历史故事

在历史上战争的胜利依靠天时、地利、人和等条件来决定战争的失败，武王伐纣具备了以上三个条件而且还是正义的战争，所以取得了胜利。下面是有武王伐纣的性质，欢迎参阅。

武王伐纣的性质

武王伐纣发生的时间是在原始社会末期，原始社会末期的战争是各部落之间的战争，纯粹是为了争夺土地。但是进入了阶级社会后，战争就会有一定的政治目的，当时商朝是奴隶主制度的国家，周朝部落也是采用了这种统治方式，所以武王伐纣的性质是奴隶主阶级之间的斗争，由于商纣王的残暴统治激起了奴隶的不断反抗，需要一种新的奴隶主的统治方式，周朝部落对于奴隶的统治方式比较适应当时社会的发展，所以周朝终将要取代商朝。

从本质上看武王伐纣的性质实质上就是新兴奴隶主反对腐朽奴隶主的斗争。从战役后的输赢情况一目了然，但是根本的社会制度却没有改变，唯一改变的就是控制权力的转移，从商朝到周朝权利的转移而已，周朝对待奴隶的政策和方式也不断的变化，周朝以新的贡纳和再分配互酬体系取代了商旧有的体系，在这一方面商朝是失败的一方，商纣王的炮格酷刑对待反抗之人，极其的残酷，让百姓敢怒不敢言，这样的统治体系即使不是周武王也还会有其他的别的王来取而代之，这是顺应天意，顺应民意的战争，而且战争的性质非常正义，口号是讨伐残暴的商纣王，从战争的各个方面来说，武王伐纣都是必胜无疑的。

武王伐纣是中国古代历史上商衰周兴的转折点，是古代历史发展不可缺少的产物。它标志着历史的进步和发展，对周朝以后的发展起着决定性的意义。然而武王伐纣的历史背景要从周武王的父亲姬昌说起。

商朝末年，季历继位后，继承其父遗道，推行仁义，使周部落更加强盛，各部落的诸侯纷纷前来归顺于他。商王文丁时，季历被封为牧师。因位高权重遭很多人的妒忌，最终导致季历被软禁绝食而死，从此周与商之间就埋下仇恨的种子。季历去世后，其子姬昌继位。

纣王野心很大，不断的侵略弱小部落。当纣王发动大军攻击有苏部落时，有苏部落就献一美女妲己。帝辛本来就喜好喝酒，得到妲己后，对妲己言听计从。整日都在沙丘花园中饮酒作乐，还发明酒池肉林。使商朝的百姓民不聊生，渐渐的就有诸侯开始背叛他。而此时的姬昌推行仁义，士人纷纷投奔他。后有商臣对帝辛进谗说：西伯积德行善，诸侯归心，将不利于天子。于是帝辛把姬昌囚禁在羑里。周臣献给帝辛大批财宝与美女，才赦免了姬昌。姬昌回国后积极筹备翦商计划，广罗人才，国力日渐强大，诸侯都说：西伯当是受有上天之命的君主。此时的商帝辛已感觉到周人对自己构成的威胁，但是商军正在进攻东夷，常年的对外征战以及残暴统治，已使商朝民怨四起。姬昌在未完成翦商大业前夕逝世，其子姬发继位，史称周武王，姬发遵循文王姬昌的遗业，韬光养晦、励精图治。

而纣王日益昏乱暴虐，周武王十一年，帝辛杀王叔比干，囚兄长箕子，大师疵、少师彊抱着他们的乐器去投奔周。武王伐纣的历史背景渐渐成熟，于是向所有的诸侯宣告说：殷犯下大罪，不可不合力讨伐。

夏朝是中国的第一个朝代，由商汤灭掉，历史上称之为商汤灭夏;商朝到了纣王时期，逐渐衰落，由周氏部落灭掉，史称武王伐纣。在中国的历史中，虽然朝代更替是很自然的事情，但是每次朝代的灭亡都是有原因的。商汤灭夏和武王伐纣都是因为君王的暴戾统治，才使国家走向灭亡的。

商汤灭夏这个历史事件指的是公元前1600年，商汤带领着商部落灭掉夏朝的事件。商汤能够灭掉夏朝的根本原因是，夏朝的暴戾统治。当时夏朝的最后一代君王是夏桀，夏桀的统治非常的残暴，在政治上赋敛无度，万民甚苦，在生活上荒淫无度，百姓怨声载道，忠臣关龙逢极力进谏，夏桀不仅没有听从，反而将其杀害。而当时商朝发展速度很快，德政于民，引来百姓的投靠，于是在1600年，不费吹灰之力就灭掉了夏朝。

武王伐纣是指公元前1046年，以周武王为首的周部部落讨伐商纣王的事件。商朝的纣王比起夏桀来说，还算是顾及国事，在初期还是非常重视农业生产，国家也日益强盛。但是由于纣王的残酷统治，使人敢怒不敢言。他不仅荒淫无度，还造酒池肉林，任用奸佞小人，还发明炮烙之刑残害人民，最终激起民愤，被日渐强大的周朝部落给灭掉。

