历史故事

苏东坡在湖州当市长的时候，因为乱说话，得罪了皇帝，皇帝派人去湖州抓捕。

那一天，苏东坡正在大堂上办公呢，钦差带人直冲上去，二话不说，将老苏捆了个鸭子凫水，牵着就走。老苏吓坏了，连问何事，钦差说：“御史中丞召！”你犯了泼天大罪，中纪委要找你问话。老苏只好乖乖地跟着走，老婆孩子在后面追，边追边哭成一片。老苏也哭了，喊着弟弟苏辙的名字说：“子由，以妻子累尔！”兄弟，你嫂子你侄子以后都要靠你养活了。

到了首都开封以后，苏东坡被打入大牢，他的大儿子苏迈进去探监，他嘱咐道：“送食惟菜与肉，有不测则撤二物，而送以鱼。”你在外面帮我好好打探消息，如果皇上不杀我，你就一天三顿送菜送肉给我吃；如果听说朝廷定我死罪，你就送一条鱼过来，好让我尽快安排后事。

苏东坡

苏迈很听话，每天按时去送饭，顿顿都是两个菜，一道素的，一道荤的，不送鱼。如此这般送了一个月，钱花光了，苏迈去陈留（位于开封东郊）找亲戚借钱。那时候交通不便，从开封到陈留走一趟得花一整天，苏迈怕老爹饿着，去之前专门委托一个熟人：“我爸在牢里关着，今天就麻烦您给他送饭了。”他光顾着让人家送饭，却忘了告诉人家别送鱼，结果那个熟人送了一条咸鱼进去，可把苏东坡吓坏了，以为很快就要杀头，一口气写了好几首绝命诗……

故事的结局我们都知道：太皇太后帮苏东坡求了情，皇帝开恩没杀他，只把他流放到了黄州而已。

今天之所以要给大伙讲这个故事，主要是想说说宋朝的牢饭。据《宋刑统》规定：“囚去家悬远绝饷者，官给衣粮。”囚犯如果没有家属，或者家属离得太远，其衣服和伙食由监狱供给。《宋会要辑稿》职官五十五之二十也有载：“禁囚贫乏，无家供送饮食，依法官给。”假如囚犯家里太穷，送不起牢饭，则由监狱免费提供。反过来说，绝大多数犯人的伙食都是要靠家属来送的，不像咱们现代人坐监，顿顿都有免费伙食，除非吃不惯，才让家属在探监时送些好吃的打打牙祭。

顺便说一句，苏东坡顿顿都让儿子送两个菜，对牢饭的要求真挺高的，如果监狱提供免费伙食，他肯定吃不惯。

标题单字解释： 苏 东 坡 因 乌 台 诗 案 被 捕 被 牢 饭 中 的 一 条 鱼 吓 坏 了 热门汉字： 塙 䳁 爳 䍟 靘 梶 畝 癹 㦨 萟 䚐 昮 攗 䌐 應 䕺 紆 鉹 摰 襽 䅓 袳 捴 煔 㿈 帋 髬 㚢 耣 嬬 溈 棟 覒 䡌 㻚 㰍 䝖 殔 䳑 挻 鐟 檂 艹 龲 皹 趜 螒 亀 亼 緿 䗡 䵅 巈 䐼 奱 僕 㶄 䧅 扞 㽣 热搜词语： 检慎 见跋 蹇骧 践统 剪筒 质责 慈荫 雰埃 折腾 山峊 秽墟 异膳 逸赡 编译 徒骥 死囚牢 说知 拙荆 加阶 琦珍 联谊 直言无讳 溷揉 蓦蓦 隐悼 执威 无情无义 香园 大观楼 木夯 污渠 步历 奇水 自轻自贱 舒眉 该切 耳膜 丰草 柩室 卜邻 能不称官 竹院 六虚 斁乱 锦泥 惇笃 恶世 检迹 对捍 散言 碾砣 坚陈 咏吟 地烛 山羞 摄陷 设限 颠颠倒倒 星轺 细巧

宋高宗选中赵眘做储君的原因是什么?下面历史资料小编为大家详细介绍一下相关内容。

宋高宗钦定的接班人是赵眘，而他也顺利接班为帝，也就是宋孝宗。但他们可不是父子关系，而两人的关系论起来还真的近不了，更是出了五服，那么为何宋高宗还选中了他做储君呢?

