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史可法在怎样的情况下写下五封遗书?暴露了他的三大本性

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史可法,字宪之,号道邻,明末著名政治家、抗清名将,为官清廉,坚贞不屈。下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧。

背景

崇祯十七年(1644年),李自成攻陷北京城,崇祯皇帝自缢身亡。凤阳总督马士英联合操江提督刘孔昭、镇将刘泽清、刘良佐、高杰、黄得功等人迎福王朱由崧在南京称帝,年号弘光,史称弘光帝,这是南明一朝的开始。

南明弘光元年(1645年)初,清兵大将多铎分兵南下,势如破竹,直至扬州。史可法镇守扬州,而刘泽清、刘良佐贪生怕死之辈则问讯就率军逃走。

四月十八日,南明降将李成栋”>李成栋率先抵达并包围扬州城,史可法”檄各镇兵,无一至者。”十九日清将多铎赶到,送给史可法五封劝降信,史可法甚至未看一眼便付之一炬,誓死与扬州城共存亡。

二十一日,总兵李栖凤、建军高歧凤也率领自己的军营投降,扬州城的实力更加微弱。正是在这种情况下,史可法写下了五封遗书,在这五封遗书里暴露了史可法为人的三大本性。

解读遗书

这是史可法写给多铎的一封遗书,在遗书中他认为自己既称不上勇,也称不上忠,但是死在自己据守的土地上,实在是心有不甘,希望自己死后能够归葬于中山之侧,让高皇帝朱元璋鉴定他是否忠心。从中我们可以看出,史可法已经知道了自己最终肯定会战败,有负于国家,结局肯定是个死,但是即使死也希望能够保住自己的名节!

这是史可法写给母亲的第二封遗书,在这封遗书中,他认为自己在官场的时间有十八年之久,虽然十分辛苦但是对朝廷依然没有什么贡献。以至于现在即将失去城池,自己无法尽忠,也无法尽孝,实在没有颜面存活于天地之间!

所以,即便自己以死殉国,也不足以赎清自己的罪恶。希望母亲大人不要过度悲伤,这样他在九泉之下也就没有什么遗憾了。另外,他还要母亲抚养料理自己后事的副将史德威。在这里,我们除了能够看到史可法对母亲的孝心之外就是他誓死不屈的决心,还有对副将史德威的感恩之心。

这封信是史可法写给自己夫人的,在这封信里面,我们能够看到的只是史可法认为自己必将一死,希望夫人能够相约黄泉之下。

这是史可法写给自己叔父兄弟们的,在这封遗书里面,他自己已经知道扬州城已经旦夕不保。尽管自己为此劳碌了几个月的时间,但是却落得苦果,所以自己只能以身殉国,也毫无遗憾,但自己唯一的遗憾就是先帝(崇祯帝)的仇仍然未报。另外,他再次嘱咐家人不要忘记善待副将史德威,将他收为同族一支。

这封遗书是写给自己的副将史德威的,信中写道自己受到了崇祯帝的厚恩,但是却没有能够为他报仇雪恨;自己受了当今弘光帝的厚恩,却不能够为他保住疆土;接受了父母的养育厚恩,却不能尽孝赡养他们。由于时间不对,自己空有壮志难酬,所以,自己以死报国,本是分内之事,只是遗憾未能在崇祯皇帝之前命丧黄泉。

反思人性

过了两天之后,我们都知道后来发生的人间悲剧——”扬州十日”。整个江南的一座繁华都城在短短十日(又有说五日)之内成了人间地狱。不少历史资料记载,整个扬州城尸骨遍野、堆积如麻、血流成河、河水变色,在当时冷兵器的时代,其惨绝人寰的程度可想而知。然而这并非本文的重点所在,所以只点到为止。本文旨在通过以上五封遗书,来剖析史可法的三大本性。

第一、忠于君主、孝于父母

史可法作为一个统帅坐镇扬州,不少军官都撤离的撤离,投降的投降,但是他依然誓不降清,宁死不屈,精神可嘉,这是他对朝廷比较忠心的体现。另外,在临死之前他还不忘在自己的遗书中提及报答父母的养育之恩,毋庸置疑,他是一个孝子。当然,情况不允许,他虽做不到,但是无可否认,他的心绝对忠于君主、孝于父母。

第二、受人之恩、知恩图报

之所以说他是一个懂得感恩的人,是因为在这几封遗书之中,他提到了要感恩的几个人。首先要感谢的就是父母的养育之恩,其次是先帝(崇祯帝)的厚恩,还有今上(弘光帝)的厚恩,还有很重要的就是对待托付为自己料理后事副将军史德威,更是反复提醒家人要优厚对待他。因此,我们完全可以说史可法是一个懂得感恩、有恩必报的人。

第三、重名慎节、名迷心智

尽管史可法是忠孝之人,又懂得感恩,但是我们也无法否认他是一个看重自己的名节胜于生命的人。其实,一个人爱惜自己的名节,没有任何值得诟病的地方。但是,他的最大问题是,他把自己的私欲建立在完全无辜的他人的生命之上。在明知必死无疑的情况下,在完全没有抵抗能力的情况下,依然率众坚持拒降,从而激怒多铎,让八十万无辜扬州居民成了他的随葬品。其实,要想保住自己的名节,他完全可以自行了断。

综上所述,通过对史可法五封遗书的解读,很容易发现史可法的三大本性:对于君主而言,他是一个忠臣;对于父母而言,他是一个孝子;对于帮助他的人而言,他还是知恩图报的君子。

但是,自古一直以来都说金无赤足、人无完人,史可法也概莫能外。因为,历史不论发展到什么时候,我们都无法辩驳的是,正是他的重视个人名节,正是他一时乱了心智,而不顾及他人的生死存亡,才酿造了”扬州十日”的人间悲剧。

时光匆匆、岁月悠悠,这段历史恍然之间已经过去三百余年,但是我们依然可以以史为鉴。当我们评价一个人的时候,不可以轻易地肯定一个人,也不要轻易地否定一个人。因为,这个世界时时在变,处处在变,而人本身又是一个复杂的动物。

但是,还有一点,我们需要永远铭记:无论这个世界如何变幻,不管人心有多么复杂,历史终将鉴定,终有一天我们每个人都会为自己的所作所为买单!

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李景隆为何能位列朱棣朝的百官之首?