商汤灭夏和武王伐纣是两个很像的历史事件，相似之处就是夏朝和商朝的灭亡都是因为君王统治不善造成的。

标题单字解释： 武 王 伐 纣 的 性 质 意 义 热门汉字： 兔 链 讶 滥 脆 嚷 喂 樱 溜 拘 晴 诣 晕 吊 恕 锡 邀 逊 歇 绩 兽 估 趋 穆 尸 喊 闲 帅 圆 础 疾 鲜 摇 徐 跑 毕 席 杂 托 激 奏 例 站 斗 革 标 影 易 首 场 取 接 系 反 代 信 利 已 学 军 热搜词语： 赏罚不明 厨具 询采 川人 都车 距击 决局 窥睹 水道 异士 堑谷 精择 金界 天昏地暗 牙龈 印香 忠良 梳裹 翻思 忽慌 哑静 恢诞 溪边 唁慰 餍见 浅露 央请 羊桃 荆公 疴痒 扬枻 疡医 虫秽 摇身一变 养奸 件举 陶师 瑶砌 求签 夭屈 遥语 要自 轻毕 谒坟 水火 书剑飘零 幽暗 液洽 宿生 讨野火 屐履间 壮大 姨丈 乡旧 会事 蚁鼻 逗露 撋就 醉高歌 役要

说起姬昌这个名字，相信大家不会很陌生了，他就是创造了后天八卦图的周文王，所以他也被儒家双圣人，被视为是帝王的楷模，完美的化身。姬昌是我国农业之神的后稷的后代，其父亲是季历。由于其父亲季历层带兵帮助商王解决了以此很严重的诸侯叛乱时间，于是便被当时的商王太丁册封姬氏为西方的诸候之长，好称谓“西伯”，这也是也是姬昌“西伯侯”称呼的来历。

早在商王武乙时期，商周俩个族群就已经建立起了非常好的友谊，而且周部落又经常与商王室贵族任氏进行联姻，娶太任为妻室。周部落也在不断的接受和学习着商文化，并且在政治上与商有着密切的联系。周部落长期对周围的戎狄部落爆发战争，所以周部落的军事实力在不断的扩张，所以周部落在商后期的时候成为了西部地区一实力强悍的部落。

大约在公元前1108年，季历在在商王室的支持下领兵讨伐燕京之戎和余无至戎;约公元前1104年击败始呼之戎;约公元前1099年击败翳徒之戎，为商朝始屡屡立下战功。于是当时的商王太丁就册封他为商朝的“牧师”，也就是商朝西部地区各路诸侯的首领。季历也因击败了周围诸多游牧部落，获得了巨额的财宝，俘虏也非常的多，立马就成为了当时最为显赫的大家族。这也对周部落在渭水中游地区的统治进行了巩固。当时游戏多诸候都专门投奔于季历之下，使得当时的周成为了商朝西部最为强大的方国。

当然也正是因为周的强大，使得商朝王室感到了不安。为了能够遏制住周部落发展势头，商王文丁以封赏之名，将季历传唤到到了帝都殷。在名义上是册封为“方伯”，号称是“周西伯”。然而实际上是将其软禁了一段时间之后就将其杀害了。其实周部落根本就没有背叛之心，但是姬昌父亲季历就这么被杀了，所以周与商的梁子就算是彻底结下了。所以日后姬昌就把强周灭商作为了最重要的人生目标。

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很多人对成语“债台高筑”并不陌生，但是很多人估计对其来源和典故估计不是非常了解，能够因为欠债而被称为“债台高筑”的到底是什么人呢?估计很多人都猜不到，这个人正是周朝的天子周赧王，感兴趣的读者可以跟着渊源历史小课堂小编一起往下看。

周赧王名为姬延，是东周的最后一位君主。众所周知，周赧王在位期间，秦国日益壮大，而周王室日益衰弱。周王室虽然实力不断衰弱，但是却不甘衰亡。楚王自然看出了周天子的处境，于是打算利用周天子的名义，联合各国合力攻秦。于是派使者请奏周赧王，周赧王闻言自然大喜，命西周公为大将，并凑齐了一支五六千人的军队。可是人有了，衰弱的周王室却拿不出对应的武器和粮饷，无奈之下只能向王城的富户借钱，并答应他们班师之日拿战利品偿还。

本来六国诸侯约定到到伊阙会合一起出击。结果等了三个月，除了楚、燕两国派了一些兵过来外，其他四国都没了音信。最后的总兵力不过几万而已，完全不是几十万秦兵的对手，这仗肯定是打不起来了。无奈之下，西周公只好带着自己的人马无功而返。王城的富户们看到将士班师回返，纷纷上门讨债，要求偿还债务。

然而钱粮已经消耗了，而仗却没能打起来，也没战利品，自然也没有财力去偿还这笔军费。但是这些富户自然也都是有身份和背景的，他们聚集在王宫门外喧哗吵闹，声音之大甚至在宫中的周赧王都能听到，自觉理亏的周赧王自然羞愧不已，也没脸面把讨债的人赶走。既然惹不起，那还躲不起吗?于是周赧王躲到了王宫后面的一个高台上躲避。

最开始的时候，无论土地、人口、军事、经济力量周王室都是最强大的，换句话来说，周王室其实也算是诸侯之一，只不过是实力和威信最强的诸侯国罢了，这个时期各诸侯国也都认周天子为天下共主。然而随着周平王东迁，诸侯国发展起来，周王室自身的版图大幅缩小，版图缩小的一个结果就是土地变少，所能得的税赋也变少，王室的收入变少，甚至开始向其他诸侯国借钱办事。这也是周赧王身为周天子，却最终“债台高筑”的真正原因。