宋高宗赵构有一个儿子，本来这是板上钉钉的太子了，可他年纪很小的时候就颠沛流离，还遭遇了一场政变，最终没有多久就死了。

这么一来，赵构就麻烦了，主要是因为他之前因为逃跑，失去了生育的能力。那么唯一的儿子死了，显然这对赵构的打击是很大的。

但正所谓国不可一日无君，既然他没有儿子了，那么太子还是要选的，可选谁还真的是个问题。

他的父亲宋徽宗赵佶共有38个儿子，靖康之耻发生之前有子32人，靖康之变到达金国后又生了6个儿子。

老大就是北宋的亡国之君赵桓，他和他的父亲宋徽宗一起做了俘虏，显然是不可能了。那么其他儿子呢?除了赵构做了南宋的皇帝之外，其他的儿子不是早逝，就是做了俘虏。

赵构同辈的显然是没有人了，而赵构的侄子们也非常倒霉，也都被俘了，有好多甚至在北上的路上就死了。

显然，宋徽宗的后代基本上是玩完了。可如果再往上导的话，还是有人可选的。虽说皇帝只有一个人，但赵光义的后代这么一茬一茬的下来，子孙还是不少的。

可是，对于赵构来说，选择他们还真的不太合适。虽说表面上他们与赵构的血缘关系更近，但也谈不上多近。

而且，他们中很多人虽说已经好几辈与皇位无缘了，但毕竟还都是皇亲，甚至封亲王和郡王爵的人也都有。所以选择这些人无异于给自己找麻烦。

对于赵构来说，他必须建立一套自己的体系，尤其是对自己没有排斥心理的人，显然是最合适的。

那么赵匡胤这一脉的后代还挺合适的，经过几代人的繁衍，宋太祖的这些落魄后裔，混的跟老百姓差不多，他们也没有什么影响力和势力。

当然了，赵眘也并非唯一的选择，当时还有一个候选人赵伯玖。那么在这种情况下，他能够胜出与他本人还是有很大关系的。

赵眘天资聪颖，又忠孝两全，深得赵构的喜爱，所以宋高宗最终选择了他。

标题单字解释： 宋 高 宗 选 中 赵 眘 做 储 君 的 原 因 是 什 么 ？ 热门汉字： 厘 咒 厢 倡 摧 舜 惹 棉 亨 坊 捧 饲 遮 苟 傲 疫 戚 邀 齿 询 浅 猜 猎 柱 舟 戊 咸 邻 竹 赤 贡 珍 植 纯 宇 纵 丰 窗 篇 缺 蒙 庆 沙 阴 痛 耳 谢 讨 兄 效 跟 酒 调 容 字 清 安 物 关 现 热搜词语： 高风峻节 赁舂 神疲 投旗 灵长目 华冠 盥耳 水陌 轻闲 复写 大椒 艳雪 野死 泪如雨下 善才 遗翰 振耻 复原 圣衷 陈谟 典丽 科座 柴堆 热诚 豪客 显命 了哥 拘领 痛改前非 捐献 农家子 虎夫 牌尾 水陆俱备 收房 蓄怒 罕有 养虎自齧 黜奸 眯瞙 淑穆 失涕 携老扶弱 法喇 左夫人 三心二意 狙贼 直戆 廉循 无堤 春赋 笨嘴笨舌 违养 斗宫 下顾 鱼郞 滞羽 星苑 表叔 还土

小龙团是什么时候的茶?小龙团好喝吗?小龙团，宋代的一种小茶饼，始制于丁谓在福建做官时，专供宫廷饮用。下面历史资料小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~

茶饼上印有龙、凤花纹。印盘龙者称“龙团”或龙茶、盘龙茶、龙焙、小团龙，印凤者称“凤团”或凤饼、小凤团等。团茶须煎饮之。

蔡襄是北宋名臣，在建州时，倡植福州至漳州七百里驿道松，主持制作北苑贡茶“小龙团”，所著《茶录》总结了古代制茶、品茶的经验。

主要产地

闽南和岭南一带。

名称来源

宋代茶叶精品。以模压成龙形，故名。亦称“小团龙”。宋苏轼《荔支叹》诗“君不见：武夷溪边粟粒芽，前丁后蔡相笼加”，自注“大小龙茶始于丁晋公，而成于蔡君谟。欧阳永叔闻君谟进小龙团，惊叹曰：‘君谟士人也，何至作此事耶!’”宋叶梦得《石林燕语》卷八：“仁宗时，蔡君谟……择茶之精者，为小龙团十斤以献。”

明赵汝砺《北苑别录·造茶》：“凡茶之初出研盆，汤之欲其匀，揉之欲其腻，然后入圈制銙，随笪过黄。有方銙，有花銙，有大龙，有小龙，品色不同，其名各异，故随纲系之于贡茶云。”

品质特点

《辞海》解释：龙凤团，又名小龙团。宋时制茶为圆饼形，上印龙凤图案，岁贡皇帝饮用。宋张舜民《墁画录》卷一：“先丁晋公(丁谓)为福建运转使，始制为凤团，后为龙团，贡不过四十饼，专拟上贡，虽近臣之家，徒闻之而未尝见也。”

宋叶梦得《石林燕语》卷八：“建州岁贡大龙凤团茶各二斤，以八饼为一斤，仁宗时蔡君谟知建州，始别择茶之精者为小龙团十斤以献，斤为十饼。”

团茶的由来

苏东坡在读过唐人薛能的“姜宜煮更夸”诗后，认为唐人饮茶有“河朔脂麻气”。所谓脂麻气，即谓茶香混杂，虽“浑厚”、“奔放”，但失茶之真香。所以说，杂香料者，香气浓重而浊;而香气浓重，就宜于麻木之俗鼻。

冯时可在《茶录中》就明确指出：“香重者，非上品也。”赵佶在《大观茶论》中也明确指出：“茶有真香，非龙麝可拟。”而朱权则在《茶谱》中说：因为陆羽过多地渲染和崇尚奇特古朴，所以将茶叶碾成细末，再以其膏脂做成茶饼。

团茶的历史

北宋仁宗时，为这种茶饼设立了龙团、凤团、月团等繁多的名目，茶中还杂有各种香料，茶饼的表面则涂饰金银重彩;“不无夺其真味”。这些做法或多或少地都侵夺了茶的自然香味。一直到大观宣和年间，才有漕臣郑可闻制银丝冰茶，始不用香，名为胜雪。文震享在《长物志》中记载郑可闻始制银丝冰芽时，也称其“以茶剔叶取心，清泉渍之，去龙脑诸香”云云。

由于加入了龙脑香料的团茶饮用后令人有头闷心烦的感觉，所以朝廷天子不甚喜欢，于是就有了制作新茶不加香料的命令，也有了顺天意而研制的新茶等等;而民间也逐渐改去了掺杂香料的习俗……这恐怕也是龙脑香料熏茶，虽到明清时遗风尚存，却难已发展、延续之重要原因。

清人俞樾在《今人瀹茗之法起于明初》一文中说：“明沈德符《野获编补遗》云：国初四方贡茶，以建宁阳羡为上，犹仍宋制，碾而揉之，为大小龙团。

洪武二十四年九月，上以重劳民力，罢造龙团，惟采茶芽以进。其品有四：曰探春、先春、次春、紫笋。茶加香味，捣为细末，已失真味。今人惟取初萌之精，汲泉置鼎，一瀹便饮，遂开千古茗饮之宗，不知我太祖实首辟此法。陆羽有灵，必俯首服。蔡君谟在地下，亦咋舌退矣。”

标题单字解释： 小 龙 团 是 什 么 时 候 的 茶 ？ 小 龙 团 好 喝 吗 ？ 热门汉字： 谎 匡 吵 拱 裴 颤 厨 衫 缴 兮 惩 绣 晕 肠 徙 帽 卜 踪 癸 昔 仓 壬 董 租 呆 偶 鸡 厉 赤 魔 嘉 旗 崇 寒 旅 呀 洞 尊 川 秦 压 危 鲁 雨 田 刚 般 某 技 志 增 布 台 未 义 加 关 公 进 国 热搜词语： 推拥 清捷 蛮榼 胜利品 星彩 储峙 拱度 生花妙笔 严词拒绝 豆蔻年华 梵响 裁鉴 猎蝇 禁防 看文巨眼 大煞风景 恼燥 华北平原 搅浑 望云骓 金昴 箍节儿 驭远 关钥 凝炼 畏却 远塞 冷官 倒背如流 关金 高病 微音器 唯所欲为 鼓吹喧阗 后计 金筋 防磁 提瓮 木鹞 木桂 战裙 莺乔 抢案 星跸 瞻玩 铜河 默藁 推拏 隳摧 混糅 遗券 玄谟 吉日良时 玄裷 沈浑 原心 丹毒 皇衢 弄矢 闵笑