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李景隆为何能位列朱棣朝的百官之首?下面历史资料小编为大家详细介绍一下相关内容。

燕王朱棣在朱允炆削藩的时候,发动了靖难之役,夺得了皇位。而他在登基后封赏功臣,第一位的竟然是李景隆。倒不是他不可能,关键是他原本是建文帝这边的人,只是在朱棣攻打南京的时候,打开了城门,投靠了朱棣。

要说有功,他绝对是有。但要说能够位于高管之首,恐怕这里面有的一说了。其实这里有感激的成分,但更多的恐怕还是为了安抚人心。

怎么说感激呢?李景隆对于朱棣能够最终成功可以说功劳还真的不少。

首先,他曾经被建文帝任命为大将军,率五十万大军北伐。但此人毫无能力。当朱棣听说是他来打的时候,非常高兴,果然,李景隆“不负众望”,没有辜负朱棣,愣是把这几十万军队给丢了。当然了,这是客观上对靖难之役造成的后果,并非他的本意。

其次,等到朱棣打到南京的时候,李景隆与谷王朱橞开门投降,迎燕军入城,南京陷落。这是他主动要投靠朱棣所做出的贡献了。

毕竟南京不是说打就打下来的,如果朱棣一时打不下来,很有可能面对各地进京勤王的部队会功亏一篑,所以李景隆等人主动打开城门,这对朱棣来说,是非常关键的。

至于第二点,安抚民心,比较容易解释了。

朱棣打得旗号是“清君侧,靖国难”。那么竟然是清君侧,怎么自己登基做皇帝了,所以肯定会有人不服的。

所以朱棣登基后为了拉拢人心,不得不这么做,他不可能一味地杀戮。而李景隆是曹国公李文忠之子,还是建文帝的亲信。如果他投降了,而且还受到重用,那么对于那些处于摇摆中的人影响还是很大的。

那么赢得了贵族和各地藩王的支持,朱棣登基是妥妥的。至于一些其他人,不在朱棣的考虑之列。

朱棣处于政治目的,让李景隆位于百官之首。但这只是暂时的,他并没有大才,不可能在如此关键的位置上,等到稳定后,除掉李景隆就是必然的了。

所以李景隆的结局一定不会好。

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黛绮丝所犯的最大错误 为什么不是失真于韩千叶

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  • 今天我们来侃一侃举足轻重人物的黛绮丝,本来前途一片光明,就算拿不到“乾坤大挪移”心法,留在中土明教也未尝不是一件好事,可她却犯了一个致命的错误,亲自断送了自己的前程。黛绮丝竟然爱上了当日的敌手韩千叶,还失贞于他,生下了一个女儿,以波斯明教的教规,圣女失贞是要处以火刑的,而且她为了韩千叶还跟中土明教反目成仇,彻底成了一个孤家寡人,韩千叶因病去世后,她只能化名金花婆婆,改名换姓来逃避波斯明教的追杀。

    其实黛绮丝所犯的最大错误,还不是失贞于韩千叶,而是做了另一件事情。虽然一代医仙胡青牛拒绝给非明教中人韩千叶治病,导致黛绮丝非常痛恨明教,可是她后来已经亲自杀了胡青牛,此事也该了解了。但黛绮丝却还是对明教深痛恶绝,继续采取一连串的报复明教的行为,明教对黛绮丝毕竟有知遇之恩,黛绮丝这样做,显然是失去了道义的,而且她还算计一直对她极好的谢逊,企图从他身上盗取屠龙刀,完全不顾昔日的兄妹情义。黛绮丝对中原明教的报复,才是她所犯的最大错误,直接导致她孤立无援,以至于她和小昭最终只能被带回波斯。

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    历史上鹿杖客鹤笔翁俩人在功夫方面有什么区别?

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    鹿杖客鹤笔翁

    说到鹿杖客鹤笔翁,大家可能一下子反应不过来是谁,其实他们就是倚天屠龙记中,敏敏郡主身边的那两个随从,也就是玄冥二老。

    玄冥二老,也就是鹿杖客和鹤笔翁两个人,他们两个人是比较有特色的,在电视剧中的二人,一个黑,一个白,而且总是形影不离,一般来说,郡主出现在哪里,他们也会出现在哪里。二人的感情比兄弟之情还要进一步。他们是工作中的搭档,很小的时候就开始一起学习武功,几乎没有离开过彼此,可以说俩人已经到达了精神上的契合。他俩的共同修炼的武功是玄冥掌。此掌功力十分强悍,一般打到别人,都会让人中寒冰之毒,此毒阴险无比,被打到之人一般都会死去。俩人的性格都是喜好功利,都有趋利之心,所以他们才会愿意在郡主身边做事。

    虽然俩人的性格都是好利,但是又各不一样。就鹿杖客个人来说,他是俩人中的师兄,有着一颗好色之心,对于美女都会产生邪念,除郡主以外。在剧中,有一次他将周芷若打伤,就想对其动手动脚,而且他甚至敢对汝阳王的人产生想法,这些都是他此性格的体现。

    而就鹤笔翁来说,他是师弟,不喜欢美女,但是对酒却极其痴迷,他不像他师兄一样有一颗狡诈之心,心思比较愚钝,但是也是狠毒之人,做事有一种果敢精神。

    鹿杖客鹤笔翁俩人在功夫方面也有一定区别,一个通鹿杖法,另一个通鹤笔法,所以二人武功很厉害。

    鹿杖客 韩姬

    鹿杖客韩姬俩人要说关系,其实是君与臣的关系,因为韩姬可以算是鹿杖客的主人,也就是郡主的母亲,也可以说是他们的王的女人,所以可以算雇主与雇佣之人的那种关系。但是还有一点就是鹿杖客喜欢韩姬,并且对其有不轨之心。

    鹿杖客是玄冥二老中的一人,因为喜好功名,所以来到汝阳王府,成为常伴敏郡主的左右之人。他除了好利之外,还有一大性格特色,就是好色,就是说他对美女没有什么免疫力,只要是美女,他都想染指一下,当然这些人中要出去赵敏,因为她毕竟是他的主人,而且赵敏比别的女的要狠毒,所以他不喜欢。

    而韩姬当时是汝阳王的爱妃,而在当时女性地位不与男性同等的年代,能被称为爱妃的人必定是外貌出众之人,而且鹿杖客这个外貌协会的好色之人会看上韩姬,更是对她外貌的肯定,她必定是美丽之人,而且也有属于自己独有的气质,不然汝阳王也不会将她作为宠妃。