标题单字解释： 周 赧 王 贵 为 周 朝 天 子 为 何 会 债 台 高 筑 呢 ？ 热门汉字： 鼡 唙 䢒 嫀 㬿 椥 䪖 猍 乷 㹡 揟 錵 恛 廜 䃅 䚋 㤑 緥 㟣 錓 䌉 䳾 㥦 窰 㜙 䛱 椙 䡰 煇 䱗 䔩 囸 䧐 㳿 剦 銫 䴪 囙 軀 㰞 噡 梥 㢏 栴 稶 憫 愹 屆 瑬 秿 雤 䟨 婥 娕 㓻 㭆 氱 勠 毑 㠘 热搜词语： 贱房 罄乏 养殖 马票 黄耄 异居 痛怨 货担 唇红齿白 楚炬 羁縻 守求 大遐 赤砂 遗免 傅丽 严凤英 津遣 行家里手 大土 巽二 铺列 称咏 幼体 歇眼 龁啮 青雾 谦厌 契友 效贞 移民 野意 雪正 言扬行举 庸虚 繁丽 鼪鼠 起迁 黎弓 连池 另起炉灶 来来去去 在学 圆融 怠遑 辐至 义拍 麻絻 赐田 推步 曲徇 搪拒 持事 干营 烧灯节 介士 玷尘 雌弦 朝经 狱诉

商朝末年，由于商纣王的暴戾统治，导致国家逐渐衰落，而此时周氏部落逐渐强大，为了讨伐商朝暴君商纣王，联合周边的国家以及诸侯誓师伐纣，发动了牧野战争，历史上称之为武王伐纣。本文是周武王伐纣的地址，希望对大家有帮助!

周武王伐纣的地址

武王伐纣的地点就是牧野之战的地点，公元前1047年周武王在牧野举行各诸侯的会盟，并决定讨伐暴君。当时这场战争的地点是牧野，牧野是河南省新乡的另一个称呼，是古代历史中的另一个地名，这个地方的具体地点在今日的新乡市北部，包括了新乡市的凤泉区、卫辉市、辉县市、获嘉县等地。牧野并非是专有的名词，是相对于当时商朝首都殷都来说的，从商朝都城殷都由内而外，分别为城、郭、郊、牧、野。

周武王伐纣的地点是牧野，这个牧野在历史上指的是卫辉市，广义上的牧野还包括凤泉区、获嘉县中的部分地区。东汉的许慎在著作《说文解字》里将此地点说的最为明白，文中说道：牧邑在朝歌南七十里地，周武王与纣战于牧野。这句话的意思就是说牧野在距离商朝都城南边七十里的地方。在古代的70里等于现在的25公里，所以说周武王伐纣的地点正是卫辉市区所在地。

牧野这个地方还是商朝大臣比干、以及周朝大臣姜尚的出生地，在商朝末年，诸侯会盟，进行武王伐纣的战役也是在此地发生。如今这里有很多古代遗址的存在，其中最为著名的遗址有姜太公祠、比干庙、姜太公故里。

武王伐纣时间一直是学术界中的未解之谜，武王伐纣的具体时间是不能确定的，如果不能解决这个时间点问题，那么所有的相关事件的时间也就无法确定，所以武王伐纣时间问题是非常重要的，解决了它，其它的问题才能顺利解决。

武王伐纣是中国历史中意义重大的一件事，是商朝走向灭亡、周朝即将建立的转折点。对武王伐纣的时间问题在史书《尚书牧誓》中曾经简略的记载过，这篇文献是了解这次战争的最早的资料。《尚书 牧誓》中开篇说道：时甲子昧爽，仅仅记载了纪日，没有标明明确的年代，这样以来给后人留下了疑惑。

武王伐纣时间到底是什么时候呢?在我国的史料中记载了相关纪日的年份，始于公元前841年，在这个时间段之前的历史事件的时间，都需要推算。人们对武王伐纣的时间有很多说法，大致有十二中，在胡厚宣《古代研究的史料问题》中有详细的记载：公元前1130年、前1123年、前1122年、前1117年、前1116年、前1111年、前1078年、前1067年、前1066年、前1150年、前1051年、前1050年、前1047年，以及梁启超提出的1027年，除此之外，唐兰曾提出武王伐纣的时间是前1075年，丁山提出的前1029年，章鸿钊提出的前1055年，这十六种武王伐纣的时间，让年代问题变得更加破朔迷离，其中这些说法中公元前1066年、前1122年、前1027年说最有代表性。一个历史事件的年份竟然会有这么多的结果，而且都有证据，难道这一时间纷纷然而不可定一吗?

武王伐纣是中国历史上著名的事件，关于这场战争无人不知，很多人都认为武王伐纣是一场以至仁伐至不仁的战争，将周武王写的英明神武，再加上一个神仙级别的姜子牙，而把商纣王写的却是如此昏庸不堪，事实真如此吗?