武庙，全称武成王庙，又称武成庙、太公庙等，最初是封建王朝设置用来祭祀周朝开国第一功臣姜太公以及历代名将，以作世人楷模的。唐朝开元年间，官方比照已成型的文庙祭祀体系，开始供奉历代十大名将，也即“十哲”祭祀。

唐朝的入选的“十哲”名单有：汉太子少傅张良、齐大司马田穰苴、吴将军孙武、魏西河守吴起、燕昌国君乐毅、秦武安君白起、汉淮阴侯韩信、蜀丞相诸葛亮、唐尚书右仆射卫国公李靖、司空英国公李勣。

后来，中国历经五代十国、宋朝、元朝、明朝的朝代更替，除了明朝废除了武庙的祭祀外，其他朝代基本上都延续了这种制度，当然随着朝代更替，武庙祭祀的形式、内容、规模和将领也发生了很大变化，但是“十哲”基本没有变化。

到了元朝，武庙又在形式上恢复了唐朝“十哲”的祭祀规模，据《元史·祭祀志五·武成王条》载：武成王立庙于枢密院公堂之西，以孙武子、张良、管仲、乐毅、诸葛亮、岳飞等十人从祀。

直到清朝入关后，雍正皇帝到武庙视察，看到有一个熟悉的人——岳飞赫然在列，顿时大怒，立即喊人把岳飞赶出武庙。但是把岳飞赶出武庙之后，武庙里就剩下了九人，中国人素来讲究十全十美的，这可不行，于是，雍正大手一挥：把关羽抬进来！

那么，雍正为什么执意要把岳飞赶走，让关羽进来呢？原来，清朝自称金朝女真人（现考证是西伯利亚乌德盖移民）的后裔，那么如果留痛打金人的岳飞在武庙，就等于是在打自己名义上老祖宗的脸，而且岳飞代表的是中原人民反抗异族入侵的反侵略精神，这是满清绝对不希望看到汉人学习的。

但是满人统治者同样需要一个忠君爱国的武将形象，教育家奴为大清卖命，巩固满家的统治江山。既然把岳飞从武庙移除，那么寻遍历朝历代，最符合这个条件，能取而代之的最佳人选就是关羽了。

所以，勤劳治国、训民有方的雍正，把岳飞赶出武庙，请来关羽填补空白，就是最睿智、最有利于大清治理民心的抉择。

标题单字解释： 岳 飞 为 什 么 被 移 出 武 庙 热门汉字： 㴉 瓩 晧 歨 傚 䥅 咘 㫂 蟣 䮝 儙 睝 㒙 斣 夞 愒 㕊 崅 踇 踷 鵤 鱻 鰿 蓲 磚 釿 鷾 銊 鷻 薧 贊 矨 笖 蓤 鱠 稉 飰 蔔 鱗 趰 詖 繓 蝿 蝚 驆 禕 蛒 藞 臐 駓 讞 鲼 魚 鐣 鲪 鵩 蹡 茺 鳈 茚 热搜词语： 好脸 神采奕然 乔做 被宠若惊 石滚 绝对零度 瞙瞠 续命丝 直顺 爬梳洗剔 奉进止 倜傥之才 矙瑕伺隙 垫溺 尘笼 余波未平 廓达大度 第三纪 瓜畴芋区 随人俯仰 神愁鬼哭 献仙音 螺子墨 宿顿 横功 蜃气楼 顾三不顾四 淘渲 烟霏雨散 傔仆 应刃而解 九鼎一丝 循执 名讴 贞毅 鲎醢 狂慢 质重 吸露 弃甲负弩 枉法徇私 储极 心顺 天中之山 挫诎 麻沙本 郑儛 离本趣末 昧良心 鹘鸰眼 陈家巷 起面 必然王国 鬼推磨 幽阃 赌房 丑末 这向 山水相连 外方人

北宋(960年—1127年)，是中国历史上继五代十国之后的朝代，传九位皇帝，享国167年。与南宋合称宋朝，又称两宋，因皇室姓赵，也称赵宋。下面历史资料小编就为大家带来关于向敏中的详细介绍，一起来看看吧!

向敏中(949年-1020年4月23日)，字常之，开封(今河南开封)人，北宋大臣。后汉符离令向瑀之子。

太平兴国五年(980年)进士及第，历任工部郎中、给事中等。宋真宗咸平四年(1001年)，拜同平章事。受任后，向敏中谢绝客人，门庭寂静无声，真宗因而称赞说：“敏中大耐官职!”咸平五年(1002年)，再次拜相。

晚年因买薛居正宅院，并与张齐贤争娶薛惟吉遗孀，被指责“洁之操蔑闻”，贬户部侍郎，出知永兴军。

天禧四年(1020年)去世，年七十二岁，真宗为其废朝三日，追赠太尉、中书令，谥号文简，后因曾孙女向氏为神宗皇后加赠燕王。有文集十五卷。

人物生平

向敏中的父亲向瑀，在五代后汉时曾任符离县令。向瑀性情严肃刚毅，只有向敏中一个儿子，他亲自教育督促，不假脸色。向瑀曾对向敏中的母亲说：“光大我门庭的，是这个孩子。”向敏中后随向瑀赴调京城开封，有书生从门前经过，看见向敏中，对邻居的母亲说：“这孩子风骨秀异，尊贵而且年寿高。”邻居的母亲把这件事告诉向敏中家，等到出来时，书生已不见了。向敏中二十岁，父母相继去世，但他能刻厉自立，有远大的志向，不计较贫寒。

宋太宗太平兴国五年(980年)，向敏中考中进士，授官将作监丞、吉州通判，就地改任右赞善大夫。获转运使张齐贤举荐，受征入朝，任著作郎。太宗在便殿召见向敏中，他对答明畅，得到太宗的称许，被任命为户部推官，出任淮南转运副使。当时掌领外郡财计的人，都因权宠自尊，所到之处令人畏惧，向敏中不崇尚威察，以礼对待同僚部下，勤于劝勉，致力于整治选拔人才。有人推荐他有军事才能，太宗召他入朝，打算任命他为诸司副使。向敏中恳切辞谢，便进献所写的文章，加官直史馆，遣还淮南任职。因太宗耕藉恩典，越级升任左司谏，入朝任户部判官、知制诰。不久，暂代判大理寺。

当时没收祖吉的赃钱，分别赐给执法官吏，向敏中援引钟离意推脱宝珠之事，独独没有接受。妖尼道安的案件，牵连到开封判官张去华，张去华是敏中的岳父，向敏中因此必须请求不参预审判定案。不久法官都被贬斥，向敏中还是因亲戚连累落职，出任广州知州。入朝辞谢时，向太宗当面叙述此事，太宗因此感动，答应不到三年召他回朝。第二天，升任职方员外郎，派遣他去上任。