    其实他俩人的交际几乎没有,最多不过是在韩姬出场的时候,鹿杖客会多看上几眼,不然他是连见到她的机会都没有的。鹿杖客是个心思极其深沉的人,所以有一次他就利用韦一笑将韩姬用毯子裹着,将其偷出来,送到了他的床上。看到美人在怀,他是高兴的,但是这也是他的一个祸端,因为最终他被发现了,他的小心思最后都没有实现。

    说白了,其实鹿杖客韩姬本就是两个平行命运线上的人,他们之间是不会相交的,所以鹿杖客只能苦思韩姬。

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    蒙古帝国第二位大汗窝阔台死因大揭秘

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    窝阔台是怎么死的?孛儿只斤·窝阔台(1186年—1241年12月11日),蒙古帝国可汗,史称“窝阔台汗”,元太祖成吉思汗的第三子。蒙古帝国第二位大汗,1229年9月13日—1241年12月11日在位,在位12年零3个月。1229年窝阔大会被拥戴登基,管理整个蒙古帝国。至元三年(1266年)十月,太庙建成,制尊谥庙号,元世祖忽必烈追尊窝阔台庙号为太宗,谥号英文皇帝。

    窝阔台在任内继续父亲的遗志扩张领土,主要是继续西征和南下中原。他在位期成功完全征服中亚和华北。政治方面,以契丹人耶律楚材为相,一改以往不降屠城作风,保存不少金朝遗民,同时又依其建议,提拔汉人为官,整顿内治。因而使蒙古在华北地区的地位更加巩固,同时在战后得到一定程度的恢复性发展,为日后元世祖忽必烈灭南宋打下基础。

    1229年窝阔台登基的时候,大蒙古国的东南部边界基本上就是黄河,金朝领土基本上只剩下黄河以南的河南、陕西等地(当时的黄河取道江苏北部的淮河入海)。1231年,窝阔台与四弟拖雷分道进攻金朝。

    自1234年元太宗灭金朝,到1368年元惠宗逃离大都回到草原,元朝统治北方中原黄河流域长达134年。1233年5月29日蒙古军队取得汴京(今河南开封市)后,继续进攻蔡州(金哀宗所在地),由于金朝军队抵抗顽强,为了减少损失,窝阔台决定联合南宋攻克蔡州灭亡金朝。

    在1234年2月9日蒙宋联军攻克蔡州灭亡金朝后,因为河南一带久经战火,田地荒芜,缺乏粮食,当时又正值冬季,天气严寒,于是把当地大部分居民暂时迁往河北一带,准备等天气转暖后将居民再陆续迁回河南,并恢复农业生产。同时军队久经战事,也需要休整,大部分军队撤到黄河以北。

    蒙古灭金后,蒙(元)宋两朝再次形成南北朝,对立达四十余年,直到元军渡过长江入临安灭南宋,端平入洛也揭开了元宋两朝连续四十余年不断征战的序幕,直到元世祖忽必烈灭南宋统一全国为止。

    1230年,有近臣别迭等人向窝阔台上奏,认为“汉人无补于国,可悉空其人以为牧地。”主张将汉人驱逐,把汉地的耕地变为牧场,耶律楚材则上奏请求均定中原地税、商税、盐、酒、铁冶、山泽之利,每年可得赋税白银50万两、帛8万匹、粟40余万石,足以支持窝阔台南征金朝的军队所需,窝阔台同意由耶律楚材试行。

    1230年农历十一月,耶律楚材奏请在大蒙古国统治的黄河以北的河北、山西、山东等地(当时金朝尚未灭亡,黄河取道江苏北部的淮河入海)设立燕京等地设立十路征收课税使,并选用有名的儒士作为课税官员,得到窝阔台批准。

    1231年农历八月,窝阔台到达云中(今山西大同市),十路征收课税使将当年征收到的汉地赋税簿册和金帛陈于廷中,窝阔台大悦,当日设立中书省,改侍从官名,以耶律楚材为中书令,粘合重山为左丞相,镇海为右丞相。

    1235年春,窝阔台决定在和林建都城,修建万安宫;并部署伐南宋、征高丽和再次西征;1236年正月,万安宫建成。窝阔台大宴群臣,同月,窝阔台下诏发行纸币交钞。1234年正月灭金朝后,窝阔台下诏括编汉地户籍,他接受耶律楚材的建议,以按户为单位收取赋税。由中州断事官失吉忽秃忽主持。1236年八月,括户完成,括得汉地民户110余万户。

    1236年括户完成后,失吉忽秃忽主张按以往风俗在中原对诸王和有功之臣进行分封,窝阔台表示同意。耶律楚材力陈“裂土分民”的弊害,使窝阔台同意封地的官吏须朝廷任命,除常定赋役外,诸王勋臣不得擅自征敛,以限制诸王勋臣在封地的权力。

    1233年,为了培养蒙汉双语翻译类人材,窝阔台下诏在燕京(今北京市)建国子学,派遣蒙古人子弟18人学习汉语;汉人子弟12人,学习蒙古语和弓箭,并选儒士为教读。1233年农历四月,蒙古军队进入汴京城(今河南开封市),中书令耶律楚材向窝阔台奏请遣人入城,求孔子后,得五十一代孙元措,奏袭封衍圣公,付以林庙地。耶律楚材又派人入汴京城,挑选了大量的人才。

    1241年12月11日(元太宗十三年农历十一月八日),窝阔台因为酗酒而突然暴毙,使他的西征进程被逼中止。当时大军正朝往维也纳推进,但为了赶返参加位于蒙古的库里尔台大会而急忙撤军,自此以后,蒙古大军再也没有踏足这片土地。

    窝阔台去世后,1242年春天,皇后乃马真后开始称制,处理朝政,直到1246年8月24日窝阔台之子贵由继任为止。乃马真后临朝称制期间,朝政比较混乱,中书令耶律楚材力争而不能有效果,于1244年农历五月忧愤而死。

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    揭秘一代天骄陵墓之谜:成吉思汗陵墓在哪里是否存在诅咒?

