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帝辛即位,扩建商都

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帝辛(约前1105年-前1046年?),子姓,名受(一作受德),商朝末代君主,帝乙少子,世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间推定为三十年(前1075年-前1046年)。

帝辛在位期间,在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法,对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾,也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战,商军被周武王所率诸侯联军击败,帝辛身死,商朝灭亡。

在传统史学叙述中,帝辛沉湎酒色、穷兵黩武、重刑厚敛、拒谏饰非,是与夏桀并称“桀纣”的典型暴君,终致众叛亲离、身死国灭,相关典故有酒池肉林、炮烙之刑、牝鸡司晨等。后世就此存在争议。

帝乙薨,帝辛即位

公元前1076年,商王帝乙病危。帝乙在位九年而崩,幼子辛即位。当此之时,祖甲的礼制改革已逐步取得了正统地位,嫡长继承制的王位传承已取代兄终弟及制而成为主流。因此,微子启虽然是帝乙的长子,并与帝辛是一母所生,但因为其母生微子时地位尚低,故微子为庶出。而其母为后以后,生辛,故其为嫡出。此即太史所谓“妻之子”、“妾之子”的同来。帝辛的即位,对微子启的打击可想而知。且微子启素有贤名,其朋党亦颇众,几与帝辛成抗衡之势。故而终帝辛一世,微子一派始终是最坚决的反对派,阴谋诡计,无所不用其极。在帝辛的强力打压下,铤而走险,通敌卖国,与周人内外勾结,不惜一切代价地颠覆帝辛政权。其手段卑鄙也面目可憎,只看商亡后的表面便一目了然:“周武王伐纣克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵牛,右把茅,膝行而前以告。”这副无耻之极的奴才相,千百年来无人出其右者。司马迁如此揶揄,亦是鄙其为人。因而既然“微子启、胶鬲与周盟”,早已通敌作了内奸,又刻意作出如此做派,真可谓无耻之尤!

另一方面,由于祖甲礼制改革而受到打击的,不仅仅是微子。王族中的箕子、比干亦是礼制改革的坚决反对者。因为按兄终弟及制,他们都是有机会登上王位的。而拜嫡长继承制之赐,则彻底断了念想。这些心怀怨念的王族大臣,在对待礼制改革上,是与微子一派同仇敌忾的。虽然目的未必尽然相同,但制(掣)肘、削弱、打击帝辛方面却是一拍即合。这些王族勋贵与微子一派或分或合,虽不像微子一派那样丧心病狂,通敌卖国,但却是帝辛实实在在的反对派。故而,帝辛虽名义上是王族的最高代表,实际上在王族得到的支持是十分有限的。

此外,自盘庚以降,商族贵族离心离德已日渐难制,商帝的祭祀、行政、军事难以展布,因而至帝祖甲时,废贵族公议,形成君主集权,加大王族势力。但受商代以氏族为社会基本组织单元的社会现实的影响,贵族的势力仍是难以抑制的。这些贵族都有自己的基本势力,商帝亦难以拔除。故而在商帝强势力可以压服,一旦商帝稍弱便各自为政,乌烟瘴气。因此,自帝武丁以后,商王朝“圣贤之君六七作”,大部分时间商帝是强势力的。然而,帝辛继位时,由于王族的分裂和微子一派的疯狂,这些贵族亦蠢蠢欲动。

帝辛扩建都城

商朝,自盘庚迁殷,建成大邑商城时,占地25平方公里,洹水蜿蜒从城中流过。引洹水掘成护城河,河宽7到21米,河深5到10米。城中建成王宫,南北宽13.6米,东西长65米,称作“大庑”。

根据历代史书记载,商代从商汤到帝辛(商纣王)的十八代三十个商王,先后曾在八个地方作都城。其中朝歌是商朝最后一个都城。

最早迁都“沬”(朝歌)的是商代第二十二王武丁(商高宗),《史记·周本纪·正义》有:“纣都朝歌,在卫州城东北七十三里,朝歌故城是也。本沬邑,殷王武丁始都之。”武丁是一位很有作为的君王,他开创了“武丁盛世”,他在位59年,其中一段时间是以沬(朝歌)为都城的。

其后,第二十七王武乙(商武祖)再次以沬为都。《今本竹书纪年疏证》曰:“武乙三年自殷迁于河北,十五年自河北迁于沬。”

商朝第二十九王帝乙(商德王)再次把都城迁到“沬”,民国时期的甲骨文考证大家罗振玉考证,“迁沬必在帝乙之世”(罗振玉:《殷墟书契考释》)。郭沫若也说:“帝乙末年必有迁沬之事。如无此事,不唯旧史料中有多少事实成为子虚,即卜辞中有多少现象也无从说明”(郭沫若:《卜辞通纂》)。

帝乙死后他的儿子帝辛(商纣王)继续以“沬”为都,在平定东夷大获全胜后,将“沬邑”改名“朝歌”,取意“喜迎朝阳,高奏凯歌”。《史记·周本纪·正义》曰:“帝乙复济河北,徙朝歌,其子纣仍都焉。”

对纣王以朝歌为都城,我国两千多年来直至清末的历史经典著作,几乎众口一词没有人提出过疑义。从《尚书周书》、《竹书纪年》,到《史记·周本纪》、《史记·卫康叔世家》、《汉书》,所载史实均可证明纣都朝歌。《后汉书》,汉刘安的《淮南子》、《晋书》,北魏郦道元的古代地理名著《水经注》,唐代地理志《括地志》、《旧唐书》,唐人对《史记》的注疏、正义,唐代李吉甫的《元和郡县图志》,宋人编撰的《续博物志》,北宋地理总志《太平寰宇记》,清人徐文靖对《竹书纪年》的注疏,以及明清两代众多版本的《河南通志》、《淇县志》、《卫辉府志》等等,都毫不含糊地确认朝歌是殷纣帝都。

