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杨坚的失误:听信谗言治功臣

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听信小人之言,拿功臣开刀,这是杨坚主管人方面的重大失误,也是他对付老臣的一种办法。虞庆则、王世积二功臣之死再次说明:隋朝统治已进入功臣获罪和小人得志的不正常年代,这是隋文帝杨坚的不明之举。

开皇年间,宰相虞庆则功在北边,上柱国王世积勋建南陈,均为杨坚开国功臣,也都因功勋卓著而遭猜忌,结局相同。

虞庆则是北方豪杰之家赫连氏的后代,继承了北方少数民族勇猛强悍的传统,成为一员猛将。开皇元年(581),虞庆则进位大将军,迁内史监,吏部尚书,不久拜尚书右仆射,甚得杨坚信任。他主要的功绩在杨坚建隋后对突厥的战争和出使降服突厥的过程中。因而授上柱国、鲁国公。他的英名威震北边,为了保障伐陈大计的顺利实施,虞庆则镇抚北边,突厥不敢进犯。

在灭陈后不久,杨坚在晋王府举行庆功宴时,点名让没有参与平陈战争的虞庆则参加。因为坐镇北边御突厥也是平陈战争的战略部署。

席间,杨坚一席话给虞庆则极高的评价。他说:“高颖平江南,虞庆则降突厥。都是大功臣呀!”

虞庆则向杨坚敬酒,杨坚非常高兴地对诸公说:“饮此酒,愿我与诸公等子孙常如今日一样开心,世守富贵。”

开皇九年,虞庆则转为右卫大将军,又改任右武侯大将军。

王世积有着与虞庆则相似的性格:果敢、无畏,都是征战疆场的猛将。王世积在北周不像虞庆则那样已有威名,他的战功多在开皇年间,尤其是平陈之役。当时他以蕲州总管的身份率军从蕲水直指长江,他指挥的著名战役即蕲口之战中,隋军大败陈主力。后以军功进位柱国、上柱国,甚得杨坚重视。

但王世积心中抑郁。他看到杨坚性忌刻,功臣多获罪,于是纵酒解愁。杨坚以为他有酒疾,让他住到宫内,令御医为之治疗。王世积非常难堪,诡称病已痊愈,才得回家。开皇十七年,杨坚的统治已进入晚期,社会矛盾积累,七月在桂林(今属广西)一带发生了由李世贤领导的农民起义。杨坚决定派兵镇压。当即有几个将领请战,杨坚不准,却对虞庆则说:“位居宰相,爵乃上公,国家有贼,你为何不着急?”

虞庆则恐惧,只得请命。杨坚任命虞庆则为桂林道行军总管,南下镇压起义。还任命了随时长史,是虞庆则的内弟赵什柱。

对于赵什柱其人,史书中没有详细记载,他可能是一个靠投机或关系网而步入仕途的。为了进一步升迁,他只能靠搞阴谋来实现。此人还是个好色之徒,早与虞庆则的爱妾私通,恐怕奸情暴露,总想找机会谋害虞庆则。此次南下,赵什柱随从前往,他找到了下手时机。

临行前,赵什柱就散布说虞庆则此次不愿出征。传到杨坚那里,非常不悦。原来,朝臣出征,杨坚告别宴,礼赐甚厚。这次虞庆则向杨坚辞行,杨坚很不高兴。本来,杨坚对虞庆则战功显赫就有顾忌,赵什柱的谗言起了推波助澜的作用。

虞庆则得胜后凯旋班师,不料想,引来了杀身之祸。

虞庆则得胜之师行至潭州(今湖南长沙)的临桂镇。疲惫不堪的将士们作短暂休整。出于长年征战的习惯,每到一地,虞庆则总是出营观看周围地形。这次他同样出营门,踏青山,眺望山川形势。对手下说,这里真是险要啊,如果粮食充足,守将又是适当的人选,简直无法攻破。说完,派身边的赵什柱先行回京,奏报公事去了。

说者无意,听者有心,赵什柱认为虞庆则“企图谋反”。

赵什柱来到京城,见机行事,得知杨坚对虞庆则已无好感。于是告虞庆则“谋反”。杨坚立即命有关部门调查此事。

是年十二月十日,虞庆则以“谋反”罪被处死。杨坚在开皇九年的庆功酒宴上,对虞庆则所说的“与诸公等子孙常如今日一样开心,世守富贵”的许诺,早已成了过眼烟云。而进谗言的赵什柱由随时长史升任柱国。

两年后,同样的灾难也降临到王世积头上。

开皇十九年,上柱国王世积任凉州总管。他原来的亲信,安定(今甘肃泾川)太守皇甫孝谐犯了罪,有关部门通缉搜捕,他逃亡西北,准备投奔老上司王世积,王世积不肯收留,把他送交有关部门问罪。结果,皇甫孝谐被发配桂州(今广西桂林)戍边,受尽凌辱,非常困穷。

皇甫孝谐把满腔仇恨投向王世积,他为了求得自身解脱,检举说:

“王世积曾让令道人看相问富贵之事。道人说,‘公当为人主’。又说他夫人当为皇后。又将之凉州,其所属谓(王)世积曰:‘河西天下精兵之地,可以图大事呀’。”

王世积被征人朝,审问其事。

有关部门报告说:“左卫大将军无畏、右卫大将军元胄、左仆射高领,并与其多有交情,并常赠名马等物。”

杨坚大怒,开皇十九年六月下令处死王世积。卑鄙小人皇甫孝谐却封为卜大将军。

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隋炀帝杨广游江都的故事

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公元604年7月,杨广指使亲信杀害了自己的父亲隋文帝,又杀掉了自己的哥哥杨勇,当上了皇帝。杨广就是我国历史上臭名昭著的隋炀帝。

荒淫无耻的隋炀帝在位期间,曾经先后3次乘舟南下,游历江都(今扬州),这种远出巡游,既是为了炫耀武功,以达到政治和军事的目的,同时也是为了满足游玩享乐的欲望。

大业元年(公元605年)8月,通济渠刚告竣工,隋炀帝就迫不及待地带着皇后、嫔妃以及百官出游的龙舟以及杂船几万艘,乘轻舟从洛阳显仁宫出发,到河南洛口(今巩县)换乘龙舟。

隋炀帝所乘龙舟,高45尺,宽50尺,长200尺。船上共分四层,上层有正殿、内殿、东西朝堂,中间两层有房间120间,每间都是雕梁画栋、玲珑剔透,金玉装饰、满壁生辉。下层是宦官和内侍住的底舱。这艘巨大的龙舟就像一座水中的宫殿,如此庞大的身躯,在水面上篙撑不动,橹摇不动,桨划不动,2000多里的路途是怎样走完的呢?早有大臣王弘献计,命人用七彩缎匹制成锦帆挂在船上,遇风时,龙舟可乘风张帆,顺风而行,无风时,就用五色锦缎拴住龙舟上的殿柱让人牵着往前拉。拉船的人叫做殿脚,龙舟有殿脚1080人,所选的全是吴越之地的民女。岸上有郭衍带领的前军骑兵20多万人,沿两岸护送。这支绵延200余里的船队见首不见尾,浩浩荡荡地向江都行去。

隋炀帝与皇后、嫔妃坐在舟中,一边饮酒作乐,一边观赏着沿途风光,不禁心旷神怡。船队所过州县500里地以内的,皆令百姓贡献食物,多者每州100抬,少的也得数10抬,所献山珍海味、美馔佳肴,皇上与嫔妃们吃不完的就丢弃,出发的时候就地埋掉。走了1个多月,才到达江南繁华胜地江都。隋炀帝住在豪华的江都宫里,宫中以金玉为饰,富丽堂皇。

留居江都的日子,隋炀帝邀约了一批当地的文人学士,带领着嫔妃,每日游山玩水,春赏琼花,夏观长江,无边美景使隋炀帝乐不思蜀,一直流连到第2年3月,才恋恋不舍地起驾回东都洛阳。回程改走陆路,自然又免不了一路的招摇,沿途百姓再被搜刮了一次。隋炀帝畅游一次江都,耗费财物不计其数,隋炀帝一路欢歌,百姓怨声载道。

隋炀帝回到洛阳,住不多久,又思念起江南的游乐生活,决定再次巡幸江都。大业六年(公元610年),大运河全程通航,隋炀帝高兴万分,随即乘龙舟出发,沿途百姓再次遭殃,贪官污吏拼命搜刮民脂民膏,争着向皇上敬献厚礼,以换得升官晋爵。

隋炀帝在第3次准备下江都时,隋朝的统治已经摇摇欲坠。对内残酷剥削人民,建东都、挖运河,百姓徭役繁重,死伤无数;对外3次出兵高丽,穷兵黜武。为造战船,民夫们昼夜在水中劳作,腰部以下都腐烂生蛆,死者十之三四。人民再也忍受不了他的暴虐统治,全国各地,农民起义的烈火此起伏彼,尤其是北方的农民起义已成燎原之势,住在东都洛阳的隋炀帝惊恐万分,随时都在担心起义军会杀入宫中。

隋炀帝预感到自己的末日来临。一次,东都大业殿的西院失火,火光冲天,宫中慌作一团,隋炀帝以为是起义军杀进宫中,吓得逃出宫殿,直奔后院,躲在草丛中。当大火扑灭以后,人们四处找寻隋炀帝,终于找到了蹲在草丛里的他,拉他出来,他全身仍在瑟瑟发抖,颤声问宫人叛军走了没有。

住在洛阳的隋炀帝为保全他的性命,企图在南方维持半壁河山。于是隋炀帝在公元616年决意三下江都。前两次游江都的船只已被起义军烧毁,隋炀帝下令重新造龙舟和随行船只几千艘,龙舟的规模丝毫不减,反而越发奢华,排场也丝毫不比前两次逊色。一意孤行的隋炀帝带着一群佞臣出发了。当他的车驾走到建国门时,奉信郎崔民象拦驾上表,请求皇上不要抛弃北方的百姓,隋炀帝大怒,命人将他拉下去斩首。

