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历史上太原元谋功臣刘文静最后结局怎么样?

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时间长河不停的流淌,历史在不停的发展,让历史资料小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代,看看历史上太原元谋功臣刘文静的故事。

李渊太原起兵,为后来他建唐登基做出了良好的起步,后来李渊在武德元年的时候,就评出了“太原元谋功臣”共十七人。

太原元谋功臣分别是:

秦王李世民、裴寂、刘文静、长孙顺德、刘弘基、窦琮、柴绍、唐俭、殷开山、刘世龙、刘政会、赵文恪、武士彠、张平高、李思行、李高迁、许世绪。

在这十七人之中,李世民和裴寂、刘文静还一起荣获“恕二死”的特权,其中刘文静还曾为丞相。

那太原元谋功臣之一的唐朝开国功臣刘文静结局如何?

刘文静最后是被以谋反罪处死的,当然后来得以平反。

李渊建立唐朝,多亏李世民倡议太原起兵和东征西讨,当然除了李世民的功劳不小外,裴寂和刘文静也是功劳不小的,要不然他们也不会得到恕二死的特权。本来裴寂和刘文静合作的还是不错的,但后来他们却有了嫌疑,这也为刘文静的悲剧埋下了隐患。

刘文有才能、有谋略,在隋朝末年的时候,其在晋阳为官,那时他和裴寂是好朋友。后来李渊到太原做留守,刘文静见李渊气度不凡,于是就和李渊相交。

刘文静很有眼光,他不仅看出李渊气度不凡,而且他对李世民更加青睐,他常常对好朋友裴寂说“李世民雄才大略,是天纵之才”,不过裴寂却不以为然。

当然,李世民也不遑多让,他也认为刘文静是个人物,所以就和刘文静谋划大事——太原起兵。他们担心李渊不同意,因为那时裴寂和李渊的关系不错,于是就把裴寂拉来,经过他们三人的谋划,最终李渊太原起兵了。

李渊起兵后,自称大将军,刘文静为大将军府司马。李渊为大丞相后,刘文静为大丞相府司马,封鲁国公。李渊登基为帝、建立唐朝后,刘文静晋升为丞相。

本来太原起兵是李世民和刘文静先谋划的,后来才让裴寂参加的,所以刘文静的功劳是不小的,同时刘文静才能突出,他也自认为自己之才在裴寂之上。

但是后来随着时局的发展,刘文静在朝中的地位却和裴寂相差不少,这让刘文静心里很不痛快,所以刘文静和裴寂这对昔日好友就有了矛盾,并且后来发展到了最后,只要一方赞同、提出的事,对方就会反对,这就更加导致他们水火不相容的地步。

刘文静家中有一个小妾,本来刘文静对她还好,但后来这个小妾就失宠了,因此她心中怨恨。直到有一天刘文静和他的兄弟刘文起喝酒,刘文静喝多了,于是酒后出狂言说“一定要杀裴寂”。

那个失宠的小妾知道后,就告诉自己的兄长,让兄长去向李渊诬告刘文静谋反。

当时很多大臣都认为刘文静并非谋反,只是单纯的因为不满裴寂而酒后狂言,比如李世民说:

“刘文静在起兵之初,先定非常之策。事成才告知裴寂。京师平定时,二人的地位和待遇却有了悬殊。刘文静只是有不满的情绪,并无谋反之心”。

裴寂虽然和刘文静曾经是好朋友,但如今他们是政敌,现在刘文静遇到官司,他自然不能放过这个好机会,他说:刘文静的才能、谋略的确在众人之上。但他同时又阴险猜忌,如今天下还未一统。外有强敌虎视眈眈,若饶恕刘文静,就是养虎为患。

事实上,刘文静的才能、谋略、功劳确实在裴寂之上,为什么地位反不如裴寂呢!这是因为李渊对刘文静就早有猜忌之心,所以才故意让裴寂高他一头。如今刚好刘文静被人告以谋反,又听了裴寂之言,于是就下了杀心,将刘文静以谋反罪处死。

当然后来刘文静得到平反了。

后来李世民登基为帝,在贞观三年的时候,李世民为刘文静平反。到天宝年间,刘文静又得以配享高祖庙庭的殊荣。

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武则天退位过程是什么样的 武则天最后是怎么死的

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对武则天退位后很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。女皇武则天是怎样退位的?退位之后的武则天又是怎样死去的?

提起武媚娘,可能很多人最先想到的就是他的残忍,连自己的女儿都杀,还有他关于对唐太宗的烈马的驯马想法,当时唐太宗的赤骢马是自己的部下从敌方手中抢回来的,传说他当时是隋炀帝的坐骑,后来不了解什么原因,这匹马就死掉了,于是有人借机就又送给唐太宗一匹宝马,但是这匹马非常的不听话,很是桀骜不驯。就连当时皇宫内的驯马师对他都无奈,当唐太宗听到了这个消息,非常的开心,毕竟唐太宗的性格也是这样,于是就去看这匹马。而且唐太宗还给这个宝马取了一个名字,叫”什伐赤”,还想着自己亲自去调教一下这匹桀骜不驯的宝马。