近现代罗振玉的《殷墟书契考释》,白寿彝的《中国通史纲要》,郭沫若的《中国通史》《中国史稿》,范文澜的《中国通史简编》等,也都对此作了充分的肯定。

据古文献记载,扩建大邑商“宫中九市,东行酒,马行灸”(《帝王世纪》)。建筑工程浩大,要求楼台亭榭雄伟豪华,是要花费大量人力和财力的。

扩都,是头等大事。帝辛又传旨四方诸侯,有人出人,有力出力,有物出物,保证扩都顺利施行。于是,天下怪石美玉、珍禽异兽齐集大邑商。崇侯虎将这些贡物,分别填塞在宫馆苑之中。按殷民6族:条氏、徐氏、萧氏、索氏、长勺氏、尾勺氏,各处其所。在崇侯虎藤鞭的抽打下,奴隶和众人死的死、亡的亡。甲骨文上记的“丧众”就是指奴隶逃亡,经常发生。

有一次,崇侯虎把干了一天活计的奴隶圈进了栅栏里,然后用铜链子锁住。半夜,天降大雨,奴隶们又累又饿又冷,便撞倒栅栏,集体逃亡了。崇侯虎睡梦中听得有人喊叫,急忙起来,冒雨巡视栅栏中的奴隶,发现逃了一栏奴隶,便连夜追赶。到天亮的时候,在草丛中捉到两个跑得慢的奴隶,便用锁链穿透肩胛骨拉回工地,当着众人的面,把这两个奴隶剖开肚子,掏出肠子,用刳肠的酷刑杀一儆百。其他奴隶见了,触目惊心,只愿拼命地干活累死,也不愿被刳肠而死。崇侯虎督工扩都,三年终于告成。回旨帝辛,帝辛大悦,传旨文武百官、四方诸侯,即日清早,齐集九间大殿,同庆扩都工程胜利竣工。

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姜太公钓鱼的故事

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姜太公钓鱼是发生于商周时期的历史传说故事。姜太公钓鱼的故事是怎样的呢?本文是学习啦小编整理姜太公钓鱼的故事的资料,仅供参考。

姜太公钓鱼的故事

姜子牙尊称姜太公,是我国历史上最早的享有盛名的政治家和军事家。曾畏佐周武王伐纣灭商。他是今卫辉市太公泉人。太公姓姜名尚,又名吕尚,是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候,隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区,他希望能引起姬昌对自己的注意,建立功业。

太公常在番的溪旁垂铃。一般人钓鱼,都是用弯钩,上面接着有香味的饵食,然后把它沉在水里,诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿,一边自言自语道:不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!

一天,有个打柴的来到溪边,见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:老先生,像你这样钓鱼,100年也钓不到一条鱼的!

太公举了举钓竿,说:对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼,而是为了钓到王与侯!

太公奇特的钓鱼方法,终于传到了姬昌那里。姬昌知道后,派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵,只顾自己钓鱼,并自言自语道:钓啊,钓啊,鱼儿不上钩,虾儿来胡闹!

姬昌听了士兵的禀报后,改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理,边钓边说:钓啊,钓啊,大鱼不上钩,小鱼别胡闹!

姬昌这才意识到,这个钓者必是位贤才,要亲自去请他才对。于是他吃了三天素,洗了澡换了衣服,带着厚礼,前往番溪去聘请太公。太公见他诚心诚意来聘请自己,便答应为他效力。

后来,姜尚辅佐文王,兴邦立国,还帮助文王的儿子武王姬发, 灭掉了商朝,被武王封于齐地,实现了自己建功立业的愿望。

商朝末年,渭水流域兴起了一个国名叫周的强国,周的祖先姓姬,历史很悠久,据说他们的远祖后稷在尧的时候担任农师,以后世世代代承袭这个职务,管理农业方面的事情。夏朝末年,政府腐败,农业衰弱,周的祖先就西迁到现在的甘肃东部和陕西西部一代,自己组成了部落。商朝后期,周族遭受西北的狄族的侵扰,周族的首领古公儃父率领族人从岐山北边迁到岐山南边的周原上居住,并且在那里建筑城郭宫室,开垦荒地,设置官吏。大概从那时起,周族逐渐形成了奴隶制国家。古公亶父的儿子季历在位时,周的势力强大起来。商朝的王感到周的威胁,就杀害了季历。

季历死后,她的儿子姬昌继位,就是有名的周文王。因为祖先做过农师,周文王也十分重视农业。他待人宽厚,对待老年人很尊敬,对待小孩很爱护,所以百姓都很拥护他。周文王特别尊重有本领的人,请他们帮助他治理国家。许多有本领的人纷纷来投奔他,因此他手下拥有许多文臣武将。

殷纣王看到周势力越来越强,十分害怕,就找个理由把周文王找来,囚禁在羗里(今河南省汤阴县西北)。周文王的臣子为了搭救文王,搜罗了美女、好马和珍宝献给纣王,并买通商朝的大臣,请他在纣王的面前求情。纣王很贪财,又喜欢美女,收了礼物,听了大臣的话,把文王释放了。

周文王获得自由以后,决心治理好自己的国家,以便寻找机会,推翻商朝,报仇雪耻。他看到自己手下虽然有了不少文臣武将,可是还缺少一个文武全才能够统筹全局的人,帮他筹划灭商大计。因此,他经常留心寻访这样的大贤人。

有一次、,周文王外出打猎,在渭水的支流磻溪边上遇见了一位钓鱼的老人。老人须发斑白,看去有七八十岁了。奇怪的是他一边钓鱼,一边嘴里不断地唠叨:快上钩呀上钩!愿意上钩的快来上钩!再一看,老人钓鱼的鱼钩离水面有三尺高,并且是直的,不是弯的,上面也没有钓饵。文王看了很纳闷,就过去和老人攀谈起来。

这老人姓姜名尚,又名子牙,是远古时代炎帝的后代。他曾在商朝的首都朝歌(今河南省汤阴县)宰过牛,在黄河边上的孟津卖过酒。他不会做买卖,亏了本,所以到渭水边上来钓鱼了其实是在等待贤明的君主来寻访他。

周文王和姜尚的谈话中,发现姜尚是一个眼光远大、学问渊博的人。他上通天文,下知地理,对政治、军事各方面都很有研究,特别是对于当时的政治形势,分析的头头是道。他认为商朝的天下不会很长久了,应当有贤明的领袖出来推翻它,建立一个新的朝廷,让老百姓能过上舒服的日子。

