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唐太宗:依法反贪——反腐败决不手软

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在中国古代历史上,腐败是一种多发社会现象,危害至深。新建王朝鉴于前代人亡政息的历史教训和本王朝长治久安的需要,与腐败进行斗争,腐败在一定程度上得到缓解或遏制,甚至出现短暂的太平盛世。在与腐败做斗争的过程中,历史给我们留下了丰富的反腐倡廉文化遗产,其中既有一些值得我们认真批判、总结、继承和合理利用的成功经验,也有许多因反腐不力,腐败滋生蔓延,以致亡国的历史教训。

《周易·既济》爻辞说:“君子以思患而豫(预)防之”,说的是君子总是想着可能要发生的祸害,事先做出有效的防范。从治国安邦的角度看,腐败就是国家之大患,应时常预防和治理。虽然每个王朝灭亡的具体原因很复杂,但都与腐败有着密切联系。中国古代历史发展表明,腐败导致人亡政息是一条亘古不变的历史规律。

“大道既隐,天下为家”。私有制出现后,腐败就有了产生的条件和土壤。在一定意义上说,腐败是与私有制伴生的政治现象和社会现象。尧、舜、禹时期虽然还没有严格意义上的国家,但大禹对于日益滋长的贪赃腐败感到忧虑,命令狱官长皋陶制定刑法,将贪赃行为定为墨罪,加以惩处。周公是一位有着深刻历史意识的政治家,夏、商亡于政治腐败,周公看得很清楚,反复强调“我不可不监(鉴)于有夏,亦不可不监(鉴)于有殷”。在对夏、商因腐败而亡国历史教训总结的基础上,周朝对贪腐进行有效防治,官吏仗势为恶、行贿受贿、接受他人财物并为他人谋取不正当利益者都要“阅实其罪”。禹、汤、文王、武王对贪腐防治结合,有效遏制了贪腐,一时官风清明,河清海晏,被后世颂称为名王圣主。孔子对夏、商、周三代英明君王当政的好时代十分向往,感慨地说:“大道之行也,与三代之英,丘未之逮也,而有志焉。”

一般说来,专制政体因为缺乏监督机制,官员腐败问题比较突出。因此,怎样反腐败也就成了中国历代皇帝的重要课题。但是,贞观时期政治清明,纲纪整肃,官员谨慎,贪赃枉法之事虽有发生。但并没有成为困扰最高当局的社会问题,没有形成不可遏止之势。

那么,唐太宗到底有哪些反腐举措呢?

首先,依法反贪,法不容情。

唐太宗主持制定的《贞观律》,明确了赏罚制度,长孙无忌又和其他人为其作注,这就是后来所说的《唐律疏议》,是古代成就最高的法典,而一直保存下来。

《唐律》第三卷是关于官员职务犯罪的法律条文,共59条。其中“受人财物代为请求”、“收临主司受财而枉法”、“凭官职威势讨要财物”等条,都是惩处受贿罪或索贿罪的法律条文。如《监临主司受财而枉法》条规定:凡监临主司官员(指对所处置的事情据有管辖、审核、主办权力的官员)接受贿路后作枉法处理的,受贿值绢1尺处杖打100,每多1匹加一等,满15匹处绞刑。受贿后未作枉法处理的,值绢1尺杖打90,每多2匹加一等,30匹加处役流。跟明太祖时期制定的《明律》相比,《唐律》从总体上讲,对官员职务犯罪的惩处要宽一些。明律规定:官员贪污银子60两以上者,果首示众,“剥皮实草”。受贿枉法者,1贯以下杖70,每多5贯加一等;20贯杖60,徒1年;45贯杖100,流2000里;满80贯处绞刑。监守自盗,1贯以下杖80;7贯500文杖60,徒1年120贯杖1肋,流2000里;满40贯处斩。又规定:官吏外出,如乘坐官府的车、船、马等,携带私人物品不得超过一定数量。如乘官船、官车,私载物不得超过30斤,违者治罪。轻则笞10下,重则杖70。