当时武媚娘是唐太宗的才人,后来当李世民和武媚娘在一起的时候,就说起了那匹烈马的这件事,武媚娘听到这个消息就说自己可以驯服这匹马,还说出了计策,她对李世民说,要驯服一批烈马一般只需要做三件事,第一件事就是用铁鞭去鞭打他,如果他还不听话,那么就用铁锤去敲打他,而第三件事,如果他还不听话,就用匕首去刺他。当李世民听到这些话的时候,被这个女人的心狠手辣所震撼,后来就没有和他有太多的交集,也有将他冷落在后宫之中。后来因为某些原因武媚娘就和李世民的儿子,也就是当时的太子李治认识了。而且还将李治牢牢的把控在自己的手中。

后来我们要凭借着自己的智慧成为了一代女皇,在这个过程中他杀掉了很多和自己作对的人,可以说是他非常的善于把握政治动向,那么如此厉害的武则天最后又是如何退位的呢?又是如何死去的呢?这些应该是和第二次玄武门之变有关系。那么这中间到底发生了什么呢?第二次玄武门兵变是发生在武周十四年,也就是公元705年,当时的武则天已经八十多岁了,可以用年老色衰这个词来形容她,而她也成为了当时他的男宠怀里的一直非常需要抚慰的小猫,在他的身上再也看不到了当年他驯服烈马时的豪情,在他的周围也没有了可以信任的人。

根据史料的记载,当时他还和自己的亲信说起自己年轻时候的行为,也许当时他的内心还想着自己曾经杀死过自己的女儿。甚至他还回忆起了李治当时对他恩宠有加,让他从尼姑庵中解救出来。但是在他病入膏肓的时候,有些人就坐不住了,那些李家的旧臣一直想要复李唐的人开始准备,在这个大好时机之下向她动手,于是在当时的张柬之到率领下准备起事。

张柬之与当时的保卫京都的统军首领敬辉一起率领着五百多名将士,在很短的时间内就占领了重要之地-玄武门,然后去东宫将当时的太子李显迎接出来,紧接着他们一起带领大军就进入了皇宫,直接奔向了武则天所居住的宫殿,当时武则天也想到了这个结局,看到这么多人他非常的镇静。

然后逼迫武则天退位,写出退位诏书,张柬之立马拥立太子李显重新登基称帝,而且立马恢复了唐代的国号。这就是当时第二次玄武门之变的情景,也就是在这一年,中国唯一的女皇帝武则天在上阳宫因病而死,他死的时候已经八十二岁了,而他影响唐代的政治局面达到半个世纪之多,在他死后,将她与唐高宗一起合葬,将他两人合葬在乾陵,并根据他的意愿为他树立了一座无字碑。至于他的功过是非就让后人来评价吧,他的一生也算是潇洒。

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唐隆政变时,身为郡王的李隆基为何能发动政变并推翻韦后?

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唐隆元年六月庚子(710年7月21日),李隆基和太平公主在长安城共同打起来一场宫廷政变,彻底剿灭了韦氏集团,史称唐隆政变。下面渊源历史小课堂小编给大家带来了相关内容,和大家一起分享。

唐玄宗李隆基是通过两场政变(唐隆政变、先天政变)成为大唐真正的皇帝的。李隆基在“先天政变”的时候已经是名义上的皇帝了,有条件发动政变不奇怪。但“唐隆政变”发动的时候,李隆基只是个临淄王(郡王)而已。那么李隆基凭什么能发动军事政变并推翻韦后呢?

根据史书记载认为,李隆基能够发动“唐隆政变”主要有三个:第一,李隆基的父亲李旦当时在位的唐中宗李显一样都是唐高宗和武则天的儿子,都是“六味地黄丸”,政治影响极大。虽然李旦因为各种原因而没有参与政变,但李隆基用父亲的名义能拉拢不少支持者。

第二,太平公主的支持。武则天晚年对皇子、娘家亲戚和大臣都有防备之心,只有太平公主得到了武则天的高度信任。依靠武则天的信任,太平公主的政治威望越来越高,影响一直持续到唐中宗时期。韦皇后的专权对太平公主也是巨大的威胁,她便选择支持李隆基搞政变。

第三,可能是因为心怀大志,也可能是因为少年时被幽闭了七年,临淄王李隆基没有成为只知道吃喝玩乐的纨绔皇族。根据史书记载,李隆基当时不顾身份地倾心结交宫廷禁军的万骑将士,成功地在皇帝的禁军中建立了自己的势力,为之后的政变打下了最重要的军事基础。

综合来讲,李隆基看上去只是个郡王级别的临淄王(唐朝当时的君王有一大波儿),但背后却有父亲李旦的旗号和姑母太平公主的支持。再加上李隆基确实能放上身段地与士人百姓和禁军将士倾心结交,得到了发动军事政变并推翻韦后的政治资本。

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古代没有手机和电话 古人的通信方式都有哪些

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还不了解:古人通讯的读者,下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍,接着往下看吧~古人没有现代手机和电话,古人是如何通信的?