武王伐纣按照历史上来说，这场战争是如此的，于公元前一千年左右，周武王趁着伐纣的好时机，也就是商朝大军在讨伐东夷的时候，在牧野的地方和众诸侯宣读了商纣王的种种罪行，于是决定替天行道率领约5万的大军准备攻打商朝。这个时候商朝的奴隶纷纷倒戈，周朝不攻自破，轻而易举的取得了胜利。

其实武王伐纣的真相并非如此，商纣王并非因昏庸无能才丧失商朝。武王伐纣如此顺利其实都是一个叫做胶鬲的人物在从中作祟。胶鬲是当时最大的盐商，可以用巨富来形容他。古代的战争从来都离不开经济，商纣王在讨伐东夷的时候，耗费了很多钱财，国力空虚，于是周文王举荐了胶鬲，帮助了商纣王摆脱困境。胶鬲是周文王的人，在周文王死后，武王即位，开始了灭商计划，而胶鬲这个人成为了周武王的卧底，和他商议灭商计划，并答应了他事成之后，可以为官等条件。

回到商朝之后，胶鬲就开始行动，成功的将能征善战的大臣都派到了东夷作战，等到周武王伐纣时，当时的70万商军都是他带领的，纷纷倒戈也就顺理成章了。武王伐纣的真相就是这样的，并非奴隶自己主动倒戈，而是人为的作用。

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葵丘会盟后，齐国为何迅速走向衰落?下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

周襄王元年(公元前651年)，齐国繁荣昌盛，“尊王攘夷”的策略得到了成功，可是现在面临一次危机，早先的时候，周惠王想废掉太子郑，立自己爱妃生的儿子王子带为太子。齐桓公为了保全太子的地位，以诸侯要拜见太子为借口，在周惠王二十二年(公元前655年)，联合八国诸侯在首止开大会，太子郑在首止和诸侯见了面，起住了几个月。

周惠王觉得太子郑不听使唤，但又无力和齐桓公抗争，就偷偷派人去劝告郑国不要参加结盟。郑国听了周王的话，离开了首止，剩下的七个诸侯共同缔结了共辅太子的盟约。后来，齐国又去攻打郑国，郑国也参加了盟约。不久周惠王死了，太子郑即位为周襄王。

新上台的周襄王为感谢齐桓公对他的支持，特地派周公宰孔参加大会，并将周天子祭祀祖先的祭肉分赐给齐桓公，还声明齐桓公不用行谢恩的下拜礼以示对齐桓公霸主地位的承认。这次会盟史称“葵丘之盟”，它使齐桓公的声望达到最高峰。

然而，表面上巨大的成功，背后却蕴藏着极大的危机——所有人都意识到英雄迟暮，其他大国迫不及待地等待齐桓公死去。

葵丘与会者共八国，记载“叛者九国”并不是说有九国叛乱，而是指叛乱多到顶点。

那么，这些诸侯国为什么要叛乱呢?

夏季葵丘盟会上，齐桓公为了表明自己的尊王立场，不顾年迈亲自下拜同时他又制定了更加蛮横无理的盟约。对诸侯来说，没有了周王的约束，日子自在逍遥，根本不希望在脑袋上顶着一个“霸主”的管理者，而齐桓公的盟约就是给诸侯国套上枷锁。

葵丘会盟的夏季峰会上，齐桓公与到场的诸侯签订了专门的书面协议，协议内容有如下五条。

第一条：凡不孝的儿子，要把他杀掉!凡已经订立的太子，再不得擅自更换。

第二条：要尊重贤人，培养人才。对于有德行的人，一定要给予表彰。

第三条：尊敬老年人，慈爱幼年人。不要忽视外国的来宾，有住在境内的尽量给予照顾。

第四条：是一级的干部，不得世袭职位，官员们上班，不许在外面另做兼职。大夫一级的干部犯了罪，国君没有权力擅自杀他。

第五条：不许乱筑堤坝，损人利己;邻国有饥荒，不许限制粮食出口;有封赏的大事，一定要互相通报，不得私自进行、暗箱操作。

那么，齐桓公为什么要与天下诸侯订立这样的条约呢?原因就是这个盟约对齐国最为有利。

齐桓公最初是打着“尊王攘夷”的旗号起家的，但是现在，齐桓公大功成的时候，居然没有一条是“攘夷”的。有哪一条是在“尊王”呢?第一条勉强可以算得上，从侧面警告周襄王的敌人。仅此而已。紧接着第二条，谁最尊重贤人?当然就是他了，在那个任人唯亲的年代，是他齐桓公率先打破常规，任人唯贤!谁的德行最高?当然还是他，所以这样的人，应该表彰。第三条，敬老。谁年纪最大?他最大，绝大多数诸侯都是后辈晚生。所以都应该尊敬他。流亡在外地人，会感激他;各国的大夫也要感激他，因为国君已无权擅杀了。如果说在盟约上，齐桓公的心思还笼罩着一层温情面纱的话，之后的行为则更加赤裸坚决了。

盟会结束后，齐桓公突然对周天子的使者宰孔说：“寡人听说夏、商、周三代都有封禅之事，寡人欲趁此盛会，封泰山，禅梁父，如何?

宰孔听了，脸色大变!

这封泰山就是祭天，禅梁父就是祭地。把自己的功绩报之于天地鬼神，只有天子且有巨大功绩的天子才有这种资格。因为天子的权力是上天给予的，才可以沟通天地。

而诸侯的权力则是祖上世袭下来的，所以诸侯只能祭祀祖先。现在，齐桓公要祭天，就等于是在宣布要取代大周朝了之后，宰孔赶紧找到管仲说：“封禅之事，哪里是诸侯该说的话!仲父你就不能说一句话谏止他吗?”当晚，管仲极力劝阻齐桓公封禅的行为，他对齐桓公分析说，这是有名无实、有害无利的事，是不应该去做的。

齐桓公发怒道：“寡人南伐楚国到了召陵，望见熊耳山;北伐山戎，灭了令支、孤竹国;西征大夏，远涉流沙;登太行险道，直达卑耳山而还。诸侯没人敢违抗寡人，寡人九合诸侯，一匡天下，虽过去夏、商、周三代的开国天子，也不过如此!”说虽这样说，但齐桓公还是听从了管仲的意见，最终放弃了封禅想法。