唐太宗不仅要求臣民们严格守法,而且他本人也能自觉地以国家法律约束自己。这里有一个著名的“罪己诏”的历史故事。

有一次,有一个叫党仁弘的大将,他做广州都督时,贪污了大量的钱财。这件事被告发后,主管司法的大理寺将他依法判处死刑,可是唐太宗以往很器重党仁弘。认为他是一个非常难得的人才,舍不得杀他,于是便下了一道圣旨,取消大理寺的判决,改为撤销职务、流放边疆的处分。

处理之后,唐太宗心里很不安,感到自己出于个人感情,置国家法律于不顾,做得很不应该。于是他把大臣们召到金銮殿,心情沉重地向大臣检讨说:“国家的法律,皇帝应该带头执行,而不能有私念,不受法律制约。失信于民。我袒护党仁弘,实在是以私心乱国法啊。”

于是,唐太宗写了一道《罪己诏》,唐太宗在《罪己诏》中检讨说:“我在处理党仁弘这件事上,有三大过错:一是知人不明,错用了党仁弘;二是以私徇法,包庇了党仁弘;三是奖罚不明,处理得不公正。”唐太宗向大臣宣读后,立即下令将他的《罪己诏》向全国的百姓认错。

其次,强调德治,加强对官员的教育。

唐代史官吴兢编纂的《贞观政要》,是一部记录太宗朝“政事之要”的史书。其小有—篇题为《贪鄙》,篇幅很短,共6章(段),很是精彩。其内容用现代语言讲,为唐太宗对大臣们进行“反腐教育”。通篇循循善诱,言简意深,没有官话,没有说教,没有皇上对臣下的训诫口气。

有一段写道:贞观二年(公元628年),太宗对左右大臣说,我曾讲过,贪官们无不爱财,其实他们并不见得怎样爱财。就拿五品以上京官和地方官来说吧,俸禄都很优厚,一年所得,数量很大。若受人贿赂,不过数万,一旦败露,官职、俸禄全被剥夺。这岂是懂得爱财?合算吗?

唐太宗又说,春秋时代鲁国有个宰相名叫公仪休有爱吃鱼这种嗜好,但从不接受别人馈赠的鱼。他认为只有这样他就能长久吃到鱼。

不接受别人的贿赂,不用担心有一天蹲大牢而吃不上鱼。无论君主,还是官员,都不能贪婪。如果君主贪婪,必定导致亡国;如果官员贪婪,必定招致身败。唐太宗告诫官员,站得正,才能立得稳。如果有贪污,倒霉的就不仅是贪者个人;主贪丧国,臣贪亡身。“贪者败类”,贪者一人,会贻害很多人。从大处讲,会殃及一国;从小处而言,会殃及家庭、家族。

唐太宗还给大臣们讲了两个故事。

第一个故事载于《水经注·两水》,说的是战国时代秦惠王想攻打蜀国,苦于不知道到蜀国的路怎么走。于是想出一条计策,命人刻五头石牛,在石牛的屁股后面挂着黄金。蜀国的人见了,以为牛拉屎能拉出黄金。蜀国国主贪图黄金,乃派出5位大力士,将石牛拉到蜀国。这一来,就开辟了一条由秦国到蜀国的通道,这正是秦惠王所希望的。秦国的车队随后而至,攻打蜀国,蜀国很快被灭亡了。

第二个故事载于班固《汉书·酷吏传·田延年传》。说的是汉代担任大司农职务的田延年,征用民间牛车3万辆,用来租赁生利。每辆车租金原先为1000钱,田延年用欺诈手法增加至2000钱,共得6万钱,并将其中的一半即3000万私自吞没。他在做这件事情时。其冤家对头眼睛正盯着他,秘密地搜集其违法乱纪的材料。他的一举一动都在冤家对头的掌握之中。于是田延年贪污3000万钱的事很快被揭发出来。

