历史故事

对崇祯遗体很感兴趣的小伙伴们，历史资料小编带来详细的文章供大家参考。李自成是怎么处置崇祯遗体的?

“君王为国而亡。”这句话用来形容明代两代帝王的优良品德。明末朱棣将首都从南京迁往北京，北京靠近北方边界，意图让皇帝镇守边疆，然而崇祯皇帝却发现，明王朝的势力越来越大，他无力回天，觉得对不起祖先，最终被吊死在了煤山古槐之下，所以才有了君王之名。

李自成可以说是逼迫他自杀，在李自成入侵北京的时候，崇祯皇帝眼睁睁地看着自己已经没有希望了，他堂堂大明帝国276年的帝王，竟然被一个乡巴佬从王位上赶了下来，他觉得自己已经没有了反抗的能力，只能选择自杀。不过李自成并没有在紫禁城多待多久，就被赶了出来，事实上，从李自成处理崇祯的尸体来看，大顺政府想要翻盘，几乎是不可能的事情。

01奋发向上，百折不挠

多少王朝覆灭后都会将责任推到最后一任的帝王身上，要么是因为他太过放荡不羁，要么是因为治理不善，但这种事情并不是崇祯的风格。崇祯登基的时候，明廷正处于一片风雨飘摇之中，那时候党争严重，宦官横行，他那个“木头做的”兄长对朝中事务置若罔闻，让魏忠贤在朝堂之上大权在握，实际上却是一种君权统治的手段，利用魏忠贤来压制朝中的东林党，但是在崇祯皇帝登基之后，这种局面就被破坏了。

崇祯登基之后，虽然勤勤恳恳，但是到了这个时候，却是一蹶不振。崇祯首先把痛恨的魏忠贤给杀了，然后再采纳了对东林派的赋税，这两个方面都是崇祯的善举。魏忠贤一亡，东林派卷土重来，朝堂上也是由东林派做主，不要轻视了，当初的伏击案、红丸案，都是因为他们对皇上不满，所以才会千方百计地铲除。

而降低商业税收看似对国家有利，但其实只是为商人服务，而这些商家的后台，基本上都是来自于东林派，各个领域都在谋求自身的好处，根本不在乎国库的亏空。崇祯此举，分明是在扼杀自己的一条生路，他想要改善自己的财政状况，于是提议简化自己的驿馆，但李自成却因此丢了饭碗，之后就开始造反，不了解崇祯陛下会不会为自己的选择感到遗憾。

02内外皆敌，凄惨而亡

崇祯的运气实在太差了，他在任的时候，正好赶上了世界上最大的冰川时代，连年的灾难，让原本就捉襟见肘的明代，更是岌岌可危。

那是一个内忧外患，内忧外患，又有清兵虎视眈眈，再加上他后来多疑暴戾，倒不是他愚蠢，而是内忧外患，任谁都有可能失去皇权，在这样的压力之下，他的情绪会变得紧张，甚至会出现失误。袁崇焕被杀，文武百官也受到牵连，各种部门的变动都很快，可见崇祯的不安和不安。

在这种情况下，皇帝和大臣之间的关系，就会变得不那么可靠，让李自成更加的放心，李自成的仁慈之道得到民心，很快就建立了大顺，然后一路向紫禁城冲去。崇祯的皇上眼见形势不妙，杀了皇后和王妃，然后让他逃跑，然后把自己绞在了煤山的树上。临终之时，他说：“吾之身，无愧先人之墓，脱下王冠，戴上面具。让那贼子将我的尸体肢解，不要伤害我的子民。”

03尸体抛头露面，埋骨简陋

崇祯临终的时候，还在为自己的子民考虑着自己的荣耀和子民，但作为一个帝王，最终却选择了自杀。崇祯已经为自己准备好了“让叛徒将我肢解”的事情，李自成并没有将他的尸体一分为二，而是将崇祯和皇后的尸体摆在了东华门。

李自成将他的尸体公诸于世，命州人将他埋骨，自己则留在了紫禁城，享受着温柔乡。崇祯生前并没有为自己的坟茔做打算，所以县里也没有这么多的财力来为先帝下葬，于是便集合了大家的力量，最终筹集到了二百两白银，将崇祯与太后的灵柩一同埋入了田氏的坟地之中。崇祯皇帝最宠爱的妃嫔，这座陵寝的规格还算不错，上一任的帝王都被埋入了坟地。

后来，县里觉得，虽然是个亡君，但毕竟是个帝王，不可能在坟地周围没有一道墙，于是就拿出了一些钱，在田氏的坟前建了一道篱笆，那些忠心耿耿的老臣们，终于觉得自己的父皇不薄了。李自成对崇祯的尸体做出这样的处理，可见大顺统治的难度有多大。

04鼠目寸光，大顺不长

明代开国276年，两百年来又换了十六位帝王，除了朱家的皇帝和皇室之外，还有许多忠诚的大臣，就算是东林党，也一直将皇上视为自己的领袖，因为他们的底蕴深厚，没有足够的能力，根本无法进入朝廷。

李自成没有好好对待崇祯的尸骨，那么那些老臣子当然也不会站在自己这边，在他们心中，这样做是对老祖宗的一种侮辱，他们不会公然反对，但也不会和李自成结盟。而李自成的政体则是以农夫为基础，缺乏治国之道，缺乏治国之才，他只是会争霸天下，却不会经营江山，打下的江山若没有后盾，也坚持不了多久。

更重要的是，李自成一心想着“亲民”，关心平民，而对皇室和皇室的人，则是疯狂的压榨、压榨。要了解，他们可是底蕴很深，在政治、经济方面都起到关键的作用，李自成根本看不上眼，平民能懂什么，李自成这种乡巴佬虽然不错，却鼠目寸光，他的短视就意味着大顺的寿命很短。

相反，清兵攻入田贵妃陵寝后，将崇祯的尸骨从田贵妃的陵寝中搬了出去，建造了一座“思陵园”，以示对崇祯的尊重。清廷此举深深地影响了明末老臣子的心态，也因此笼络了一批忠诚度，这也是清军日后能成功打进中原的关键，因为他们背后有明廷老臣的支持与支持，而李自成却没有料到，最终却死在了九宫山。