隋炀帝的龙舟行到汜水时,奉信郎王受仁冒死拦驾上表,试图劝他回心转意,留在洛阳。隋炀帝不等王受仁说完,就派人将他斩首示众,至此,谁也不敢再上书劝阻他下江都。

几千艘制作精美的船只跟随着豪华的龙舟,最后一次向江都行去。一路上隋炀帝继续强令各地贡献食物,永济渠沿岸的村落,几乎找不到男丁,劳力缺乏,田园荒芜,加之洪水泛滥,政府横征暴敛,人民只能靠树皮野菜充饥,而荒淫的隋炀帝根本不顾人民死活,仍然加紧搜刮百姓,过着挥霍奢侈的生活。舟中宴饮不断,笙歌不停,一路载歌载舞地前往江都。

大业十二年(公元616年)冬天,隋炀帝到了江都,住在江都宫,一面连忙命人修建丹阳宫(在今南京市),准备将都城南迁。同时,还命令王世充在江淮地区大肆选取美女进宫,他偏安江南,继续过着荒淫无度的生活,每日醉生梦死,虽然全国农民起义已风起云涌,但他平日不许一个人在他面前提及当前纷乱的局势,过着自欺欺人的歌舞升平的日子。

江淮地区的农民起义势力日趋强大,而卫护隋炀帝的禁军多是关中人,他们思念家乡,想要逃回北方,大业十四年(公元618年),右屯卫将军宇文化及利用兵士的不满情绪,发动兵变。这天夜里,只听得外面杀声震天,内监急报叛军已杀到内殿来了,隋炀帝与萧后并坐而泣,束手无策,宇文化及领兵前来,武士们一齐动手,用一条白绢勒死了隋炀帝,这位荒淫之君死时才29岁。隋朝的统治就此结束,三下江都的隋炀帝最终死于江南。历史无情,14年前,隋炀帝对亡国的陈后主极力嘲弄,在陈后主病死后,赐给陈后主“炀”的溢号。他连陈后主都不如,不仅被自己的部下所杀,而且戴上自己制造的“炀帝”的丑名。隋朝就这样葬送在隋炀帝手里。

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在古代偷香是什么意思?这个典故有何来源?

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偷香一词出自于《晋书·贾充列传·(孙)贾谧》,指的是女子爱悦男子,或与女私通。渊源历史小课堂小编整理了一下,现在给大家详细说明,快点来看看吧。

贾充乃是西晋开国功臣,当朝权臣,其女儿之一便是直接导致了西晋灭亡的贾南风,即晋惠帝司马衷的皇后,而“偷香”这个典故则出自于他的另一个女儿贾午。

根据《晋书·贾充列传·(孙)贾谧》的记载,贾午乃是贾充的小女儿。韩寿则是魏国时司徒韩暨的曾孙,相貌举止极为出众,在贾充手下担任司空掾。当时,每当贾充宴请宾客幕僚时,他的小女儿贾午便往往在宫门窥探,很快便看中了韩寿。

自从看中韩寿后,贾午便变得心神不宁,恰好有个婢女以前曾侍奉过韩寿,便对其说出了贾午的心意,并将自家姐一通夸赞。韩寿听后心动无比,便让婢女传达自己的爱慕之情。婢女将韩寿的心意转达给贾午后,贾午顿时芳心暗许,不仅赠给其丰厚的礼物,且让韩寿晚上便去自己住处。

自此之后,贾午便和韩寿开始偷偷来往,家中始终无人知晓。当时,西域有人进贡奇香,不仅香味极为浓烈,且一旦接触人身,数月香味都不会消退,皇帝对此极为珍惜,只赏赐给了贾充和大司马陈骞。贾午于是暗中将此香透出送给韩寿,贾充的幕僚在与韩寿眼影时,闻到了其身上那种香气,无意中向贾充提起,贾充于是疑心女儿与韩寿私通。于是严厉拷问女儿的婢女等人,婢女们不敢欺瞒,只得如实招供,贾充见事已至此,只得将女儿嫁给了韩寿为妻。

自此之后,人们便以“偷香”指代女子爱悦男子,或者男子与妇女私通。

北宋历史上最香和最臭的官员

如果仅讨论“体香”的话,北宋官场上倒的确有一对截然相反的官员,两人同为翰林学士,但行事作风却完全背道而驰,因而便有了“梅香窦臭”这个说法。

1、最香的官员梅询。梅询是宣称梅氏第三世孙,后考中进士入朝为官,梅询为人不仅材辩敏明,而且严毅修洁,每天早晨出门之前,都要点上两炉香料,然后用公服罩住,并将袖子两端全部系住,从而使香气灌满袖中。到了办公的地方,梅询再将袖子打开,从而使得整个房间都充满了浓烈的香气。北宋官员的福利普遍较好,而梅询又是极受皇帝重视的官员,自然不缺钱财,因而他通常使用的都是极好的香料,而这一谥号,也使得他得了一个“梅香”的称号。

2、最臭的官员窦元宾。窦元宾乃是五代时期宰相窦正固的孙子,也算是出身名门,且才华极好,然而与梅询的极为注重外在形象相比,窦元宾却是个不修边幅之人。窦元宾的个人生活习惯极为糟糕,不仅穿着打扮极不讲究,而且经常数月不洗澡,因而身上酸臭无比,大老远就能闻到。因与梅询同朝为官,故而窦元宾也得了一个称呼“窦臭”,刚好与“梅香”相对应。

由此可见,注重个人卫生还是极为重要的一件事情,否则便会如窦元宾一样,不仅引起他人反感,甚至还会令后人贻笑大方。

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历史上真实的石崇是怎样的人?文韬武略又精明能干的炫富者

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  •   石崇,字季伦,渤海南皮(今河北南皮北)人,因生于青州,所以乳名叫齐奴。

      石崇生于官宦世家,父亲石苞有经国才略,曾辅佐晋文帝、武帝,任征东大将军、大司马等职,屡建功勋。西晋时门阀制度盛行,选官不凭才德,而是按门第的高低选官定职,公门有公,卿门有卿,权力世袭。西晋中正官已完全被士族门阀出身的官僚把持。石崇兄弟六人因父亲高居显位都入朝为官。

      石崇是兄弟中最小的一个,他小时候就聪明过人,勤奋好学,石苞对他寄予了厚望。石苞临终时,把六个儿子叫到床边,把田地、财产分给其他几个儿子,独独没有分给石崇。石崇的母亲很疑惑,就问为什么。石苞说:“这孩子虽然年纪小,但以后一定能自己挣到一份丰厚的家产。”

      石崇是功臣之子,又有才干,晋武帝十分器重他。他身受官场的熏陶,为人圆滑精明,晓于道理,能揣摩皇上的心理,顺着圣意,因此在仕途上一帆风顺,屡有升迁。先后任修武令、散骑郎。城阳太守等职。

      他有文韬武略。武:骁勇善战,有勇有谋,因伐吴有功,封安阳乡侯;文:博古通今,能言善辩,文章颇具风采。有一次,他哥哥石统得罪了扶风王司马骏,有人在皇帝面前弹劾石统。石崇上表皇上,据理力争,皇帝居然不追究此事。

      石崇精明能干,也很讲义气。石崇和刘舆兄弟很要好,一次王恺与刘氏兄弟有矛盾,把兄弟二人骗到家里,想害他们。听说了这件事,石崇连夜跑到王恺家里向他要人。王恺说二人不在他家,石崇径直闯进王恺的后宅。王恺因为太匆忙,没来得及把他们藏好,石崇找到他们两个并把他们带回了家。刘舆兄弟二人十分感激石崇。

      石崇把自己的聪明才智都用在升官发财上了。那时,西晋统治集团从皇上到一般官吏都十分腐败贪婪。武帝卖官鬻爵,所得之款都入了自己的腰包,大肆挥霍。他后宫原有的嫔妃几千人,灭吴之后,又从吴官中挑选了五千美女,过着荒淫无耻、纵情享乐的生活。官僚大族们由于有特权的庇护,根本不关心国家百姓,只知道大肆搜刮民脂民膏,个个贪婪无比,爱钱如命,生活上奢侈腐化,挥霍无度。石崇向往那种尽情享乐的生活,一心想着步步高升,这就需要上下打点。他有一条座右铭“广开财源”,只是苦于一直没有好的机会来搜刮钱财。后来他被任命为荆州刺史,领南蛮校尉,加鹰扬将军。荆州自古是交通要道,这里商贾云集,物产丰饶,当时就有“荆州有江汉之固,青州有负海之险”的说法。石崇被委以重任,按说他应该尽心竭力报效国家,然而他想的却是发财的机会到了。

      石崇“广开财源”的手段众多,收受贿赂、贪污公款、敲诈勒索、公开抢劫,无所不为。在西晋,经商是人们瞧不起的事情,当时法令规定:商人都要戴头巾,头巾上写着姓名及所卖物品的名称,还要一只脚穿黑鞋,一只脚穿白鞋。因为地位低下,那些富商总希望与当官的搞好关系,有保护伞办事会少些麻烦,每当听说有新任刺吏上任,一定要送些见面礼。石崇一上任,他的府宅就门庭若市,送礼的络绎不绝。石崇是来者不拒,照单全收。他发现有些商人十分富有,于是命令手下人四处打探他所管辖的地区有哪些富商,然后以各种名义向他们摊派钱款。石崇贪得无厌,胃口越来越大。有一次,他得知江夏郡有一富商十分有钱,就找到此人,说最近手头有点紧,一开口就要借三千万。哪里是借,分明就是“要”。可是人在屋檐下不能不低头,虽然那富商十分心疼,但也只得将钱乖乖地送来。石崇假惺惺地说:“过一段时间,等我手头宽裕就还你。”那富商满脸堆笑地说:“不用,不用,小人孝敬大人的。”既然明知有去无回,何不做个顺水人情。可也有不识时务的商人,石崇就派手下人找了一些市井无赖,经常到那些商人的商店里滋扰生事,抢东西,砸店铺,搞得人家难以经营。一开始,还有人告到官府。官府或拖延不办,或找个借口查抄受害人的家产。让人有冤无处申,有怒不敢言。这帮市井无赖仗着有靠山,胡作非为,欺压百姓,鱼肉乡里。许多商人被逼无奈,只得背井离乡,迁往他处。荆州是驿道枢纽,南方许多小国的使者进贡朝廷,必经此地,石崇指使部下公开抢劫这些小国的使臣。石崇还巧立名目,增加税收,从百姓身上榨取无数的血汗钱。当地百姓把糙米春成白米,也要交高额的春税,并且要扣下许多白米。石崇十分富有,但他的贪欲就像大海一样永远无法填满。上至各国遣使,下至黎民百姓,凡是落到石崇手里都要“雁过拔毛”。