姜尚的话句句都说到了文王的心里。他本来就是为了想要推翻商朝,到处去寻找大贤人,这眼前的姜尚,不就是自己要寻访的大贤人吗?文王恳切的对姜尚说:我们盼望您很久了,请您到我们那里去,帮助我们治理国家吧!说完就叫手下人赶过车子来邀请姜尚和自己一同上车,回到都城里去。

姜尚到了文王那里,先被立为国师,也就是最大的武官:后来升为国相,总管全国政治和军事。周文王的父亲太公季历在位的时候,就向望着姜尚这样的大贤人了,所以人们尊称姜尚为太公望。后来人们干脆把太公望的望省略掉,把姜尚叫做姜太公。

姜太公果然是栋梁之才,他做了周文王的国相,帮助周文王整顿政治和军事,对内发展生产,使人民安居乐业;对外征服个部族,开拓疆土,削弱商朝的力量。周文王在姜尚的辅佐下,先后打败了大戎、密须得部族,征服了嗜、阁等小国,并且吞并了从属于商朝的崇国,在崇国的地盘上营建了一个丰城,把都城从岐山南边的周原迁到了丰城。到周文王晚年的时候,周的疆土大大扩充,西边收复了周祖的老家,现在陕西、甘肃一带地方,东北进展到现在山西的黎城附近,东边到达现在河南沁阳一带,逼近了殷纣王的都城朝歌,南边把势力扩充到了长江、汉水、汝水流域。据说周文王已经控制了当时天下的三分之二,为灭商奠定了可靠了基础。

太公姓姜名尚,又名吕尚,是辅佐周文王、周武王灭商的功臣。他在没有得到文王重用的时候,隐居在陕西渭水边一个地方。那里是周族领袖姬昌(即周文王)统治的地区,他希望能引起姬昌对自己的注意,建立功业。

太公常溪旁垂铃。一般人钓鱼,都是用弯钩,上面接着有香味的饵食,然后把它沉在水里,诱骗鱼儿上钩。但太公的钓钩是直的,上面不挂鱼饵,也不沉到水里,并且离水面三尺高。他一边高高举起钓竿,一边自言自语道:不想活的鱼儿呀,你们愿意的话,就自己上钩吧!

一天,有个打柴的来到溪边,见太公用不放鱼饵的直钩在水面上钓鱼,便对他说:老先生,像你这样钓鱼,再钓100年也钓不到一条鱼的!

太公举了举钓竿,说:对你说实话吧!‘我不是为了钓到鱼,而是为了钓到王与侯!

奇特的钓鱼方法

太公奇特的钓鱼方法,终于传到了姬昌那里。姬昌知道后,派一名士兵去叫他来。但太公并不理睬这个士兵,只顾自己钓鱼,并自言自语道:钓啊,钓啊,鱼儿不上钩,虾儿来胡闹!

姬昌听了士兵的禀报后,改派一名官员去请太公来。可是太公依然不答理,边钓边说:钓啊,钓啊,大鱼不上钩,小鱼别胡闹!

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商朝的皇帝列表

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商朝(约公元前1675年-前1029年),始于商汤,终于商纣,共30帝,享国646年。下面是有商朝的皇帝列表,欢迎参阅。

在位30年

一说 外丙是商汤的弟弟,汤子太丁叔。商汤卒,太子太丁已先商汤而亡,遂继为王,在位3年。即商朝第二代王。 

  太甲,商汤长孙,太丁的儿子。即位初,因颠覆汤之典刑,被伊尹放逐于桐宫,三年后改过复立,成为有成之君。这就是桐宫悔过的故事。

  太甲,生卒年不详,为汤嫡长孙,太丁子,叔仲壬病死后继位,共在位23年,病死,葬於历城(今山东省济南市)。

太甲,由四朝元老伊尹辅政,伊尹连写了《肆命》、《祖后》等几篇文章,教导太甲遵照祖先的法制,努力做一位明君。在伊尹的督促下,太甲在继位后的头两年,其表现还过得去,但从第三年起就不行了,他任意地发号施令,一味享乐,暴虐百姓,朝政昏乱,又亲自破坏汤制定的法规。伊尹虽百般规劝,他都听不进去,伊尹只好将他送到商汤墓地附近的桐宫,(今河南省偃师县西南)居住,让他自己反省,史称伊尹放太甲。

太甲住在桐宫,见祖父身为开国君王,坟墓却十分简陋,又从守墓老人那里了解到祖父的许多艰苦创业,仁厚省俭的旧事,对照自己的所作所为,感到确实不像话,便暗暗内疚,决心痛改前非,开始在桐宫关心孤老,遵守法制,与人为善。

三年后,伊尹见太甲真心悔过,十分高兴,便带领文武大臣,携带王服,冠冕,迎接他回到亳都,还政於他。从此,太甲以自己过去的失足为鉴,早朝晏罢,勤政爱民。遵守汤制定的法律,将天下治理得井井有条,商朝也逐渐繁荣起来,伊尹见太甲成为明君,更加高兴,特地写了一篇《太甲训》的文章来赞扬他,称他为太宗。

另有一说是在仲壬死后,伊尹篡位,逐走太甲,7年后,太甲潜回都城,杀死伊尹后复位。

太甲在位23年后病死。 

商昭王(沃丁)子绚

商宣王(太庚)子辩

商元王(雍己)子密

   太戊,雍己弟。太戊勤政修德,治国抚民,颇有振作。

商第9位国王,姓子。汤五世孙,太甲孙。死后追谥为中宗。甲骨文作大太戊、天戊,为商王太庚之子,商王小甲、雍己之弟。这个太戊继位时还是个少年,不勤于国政,整天只图享乐。在他继位第七年时,王宫的庭院里长了一棵桑树,长棵桑树没什么奇怪,奇怪的是这棵桑树下又长出了一棵楮树,七天的时间里就疯长了,长得很大。这本来是植物生长过程中的偶然现象,换现在也不作为怪,人类生的怪物都多更何况植物,可是在商代的时候人还没有植物学知识,就把它看作是妖魔鬼怪。这个少年国王很怕。他的大臣伊陟(估计是伊尹的后代书上没有考证)就说:臣听说妖怪胜不过德,大概大王在治理朝政上有什么缺德之处,所以才会出现妖怪。如果善政修道,以德治民,自会免除祸害。这太戊一听有道理,果然一改前非,勤于朝政,修德治国。而这种不是正常生长的共生树木,长到一定时候会自然枯死。太戊以为是自己修德治国以德压妖的结果,就更相信了。据古书上记载太戊在位75年,是商王朝在位最长久的。病死,葬于内黄(今河南省内黄县南30里处)。太戊勤政修德,治国抚民,颇有振作。任用伊陟、巫咸掌握国政。国政大修,各小国又纷纷归顺,商朝中兴,故后代尊称他为中宗。