烽火连三月,家书抵万金。——杜甫《春望》

这首诗句的意思是,连绵的战火已经延续了三个月之久,家书非常难以获得,一封能抵得上万两黄金。

可见,在古代那时,通信是一件非常重要且非常难的一件事情,尤其在战火年代,一封家书都是如此的珍贵。

现代社会,我们的通信是极其发达的,像手机、电话、快递等等通信方式。

这些通信方式为我们的工作和生活提供了极大的便利,信息的及时传达,也为我们节省了大量的时间和成本。

那么,在古代没有手机和电话的时候,古人们是如何通信的呢?原来古代人也有很多有趣的通信方法,下面就来聊聊关于古代人们的通信方法。

喊叫和以物示意

在很早以前的远古时期,人们为了更好的生存与发展,常常是一群人聚集在一起生活和狩猎。

语言没有形成的当时,人们也只能通过喊叫的方法来提醒同伴,遇到危险或需要帮助,通过喊叫的方法可以更快地把信息传递出去。

喊叫声音的大小和长短不一,所要传递的信息也不一样,这样就可以达到信息的多样性,可以说喊叫就是语言最早的雏形了。

随着人类生活的生产的发展,通信方式也在不断进化,喊叫已经不能满足人们通信方式的需求。

当在文字还没有出现之前,人们学会了用以物示意的方法来传递信息,人们在生活中会用特定的某件物品来传达所要表达的信息。

比如,在遇到困难需要求助的时候,会用辣椒来表示,用手帕表示约会,如果收到首饰一类的则表示爱情,如果快要打仗了则用刀剑来传递信息。

烽火传军情,是我国古代用于边疆传递军情的一种通信方式,“烽火戏诸侯”相信大家都听说过,典故中烽火其实就是指传递军情的一种方式。

利用烽火传递军情,最早开始于商周时期。当时人们在边防军事重地和一些交通咽喉之地,隔一段距离建一座高台,这种高台被人们称为烽火台。

每座烽火台都有专人把守,如果发现有敌人入侵,则燃烧柴草,冒出的浓烟被相领的烽火台看到后,便会效仿,逐台传递,从而达到报告军情的目的。

在当时,烽火台虽然可以在敌人入侵时传递情报,但是它传递的信息过于单一,人们为了更加高效更加准确地传递军情,便发明了更多传递信息的方法。

飞鸽传书

谈起飞鸽传书,相信大家都不陌生,平常我们看的许多古装影视电视剧中,经常会出现一些利用飞鸽传书的情景。

只要把所需要传递的信息写在纸上,然后绑在鸽子的脚上,放飞出去,鸽子就能到达接受情报的地方,从而达到传递信息的目的。

但是,飞鸽传书真的是这样方便的通信方法吗?如果遇到回信怎么办?相信很多小伙伴都会有很多疑问,下面就根据史书记载的一些趣事来分析一下。

如果想要了解飞鸽传书,必须得了解鸽子的一些生活习性,养过信鸽的的应该了解,鸽子有一个归巢的习性,自己养的鸽子,它还会飞回自己这里。

古人也正是利用了这一点,才有了飞鸽传书这样的通信方法,简单点说,就是写信人的鸽子必须是收信人所饲养的鸽子,只有这样,才能达到传递信息的目的。

如果想要通过鸽子回信,那就必须是回信人那里也有写信人养的鸽子,这样才能达到信息的互通。

据王仁裕《开元天宝遗事》一书中这样记载:“张九龄年少时,家养群鸽。每与亲知书信往来,只以书系鸽足上,依所教之处,飞往投之。”。

大概意思是说,张九龄家中养了很多鸽子,想和亲戚写信的时候,只要把信系在鸽子脚上,让鸽子飞往哪里,它就会飞往那里。

这件事情的真实性虽然还有待考证,但当时他确实用过飞鸽传书,不过其中肯定有夸大的成分。

鸽子只会飞回原来的地方,所以他就必须有所有亲戚养的鸽子,如果多次写信,还得去亲戚家再把鸽子抓回来,这样看起来确实很麻烦,不过在当时的民间,这种通信方式还是非常值得肯定的。

飞鸽传书除了民间的记载,其实它最大的用途是在军事通信,据《齐东野语》记载,南宋大将张浚视察属下曲端的部队。

到军营后,空无一人,便把负曲端叫到眼前,我现在要视察你的部队,你的部下都去哪里了?曲端随后拿出花名册递上,请将军随便点名,张浚便点了一个小部队,想看看他葫芦里卖的什么药。

只见曲端打开一个笼子,放出鸽子,结果不一会功夫,这个小部队就出现在将军的面前,张浚极为震惊,又说,你把部队全部召集起来,曲端便把鸽子全放了出去,不一会,部队全部回来召集完毕。

这个记载虽然看起来有一些神奇,但是如果仔细分析,是完全可以完成的一件事情。

小部队在经常驻扎的军营提前养一些鸽子,并把调兵的文书放在鸽子脚上,最后把鸽子放在总部,需要回来的时候,总部只要把鸽子放出去即可,小部队收到鸽子带来的文书,自然很快就能回到总部。

飞鸽传书这一通信方法,的确能体现古人的高超智慧,除了这一方法,其实用的时间最久准确度最高的还是驿站。

驿站通信

驿站,在古代发挥着非常重要的作用,它主要是给传递情报的官员食宿、换马的场所。

我国的邮驿制度最早出现在周朝,虽然还不是太完整,但是已经起了非常重要的作用。

随着社会的发展,在唐代,邮驿明显多了起来,还分为陆驿、水驿及水陆兼办三种。

当时全国共有1600多个驿站,人员达到2万,虽然数量庞大,但大部分都是为官方服务。

明朝永乐年间,为了满足民间人们通信的需求,民信局就诞生了,这是由私人经营的机构,跟我们现在的邮局类似,到了清朝以后,数量已经遍布全国各地。

它成了民间传递信息通信最方便的一个机构,为平民生活提供了很多便利条件。

结语:

古代通信方式的改变和沉淀,每一步都凝聚了古人们的智慧,正因为有了前人的付出与积累,才会有现在我们非常方便的通信方式。

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武则天为什么把上官婉儿毁容了?因为一个男人

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武则天为什么把上官婉儿毁容了?这是很多读者都比较关心的问题,接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解,给大家一个参考。

