成王。

    然而,新周王朝面临着严重的困难。被推翻的商朝旧贵族们准备复辟,而周公辅政,又引起周家宗亲内部的矛盾。结果这两股反叛势力勾结起来,发动了历史上著名的“三监”叛乱。周公亲自出征,平定叛乱,灭五十国,奠定东南。得胜而归后,又开始勤政治国。周公惟恐失去天下贤人,为了能够不耽误接待投奔周朝的贤人,他经常洗一次头时,多次握着尚未梳理的头发;吃一顿饭时,数次吐出口中食物,这就是成语“握发吐哺”典故。

    周公摄政七年后,成王已经长大成人,于是周公归政于成王,自己回到大臣的位子。后来,有人在成王面前进谗言,周公害怕了,就逃到湖北的楚地躲避。不久,成王翻阅库府中收藏的文书,发现在自己生病时周公的掀甲祷辞,为周公忠心为国、真心为己的高贵品质感动得热泪盈眶,立即派人将周公迎接回来。周公回朝以后,仍不计前嫌,孜孜不倦地为周朝操劳。

    “山不厌高,水不厌深。周公吐哺,天下归心。”曹操的《短歌行》盛赞周公求贤若渴之心,给后人留下了周公鞠躬尽瘁,死而后已的不朽形象。

    二、周公解梦

    《史记·周本纪》中对周公的评价是:“旦巧能,多才多艺,能事鬼神。”再加上周公的人格力量光耀千秋,所以后人就借周公之名著写了《周公解梦》。这是一本流传在民间的解梦之书,书中列举种种梦境,并对梦预测吉凶。

    梦文化是中国古代文化中不可缺少的重要组成部分,虽然难登大雅之堂,但在民间却流传甚广。《周公解梦》与其说是一本解梦书,还不如说是一本解梦词典。它把梦分为六大类型,即正梦、噩梦、思梦、寝梦、喜梦、惧梦。二十七种形式,数百种自然现象,包括天地日月、春夏秋冬、生老病死、喜怒哀乐等方方面面。

    中国古代流传的梦故事很多,与其说这是古人的梦,不如说是古人的寓言。因为这些梦中的故事有很多并不是梦,而是古人编出来以传达自己思想的精彩文章。如庄周梦蝶。说是庄周梦见自己是一只蝴蝶。他醒来后,提出一个很难解的哲学问题:“是庄周梦见自己变了蝴蝶,还是蝴蝶梦见自己变了庄周?”

    再如黄粱一梦。相传唐朝时期,一个名叫吕翁的道士遇到一名姓卢的书生。卢生渴望得到荣华富贵,吕翁一番劝解不见成效,便让卢生在他的枕头上睡觉,让他在梦中得到荣华富贵。卢生在梦里历经大起大跌,最后在荣华富贵中度过余年。卢生做完梦后醒来,发现店主人蒸的黄米饭还没有熟。成语流传至今,用来比喻荣华富贵如梦一场,短促而虚幻。

    还如梦笔生花。出自五代时期王仁裕所著《开元天宝遗事·梦笔头生花》:“李太白小时候,梦所用之笔,头上生花,后天才赡逸,名闻天下。”

    那么《周公解梦》的可信度有多大呢?以今天心理学上对梦的科学研究发现来看,古代人对梦的看法,实在很多误解。根据现在心理学家的研究,无论好人坏人,无论圣贤愚鲁,人人都会做梦,甚至连动物也会做梦。因为,动物睡眠时眼球也会快速跳动,这是做梦的显著特点,比如可以观察一下狗的睡眠。不同之处就是,动物在醒来之后,不能还像人那样津津乐道地“梦话连篇”而已。

    三、周易就是《易经》

    《周易》是我国古代的一部用来占卜吉凶的书。相传为周文王姬昌所作,周公姬旦进一步加以整理成书。后来在春秋时期,孔子的弟子继承了孔子对周易的发现,著了《易传》。秦始皇焚书坑儒的时候,李斯将其列为医术占卜书而幸免于难。到了西汉,儒家学派将《周易》与《诗》、《书》、《礼》、《乐》、《春秋》等奉为经典,称为“六经”。于是《周易》又被称为《易经》。