葵丘会盟使齐桓公霸业登顶，也意味着盛极而衰，诸侯不再服从他，而周天子也不再信任他了。可以想见，未来的几年内，齐国的霸业必然衰败。

标题单字解释： 葵 丘 会 盟 后 齐 国 为 何 迅 速 走 向 衰 落 ？ 热门汉字： 㻉 曗 㸰 㞀 揗 戱 浨 哫 䨢 鼧 朓 嫾 俢 觛 僊 䰓 茩 㶬 䳂 挃 䰐 䣤 䛒 虋 鋯 駈 蚅 袘 筯 魳 硜 臓 讔 鏽 輪 蟻 鴯 矏 蹞 跡 饋 躼 迾 鯓 鋺 鲄 艥 課 骭 麧 麗 艜 箻 痦 閛 蓛 睊 钁 麥 複 热搜词语： 直瞪瞪 洪惠 媚术 冻九 贞胜 穷渴 借孝 詹卜 筋簳 躁舍 篙竿 轻剽 不揣冒昧 申威 系命 河雒 干重 卤汁 争路 火艾 痑痑 四要 厮舍 蒹葭倚玉 翻查 逛荡 构通 村吏 釉面砖 全免 回斜 重誉 谨善 海暴 火泉 埴轮 庭轩 低容 洮洮 孝享 搉利 收熟 腻味 当实 方额 成问题 手钞 干漫 灶觚 遐厉 拇动 施然 广元市 韬潜 热锅上的蚂蚁 恭默 知旧 搿犋 明静 储光

南阳在古代也是中原地带，有山有水，人杰地灵，孕育出许多能人异士。历史上的南阳五圣指的是哪些人?下面渊源历史小课堂小编为大家带来详细的文章介绍。

一、奠基兵家，灭商兴周

“吕尚盖尝穷困，年老矣，以渔钓奸周西伯”，姜子牙与姬昌坐而论道，相谈盛欢，想想自己出猎前的占卜“所获非龙非，非虎非罴;所获霸王之辅”，姬昌更是喜出望外，不仅将姜子牙迎接回都，还拜他为太师，姜子牙就这样成为了姬昌的首席智囊。姬昌想要推翻暴政无德的商纣王，但姜子牙劝说他稍安勿躁，并辅佐其积善修德，明道行仁，与不施仁义的商纣王形成鲜明的对比，“天下三分，其二归周者，太公之谋计居多”。

然而还没实现霸业姬昌就去世了，其子姬发即位，姬发想要完成父亲未了的心愿，于是继续和姜子牙谋划，隐忍多年后决定发兵攻商，同时想看看诸侯中响应程度，年迈的姜子牙甚至亲自左手拄持黄钺，右手握秉白旄誓师，曰：“苍兕苍兕，总尔众庶，与尔舟楫，後至者斩!”诸侯云集响应，不召自来有八百之多，但姬昌认为还不是时候，班师而还，静候佳音。

二、忠武一生，鞠躬尽瘁

“谋圣”诸葛亮，其一生令人敬佩，也叫人叹惋，“鞠躬尽瘁、死而后已”是他最真实的写照，而北伐未果，病逝五丈原可以说是其最大的遗憾。诸葛亮有管仲、乐毅之才，然而并未遇到明主，因此他躬耕隐居，“苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯”。刘备猥自枉屈，三顾茅庐终与诸葛亮相见，两人一见如故，尽管不曾出门，但诸葛亮却将天下局势分析的头头是道，《隆中对》所提出的设想更是为蜀汉奠定建立与发展的基础。此后诸葛亮随刘备与孙权联手大败曹操，又建议刘备趁曹操败退北方，平定荆南四郡，此后诸葛亮便一直坐镇后方，为前线不断输出粮草与士卒，其内政之才不下刘邦的首席功臣萧何。

三、助越灭吴，富又散金

“商圣”范蠡以善于经商而闻名于世，此人同样怀有治国理政的大才，世人誉之：“忠以为国;智以保身;商以致富，成名天下。”范蠡早年也不得志，他出身平民，所在的楚国只有贵族才能入仕，愤懑不平的范蠡转身投靠了越国，与越王勾践一起入吴为质，三年间共受辱，后来帮助勾践成功灭亡吴国，还助勾践挥兵北进，会盟诸侯，使越王勾践遂成霸业。

然而范蠡却在功成名就之时急流勇退，离开了越国，原来他早已看穿越王勾践“为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。”因此不辞而别，乘舟出海逃至齐国，范蠡慕伍子胥的忠悃，叹为夫差所杀，化名姓为“鸱夷子皮”，在齐国富甲一方，齐王赞其才，以相国之位委以重任，但范蠡不以为喜，“居家则至千金，居官则至卿相，这都为世人所得意之事。但久受尊名，不详啊!”就将在齐国所赚取的钱财四散一空，弃官离齐。后入宋，范蠡化名“陶朱公”，专事经商，致资累巨万。

四、敏而好学，独具匠心

“科圣”张衡出身世家大族，他本人也极其好学，少时有“神童”的美名，其一生“敏而好学，如川之逝，不舍昼夜”令世人称赞。张衡有许许多多的成就，最具盛名的便是“浑天仪”和“地动仪”了，两者均为世界最早出现的相关仪器了。同时张仪还著有浑天仪图注》和《灵宪》两部天文学巨著，全面系统地阐述了浑天学说的理论体系、揭示了行星运动规律、月食的成因，令后人瞠目结舌。此外张衡的文学与艺术的成就同样不菲，在文学方面，他善写诗、赋、铭等多种文体，所著的《两京赋》被誉为“长篇之极轨”;在艺术方面，他居东汉著名的六大画家之首，称其为“全才”一点都不过分。