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    一个美国的历史与地理考古队于2002年6月获得外蒙古政府的许可,在蒙古首都乌兰巴托以北200英里的地方,挖掘他们认为可能是成吉思汗的墓陵地点。然而,这个由芝加哥大学历史学者伍兹以及黄金交易商克拉维兹共同组成的考古队,在遭遇一连串不幸事件后,突然决定放弃挖掘行动。

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    考古探险队发现,墓陵的地点由一条2英里长的墙壁保护着,之前似乎有盗挖迹象,墙内一侧出现了两具身首异处的尸骨,很有可能就是当时盗挖墓穴的人,但是丝印不明,难道真是诅咒灵验?正当考古队员迷惑不解的时候,墙壁中忽然涌出许多毒蛇,一些考古队的工作人员被蛇咬伤。另外,他们停放在山边的车辆无缘无故地从山坡上滑落。

    之后,一位前外蒙古总理指责考古队的挖掘行动,惊扰了蒙古人的祖先,亵渎了他们圣洁的安息地点。考古队遭到这一连串打击后,决定立即停止挖掘行动。据说, 成吉思汗在1227年去世之前,曾下令不许任何人知道他的墓陵在何处。有一传说认为,有上千名士兵在墓陵完工后遭到灭口,以防止他们将墓陵地点泄露;另有 800名士兵在返回蒙古时被屠杀,随后数千匹马被驱赶,将墓地的痕迹完全踏平。

    成吉思汗,本名铁木真,是中国历史上极具传奇色彩的政治家和军事家。他先后统一蒙古各个部落,形成了当时最强大的军事集团。从被部落抛弃的弃儿,成长为一代草原霸主,他经历了多少坎坷?在统一草原的征途上,手足、玩伴、义父,他都除之而后快,亡者的鲜血引领着一个强大帝国的崛起。他到底是个怎样的人?是嗜血成性的暴君还是伟大时代的开创者?

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    在蒙古高原的众多部落中,“蒙古”部落是一个弱小、落后的部落。成吉思汗就出生在这个部落的一个贵族家庭中,本名叫铁木真。虽然出身算得上是贵族,可身世却十分凄凉。铁木真十岁的时候,父亲也速该就被敌对的塔塔儿部落下毒害死了。也速该有两个老婆和六子一女。铁木真的妈妈膝下有四子一女,铁木真是长子。也速该的另一个老婆有两个儿子,别克帖儿和别勒古台。

    也速该一死,他留下的女人和孩子马上就被部落中的贵族抛弃了,原来属于他们的部众,大部分也被夺走了。他们只得在草原上流落勉强度日。按照常理,同病相怜的一家人更应该相互扶持,没想到,铁木真同父异母的兄弟别克帖儿因为抢了铁木真的一条鱼和一只云雀,竟被铁木真拔箭射死了。让后人匪夷所思的是,为了这么点猎物,铁木真有必要把别克帖儿置之死地吗?

    最合逻辑的说法是,按照蒙古的习俗,在家长死了而儿女们都还年幼的情况下,是由这一家的长妻,也就是最早娶进来的妻子来代理主持这个家庭。别克帖儿的母亲可能是也速该先娶进门的老婆,而铁木真的母亲可能先生了孩子,但却是后娶进门的。在这种情况下,这个被亲属驱逐的流亡小部落,应该由别克帖儿的母亲当家。

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    为了强化自己的势力,铁木真解决掉别克帖儿,就消解了本属于别克帖儿母亲的家族控制权。无论杀别克帖儿的真正用意是什么,可以肯定的是,小小年纪的铁木真已经显示出了超越他年龄的果断和狠辣。虽然他的羽翼还未丰满,他和他的部众们还过着漂泊无依的生活,但他对命运的不甘和征服的野心已经蓬勃欲出。

    铁木真明白要图谋大业,就必须积聚起自己的力量,他想到了自己童年时结交的挚友扎木合。他们两人从小就玩在一块儿,练习剑法、武艺,两人曾经起誓,结为安答。按照蒙古的习俗,安答是部落贵族首领之间一种互相承诺的义兄弟关系,两个人的感情很不错。

    在铁木真被部落抛弃的时候,扎木合已经成长为一个强大部落的首领了。但扎木合为人很不错,他没有因为铁木真家遭遇的变故而背弃誓言。有一次,铁木真的妻子被蔑儿乞部落抢去了,铁木真向安答扎木合求助,扎木合爽快地挺身而出,他们一同出兵攻打蔑儿乞部落,夺回了铁木真的妻子。经此一役,两人算是结为联盟了。

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    在那弱肉强食的时代,没有永远的朋友,只有永恒的利益。他们同心同德的关系并没有维持多久。与铁木真联合出兵攻打蔑儿乞部落一年半以后,扎木合发现安答铁木真的势力在自己的眼皮底下一点点壮大起来。看到自己部落里的人对铁木真越来越好,扎木合心有不快,担心他来抢自己的位子。

    终于有一天,他对铁木真说,“挨着山放马,有好日子过;挨着溪流牧羊,有好日子过。”铁木真听了,明白札木合是想要和他各走各路了。当天晚上,等到入夜以后,铁木真就离开了扎木合的营地。等到天亮的时候,铁木真大吃一惊。不但自己小队部众没有离开他,还有很多扎木合的部众,也一声不响地跟随着他。

    从此,一对挚友就分道扬镳了。虽说是分道而行,但两人算是“和平分手”,相安无事。但后来发生了一件事情,让他们结下了梁子,兄弟反目,打了个你死我活。有一次,铁木真的家臣在营地里放马,扎木合的弟弟看马不错,就抢了铁木真的马。在蒙古草原上,抢马是很严重的事,规定要偷一罚九。但扎木合的弟弟仗着哥哥的势力,一副有恃无恐的模样。没想到铁木真的家臣也是个厉害的角色,追上扎木合的弟弟,二话没说就把他杀了。

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    这下扎木合真火了。蒙古历史上有名的十三翼之战爆发了。这是铁木真第一次独自面对强敌。打蔑儿乞部落的时候,还有扎木合帮着他,现在盟友却成了劲敌。扎木合联合泰赤乌等十三部共三万人,进攻铁木真。铁木真也不甘示弱,联合了其他一些部落,集结部众三万人。双方都组成十三支分队,相互交战,所以称为“十三翼之战”。

    一场恶战下来,铁木真自觉稍处弱势,主动撤退了。扎木合没追上铁木真部队的主力军,倒是俘虏了第十三分队。于是他支了七十口大铁锅,把抓来的铁木真的战士全给活活煮死了。从这里看,扎木合也真是不好惹。待铁木真好的时候,那是情同手足,两肋插刀。翻起脸来,却也是六亲不认。