    《周易》是最能体现中国文化的经典,周是周到圆满,易是运动变化的意思。它认为世界万物是发展变化的,其变化的基本要素是阴和阳。《周易·系辞》中说:“一阴一阳之谓道。”世界上千姿百态的万物和万物的千变万化都是阴阳相互作用的结果。《周易》研究的对象是天、地、人三才,而以人为根本。三才又各具阴阳,所以《周易》编成六十四卦。《周易》是一部古老而又灿烂的文化瑰宝,古人用它来预测未来、决策国家大事、反映当前现象,上测天,下测地,中测人事。虽然有些理解与科学相符,那是因为这个理解正好有科学合理性,但就不能因为说它是科学的。只能当它是一种文化。《周易》历经数千年之沧桑,已成为中华文化之根。《易经》讲究的阴阳互应、刚柔相济,提倡自强不息、厚德载物,正是中华五千年文明史的重要体现。

    结尾

    周公辅佐周武王、周成王,为周王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受周成王冤屈以后,仍爱国敬民,始终不渝,为周王朝的发展呕心沥血,直至逝世,终天下大治。

    千字文有言“微旦孰营”,百川直译为“没有周公哪里成”。周公临终时要求把他葬在河南省洛阳市西的成周,以证明不离开成王的意思。成王心怀谦让,把他葬在陜西咸阳的毕邑,在文王墓的旁边。以表明对周公的无比尊重。周公是后世为政者的典范。孔子终生倡导的是周公的礼乐制度,孔子的最高政治理想就是周公的仁政思想。孔子的儒家学派,把周公的人格典范作为儒家的最高典范。

    标题单字解释: 第 一 忠 臣 周 公 自 己 拔 掉 指 甲 请 求 为 帝 王 去 死 热门汉字: 憕 舽 籶 皗 䠽 嘄 㤾 堒 玭 潊 樑 犫 貈 蓢 畩 䍪 娤 厹 軫 萙 蹺 䶜 䕵 䥛 腉 懣 蝁 蕩 弫 㨩 鶦 凅 嚵 㗊 䱹 盀 莂 㲸 梩 䍋 㞟 犤 搲 㪀 㘁 奊 㠺 殝 歺 㿲 婙 錶 梴 䡵 桯 䬏 嗴 䞔 䜷 壈 热搜词语: 籦龙 私誓 悠游自得 龙准公 长命富贵 赛制 摇顿 蕙心兰质 慢残 金苹果 离乡别土 冷蕊 离瘼 瑶杖 使力 祝鸠 珠泽 款打 编拦 池鱼幕燕 逆鬼 周圭 重茬 一以当十 钟鼎之家 员管 慈息 错楚 谠议 方略策 下坡不赶,次后难逢 货师 中风狂走 默感 共贡 郊陬 祖灵 丰懿 宫户 廪泉 法桥 三挺 杂览 摇夺 行列 顿踣 着闻 兆卦 比甲 换骨脱胎 统体 打照会 土地入股 不汲汲于富贵 畏害 前台 讲台 飍矞 取帅 会钱

    殽之战:晋秦争霸战争中的决定性战役,秦军三万人被全部歼灭

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    殽之战是春秋时期晋秦争霸战争中的一场决定性战役,以晋军全歼秦军三万人,俘获秦军三帅告终。下面渊源历史小课堂小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

    春秋中期,秦在穆公即位后,国势日盛,已有图霸中原之意。但东出道路被晋所阻。周襄王二十四年(公元前628年)秦穆公得知郑、晋两国国君新丧,不听大臣蹇叔等劝阻,执意要越过晋境偷袭郑国。晋襄公为维护霸业,决心打击秦国。为不惊动秦军,准备待其回师时,设伏于崤山(xiao二声”)(今河南省洛宁县东宋乡王岭村交战沟)险地而围歼之。十二月,秦派孟明视等率军出袭郑国,次年春顺利通过崤山隘道,越过晋军南境,抵达滑(今河南偃师东南),恰与赴周贩牛的郑国商人弦高相遇。机警的弦高断定秦军必是袭郑,即一面冒充郑国使者犒劳秦军,一面派人回国报警。孟明视以为郑国有备,不敢再进,遂还师。

    晋国侦知,命先轸率军秘密赶至崤山,并联络当地姜戎埋伏于隘道两侧。秦军重返崤山,因去时未通敌情,疏于戒备。晋军见秦军已全部进入伏击地域,立即封锁峡谷两头,突然发起猛攻。晋襄公身著丧服督战,将士个个奋勇杀敌。秦军身陷隘道,进退不能,惊恐大乱,全部被歼。