大将军霍光说:“先把他关到牢里,然后交由大臣们公议处置他的办法。”田延年自知罪孽深重,又害怕受到惩处,说道:“我何面目入牢狱”,遂自责而死。

讲完了这两个故事,唐太宗感慨颇深,叹道:像蜀国国主和田延年这样的人,在历史上真是数不胜数啊,如今我要以蜀王为借鉴,你们也应当以田延年为前车之鉴,不学他们的样子。

唐太宗用历史上的这两件事,有力地印证了主贪丧国、臣贪亡身的道理。

唐太宗开门纳谏,集思广益,群言畅达,在一定程度上将权力置于阳光下,君明则臣直,腐败的细菌不易滋长,成就了贞观盛世。明太祖朱元璋认为“吏治之弊莫甚于贪墨”,若任其蔓延,足以毁灭政权,必须采取非常手段予以遏制。他恩威并用,铁腕反腐,查处了空印案、郭桓案等一批贪腐大案、窝案,甚至不惜律外用刑,对贪腐者族诛、凌迟,据说朱元璋对贪腐者实行剥皮实草的酷刑。朱元璋高调反腐,铁腕治贪,虽然有律外用刑和违反人道之举,但对官吏贪腐起到了极大威慑作用,一定程度上扭转了元末以来贪污腐败之风,出现了有名的洪武之治。

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历史上真实的隋炀帝杨广 有功绩 但被盛世美梦冲昏头脑

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隋炀帝杨广(569年-618年4月11日),华阴人(今陕西华阴),生于隋京师长安,是隋朝第二代皇帝,唐朝谥炀皇帝,夏王窦建德谥闵皇帝,其孙杨侗谥为世祖明皇帝。一名英,小字阿麽。隋文帝杨坚、独孤皇后的次子,开皇元年(581年)立为晋王,开皇二十年(600年)十一月立为太子,仁寿四年(604年)七月继位。他在位期间修建大运河(开通永济渠、通济渠,加修邗沟、江南运河),营建东都迁都洛阳城,开创科举制度,亲征吐谷浑,三征高句丽,因为滥用民力,造成天下大乱直接导致了隋朝的灭亡,618年在江都被部下缢杀。

说到隋炀帝杨广,估计大家都首先想到各种影视作品中他荒淫无度且残暴虐民的形象。那历史上的真实帝王杨广是这样的形象吗?根据诸多史料考据,杨广的真实历史评价其实并不像大家以为的那么糟糕。不过随着时代的发展,对于杨广的评价也日益客观,比如开凿大运河的功绩,就得到了当代史学家普遍肯定。而有些人甚至认为,隋炀帝存在被污名化的问题,“暴君”之名不过是唐代君臣为了证明自己的合法性,而蓄意抹黑的。

但不管怎么说,有一点是确实的。隋朝的灭亡,隋炀帝肯定负有主要责任。正是他穷兵黩武,滥用民力,才导致了民不聊生,从而引发天下大乱。而且当时在他治下的人民,无论是哪一个社会阶层,都对他做出了极差的评价,像王薄的《无向辽东浪死歌》以及祖君彦所谓“磬南山之竹,书罪无穷﹔决东海之波,流恶难尽。”都能说明这一点。

隋炀帝的问题,除了穷兵黩武,追求享乐外,还有一点不容忽视。就是这个人非常浮夸,喜欢各种形式主义,甚至不惜花费巨大,来满足自己的虚荣心。应当说,隋炀帝即位时,底子是非常雄厚的,他继承了隋文帝杨坚开创的“开皇之治”的遗产,一个综合国力空前强大的帝国,据史书记载“计天下储积,得供五、六十年。”(《贞观政要卷八·辩兴亡》)。按理说即使奢华一点,也无大碍,不至于出现点燃全国烽火的运动。