标题单字解释： 崇 祯 吊 死 在 煤 山 后 李 自 成 是 怎 么 处 理 他 的 尸 体 的 热门汉字： 垘 㡘 減 䠷 黣 縭 湕 蹥 䥘 翄 㾂 㽿 蔒 㺳 仮 錨 矃 糔 齛 緦 蘂 鞈 艩 繴 駖 礨 逇 窪 貃 蒾 竝 蝸 蔦 薖 饙 蠈 碼 荳 鼊 蒷 餚 鼪 霩 馯 衃 馡 葧 絟 鯗 鶎 縳 魫 蔯 謨 鲯 鰨 觝 轪 篴 靜 热搜词语： 戎校 不虚此行 木车 开荣 撤诉 枪排 日削月朘 不拘文法 强人所难 赭垩 插状 诗咏 蝶粉蜂黄 叙事诗 延陵子 傅益 迁志 灾年 昏淫 投签 豆牙菜 太乙宫 叹誉 林庐 窃起 磕磕绊绊 鷩服 裒敛 萧光 羧基 甚没 二谏 仁信 险诐 婉娈 献计 十洋锦 起雨 桑土 赤罽 栖惶 五韺 白首之心 干凈利落 欠条 血浸 上半天 浪战 淈乱 南乌 蜀姜 偏宫 宏胜 譬谕 骤迁 纷营 斑鱼 耗荒 鹏背 争湍

高杰，字英吾，明末兴平伯,南明四藩镇之一。下面历史资料小编就为大家带来详细解答。

李自成的农民起义军中，有一个叛徒叫高杰，他原来是李自成的部下，和李自成并肩作战，高杰勇猛善战，有一个绰号叫“翻山鹞”，这个绰号说明其非常骁勇。然而，高杰最后却当了叛徒，投降了明朝军队，同时，还拐走了李自成的妻子邢氏，挖了李自成的墙脚。

当叛徒是可耻的，古今中外，叛徒没几个有好下场的，高杰也是，最后高杰在睢州被许定国诱杀。

那么，值得注意的是，高杰投降明军后，摇身一变，从攻打明朝军队的起义军将领，变成了镇压农民起义军的明朝官军，高杰的官也当得越当越大，最后一直当了太子少傅，高杰死后，又被南明朝廷追赠为太子太保。

太子少傅和太子太保都是高官，高杰作为一个叛徒，为什么官当得越来越大呢?

先看太子少傅和太子太保都是什么级别的官员?

古代称太师、太傅、太保为“三公”，属于正一品衔;称太子太师、太子太傅、太子太保为“三师”，属于从一品衔;称少师、少傅、少保为“三孤”，属于从一品衔，称太子少师、太子少傅、太子少保为“三少”，属于正二品衔。

太子太保，与太子太师、太子太傅都是东宫官职，均负责教习太子，统称为“三师”。太子少师，太子少傅，太子少保均是他们的副职。

高杰从李自成农民起义军中的一个将领，投降明朝军队后，居然官当到了正二品的太子少傅，死后又被追赠为从一品的太子太保，官位非常之高。

高杰为什么要投降明军呢?究其原因，是因为高杰和李自成的妻子私通，李自成的妻子邢氏非常勇武，人也很聪明，她负责管理农民起义军的军用物资，每天分发军粮、兵器等作战物资。高杰经常到邢氏的营帐中办理交割手续，一来二去，邢氏就看上了高杰，高杰相貌英俊，邢氏很喜欢，就同高杰私通了，他们担心被李自成发现私情，就暗中策划向明军投降。

李自成非常倒霉，第一任妻子韩金儿和同村的盖虎私通，李自成很生气，就将韩金儿杀了，没想到，第二任妻子邢氏，又和部下高杰私通，这事换谁能受得了?

《明史高杰传》记载：自成妻邢氏武多智，掌军资，每日支粮仗。杰过氏营，分合符验。氏伟杰貌，与之通，恐自成觉，谋归降。次年八月遂窃邢氏来归。

崇祯八年(1635年)八月，高杰眼看纸里包不住火，私情要暴露，便三十六计走为上计，带着邢氏投降了明军。当时，洪承畴把高杰交给贺人龙，贺人龙让他部下的游击将领孙守法带着高杰去攻打农民军，以收到镇压农民起义军效果作为凭证，也就是说，把高杰作为样板。从这以后，高杰就经常在贺人龙的部下供职。

崇祯十三年(1640年)，张献忠在玛瑙山战败，逃窜到兴、归边界来，高杰跟着贺人龙和他的副将李国奇，合力在盐井击败张献忠，这也是高杰的最大战绩之一。

崇祯十五年(1642年)，贺人龙因罪被杀，朝廷便任命高杰做了实际上的游击将领。

崇祯十六年(1643年)，高杰被提拔为副总兵，同总兵白广恩一起充当前锋，他们两人都是投降过来的将领，两个叛徒并肩作战。

崇祯十七年(1644年)，高杰成为总兵官，一路高升。崇祯帝朱由检命令总督李化熙率领高杰的部队迅速援救山西，而蒲州、平阳已失陷很久了，高杰退回到泽州，沿途大肆掳掠，其凶残本性，暴露无遗。

同年，李自成攻进北京，崇祯帝朱由检在煤山上吊自尽，山海关总兵吴三桂投降清军，引清军入关。高杰南逃，拥立福王朱由崧登基，号弘光。朱由崧登基后，开设四藩：兴平伯高杰镇守徐州、泗州;东平伯刘泽清防守淮安、扬州;广昌伯刘良佐镇守凤阳、寿州;黄得功晋为侯爵，镇守滁州、和州。

顺治元年(1644年)，高杰领扬州，驻军城外，高杰坚决要进入城内，扬州百姓害怕高杰不让他们进来。高杰攻城攻急了就天天抢劫乡村中的妇女，当地百姓更加厌恶他。

同年十二月，朝廷封高杰为太子太傅，荫封一个儿子入官为世袭锦衣佥事。

1645年(弘光元年)正月，高杰在睢州被许定国设计杀死，高杰是怎么被杀的呢?