    史料记载

    《史记·秦本纪》原文

    郑人有卖郑於秦曰:“我主其城门,郑可袭也。”缪公问蹇叔、百里傒,对曰:“径数国千里而袭人,希有得利者。且人卖郑,庸知我国人不有以我情告郑者乎?不可。”缪公曰:“子不知也,吾已决矣。”遂发兵,使百里傒子孟明视,蹇叔子西乞术及白乙丙将兵。行日,百里傒、蹇叔二人哭之。缪公闻,怒曰:“孤发兵而子沮哭吾军,何也?”二老曰:“臣非敢沮君军。军行,臣子与往;臣老,迟还恐不相见,故哭耳。”二老退,谓其子曰:“汝军即败,必於肴厄矣。”三十三年春,秦兵遂东,更晋地,过周北门。周王孙满曰:“秦师无礼,不败何待!”兵至滑,郑贩卖贾人弦高,持十二牛将卖之周,见秦兵,恐死虏,因献其牛,曰:“闻大国将诛郑,郑君谨修守御备,使臣以牛十二劳军士。”秦三将军相谓曰:“将袭郑,郑今已觉之,往无及已。”灭滑。滑,晋之边邑也。

    当是时,晋文公丧尚未葬。太子襄公怒曰:“秦侮我孤,因丧破我滑。”遂墨衰绖,发兵遮秦兵於肴,击之,大破秦军,无一人得脱者。虏秦三将以归。文公夫人,秦女也,为秦三囚将请曰:“缪公之怨此三人入於骨髓,原令此三人归,令我君得自快烹之。”晋君许之,归秦三将。三将至,缪公素服郊迎,乡三人哭曰:“孤以不用百里傒、蹇叔言以辱三子,三子何罪乎?子其悉心雪耻,毋怠。”遂复三人官秩如故,愈益厚之。

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    后世如何评价周成王姬诵?周成王在位期间有哪些为政举措?

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    姬诵,即周成王,姬姓,名诵,周武王姬发邑姜(齐太公吕尚之女)之子,西周王朝第二位君主,在位21年,开创了“成康之治”。接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

    周成王继位时年幼,由周公旦辅政,平定三监之乱。周成王亲政后,营造新都洛邑、大封诸侯,还命周公东征、编写礼乐,加强了西周王朝的统治。公元前1021年,周成王驾崩,享年35岁。

    人物评价

    总评

    周成王作周建立统一封建政权后的第二代君主,在他期间完成了对东国的一系列征伐,巩固了周在东方的统治。此外,他继承了武王遗志,在周公的辅助下为周初政权巩固做出了杰出贡献。

    在西周的史墙盘和徕盘中,都认为成王是一个能够统御四方,能够刚柔并举的“宪圣”的君主。

    历史评价

    曹植:“成王继武,贤圣保傅。年虽幼稚,岐嶷有素。初疑周公,终焉克寤。旦、奭佐治,遂致刑错。”

    范晔《后汉书》:“高宗、成王有雉雊迅风之变,而无中兴康宁之功也。”

    房玄龄《晋书》:“及成王之为太子也,则周召为保傅,史佚昭文章,故能闻道早备,登崇大业,刑措不用,流声洋溢。”

    为政举措

    周成王为政期间,大封诸侯,加强宗法统治权力,对内推行周公“以德慎罚”的主张,务从节俭,用以缓和阶级矛盾;对外不断攻伐淮夷,用武力控制东方少数民族地区,取得了很大胜利。另外还命令周公制礼作乐,规划各项规章制度,奠定了西周王朝的基础。成王时期,社会安定,人民和睦,歌颂太平盛世之声不绝于耳。

    周成王病倒后,担心儿子姬钊不能胜任国事,于是下令召公、毕公用心辅佐。不久,姬诵病死,姬钊继位,是为周康王。召公、毕公率领诸侯,陪姬钊来到祖庙,把文王、武王创业的艰辛告诉康王,告诫他要节俭寡欲,勤于政事,守住祖先的基业。姬钊在位时,不断攻伐东南各地的少数民族,掠夺奴隶和土地,分赏给诸侯、大夫。

    成王与其子康王统治时期,合称成康之治,是周代的兴盛时期。后世以“成康之治”评价成王与其儿子周康王的政绩,史称当时天下安宁,四十余年不用刑罚。因此,他在位的二十二年和儿子康王在位的二十五年,前后四十多年,周朝社会安宁,人民安居乐业,成为西周盛世,史称“成康之治”。

    文献记载

    《史记·周本纪第四》

    《逸周书·王会》

    《尚书·召诰》

    《尚书·洛诰》

    《何尊铭文》

    家族成员

    祖父:周文王姬昌

    祖母:太姒

    父亲:周武王姬发

    儿子:周康王姬钊

    孙子:周昭王姬瑕

    重孙:周穆王姬满

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    姜子牙的女儿是谁

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    姜子牙的女儿,也是周武王姬发的结发妻子,周朝的第一任王后。她的孩子是周成王和唐叔虞。下面是有姜子牙的女儿简介,欢迎参阅。