商中宗陵为商代第九代王太戊的陵墓,位于内黄县城西南15公里,商中宗陵是我国古老皇陵之一,也是我国目前唯一的一处商王陵。汉代建陵,唐代续修,宋太祖开宝七年复修,明、清多次修葺增建。

商中宗陵坐北面南,占地百亩,围墙筑高墙,前后分区,规模宏大,布局奇特。前区为陵墓区,后区为祭祀区,中间甬道为中轴线,直通拜殿,甬道东为太戊陵,西为嫔妃墓,历代王朝祭祀不绝。陵内宋开宝七年(公元947年)所立《大宋新修商帝中宗庙碑》高耸雄伟,通高2米,宽6米,厚0.59米,由翰林梁同翰撰写,碑有铭有序,雕刻精湛,字迹清晰,笔法变化多端,妙趣横生,刀工娴熟,骨刀坚凝,堪称一绝。

商中宗陵是以陵寝陵园、碑碣为特色,极具历史文化价值和旅游观光价值的寻根祭祀之圣地。

当时,天气风云的不测,使他很苦恼。一个名叫阿衡的大臣,为讨好祖乙,奏称要设天台敬祭天神。祖乙认为有理,便带领百官去祭天,却无济于事。万年知道后,忍不住就带着日晷和漏壶去见皇上,对祖乙讲清了日月运行的道理。祖乙听后龙颜大悦,感到有道理。于是把万年留下,在天坛前修建日月阁,筑起日晷台和漏壶亭。并派了十二个童子服侍万年。祖乙对万年说:’希望你能测准日月规律,推算出准确的晨夕时间,创建历法,为天下的黎民百姓造福。’ 有一次,祖乙传旨要阿衡去了解万年测试历法的进展情况。当他登上日月坛时,看见天坛边的石壁上刻着:日出日落三百六,周而复始从头来。草木枯荣分四时,一岁月有十二圆。

阿衡见此,知道万年的历法已研究成功,心中忐忑不安。他万分惧怕万年因创建历法而得宠,国君会怪罪自己提出祭祀天神的主意。于是,他阴谋策划,派了一个刺客去除掉万年。刺客攀上日月阁,见万年正在阁上观察星斗,便张弓搭箭,准备射死他。谁知,刺客被卫士发现,被当场缉拿。祖乙知后,惩处了阿衡,亲自登上日月阁看望万年。万年指着天象,对祖乙说:’现在正是十二个月满,旧岁已完,新春复始,祈请国君定个节吧。’祖乙说:’春为岁首,就叫春节吧。’冬去春来,年复一年。后来,万年经过长期观察,精心推算,制定出了准确的太阳历。当他把太阳历呈奉给继任的国君时,已是满面银须。国君深为感动,为纪念万年的功绩,便将太阳历命名为’万年历’,封万年为日月寿星。以后,人们在过年时挂上寿星图,据说就是为了纪念德高望重的万年的。春节由此而来。

南庚在位时,商朝国运再度衰落,后迁都于奄(今山东省曲阜县)。死后由祖丁之子阳甲继位。

       盘庚,祖丁子,阳甲弟。盘庚迁都于殷,商朝自此称殷商。迁都后,社会经济得到较大发展,殷都成为当时的政治,文化中心。

盘庚,甲骨文做般庚,,名旬,生卒年不详。祖丁子,阳甲弟。阳甲死后继位。商代第20位国王,根据《夏商周年表修正》,在位28年(前1300-前1277年在位)。于在位的第三年(前1298年)迁都于殷。是一位很有作为的国王。病死,葬于殷(今河南省安阳县小屯庄)。

盘庚即位时,商朝经过几代内乱(即九世之乱),政治腐败,贵族奢侈,王室内争激烈,阶级矛盾尖锐,加上天灾频繁,面临着严重的危机,盘庚为了挽救商王朝的衰亡,决定放弃原来的都城,迁都到荒芜的殷,以抑制贵族的奢侈,缓和阶级矛盾,并减经些自然灾害。在此之前,商民族已经经历了十几次的迁徙。有时是因为土地荒芜,有时因为河水泛滥,有时因为外族奇袭,有时因为内部矛盾。为了缓和社会矛盾,摆脱政治困境,他不顾一些贵族的反对,决心选择一个有长远发展前途的地方重振朝纲。当他得知安阳(当时称北蒙)一带土肥水美,山林有虎、熊等兽,水里有鱼虾时,就决心到此来发展。为了动员迁都,他曾发表一个重要的演讲。星火燎原一词即由此次演讲内容凝练而成。贵族们竭力反对迁都,盘庚就发布文告,严厉命令他们服从,终于,马萧萧,车辚辚,他率众西渡黄河,来到了安阳,史称盘庚迁殷。迁到殷后,他又以强硬手段制止了贵族们搬回旧都的企图。《尚书盘庚》就是他在迁殷前后的的讲话记录。他还提倡节俭,改良风气,减轻剥削,终于安定了局面。奴隶的血汗劳动,使殷发展成为一个十分繁荣的都市,此后270多年,商的都城一直在这里,商朝也被称为殷朝殷商。

商王阳甲之弟,汤第九代孙。在盘庚以前,商王朝政局混乱,统治阶级豪华奢侈,王朝的统治出现了危机。盘庚继位以后,决定把都城从奄(今山东曲阜)迁到殷(今河南安阳),遭到贵族的反对。但是盘庚决意迁都,并作书告谕,违者重惩。于公元前1298年迁都以后,执行比较开明的政策,人民安居乐业,文化发展,社会富足繁荣,商王期从此中兴。故商又可称为殷或殷商。