上官婉儿从小在宫廷里长大,深受武则天的喜欢和欣赏,可是在上官婉儿30多岁时,武则天勃然大怒,下令将上官婉儿关了起来,处以黥刑(在脸上刻记号)。

武则天虽然是女皇,但她还是一个女人,她的两任丈夫都是皇帝,可是她对他们并没有爱情,只是为了权势才跟他们在一起,并且生子育女,在武则天70多岁时,才遇到了她真正爱的人,这个人就是张昌宗。

张昌宗本是官宦子弟,其叔祖父是唐朝宰相。张昌宗美姿容,通音律,聪明伶俐,能诗善文。张昌宗的容貌非常的美,别人夸他是面若莲花,可是有一位大臣杨再思却说:“不是六郞(张昌宗的外号)似莲花,是莲花似六郎”。

得到张昌宗时,武则天已经70多岁,而张昌宗才20岁左右。武则天比张昌宗的祖母年纪还大,但是晚年的武则天遇到张昌宗,如同枯木逢春,焕发了青春活力。她非常宠爱张昌宗,仿佛回到了她的少女时代。

武则天想专有张昌宗,她不准张昌宗娶妻纳妾,让张昌宗天天在她身边侍奉她,如果张昌宗回家,她下令把张昌宗居住的小楼撤掉梯子,不准他下楼,也不准别人上楼,免得张昌宗找女人私会。

可怜张昌宗一个青春少年无妻无妾,只能和70多岁的老妇人武则天发展爱情。武则天为了补偿张昌宗,封他为春官侍郎,封他为邺国公。

自古嫦娥爱少年,而美少年也爱嫦娥,不爱老妇人。张昌宗侍奉武则天只是为了荣华富贵,他并不爱70多岁的武则天,于是他把目光转向了武则天身边的女官上官婉儿。

上官婉儿当时已经30多岁,比张昌宗大十几岁,但是30多岁的美妇人总比70多岁的老妇人好看,张昌宗爱上了美貌如花的上官婉儿,上官婉儿也爱上了翩翩美少年张昌宗。

有一天,当着武则天的面,上官婉儿就和张昌宗眉来眼去,武则天看到顿生醋意,勃然大怒,用一把小金刀掷向上官婉儿,上官婉儿连忙躲避,但小金刀还是扎到了她的额头上,鲜血直流。

武则天对情敌从来是残酷的,她下令把上官婉儿关入牢狱,本想杀掉上官婉儿,可是她又想到上官婉儿常为她制诰下令,让她万事无忧,于是她决定饶掉上官婉儿的小命,但是还要是给处罚的。

这个处罚就是黥刑(在脸上刻记号),上官婉儿是美丽的,武则天就是要毁掉上官婉儿美丽的容貌,让她跟自己争抢爱情时无优势,也让她永远接受教训,不得再跟张昌宗勾搭。

上官婉儿从牢狱里出来,对张昌宗敬而远之,她明白了女皇也会争风吃醋,自己不能抢女皇的爱人。

标题单字解释: 武 则 天 为 什 么 把 上 官 婉 儿 毁 容 了 ? 因 为 一 个 男 人 热门汉字: 胲 觾 鬴 黈 鱧 絇 鑑 酇 礅 簡 鑨 闬 荸 鄘 辋 輓 養 脲 痼 酹 烷 剡 璁 柠 枳 肭 蜥 趿 衩 蛆 鹜 卟 氟 圩 穰 跣 咴 聆 徭 薯 镒 谆 脓 砲 笫 豕 诠 驭 褥 锣 摺 脯 羲 硫 贻 毯 呕 琛 猓 睹 热搜词语: 赛船 社主 怡目 清阴 夷夏 边声 免罪 谛睨 生骨 省过 帝文 生财 宋之的 疏迟 衷鉴 衷赤 诗案 石璧 石淙 地行仙 尺头 俏皮 饭颗 收食 输币 束束 熟衍 色彩 苍黄 贴伏 鼠遯 耻居人下 索索 拉脚 摔手 故衣 调鹰 霸府 丘壑 附国 故交 诗道 悴族 乱国 遭遇战 配套 秋熟 清脆 饱经世故 根瓣 琅琊 大发 免刑 婴孩 唆激 踏踢 推度 豚蹄 生吞活剥 爻位

为什么会说李隆基晚年是饿死的?

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为什么会说李隆基晚年是饿死的?渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧!

唐玄宗李隆基原本可以收获很高的评价,但他在位早期和后期的态度相差太大,导致唐朝由极盛转为衰落,而李隆基本人晚年茕茕独处,凄凉无比。或许这跟李隆基在位时间太长有关,人从年轻到老心态上也会发生很大的转变,从结果来看,李隆基并没有把他英明的一面保持下去。李隆基被迫禅位,他身边的亲信随后遭到清洗,这让李隆基郁郁寡欢,但他应该也不到会被饿死的地步。

1、李隆基是饿死的吗

李隆基晚年不是被饿死,但他最后凄凉离世,也是令人唏嘘。

其实,唐玄宗的这一生,可以分为两个阶段,第一个阶段是开始的时候出现的盛世,刚刚继位的唐玄宗振奋精神,尽全力治理好国家,任用贤明的臣子和宰相,恢复了以前的气象,当大家都以为唐玄宗的一生将会很棒,他却偏偏要自己作死,开始任用李林甫、杨国忠等奸臣,整个国家变得开始没有秩序起来了。