当时，高杰抵达归德，谋划收复中原。总兵许定国当时正驻兵在睢州，有人说他偷偷地把儿子送过河去了。

高杰召许定国前来会合，许定国不理睬。高杰就邀请巡抚越其杰、巡按陈潜夫和参政睢阳道袁枢一同前往睢州，许定国这才很不情愿地到郊外来迎接。越其杰和袁枢劝高杰不要进城，担心情况有变，高杰心中看不起许定国，不听越其杰劝阻，就大摇大摆地进了城。

正月十一日，许定国在故明兵部尚书袁可立府邸内设酒席款待高杰。高杰喝到酒酣时，就给许定国限制了出兵的时间，并且含蓄地提到了许定国送儿子的事情。许定国心中更加起疑，更没有离开睢州的意思。高杰态度非常坚决，督促他出兵，许定国被惹恼了，夜里对高杰下手了，高杰因为喝醉了，力战后卧倒在军帐中，一群士兵把高杰带到许定国那里，许定国把高杰杀了。至此，叛徒高杰结束了可耻的一生。而此时，越其杰和袁枢等人已提前一天离开睢州赴金陵了。

第二天，高杰的部队打下睢州城，把城中的老弱病残杀得一个不留。而许定国率部过河投降了清朝。

高杰死后，南明朝廷追赠他为太子太保。史书记载，高杰为人黄阴狠毒，扬州百姓听说高杰死了，都互相庆贺。

标题单字解释： 历 史 上 高 杰 是 什 么 人 ？ 他 最 后 为 何 会 投 降 明 朝 军 队 ？ 热门汉字： 螻 泍 儫 凎 㴅 㵭 欆 䞘 睱 憳 懍 迃 㧧 夠 宔 韏 跥 䦷 䝻 湪 峇 䴓 䵵 䥩 㖊 潙 姾 䔁 舧 槈 贐 谻 䜂 䩑 鐌 棑 㐚 蘽 咵 㳸 㨔 璳 㠸 鉊 䧲 妱 漙 笉 廾 瘔 緢 䚁 會 䮙 䴆 帒 䛃 雂 鎽 㝻 热搜词语： 老圃 姱服 舒坦 火速 珠珞 按揭 宽延 赐福 狂徒 宋词 葵藿倾阳 逵舍 积蓄 喟叹 悃质无华 踣踬 代笔 夜市 蜡火 拉稀 训戒 癞活 怀材抱器 口燥唇干 欣赏 桃丹 童粱 入眼 绦虫 符伍 篬筤 有秋 圄囹 伎艺 勒取 槌额 累绁 殊科 苜蓿 淡飰 迦持 凌蔑 劙刀 明名 里儒 镰利 龙山文化 税赋 绞纷 军运 梁傅 凉薯 两塾 杭州市 不由分说 聊萧 寥閴 发屋 初心 菁莪

当新主上位的时候,免不了会鸟尽弓藏,兔死狗烹。今天历史资料小编就给大家带来相关详细介绍。

我们都知道，朱元璋是开国皇帝中比较喜欢滥杀功臣的那一种，一个胡惟庸案，一个蓝玉案，使得大量的有功之臣尽遭屠戮，比如李善长、蓝玉、傅友德、胡惟庸等等都被朱元璋给刀了!

所以后世才有一种说法，在明朝当开国功臣是一个高危职业。但还有一些功臣得以幸免，比如汤和、沐英等等。为什么汤和能够在面对朱元璋大清洗的时候，十分幸运地存活下来，得以善终。

汤和是从小与朱元璋一起长大的发小，两人同住在一条街上，感情不可谓不深厚。论胆子，汤和比朱元璋还要大，他早早地参加了起义军，并在取得一定成就后，写信让其一起来投奔起义军。

朱元璋来到之后，很快就展现出自己的主角光环，将自己的领导天赋展现得淋漓尽致，很快就做到了一个级别比汤和还高的位置，汤和此时已经成为了朱元璋的手下。

按照正常人的心理，汤和难免会感到不爽，两人可能避免不了要闹别扭。但实际上并没有，这主要归功于汤和的心胸很是开阔，心甘情愿地跟着朱元璋闯南走北，为其鞍前马后。

汤和毫无疑问是一位猛将，他为朱元璋担任前锋，即便身体受伤，流血严重，也照样义无反顾地投入到战斗之中。

当汤和独自领兵的时候，令行禁止，攻守得当，有一次在驻守常州战略要地的时候，就多次轻松击退了张士诚大军的进犯。

汤和的功劳虽然比不过徐达、常遇春这种一级名将，但也不小了，平定张士诚、讨伐方国珍，定陕平蜀，北逐元军，都能够看到他的身影。

但即便这样，朱元璋对于这位昔日的好友可是苛刻得很，经常因为一些小的过错，而去敲打他，取消对其封赏，显得有点不太厚道。

事实上，被敲打的功臣可不仅汤和一个，但有的功臣被敲打了仍不知觉，居功自傲，目无王法，开始不断地作死。

但汤和不一样，他深深地通晓兔死狗烹，鸟尽弓藏的道理，知进退，识时务，老老实实地做好自己该做的。

在同朱元璋一起商议军国大事的时候，汤和往往都是一副谨小慎微的样子，这是提出自己的见解，可不敢替朱元璋擅作主张。

在朱元璋晚年时，汤和觉察到他对于这些功勋大臣多有忌惮，便主动向朱元璋提出要辞官回家，将手中的军队交出去，好好地当一个富家翁。

从此以后，汤和只需要每年固定一次跑去向朱元璋朝见，就可以了。也正因为如此，朱元璋认定他汤和已经对其老朱家的天下构不成威胁了，所以就没将其给刀了。汤和就此得以善终!

标题单字解释： 朱 元 璋 大 肆 屠 杀 功 臣 时 并 没 有 处 置 汤 和 是 因 为 什 么 ？ 热门汉字： 漭 褠 豭 絡 耢 螋 耎 罥 餔 積 縡 坨 皤 柝 埴 見 掴 鎗 侩 钹 彖 欷 敫 槠 趸 湔 嗾 葑 龅 籁 阌 霰 嘣 缁 婊 呓 渫 滂 醪 殄 逅 嗒 蚩 獗 憧 琰 妞 觐 橱 蜕 銮 淄 擎 缪 瞥 缎 缀 赈 槐 咳 热搜词语： 抆泪 郁鞅 是非不分 殄殪 余足 马克思主义哲学 贪重 连云栈 服车 韩岳 函约 饮汤 吟堂 开挖 迷骛 陪克 坯陶 贱庸 喷雪 议会制 右哨 出位僭言 犀毗 关鏁 一览无遗 功赏 上寅 奇崛 合弱 冤曲 蛨虴 肃志 掌纶 进身之阶 桃竹 搅首 研述 风鸢 粉饵 橘监 淑穆 焚香顶礼 野姿 三番两次 馁荏 宁亲 隐占身体 植楮 骄胡 交护 伏伏贴贴 牢监 悯宥 心平气和 侨躆 仡然 神采奕奕 显弄 桀然 贻害