    从这件事情上看,扎木合有很狭隘的一面,他有很强的泄私愤的报复心理。这也直接导致了他最终难成大业。之后他先后投靠克烈部落、乃蛮部落。但面对铁木真的强势崛起,扎木合终是一败再败,最终在铁木真攻破乃蛮部落的时候被抓住了。对于怎么处置扎木合,铁木真很犹豫,毕竟扎木合在他危难的时候向他伸出过援手。到了这步,扎木合表现出了末路英雄的气概。他请求铁木真赐他“不出血死”,这是蒙古处死贵族的一种方法,可以保持血和身体不分离,被看成是对贵族的一种优待。于是铁木真就遵从他的意愿,对他实行了“不出血死”。

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    王汗是蒙古草原上强大的克烈部落的首领。在王汗家族内部发生权力之争的时候,铁木真的爸爸也速该曾出手相助,两人因此结为安答。所以当铁木真的部族势力还很单薄的时候,他就想到要去求取义父王汗的帮助。当时为了去见王汗,他带着妻子陪嫁的黑色貂皮袄去认这个义父。

    铁木真见了王汗,对他说:“你是我父亲的安答,你就跟我父亲一般。”王汗也很重旧情,答应他说:“离了你的百姓,我替你收拾;走散了的百姓,我与你聚集。我一定记得这件事。”他真的是做到了。之后铁木真攻打蔑儿乞部落的时候,他也和扎木合一样,出兵支援了铁木真。

    可是好景不长,这两人也起了矛盾。继扎木合之后,王汗也对铁木真起了防范之心。在相当长的一段时间里,铁木真还是很想和王汗保持良好的关系,只可惜王汗始终对他有戒心。铁木真为了向王汗示好,提出想为自己的儿子求娶王汗的女儿来结个亲家,这样两族就会更亲近了。

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    可在当时,铁木真的部落虽然在壮大,但和王汗的克烈部落的强盛相比,还是有一段距离的。但他的提亲却遭到了王汗儿子的羞辱。这样一来,两部的关系就僵了。克烈部落甚至想着借由换亲这件事,诱骗铁木真到他们的营地上杀掉。铁木真没想到这是陷阱,兴冲冲的去商谈换亲的事,半路上继父蒙力克提醒铁木真,当心对方不怀好意。铁木真听后就带人返回了部落。

    王汗那边等不到铁木真,知道计划泄露了。干脆一不做二不休,立即发兵去突袭。铁木措手不及仓促应战,被王汗的军队打败,一路退到班朱尼河旁边。退到河边时只剩十九个人,大家都又渴又饿,幸好射得一匹野马。这十九个人就以野马充饥,渴了就喝河里的浑水。这时铁木真指天发誓,说我们今天就在这里定下盟约,永远不互相背叛。这十九个人后来便成了铁木真的一支至死不渝的、最忠诚的骑士团。他们之间没有互相背叛过,比安答的关系还要亲。

    经此一役,铁木真对王汗死了心。他一直退到了贝加尔湖,这年的秋天,他的军事实力慢慢恢复了。这个时候王汗反倒是麻痹大意了,他搭起金色的帐篷,尽情地庆祝胜利。铁木真来了一次突袭,王汗丝毫没有防备,仓皇撤退。铁木真的部队跟克烈部落的人马在一个山头鏖战三天三夜,获胜后才发现王汗早已经逃跑了。

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    王汗逃跑到西面的乃蛮部落,在乃蛮的边境,他被乃蛮的士兵抓到了,没有人能想象,强大的克烈部落的首领会落魄到这样,所以没人相信王汗说的话,抓起来就把他杀掉了,于是草原上最强大的旧式部落之一,就这样灭亡了。后来铁木真又战胜了草原上最后一个强大的部落–乃蛮部落。放眼草原,敌人不再有了,联盟也不再有了,一切都在他的统一之下。这片永远在征战、掠夺、杀戮的土地,直到铁木真的出现,才镇住了这片动荡不安的大地,从这点来说,成吉思汗不能算是暴君,而是一个混战中最后的胜利者。

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    历史上真的发生过狸猫换太子吗?原型是谁?

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    提起狸猫换太子这个故事,很多小伙伴都不会感到陌生,在影视剧包青天当中,也提到了这个案件,这个故事讲的是:北宋真宗时期,宋真宗的两位妃子,刘妃和李妃同时怀孕,宋真宗高兴之余,立下圣旨,两位后妃谁先生下儿子,就立这个孩子为太子。刘妃虽然野心勃勃,一心想自己的儿子为太子,但是人算不如天算,李妃先生产。刘妃施展诡计,勾结奸臣和宦官,在李妃的儿子刚刚出生的时候,用一只狸猫替换了李妃的儿子,暗中命令宫女寇珠将李妃的儿子淹死在护城河里,以绝后患。

    但是,寇珠良心发现,不忍心将刚刚出生的婴儿溺杀。于是把婴儿交给了太监陈琳,陈琳利用给八贤王赵德芳送寿礼的机会,将小太子放入食盒中,交给八贤王抚养。李妃也因为生出“妖怪”,被打入冷宫。后来,奸妃刘氏怀疑太子没有死,于是对宫女寇珠严刑拷打,并且火烧冷宫,欲置李妃于死地。幸得冷宫太监冒死相救,将李妃送往陈州,在陈州遇到包拯,包拯在知道事情的始末原委后,将李妃暗中护送回朝。

    也许是坏事儿做得多了,老天惩罚奸妃刘氏。在几年前,刘妃的儿子早亡。宋真宗就把八贤王的养子,实际上是他自己的儿子立为太子,这个时候,太子已经成了皇帝,就是宋仁宗,赵祯。当赵祯从包拯的嘴里知道事情的始末原委后,自责对生母李妃没有尽到孝道,便让包拯打他的龙袍,表示惩罚自己。已经成为太后的刘氏知道大势已去,自杀身亡。