      石崇积累了大量的财富,生活十分豪华奢靡。他用搜刮来的财富蓄养了大批的美女仆从。家中的奴隶有八百多,光舂米的水碓就有三十多处,穿的是绫罗绸缎,吃尽天下的山珍海味,奇珍异宝堆满了房屋。他大建府第,在河阳修了豪华别墅金谷园。造假山,建池苑,取土成山,仿照天然真景。建楼台亭阁,雕梁画栋,门窗上雕刻着花纹,涂着金漆,画着美丽的图案。用的帷帐都要用金银珠玉来装饰。光彩华丽。其规模、精致可以和皇宫相媲美。石崇经常邀请他的好友来到此地,坐着小车,带着歌伎,一路笙箫一路歌,尽情游玩。

      晋武帝的舅父王恺被封为山都县公,领有一千八百户封地,还做过骁骑将军、散骑常侍,常与羊磅等人以奢靡相夸耀。王恺家用饴糖洗锅,以此向石崇夸耀。石崇很不服气,就命令家仆以白蜡当柴烧,压倒了王恺。王恺为了讲排场,出门时用紫色的丝布做成四十里的布障;石崇用锦缎做成五十里长的挡风墙,胜过了王恺。为了在斗富中出奇制胜,石崇用香椒泥涂墙,把家里弄得芳香扑鼻;王恺命人用赤石脂抹墙,整个房子富丽堂皇。他们争豪逞富竞到如此地步!

      昏庸的晋武帝,看到舅父与石崇斗富,不但不制止,居然想帮助舅父压倒石崇。赐给王恺一株珊瑚树,这棵珊瑚树的枝干高下疏密有致,世上罕见。王恺高兴极了。得意洋洋地想:“这下可没有人能比得过我了。”于是他把石崇请到家里来,小心翼翼地拿出这稀世珍宝。不料,石崇鼻子里哼了一声,随手拿起一个铁如意一下子就把珊瑚树打碎了。王恺见状,以为是石崇妒忌自己的富有,就跳过去一把抓住石崇,声色俱厉地斥责道:“这是皇上赐我的无价之宝,你赔我,你赔我。”石崇冷笑一声满不在乎地说:“这没什么值得可惜的,我马上就赔你。来人啊,把家里的珊瑚树都拿来,任凭王大人挑选。”石崇的手下把家里的珊瑚树都搬来了,其中高三三四尺的有六七株,每株色彩鲜艳夺目,枝于绝俗。像王恺那二尺多高的就更多了。石崇的富有真可谓“富可敌国”了。这次王恺又输了。

      更可恨的是,他们竟拿杀人来炫耀自己是多么富有。王恺大宴宾客时,要美女在席旁吹笛,如稍有失韵走调,就把美女拉出去杀了。石崇叫美女劝客饮酒,如果客人不愿喝,或喝得不多,就杀劝酒的美女。一次石崇请王敦喝酒,王敦故意不喝,石崇竞一连杀了三个美女。

      晋武帝死后,惠帝即位,平庸无能,皇后贾南风专权。她重用其外甥贾谧,石崇等许多贵族就去依附他,结成所谓“二十四友”。石崇看见皇后的后母广成君的车子过来,就赶紧下车跪在路边,冲着车马卷起的尘土不停叩头。

      石崇因为溜须拍马,取悦上主,很快拜为太仆,出为征虏将军。正当他春风得意、踌躇满志时,一张阴谋的网正在他身边展开来。

      司马懿的第九子赵王司马伦,利用宫中的矛盾除掉贾皇后和太子,掌握朝中大权。贾谧被杀,石崇因是贾谧党羽被免去官职。司马伦听说石崇有个歌伎,名叫绿珠,人长得貌若天仙,擅长吹笛子,色艺双绝,派使者去索要绿珠。石崇此时正住在金谷园,当使者来时他刚登上凉台,吹着清风,观赏潺潺的溪流,旁边许多俾女在伺候他,十分惬意。使者说明了来意。石崇把他的十几个女婢给使者看,这些婢女个个穿着绫罗绸缎,身上散发着兰麝的芳香。石崇对使者说:“你可以随便挑选。”使者回答说:“这些女子漂亮倒是漂亮,不过我来是受命索要绿珠的,不知道哪一个是绿珠?”石崇勃然大怒道:“绿珠是我最心爱的歌伎,我不会将她送人的。”使者说:“您博古通今,识时务者为俊杰,望您能三思而后行。”石崇答道:“坚决不给!”使者出去以后又折回头来问,石崇还是不答应。司马伦十分恼火,决定杀掉石崇。石崇知道司马伦不会善罢甘休,也有所准备,与黄门郎潘岳劝淮南王司马允、齐王司马同(jiong音炯)一起铲除司马伦。因为有人告密,司马伦知道了他们的密谋,就先下手为强,假传圣旨拘禁石崇、潘岳等人。当时石崇正在酒楼上欢宴,他一见武士冲进来了,就对绿珠说:“我是因为你得罪了权贵。”绿珠流着眼泪说:“您的大恩大德我无法报答,只有以死相报了。”说完就纵身跳下楼去了,当时气绝身亡。石崇对着武士叹了口气说:“你们这些奴才不过是算计我的家产罢了。”领队的武士冷笑道:“知道钱财能招致祸端,那你为什么不早早的将其散掉,反而肆意搜刮呢?”石崇无言以对。石崇的母亲、哥哥、妻子、孩子十五个人全部被杀了。

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    陶渊明的故事:青年时代的陶渊明是什么样子?为何贫困交加死去

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    陶渊明(352或365年—427年),字元亮,又名潜,私谥“靖节”,世称靖节先生,浔阳柴桑(今江西省九江市)人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职,最末一次出仕为彭泽县令,八十多天便弃职而去,从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人,被称为“古今隐逸诗人之宗.陶渊明传世作品共有诗125首,文12篇,被后人编为《陶渊明集》

    第一节青年时代

    陶渊明是中国最伟大的文学家之一,田园诗派的创始人,“隐逸诗人之宗”。他从小“好读书,不求甚解”;他有济苍生、复故土考由豪情壮志,却又因不肯为“乡里小儿”折腰而。“归去来”,过起了隐居田园的生活;他生性疏懒、嗜酒成癖,但又常常元钱买酒,于是便有了“我醉欲眠”、“渊明漉酒”“白衣送酒”等佳话;他的诗文在当时并没有什么名气,但在唐宋之后,却受到文人墨客的极力推崇,成为中国文学史上的一座高峰。

    陶渊明(公元365~427年),又名潜,字元亮,自号五柳先生,私谥靖节,浔阳柴桑(今江西九江西南)人。陶渊明出生于没落的官宦家庭。曾祖父陶侃,官至大司马,封长沙郡公,是当时很有权势的政治人物。祖父陶茂,做过武昌太守,父亲也做过安城太守。母亲是东晋名士孟嘉之女,尤其是其外祖父孟嘉对陶渊明的影响很大。

    陶渊明八岁丧父,其生活更贫困,与母亲和妹妹相依为命。虽然生活很贫苦,但因家庭教育优良,他从小就在母亲的指导下读了大量的书,包括《庄子》、“六经”,以及文、史、神话、小说等等。在《五柳先生传》中,陶渊明曾把自己描绘为“闲静少言,不慕名利。好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食”。他从读书中获得了极大的乐趣,但是他读书并不是字斟句酌,而是“不求甚解”,以期与古人心灵冥合。

    青年时代的陶渊明也曾有过远大的志向,他曾回忆道:

    忆我少壮时,无乐自欣豫,猛志逸四海,骞翮思远翥。少时壮且厉,抚剑独行游,谁言行游近,张掖至幽州。

    第二节辞官还乡

    陶渊明早年没有做官,二十九岁时,因其亲人衰老、家境贫困的缘故,他出仕做祭酒。由于看不惯官场的黑暗,陶侃像没过几天就辞职不干了。州里又召他做主簿,他也是“辞不就”,自此在柴桑过起了自给自足的隐居生活。七年之后,陶渊明又出任桓玄镇军的参军。母亲去世后,他辞官奔丧,守制两年。

    有一次,他对朋友说:“我想过恬淡的生活,现在我出去做官,是为了隐居积攒一些衣食之资,不知可以吗?”当权者听说后,马上派他去做了彭泽县令。县里拨给他的几亩公田,他全部用来种植了酿酒用的秫谷,说:“能让我每天有酒喝就足够了!”妻子不同意,于是他便拿出一半的土地种植粳稻米,另外一半则种植秫谷。

    陶渊明当上彭泽县令之后没多长时间,有一天,浔阳郡郡守派一个督邮到县里视察,县吏告诉他:“您应该穿好衣服,束好衣带前去拜见。”陶渊明听后,叹了口气说:“我岂能为了五斗米,就向那些乡里小儿卑躬屈膝?”当天就辞去了彭泽县令这个官职,返回故里。

    陶渊明只当了八十五天的彭泽县令,从此就没有再做过官,从此开始了长达二十多年的隐居生活。

    第三节桃花源

    陶渊明四次辞官之后,选择了归隐,这主要是他爱好自然的天性所驱使和当时的社会环境让他不得不做出这样的选择。

    陶渊明像陶渊明从小就喜爱大自然,向往美好的田园生活。他有“少无适俗韵,性本爱丘山”、“弱龄寄事外,委怀在琴书”、“静念园林好,人间良可辞”等诗句,可见,陶渊明在正式归隐之前,心中始终有一个声音在强烈地呼唤着他“归去来”。当他奔波于公事时,这个声音在呼唤;当他沉思冥想之际,这个声音也在呼唤。最后,他终于实现了归隐田园的愿望。

    崇尚自然,是陶渊明归隐的主要原因,而客观原因则在于,他对当时的社会腐败很不满。他所处的社会到底是什么样子呢?他在《感士不遇赋》的序言中说:

    自真风告逝,大伪斯兴,闾阎懈廉退之节,市朝驱易进之心。怀正志道之士,或潜玉于当年;洁己清操之人,或没世以徒勤。故夷、皓有‘安归’之叹,三闾发‘已矣’之哀。悲夫!寓开百年,且瞬息已尽,立行之难,而一城英赏。此古人所以染翰慷,屡伸而不能已者也。

    诗人在这里指出当时社会风气的腐朽,朝堂之上“雷同共誉毁,咄咄俗中愚”,正直的人是没有出路的。要想保持高洁的品性,延命于乱世,便只有隐居这一条路了。

    陶渊明心目中有自己的理想社会。这个理想社会就是他在《桃花源记》中所描绘的世外桃源。

    按照文章中所描述的,桃花源是一个与世隔绝、不受外界干扰的地方。桃花源外是一片桃花林,“中无杂树,芳草鲜美,落英缤纷”,环境十分优美,引人入胜。“林尽水源,便得一山。山有小口”,从小山口进入,“复行数十步,豁然开朗”。那里土地平坦广阔,房屋排列整齐,田地肥沃,池塘清澈,桑竹茂盛。田间道路纵横交错,井然有序;村舍中鸡鸣犬吠不绝于耳;男男女女正在田间辛勤地劳作,老人和小孩在一边怡然自乐。整个桃花源呈现出一派繁荣祥和、生机盎然的景象。

    在生活上,桃花源人也是自给自足。他们日出而作,日落而息,努力耕种。桑竹繁茂,都可以蔽日遮阴了,五谷能及时种植,不违农时。到了收获的季节,他们也能够“春蚕收长丝,秋熟靡王税”。所有的收成都归自己所有,而且不必交那些繁重的苛捐杂税。另外,这里没有兵丁、官吏,不见商业、学校,完全是一个没有剥削、没有压迫的社会。在这个社会里,人人平等、共同劳作、崇尚人性,没有勾心斗角,也没有尔虞我诈,这就是陶渊明心目中的理想社会!

    但是,这样一个淳朴、安乐的乌托邦式的理想社会在当时是根本实现不了的。他只是希望在他隐居的狭小的生活范围内,能找到心灵的安宁。

    第四节归去来

    黑暗的社会现实与崇尚自然的本性,使陶渊明最终选择了归隐之路。在辞官归隐时,诗人作《归去来兮辞》,表明了自己要从官场之中退出的决心和志向。

    文章中所提到的田园,在陶渊明的潜意识中,应该是人类生命的根,是自由生活的象征。田园快要荒芜了,意味着根的失落,自由的失落。归去来兮,是田园的召唤,也是诗人本性的召唤。这个召唤的声音是那样的强烈,那样的震撼人心,使得诗人归心似箭,迫不及待地乘上小船、迎着轻风,日夜兼程地往家里赶,恼恨晨光熹微,不见归路。

    熬过了漫漫长夜之后,终于看到了自家简陋的房子,诗人高兴得竟然跑着回家。儿女们在门口迎候,庭院中的小路已渐荒芜,只有自己所种的松菊依然傲立于荒园之中,使诗人感到欣慰无比。抱着最小的孩子走进屋里,看见酒樽里已经倒满了酒,这分明是妻子的一片柔情。诗人取酒自斟自饮,看着家中的一切,心里感到踏实、安宁。

    归隐之后的陶渊明每天都做些什么呢?从他归隐之后所作的诗文中,我们可以得知,此时的诗人忙于耕种、交游、饮酒,过着自给自足、悠然自得的生活。

    归隐之初,诗人“开荒南野际,守拙归田园”(《归园田居·其一》)。然后诗人又利用“方宅十余亩”,盖起了“草屋八九间”,还在房后种植柳树、榆树,房前栽桃树、李树。诗人这只长久被关在笼中的鸟儿,终于随心随性,复归自然了。

    从那以后,诗人便开始了耕种生活,在《归园田居·其三》中,诗人写道:

    种豆南山下,草盛豆苗稀。晨兴理荒秽,带月荷锄归。道狭草木长,夕露沾我衣。衣沾不足惜,但使愿无违。

    诗人在南山下种豆,因为杂草旺盛,豆苗稀少,他便一早起来就去铲除杂草,到了晚上才扛着锄头回来。艰苦的农耕生活并没有使诗人灰心丧气,诗人反而因为这种生活没有违背归隐的初衷而心情坦然。

    为了更好地进行农耕,诗人还和村中的农民交往、聊天、请教经验。而这种生活,让诗人深深地陶醉其中了!

    饮酒是陶渊明最大的嗜好。他每天都离不开酒,而且他的诗句中,几乎篇篇都有酒,他甚至还专门写了二十首《饮酒》诗。如“漉我新熟酒,只鸡招近局”(《归园田居·其五》),“欲言无予和,挥杯劝孤影”(《杂诗十二首·其二》)等等。

    陶渊明嗜酒成癖,世人皆知。江州刺史王弘久慕其盛名,千方百计地想要结识他,却总也请不到他。有一次,陶渊明去庐山游玩,王弘知道之后,便请陶渊明的老朋友庞通之在半路上备下酒宴邀请他。陶渊明当时正患脚疾,王弘便让他的下属和两个儿子用肩舆抬着他。他们正在路上时,遇见了庞通之,陶渊明欣然下舆,和老朋友推杯换盏。一会儿王弘来了,陶渊明很欢迎他,两人相处得很融洽,后来成了好朋友。

    还有一个叫颜延之的人,在浔阳时,与陶渊明有颇深的交情。后来,颜延之做了始安郡,于是他每次路过浔阳时,都要到陶渊明家中去喝酒聊天,并且每次都要喝得酩酊大醉,常常耽误公事。

    有一次,颜延之在临走的时候,给陶渊明留下两万钱,于是陶渊明把这些钱全都拿到酒馆里去,以便自己可以随时取酒。

    有一年重阳佳节,陶渊明已经九天九夜滴酒未沾了,于是就到屋外的菊花丛中呆坐着,摘菊盈把,品其芬芳,以此来排解无酒可饮的痛苦。陶渊明偶一抬头,遥望远处,看见一个穿着白色衣服的小吏走过来,原来是江州刺史王弘派人来给他送酒的,不禁心花怒放,欢喜异常。陶渊明取过酒来,一口气把酒喝完,大醉而归。

    陶渊明性格宽厚,只要家里有酒,拜访他的人无论贵贱,他都会拿出酒来与客人开怀畅饮。如果他先喝醉了,他就会告诉客人:“我醉了,想睡觉了,你可以走开了!”由此可见陶渊明的率直和自然。有时,在酒酿熟时,陶渊明会解下头上的葛布漉酒,即给酒过滤。过滤完后,他就重新把葛布戴回头上去,后来人们就用“渊明漉酒”、“漉酒葛巾”来形容嗜酒之深或超脱率真的气度。此外,陶渊明虽然对音律一窍不通,但却有一张无弦琴,每当喝到兴头上时,他便作出抚琴的样子,而且还边“抚”边歌,以表达自己的心情,他说:“但识琴中趣,何劳弦上声!”后人遂以“无弦琴”、“陶琴”表示意趣高雅。

    如果这种有酒有朋友、衣食无忧的生活一直持续下去,那陶渊明可以说是“快乐似神仙”了。但是好景不长,由于战乱频繁,加之自然灾害严重,农业歉收,陶渊明的生活极为贫困。在他四十四岁那年,居所失火,诗人的生活更是每况愈下,连温饱都发生了问题,但他毫不后悔自己的选择。

    在元嘉四年(公元427年),陶渊明在贫病交加中死去,享年六十三岁。

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    西晋最后一位皇帝是怎么死的?

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    西晋最后一位皇帝是怎么死的?感兴趣的读者和渊源历史小课堂小编一起来看看吧!

    西晋在灭国前的最后一任皇帝是晋愍帝司马邺。而他还是西晋的开国皇帝晋武帝司马炎的孙子,这么说我们会发现其实西晋并没有传几代,只能说是个短命王朝。

    那么西晋是如何灭国的呢?

    要说起来,西晋的灭亡还真的有点复杂。从表面上看很简单,就是被少数民族给灭掉的。但其实从根源上看,我们会发现西晋的问题实在是太大了。具体到西晋灭亡的具体过程,那么还的说是永嘉之乱。

    永嘉之乱灭亡了西晋,让中国再次走向分裂。

    从开国皇帝司马炎死后,西晋就开始走下坡路了。司马邺是吴敬王司马晏之子,他的父亲本身就不是皇帝,按说他接班的概率是很小的。更何况他还过继给伯父秦献王司马柬,袭封了秦王。

    只不过他这个时候西晋已经是内外交困了,尤其是外敌。南匈奴贵族刘渊在永兴元年(304年)起兵,建立了汉赵政权。刘源这个人文武双全,擅长骑射。趁着西晋的内乱,割据并州地区,还逐渐发展壮大。

    汉赵两次进攻西晋都被击退了,不过在永嘉五年(311年),刘渊之子刘聪再次率军攻晋,结果歼灭了西晋的主力,攻入了当时西晋的首都洛阳,俘虏了晋怀帝,还杀了他。

    其实啊,到了这个时候西晋已经不堪一击了。只不过晋怀帝死后,司马邺在长安登基为帝了。可是当时的西晋皇室和世族已从京师洛阳纷纷迁至江南,西晋早已名存实亡了。

    晋愍帝手里的兵力根本不足以应付,手里掌握着军队的人压根也不服他。所以在建兴四年(316年)八月,汉赵的刘曜率军围攻长安,晋愍帝走投无路,投了降。到了这个时候,西晋彻底灭亡了。

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    谢安在军事上有哪些成就?