袁彬：锦衣卫指挥使，结局如何?下面历史资料小编为大家带来详细的文章介绍。

明英宗天顺年间，锦衣卫指挥使门达受宠专权。另外一个叫袁彬的锦衣卫指挥使，也因当年曾陪同英宗北狩，同时被蒙古也先俘虏而护驾有功。门达很担心

袁彬

会因此与自己争宠，进而威胁到自己的地位。于是门达决定先下手为强，他命令巡逻的士兵，四处网罗袁彬的隐私，再添油加醋地报告给英宗，想借此能致袁彬于死地。

当时有个叫杨暄的艺人，他善于用日本漆在器皿上作画，人送绰号“杨倭漆”。门达陷害袁彬的时候，杨暄正在门达府上做工，他听说了这件事，觉得万分气愤，就借着在门达府上干活的机会搜集证据，最后给皇上了一道奏折，在其中揭发了门达20余条违法行径，并且极力为袁彬鸣冤叫屈。

奏折几经辗转终于到了英宗的面前，他看完后立即让门达去传昭杨暄前来御前质问。门达立刻派人去寻找杨暄，杨暄被带来后，门达也没立即带他面圣，而是想先私下里严刑拷问一番。杨暄来到门达面前后神色自若，装出一副与己无关的样子。门达一条一条厉声质问奏折上的那些违法的事宜，杨暄是从哪里得知的。杨暄回答说不知道，并且说：“我杨暄只不过是个下贱的艺人，既不识字，又和您无冤无仇，哪里吃饱了没事做，弄这些个是非?不过，要是您能屏退左右，我还有隐情回禀。”

门达便让左右人等都退下去，杨暄才神秘兮兮地说：“这都是内阁李贤授意我干的，他让我务必以在您府上干活的身份将这份奏折上呈给陛下。虽然我不知道那奏折中写的是些什么东西，但是只要您能在文武百官齐集的朝堂上质询我，让我和李贤当厅对质，我想只要我讲明真相，李贤也自然无法否认了。”门达听后大喜过望，便对杨暄许以重金，告诉他只要能澄清这件事，一定重重有赏。

第二天上朝的时候，门达就把这件事上奏给明英宗。于是英宗下旨让全体官员在午门外集合，然后把杨暄带过去，门达厉声对李贤说：“这奏折上的罪名都是你一手肆意捏造的，杨暄都已经坦白交代了。大胆李贤，想你身为内阁首辅，竟然诬告朝廷重臣，你可知罪!”李贤根本听了个丈二和尚摸不着头脑，还没等他弄明白事态是怎么一回事，杨暄突然高声叫道：“门达，要死就杀我一个人好了，你怎么还胡乱冤枉他人?我本来就是一个市井小民，怎么可能见到李贤阁老?鬼神明鉴，这全是奸臣门达指使我这么说的。”

于是，杨暄就当着皇上和众位大臣的面，一一地把奏折上的揭发门达的20多条违法罪状做了进一步说明，切证据确凿，条条在理。门达听后精神沮丧，十分狼狈。英宗得知真相后，虽然没有严惩门达，但也开始渐渐疏远了他。袁彬被派到南京任职一年后，又被召回京城官复原职了。而门达后来又受到另一案件的牵连，被贬到广西，最后老死在那里。

一个人只要机智灵敏，有胆有识，即使从事平凡的工作，也能干出不平凡的大事来。杨暄只是个手艺人，要斗倒狡猾且显贵的门达，只靠勇气还是远远不够的，还必须得斗智。但杨暄能在不利的环境中让自己冷静镇定，想方设法在心理上诱使他上当，让他自掘坟墓，才能制造出揭发他罪行的机会。运用这种智慧，首先要“审时度势”，只有辨明环境，看准时机，才能使自己的谋划收到最好的效果。所谓“好汉不吃眼前亏”，如果眼前的形势不利于己，在心理上要有所准备，该隐忍的时候就得隐忍，以等待最佳的时机到来，再一举而取胜。搜索关注小编“日月晨云”更多精彩历史等你读。

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对古代打仗很感兴趣的小伙伴们，历史资料小编带来详细的文章供大家参考。古代攻城掠地为什么非要死磕到底，不可以绕过去吗?

祖大寿在既没有援军又没有粮草的情况下，在大凌河坚守了三个月。后来诈降清军，在清军派他去进攻锦州时，回到明军阵营。又在锦州守了一年，同样是无援军无粮草。两次坚守给清军造成了巨大的损失。那么清军为什么非要死磕大凌河和锦州这两座城呢?绕过去打其它地方不就完了吗?他们为什么不绕道而行呢?

其实不是他们不想绕过去，而是在古代，攻城掠地，好多是没办法绕道而行的。要不然谁会死守着一城一池不放呢?谁会为了攻占一座城池而损失那么多大将甚至是皇族的亲属呢?更甚者是整个国家或者部族或者是大军的最高统治者!

那么小编今天给大家分析分析这其中原因：

一、这些城池都建在兵家必争之地，所谓必争之地就是咽喉要道，也是交通要道。古代科技水平不发达，没有今天这样的交通网。所拥有的交通网就那么几条，而这交通网的枢纽便是很重要的城池。这些城池要么依靠山险，要么依水而建。总之得一座城池，便得到了遏制其它城池的一个有效的地理位置。如果得不到城池，绕道而行，不仅仅要花费太多的时间，这后勤保障也很难做到。古代打仗粮草很重要，人可以绕道，粮草太难。

二、上面提到的补给问题，绕过了一座城池，就绕过了一个补给站。无论是现在还是在古代，打仗打的就是补给。且不说绕过城池，长途跋涉的问题，或者遇到异常天气可能前线的战士就得吃土了。谁都怕粮草运到一半就被敌人给劫了啊，毕竟你是绕着别人家的门口走的。所以，就算为了前方战士不饿肚子，绕过城池这种做法，还是要谨慎考虑的。

三、古代的经济是靠什么支撑的?当然是人啊。在古代你只要大片的土地，而没有人口是没有任何意义的。而一个国家的人口集中在哪里?一个国家的经济集中在哪里?当然是在城里。所以不拿下城池，占领别的地方是没有任何意义的事。小小的村庄是没有人愿意去打的，所以总会有这样的例子，都已经改朝换代好久了，山村的人还是不了解的。所以，要想最快的得到补给，无论是兵员还是后勤物质，都要到城池里去拿，怎么能绕过去呢。

当然，还是有绕过去的时候，比如说有大量的骑兵，绕道城池另一侧，来个两面夹击。或许并没有长期占领或统治的意愿，只想掠夺财富，当然打不下来，我们可以到别的地方去抢嘛。

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秦淮八艳，又称“金陵八艳”，指明末清初江南地区南京秦淮河畔的八位才艺名伎，接下来听听历史资料小编讲一讲他的一些故事。