商朝国君,军事统帅。子姓,名昭。商王小乙之子。相传少年时期遵父命行役于外,与平民一同劳作,得以了解民众疾苦和稼穑艰辛。继位后,勤于政事,任用工匠出身的傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政,励精图治,使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展。出土的武丁时期甲骨卜辞有中师之名,当是开创军队以师为最高建制单位,也有认为是初建右、中、左三师。鉴于?方、土方经常侵扰商朝边地和属国,甚至联合威胁商西北边安全,乃采取各个击破之策,多次遣将发兵进攻,又亲自统兵出征,终将?方、土方征服。用长达三年时间平定鬼方。发重兵击败羌方,俘获大批羌人充为奴隶(见武丁攻西北部族之战)。统兵南征,深入荆楚之地,击败荆楚军,俘获甚多。还出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。对周边方国、部族的战争,拓展了商朝版图和势力范围,促进了中原地区与周边部族的经济、文化交流,使商朝成为西起甘肃,东至海滨,北及大漠,南逾江、汉流域,包含众多部族的泱泱大国,史称武丁中兴。在位59年而卒,被追谥为高宗。  

       廪辛,姓子名先,商朝国王。生卒年不详。商王祖甲子,祖甲死后继位,在位6年,病死,葬于殷。

廪辛在位期间,西方一些方国部落不断攻扰商朝,廪辛发兵多次征伐,还征调卫、虎、受等几个部落出兵攻打。但是,始终没有将方国部落征服。廪辛死后,由其弟康丁继位。

武乙在位时,巫教势力极大,经常假借天意钳制商王的行动,武乙便想方设法打击巫权。有一次,他命工匠雕了一个木偶,状貌威严,冠服齐整,称作天神。他约天神和他赌博,又命令一个臣子代替木偶,作为天神来与他赌博,臣子怕武乙,步步退让,以大输而告终。武乙推局指着木偶大笑说:你既然是天神,怎么会输给我,如此不灵验,不配称天神。还命令左右痛打木偶。

又有一次,武乙命人制作了一只皮袋,盛满兽血,挂在树枝上,他亲自挽弓仰射,射破皮袋,兽血喷出,武乙掷弓大笑说:今天,天被我射了一个窟窿。

经过种种斗争,终于使巫权大为降落,王权大为上升。

当时,西方的旨方和羝方联合攻打商朝,武乙出兵征伐,俘虏了旨方几千人.

后来,武乙到黄河、渭水之间去游猎,据说被雷击死。一些学者认为,此说很有可能是仇恨武乙的巫师们编造出来贬低武乙的。从武乙晚年经常用兵于渭水流域的史料来分析,他可能死于征伐西方方国部落的战斗中。 

在甲骨文中作文武丁,《史记》里称太丁,姓子名托,中国商朝第30任国王。前任国王武乙之子。

根据《竹书纪年》,他在位13年,在位期间,周侯季历(姬昌父)伐戎有功,太丁忌惮,先嘉其功而杀之。

帝乙,商朝国王,姓子名羡,商王文丁(太丁)之子。文丁死后继位,公元前1101年即位,公元前1076病卒,葬于殷。在位26年,死后由其子辛(即大名鼎鼎的纣王)继位。帝乙在位期间,商朝国势已趋于没落。当时,江淮之间的夷族又强盛起来,准备大举进攻商朝。帝乙在位的第九年,出兵征伐岛夷和淮夷,半路上受到孟方(今河南省睢县附近)的截击。帝乙率领诸侯伐讨孟方,得胜。第二年,帝乙继续南下征伐夷族,到达淮水流域的攸国。帝乙和攸侯喜合兵攻伐夷族,于第二年得胜而归,帝乙在位的第十五年,再次率领诸侯南征夷族。

帝乙在位末年,迁都于沫(即朝歌,今河南省淇县)。 

商朝是中国历史上的第二个重要朝代,从公元前1600年——公元前1046年,经历了三个大的阶段。第一阶段是先商;第二阶段是早商;第三阶段是晚商。前后相传17世31王,延续600年时间。总的来说,商朝是处于奴隶制的鼎盛时期,奴隶主贵族是统治阶级,形成了庞大的官僚统治机构和军队。奴隶主对奴隶既可以买卖,也可以随意杀死;奴隶主死后还要由奴隶殉葬,从商朝帝王显贵们的陵墓中可以看到,殉葬的奴隶少则几十,多则上千。

在商汤灭夏,建立商朝之前,商部落是一个以畜牧业为主的部落,在黄河下游一带繁衍。商朝确立统治,就在亳(河南商丘)建都;后来在盘庚时迁都到殷(今河南安阳小屯村),所以商朝一直也称作殷商。商朝的势力范围也大大超过了夏朝。考古学家从安阳的小屯村发现量的甲骨文,说明殷商时代文字已经得到充分广泛的应用,发展得也比较成熟;汉字的结构在甲骨文中已经基本形成。通过对甲骨文的研究,使我们对商朝的了解更为详细可靠。商朝对于天文天象的记载、对于干支记时法的运用等在甲骨文上有所反映。商朝的农业和畜牧、养殖业发展都比较快,尤其是手工业,青铜器的冶炼与制造都相当成熟,各种常用的器具和礼器、酒器十分精美。著名的司母戊大方鼎重达875公斤,就是其中的杰出代表。

武王伐纣的故事记载了商朝灭亡的过程。渭河流域周部落的首领武王姬发,联合各部落讨伐殷商,而当时统治殷商的商纣王也是一个像夏桀一样的暴君,早已引起人们的忌恨。为了抗击武王,纣王将大批奴隶武装起来,而这些奴隶却在前线倒戈,实际上是一次奴隶起义,纣王在惊恐中自焚而死。商王朝灭亡了,被周朝所取代。