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    谢安在军事上有哪些成就?下面渊源历史小课堂小编为大家带来详细的文章介绍。

    谢安是东晋的政治家和军事家,他曾从王羲之学行书,书法成就非常之高。而在军事上他坐镇后方,派子弟谢玄等率领以八万兵力打败了号称百万的前秦军队,为东晋赢得数十年的和平。可以说谢安对于东晋来说,功劳还是非常大的。

    谢安出身于名门世家陈郡谢氏,谢家在当时可是名门望族。他从小就名声在外,得到了宰相王导的器重。不过他并没有和他家族里的其他人那样顺利的走上仕途之路,而是悠游隐居起来,和当时的王羲之等文人墨客频繁交游,出门便捕鱼打猎,回屋就吟诗作文。

    谢安的弟弟谢万当时在朝中做官,担任的是守边的重任,不过在北伐前燕的过程中失败了,这么一来,谢氏的权势受到了很大威胁,谢安被迫走上了仕途之路,但这个时候他已经四十多岁了。

    当时朝中被桓温家族掌握着大权,已经到了废立皇帝的地步。朝中人心浮动,有人说桓温要杀王坦之、谢安,晋室的天下要转落他人之手。谢安尽心辅佐王室,在桓温死后,谢安与尚书令王彪之一起执掌朝政。

    东晋和前秦曾经有过一场非常著名的战役,叫做淝水之战,东晋以少胜多,取得了最后的胜利。而这场战役起到关键作用的就是谢安。

    苻坚在统一了中国北方后,盯上了东晋,大战一触即发。而东晋内部并不稳定,桓氏和谢氏两大家族分庭抗礼,内斗很严重。

    383年,苻坚率领着号称百万的大军南下,志在吞灭东晋,统一天下。面对如此大军,东晋上下人心浮动,只有谢安镇定自若,以征讨大都督的身份负责军事,他就派了谢石、谢玄、谢琰和桓伊等率兵八万前去抵御。

    但这些兵可不是一般的兵,他们是谢玄训练出的北府兵,实力不容小觑。可是兵力毕竟严重不足,也没有打过什么仗,谢玄内心有点担心。

    谢安神情泰然,毫无惧色,他坐镇后方,指挥着谢玄等人愣是打败了号称百万大军的前秦军队,这就是淝水之战。这还不算,战役结束之后谢安起兵北伐,整个黄河以南地区重新归入了东晋的版图。

    可以说谢安对于东晋此后的稳定起到了非常关键的作用。但朝廷因为他功劳太大了,对他的警惕也越来越强,这或许就是功高震主吧。谢安后来主动的交出手上权力,同年病逝,享年六十六岁。

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    历史上贾南风为何会入宫嫁给皇帝?真相是什么?

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    贾南风,西晋太宰贾充之女,晋惠帝司马衷皇后。下面渊源历史小课堂小编为大家带来详细的文章介绍。

    贾南风,生于三国魏高贵乡公甘露元年,是西晋的开国元勋贾充的三女。长大后的贾南风,并没有沉鱼落雁之容、闭月羞花之貌,而是身材矮小,大约只有一米四左右的普通女子。更是有人说,贾南风面目黑青,鼻孔朝天,嘴唇保地,眉后还有一大块胎记,当时人都觉得她奇丑无比,但就是这样一个平凡的丑女,却拥有了拥有了不平凡的人生。

    公元271年,贾南风父亲贾充被任命到长安镇守。贾公远行,他的追随者荀勖就少了依附,所以两人设计进入宫中侍宴。借着酒兴,荀勖对皇上说:“皇太子已年富春秋,理应早日成婚。”,于是建议贾充把女儿嫁给太子司马衷,且皇后杨艳也极力推荐,皇上也答应下来。

    迎娶之初,本型迎娶贾充年方十二的女儿贾午入宫。可笑的是,贾家的姑娘果然身材矮小,连结婚的礼服也穿不起来。无奈,只得换了贾午的姐姐贾南风。这年她十五岁,比太子大两岁。就这样,贾南风阴差阳错成了皇太子妃。

    公元290年,司马炎驾崩,司马衷继位为帝,贾南风被封为皇后。因误会皇后杨芷设计陷害。成为皇后的贾南风对杨芷极为不尊。次年,贾南风勾结殿中中郎孟观、李肇和寺人监董猛等人密谋诛除杨骏、废掉太后杨芷。

    与此同时,贾南风又派李肇联络汝南王司马亮和楚王司马玮,要求他们领兵讨伐杨骏。司马玮入朝后,孟观、李肇等又指使司马衷下诏,诬告杨骏谋反。

    本就与太后不合的贾南风,因杨芷曾在布帛中写“救太傅者有赏”而称太后一同谋反,废皇太后杨氏为并将之贬为庶人。诛杀外戚杨氏集团后,贾南风征召司马亮为太宰,与太保卫瓘录尚书事,一同辅政,又任命司马玮为卫将军,司马繇为尚书左仆射。

    而此时,因贾南风愈来愈暴戾,司马繇打算废掉她,但因司马繇被流放,贾南风又解决了一次危机。后贾南风早已干预朝政的贾南风,看准了司马玮和司马亮不和,要司马衷罢免二人,后又矫诏命司马玮诛除司马亮和卫瓘两名辅政大臣。司马亮、卫瓘和司马玮被杀后,工于心计,且城府颇深的贾南风,已经无人能敌,且得以专权,并树立党羽,羽翼丰满,使其专权长达数十年。

    贾南风在皇后位置十年,干涉朝政,乱政,陷害他人,为人更是凶妒暴虐,手段往往残忍而极端,看见其他妃嫔有孕,竟然以戟打她们的腹部。甚至逼害储君,引其间因惠帝懦弱无能而得以专权,直至在政变中被废杀。其专权与失势是引发“八王之乱”,并最终导致战乱升级的导火索之一,对西晋和之后的历史产生了深远的影响。

    “八王之乱”历时达16年,期间时有战乱,这些战事造成了严重的影响,人民被杀者众多,社会动荡,社会经济被严重破坏,阶级矛盾,民族矛盾爆发,给整个社会带来了深重而又长久的灾难。

    标题单字解释: 历 史 上 贾 南 风 为 何 会 入 宫 嫁 给 皇 帝 ? 真 相 是 什 么 ? 热门汉字: 榜 裹 伺 澄 蜜 霜 孕 膀 坊 婴 隋 歼 韵 缝 舌 鼎 庸 搬 澳 嫌 猜 柏 妃 哉 润 豪 曼 惜 昨 咱 偏 尉 夺 默 侵 乘 郡 顿 督 矣 堂 妇 欢 般 乱 供 职 君 究 需 示 节 导 该 千 期 保 次 并 还 热搜词语: 水浆不入 直缕 念思 行路人 如花似玉 见口 生死攸关 招帜 秘化 丑拙 迷言迷语 奸诈不级 儒谨 黑甜乡 云属 召权 独步当时 朦朦忪忪 反霸 沈病 推颓 坚卧烟霞 客家话 话霸 梅妻鹤子 玄辂 过録 黄梅天 感叹号 差数 动荡不定 贤母良妻 节叙 政情 起民 文据 篾条 易意 贪没 选招 飌师 大棘 应响 戮罪 简历 云起龙襄 麻织品 诗虎 醹醴 游竞 渔叟 洗玩 沾漉 娵娃 内仓 红蓝 徽缠 盘委 二贾 养己

    司马衷作为一个傻子 司马炎为什么还立他作为太子

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    还不了解:司马衷的读者,下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~明知司马衷很傻,晋武帝司马炎为何还要坚持立他为太子?

    前言

    注重清淡的世风,占据西晋时代的主导地位。于是,有人将清淡进一步热门化、官僚化。这时的清淡名士精英已明显划分为两部分:一部分人已谈不上什么思想了,纯粹是为清淡而清淡。另一部分人,实际上是为了名声和实力而淡。王衍是其中的代表人物。

    崇尚虚无,清淡误国

    王衍有两个女儿,一个女儿是司马遹的太子妃,一个女儿嫁给了当时独揽大权的贾皇后的侄子贾谧。王衍一生可谓官运享通,他做过太子的人,历任黄门侍郎、尚书令、中书令、尚书、仆射太尉,威势煊赫。那些想升官发财的士人都把他当成了楷模。小时候的王衍,娇生惯养,细皮嫩肉,长得秀美,而且非常聪明。“竹林七贤”之一的山涛见了他,忍不住赞叹了很久,说:“什么样的妇入,生下如此漂亮的孩子!但是将来害天下百姓的,很可能就是这个人。”王衍很能伪装,在任何场合、任何情况下,都显得淡定从容。

    每次与人谈玄,他都故意露出手腕,挥动用白皙温润的玉做成的尾手柄,显得非常高雅。再加上他皮肤白哲,长得帅气,二者相映生辉,超凡脱俗,让人赞叹不已。王衍思维敏捷,辩司马遹利,善于应变,遇到老庄理论中认为不的义理,便随口加以更改。能将黑的说成白的,正的说成反的,错的说成对的。因此、他总能在清淡中克敌制胜,保持不败。当然,话说多了难免有不到位的地方,他能随时发觉,随口改正,自圆其说,且衔接不露痕迹。古时抄书,遇到抄错字需要改正时,用一种叫“雌黄”的东西。

    所以世人称王衍“口中黄”。“信口雌黄”这个成语就来自于此。王衍特别虚伪,即便在家里也装腔作势,显摆清高。他老婆郭氏仗着是皇后贾南风的亲成,拼命搜刮钱财。对于夫人的贪梦,王表现出不屑的样子。为了显示自己的清高,他在任何场合下从来不说“钱”这个字。一次,郭氏趁王衍熟睡的时候,让人用钱绕着床撒了一圈。王衍早晨醒来看到满地的钱后,对侍女说:“把阿堵物拿开!”阿堵物是当时的口语,意思是这个、这些。从此,阿堵物也被当作钱财的代名词。

    300年,宫廷发生了太子司马被软禁一事,作为岳父的王衍,居然奏请皇帝解除女儿的婚事,贾皇后随即批复。女儿王惠风一路大哭回家,路人皆为之流泪。司马通致书妻子和王衍,陈述被诬陷的过程,请求王为其申冤。王衍为了自保竟隐瞒不报。自私虚伪谷噬了他的良知,对任何入包括他的女儿,他已毫无人情味。王衍虽然身居要职,但他不考虑国家安危,只想方设法保全自己。史书称“行虽居宰轴之重,不以经国为念,而思自全之计”。靠着一张嘴皮子,左右朝政,一切为自己打算。