但是,有些统治者往往因人的罪性及无上的权力,个人的骄傲和贪欲,无法克制自己的行为。加上经济繁荣与财富增长,使他们忘乎所以,沉迷于享乐中无法自拔。在隋炀帝之后100多年,唐玄宗李隆基也是开创了盛世,但很快陶醉其中,从而付出惨重代价。而宋仁宗赵祯却较好地抵御了诱惑,将宋代的繁荣维持下去。

因此,在帝制社会中,君主如何克制欲望,是朝代兴衰的一个重要因素。

面对隋朝巨大的财富,杨广的心理被贪慕虚荣、好大喜功所征服。他沉迷于“太平盛世”当中,不但修建奢华宫殿,开凿大运河,而且对外穷兵黩武,炫耀武力。不仅如此,他已不单单满足作中华之主,幻想着“四夷”来朝,嵩呼万岁,成为列国称颂的“天可汗”。

当时黄门侍郎裴矩负责对西域各国的贸易,与西域的商人往来甚密。他发现通过与西域的贸易,可以拉升隋朝的经济水平,达到双方共赢的效果,是件利国利民的好事。于是他上书隋炀帝,主张加强对西域的经营。不过好的建议到了隋炀帝这里,就完全变味了。

隋炀帝为了向四方炫耀隋朝强盛的国力,以及“取之不尽”的财富,就做起了赔本买卖。

他下令在与胡人贸易后,还要给予他们很多的赏赐,以显示隋朝的“富足”与“博大”。

就这样,本应使国家富强,民众富裕的经营西域行动。却导致隋朝耗费巨额钱财,百姓负担加重。

公元609年(大业五年),隋炀帝率大军从京都大兴城(今西安)出发,在半年后到达河西走廊的张掖郡。之前,杨广命裴矩以厚利引诱西域各国君主,召他们派遣使者入朝。根据历史记载:“炀帝到达燕支山时,曲伯雅、吐屯设以及西域二十七国的国王、使者都在道路东侧拜见炀帝。他们均受命佩戴金玉,身着锦衣,焚香奏乐,歌舞欢腾。杨广又命令武威、张掖的士女盛装修饰纵情观看。衣服、车马不新鲜整齐的,由郡县负责征收更换。车驾马匹充塞道路,周围绵延几十里,以显示国家的强盛。之后,炀帝到观风行殿,大规模地陈列仪仗、礼仪,带着高昌王伯雅和伊吾的吐屯设上殿宴饮,其余的使臣在殿下陪宴。炀帝命人奏九部乐,以及鱼龙戏来娱乐,对各国来使赏赐不等。并下诏大赦天下。”

隋炀帝在充分满足虚荣心后,才班师回朝。史书记载隋炀帝这次西巡使“自西京诸县及西北诸郡,皆转输塞外,每岁钜亿万计;经途险远及遇寇钞,人畜死亡不达者,郡县皆征破其家。由是百姓失业,西方先困矣。”

满足了“万邦来朝”的杨广,非但没有清醒,反而更加执迷不悟。他于大业六年正月举行百戏表演,史载“利用各蕃部落的酋长都汇集洛阳之际,在端门街举行盛大的百戏表演。戏场周围长五千步,演奏乐器的人有一万八千人,乐声几十里以外都能听到,从黄昏至清晨,灯火照亮了天地,至月未才结束。”这场盛会的花销难以数计,让国库进一步消耗。

紧接着,为了方便来华胡商的贸易,杨广下令重新装饰店铺,“屋檐式样要划一,店内挂设帷帐,珍稀货物摆满店堂,商人们服饰华丽,连卖菜人也要用龙须席铺地。”而且“胡客凡有经过酒食店的,命令店主都要邀请入座,酒足饭饱之后,不取酬偿,并诓骗他们说:‘中国富饶,酒食照例不要钱。’”