商代是继夏朝之后,中国历史上第二个世袭制王朝时代。自天乙(汤)至帝辛(纣),共十七世、三十一王,前后经历了将近六百年。

传说商族是高辛氏的后裔,居黄河下游,有着悠久的历史。 舜时,商族出了一位杰出的军事首领——契。后来商人把他称作玄王,作为始祖,并编出了天命玄鸟,降而生商,宅殷土茫茫的颂歌来赞美他(《诗经商颂玄鸟》)。太康失国时,契的孙子相土开始向东方发展,《诗经》上说:相土烈烈,海外有截。到夏朝中期,契六世孙冥勤其官而水死(《国语鲁语上》),商人郊祀之。冥子王亥作服牛,向河北发展。到契第十四代孙汤时,商已成为东方一个比较强大的方国。《国语周语下》说:云王勤商,十有四世而兴。

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商朝有多少个皇帝

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商朝(约公元前1675年-前1029年),始于商汤,终于商纣,共30帝,享国646年。因商朝曾都殷,所以商朝又称殷商。下面是有商朝皇帝列表,欢迎参阅。

商朝(前562年?—1066年?)是中国历史上的第二个王朝,与夏、周并称为中国的三代,在中国历史上有着相当重要的地位。据传说,商王的祖先是五帝的后代之一。

约在公元前16世纪,一个以鸟为图腾的氏族——商在黄河下游崛起,其首领成汤深得民心;在大臣伊尹、仲虺等人的大力辅佐下,开始了伐桀的战争。先消灭了个葛、韦、顾、昆、吾等夏的盟国,翦除了夏桀的羽翼,后又在有娀之墟与鸣条两次大败夏桀军队。成汤回师毫邑后,便正式即位为王,各路诸侯前来朝贺,商王朝正式建立。

成汤在位十二年而死,死后由外丙即位。自外丙经仲壬至太甲几代执政时间都很短,商朝的大权实际掌握于伊尹手中。太甲即位后,不遵先法,胡作非为,伊尹便把他放逐到桐。及至悔过,伊尹又亲迎太甲回来继续执政,商的统治又呈现出清明气象。

太甲死后,传位于其子沃丁,其后历经太庚、小甲、雍、太戊四代,商朝统治曾一度衰落,直至太戊执政期间,商朝才再度兴盛起来,出现了继成汤之后最好的政治局面,故商人称太戊为中宗。

商朝中期的几百年间,历代统治者由于朝廷内部的分争及经济等各方面的原因,曾多次迁都:仲丁自毫迁于嚣;河檀甲自嚣迁于相;祖乙居庇;南庚自庇迁奄;盘庚自奄迁殷。自盘庚迁都到殷起,商朝的国势又开始上升。武丁即位后,大力选拔人才,任用傅说、甘盘、祖已等贤能志士,征服了周围的各方国,大大的扩充了商朝的疆域和人口,为生产的发展创造了条件。这段时间,商朝的政治、经济、文化都有了空前的发展,达到商朝后期的鼎盛时期,史称武丁中兴。

武丁之后的商朝,开始逐渐走向了衰亡。武丁之子祖庚、祖甲相继即位后,在政治上没有才能,又荒淫无道,致使社会混乱,民不聊生。而自祖甲之后的六个国王(廪辛、康丁、武已、文丁、帝已、帝辛)则比祖甲有过之而无不及。至帝辛(商纣王)时,商王朝终于走到了崩溃的边缘。商纣王是中国历史上有名的暴君,宠爱美女妲己,将商容、比干、微子、箕子等贤臣逐一废除贬斥,将政务完全交给费仲等弄臣。为此,不仅朝中大臣、贵族反对纣王,而且诸侯和各方国也于商王朝离心离德。公元前一零二七年(?),西方周族在周武王的领导下,在牧野一举击溃商军,从而结束了商王朝六百多年的统治。

商王朝经过六百多年的发展,在政治、经济以及科学等各方面都比夏代有了长足的进步。从我们考古出土的殷墟遗址来看,商朝已完全脱离了原始部落的生活方式,由游牧而改为定居。在殷墟中还出土了大量的占卜龟甲及精美的青铜器、玉器等物品。其中,在安阳发现的司母戊大方鼎是我国迄今为止发现的最大的青铜器。这说明商朝的的青铜冶炼和铸造技术以达到相当高的水平。而在占卜龟甲上发现的甲骨文,被普通认为是商时代的文字,这是我们今天可以识别的最早的中国象形文字,为我们今天研究商文化提供了有力的依据。

商王朝共历十七世三十一王,前后约四百九十六年。

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姜子牙四大天王都不怕,为何会怕一位女子呢?

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众所周知,在伐纣的过程中,姜子牙从未怕过谁,即便太师闻仲亲自带兵上阵,姜子牙也依然能够运筹帷幄、兵来将挡水来土掩,感兴趣的读者可以跟着渊源历史小课堂小编一起往下看。

即便偶尔有令他心生畏惧的敌人,也是领教过后才会后知后觉,“此人不可轻敌,法力好生厉害!我军要小心应对了。”唯独在面对邓九公的女儿邓婵玉时,还未交战,姜子牙便心生胆怯,犹豫不决起来。

姜子牙连四大天王都不怕,为何会莫名恐惧一位小小的女子呢?

1、妇人心,深不可测,难猜套路

要知道,古时候的女人,一般都不会抛头露面的,更别说上阵杀敌了。作为邓九公的女儿,理应是一位大门不出、二门不迈的千金大小姐。而这位邓婵玉,却能突破世俗、学习文武艺卖身帝王家,这勇气和魄力就已经非同一般,绝非常人可比。

自古“反世俗”的女人都不好惹,没两把刷子,她们也不敢以身涉险,自寻死路。比如妲己,敢冒天下之大不韪,狐媚惑主,诛杀忠臣良将,残害百姓,没有强大的内心和过人的法术与背景是行不通的。

比如女娲,若没有过人的神通,怎能统领妖界呼风唤雨?在妖界,哪个妖精是好对付的呀?比方火灵圣母,以及那三霄娘娘——每次与女人交战,姜子牙都会感到力不从心,束手无策。

女人往往不按套路出牌,心思诡异难测,她们的手段不是勇猛,而是“邪性”。姜子牙虽然在玉虚宫学艺四十年,学了很多法术,却唯独研究不透女人,天尊也没有设置这方面的科目,无从学起,只能靠他自己领悟了。因此,每次子牙在面对女人时,都感到“脑瓜子嗡嗡地”。

所以,当子牙闻听敌军有女人出战时,就有点蒙圈。这个桥段是邓九公负伤之后,回到自己的营帐调养。女儿邓婵玉主动请战,为父报仇。咱们先来读一段原著原文,再看看姜子牙的反应吧。原文如下;

且言邓九公在营昼夜不安,女儿婵玉见父着伤,心下十分懊恼。次日问过父安,禀:“爹爹,且自调理,待女孩儿为父亲报仇。”邓九公曰:“吾儿须要仔细。”小姐随点本部人马,至城下请战。

2、女将出马,把人打傻

子牙坐在银安殿,正与众将议事,忽报成汤营有一女将讨战。

子牙听报,沉吟半晌,旁有武成王言曰:“丞相千场大战,未尝忧惧。今闻一女将,为何沉吟不决?”