尤其是唐玄宗做了一件关于自己的子女方面非常错误的事情,把太子、光王等三个儿子废为庶人并杀害,而且还让自己的第三个儿子忠王为太子,这就是唐玄宗杂乱没有条理的开始。而之后就结识了杨玉环,进一步滑向了昏庸的深渊,短短数十年间,整个盛唐就被唐玄宗败的一点也不剩,非常干净;更让人害怕的是,他在对待安禄山的问题上,特别地眼瞎,让自己变成了埋葬李唐王朝的人。

而唐玄宗在杨玉环死后,没有办法不得不让位,成为了一个太上皇。后来继位的皇帝唐肃宗”>唐肃宗李亨,,因为他以前做了很多的不好的事情,所以并没有给他什么好眼色看,甚至还有意无意地刁难他,让其孤单困苦,没有依靠,勉强拖着一口没断的气。可是他遭受的这些能够怪别人吗?这些都是他自己造成的,和别人一点关系都没有。

因此,唐玄宗离开的时候,场面非常清冷、凄凉,对于他来说,或许死亡才是最好的解脱,至少可以在九泉之下,与自己曾经的宠妃杨玉环再接着以前的缘分重新开始了吧!

2、如何看待李隆基

李隆基是个怎么样的帝王呢?在开元之初,人民生活安定,呈现出了少有勃勃生机,人口有所增长土地有所扩大,国家也很殷实,这就是开元盛世。最值得一提的是,改革府兵制,唐初实行的府兵制到了开元时期,由于农民的流离失所,唐军的战斗力迅速下降,将官贪腐成风,府兵制名存实亡。他防止朝臣权力过于集中。对朝中重臣,多次罢免,怕长久下去,容易出现割据势力。关爱人才。对人才十分关心,多次亲自慰问朝中大臣,经常派人行走大臣家里,了解大臣对自己的看法。

唐玄宗上台后改府兵制为募兵制,这样兵士就可以集中训练提高了军队的战斗力,也堵塞了军官吃空饷的漏洞,同时实际扩大了节度使权力,也为那些有野心的节度使日后反叛埋下了隐患。官员交流制度。唐玄宗规定在刺史职位上干得好的,可以选调到大城做官,在六部做官好的可以选调到地方上做官。两者人数上大致差不多,这样有利于在不同岗位发现人才,也有利于在不同职位上煅炼官员。

当然还有其它方面比如招聘读书人到大城考试,除了固定科举以外,唐玄宗发现的人才可以随时考试。整体来说,唐玄宗初期在治理国家上取得了很大成就,它也是唐朝盛世和没落成为分水岭,以此为界唐朝初唐玄宗前二十年为唐朝盛世,以后唐朝一百五陆十年间逐步走向没落。唐玄宗取得了很大成就,就飘飘然起来,后半期贪图享乐荒淫侈耻,把个国家弄得个七晕八素。

权力先天就是任性的,在没有制度约束和强力监督的环境下,权力单凭个人意志和道德情操来规范,可能维持一时,但不可能永续。在封建王朝,皇权至高无上的理论体系下,这样的要求无异于与虎谋皮。基于这点,李隆基也好,李世民也好,其先明后暗的轨迹就不可避免,更何况他们执政时间超长,功绩那么大。上帝的视觉看历史很简单,但要以历史的角度看换位思考,又有几人能够超脱?

李隆基的功就是把唐朝推向巅峰,在当时绝对算得上世界第一强国,过嘛就是把几代人努力建立的大唐盛世毁于一旦,从此唐朝元气大伤,由盛转衰,直到灭亡都没有恢复过来,唐朝的灭亡他有着不可推卸的责任。唐玄宗自己能力不行,就让武则天上位,后来武则天去世后,经过夺权,又恢复了李唐皇位。差点将一个朝代断送。

武则天登上皇位以后基本上延续了贞观时期政策,也维持了唐朝朷年形成欣欣向荣的局面,社会也发展了,政治比较清明,到了武则天晚年社会比较黑暗腐败,在武则天至唐中宗这一段时期,朝局不稳社会动荡,地主豪强兼并土地,大量农民流离失所,唐朝的统治比较混乱。唐玄宗李隆基经过两次变法取得了政权,在登基之初,唐玄宗能听取不同意见,迅速平定了太平公主乱政的势力,清除了外戚干政破坏势力稳定了朝局,任用了一大批有才能的人。

他任用贤才,科举制度不断完善,殿试创立,通过科举制度选拔人才,广泛利用人才,促进了国家的发展!休养生息,注重农业的发展,使水运驿站得到完善。后期唐玄宗开始享受生活,痴迷后宫生活,使唐朝开始了衰败!李隆基当皇帝的一生,是功过参半的一生。前半生,他创造了开元盛世,让大唐从武后、韦后专权的阴影中迅速复兴。后半生,李隆基因为恩宠宦官,沉迷酒色,导致朝政偏废,最终有了安史之乱。

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薛举英勇善战,善于用兵,连李世民都差点栽在他手里

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  •   在中国历朝历代的皇帝中,一鼓作气直取长安之时,却突然暴毙而死,不知是巧合还是唐军的一种计策,总之薛举的离去也解救了唐朝当下的安危,要不然唐朝的盛世可能就不是后世人能了解到的了,也许就是薛举创造的另外一种景象了!