当时来华的胡人好像置身于人间仙境,过着无忧无虑,按需分配的生活。

不过有些精明的胡人,在与隋朝的百姓交往后,发现了其中的问题。他们看到丝绸缠树,就感到奇怪,拉着路人问:“中国也有穷人,衣不蔽体,为什么不把这些丝绸给他们做衣服,却用来缠树呢?”大兴城百姓很清楚为什么,但出于对隋炀帝淫威的惧怕,只好无言以对。

隋炀帝在享受“万邦来朝”的虚幻美梦时,却是无数百姓在衣不遮体、食不果腹的饥寒交迫中挣扎。但多行不义必自毙,仅仅过了八年,隋炀帝杨广就与隋王朝一起,在全国各阶层的大起义中,被湮灭在历史长河中。

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东晋王敦的权利有多大?详解王敦的权利构造

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历史朝代的兴衰与更替,一个个鲜活的历史人物,在历史长河中留下了深深的印记,接下来渊源历史小课堂小编带您走进东晋王敦弄权的故事。

王敦起兵打的旗号是清君侧,而此时刁协伏诛、刘隗北逃,朝中“奸臣”业已清除。但他却继续拥兵石头城,不但不到台城朝见司马睿,反而纵兵四处劫掠。建康大乱,台城中的官员、卫士尽皆逃散,只剩安东将军刘超与两名侍中随侍在司马睿身侧。司马睿无奈,只得遣使向王敦求和。他命公卿百官到石头城拜见王敦,同时大赦天下,宣告王敦等无罪,以王敦为丞相、都督中外诸军事、录尚书事、江州牧,封武昌郡公,食邑万户。至此,朝政大权尽归王敦,司马睿被彻底架空。

王敦掌权后,因戴渊、周顗素有人望,将二人收捕杀害。当时,甘卓仍停驻于猪口。王敦以朝廷的名义发出驺虞幡(绘有驺虞图形的旗帜,用以传旨解兵),命甘卓退兵。甘卓担心继续进攻武昌会逼得王敦劫持天子,遂下令撤军。乐道融与都尉秦康都认为应继续进军,并建议甘卓分兵截断彭泽湖口(彭泽湖长江入口,在今江西湖口),断绝王敦在建康与后方武昌的联系,然后一鼓解决王敦。甘卓不听,径自撤回梁州。随后,王敦又对朝廷官员及军镇将领进行了一番调整。

王敦当时驻兵石头城,一直不肯到台城朝见司马睿。长史谢鲲试图劝说王敦,让他朝见天子,以消除君臣之间的隔阂。但王敦却担心入朝时会发生变故,竟“不朝而去”,径自回镇武昌,遥控朝政。不久,魏乂攻破湘州,擒获司马承,将其用槛车解送武昌。王敦命荆州刺史王廙在半路将司马承杀害,同时又指使襄阳太守周虑袭杀甘卓,控制了湘州、梁州这两个能够牵制江州的军事重镇。而与此同时,沈充亦由吴兴攻入吴国(治今江苏省苏州市),杀死了吴国内史张茂。

王敦在武昌大肆谋害忠良,扶植亲党,后又自领宁、益二州都督。[62]他还取消司徒一职,将司徒府官属全部并入自己的丞相府。司马睿因大权旁落,于是年(322年)年末忧愤而死。司马绍即位,史称晋明帝。[64]当时,王敦因司马绍勇而有谋,欲诬以不孝之名将其废黜,但却遭到温峤等大臣的强烈反对,最终未能得逞。他为了就近掌控朝政,又暗示朝廷征己入朝。司马绍遂手诏征召王敦入朝,授其假黄钺以及“奏事不名,入朝不趋,剑覆上殿”等殊礼,赐班剑甲士二十人。