广州兼掌管市舶事务，前任知州多涉及讥议。向敏中到荆南，预买药物前往广州，他在任无所需求，以清正廉洁闻名。就地升任广南东路转运使，召为工部郎中。太宗用飞白体书写向敏中及张咏二人的姓名交付中书省，说：“这两个人，是名臣，朕将任用他们。”左右侍臣因而称赞他们的才能，二人一同被任命为枢密直学士。

当时通进银司台负责出纳书奏，由枢密院管领，颇多壅塞阻遏，有时至于遗漏失误。向敏中据实奏说此事，担心边远地区有失事机，请求另外设置机构，任命官员专门视事，校正簿书典籍，太宗下诏命向敏中与张咏掌领这个机构。太宗想要大加任用向敏中，当权大臣忌妒他。恰逢有人说向敏中在法寺时，皇甫侃监无为军榷务，因贿赂败露，写信给朝廷大臣要求从轻发落，向敏中也接受了此信。事情下传到御史台，审察事实，曾经有书信送到向敏中家，向敏中看到了他的名字，没有打开信封就打发使者离去。不久捕捉得皇甫侃的私僮诘问此事，说那封信不久被丢进筒中，埋在临江驿传房舍。赶紧往驿站挖掘得到书信，封题如故。太宗大为惊异，召见向敏中，安慰赏激，便决定升用向敏中。不久，拜右谏议大夫、同知枢密院事。从任郎中到这时一百多天，越级提拔如此。当时西北用兵，枢密院的职责，专门负责图谋计议，向敏中明辨具有才能谋略，遇事敏捷，凡是两边道路、关卡、不定期的集市的地方，莫不周知。至道初年，升任给事中。

宋真宗即位后，向敏中刚好有疾告假，勉力起身，真宗在宫室的东厢接见了他，马上派遣他就职治事。进升户部侍郎。恰逢曹彬为枢密使，向敏中改任枢密副使。咸平初年，授官兵部侍郎、参知政事。随真宗前往大名，代理兼知枢密院事。当时是大仗之后，朝廷议论派重臣慰问安抚边郡，任命向敏中为河北、河东安抚大使，以陈尧叟、冯拯为副使，派一万禁兵护卫随从。所至之地访问百姓疾苦，设宴犒劳官吏，莫不感动高兴。

咸平四年(1001年)，向敏中以安抚大使职拜同平章事，充任集贤殿大学士。

已故宰相薛居正的孙子薛安上无能，他的居宅有诏命不得买卖，向敏中违反诏令买其宅。适逢薛居正的儿子薛惟吉的寡妇柴氏将携带资产嫁给张齐贤，薛安上诉讼此事，柴氏于是说向敏中曾向自己求婚，没有答应，因此暗中庇护薛安上。真宗因而问向敏中，敏中说不久前丧妻不再议论婚事，从没有向柴氏求婚，真宗因不再追究。柴氏又击鼓，诉讼越来越急迫，便把此事下传到御史台处理，并得到向敏中买宅的状文。当时王嗣宗为盐铁使，向来忌妒向敏中，因而回答说，向敏中议娶王承衍”>王承衍的妹妹，密约已定但没有备礼前去求婚。真宗询问王氏得到证实，认为向敏中以前说不再议婚事是妄语，将其罢为户部侍郎，出知永兴军。

景德初年，复职兵部侍郎。当时夏州李继迁死，其子李德明上表请求归附宋朝，真宗就任命敏中为鄜延路缘边安抚使，不久返回京兆。

同年冬，真宗前往澶渊亲征，赐向敏中密诏，把西部边地全部交付给他，允许全权处理。向敏中得到诏书后收藏起来，像平常一样处理政务。恰逢腊月禳祭来驱除瘟疫，有人报告禁兵打算趁禳祭时作乱，向敏中秘密派部下军队身披铠甲埋伏在走廊下帷幕中。第二天，把宾客僚属军官全部召来，设酒听任检阅，没有一人预先知道。命令禳祭的人进入，先是驰骋于中门外，后召到阶台，敏中振振衣袖一挥，伏兵出来，把禁兵全部擒捉，果然各怀短刀，当场斩杀于此。接着除去尸体，用灰沙打扫院庭，张乐宴饮，在座的客人都两腿发抖，边藩于是安定。当时旧相出外镇，不以军事为意。寇准虽然有重名，所到之处整天游玩宴乐，就以所喜爱的歌妓交付给富室，往往所得丰厚。张齐贤倜傥任情，获取劫掠盗窃有时至于听任遣走。真宗听说这些事，称许向敏中说：“大臣出临四方，只有向敏中尽心于民事而已。”便有再任用向敏中的意思。

景德二年(1005年)，因李德明盟约没有决定，改向敏中为鄜延路都部署兼知延州，委任他策划处理，又改任河南府知府兼西京留守。

大中祥符初年，议论封禅泰山，因向敏中德高有人望，召入朝廷，代理东京留守。祀礼成功，授任尚书右丞。当时吏部幕职州县官多有稽留阻滞，朝廷命向敏中与温仲舒掌领其事。

不久后兼任秘书监，又领工部尚书，充任资政殿大学士，真宗赐御诗褒奖荣宠。真宗祭祀汾阴，向敏中又任留守。向敏中因厚重镇静，获众人敬服，真宗作诗派使者驰马赐给他。又授任刑部尚书。

大中祥符五年(1012年)，再授同平章事，充任集贤殿大学士，加中书侍郎。不久，充任景灵宫使，景灵宫建成后，进升兵部尚书，为兖州景灵宫庆成使。

天禧初年，加官吏部尚书，又拜应天院奉安太祖圣容礼仪使。升任右仆射兼门下侍郎、监修国史。改任玉清昭应宫使。因年老屡次请求辞官，真宗特诏不许。

天禧三年(1019年)重阳节，向敏中在皇苑中宴饮，傍晚回去后中风眩病，便未陪从郊祀。升任左仆射、昭文馆大学士，他奉表奏恳求辞让，又上表请求解除职务，都没有得到真宗准允。

天禧四年三月二十八日(1020年4月23日)，向敏中逝世，终年七十二岁。真宗亲自临丧，伤心痛哭，为他辍朝三日，追赠其为太尉、中书令，谥号文简。向敏中的五子及女婿一同升官，亲族中又有数人受官。

建中靖国元年(1101年)正月，向敏中的曾孙女向太后(钦圣皇后)去世，宋徽宗追念不已，遂多次封赠向氏家族，向敏中也被追封为燕王。

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李嗣源，即后唐明宗，称帝后改名李亶，后唐太祖李克用养子，五代十国时期后唐第二位皇帝，在位共8年。感兴趣的小伙伴们跟渊源历史小课堂小编一起看看吧。