五、医者仁心，妙手回春

张仲景为“南阳五圣”之一的“医圣”，生活在动荡年代的他选择了与前四人完全不同的道路——医者。张仲景生活的东汉末年，是我国历史上一个极为动荡的时代，那时战乱频仍，瘟疫流行，的人民衣不蔽体、食不果腹，最重要的还是瘟疫的肆虐，张仲景所在的家族也算是地方大族了，然而不到十年，全家上下竟有三分之二的人因患疫症死亡，想想看，世家大族尚不能根治瘟疫，那些普通老百姓岂不是更能生存下来。

医者仁心，张仲景痛心于瘟疫之灾，为此学习医术，在长沙任太守期间，张仲景在料理政事之余，还“坐堂行医”，为百姓施医诊病，挽救了许多平凡又弱小的生命。后来张仲景辞去长沙太守职位，潜心研究伤寒病的诊治，认真总结前人的医学理论和经验，广泛收集民间验方，最终写成了《伤寒杂病论》这部医学巨著。《伤寒杂病论》集秦汉以来医药理论之大成，并广泛应用于医学实践，是我国医学史上影响最大的古典医著之一，也是我国第一部临床治疗学方面的专著，成为后世从医者人人必读的重要医籍，张仲景也因此被后人尊称为“医圣”。

标题单字解释： 历 史 上 的 南 阳 五 圣 是 哪 几 个 人 ？ 热门汉字： 痓 僢 錛 抜 䲌 矈 䪛 䎔 孇 漀 孴 孹 苐 豼 㗸 璪 䘔 伇 焇 䕊 涙 玬 贜 䠛 蝨 㥿 宻 欘 乹 蛽 噓 谻 狖 䏫 㝒 㥩 鱎 鱌 㤦 䤀 䄃 䭧 澅 㮋 聈 㧦 鰄 酟 儂 䜶 尐 㫈 㴓 䵎 兡 㞖 淜 䅫 䒜 㘥 热搜词语： 龙跃 膺教 承辅 职务 缉盗 极烛 纪星 历次 隆博 论赋 袭仿 五代史 丘园 袭人 校尉 别人 乌蛮 醉汉 醇疵 修职 乌迁 巡工 巡耕 踆踆踠踠 诎曲 诎意 谦逊 辱诟 衔棰 衔哀 驰骋 实据 肃慎 宿惑 王功 寻思 鸿业 山亭 座标 无道 剥坐 浆液 作祟 传信 遽迫 各种 诲让 稽殿 中德 急怒 计意 酢爵 宝祚 诅师 勃崒 搊抬 奔走 参综 北宗 桌布

武丁在位时期，勤于政事，任用刑徒出身的傅说及甘盘、祖己等贤能之人辅政，励精图治，使商朝政治、经济、军事、文化得到空前发展[3] ，史称武丁盛世。商朝皇帝武丁的简介是怎样的呢?本文是学习啦小编整理商朝皇帝武丁的简介的资料，仅供参考。

商朝皇帝武丁的简介

武丁是历史上一名君，武丁之道指贤明的政治。盘庚迁殷以后，商朝的国势就一直处于上升阶段。到了武丁统治时期，政治、经济、文化都得到空前发展，国力趋于鼎盛，史称武丁中兴。

武丁是商朝的第23个国王。据说，武丁年少之时，父王小乙为了其能成为一个称职的国王，就把他派到外地观省民风、增长见识和锻炼才能。于是，武丁来到黄河两岸，观察当地人民的生活，接触大量的平民和奴隶。有时，武丁还和这些人一起参加农业劳动。这些生活体验，使他了解到生活的艰辛和劳动的不易。

武丁是盘庚以后最好的国王，具有雄才大略和远大的政治理想。有个叫傅说的贤人，是个奴隶，他在参加修建工程时，被掌管该项工程的百工发现，向武丁举荐。武丁亲自去面见这位贤人，发现他果然谈吐不凡，是一个经世济民的奇才。武丁为了任用傅说为相，三年不管事，自称梦见圣人，并画出傅说的相貌，令百官去寻找。殷人信鬼，武丁以此方法举傅说做宰相，贵族们便不敢反对。事实证明，武丁的做法是非常正确的。自从傅说被提拔为相后，一心一意辅佐武丁，帮助武丁大力振兴政治、经济、文化，缓和了奴隶的对抗，商因此复兴起来。武丁死后，被称为高宗。 由于武丁善于选拔人才，善于任用人才，所以在他的身边，就聚集了众多的名臣，除了傅说以外，还有甘盘、祖己等人。有一次，武丁祭祀成汤之时，一只野鸡飞到了鼎身上啼叫。在王都的郊外，有一片茂盛的森林，是飞鸟经常栖息的地方。所以，一只野鸡飞到太庙中来鸣叫，这本是一件非常自然的事情。但是，武丁却认为这是一种不祥之兆，害怕会有什么不好的事情发生。祖己趁机劝谏武丁：请大王不要担惊，不要害怕。现在，只要你修好政事，励精图治，勤俭节约，一切不祥之兆自会烟消云散。当时，武丁用来祭祀的祭品过于丰盛，而祖己担心他流于奢侈，便劝谏如此一番话。武丁是一个虚心纳谏的君王，非常乐意地接受了祖己的劝谏。聪明的大臣往往借自然的异变来劝谏君王，都起到了很好的作用。野鸡鸣叫和共生树的故事，有着异曲同工之妙。