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    宇文邕的皇后是谁?阿史那皇后简介及怎么死的

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         导读:阿史那皇后(551年-582年),北周武帝宇文邕的皇后,突厥木杆可汗阿史那俟斤之女。为得突厥之助灭北齐,宇文邕于565年遣使迎娶木杆可汗之女。568年三月立阿史那氏为皇后。

      当时周、齐都对统一中原跃跃欲试,而当时北方草原崛起了一支新的民族—突厥,突厥本为柔然锻奴,地位低下、受尽欺凌。此时却击败了不可一世的柔然帝国,成为了北方草原的新霸主,突厥的王族是阿史那氏。

      为了统一中原,突厥是一个强大的帮手,为了拉拢到这个帮手,便谋划和其联姻。宇文邕的求婚表现得很有诚意,不断派使节呈上大量贡品向可汗求婚,陈说突厥宇北周联姻的好处。一而再再而三,心猿意马的木扞可汗也架不住那么多人的游说,便答应将自己另一个十岁的女儿嫁给宇文邕。

      本来是做好持久战准备的,没想到木扞可汗答应得这么痛快,宇文邕只需要虚位以待将给自己带来一笔不菲政治财富的小女孩阿史那氏了。但是在之后,齐人暗中挑拨北周与突厥,突厥王悔婚,但是宇文邕很有耐心,仍然继续派使团求婚,在利益的驱使下,木扞可汗再一次答应下来婚事。

     

    《兰陵王》王笛饰演的阿史那

      保定五年,23岁的宇文邕派出了一个盛大的迎亲使团迎接准皇后—15岁的阿史那氏。但这时齐人又进行挑拨,突厥王又一次悔婚,北周使团一是无措。不久草原上又是打雷有是大风,突厥人的穹庐损毁大半。天灾降临,突厥王怕是遭到天谴,于是不再犹豫断然答应了这门亲事。

      阿史那皇后美姿貌,善举止,武帝深敬之,但武帝担心因此会被突厥控制,疏远了皇后。武帝的外甥女窦氏劝周武帝说:“四边未静,突厥尚强,愿舅抑情抚慰,以苍生为念。但须突厥之助,则江南、关东不能为患矣!”这时窦氏只有六七岁年纪,能有如此见解,顿时语惊四座。

      周武帝正色以对,立即接纳甥女的进谏,从此对阿史那皇后态度大为转变。578年六月,武帝驾崩,阿史那皇后被尊为皇太后。579年二月,改为天元皇太后。

      580年二月又尊为天元上皇太后。宣帝宇文赟驾崩,静帝宇文阐尊她为太皇太后。隋朝开皇二年(582年)殂,年三十二。与宇文邕合葬孝陵,谥号武成(墓志作“武德”)皇后。

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    居安思危——先发制人除后患

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    《隋书》作者在隋文帝的勇、俊、秀、谅四子合传中,曾感叹地说:“隋文帝五个儿子,没有一个能终其天命,真是奇异啊!”

    可以说,在中国千年皇室悲剧史中,杨家父子曾作了扣人心弦的表演。皇太子的废立,让原本相安无事的帝王之家骨肉相残的开始,正由于隋文帝、独孤后的宠爱导致了杨广心理失衡而恃宠夺宗一样,杨勇被废、杨广被立,导致了杨家其他皇子们的心理失衡。于是,惨剧还再继续上演。

    但秦王杨俊已在杨勇被废前的六月二十日死了。他从扬州总管与杨广对调到并州总管后,起初的表现相当不错,但不久之后便“渐奢侈”、“总违制”、“颇好内”,以至引祸上身:先是被因其“好内”而吃醋的王妃崔氏在瓜中投毒暗害,虽然没死,但却因此中毒患病;随后,被父皇征回京师免官,身体有病,心里窝囊,三十岁左右便死了。

    这样,杨广被立为皇太子后,需要摆平的只剩下四弟蜀王杨秀、五弟汉王杨谅了——他首先要对付的则是担任益州(今四川省成都)总管的杨秀。

    杨秀长得相貌堂堂,而且胆子大,有魄力,好武艺,在朝中为官时,文武百官都怕他。隋文帝早就看出了杨秀不会安分的苗头,曾对独孤后说:“蜀王一定不会有好下场,我在时他不敢,等他兄弟当政,他必定反叛。”

    生性如此的杨秀,对杨广被立为皇太子当然愤愤不平。

    即便杨秀不说什么,多年处心积虑的杨广对他的态度也能猜出个八九不离十。杨广不能不暗自思量:蜀王素来骄横,父皇的命令他有时也不理,将来轮到我做皇帝,他必然与我作对,不如趁早剪除,免得日后麻烦。

    杨广是懂得“安莫志危”这个道理的。杨秀好不容易被立为太子,如果掉以轻心,功亏一篑,那就惨了,经过夺宗之变后,杨素与杨广已结为一党,过从甚密。杨广搞垮杨勇,多亏有杨素出力,现在要搞垮杨秀,更少不了杨素的帮忙。史称:杨广担心杨秀终将成为后患,遂让杨素寻求其罪过,向隋文帝密进谗言。

    隋文帝对杨秀素无好感,他自己也确实不怎么样,常言道:“脚上的泡是自己走的。”杨秀没少干犯法违制的事情,他甚至忘了他是谁了,浑天仪这种观察天象的天文仪器,只有天子才可以拥有,以观测天象凶吉,而杨秀竟敢也造了一个。他还大量逮捕山狼部落的男子阉割后,充当后宫太监,所用车辆马匹、衣服装饰等,也都跟天子的一样。