李嗣源以骁勇知名，辅佐李存勖建立后唐，累迁成德节度使、蕃汉内外马步军总管、中书令。926年，镇压邺都兵变，整合乱兵攻回洛阳，结束了李存勖的统治。不久即位为帝，年号天成。在位七年，整顿吏治，打击腐败，恢复民生。后期姑息藩镇，变乱迭起。933年，其病中听闻李从荣兵变，受惊崩逝，终年67岁，庙号明宗，谥号圣德和武钦孝皇帝，葬于徽陵。

轶事典故

语惭诸将

李嗣源生性谦和，每有战功，从不在众人面前夸耀。他曾与诸将聚会，听着诸将争功，从容地道：“你们都是用嘴来击贼，而我是用手来击贼的。”诸将皆惭愧不已。

免胄叱胡

李嗣源幽州解围时，亲率百骑为前锋。他摘掉盔胄，扬起马鞭，用胡语厉声斥责契丹人道：“汝等无故犯我疆场，我奉晋王之命，率百万之众前来，必将直抵西楼(原为耶律氏世居之地，在今内蒙古巴林左旗西南)，灭你契丹种族。”

不改国号

李嗣源称帝时，霍彦威、孔循等人都认为唐朝气数已尽，建议他更改国号。李嗣源却道：“我十三岁便事奉献祖(李国昌)，献祖以我为宗亲，对待我像对待儿子一样。我后又追随武皇(李克用)近三十年，追随先帝(李存勖)近二十年，参与了几乎全部的战争。武皇的基业就是我的基业，先帝的天下便是我的天下。世上岂有同宗异国的道理。”他命群臣再议。吏部尚书李琪奏称：“若更国号，则先帝便与国家没有了关系，那他的梓宫当如何安放。这不仅让殿下有负三世君恩，我们做大臣的心中也难以自安。”李嗣源遂不改国号，仍旧称“唐”。

焚香祷天

李嗣源称帝后，每天晚上都要在宫中焚香，向上天祷告道：“我本是一个胡人，因逢乱世，才被众人拥戴为皇帝。希望上天怜悯苍生，早日降下圣人，为万民之主。”

李嗣源焚香祷天的故事源出北宋名臣王禹偁所著的《五代史阙文》，而宋太祖赵匡胤正是生于明宗年间，因此可能是宋代为美化赵匡胤而捏造出来的。

接纳谏言

后唐明宗年间，连年丰收，朝廷无事。冯道趁机进言道：“臣以前在太原时，曾奉命前往中山，路过地势险要的井陉关，臣担心马匹失足，都会谨慎的抓住缰绳。但是等到平坦大路，不再小心抓牢控制，却被马匹颠倒在地。臣所说虽是小事，但也能说明大道理。陛下不要因为清闲丰收，便放纵享乐，应该兢兢业业，更加小心谨慎。”唐明宗深以为然。

后来，唐明宗又问冯道：“如今天下丰收，百姓是否富足?”冯道答道：“谷贵饿农，谷贱伤农，这是常理。臣记得近代有个叫聂夷中的举子有《伤田家诗》：‘二月卖新丝，五月粜秋谷，医得眼下疮，剜却心头肉。我愿君王心，化作光明烛，不照绮罗筵，遍照逃亡屋。’”[1]唐明宗便命侍臣将此诗录下，经常诵读。

唐明宗得到一个玉杯，上写“传国宝万岁杯”，并给冯道观看。冯道道：“这是前朝的有形之宝，王者有无形之宝。仁义便是帝王之宝，因此有‘大宝曰位，何以守位曰仁’的说法。”明宗出身武夫，没听懂他的意思。冯道走后，明宗又问侍臣，这才知道冯道是说守住皇位要靠仁义。

严惩贪腐

李嗣源对贪污非常痛恨，继位之后惩治贪腐毫不留情。汴州仓吏因贪赃被查处，其中涉案的还有史彦珣。史彦珣是功臣旧将之子，又是驸马石敬瑭的亲戚。王建立为其求情，希望能减轻处罚。李嗣源却道：“王法无私，岂能因为是亲戚而徇情。”他下令将史彦珣在内的涉案官吏全部处斩。

供奉官丁延徽谄事权贵，因监仓自盗而下狱。侍卫使张从宾等朝中权贵多为他求情，皆被李嗣源拒绝。李嗣源对张从宾道：“丁延徽拿着我的俸禄，反而偷盗我的仓储财物，论罪当死!别说是你，就算是苏秦复生，也不能说服我给他减刑!”最终，丁延徽被处死。

李从荣

后唐秦王李从荣个性轻浮，喜好研究儒学，常招揽浮薄之徒一起作诗饮酒。

有一天唐明宗问他说：“你公务之余的休闲时间，学习什么事呀?李从荣回答说：“闲暇的时间读读书啦，或者和一些读书人一起作诗论道。”唐明宗说：“我常看见先帝喜欢写诗，实在没有什么意义。你是将门之子，文章不是你的特长，必不能工，传入别人口中，平白当作笑柄。我年龄大了，对于经典义理虽然不算十分通晓，不过喜欢看喜欢听，除此之外不值得学习。”李从荣最后果然败亡。

人物评价

总评

后唐明宗李嗣源是五代时期一个少有的开明皇帝，加之他在位时间稍长，因此能使国家稳定，政治清明，人民休养生息，对历史起了一定的促进作用。但他晚年也有严重的失误，这主要是他的疑心过重，随便杀戮大臣，尤其是连续诛杀宰相任圜和枢密使安重诲，使得君臣离心，父子猜忌，国家元气大为凋伤。所以当他晚年患病之时，变起仓猝，祸生肘腋，身膺天下大元帅、守尚书令兼侍中的次子秦王李从荣，妄图夺取帝位，率兵攻打宫门，列陈于天津桥。虽然禁卫亲军奋勇抵御并杀死了李从荣，但他终因受惊、愧恨交加而很快死去。

历代评价

郭崇韬：总管令公非久为人下者，皇家子弟皆不及也。

李琪：殿下宗室勋贤，立大功于三世，一朝雨泣赴难，安定宗社，抚事因心，不失旧物。

冯道：伏惟皇帝陛下，天授一德，时历多艰。翊太祖以兴邦，佐先皇而定难，拯嗣昭于潞困，救德威于燕危，遏思远而全邺都，诛彦章而下梁苑。成再造之业，由四征之功。洎纂鸿图，每敷皇化。去内库而省庖膳，出宫人而减伶官，轻宝玉之珍，却鹰鹯之贡。淳风既洽，嘉瑞自臻。故登极之前，人皆不足;改元之后，时便有年。遐荒旋毙于戎王，重译径来于蛮子，东巡而守殷殪，北讨而王都歼，破契丹而燕、赵无虞，控灵武而瓜、沙并复。(《上唐明宗徽号册》)