    但是,这毕竟只是小说家的杜撰,与真实的历史相距很远。下面就让我为大家还原一个真实的刘太后。#宋朝那些事儿#

    刘太后名叫刘娥,是宋真宗的皇后,也是宋朝第一位摄政的太后。后世的史学家经常把刘娥同西汉的吕后,唐朝的武则天并称。说她是“有吕武之才,无吕武之恶”。

    刘娥在当皇后的时候,不像其他妃子只知道争风吃醋,她博览群书,通晓古今,熟知政事。每次宋真宗批阅奏章,刘皇后必定侍奉在旁,宋真宗对刘皇后非常信任。后来,宋真宗病重,奏折基本上由皇后代为批阅。公元1022年,宋真宗病逝,宋仁宗即位,由于当时宋仁宗只有12岁,便由刘太后摄政,总揽大权。值得注意的是,宋仁宗并不是刘娥的亲生儿子,但是,却是她的养子。宋仁宗的亲生母亲是刘娥宫里的一个宫女。

    在此后的11年里,刘娥一直协助宋仁宗处理军国大事。在这11年,北宋政治清明,人民安居乐业。下面我们说一说刘娥有哪些贡献。首先,刘娥最大程度避免大臣们结党,其次,公元1023年,刘太后通过宋仁宗下旨,在四川成都发行“交子”,这个举动具有划时代的意义。因为“交子”是世界上最早发行的纸币,比西方最早的纸币还要早600多年。另外,刘太后兴修水利,兴办州学等等一系列措施。为宋仁宗亲政后的“仁宗盛世”打下了坚实的基础。

    刘太后摄政的这11年间,曾经有人劝谏过她“效仿武后之故事”,说白了就是劝她当皇帝。其实,刘娥当时完全有这个能力和威望,多年的辅政早已经让她对政务了然于心,朝廷上大多数大臣也是惟刘太后“马首是瞻”。可以说,这个时候的刘娥要想废掉年少的宋仁宗,自立为皇帝不是不可能,时机和条件完全成熟。

    但是,刘娥并没有这么做,反而怒斥了劝谏她当皇帝的大臣。刘娥这么做,不得不说,实在是难能可贵。公元1033年,一代贤后刘娥去世,宋仁宗给予她极高的哀荣,这也是对她多年的养育之恩和忠心耿耿的辅政的报答吧。

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    秦明为何会上梁山?宋江为何不救他的妻儿呢?

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    秦明原是青州军区的总司令,却一夜之间落草为寇,成了宋江的心腹之一,然而宋江正是害得他家破人亡的罪魁祸首。秦明的遭遇是悲惨的,除了妇孺皆知的林冲、武松,就只有卢俊义可以并论了。他没有上梁山的愿望,也没有上梁山的动机。谁会好好的统制官不做去落草为寇呢?但他的倒霉是被宋江看上了,感兴趣的读者可以跟着历史资料小编一起往下看。

    我们都知道宋江是个不择手段的人,只要看上的就一定要千方百计的得到。当宋江第一次近距离听到秦明的名字;当宋江看到了清风山众人听到秦明的名字,所表现出来的惊恐;正准备在江湖上大展身手的宋江,就已经锁定了这个目标。宋江拉秦明上船的手段,应该是第一次彻底暴露了他的阴狠,典型的一不做二不休的黑帮手段。秦明被捉上山后急着回去,应该说他脑子还是清楚的,知道回去晚了会有麻烦事。

    但就是这一夜的时间,宋江干了件惊天动地的大事,派人假扮秦明打了青州城。无数百姓被杀不说,还搭了秦明的妻儿。秦明有句话“生是大宋人,死是大宋鬼”,这句话表达了什么?首先一方面的,是告诉宋江:别想拉我下水,我死也不吃这套,没门!秦明一上来强硬的表示拒绝,很多时候比找些乱七八糟的借口,效果要好的多。但也从这句话看出了秦明的政治信仰,秦明是个有政治信仰的人,可以说是古代的爱国者。

    那么宋江为什么不派人去救秦明的妻儿?按常理分析,秦明妻儿死不死,他都没有继续回到体制的机会了。小编想可能是时间来不及做太多事情,一夜实在太短暂太仓促,而且容易被慕容知府看出名堂。索性就不管了。当然这可能只是一个客观条件。秦明没了妻儿,宋江把花荣的妹妹给了秦明,这对宋江来说是个好事。最起码的,秦明一旦想生变,不会不考虑现任的妻儿。很多人觉得秦明是个没心没肺的人,小编反倒觉得未必。

    秦明在妻儿死去、功名破灭之后,一度想到了自杀。正所谓哀莫大于心死,一个人能想到要自杀,说明这件事给秦明带来的伤害是巨大的。也能够证明,秦明对妻儿的感情应该非常深厚。可让人大跌眼镜的是,在山上宋江很诚实的告诉他,这一切都是我一手策划的。此时的秦明,这个以性格急躁著称的霹雳火,居然完全压制了心中的怒火,服软了。秦明的这个表现,不仅和他的绰号不符,甚至一般人这时候都很难做到。

    害得自己家破人亡、差点没自杀的凶手就在眼前,秦明不但没发作,反而归顺了。转变如此之快,之前出场的好汉们望尘莫及。为什么?首先,就如同书里给出的秦明心理活动,其中一条是对的,“害怕斗他们不过”。秦明虽然是个猛将,但并不是一个勉强自己的人,从这一次开始日后陆续可以看出这一点。秦明知道自己没有胜算,死了也白死。其次,秦明要报仇,要得到一个属于他的位置。这一条是上一条原因的延伸。

    霹雳火秦明人物配图

    秦明当然没有能力也没有机会找宋江报仇,但他还有个仇人,就是直接杀死他妻儿的慕容知府。秦明和慕容知府的关系可能根本就谈不上好。之前秦明一出场,慕容知府就表现了对秦明的不信任,催促秦明赶快行动。而秦明也以急躁的话语高度的配合了慕容知府。现在看来,秦明那句“此事如何敢迟误”更像一句官腔。再者,从秦明劝黄信入伙的话也能看出,秦明不仅自己对慕容知府评价不高,也侧面反应了至少在秦明眼里,黄信和慕容知府的关系也不怎么样。

    报仇,或许只不是秦明的全部。秦明能做到统制一职,本身就说明了他在功名上下了很大功夫,是个有功名心、有政治理想的人。秦明不仅要报仇,也要实现自己的人生价值,于是他只有跟着宋江。官场回不去,又不会经商,黑道成了他的唯一选择。而这条道上宋江是一个不二人选,多少人想进来还没机会,自己有这个机会何不利用?宋江把花荣的妹妹给了秦明,对秦明也不是坏事,至少这能让宋江对自己更信任,也能让自己成为宋江的心腹之一。