    他名声很高,却不是因为有多大的政绩,而是因他的清淡和善保,他的一生就是四个醒目的大字:自私自利。当东海王司马越攫取了朝政大权的时候,王衍趁机向司马越建议:“如今朝廷局势混乱,全靠地方支撑,因此一定要选择可靠的、能够担当重任之能臣,任地方长官。”司马越认为他说得很对,便问道:“你认为可以派谁?”王衍立即回道:“王澄乃大名士,可以让他担任荆州刺史;王敦声望也很高,可以让他担任青州刺史。王澄、王敦赴任时,王衍毫不掩饰地对他们说:“荆州有长江、汉水之天险,青州有靠大海之险要。”

    “皆是进可攻、退可守的稳固基地。你二人在外面镇守,我在朝廷,可以称得上狡兔三窟了。”310年农历十月,羯族人石勒率叛军长驱直入进攻洛川。接着,举兵渡过黄河,攻占了宛城。洛阳不保,司马越和王衍带领四万精兵向东南撤退。军队至项城,司马越病死,他将西晋的军国大事全权委托给了王衍。王衍见贼寇横行,局势混乱,便以不堪胜任为由推让给襄阳王司马范,但司马范也拒不接受。最终,大家共举王为元帅,王衍才不得不接受。虽然狡兔有三窟,但王衍还是难免一死。

    石勒得知司马越的死讯后,便率领轻装骑兵追击司马越的灵车,在宁平城将晋军击败,王衍等一批王公大臣被俘。石勒向王衍询问晋朝失败的原因,王衍不愧是谈玄高手。他从杨骏专权、贾后乱政、“八王之乱”谈起,陈述西晋祸败的惨痛教训。大讲天下兴亡的经验,有条不素,娓娓道来。石勒听得津津有味。王衍趁机为自己推脱,说自己不过一介书生,信奉老庄,淡泊无为,从政是身不由己的事,随波逐流而已。为保性命,他讨好石軌道:“现在晋朝大乱,即将灭亡,将军乃盖世英雄,何不早早称帝。”

    “我王衍怎么说也是晋朝一大臣,有吾之扶助,定能干一番大事业!”石勒不吃这一套,将桌子一拍,指着王衍呵斥道:“你年轻之时就爬上朝廷高位,居然还说自己没有当官的欲望?晋朝现在乱成这个样子,难道说你没有责任?我看扰乱天下之人就是你!”石勒决意杀死王衍,但令不可用刀杀,于是,士兵推倒土墙砸死了王衍。绝境来临,鸟语发悲,人言趋善。王衍临死的时候,对周围的人说:“真后悔呀!我等虽然没有什么才能,但要是不整天搞那些空谈,而是一心匡正天下,为苍生做点实事,怎么也不能到这个地步!”

    死时五十六岁王衍的清淡姿态,迎合了当时浮躁、空虚的社会心理,使朝野翕然,谓之“一世龙门”,因而累居显职。遂使后进之士,莫不景幕效仿,矜高浮诞,遂成风气焉。士族名士,皆以政事为俗务,宅心事外。成天手持尾,谈玄论无,高谈阔论。朝廷官员以不过问行政事务为荣,地方官员以不过问人民疾苦为荣,法官以不过问诉讼为荣,将领以不过问军事为荣,“居官无官官之事处事无事事之心”,每天乐此不疲的就是清淡。

    从皇帝到官员,都不遗余力地捞钱,不择手段地享受挥霍。试想,让这样的一群腐败奢侈的人掌舵,甩袖清淡的名土拉纤,西晋这艘满载着虚伪、荒淫、压榨、怨气的航船,在历史的长河中又能航行多远呢?

    疼爱痴儿,立为太子

    晋武帝司马炎的荒淫无道、奢侈腐化、污浊不堪,使得世风日下。同时,司马炎还做了一件后果最为严重的荒唐事,他把一个智力发育不健全的儿子司马衷立为太子。司马炎生有二十六个儿子,有八个儿子早死。长子两岁时天折,次子司马衷九岁时理所当然地被立为皇太子。司马衷呆痴愚笨,七八岁的时候还不认识几个字,怎么教也教不会。司马炎请了几位大臣当老师,时间不长,他们都辞职了,乃“朽木不可雕也”。这位司马衷到底呆痴到什么程度呢?

    《晋书惠帝纪》记载:一次他在华林园玩要,突然听到池塘里的蛤蟆正欢快地叫着,司马衷问身边的侍从说:“你们说这乱叫的东西是为公事叫呢还是为私事叫呢?”弄得身边的人个个哭笑不得,不知如何回答是好。其中个侍从故意以愚对愚地答道:“在公家里叫的,就是为公事,在私家里叫的就是为私事。”司马衷觉得有道理,大为赞赏。有一年,全国各地都在闹饥荒,很多百姓被活活饿死了。有人向司马衷报告此事,他听了却反问道:“他们没有饭吃,为什么不喝肉粥呢?”

    这就是后来的“肉糜帝”。由此可见司马衷的确是一个愚钝的人。史书中说:“其蒙蔽皆此类也。”“蒙蔽”就是愚昧无知之意。司马衷如果生于平常百姓家,他可以平平淡淡与世无争地度过生,惋惜他生在帝王家,如果让他锦衣玉食,那是他的福分,是苍天的眷顾。然而,他那个腐败透顶的爹偏偏让他当皇帝,对他来说,宝座得来全不费功夫,可他坐在那里真是百分之百地不合适。知子莫若父。对司马衷,司马炎私下也犯嘀咕,了解儿子“不堪奉大统”,也曾想废黜另立。

    封建社会帝王家天下,撤换太子,说是国事,其实就是皇上家事。于是,司马炎向太子的生母、皇后杨艳征询意见。杨艳,其父杨文宗,为魏国通事郎,祖先事汉,四世为三公。杨皇后自小聪慧,擅长书法,精于女红,而且肌肤细腻。有看相的人见其相貌之后,言其享有极贵。时为晋王的司马昭信之,将杨艳聘为世子司马炎之妻。如果司马炎不是做了皇帝,他绝对是高禁金枝。杨艳与司马炎成亲后大受宠爱,生有司马轨、司马衷、司马三个皇子与平阳、新丰、阳平三位公主。

    司马炎称帝后,虽然纳妃众多,但对杨皇后仍非常尊重。在“母以子为贵”的封建时代,换太子关系到自己及其家族的地位,所以杨皇后表示坚决反对,言称:祖宗传下的规矩是立嫡以长不以贤,这是西周后传承皇位的原则。立司马衷为太子适合祖上的规定,怎么能随意换呢?司马炎一时无言。杨皇后见司马炎犹豫不决,便找到自己的表妹赵桀,让她吹吹枕边风。赵桀貌美风流、柔情似水,也是司马炎钟爱的女人。赵氏得了杨皇后的好处,便为司马衷说好话。

    “太子只不过是幼时贪玩,不长进而已。小时候就显露出超常能力之人毕竟是少数。太子大智若愚,将来必成大器,定能继承大统。”耳朵根软的司马炎被枕边风一吹,也就把换太子的事搁了下来。274年农历七月,杨皇后病危。她不瞑目,最放不下的是自己死后,再立皇后,太子地位会变。司马炎得知杨皇后病危,来到明光殿的病榻前,看着多年夫妻的杨皇后已处于弥留之际,心中甚感哀伤。夫妻恩爱的场景一幕幕浮现眼前,他禁不住鸣咽起来。

    束手无策的御医们呆呆地立在一旁,官女、太监们个个垂首而立,大气不敢出一口。一会儿,杨皇后突然苏醒过来,苍白的面频上泛起红晕,无神的眼晴也溢出了光彩。御医们赶紧临榻探视,侍女们急着捧药送水。司马炎心里明白,皇后这是回光返照,夫妻诀别在即,慌忙坐到病榻旁边,将皇后的头放在自己膝上,轻轻地抚摸着她的前额、面,潸然泪下。杨皇后依偎在武帝怀中安静如睡,显然是对这诀别时分格外珍惜。她紧握司马炎的手,说:“叔父骏女芷有德色,愿陛下以备六官。”

    言罢,悲泣不止。泣不成声的司马炎,只是一个劲地点头。杨皇后似乎再也无憾事,轻轻合上了眼睛,握着司马炎的双手陡然松开,重重地落在司马炎的双膝之上,时年三十七岁。两年零三个月后,276年农历十月丁卯日,司马炎不忘杨艳枕膝临终之言。册立其叔父之女杨芷为皇后,史称武悼皇后。至此,司马炎为了不负杨艳的遗愿,打消了换太子的念头。虽说君王家天下,毕竟这天下是天下人的天下,君王的贤与不司马遹,关系到悠悠苍生的福祉。太子不能荷天下之大任,很快满朝文武都认识到这个问题。

    关于太子的废立问题

    有相当一部分人对太子感到失望与否定。但太子废立关乎国家兴亡、言者的身家性命,谁又敢妄言?虽不敢乱说,但朝臣们还是不甘心,便小心谨慎地来了一番劝谏。侍中和峤劝司马炎说:“皇太子有古人淳朴之风,但是现在的世道人心险恶、虚伪狡诈。”“恐怕太子料理不了陛下这份家业!”司马炎眼皮没抬,默然不答。还有一次,司马炎召集百官在凌云台宴饮。司空、太子少傳卫瓘假装喝醉,走到武帝御座前,抚摸着御座,欲言又止,拐弯抹角地说:“此座惋惜!”言外之意是说,大晋国这么好的一座江山。

    让一个痴儿执掌太惋惜,干脆把他废了吧!司马炎当然明白他的意思,故意装糊涂语带双关:“你真的喝多了!”卫从此不言,他从中悟出了司马炎的弦外之音,不要再过问此事到一边凉快去吧,这事不该你们来操心。让愚钝的太子做皇帝,怎样让朝野上下心悦诚服、真心拥戴,让他们俯首帖耳?得想法把太子聪明有的形象树起来,以说服心怀异议的朝廷官员。司马炎了一个小小的花招。司马炎对太子进行了一次考核。他把东宫里的大小官员都召到官里来喝酒。