李存勖：吾有天下，由公之血战也，当与公共之。

李绍宏：总管李嗣源是陛下宗臣，创业已来，艰难百战，何城不下，何贼不平，威略之名，振于夷夏。

孙光宪：明宗始在军中居常，唯治兵仗，不事生产。雄武谦和，临财尤廉，家财屡空，处之晏如也。

薛居正：明宗战伐之勋，虽高佐命，潜跃之事，本不经心。会王室之多艰，属神器之自至，谅由天赞，匪出人谋。及应运以君临，能力行乎王化，政皆中道，时亦小康，近代已来，亦可宗也。傥使重诲得房、杜之术，从荣有启、诵之贤，则宗祧未至于危亡，载祀或期于绵远矣。惜乎!君亲可辅，臣子非才，遽泯烝尝，良可深叹矣!

王禹偁：明宗出自沙陀，老于战陈，即位之岁，年已六旬，纯厚仁慈，本乎天性。……故天成、长兴间，比岁丰登，中原无事，言于五代，粗为小康。

欧阳修：呜呼，自古治世少而乱世多!三代之王有天下者，皆数百年，其可道者，数君而已，况于后世邪!况于五代邪!予闻长老为予言：“明宗虽出夷狄，而为人纯质，宽仁爱人。”于五代之君，有足称也。……其即位时，春秋已高，不迩声色，不乐游畋。在位七年，于五代之君，最为长世，兵革粗息，年屡丰登，生民实赖以休息。然夷狄性果，仁而不明，屡以非辜诛杀臣下。至于从荣父子之间，不能虑患为防，而变起仓卒，卒陷之以大恶，帝亦由此饮恨而终。

司马光：帝性不猜忌，与物无竞。在位年谷屡丰，兵革罕用，校于五代，粗为小康。

何去非：①后唐庄宗，承武皇之遗业，假大义、挟世仇，以与梁人百战而夷之，乃有天下。可谓难且劳矣。然有二臣焉：其为韩、彭者，李嗣源;为寇、邓者，郭崇韬也。嗣源居不赏之功，挟震主之威，得国兵之权，执之而不释也。庄宗无以夺之，而稍忌其逼。②邺下之变，嗣源以一旅之众，西趋洛阳，如蹈无人之境，其迁大器易若反掌。③使崇韬之不死，举全蜀之众，因东归之士，拥继岌，檄方镇，以讨君父之仇，虽嗣源之强，亦何以御之?盖嗣源有韩、彭之逼而不践其祸者，庄宗无高祖之略故也。

胡安国：明宗美善，颇多过举，亦不至甚求于汉、唐之间，盖亦贤主也。其尤足称者，内无声色，外无游畋;不任宦者，废内藏库，赏廉吏，治赃蠹。若辅相得贤，则其过举当又损矣。其焚香祝天之言，发于诚心。天既厌乱，遂生圣人。由是观之，天人交感之理，不可诬矣。

胡三省：①李嗣源答朱守殷之言，安于死生祸福之际，英雄识度自有不可及者。②李嗣源在河北时奏章为元行钦所壅遏，犹可言也。渡河据大梁，庄宗尝至万胜镇，君臣相望数十里间耳，既无一奏陈情，又无一骑迎候，庄宗既还，但以兵踵之而西，此意何在哉![15]③明宗，晋王义儿也，得国之后，坐视义父之遗育为鱼为肉，何忍也!他日讵可望麦饭洒陵乎!④唐明宗起于行伍而为天子，常疑宰相轻己。豆卢革、韦说之死，犹曰自取，然以此而斥任圜，卒亦置之死地，大误矣。[16]⑤观于可洪、张筠之事，帝之庙号曰明，亦有以也。

陈栎：明宗本应州，为武皇养子，本无黄屋之心，遭时之乱，为众所附，自此以后，主天下者又一族也。庄宗之失，率皆反之。诛赃吏，损宦寺，减宫女，裁优伶，纵鹰犬，委任宰相冯道等，爱养民力，循致有年。目不知书，而所为多暗与古训合。(《历代通略》)

罗贯中：明宗御极本天成，泣诉庄灵发至诚。外戒游观安社稷，内无声色肃宫庭。亲贤惩蠹褒廉吏，寡过修身几太平。五谷丰登民乐业，汉唐贤主不多称。

杨慎：唐明宗，李嗣源，胡人异姓。勇鬬战，屡建功，养子螟蛉。讨邺都，军士哗，身为拥立。入洛阳，监国政，志在经纶。远女色，减中宫，英明有道。惜生民，休士马，五谷丰登。夜焚香，祷苍天，早求诞圣。只末年，讳储嗣，激丧从荣。(《廿一史弹词》)

张居正：唐主在君位，止历八年，不能永久。但是每年丰谷熟，民乐有年，敌国罕侵，束兵息马，人无争夺，据五代之君，比之如明宗之世，虽非汉文景之盛，亦小小平安世也。彼嗣源胡人耳，每以国泰民安留意，天意遂以丰安应之。

王夫之：①李嗣源当郭崇韬、李存乂、李继麟骈首夷族之日，朱守殷戒以震主之勋，劝为远祸之策，而嗣源曰：“吾心不负天地，祸福之来无可避，委之于命耳。”斯言也，可以全身，可以致福，终以奄有朱邪氏之国，不亦宜乎?②唐之乱甚而必亡也，朱温竭其奸谋十余年而后篡;朱温之虐也，存勗血战几死几生而后灭之。乍然蹶兴，不折一矢，不需旬月，而即帝于中士，自嗣源始。③君子于僭伪之主有取焉者，唯嗣源乎。

秦笃辉：《五代史》书李嗣源反，纲目多恕辞。观于嗣源监国，魏王继岌至长安自杀，嗣源之反乃不可得而掩矣。盖乱兵之逼可恕，绍荣之遏可恕，洛阳之据不可恕。洛阳之据纵可恕，继岌之杀必不可恕。且嗣源不据洛阳，郭从谦亦无由倡乱而弑庄宗。庄宗既弑，果无叛心，何不求其子继岌立之，而使其自杀乎?嗣源之为君，甚有可取，究无以解于反之一字也。后其子从厚为李从珂所杀，遂至于亡，亦天道也。