在中国历史上，出现过许多有才华但是命运多舛的女性，比如马湘兰便是其中之一。马湘兰是明末清初时期金陵秦淮河畔的名妓，与陈圆圆、李香君、董小宛、寇白门、顾横波等人并称“秦淮八艳”。

马湘兰原名为马守贞，字玄儿，小字月娇，在家排行第四，故又称四娘，她秉性灵秀，能诗善画，尤擅画兰竹，故有“湘兰”著称。《历代画史汇传》中评价她“兰仿子固，竹法仲姬，俱能袭其韵”。

马湘兰的相貌并不是很突出，但是因为才华过人，因此深受人们的赞赏。马湘兰也豪爽侠义，经常自掏腰包接济穷苦少年，与当时的文人王稚登交谊甚笃。马湘兰还曾打了国舅田弘遇一个耳光，被关进大牢，事后由钱谦益冒死救出。

同时，马湘兰还是一个有傲气之人，就连魏忠贤她都敢戏弄。有一次，魏忠贤派人来向其求画，马湘兰用自己的小便磨墨用以作画，然后再喷上香料。魏忠贤打开画卷的时候感受到了香气扑鼻，但是不久之后便散发出了尿骚味，让他气愤不已。

然而，便是这样的一个妙女子，却有着不顺利的感情生活。马湘兰爱上了一个男子，此人名为王稚登，他因为仕途不顺利，才将自己放浪于歌楼酒肆之中。便是在这段时间里，两个人相见相知，并且有了感情。

女子的爱情总是那么突然而又浓烈，马湘兰爱上了王稚登，但是却又害怕对方嫌弃自己是青楼女子，于是画了一副一叶兰送之，表明自己虽然人在青楼，但并非是风尘女子。王稚登虽然也喜欢马湘兰，但是他知道自己一事无成，无法给马湘兰带来好的生活环境，于是便当作不知道她的感情。

后来，王稚登被友人推荐到了京城，获得了施展才华的机会，于是便辞别了马湘兰。王稚登走了之后，马湘兰十分难过，闭门谢客，在幽兰馆终日与兰花为伴，夜吟《秋闺》等待王郎归来。

然而，王稚登这一去，却没有获得太大的成就，反而灰溜溜地回到了金陵，他觉得无颜面对马湘兰，于是迁居姑苏，不再见马湘兰。马湘兰其实并不在意这些，她在乎的是王稚登对自己的心意。于是乎，马湘兰用朋友的身份去探望王稚，并与对方成为了一辈子的友人。

时光匆匆而逝，在王稚登七十岁之时，马湘兰拖着病体，买船载歌妓数十人，前往苏州为他祝寿，“宴饮累月，歌舞达旦”，回去之后便一病不起。马湘兰知道，或许自己已经没有了活下去的希望了，于是沐浴更衣而且让仆人在病榻周围摆满兰花，然后安然离世。死后葬在秦淮河畔白鹭洲公园里碧峰寺，年57岁。

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孛儿只斤·海山，即元武宗，元朝第三位皇帝，蒙古帝国第七任大汗，汗号“曲律汗”。他是元世祖忽必烈的曾孙、裕宗真金之孙、顺宗答剌麻八剌之子、成宗铁穆耳之侄，生母是昭献元圣皇后答己，弟弟是仁宗爱育黎拔力八达。接下来渊源历史小课堂小编就给大家带来相关介绍，希望能对大家有所帮助。

十一年(1307年)，成宗铁穆耳病逝，储位虚悬。海山回大都奔丧，被拥立为帝，并追崇其父为元顺宗。即位后更换了成宗时的大臣，封其弟爱育黎拔力八达为皇太弟。元武宗在位四年(1307年-1311年),时间，期间元朝内部的矛盾得到舒缓，设置常平仓以平抑物价，下令印制至大银钞，然而反而使银钞严重贬值，导致财政危机加剧。死后庙号武宗，谥号仁惠宣孝皇帝。

人物生平

早年经历

元世祖至元十八年辛巳(1281年)七月十九日，元朝皇孙答剌麻八剌之嫡妻答己产下一子，三年多以后又得一子，元世祖忽必烈请正一道道士张留孙为两位曾孙取名，哥哥叫海山，弟弟叫寿山(后译为梵语爱育黎拔力八达)，他们分别就是后来的元武宗和元仁宗。

海山的祖父真金(元裕宗)是元朝的皇太子，但他在至元二十二年(1285年)十二月去世。他的父亲答剌麻八剌很受忽必烈喜爱，有望成为皇位继承人，但也在至元二十九年(1292年)早逝了。于是，忽必烈将皇太子宝授予海山的叔叔、真金幼子铁穆耳。至元三十一年(1294年)，忽必烈去世，铁穆耳即位，是为元成宗。

海山兄弟幼年由怯薛乞台普济(唐兀人)抚养，并学习了一些儒家经典。元成宗刚继位的时候，真金之妻阔阔真聘请汉儒李孟进一步教导他们兄弟俩。当时，元朝正与海都、笃哇等西北叛王进行旷日持久的战争，到大德二年(1298年)冬，元军统帅宁远王阔阔出疏于防范，导致战败，驸马阔里吉思被叛军所俘，成宗遂下诏以海山代替阔阔出统率西北诸军。海山于大德三年(1299年)抵达前线称海(今蒙古国科布多一带)，在乞台普济的辅佐下加强屯田，训练军队，以备叛军入侵。大德四年(1300年)八月，海山在阔别列大破海都军，翌年又亲自率军与海都在蒙古高原上展开几番恶战，结果海都败死。此后战事告一段落，但海山仍留在漠北镇抚军民，并于大德八年(1304年)加封怀宁王，赐金印，食瑞州65000户。大德十年(1306年)以后，海山又带兵越过金山，在也儿的石河(今额尔齐斯河)流域追剿察八儿等海都余部，进一步巩固了元朝对漠北的统治。