    把一些难以处理的国事写在纸上密封送到东宫,立等太子写出处理方案。司马衷一看,一脸茫然,不知该怎么办。太子妃贾南风急了,她明白能不能答好试题意味着什么,赶紧请人代答。没想到这人引经据典,写得文绉绉。侍从后妃的给使张泓一看,这个不行,太子哪有这么大学问,博览古今,一看就是假的,定会露馅,不能送,送了非挨骂不可。不如写些实在的话,把问题说明白就成。贾南风一听有道理,便让张泓起草,太子抄,抄完后送给司马炎看。

    司马炎一看,龙颜大悦,行啊,条理清楚,先给太子少傅卫瓘看。卫瓘恭恭敬敬拿在手里,慢慢地读着。他是太子少傅,太了解这位学生的水平了,今天怎么突然长进了,答得如此顺当?他越想越觉得蹊跷,脸上的表情显得很不自然。读完了,他什么话也没说。不过,那些讨好司马炎的大臣,听完之后赞叹“太子进步太快了”,竟高呼“万岁”,庆贺起来。当时,皇太子的老丈人贾充也在现场,目睹这一切,回到家后,便派人告诉贾南风事情经过。贾南风至此恨透了卫瓘,决定找机会报复。

    如果司马炎真正要考察太子,为什么不把他叫到自己跟前面试呢?自己的儿子是聪明还是笨拙,谁能比做父亲的了解?司马炎了解,关于太子白痴的笑话,多半是东的僚属们传出去的。他故意纵容贾南风弄虚作假编造答案,目的就是为了堵住这些僚属的口。司马炎坚持传位给自己的亲生愚儿,就得继续自欺欺人。一天,司马炎对中书令和峤与中书监荀勖说:“听说太子最近学识有长进了,你俩去看看究竟如何?”他俩回来后,荀勖满口赞扬,逢迎的话讲个不尽,司马炎笑在嘴边,喜在心里。

    和峤却直愣愣地说:“还和以前一个样。”司马炎当时就变了脸色,一用衣袖,转身进了内宫。对太子的事,从此再无人敢对司马炎说真话。经过这一件事,中书令和峤对中书监荀勖的虚伪谄媚非常厌恶。中书监和中书令是中书省的最高官员,两者职务相当。但中书监位次稍高。原先二人上朝退朝,都坐在一辆牛车上。但现在和峤一见荀勖就两眼冒火,一上车就大模大样地坐在正中间。荀勖随后来到,一看自己屁股没地方搁了,心中有数。红着脸找了另外的车坐。从此以后,历任的中书令和中书监再也不同车上朝退朝了。

    虽然百官们大都担心这个白痴太子今后怎么坐天下、理朝政,但还是有一些居心测的大臣,尤其是司马炎的老丈人杨骏,巴不得有这么一个白痴,这样他们今后就可以大权独揽,胡作非为了。司马炎却因疼爱痴儿,看不透杨骏这伙人的险恶心肠。杨骏,就是当年皇后杨艳死前,向司马炎推荐的继位皇后杨芷的父亲,这时他官为侍中、车骑将军,逐步掌握了朝廷的实权。杨骏自以为了不起,目中无人。镇军大将军胡奋对他说:“你依仗女儿是皇后,就可以这么骄横了吗?”

    “你瞧,从古至今,同皇上结亲的权臣,开头不可一世,最后有几个不被满门抄斩的?”杨骏反问道:“你女儿不也嫁到皇家吗?”胡奋说:“我的女儿不过是给你女儿做婢女,那算得了什么?”杨骏没话说,但也不把这些劝告放在心上。

    结语

    关于太子的废立问题,已经不只是司马家的家事,而是几个利益集团的博弈和斗争。许多朝臣已牵扯进来。太子妃贾南风的家族、皇后杨芷的家族,还有贾、杨两家的党羽荀勖等人,他们结成了利益共同体,一荣俱荣,一损俱损。他们当然不容许太子的地位动摇。

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    晋朝名人祖逖的简介

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    祖逖(公元266年-公元321年),字士稚,别名祖生、祖车骑,东晋军事家。说起祖逖,大家应该都比较熟悉他闻鸡起舞的故事吧。下面就是学习啦小编给大家整理的晋朝名人祖逖的简介,希望对你有用!

    祖逖的人物生平

    早年经历

    祖家为北地大族,世代都有两千石的高官。祖逖少年时生性豁荡,不拘小节,轻财重义,慷慨有志节,常周济贫困,深受乡党宗族敬重。他成年后发奋读书,博览书籍,涉猎古今,时人都称其有赞世之才。

    太康十年(289年),侨居阳平郡的祖逖被郡府举为孝廉,又被司隶举为秀才,但都没有应命。后来,祖逖与刘琨一同出任司州主簿。两人的关系十分融洽,常纵论世事,有时夜深还不能入睡,拥被起坐,相互勉励道:如果天下大乱,豪杰并起,你我二人应在中原干出一番事业!

    效力诸王

    元康元年(291年),八王之乱爆发。祖逖得到诸王的重视,先后效力于齐王司马冏、长沙王司马乂、豫章王司马炽,历任大司马府掾属、骠骑府祭酒、主簿、太子中舍人、豫章王府从事中郎。

    永兴元年(304年),东海王司马越拥晋惠帝讨伐成都王司马颖。祖逖也随军出征,不料在荡阴战败,逃回洛阳。惠帝被挟持到长安后,范阳王司马虓、高密王司马略、平昌公司马模竞相征召祖逖,但他都不肯应命。后来,司马越任命祖逖为典兵参军、济阴太守。但祖逖适遇母丧,遂守孝不出。

    率众南下

    永嘉五年(311年),洛阳陷落,祖逖率亲族乡党数百家南下,避乱于淮泗。他躬自步行,把车马让给老弱病人,又把粮食、衣物和药品分给别人。逃亡途中多遇盗贼险阻,祖逖应付自如,被同行诸人推为行主。到达泗口(今江苏徐州)后,祖逖被琅琊王司马睿任命为徐州刺史,不久又被征为军谘祭酒,率部屯驻京口(今江苏镇江)。

    建兴元年(313年),晋愍帝即位,以司马睿为侍中、左丞相、大都督陕东诸军事,命其率兵赴洛阳勤王。当时,司马睿正开拓江南,根本无意北伐。祖逖进言道:晋室之乱,并不是皇帝无道,百姓造反,而是藩王争权,自相残杀,给了夷狄可乘之机。如今北地百姓备受蹂躏,都有奋起反击之志。大王如能命将出师,让祖逖等人为统领,江北豪杰必定会望风响应,沦亡人士也会欢欣鼓舞。如此,也许可以申雪国耻。司马睿虽不愿北伐,却也不便公开反对,于是任命祖逖为奋威、豫州刺史,但却只拨予千人粮饷、三千匹布帛,让他自募战士,自造兵器。

    收复豫州

    司马睿的消极态度,并未动摇祖逖的北伐决心。祖逖率领跟随自己南下的宗族部曲百余家,毅然从京口渡江北上,并在大江之中,用力拍击船楫,立誓要扫清中原。他在渡江后,暂驻淮阴,起炉冶铁,铸造兵器,又招募到士兵二千多人。

    当时兖豫一带有豪强张平、樊雅,占据谯城,聚坞自保,有兵数千人,只是在名义上臣服于司马睿,接受其授予的官职。张平部下还有董瞻、于武、谢浮等十多支小部队,各有数百人。建武元年(317年),祖逖进驻芦洲(今安徽亳县),派参军殷乂去联络张樊二人。但殷乂却轻蔑张平,认为他不能保住头颅。张平怒杀殷乂,并拥兵固守,与北伐军对抗。祖逖攻城不下,遂使用离间计,引诱张平部将谢浮。谢浮借与张平商讨军情之机,杀死张平,率众归降。祖逖进据太丘,但因军中乏食,处境艰难。

    张平死后,樊雅仍占据谯城。樊雅率众夜袭,直逼祖逖大营,军中大乱。祖逖沉着指挥,督护董昭英勇杀敌,终于击退樊雅。祖逖又率部追讨,却遭到张平余部的迎击,便向蓬坞堡主陈川、南中郎将王含求援。陈川、王含分别派部将李头、桓宣率军助战。祖逖让桓宣去劝降樊雅,桓宣单马入谯城,对樊雅道:祖逖正准备荡平刘聪、石勒,需要仰仗你作为后援。先前是殷乂轻薄无礼,并非祖逖本意。如果现在和解,既可建立忠勋,又能保全富贵。但若还要固执,朝廷派出猛将,凭你手下乌合之众,依据一座危城,北边又有强贼窥伺,万无一全。樊雅遂出城归降。

    祖逖攻占谯城后,终于在豫州站住脚跟,打通了北伐的通道。桓宣则率部返回。不久,石虎围困谯城,王含又遣桓宣来救。石虎闻听桓宣前来,撤军而退。桓宣于是留在谯城,协助祖逖征讨不肯归附的坞堡武装。太兴元年(318年),司马睿在建康称帝,建立东晋,是为晋元帝。

    对抗后赵

    李头在征讨樊雅时,力战有功,颇得祖逖礼遇,常叹道:我若能得祖逖为主,虽死无恨。陈川闻知大怒,遂杀死李头,李头的亲信冯宠便率所部四百多人投奔祖逖。陈川更加恼怒,派部将魏硕劫掠豫州诸郡,结果被祖逖派兵击溃。陈川非常恐惧,便率部归附后赵石勒。

    太兴二年(319年),祖逖进攻蓬关(在今河南开封),讨伐陈川。石虎则率军五万大军救援陈川,在浚仪与祖逖交战。祖逖大败,退屯梁国,不久又退至淮南。石虎洗劫豫州,带着陈川回师襄国,并留部将桃豹戍守蓬陂坞。

    太兴三年(320年),祖逖派韩潜镇守蓬陂坞东台,桃豹退据西台。两军对峙四十余日后,祖逖设计令赵军以为晋军兵粮充足,挫其士气。他又在汴水设伏,尽夺石勒运给桃豹的军粮,逼得桃豹退守东燕城。祖逖命韩潜进占封丘,压逼桃豹,自己则进屯雍丘(今河南杞县)。