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背景

后周显德六年（公元959年），后周世宗柴荣病死，继位的恭帝年少只有七岁，因此当时政治不稳。

后周显德七年（公元960年）正月初一，忽然传来辽国联合北汉大举入侵的消息。当时主政的符太后毫无主见，听说此事，茫然不知所措，最后屈尊求救于宰相范质。范质暗思朝中大将唯赵匡胤才能解救危难，不料赵匡胤却推脱兵少将寡，不能出战。范质只得委赵匡胤最高军权，可以调动全国兵马。

经过

公元960年2月3日（正月初三日），赵匡胤统率大军出了东京城（今河南开封），行军至陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇）。当时，大军刚离开不久，东京城内起了一阵谣传说，“出军之日，当立点检为天子。”这个谣言不知是何人所传，但多数人不信，朝中文武百官也略知一二，已慌作一团。赵匡胤此时虽不在朝中，但东京城内所发生的一切他都了如指掌。周世宗在位时，他正是用此计使驸马张永德被免去了殿前都点检的职务而由他接任。赵匡胤知道皇帝的心理，就怕自己的江山被人夺走，所以他们的疑心很重。这次故计重施，是为了造成朝廷的慌乱，并使他的军队除了绝对听命于他外别无他路。

赵匡胤统率大军离开都城，夜宿距开封东北二十公里的陈桥驿（今河南封丘东南陈桥镇），兵变计划就开始了。这天晚上，赵匡胤的一些亲信在将士中散布议论，说“今皇帝幼弱，不能亲政，我们为国效力破敌，有谁知晓；不若先拥立赵匡胤为皇帝，然后再出发北征”。将士的兵变情绪很快就被煽动起来，这时赵匡胤的弟弟赵匡义（后改名光义即宋太宗）和亲信赵普见时机成熟，便授意将士将一件事先准备好的皇帝登基的黄袍披在假装醉酒刚刚醒来的赵匡胤身上，并皆拜于庭下，呼喊万岁，遂拥立他为皇帝。赵匡胤却显示被迫的样子说：“你们自贪富贵，立我为天子，能从我命则可，不然，我不能为若主矣。”

拥立者们一齐表示“惟命是听”。赵匡胤就当众宣布，回开封后，对后周的太后和小皇帝不得惊犯，对后周的公卿不得侵凌，对朝市府库不得侵掠，服从命令者有赏，违反命令者族诛，诸将士都应声“诺”！于是赵匡胤率兵变的队伍回师开封。守备都城的主要禁军将领石守信、王审琦等人都是赵匡胤的“结社兄弟”，得悉兵变成功后便打开城门接应。当时在开封的后周禁军将领中，只有侍卫亲军马步军副都指挥使韩通在仓卒间想率兵抵抗，但还没有召集军队，就被军校王彦升”>王彦升杀死。

结果

陈桥兵变的将士兵不血刃就控制了后周的都城开封。正月初四，赵匡胤率军回师开封，逼使恭帝禅位，轻易地夺取了后周政权，改封恭帝柴宗训为郑王。由于赵匡胤在后周任归德军节度使的藩镇所在地是宋州（今河南商丘），遂以宋为国号，定都开封建立了赵宋王朝。

影响

在北宋取代后周的过程中，因赵匡胤注意严肃军纪，一回开封就下令军队各归兵营，开封城中没有发生以往改朝换代时出现的那种烧杀抢掠的混乱局面，因而得到原后周大小官吏的支持。北宋建立伊始，后周一些带重兵在外执行巡边使命的将领，如慕容延钊、韩令坤，都表示拥护宋太祖登皇帝位，只有盘踞潞州（今山西上党）的昭义军节度使李筠及在扬州的淮南节度使李重进”>李重进先后起兵反抗，于是宋太祖亲率大军平叛，在不到半年的时间里先后击败李筠和李重进。他们的失败，使得一些势力较小，又对赵匡胤代周不满的地方藩镇更感到无力与中央抗衡，也只得表示屈服。这样，北宋在原后周统治区已基本上稳定了局势。

评价

这场兵变，没有喋血宫门，伏尸遍野，更没有烽烟四起，兵连祸结，几乎是“兵不血刃，市不易肆”，就取得了改朝换代的成功，创造了“不流血而建立一个大王朝的奇迹”。一般以为，这不过是兵权与实力威慑的结果，事实上，兵权、实力等等这些绝对的优势，只能保证兵变的最终成功，至于以什么方式成功，则很大程度上有赖于决策者的谋划水平和政治见识，能够将大事化于无形，翻手为云、覆手为雨，这本身就充分地体现了赵匡胤的政治手段。其中较为明显直观，兵变之际，赵匡胤曾数次“严敕军士，勿令剽劫”，从而保证了兵变入城时的纪律严明，秋毫无犯，由此赢得了民心，“都城人心不摇，四方自然宁谧”。这与五代某些“纵兵大掠”的兵变相比，赵匡胤的“严敕军士”无疑表现出一种政治见识。

争议

在宋朝的官方史书中，声称赵匡胤在陈桥兵变之前，是没有预谋的。但是，近代许多史学家认为，从赵匡胤即位后竟无须再出征，辽兵即“自行遁去”、《辽史》也没有“是年南寇”的记录以及京师汴梁在兵变不久前即谣传“点检作天子”，再加上现成黄袍之预备、禅位诏之事先草拟、及赵匡胤母亲之言：“吾儿素有大志，今果然。”即位之后，赵匡胤斩封邱的守门官，升了陈桥守门官的官职。等史料来看，陈桥兵变应该是一起早有预谋的军事政变。建隆二年，赵匡胤罢去慕容延钊的“殿前都点检”一职，以免“点检做天子”的戏码重演。

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李从厚，即后唐闵帝，唐明宗李嗣源之子，生母是昭懿皇后夏氏，后唐第三位皇帝，在位仅五个月，感兴趣的小伙伴们跟渊源历史小课堂小编一起看看吧。

李从厚自幼便深得李嗣源的宠爱，历任河南尹、宣武节度使、河东节度使、成德节度使、天雄节度使等职，加授中书令(宰相)荣衔，被封为宋王。他于长兴四年(933年)被召回洛阳，在李嗣源的灵柩前即位为帝。应顺元年(934年)，潞王李从珂在凤翔起兵叛乱，攻至洛阳称帝，废李从厚为鄂王。李从厚逃至卫州，不久遇弑身亡。他在位仅五个月，终年二十一岁。后晋时期追谥曰闵皇帝(一作愍皇帝)。

为政举措

应顺元年(934年)二月，李从厚为削弱藩镇实力，对藩镇节度使进行移镇。他将河中节度使李从璋调往凤翔，担任凤翔节度使;凤翔节度使李从珂调往太原，担任河东节度使;河东节度使石敬瑭调往镇州，担任成德节度使;成德节度使范延光调往魏州，担任天雄节度使。