    姜子牙的女儿

    邑姜作为姜子牙的女儿且身份显贵,她的出生从一开始就被赋予了贵族色彩。传说姜子牙的老婆怀邑姜的时候站立的时候不跛着脚,坐着的时候身体丝毫没有偏移,生气的时候也不会表现出来,不会说脏话。从胎教就注重对邑姜的培养,似乎从邑姜生来就是皇后,姜子牙老婆用心可谓是良苦。

    邑姜是周王朝的第一任皇后,是一个光彩照人的女性,有关于她的身份揭示,《左传》里这样说:周武王和邑姜梦中相会生了唐叔虞,并且上天认定他是金星下凡,就让他当了皇上。所以她不仅仅是皇后还是皇太后。古人为了能给继承者一个接近于天神的形象多多少少都会用些神话寓言,无非是要提高他们的身价罢了,让治下的百姓产生敬畏之心。作为左传这种史书当然应该服务于统治者。

    但是关于邑姜是不是唐叔虞的亲生母亲却遭到了非议,首先年龄上差距太大,当时周武王姬发已经32岁了,在这之前他肯定有过女人,当时的邑姜才是一个5岁的小女孩,生成王姬诵当时42岁。这存在很大的年龄断层,由此可以推断,唐叔虞的母亲并不是邑姜,估计是一个平民之女,但是后来为了王朝的巩固,娶了邑姜。

    《封神英雄榜》是改编自《封神榜》和《封神演义》,剧中围绕着姜子牙辅佐姬发登上周王宝座,并且战斗群妖,最后重建天地秩序的故事。

    陈键锋版本的姜子牙不是一脸胡须,而是用法术将自己维持在中年的容貌,他的妻子马招弟倒追姜子牙,还有不少女配角对姜子牙芳心暗许,那么姜子牙最终的结局是什么,他是否和马招弟在一起呢?

    封神英雄榜结局,闻太师抓了姬发,李靖和哪吒没有办法只能找姜子牙求救,姜子牙当时身负重伤,但是为了救人还是毅然前去,迎战太师。姜子牙的妻子马招弟发现姜子牙前去迎战担心不已,便追随前去。姜子牙倚靠打神鞭和闻太师战的昏天地暗,这时候妲己等妖孽寻得时机准备反扑。闻太师突然发现姜子牙之前就有重伤,便停下了进攻。姜子牙知道自己熬不了多久了,便求太师放了姬发,闻太师答应了,但是姬发重情重义没有走,留下来和姜子牙一起战斗。李靖等人这时候也赶了过来,神妖大战开始。

    最后神当然胜利了,姬发觉得自己能力不够,不愿意当天下的君主,想退位让贤,但是姜子牙没有同意,他说现在天下秩序刚刚得到安宁,不能因为再选举君主让诸侯开始新一轮的混战。而姬发当时是有威望统治治下百姓和八百诸侯的。姬发在众人的劝说下登上了宝座,姜子牙完成封神的任务后,悄然离去,带着马招弟浪迹天涯。

    姜子牙的前半生可谓是穷困潦倒,一身的本事,能用来养家糊口的却不多,没有施展抱负的机会,怎么办呢?于是姜子牙开始给别人算命。

    人要是倒霉,那是真没办法。姜子牙从山上学师归来,卖面的时候,面摊子被大风刮跑了。卖肉吧,不仅一毛钱没赚到,还赔了个底朝天。最后,在街上支了一个摊子开始给人算卦。但是这城里城外谁不知道他姜子牙走背运,自己的命都算不好还给别人算,能准么?

    过了几天,有一个从别的地方来的年轻人,他是来卖柴火的,性格特别的倔强,然后他跟姜子牙杠上了。他问姜子牙他的柴火能不能卖出去。

    姜子牙沉吟片刻说道:你到前边的大柳树下,你这柴火不仅能卖掉,卖了250文钱,还能得到三杯美酒。

    年轻人不服气,走了过去,没有人来买柴火。但是他刚刚走过那棵大柳树,一个老头叫住了他:你把这些柴火送到我家去,然后我给你250文。小伙子心里一动说道:老先生,我只要你200文。他想证明姜子牙错了。