登基为帝

大德十一年(1307年)正月初八，元成宗驾崩于大都玉德殿。他的皇太子德寿早夭，亦无其他子嗣，因而皇位出现空缺。按照蒙古旧制，在皇位空虚时，暂由正宫皇后卜鲁罕摄政，由她召集宗亲大臣举行忽里台大会，另选新君。卜鲁罕和左丞相阿忽台准备拥立成宗的堂弟、信奉伊斯兰教的安西王阿难答，因为他是忽必烈诸孙中年龄最长者，乃召其入京辅政;而右丞相哈剌哈孙则试图拥立海山兄弟，于是他在成宗死后立即秘密派人通知在漠北的海山和在怀州的答己及爱育黎拔力八达迅速入京。这时卜鲁罕为防止海山夺位，下密旨切断通往漠北的驿路。受哈剌哈孙之命北趋报讯的康里脱脱通过其兄阿沙不花疏通通政院，改署手中驰驿文书的日期，使其先于卜鲁罕下旨之日，遂得以乘驿马往海山处。随后，哈剌哈孙悉收京城百司符印，封府库，称病卧于宫外，卜鲁罕多次下旨，他都不听，也不处理政务文书。此举一方面可以阻遏卜鲁罕动员行政中枢的权力资源发号施令、筹划临朝称制的计划，另一方面又防止了皇后集团以左丞相阿忽台取而代之，控制中书省。哈剌哈孙坚持在中书省守值凡三月，“未尝一至家休沐”，耐心等待反击的时机成熟。

远在漠北的海山接到成宗死讯后，曾准备立即还朝，后因乞台普济以漠南事宜“难以遥度”为劝，遂暂时缓行，以观局势。[8]大德十一年(1307年)三月，海山率军自金山前线东返和林，召集漠北诸王勋戚大会，诛杀与阿难答通谋的合赤温后王也只里，与会宗亲大臣合辞劝进。海山这时已获悉答己与爱育黎拔力八达先至大都，决计在和林窥视动向，于是谢绝了诸王的劝进，声称要等到宗亲大臣到齐、忽里台大会召开时再即位。

爱育黎拔力八达母子到大都后，在李孟、哈剌哈孙的帮助下，发动宫廷政变，一举扳倒了卜鲁罕、阿难答、阿忽台等人，至此皇位在海山兄弟间摇摆，诸王阔阔出、牙忽都及爱育黎拔力八达的师傅李孟等人都劝爱育黎拔力八达不顾海山，自己登位，答己也认为“天性孝友”的爱育黎拔力八达比海山更容易控制，因此假托阴阳家之言，算出“重光大荒落(海山出生的辛巳年)有灾，旃蒙作噩(爱育黎拔力八达出生的乙酉年)长久”的一卦，并派人带着这一卦给漠北的海山看，暗示他放弃皇位。海山在和林一心等待大都派人迎他就位，想不到等来这样一套说教，愤然指出：“我捍御边陲，勤劳十年，又次序居长，神器所归，灼然何疑?今太后以星命休咎为言，天道茫昧，谁能豫知?设使我即位之后，所设施者上合天心，下副民望，则虽一日之短，亦足垂名万年，何可以阴阳之言而乖祖宗之托哉?此盖近日任事之臣，擅权专杀，恐我他日或治其罪，故为是奸谋动摇大本耳!”然后命康里脱脱疾还京师，表示自己已决意继承帝位。接着海山本人亲率三万大军，分三道南下。

面临海山强大的军事威慑，他的母亲和弟弟及大都诸臣被迫改变原来的想法，向海山明确表示推戴之意。大德十一年(1307年)五月，海山抵达上都，会聚宗戚大臣，举行忽里台大会，一方面处死卜鲁罕和阿难答，另一方面则确认海山的皇位继承资格。五月二十一日，海山即位于上都，是为元武宗。即位后追尊父亲答剌麻八剌为顺宗昭圣衍孝皇帝，爱育黎拔力八达为皇太子，十二月二十九日下诏改元为“至大”，正式开启了武宗一朝三年有余的统治。

巩固统治

武宗继位时，接管的是一个貌似强大安定、实则弊端丛生的帝国。他的前任皇帝元成宗奉行“持盈守成”的政策，使忽必烈时代汉化不彻底及汉法与回回法冲突等遗留问题继续恶化，困扰着蒙元王朝的统治者。成宗时的主要问题有对宗戚大臣的滥赐滥封;冗员冗费严重、行政效率低下;贪污腐败问题逐渐凸显，当然最严峻的问题是经济上的钞法开始崩溃，至元钞大幅贬值，导致物价飞涨、通货膨胀，影响财政收入。再加上自然灾害频繁发生，武宗面临的问题可谓是非常棘手的，因此他不得不调整“守成”之策，对统治加以调整。武宗在位时间虽短，却在各方面进行了不少改革，以巩固元朝的统治。

武宗入继大统后，朝廷中枢用人，差不多都在西北从征的蒙古、色目将领中挑选。崇儒右文的哈剌哈孙最初仍留任中书右丞相，但两个月以后就被外放为新成立的和林行省左丞相。武宗所信用的大臣，有乞台普济(唐兀人)、脱虎脱(畏兀儿人)、三宝奴(西域人)、乐实(高丽人)、保八(色目人或蒙古人)、忙哥帖木儿(拂林人，爱薛之孙)、王罴等。武宗在中书省之外，另设尚书省，用来安置他的亲信，并实施改革。武宗在政治上实行“溥从宽大”的方针，大范围地封官进爵、增加赏赐，同时推行考课，筹备郊祀;经济上，改革钞法，颁“至大银钞”，又发行铜钱“大元通宝”和“至大通宝”，并许与历代铜钱混合使用，以信誉较稳定的小面额金属辅币来平抑日用品零售领域中物价的过份波动。此外还扩大海运粮数量，提高盐引价格，增加赋税，等等。这些措施多与忽必烈时期阿合马、桑哥主持的尚书省的举措很相似，但在实行方面比那时来得温和。武宗在位时还大兴土木，即位一个月后就下令在上都和大都之间的旺兀察都(今河北张北)兴建元中都。同时还在大都、上都和五台山等地修筑佛寺。

武宗的改革举措尤其是滥封滥赏和理财政策很大程度上与儒家相悖，因此招来汉人儒臣的批评。代表性的是监察御史张养浩在至大三年曾上《时政书》列举十项弊政：一曰赏赐太侈、二曰刑禁太疏、三曰名爵太轻、四曰台纲太弱、五曰土木太盛、六曰号令太浮、七曰幸门太多、八曰风俗太靡、九曰异端太横、十曰取相之术太宽。后来的许有壬则总结武宗的失政有四个方面：名爵扫地、赐予空帑、太官恃不钩检、宿卫依凭城社。而武宗在改革没有收到成效之时便撒手人寰，仁宗爱育黎拔力八达则全盘推翻了武宗的改革措施，并处死了三宝奴等武宗信任的大臣，所以武宗的短暂统治时期虽改革纷纭，却不过是昙花一现的插曲而已。