三月，李从厚对禁军进行调整，将左右羽林军的四十指挥(指挥为编制单位)改编为严卫左右军，又将左右龙武军、左右神武军改编为捧圣左右军。

轶事典故

潞王之乱时，李从厚重赏禁军军士，许诺平乱后每人再加赏钱二百贯。他还表示，如果府库不足，便用宫中锦帛珍玩变价补充。禁军军士却纷纷投降李从珂，希望获得更重的赏赐。但李从珂称帝后，却因府库空竭减少了对禁军的奖赏。凤翔两军阵前归附的禁军军士每人仅得赏钱二十贯，京中禁军更是只有十贯。禁军军士皆失望无比，后悔的道：“除去菩萨(李从厚宽仁软弱如菩萨)，扶立生铁(李从珂严苛刚强如生铁)。”

人物评价

薛居正：闵帝爰自冲年，素有令问，及征从代邸，入践尧阶，属轩皇之弓剑初遗，吴王之几杖未赐，遽生猜间，遂至奔亡。盖辅臣无安国之谋，非少主有不君之咎。以至越在草莽，失守宗祧，斯盖天命之难忱，土德之将谢故也。

欧阳修：愍帝之亡也，穴于徽陵，其土一垅，路人见者，皆为之悲。使明宗为有知，其有愧于重诲矣，哀哉!

司马光：闵帝性仁厚，于兄弟敦睦，虽遭秦王忌疾，闵帝坦怀待之，卒免于患。及嗣位，于潞王亦无嫌，而朱弘昭、孟汉琼之徒横生猜间，闵帝不能违，以致祸败焉。

蔡东藩：①明宗既殂，从厚依次当立，名正言顺，本无可乘之隙。且即位仅及数月，无甚失德，亦何至速即危亡，所误者任用非人耳!然观当时卖国诸臣，皆属先朝遗老，是其咎尤不在从厚，而在明宗。②明宗末年，乱机已伏，不发难于明宗之世，而延及于从厚之身，天或者尚因明宗之逆取顺守，尚有令名，特不忍其亲罹惨祸，乃使其子从厚当之耳。

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后周显德二年(南唐保大十三年，955年)至显德五年(南唐中兴元年，958年)，周世宗柴荣为摆脱南北受敌的威胁，完成统一大业，三次率军进攻南唐，史称后周攻南唐之战，又称周世宗三征南唐、三征南唐之战、周世宗攻南唐之战，以后周获胜，南唐割让江北十四州告终。下面渊源历史小课堂小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

结果

李璟得知后周军在长江上来去无阻之后，担心后周军南渡，但又不想失去皇帝的位置，于是就派遣兵部侍郎陈觉奉表，准备传位给太子李弘冀，让李弘冀听从后周的命令。当时的淮南还剩下庐州、舒州、蕲州和黄州没有在后周的控制之下。

4月6日，陈觉抵达迎銮镇，面见周世宗，请求将剩下的四个州也全部割让给后周，两国沿长江为界，并乞求罢兵，用词十分哀伤。

周世宗说道：“朕本来只是要你们长江以北的土地的，你们的国主可以举国内附，那我还有什么好多要求的呢!”陈觉拜谢后离开。4月7日，陈觉请求派遣阖门承旨刘承遇返回金陵传达旨意，周世宗让刘承遇捎回一封诏书，上面写着“皇帝恭问江南国主”。

4月8日，吴越国上奏称其上直都指挥使、处州刺史邵可迁、秀州刺史路彦铢率四百艘战舰、一万七千名士兵在通州南岸驻扎。

李璟派遣刘承遇返回迎銮镇，奉表给周世宗，表中自称南唐国主，请求割让长江以北剩下的四个州，每年贡献数十万财物。于是后周攻南唐之战结束，后周得到了十四个州，六十个县。

意义

此战，周世宗三次亲征，以围点打援之策，疲惫、消耗南唐军;继新建水军，水陆并进，尽歼南唐淮上水军，直捣长江，迫南唐划江为境，取得统一战争首战胜利，为北伐契丹创造了有利条件。

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今天渊源历史小课堂小编给大家准备了杨行密的故事，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!

常言道：“人生如戏，全靠演技”，“人生没有彩排，每一天都是现场直播”。我们生活在这个社会中，每一分每一秒都在扮演着不同的角色，每个人都根据自己的身份地位做一个合格的演员，不仅是普通人，帝王也是如此。在历史的长河中，也曾涌现出一个个“影帝”级别的帝王，他们高深的演技欺骗了所有人，并且取得了巨大的成功，南吴太祖杨行密就是其中一员。

杨行密出生在唐僖宗时期，那个时期的唐朝已经穷途末路，全国各地纷争四起。杨行密也带着他的兄弟们在淮南地区起事，本来只是一个小藩镇，却阻止了朱温的南进，奠定了五代十国的南方割据与北方政权同时存在的特色局面，随后独立称王建立吴国。

在杨行密建立吴国的过程中，杨行密的兄弟们都立下了汗马功劳，但是这个一把手的位置偏偏是杨行密来当，这让杨行密的兄弟总感觉心里有一点不舒服。其中有一个就是杨行密的大舅哥朱延寿。朱延寿仗着自己的才能不低，就一直密谋着造反，世界上没有不透风的墙，很快就杨行密知道了。

当时吴国才刚刚建立，朝局还非常不稳定，不宜发生大的干戈，杨行密就决定隐忍，寻找时机出手。杨行密此时正好生了眼疾，虽然被治好了，但是他认为这就是机会，继续装瞎子，为了逼真，杨行密经常认错人，甚至有的时候撞到柱子摔得头破血流，就连他的妻子都相信了。

杨行密的妻子在杨行密假装失明期间，渐渐暴露自己的本性，居然当着杨行密的面跟心爱的人为爱鼓掌，杨行密只好继续忍受。

杨行密逼真的演技让朱延寿信服，朱延寿就更加肆无忌惮了，而殊不知杨行密暗暗布置势力。后来杨行密假装病重，借机将朱延寿骗到宫中，朱延寿对这个瞎子吴王根本一点没有防备，听到杨行密要死了，带着亲信就来到宫中。可是让他没想到的是，自己刚到宫中，就被士兵给捉住了，而那个瞎子吴王居然能看见人了。很快朱延寿就被处死了，而杨行密的妻子也被废了。

为了解决后患，杨行密隐忍就是多年，实在是一个狠人，本来他可以继续在五代十国的舞台上继续表演，奈何老天却没有给他机会，早早地就离开了人世。

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