    秦明显然也看出了宋江的前途,于是提到了上梁山,听到宋江说起他在梁山的地位,秦明显得迫不及待了。有句话很有名,“当敌人的力量比你强大时,就加入他们吧!”。小编认为这句话用在秦明身上很合适。只有加入他们,才能在既定事实的基础上获得最好的未来。说到现在可以得出一个结论,就是秦明之所以对自己的大仇人委曲求全,并不是完全的无奈。他的心中,依然有着实现自己的理想。为了这个理想他必须——虎穴栖身。

    我们都知道秦明上山之初,就得到了一个不错的座位,这是个基础。而秦明的表现也很到位,上阵杀敌不留余力,这就是对宋江最好的回报。打关胜的时候,林冲有个心理活动是“怕秦明夺了头功”,这不能肯定说明秦明每每都要抢攻,但还是表达了秦明对功劳的渴望。功劳的背后是什么?就是宋江的信任和日后更多好处。秦明用拼命战斗的方式抢攻,得到了宋江信任。在梁山的事务上,秦明却很少发言。

    在晁盖宋江的明争暗斗中,秦明没有出来为宋江说话,在招安问题上,秦明也没有表达过意见。这是很明智的举动。宋江喜欢秦明,看重的是他能征善战,秦明脑子很清楚,知道自己应该回报什么,应该回避什么。梁山终于招安了,这应该是秦明所希望的,因为他看到了实现自己的更大平台。秦明不是燕青,不是石秀,小编以为他是个功名心很重的人,也是个有政治信仰的人。为国家而战,本身就是他的愿望。

    北战南征,秦明一如既往的卖力,不再是为了宋江,而是更多的为了自己。终于,在眼看就“大功告成”的时候,他又一次习惯性的争功,结果赴了黄泉。小编以为,他是要让征方腊的“丰功伟绩”中,最后再写上属于他的浓墨重彩的一笔,这将是日后他“飞黄腾达”的资本。可惜,命运没有给他这个机会。在虎穴栖身了这么久,终于还是死在里边。

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    司马光的社会关系怎么样?复杂吗?

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    司马光的社会关系怎么样?复杂吗?历史上司马光为人孝顺父母、友爱兄弟、忠于君王,所以人缘不错,下面历史资料小编为大家带来详细的文章介绍。

    其实他的长辈、同辈、晚辈和亲戚朋友的关系网体现了宋朝最基本的社会状况。

    在司马光一生对待下层百姓亲切爱护,不歧视压迫人民,受到人民的普遍拥护,在统治阶级中司马光也是令人信服,所以才会得到绝大多数尊崇。

    司马光的长辈中范仲淹曾询问其《左传》知识,称赞其史学能力,范仲淹的儿子范纯仁被司马光荐举担任宰相,与司马旦是儿女亲家,两家关系最亲密。

    司马光的长辈庞籍与司马池是同僚密友,庞籍为司马池撰写墓碑,司马光为庞籍撰写墓志铭,并且长期担任庞籍部下,与狄青是庞籍提拔的亲信。

    司马光与庞籍儿子都是张存女婿,算是通家之好。

    司马光的长辈中包拯是早年群牧司的老领导,当年司马光和王安石、欧阳修都是包拯部下。

    司马光的长辈文彦博与司马旦同岁,是同年会四友之一,文彦博自己还建立耆英会,把司马光拉入其中。

    司马光的同辈中亲近的名人也很多,当年宋朝著名的嘉祐四友中,王安石、韩维、吕公著和司马光是当时最优秀的士大夫君子。

    四个好朋友经常聚会谈诗论词,交流学识、政见,后来都成为宋朝政坛重要人物。

    司马光同年范镇也是要好的朋友,两人是相约为对方写墓志铭的交情,有些类似司马池和庞籍的关系,两人还和蔡襄共同主持了制科考试,录取苏轼兄弟。

    司马光同辈好友中还有邵雍,也是宋朝著名学者,早年亲戚朋友有石昌言、聂之美等。

    司马光的晚辈主要是学生、部下,其中最著名的学生是苏轼兄弟,都是制科考试学生,苏轼为他写《温公行状》怀念恩师,早年司马光也为苏轼母亲程夫人写墓志铭,两家算是世交。

    司马光亲传弟子有范祖禹、刘安世、陆贺、宗泽等,嫡传弟子李焘、朱松、晁冲之,其中范祖禹和刘安世不仅是学生,还是部下同僚。

    在同时代的宋臣中,被写入元祐党人籍的不是他的部下学生,就是同辈同僚,著名的嘉祐朋友外,还有梁焘、王岩叟、刘挚、吕大防、韩忠彦、傅尧臣、刘奉世、李清臣、胡宗愈、孙固、范百禄、陆佃、黄庭坚、秦观等当世名人,仅文彦博是他的长辈。

    司马光的社会关系还体现在其投入巨大心血的史学研究上,他创建了编年体通史的历史体裁后,创作《资治通鉴》时的主要助手除了学生范祖禹外,还有刘颁、刘恕,是他学术上的合作伙伴。

    司马光的社会关系还有他的姻亲,母亲聂氏、妻子张氏,岳父张存也是宋朝名臣。是司马光周围的社会关系和亲朋,是其生活环境和人际交往造就了他杰出的人格和成就。

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    宋哲宗赵煦登基亲政后曾一度打压元祐大臣,是为何?

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    元祐更化,发生于王安石变法十余年后,是北宋新旧党争全面爆发的一个转捩点。下面历史资料小编就为大家带来详细的介绍,一起来看看吧!