    他帮老人把柴搬到了家里,老人掏出了250文,对他说:这是你的200文,还有50文的脚力费,明天我女儿出嫁,请你喝杯酒。然后拿出一壶酒,三杯正好倒完。

    小伙子也是一个实在人,回到了姜子牙的摊子前,将250文给了姜子牙,承认他算得准。然后周围看热闹的都来找他算命。之后姜子牙的名声就传了出去,再后来他就进朝做官了。

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    西周分封制的实质意义

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    分封制的含义指的就是将国家的一些地区土地用分封的手段分别赐予臣子或者宗室,让他们在一定程度上行使自己的统治权。下面是有西周分封制的实质意义,欢迎参阅。

    西周分封制的实质意义

    分封制的目的可以从以下几点开始分析,首先分封制作为君主手中有力而重要的政治手段,可见对于君主来说还是比较重要的,那么第一个分封制的目的就可以看出来了,主要就是为了加强君主对于中央集权的统治,分封制将一些功臣和宗族都分散到了各个地区,尽管他们手中开始掌握一些地方的政权,但是对于君主来说还是可以控制的,而君主通过他们治理这个地区的百姓也让国家的统治更加的稳定。

    其次分封制的目的还在于希望可以通过这种制度将国家的领土进一步的扩张,君主安抚这些功臣王族的时候,会将一部分的土地和人民交给他们,有的时候就会考虑一些深远的边区,这样的地区或许还有着一些少数民族,君主通过诸侯将这个地区进行治理,人民也在一定的程度上相互交流,这样分封制扩张领土的目的就达到了。

    其实分封制的目的很好理解,既然这种制度可以持续这样长的时间,那么也就说明这个制度还是有利于君主的,不管是加强统治还是扩大领土面积,其实意义都是相同的,也就是说分封制的目的就是为了服务君主。

    在古代君主的权力总是处于最高领域的,没有任何人可以挑衅或者干扰君主实行权力,但是随着功臣和总是越来越多,君王也觉得这些人之间的矛盾越来越明显,为了减轻这种矛盾带来的伤害,君主开始将国家的领土分封给这些人,然后让他们在自己的领土上行使权力,帮助君主掌控地方上的政权和管理,但是最高的决定权和统治权依旧掌握在君主手中,这就是分封制出现的原因了。不得不说分封制在一定程度上起到了很大的作用,所以历来受到君王的喜爱,但是同时分封制局限性也暗示了这种制度始终是有缺陷的。那么分封制局限性是怎样的呢?

    分封制的局限性可以从两个方面来回答,首先分封制的局限性要从君主的角度来考虑,分封制在一定程度上避免了矛盾这一点是存在的,但是分封制也同样将君主权力中很大一部分外放,这样一来诸侯在自己的国土上权力就容易过高,相当于诸侯国有了自己的政权,那么在君主能力过低或者是政权空虚的时候,对诸侯国的制约相对就弱了。

    另外分封制的局限性也要从诸侯方面来说一说,各个诸侯拥有了自己的土地和人民,同时也形成了自己的政权,若是君主一直强盛或许还可以保持相安无事,可是若是君主权力相对较弱的时候,而诸侯国和诸侯国之间的矛盾就更加明显了,经济上独立政权上还处于较为自由时期,那么这样一来很容易引起国家政权的割据,诸侯间也难免会引起战争。

    分封制在古代具有很重要的地位,许多的君主为了维护对国家的统治力量,以及加强君主的中央集权的能力,所以将分封制作为一种主要的力量和制度,希望通过这种制度的推广将国家治理的更加稳定,而分封制在西周时期达到了鼎盛时期,那么西周分封制原因是什么呢?

    西周分封制原因可以从两个方面来说,首先西周分封制原因就是在西周开始建立的时候,国家的政治还是比较严峻的,为什么这么说呢?其实当时的社会因为商朝的原因还存在许多不稳定的地方,尤其是商王朝的一些势力还是存在的,这样一来君主就不得不分出一部分权力和精力来对付这些势力。

    其次西周分封制原因还因为国家内部的矛盾,但是国内的主要矛盾就是上层社会中统治阶级的矛盾,西周时期还属于奴隶社会,而在这个社会时期最重要的矛盾就是奴隶和统治者之间的,为了减轻这种矛盾西周君主将分封制推广延伸,然后将各个王族和功臣以及贵族分别封赏到地方上,这样一来社会矛盾减轻,而国家内部也减轻了压力,对西周君主来说也是解决了一部分统治矛盾。

    西周分封制产生原因主要就是以上两点了,但是从本质上来说西周时期因为是新兴起的政权,所以不管是内部还是外部都存在许多的缺陷,这种缺陷造成分封制产生的主要原因。但是不能忘记的是这个制度还是存在弊端的,西周分封制原因促使制度产生,但是当后期矛盾开始激化,而君主又不再具有强大能力的时候,这种制度注定了是要受到取代的。

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