武丁时期，对周围侵扰商朝的各诸侯国、方国，包括羌方、土方、人方、鬼方、虎方、荆楚等展开了一系列的征讨。此举在带来了国家稳定的同时，也给人们带来比较安定的生活空间。当然，从另一方面看，战争同样造成了许多负面影响，比如浪费了大量的人力、物力和财力，加重了百姓的负担，激化了阶级矛盾等等。因此，从某种程度上说，武丁的大规模战争，为商朝几百年的基业过早唱起了日暮时分的苍凉之曲。武丁中兴既是商朝兴盛的顶点，也是由兴盛走向衰败的开始。

中文名：称子昭

别名：武丁

国籍：中国商朝

民族：汉族

出生地：河南

逝世日期：约公元前1192年

职业：商朝君王

主要成就：攻打鬼方求傅说修政行德，殷道复兴

在位：约前1250年—前1192年

庙号：高宗

前任：小乙

继任

祖庚

继承王位

武丁，子姓，名昭，是商王盘庚的侄子，商王小乙之子。相传，武丁少年时期遵父命行役于外，与平民一同劳作，得以了解民众疾苦和稼穑艰辛。[3]

公元前1251年，商王小乙去世，武丁继任商朝君主之位。[1] 武丁继位后，想要复兴商朝，但没有得力的大臣辅佐。武丁因此三年不说话，将一切政事交由冢宰决定，自己则观察国家风气。[4]

开创盛世

后来，武丁任用刑徒出身的傅说担任宰相，辅佐朝政。傅说尽力辅佐武丁，将商朝治理得很好。[5]

有一次，武丁祭祀先祖商汤。第二天，有一只野鸡飞来登上鼎耳鸣叫，武丁因此感到害怕。大臣祖己说：君王不要担心，赶快先把政事办好。于是祖己开导武丁说：上天监察下民，以民众的道义为标准。上天赐给下民的寿命有长有短，不是天使人寿命夭折，而是人本身断送自己。有的人违背道德，不承认罪恶，上天降下旨意纠正他的行为。他才说：‘怎么办呢?’唉!君王只要给民众办事，没有不是继承天意的，祭祀有常规，不要信奉应该抛弃的方法。此后，武丁便开始修明政事，推行德政，使得天下百姓欢喜欣悦，让商朝再度兴盛起来[6] ，史称武丁盛世。

公元前1192年，武丁去世，庙号高宗[3] ，由其子祖庚继位。[8]

政治

①封官

对新的领土，或直接封给征伐的将领等，如象雀就被封为雀侯;或封当地臣服的氏族方国首领为侯伯，象犬侯、祝伯等。甲骨文中被封的侯有五十余个，伯有近四十个，数量不少，这一方面也可说明，被商征服的氏族方国何其多。此外，臣服于商的氏族方国，对王朝不仅有贡纳义务，还经常奉命征伐，象仓侯虎曾奉王命伐免方，侯告也奉王命伐夷方等。

②联姻

商朝的统治区域，以现在的河南为中心。

商朝的统治区域，以现在的河南为中心。

甲骨文中常能见到商王族与氏族、方国联姻的事。一般是商先通过征伐使之臣服，然后再联姻，或娶诸侯之女为妃，或将王室之女嫁于侯伯等。这对巩固商与诸侯的关系，加强国家一统的力度，还是颇有成效。纵观中外历史，联姻都是国与国联络的一种重要手段。

③筑城

在征服的地方建筑城邑，后可能再武装殖民，甲骨文中就常有在麓北东作邑于之此类的记载，这是对统治新的疆域应是最直接、最有效的举措。当时，商四周的氏族方国不少还处于原始落后的游牧生活阶段，武丁此举，实际上也算是在这些地区播撒文明的种子。

军事

武丁鉴于朔方、土方经常侵扰商朝边地和属国，甚至联合威胁商朝西北边安全，于是采取各个击破之策，多次遣将发兵进攻，又亲自统兵出征，终将朔方、土方征服。用长达三年时间平定鬼方。发重兵击败羌方，俘获大批羌人充当奴隶。统兵南征，深入荆楚之地，击败荆楚军，俘获甚多。还出兵征伐夷方、巴方、蜀及虎方等。[3]

武丁对周边方国、部族的战争，拓展商朝版图和势力范围，促进中原地区与周边部族的经济、文化交流，使商朝成为西起甘肃，东至海滨，北及大漠，南逾江、汉流域，包含众多部族的泱泱大国，史称武丁中兴。[3]

①对土方之战

卜辞记载有一次土方曾入侵商朝北部附属小国沚，沚君只好派人向武丁求救，五日之内连续报告好几次，可见当时情况之危急，与土方的战争最后以商朝的胜利而结束，在武丁以后的卜辞中已不见土方的名字。[9]

②对鬼方之战

鬼方是比土方更偏北的一个游牧民族，是后来强大的匈奴民族的祖先，武丁时期对鬼方的战争进行的特别激烈，持续时间也很长，前后达上年之久，最后以商朝胜利而告终，不过，从以后匈奴的发展来看，武丁只是暂时将鬼方驱赶而解除它对商朝北部的威胁，并没有彻底击溃。[9]