    这样的人,太容易为人陷害了。

    隋文帝得杨素进言,遂征召杨秀返回京师,仁寿二年(602年)春季。

    但杨秀迟迟不肯动身,至七月十二日,隋文帝怕生变故,命原州总管(总部设于今宁夏因原县)独孤楷飞奔前往益州接替他,劝他速回京师。但事情到了这种地步、他仍不肯起程,在独孤楷的一再劝说下,过几日才离开了益州,走了四十余里后,又想带军杀回去,只因派兵回返侦察,发现独孤楷已有防备,才不得不打消了这个恶念。

    杨秀对父皇尚敢如此,杨广称帝,他必反无疑。

    隋文帝看透了他,太子杨广自然也不会对他抱有幻想:自己称帝后,蜀王必然造反,若与汉王联起手来,如何处之?唯一上策,只能是在父皇还健在时,借父皇之手除掉他。

    可以说,杨广居安思危,先发制人,作为一个统治者,确实已经相当成熟了。单凭这点,他也确实比被赶下台的前太子杨勇,更适合做杨家的“掌门人”。

    二人相争,既然不发于杨广,总有一天也要发于杨秀,所以,以他那么一副德性,被杨广构陷也实在是不值得同情了,杨广此举也无可厚非。

    杨秀抵达京师长安后,当即入宫拜见父皇。

    隋文帝没跟他说一句话。

    次日,隋文帝命使节对杨秀严厉责备。杨秀承认有罪请求父亲宽恕。杨广在金銮殿上也假意流泪,帮着哀求。

    隋文帝不为所动,将其交给以杨素等调查审理。

    至此,杨秀已经是“死”定了。

    为了加重其罪行,杨广令人做了两个木人,用绳子绑住双手,并用铁钉钉在木人心上,又加上了脚镣手拷和重重枷锁。

    两个木人,一个身上写着“杨坚”,一个写着“杨谅”,并又写上:“请西岳华山慈父圣母,派神兵九亿万骑,收杨坚(杨谅)魂神,照这个样子把他们关闭在华山,不让他们到处游荡。”

    杨广派人把这两个木人偷偷埋在了西岳华山下。

    不久,杨素使得到杨秀身边人的密告,说蜀王杨秀如此如此、这般这般。杨素遂派人前往挖掘,果如其言。

    杨广还令人伪造了一个杨秀准备发兵反叛的檄文,夹在杨秀的文集里,自然也被查出。

    杨秀这些“罪行”当然不会是一种孤立的现象,类似的还有厌恶父皇和皇太子,父皇一有病,他便祈求,希望父皇一病不起;假托妖言,妄称鬼怪,说呈太子“不终其位”、“不得入宫”,并说自己骨相并非人臣,德业堪承帝位……不一而足。

    杨素审理出杨秀这些连真带假的罪证,遂上奏隋文帝,隋文帝气愤地说:“天下竟有这种事!”

    杨秀被召回长安正值母丧,对他的审理、处理可能主要是在闰十月二十八日安葬了独孤皇后之后。而杨广在母丧中,也不可能认识不到已经年过花甲的父皇,这一天的到来也为期不远了。所以,为了彻底整垮杨秀,便运用了歹毒的手段,加重其罪。

    十二月二十日,隋文帝下诏将杨秀废为庶人,侍省(宦官署)。

    成为太子只有两年的杨广又一次获得了成功,除掉了剩下的两个兄弟中最大的一患。没有此举,平定汉王杨谅的反叛,就不可能那么容易了。

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    隋炀帝暴虐成性——荒淫无道终亡身

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    “江南多美女”。为了饱览江南秀色,隋炀帝下令凿通了连接苏杭的大运河,然后带领萧皇后及众多佳丽浩浩荡荡幸游江都。

    隋炀帝下江南时,只见运河中船只相接绵延两百余里;骑兵沿岸护卫,旌旗蔽野;龙船摇橹拉纤的都是年轻的宫女,柳腰款摆,姿态曼妙,让隋炀帝大饱眼福,谓之“秀色可餐”。而宫女们梳妆洗下的脂粉流满了运河,香气数月都不散尽。大业六年(610年),扬州的离宫落成,隋炀帝偕同萧皇后再次游幸江都,隋炀帝还写下了著名的《春江花月夜》一诗:

    暮江平不动,春花满正开。

    流波将月去,潮水带星来。

    据统计,他在位12年,居京城时间不足1年,其余11年时间均在游巡玩乐中度过。当时,隋炀帝开凿运河一个主要目的就是为了方便其游玩享乐,所以他规定运河水面宽度要能通过“龙舟”,两岸必须筑“御道”,并于沿线建置许多专供皇帝“御用”工程和军事据点。如开通济渠就规定,两千余里树荫相交,每两驿置一离宫,为停息之所。自长安至江都置离宫四十所。运河刚刚完工,隋炀帝就“云游江都”,“两驾辽东”,“两巡张掖”。每次巡游都像爆发的山洪一般,无论城市或村庄无一幸免。

    如大业元年(605年)隋炀帝为“游”江都,命江南造龙舟及杂船数千艘,于六月中旬,亲率皇后、妃嫔、百官、僧尼、道士两万余人起驾去江都,船只前后相衔达两百余里,骑兵夹岸护送。几十万人的队伍水陆并进,旌旗蔽野,照耀川陆。所经州县,五百里内皆令献食。奉办者加官晋爵,不力者严惩不贷。