子牙曰:“用兵有三忌:道人、陀头、妇女。此三等人,非是左道,定有邪术。彼仗邪术,恐将士不提防,误被所伤,深为利害!”

读到这里,我忽然想起几句可有可无的废话:“一般女人不喝酒,女人不喝一般酒,喝酒的女人不一般。”具体到这里的意思就是:一般女人不出头,女人不出“一般头”,出头的女人“不一般”。

话虽如此,可偏偏有那不服气的要试试身手。哪吒仗着自己是莲藕化身,女人再邪性也奈何不了他,因此请求打头阵,自己先来试试这女人的深浅。原文继续:

哪吒应声出曰:“弟子愿往!”子牙吩咐:“小心!”哪吒领命,上了风火轮,出得城来,果见一女将,滚马而至。

结果是可想而知的,哪吒被邓婵玉的飞蝗石打的毫无还手之力。邓婵玉不但打败了哪吒,还打败了黄天化。这下姜子牙犯愁了:“果然,这女人不是好惹的呀。话说,一般女人到了这个年纪,都是抛绣球,这女人怎么抛起了石头?如此凶悍,难怪嫁不出去,即便嫁出去,也要嫁给一位丑男。这女人五行缺良夫。”

后来,邓婵玉就真的嫁给了又矮又丑的土行孙。高大帅气的优质男都喜欢温柔可人的弱女子,不喜欢凶悍逼人的女汉子。娶了这种女人,日后打起架来,太消耗人力物力了。打得过,胜之不武;打不过,丢人现眼!横竖不得体面,何必“自寻后患”呀?

女人只有柔弱了才会激发男人的保护欲。像邓邓婵玉这样的,自我保护都绰绰有余呢,还需要男人“多此一举”?土行孙都是“白搭”上的。

所以说,女人干得好,不如嫁得好,爱情事业两不误的,毕竟是极少数,一般情况下,都会顾此失彼。

所以说,一般太要强的女人,夫运都不怎么好。这倒不是规律,而是必然。因为她们强大到已经不需要男人了。好男人在她这里找不到“价值感”,久而久之就会离开,只有那些“小鸟依人”、“软饭硬吃”的男人才会成为她们长久的伴侣。

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商朝国君商汤全名叫什么 商汤的祖先是谁

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商汤,不姓商也不姓汤,之所以被叫做商汤,是因为他建立商朝的时候,庙号成汤,后来人们就将他叫做商汤。商汤死后,他的多支后代之中,其中的一个分支就把汤作为自己的姓氏,这才有了“汤”这个姓氏。

准确的来说,商汤应该是姓“子”,他的名字是“履”,商汤的全名应该是子履。商族的创立者是契佐,他是上古五帝之一的帝喾的儿子。舜作为天下共主的时候,天下大水。大禹率领手下跋涉天下,治理大水,契佐就是大禹身边最好的助手。后来,治水有功的契佐被舜帝分到商地,赐子姓,由于之前的契佐出生在殷水附近,所以他的后代也以殷为姓,例如商纣王又被称为殷纣王。

后来,契佐在商地建立商族,商族之中并不都是姓子的,当时的子姓在部落之中是尊贵的姓氏,只有首领的嫡系后人才配姓子,其他的人多以殷氏为姓。

商汤是契佐的第十四世子孙,他是契佐的嫡系子孙,也是钦定的部族接班人。所以他才继承了子姓,全名叫做子履,又叫做天乙。子履担任商族首领之时,商族的发展达到了一个顶峰时期,他不因为一个人的低贱出身就轻视他。子履就非常注重出身贫贱的伊尹的建议,对伊尹也很重用。在伊尹的辅佐之下,商族快速的发展,部族实力很快就超过了当时的夏朝,为后来的灭夏提供了充足的经济基础。

商汤死后,他的后代几个分支也继承了不同的姓氏,有殷氏的,也有汤氏的。

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商朝九世之乱的经过

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在中国的古代,发生战乱是很平常的事情,九世之乱只不过是历史长河的一个小插曲而已。下面是有商朝九世之乱的经过,欢迎参阅。

商朝九世之乱的经过

九世之乱的经过是由商朝的九个君王互争王位造成的,这九王分别是仲丁、外壬、河亶甲、祖乙、祖辛、沃甲、祖丁、南庚、阳甲九王,直到盘庚迁都成到殷之后,长达百年的九世之乱才结束。九世之乱的经过是从仲丁开始的,仲丁是商王太戊的儿子,在他继位的时候将首都从亳迁至嚣,紧接着出兵攻打蓝夷,仲丁死后,他的兄弟们开始凭借势力来争夺王位了,自此九世之乱就开始了。

九世之乱的经过其实就是商朝的各个君王屡次争斗,屡次迁都的过程。外壬继位的时候,商朝就开始了衰落,他死之后,他的弟弟河亶甲继位,河亶甲除了是外壬的弟弟之外,也是商王大戊的儿子。河亶甲在位期间多次发生战争,让商朝再次衰落。之后他迁都于相,并发动对外战争;河亶甲死后,他的儿子祖乙继位,祖乙继位之后又继续迁都,由相迁至耿,又因洪水毁坏又迁都于庇;祖乙死后分别由他的弟弟沃甲、沃甲的侄子祖丁、商王沃甲的儿子南庚相继继位,南庚在位时将国都由庇迁至奄,到南庚儿子阳甲的时候,商朝国力弱到了极点。直到阳甲帝逝世之后,他的弟弟盘庚继位的时候,将都城迁到殷都,并且遵循了汤的德政,商朝才兴盛起来。