③对羌方之战

羌方是商朝西部的一个部落，主要活动在今陕西西部及甘肃一带，地广人众，十分强大，其中最重要的两个部落是北羌和马羌，他们与商朝的关系和战不定，卜辞记载，武丁对羌方的战争，一次就曾调动一万三千人，商朝人俘获的羌方人只有很少一部分成为生产者，上至方伯，下至一般的羌民的绝大多数，都在商王频繁地祭祀中充当敬献给神灵的牺牲。

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申公豹，殷都人(安阳市龙泉镇白龙庙人，该村约1200人全部姓申)，年轻的时候信奉道教，成年后成为商纣王朝中重臣。下面是有商朝申公豹的简介，欢迎参阅。

首先，申公豹在传说和小说里面是个神仙，特别的有能耐，能够一边看后面一边朝前走。他就像周瑜和某丞相一样，一辈子也与姜太公相爱相杀。可是在实际上，这个人是特别有才的一个人。想想，可以去帮助纣王的国师啊，多大的能耐，还有特别好的口才。人也肯定实在，要不谁跟你交朋友啊。就是因为跟的主人不一样，所以选择不一样，但是申公豹能耐啊，可以鼓舞神仙。

但是大家都知道，我们信仰科学，神仙是不存在的，封神是神话而已。申公豹既然是神仙，那申公豹也是不存在的咯。而且，因为历史距今太远了，我们只有传说故事，没有任何确凿的证据证明申公豹存在过，墓地也好，甲骨文什么的也好，都没有。起码，是距今为止没有发现。因此，申公豹在历史上的存在具有可疑性。

话说回来，故事虽然被神化了，可是还是会有现实依据的。封神榜虽然是假的，可是毕竟纣王武王存在呀。申公豹很有可能是那个时期的某个很有能耐的国师，挽救了一下自己国家的命运。也或许是在一个人物的身上安插了很多大臣的故事。可是历史已经走到了这里，无力回天，因此商朝还是与大中华说再见了。

申公豹是志异小说《封神演义》中的人物，和姜子牙同拜于元始天尊门下，潜心修炼。

刚开始时，申公豹也是仪表堂堂，威武不凡的一名大弟子，每日安安静静修炼，不闻窗外事。后来修炼了禁术，这才变得人不人鬼不鬼。至于这为什么修炼禁术，还是得从别的地方说起。话说，原本申公豹拜入元始天尊门下，就是为了能够好好修炼，将来报效人民百姓。于是，不久后，元始天尊又收了姜子牙为弟子后，同样是胸怀大志的姜子牙很快就和申公豹成为了好师兄弟兼知己。申公豹入门比姜子牙要早，学的东西也比姜子牙多，并且原本申公豹就聪慧机智，所以帮助姜子牙很多，姜子牙也对这个师哥很是敬佩和感激。

申公豹是昆仑山上唯一并非以人身修道的弟子，他在拜入元始天尊前就已经有自己的修炼成果了，前面的修行只是修成人身的修炼然后再拜入昆仑门下，属于带艺投师。后来他学会了砍头飞升的邪术，这种邪术，就是砍下自己的头颅，却不会死亡，还能接回来的一种禁术，这致使他后来越来越偏离最初的梦想。书中说其头盘旋，只见一些黑气这明显是因为那时候申公豹就已经修炼了禁术的原因。这禁术正是元始天尊不愿意世人得知的那一面，所以将所有罪恶都撇给了申公豹，这就是后来申公豹才不得不反抗，成为别人口中大恶之人。所以申公豹最后被姜子牙所斩杀，姜子牙心中不忍这个最初对他恩惠甚多的师哥落得这个下场，于是也将申公豹封神，成为神榜上一员。

自《封神演义》被改编成电视剧以来，迄今很多版本了。所以申公豹的扮演者可谓灿若繁星，据了解，分别有雷长喜，李国麟，苗海忠，张明明等人饰演过。不同版本电视剧在剧情设计、人物关系、服装配饰等方面都存在着很大差异。要说最贴合商王朝历史背景信息的，当属雷老师版的封神榜。

以苏妲己为首反面人物集团对战以姜子牙为中心的正面集团阵营，双方在朝堂、战场上轮番开战，打的不可开交，最终把商纣王的天下给赔了进去。其中，申公豹在正、反两大阵营中来回游走，利用师兄姜子牙的善良不断挑起是非，完美诠释了这个处于权力斗争边缘的小人形象。而申公豹的扮演者雷长喜更是将申公豹的奸诈、邪恶刻画的入木三分，让观众情不自禁的走进申公豹精心设计的挑拨离间的圈套之中。

雷长喜的第一职业是上海戏剧学院教师，第二职业是配音演员，第三职业是演员。看看雷长喜把第三职业都做的这么好，想必他在这第一第二职业当中更是恪尽职守了。这话不假，像上世纪的文艺工作者们真心把演艺事业看得比天还要大。雷长喜版的擎天柱至今无人超越，他的嗓音醇厚、正义感，完美表现出擎天柱正直、忠厚的性格。

至今雷长喜已经离开人世二十多年，但是他所扮演的申公豹形象却一直深深印刻在观众的脑子里。老一辈表演艺术家们奉行戏比天大的从业信条，带着满怀的热忱，用尽心血去演绎经典人物。相比现在动不动就耍大牌的明星，雷长喜这些老一代表演艺术家的做人做事境界简直是做到了天上。

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