    大业元年(605年)春,隋炀帝命内史舍人宇文恺与封德彝营洛阳显仁官,疏浚河道,南接皂涧,北跨洛水,集江南、五岭奇材异石、佳木异草、珍禽怪兽,运入洛阳,充实园苑。大业元年,杨广下诏发200万民工修运河,引谷水、洛水达于黄河,开通洛阳至板诸之间的河道,引黄河水通之;又在山东大梁之东引汴水入泗,最终流入淮河;同时又诏发淮南民工十万开通邪沟、凿通白山阳至扬子江的河道。于是,连接河南、山东、江苏、安徽四省的运河终于开成,全长两千里,历时近十年,但修河民工十不存二,几乎全部饿毙、劳毙在工地上。

    杨广在乘船游玩时,突发奇想,在自己所过的地方要羽毛铺地,于是州、县皆争献羽毛,远近鸟兽被网罗无遗;晚上,杨广要看夜景、游山,命州郡捕荧火虫,待夜故之,光遏岩谷。

    大业后期,由于隋王朝政治黑暗,贪官遍地,民不聊生,于是隋末农民起义终于爆发了。

    但杨广丝毫不以农民起义为忧,而且不准别人在自己面前提起义军之事。大业十二年(616年),新的巨舟造成,大臣宇文述劝杨广去江都,杨广从之。这时,右候卫大将军赵才劝谏说:“现在百姓疲乏劳顿,国库空虚,起义的军队风起云涌,他人不遵循禁令。皇上您不适合长时间游玩,应该早些回到都城来安抚天下百姓。”杨广大怒,命人把赵才抓入大牢。第二天,建节尉任宗劝谏杨广以天下为重,语极激切,被杨广当场杀于朝堂。

    有一次,杨广问老兵苏威:“天下多言盗贼,现盗贼还有多少?”苏威不敢以实对,只好说:“天下虽有小股盗贼,赖陛下天威,不久即可平定。”杨广一听,更不悦,对人说:“老革进朕,孰不可忍。”意思是这个老兵怠慢了他,就下令格杀,后经人求情,只好把苏威及子孙子世皆除名。

    还有一次,杨广内侍王必对杨广哭谏说:“现天下大乱,陛下帝星不明,太原有王气。望陛下以社稷为重,节欲清心宽民举贤,于是则帝星复明,天下可安。”杨广说:“别人都想以直谏而邀忠贞之名,朕非常恨之,你不怕死吗?”王必哭着说:“我如怕死,就不会说了。”并磕头以致流血。

    杨广见王必忠心可嘉,就说:“好,我一定改。”于是,就命人把自己与众妃嫔分开,每天清心寡欲,不饮酒,专心政事。这样的日子仅过了7天,杨广就受不了,故态复萌,依然如故,更有过之。并对王必说:“这样的日子我受不了,人生如白驹过隙,为什么与自己过不去?”继续淫暴如故。

    当然,天下已大乱,杨广并非一点不知,只是束手无策,只好得过且过。有一次,他与萧皇后在一起喝酒,一边喝,一边对着镜子摇头晃脑,说:“好头颅,谁来砍。”萧后大惊。

    杨广说:“自古以来,无有不亡的朝代,无有百年不死的君王。外边大有人要杀我,就让他们来杀好了。我们只管喝酒,即使情况再坏,我也能当个陈后主,了却后半生。”杨广心中十分清楚他当时的处境,而且连退路也找好了。

    其实,这时的萧皇后也给自己找好了靠山和退路。

    早在隋炀帝左拥右抱、沉溺酒色之际,萧皇后却冷冷清清地度过一个又一个寂寞的长夜。这时萧皇后才二十来岁,其心并没泯灭,虽然有享不尽的荣华富贵,可她那充满激情的心仍觉得空荡荡的。不久,海山殿的护卫校尉宇文化及年轻英俊的身影深深映入了她的眼帘,也逐渐走进她孤寂的心底,于是她不时对他暗送秋波,施以恩爱。

    不久,宇文化及把萧皇后抱进了她的卧室,在那张锦绣大床上,两人共作了一场鸳鸯梦。从此,两人借宇文化及职责之便,乘隋炀帝梦醉迷宫时,他们就悄悄共度春宵。

    大业十二年(616年)秋天,隋炀帝准备和萧皇后第三次游江都时,众大臣苦苦劝谏:“若再纵情游乐,天下恐生变故!”隋炀帝却心不在焉地说:“人生自古谁无死,年过半百不为天。”他觉得只需自己享尽了繁华,即使国破人亡也不足惜。

    第三次来到江都,可惜江都的繁花已看尽,隋炀帝又想东游会稽,命人开凿通会稽的江南河。谁料运河尚未凿成,天下已经大乱。太原留守李渊攻下长安;宇文化及与弟弟宇文智及在扬州起兵造反,率兵进入离宫,刚满50岁的炀帝在寝殿被杀。

    宇文化及杀死隋炀帝,也有出于迫不及待地要与萧皇后重修旧好的心愿。萧皇后万万没有想到领兵作乱的贼子竟是自己昔日的情人,她责备他的恩将仇报,愤怒地要求他为隋炀帝按天子之礼进行厚葬。宇文化及满足了她的要求,在一切妥当之后,萧皇后则无可奈何地成为宇文化及的偏房。

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