九世之乱是历史上著名的事件,产生的原因是继承制度,这种继承制度存在很多弊端,兄终弟及、父死子继这种制度在仲丁死后,让商朝一再陷入混乱中,给国家的发展带来了很深的影响。

九世之乱的影响之一造成了严重的社会问题,九世之乱屡次的迁移都城,让老百姓不能安定,不能安心生产,还有在九世之乱期间,除了争夺王位迁都城之外,还有很多君王发动对周边国家的战争,让本来衰弱的商朝更加雪上加霜,让商朝一再陷入衰落。

九世之乱的影响之二就是经济生产缓慢,在战争年代,都是通过战争和外地争地盘,行军打仗最不能缺少的就是粮草,有句话叫做,兵马未动,粮草先行,就是这个道理,商朝历经百年的九世之乱,让百姓流离失所,加剧了商朝衰落。

九世之乱的影响之三就是让商朝周边的国家诸侯有了可乘之机,九世之乱内斗的过程很长,严重的消弱了商朝阶级的统治力量,很多诸侯不在到商朝进行纳贡,西方的很多少数民族趁着商朝内乱,开始努力的发展,其中土方、鬼方、羌方等西方少数民族趁着商朝内乱,实力大增,不断的威胁商朝的统治。

九世之乱的影响之四就是让商朝贵族之间矛盾更为激化,九世之乱造成了贵族之间的信任危机,尤其是王室贵族都骄傲放肆,有的骄奢淫逸。商朝上下统治阶级之间的离心力日增,到了商纣王发展到了极致,加速了商朝的灭亡。

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商汤是怎样灭葛国的

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商汤是历史上商朝的开国君主,那么你知道商汤是怎样灭掉葛国的吗?以下是学习啦小编收集整理的关于商汤灭葛国的历史由来,希望对你有帮助。

商汤灭葛国的历史由来

葛国(今河南宁陵)是亳西面的一个诸侯国,在夏王朝所属的诸侯国中并不算大,葛伯是一个忠实于夏桀的奴隶主,是夏桀在东方地区诸侯国中的一个耳目,汤恐葛伯妨碍他灭夏,将他的活动报告给夏桀,就想争取葛伯不再为夏桀效力,助商灭夏。葛伯是一个好吃懒做的人,就连视为国家大事的祭祀天地神鬼都不愿执行了,汤得知葛伯已有很长时间没有举行过祭祀,就派了使者前去询问原因,葛伯很狡猾,深知商的畜牧发达,有大量的牛羊,就说:我们不是不懂得祭祀的重要,只是每次祭祀都要用许多牛羊,我们现在没有牛羊,拿什么祭祀呢?商使回报给汤。

汤听使者回报说葛伯之所以不举行祭祀是没有牲口,就派人挑选了一群肥大的牛羊给葛伯送去,葛伯见商汤相信他的谎言,居然得到了不少牛羊,就将牛羊全部杀来吃了,仍然不祭祀,汤得知葛伯又没有祭祀,再次派使者至葛询问为什么不祭祀?葛伯又说:我们的田中种不出粮食来,没有酒饭来作贡品,当然就举行不了祭祀。汤得知葛伯是不关心人民生产,只知享乐的人,就派亳地的人前往葛地去帮助种庄稼。

葛国人民在葛伯这个昏君的统治下,生活非常痛苦,衣食都不能自足,当然更不能为亳毫人提供饭食,汤派商边境的人往葛地送去酒饭,给帮助耕种的亳人吃,送酒饭的人都是些老弱和孩子,葛伯就每次派人在葛地等候送酒板的人来后,将酒饭抢走,还威胁说不给就要被杀死。有一次,一个孩子去送酒肉,因反抗抢劫,竟被葛伯的人杀死,汤见葛伯是死心塌地的与商为敌,不能再用帮助的办法来争取,就率兵到葛去把葛伯杀了,因为葛伯不仁,葛国人民早就怨恨,见汤杀了葛伯,就表示愿意归顺商,汤将葛的土地、人民、购物全部占有,组织葛的人民从事农耕,发展生产。

汤灭葛的行动,在诸侯中不但没有人反对,还指责葛伯的不仁,被杀是咎由自取,有的诸侯、方国的人民怨恨夏桀的暴虐,还盼望商汤前去征伐,愿意从夏王朝统治下解脱出来归顺商汤。

商汤(前?年-约前1588年),即成汤,商朝开国君主,河南商丘人。姓子,名履,又名天乙,商部族首领主癸之子。殷墟甲骨文称成、唐、大乙。宗周甲骨与西周金文称成唐。据史书记载,商族从始祖契到汤,曾先后迁居八次,至汤将商邑扩建为亳,称之为亳邑(今河南偃师商城)。夏末自孔甲始,荒淫无度,力量渐衰,至桀时更甚。汤定居于亳,为灭夏之战创造了有利条件。汤初置二相,以伊尹﹑仲虺共同辅助国事,又陆续灭掉邻近的葛国(今河南宁陵)以及夏的联盟韦(在今河南滑县,彭姓,即为后来大彭)﹑顾(在今河南范县)﹑昆吾(在今河南许昌)等部落﹑方国,十一征而无敌于天下,成为当时的强国,而后作《汤誓》伐夏。汤与桀大战于鸣条(今河南封丘东),桀大败。此后三千诸侯大会,汤时为诸侯,被推为天子。夏,在亳(今河南商丘)建立朝,成为中国继夏王朝之后,第二个奴隶制度王朝。

汤建国后,吸取夏朝灭亡的经验教训作了《汤诰》,要求其臣属有功于民,勤力乃事,否则就要大罚殛汝。对那些亡了国的夏民,则仍保留夏社,并封其后人。汤注意以宽治民,因此在他统治期间,阶级矛盾较为缓和,政权较为稳定,国力也日益强盛。《诗商颂殷武》称:昔有成汤,自彼氐羌,莫敢不来享,莫敢不来王,曰商是常。十三年后,汤卒。因其长子太丁早殇,由次子外丙继王位。 

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