    这个事情还得从“元祐更化”说起,宋神宗病逝之后,年仅9岁的宋哲宗赵煦继位,高太后垂帘听政。高太后虽然执政能力非常出色,一度形成了“元祐之治”,但由于在此期间赵煦备受冷遇,且生活各方面受到诸多限制,这使得他与高太后之间矛盾极度尖锐,这也延续到了他对元祐党人的厌恶之中。由于高太后执政期间大肆起复旧党官员,赵煦在亲政之后便自然对元祐旧党进行了打压。

    神宗病逝之后的“元祐更化”,重新起复的旧党大肆打压新党

    元丰八年(1085年)三月,支持变法的宋神宗崩逝,年仅九岁的赵煦即位,是为宋哲宗。由于皇帝年幼,宣仁太后高氏按宋真宗皇后刘娥先例,垂帘听政。

    宋神宗驾崩之后,作为旧党领袖的司马光从洛阳进京奔丧,高太后向其询问执政方针,司马光连上好几篇奏札,归纳起来就是八个字“广纳谏言,废除新法”。不久,司马光以门下侍郎的身份入朝拜相,而另一位因反对变法而被贬的吕公著也重新被起复,拜为尚书左丞。

    宋神宗时,司马光因反对新法而隐居洛阳长达十五年之久,在其重新被起复之后,多年来遭受的压制全部爆发,他将变法的责任全部推给王安石,认为“王安石不达政体,专用私见,变乱旧章,误先帝任使”,并全盘否定新法,认为新法是“舍是取非,兴害除利”、“名为爱民,其实病民,名为益国,其实伤国”,在他的主持下,新法大部分被废除,旧法被逐步恢复。

    自此开始,新党旧党之争重新燃起,在高太后垂帘的八年之中,旧党对新党的打击和倾轧从未停止。旧党刘挚、王岩叟、朱光庭等人通过大肆搜寻新党章惇、蔡确的传闻轶事,甚至不惜通过穿凿附会,对其进行诋毁。而其中之最,便是北宋开国以来打击面最广、力度最大的一次文字狱案——车盖亭诗案。

    由于新党蔡确曾在立储之事中与高太后有怨,旧党于是利用这一矛盾,对整个新党进团进行了数次斩草除根式的清算,蔡确不仅被贬,且和章惇、韩缜一起被斥为“三奸”,而对于早已被司马光贬斥的章惇、韩缜、李清臣和张商英等人再度重贬,甚至连地方为官的李德刍、吴安诗和蒲宗孟等人也没有放过。

    在高太后垂帘听政的八年之中,她不仅对司马光信任有加,甚至在司马光死后,仍旧将其反对变法的措施贯彻到底,而旧党的文彦博、吕公著、范纯仁和吕大防等人均在此期间受到重用。几年之间,朝中完全被旧党把持,而新党则遭到了毁灭性打击,史称“元祐更化”。

    赵煦与高太后矛盾激化,并延续到了新旧党争之中

    虽然高太后的执政才能非常出色,其“以复祖宗法度为先务,尽行仁宗之政”,执政期间勤俭廉政、励精图治,政治清明、经济繁荣,史称“元祐之治”,而她本人更是被誉为“女中尧舜”。然而,由于她与哲宗赵煦之间尖锐的矛盾,导致朝中党争极为严重,造成了一定的朝政动荡。

    高太后与哲宗赵煦之间的矛盾,可以说是全方位的,主要有以下几个方面:

    1、政治方面:皇帝年幼,高太后垂帘听政自然没有问题,但到赵煦十七岁亲政之时,高太后仍然持续听政,而大臣们同样没人劝说太后撤帘还政。由于高太后的座位与赵煦的座位相对,大臣们向高太后奏事时,便是背对赵煦,以至于赵煦亲政后谈及垂帘听政,说自己只能看见官员的臀部和背部。而由于官员们向来只向太后奏事,有事也根本不咨询皇帝意见,这导致赵煦一直就像个摆设一样,赵煦虽然对此极为不满,却又无可奈何,有次高太后问赵煦为何不在朝堂表达自己的看法,赵煦回道,“娘娘已处分,还要我说什么?”这句话中,已经暴露出了极大的不满。

    2、生活方面:高太后在生活上对赵煦的管教极为严格,为避免其亲近女色,便派了二十多个年长的宫女照顾其起居,甚至连其自由活动空间也加以限制。元祐四年(1089年)十二月,民间传出宫中寻找乳母之时,大臣刘安世和范祖禹直接上书要求皇帝自重,言辞极为激烈,高太后虽予以了搪塞,但事后却对赵煦身边的宫女逐个进行了审问。此外,大臣们更是希望通过教导,使得赵煦成为一个宋仁宗那样的仁君,而不是宋神宗那样锐意进取之君。这一切,看似是为了宋神宗好,但长此以往却激起了其严重的逆反心理。

    3、赵煦生母待遇问题:赵煦的生母朱氏出身微寒,虽然生下了皇帝赵煦,但一直以来都对高太后和神宗向皇后毕恭毕敬,但高太后对其却极为严苛。赵煦即位后,想皇后被尊为皇太后,而朱氏却只能被尊为太妃,朝中大臣更是希望降低朱氏的等级,从而凸显垂帘听政的太皇太后。这使得赵煦对高太后对大臣们极度不满,直到高太后去世,赵煦亲政,他立即便下令将母亲的待遇提升到了与皇太后向氏一样的等级。

    总之,高太后垂帘听政期间,赵煦对其和朝中大臣已经积蓄了太多的不满,只不过由于尚未亲政,他无法予以处置罢了。在高太后去世,赵煦亲政之后,这一切便全面爆发了。

    赵煦亲政之后,元祐党人被全面打压

    对于赵煦的不满,高太后并非没有感触。元佑八年(1093年)八月,高太后垂危之际,便曾告诫范纯仁和吕大防等人,皇帝亲政后必然要启用一批新人,要其早做准备,今早退出朝廷,从而保全身家性命。

    元祜八年(1093年)秋,高太后病逝,赵煦开始亲政,他立即重用了章惇、曾布等革新派,元祐党人开始遭到毁灭性打击。苏轼、苏辙等旧党官员被贬值岭南一代,就连已经去世的司马光也遭到追贬,而在章惇等人的挑拨下,甚至要以“老奸擅国”为名追废高太后的太后称号和待遇。同时,对元祐年间的一切政策进行调整,恢复保甲法、免役法、青苗法,并停止与西夏和谈,多次出兵讨伐西夏,迫使西夏向宋朝乞和。

    仅在元符元年,被惩处的元祐旧党就多达八百三十多家,而造成这一现象的,便是赵煦长久以来所积压怨气的一次全面发泄。不过,虽是发泄,但与高太后一样,赵煦却将这种情绪贯彻始终,在其统治期内,这些被打压的元祐旧党,根本没有任何翻身之日。

    绍圣初年,朝廷巨星郊祀大礼,朝廷按例要颁布大赦诏令,原本就算是死刑都可以被赦免。但当有大臣请示,是否可以赦免被贬谪的旧党官员时,赵煦却立即予以了拒绝。绍圣四年(1097年),又有人建议让谪居岭南的刘挚等人“稍徙善地”,以“感召和气”,赵煦再度拒绝,甚至连在岭南附近做些调动都不允许。

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