    击退桃豹后,祖逖又多次出兵邀截赵军,使石勒在河南的力量迅速萎缩。河南境内有赵固、上官巳、李矩、郭默等割据集团,各据一方,经常兵戎相见。祖逖遣使调和,示以祸福,晓以大义,使赵固等人都服从自己的统一指挥,成功收复黄河以南中原地区的大部分土地。当时黄河沿岸还有一些坞堡主,迫于后赵兵势,不得不臣服于石勒,送子弟到襄国为质。祖逖理解他们的处境,有时还会派出小股部队,伪装抄略这些坞堡,以表明他们并未归附晋朝,消解石勒的疑心。诸坞感恩戴德,经常帮助北伐军刺探情报。祖逖因此在战场上始终处于主动地位,屡破赵军。

    祖逖礼贤下士,善于体恤民情,即使是关系疏远、地位低下之人,也能施布恩信,予以礼遇。将士稍有微功,便会加以赏赐。他生活俭朴,不畜资产,劝督农桑,带头发展生产,又收葬枯骨,深得民心。刘琨在给亲戚写信时,大力称颂祖逖威德,晋元帝也下诏擢升他为镇西。石勒见祖逖势力强盛,不敢南侵,命人在成皋县为其母修墓,又致信请求互市。祖逖虽未回信,却任凭双方互市,为此收利十倍,兵马日益强壮。后来,祖逖部将童建叛归后赵,石勒将其斩杀,向祖逖示好。祖逖亦与石勒修好,禁止边将进侵后赵,边境暂得和平。

    忧愤而死

    大兴四年(321年),晋元帝任命戴渊为征西、都督司兖豫并雍冀六州诸军事、司州刺史,出镇合肥。祖逖认为戴渊虽有才望,却无远见卓识,而且自己辛苦收复河南,却仍不得朝廷信任,心中甚为不快。不久,祖逖又听闻王敦跋扈,朝廷内部矛盾日益尖锐的消息,担心内乱爆发,北伐难成,以致忧愤成疾。

    祖逖虽患病,但仍图进取,抱病营缮虎牢城。虎牢城北临黄河,西接成皋,地理位置非常重要,他担心城南没有坚固的壁垒,易被敌军攻破,特意派从子祖济率众修筑壁垒。但壁垒尚未修成,祖逖便在雍丘病逝,时年五十六岁。

    祖逖死后,豫州百姓如丧父母,谯梁百姓还为他修建祠堂。晋元帝追赠祖逖为车骑,并命其弟祖约接掌其部众。后赵趁机入侵河南,祖约难以抵御,退据寿春。祖逖收复的河南大片土地最终又被后赵攻陷。

    当初,范阳人祖逖,年轻时就有大志向想要光复中原,曾与刘琨一起担任司州的主簿,与刘琨在同一个寝室睡觉时,夜半时听到鸡鸣,他踢醒刘琨,说:这并不是不祥之兆。于是起床舞剑。

    渡江以后,左丞相司马睿让他担任军事顾问长官。祖逖住在京口,集合了一批骁勇雄健的士兵,对司马睿说:晋朝的变乱,不是因为君主无道而使臣下怨恨叛乱,而是皇亲宗室之间争夺权力,自相残杀,这样就使戎狄之人钻了空子,祸害遍及中原。

    现在晋朝的遗民遭到摧残伤害后,大家都想着自强奋发,大王您如果能够派遣将领率兵出师,派像我一样的人统领军队来光复中原,一定会有受到环境感染积极响应的各地英雄豪杰!司马睿向来没有北伐的志向,他听了祖逖的话以后,就任命祖逖为奋威、豫州刺史,仅仅拨给他千人的口粮,三千匹布,不供给铠甲和兵器,让祖逖自己想办法募集。

    祖逖带领自己私家的军队共一百多户人家渡过长江,在江中敲打着船桨发誓说:我祖逖如果不能肃清中原敌人,就像这大江之水,一去不回头!于是到淮阴驻扎,建造熔炉冶炼浇铸兵器,又招募了二千多人然后继续前进。

    房玄龄:①祖逖散谷周贫,闻鸡暗舞,思中原之燎火,幸天步之多艰,原其素怀,抑为贪乱者矣。及金行中毁,乾维失统,三后流亡,递萦居彘之祸,六戎横噬,交肆长蛇之毒,于是素丝改色,跅弛易情,各运奇才,并腾英气,遇时屯而感激,因世乱以驱驰,陈力危邦,犯疾风而表劲,励其贞操,契寒松而立节,咸能自致三铉,成名一时。古人有言曰:世乱识忠良。益斯之谓矣。……士稚叶迹中兴,克复九州之半,而灾星告衅,笠毂徒招,惜矣!② 祖生烈烈,夙怀奇节。扣楫中流,誓清凶孽。邻丑景附,遗萌载悦。天妖是征,国耻奚雪!

    魏元忠:夫有志之士,在富贵之与贫贱,皆思立于功名,冀传芳于竹帛。故班超投笔而叹,祖逖击楫而誓,此皆有其才而申其用矣。

    李白:刘琨与祖逖,起舞鸡鸣晨。虽有匡济心,终为乐祸人。

    胡曾:策马行行到豫州,祖生寂寞水空流。当时更有三年寿,石勒寻为关下囚。

    王质:李牧之在雁门,法主于守,守乃所以为战;祖逖之在河南,法主于战,战乃所以为和;羊祜之在襄阳,法主于和,和乃所以为守。是和战、守本殊涂而同归者也。

    苏辙:盖敌强将弱,能知自守之为利者,唯逖一人。夫惟知自守之为进取,而后可以言进取也哉!

    傅伯寿:尹吉甫之伐俨狁,召虎之平淮夷,皆为有周中兴之名将;陈汤之斩单于,傅介子之刺楼兰,冯奉世之平莎车,班超之定西域,皆为有汉之隽功。在晋则谢安宴衍以靖胡寇,祖逖击楫暂清中原;在唐则王忠嗣之抚众守边,张巡之百战死敌,忠义谋略,卓然冠于一时而垂于后代。

    徐钧:慷慨才能立志坚,计谋端可定中原。晋元倘使图经略,事业韩彭可比肩。

    文天祥:平生祖豫州,白首起大事。东门长啸儿,为逊一头地。何哉戴若思,中道奋螳臂。豪杰事垂成,今古为短气。

    胡三省:逖听河上诸坞两属,此用间之智也。然石勒为逖修祖、父墓,斩童建而送其首,亦所姿懈逖推锋越河之心。

    李廷机:祖逖与刘琨,功名两相并。着鞭与枕戈,争把中原定。

    谢肇淛:古今名世公卿,皆上应列宿,如诸葛武侯、祖逖、马燧、武元衡之属,皆将卒而星殒。

    酉阳野史:闻鸡起舞渡江初,有志澄清复旧都。募士北行忘寡弱,中流击楫意图胡。剪平剧寇威声震,克进雍丘头不辜。晋福欠齐公欠寿,英雄含恨没长途。

    高宇泰:晋日图中原,而仅得江左;宋尽力楚、蜀,而仅困临安。余则谓晋得一祖逖、宋得一宗泽,而俱不能用;其中原、楚、豫之事,亦无足言。然二人之在当时,虽恨弗克终事,尚得经营数载,于仓皇集国之际,呼动人心、振惊敌志,绵将绝之气而立既溃之防;其后国家稍能自立,皆因于此。

    王夫之:① 盖刚者,自守则厉体、不为物屈用之谓也。勇者,果决敢为体、遇事不怯用之谓也。故体虽不刚,要不害其为勇。如刘琨、祖逖一流人,自守不峻而勇于为义,是不刚而勇也。用虽不勇,要不害其为刚。如汲黯、包拯一流人,固无喜于任事之意,而终不为物下,是不勇而刚也。② 三代以下,用兵以道,而从容以收大功者,其唯羊叔子乎!祖逖之在雍邱,宗泽之在东京,屹立一方以图远略,与叔子等。乃逖卒而其弟称兵以犯顺,泽卒而部众瓦解以为盗,皆求功已急而不图其安,未尝学于叔子之道以弭三军之骄气,骄则未有能成而不乱者也。③ 晋初东渡,有若郗鉴、卞壸、桓彝之流,秉正而著立朝之节;纪瞻、祖逖、陶侃、温峤,忘身以弘济其艰危。

    秦笃辉:祖逖行军不禁剽掠,其弟约后遂为乱,亦逖有以致之也。

    李慈铭:若羊祜之厚重,杜预之练习,刘毅之劲直,王濬之武锐,刘弘之识量,江统之志操,周处之忠挺,周访之勇果,卞壸之风检,陶侃之干局,温峤之智节,祖逖之伉慨,郭璞之博奥,贺循之儒素,刘超之贞烈,蔡谟之检正,谢安之器度,王坦之之风格,孔愉之清正,王羲之之高简,皆庸中佼佼,足称晋世第一流者,盖二十人尽之矣。

    张之洞:若强中御外之策,惟有以忠义号召合天下之心,以朝廷威灵合九州之力,乃天经地义之道,古今中外不易之理。昔盗跖才武拥众,而不能据一邑;田畴德望服人,而不能拒乌桓;祖逖智勇善战,在中原不能自立,南依于晋,而遂足以御石勒;宋弃汴京而南渡,中原数千里之遗民,人人可以自主矣,然两河结寨,陕州婴城莫能自保,宋用韩、岳为大将,而成破金之功;八字军亦太行民寨义勇也,先以不能战为人欺,刘锜用之,而有顺昌之捷;赵宗印起义兵于关中,连战破敌,王师败于富平,其众遂散。迨宋用吴玠、吴璘为将,而后保全蜀之险。盖惟国权能御敌国,民权断不能御敌国,势固然也。

    余嘉锡:宾客攻剽,而逖拥护之者,此古人使贪使诈之术也。孟尝君以鸡鸣狗盗之徒为食客,亦是此意。

    蔡东藩:① 江东如逖,寡二少双。② 祖逖志士,击楫渡江,实为当时第一流人物,但大厦将倾,断非一木所能支持。③ 中流击楫誓澄清,百战河南众丑平。毕竟祖鞭先一著,虏庭也自慑威名。

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