英年而逝

当初武宗海山能继位，很大程度上依靠的是他弟弟爱育黎拔力八达在大都发动的打倒成宗皇后卜鲁罕和安西王阿难答的政变，所以作为报酬，爱育黎拔力八达在武宗登基后第九天就被立为皇太子，并约定“兄弟叔侄世世相承”。武宗朝，爱育黎拔力八达以皇太子身份守中书令，掌管中书省事，尽管武宗设尚书省以分中书省之权，但爱育黎拔力八达仍积极参政。同时，皇太后答己亦颇有干政野心。于是在武宗朝，皇帝圣旨、皇太后懿旨和皇太子令旨并行不悖，皇太后有铁木迭儿等蒙古贵族的支持，皇太子有汉人儒臣李孟等的支持，三宫之间关系微妙，为后来的矛盾埋下伏笔。武宗时的主要矛盾则是武宗和皇太子的矛盾，到了至大三年(1310年)已浮出水面，尚书省左丞相三宝奴和宦官李邦宁公然劝武宗改易太子，立武宗自己的儿子和世㻋为储君。尚书省右丞相康里脱脱力持不可，武宗最后也未听从，终究没有毁约。

至大四年(1311年)正月初八，海山驾崩于大都玉德殿，享年三十一岁。皇太子爱育黎拔力八达继位，是为仁宗，为兄长海山上庙号为武宗，谥号为仁惠宣孝皇帝，蒙古汗号为曲律(意为俊杰)汗。仁宗没有守住与兄长的约定，而是逼走了侄儿和世㻋，立自己的儿子硕德八剌为皇太子。十多年后，海山两子和世㻋、图帖睦尔夺回皇位，以后的黄金家族汗位遂落在海山一系手中。

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太监也叫宦官，是我国古代君主专制中央集权的产物。在皇帝诺大的后宫里，有些事情是柔柔弱弱的女子做不到的，所以皇帝就会让自己身边亲近的太监来做，太监在某种程度上已经是变异化的人，也不太有可能作出反抗皇帝的事情，而且太监身份的特殊性也让他们很难离开皇宫融入社会，也就更增加了他们对皇帝的忠诚度。所以，这样的条件也使得皇帝对于身边的太监表现出了非同一般的信任。相比手握大权的臣子，从小在身边伺候的太监更加知根知底，所以皇帝会把很多重要的事情交给太监来做。这一点在明朝的时候表现得最为明显，生性多疑的皇帝无法信任臣子，于是成立了专门的特务机构来监视他们，这些特务机构直接听命于皇帝，机构的首领更是权势滔天，但是他们都有一个共同的身份，太监。

要提到古代的著名太监，就不得不提及魏忠贤。此人的成就，既离不开他自己的才华和计谋，更重要的还是源自于皇帝对他的信任。在这样的双重作用下，魏忠贤几乎掌握了当时的政权，达到了呼风唤雨的境界，把本来就不稳定的江山弄得岌岌可危。今天小编要说的这个人，也是魏忠贤式的太监，也是权势滔天，差点就丢掉了元朝的江山。但是此人的特殊性就在于，他是个外国人。

大家知道元朝是蒙古人的王朝，蒙古人骁勇善战，在他们的统治期间，中国的疆域分外辽阔，甚至包含了非洲地区。除了疆域辽阔，元朝的国力也很强盛，附近不少的小国都屈服于蒙古人的武力而甘愿称臣。今天我们的主人公朴不花就是来自番属的小国，昔日的高句丽，也是今天的朝鲜半岛。他本来是作为高句丽向元朝进贡的奴仆，跟随大部队来到中国的。这人在本国几乎算是寂寂无名，但是来到元朝却一下子成为了皇帝身边的红人，这下可能有人会问，他是怎么做到的呢?

其实朴不花得到皇帝的宠信，最大的原因不在于他，而在于他童年时期青梅竹马的玩伴，一位姓奇的女子。这个女子生得花容月貌，天姿国色。虽然也是作为奴仆被送到元朝，但是出众的美貌让她一下子就被元朝的皇帝看中了。接下来就是野鸡变凤凰的故事，这个奇女子受到了皇帝非同一般的宠爱，被册封为了皇后，还生下了子嗣。

而朴不花和奇皇后的关系，那可是非同一般的。两人是同乡，一起被送到元朝的皇宫做奴仆，被欺负时也是互相安慰。算得上患难之交了。而且奇皇后一个异国人，想在皇宫站住脚就必须有一个帮手。不管是出于情谊还是出于利益上的需要，朴不花都是盟友的最好人选。于是，在奇皇后的人生开始翻盘的同时，朴不花的命运也迎来了转机，他被调到了当时权力的中心，成为了皇帝身边的重要心腹。

在后来的日子里，朴不花和奇皇后联手，使尽手段将奇皇后的儿子扶到了太子的位置上，并成功地控制了元朝的政权，后来在皇帝沉迷于酒色时还试图谋反，但是最后被元朝的大将发现并将其杀死。

无论如何，这个朴不花奴隶的人生也算是跌宕起伏了。从奴仆到权倾天下的太监，他比魏忠贤还要厉害，甚至差点就玩丢了元朝的江山。幸亏元朝大将及时阻止，否则当时可能整个王朝都会换一个姓吧。

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西汉的陆贾说过，可以骑着马打天下，却不能骑着马治天下。蒙古人进入到中原以后，情况发生了很大变化；原来他们是靠放牧为生的，而现在来到了以耕种为生的中原；原来他们还处在奴隶社会，现在却来到了封建社会。他们是怎样来治理好天下的呢？功劳应该归“治天下匠”耶律楚材。

耶律楚材是契丹人，但是他精通汉族文化，3岁的时候，他父亲就死了，是他母亲把他抚养、教育成人的。他从小就读了很多书，掌握了天文、地理、历法、数学、医学以及三教九流等许多方面的知识，成为一个博学的人。公元1215年，成吉思汗攻下中都，听说耶律楚才很有才能，就下令召见他。成吉思汗见他长得很高大，留着漂亮的长胡子，就叫他“吾图撒合里”（蒙古语长胡子的意思），把他留在身边办事。

耶律楚材得到了成吉思汗的信任后，就劝他用儒教来治理国家，但成吉思汗光顾着打仗，没有听取他的意见，这时一个善于造弓的能匠常八斤非常嫉妒他，就对成吉思汗说：“现在正在打仗，像耶律楚材这样的读书人有什么用呢？”耶律楚材说：“造弓还要造弓匠呢，治理天下难道不要‘治天下匠’吗？”成吉思汗觉得很有道理，就更加信任他了。后来他对窝阔台说：“这个长胡子是上天赐给我家的，以后你要把国家大事交给他去治理。”

成吉思汗死后，窝阔台即位当了大汗。耶律楚材就按中原王朝的统治，定了一个礼仪制度，要求皇族的人和大臣们见了皇帝都要下拜。这样，皇帝才是个皇帝的样子，大臣才像个大臣的样子。

蒙古进入中原以后，很多人还想用过去的老办法来统治。有个叫别迭的大臣说：“汉人对我们一点儿用处也没有，不如把他们统统赶走杀光，让田地长起绿草，好让我们去放牧。”耶律楚材却对窝阔台说：“这样广大富饶的地方，怎么说没有什么用呢？大汗您不是要攻打金国吗？如果您让我来征收这里的赋税，我一定能满足您的需要。”窝阔台说：“好吧，我让你试一试。”耶律楚材立刻定下了中原的地税、商税和盐、铁、酒、土产等税，并在燕京设立了十路征收课税使。为了防止和民政分开，设长吏专门管理老百姓，设万亡府专门管理军政，设课税所专门管理征收赋税，第二年，耶律楚材就征收了白银50万两，绢8万匹，粟40万石。他把征收的簿籍交给窝阔台，窝阔台看了非常高兴，说：“你的本事真大，整天在我身边，却能使国家的财物那么充足。”并马上按照耶律楚材的建议，设立了中书省，任命他为中书令（宰相）让他管理黄河以北的政事。

耶律楚材还特别注意保存人口。过去蒙古人在打仗时曾规定，凡是对方抵抗的，那么，攻占城镇后，就要把敌人全部杀死，不管男女老幼。这叫做屠城，这种屠城政策杀害了许多老百姓，激起人民强烈反抗。公元1233年，大将速不台带兵攻打金朝首都汴京（现在的河南省开封市）。攻了很久也没有攻下，而且死了许多人。速不台非常生气，说：“待我攻下汴京后，我要把城里的人一律杀光！”耶律楚材听到后，连忙对窝阔台说：“将士打仗，就是要得到土地和人民，如果把老百姓都杀了，得到土地，没有人耕种，又有什么用呢？”窝阔台觉得很有道理，就下命令给速不台：“除了金朝皇族以外，其他的人一律不许杀。”这样，使当时在汴京城避难的147万老百姓保全了性命。在耶律楚材的建议下，派遣使匠邀请孔子51代子孙孔元措赴蒙，封其为衍圣公，建孔庙，蒙古国始兴儒学。

由于成吉思汗没有制定一部完整的法律。“札撒黑”只是一部习惯法，而且只适用于草原。来到中原后，情况越来越复杂，犯罪的人也很多，社会秩序也越来越不安定了。耶律楚材就制定了一个临时法律，叫做《便宜十八事》，专门惩罚那些贪官、流氓、强盗等坏人，使社会秩序逐渐安定下来。

成吉思汗曾分封他的弟弟和儿子们到各地为王。窝阔台攻下金国后，也想把土地分封给诸王和功臣，耶律楚材反对这样做，他认为这样做，把权力交给了各个功臣，就会削弱大汗的权力，不利于中央集权的统治，不如多分一点金帛给他们，不让他们自己收税。于是就定下了“五户丝”制度，让老百姓每五户多交纳一斤丝，分给有贵封的贵族，而把征税的权利收归中央。

耶律楚材还常常劝说窝阔台接受儒教，按照孔子和孟子的方法来治理国家。于是，窝阔台就让他选拔儒生担任各级官员，并让他请有名的儒士来给皇太子和大臣的子孙们讲解儒教的经义。可是有一次，有两个做官的儒生犯了罪，窝阔台就责备耶律楚材，说儒生也犯了罪，可见孔孟之道也不好。耶律楚材说：“三纲五常是圣人的教导，要治理国家就得遵循它，就像天上有太阳和月亮一样。不能因为一两个人有了过错，就放弃孔孟之道吧？”一席话说得窝阔台口服心服，不禁微笑着点了点头。

可是后来，窝阔台想增加收入，不愿减轻人民的负担，就开始不听耶律楚材的建设了。耶律材力争而未达目的，但他坚持为民请命。公元1241年，窝阔台去世，皇后乃马真监国，不再重用耶律楚材了，公元1244年，被罢官的耶律楚材，忧伤而死，享年55岁。耶律楚材是一位伟大的政治家，人们为了纪念他的功劳，把他安葬在玉泉山麓，专门为他修建了祭祠，并塑石像。到现在还保存在北京颐和园里呢。

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导读：发起蒙古西征的重要因素是什么？是征服意识和尚武精神吗？

成吉思汗认为，统治和征服世界是合乎“长生天的意志”，所以蒙古便展开一系列对外的战争。强大的军力亦是促成蒙古西征的重要因素。当时，成吉思汗拥有强大的武装军队，军种齐全，有骑兵、步兵、炮兵和工兵。军队组织严密，纪律性强，官兵平等，不会因为财力或势力而有所差别，所以士兵都忠心爱国，形成一股强大的战斗力，为大规模的西征作好准备。

蒙古人的战斗力首先来自他们强烈的征服意识，蒙古人可能是世界上最具有征服意识和尚武精神的民族之一，这一点，和西方人有点相似。罗马教皇的使者加宾尼在《出使蒙古记》这部书里详细记载了蒙古恶劣的自然条件。他在书中说：这个国家的某些部分，山岭极多，在其他部分，则是平地，但是，实际上它的全部土地都说是由砂砾构成的，土壤不多，几乎都是沙漠。

加宾尼说的蒙古的气候，和我们现在全球温室效应出现的极端天气基本上一致。在这样极端的气候条件下，他们的牛羊往往会成群的冻死后者因干旱而饿死、渴死。游牧民族的一切财产和生活来源就是他们放牧的牛、羊、马了，在古代，对于游牧民族而言，没有了可以依赖的牲畜，就失去了生活的来源。这时候，为了维持生存，掳掠就成了他们求生的另外一种途径。我们说，不是游牧民族天生具有侵略性，而是被那种地理环境逼出来的。

蒙古人的吃苦能力极其强悍。由于蒙古人在严寒和艰苦的环境中长大，都具有极为坚韧耐劳的性格，对物质条件的待遇几乎从不讲求，爬冰卧雪在其视为常事。远距离跋涉更是从小的习惯。对物质条件的不讲究，使蒙古军队的后勤负担很轻。因此，蒙古军人拥有其他民族战士所没有的连续作战的意志和能力，这是西方那些养尊处优的贵族骑兵们永远难望其项背的。

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