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被长生药毒死的第一个皇帝是谁?贪图长生竟然只活了25岁

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人,总希望自己长生不老,或者活得更长久一些,贩夫走卒如此,王侯将相如此,皇帝更甚。历史上,因为幻想长生不老服食长生丹药而死的皇帝不在少数,其中不乏像唐太宗李世民、清世宗胤禛这样的明君;如果要追溯皇帝服食长生药致死之先河,当推东晋哀帝司马丕。从史料记载看,司马丕是中国历史上最早服丹药以求长生的皇帝,结果非但未能长生,反而为药所害,他只活了二十五岁。

司马丕(341年—365年),晋成帝司马衍之长子,晋穆帝司马聃之堂兄,初封琅邪王。升平五年(361年)五月,晋穆帝病死,无子嗣,皇太后褚蒜子主张立司马丕为帝,司马丕因此成为东晋第六任皇帝。司马丕登基时已二十一岁,属成年人,加之他又是以“中兴正统,明德懋亲”(《晋书》)的身份入继大统的,理应当国,但帝国实权却被大将桓温所操控,司马丕身为皇帝,形同傀儡。

权臣掣肘,皇权旁落,政治失意,意志消沉,原本就“雅好黄老”(《晋书》)的司马丕渐渐迷上了佛法和道教学说。在佛学方面,“哀帝好重佛法,频遣两使殷勤征请,潜以诏旨之重,暂游宫阙,即于御筵开讲《大品》,上及朝士,并游善焉”(《高僧传》);在道教方面,司马丕则听信方士之言,服用丹药,希望能长生不老,羽化成仙。就像吸食鸦片一样,司马丕渐渐上了瘾,对丹药有了依赖。

司马丕之所以迷恋和服食丹药,除个人原因外,应该也受其家族人员早逝的影响。司马丕的祖父晋明帝活了二十八岁,父亲晋成帝活了二十二岁,叔叔晋康帝活了二十三岁,堂兄晋穆帝活了十九岁,均属英年早逝,给司马丕心理上造成很大阴影。司马丕是个傀儡,政治上难有大的作为,便希望能活得时间长一点。再者,司马丕比权臣桓温小二十九岁,只要能熬得过桓温,不愁将来无出头之日。

东晋是金丹炼制的疯狂时期,金丹道教始祖葛洪就生活在此时。所谓丹药,不过是由石钟乳、白石英、石硫磺等矿物质外加雄黄、雌黄等炼制而成,有很大的毒性,一旦吃过量,很容易中毒而丧命。受葛洪《抱朴子•内篇•金丹》中“其转数少,其药力不足,故服之用日多,得仙迟也。其转数多,药力盛,故服之用日少,而得仙速也”等言论的鼓惑,司马丕根本不听近臣的肺腑劝谏,一意孤行。

为了长生不老,司马丕仍坚持服用丹药,甚至一度“断谷,饵药以求长生”(《资治通鉴》),不吃饭,只服用丹药,在幻觉中期待升仙。兴宁二年(364年)三月,司马丕一次性服食了过量丹药,身体出现中毒反应,“服食过多,遂中毒”(《晋书》)。由于药物毒性发作,司马丕身体机能严重受损,不能临殿听政,褚太后只好出面临朝摄政,“帝以药发,不能亲万机,褚太后复临朝摄政”(《资治通鉴》)。

为帝这几年,司马丕虽是个傀儡,手无实权,但毕竟是王朝最高首脑的象征,尚能像模像样地坐在龙椅上接受朝拜;如今病倒,连这点可怜的资格也被剥夺了。服食丹药中毒,身体每况愈下,不过司马丕并未因此而警醒自爱,悬崖勒马,相反,他依然我行我素,甚至鼓动皇后和他一起服用丹药,结果兴宁三年(365年)正月,皇后王氏崩。一个月后,司马丕也撒手人寰,走完了短暂人生之路。

司马丕死后,没有留下子嗣,褚太后下诏另立司马丕同母之弟司马奕承大统。其实,司马丕原本是有皇子的,“兴宁元年……九月……癸亥,以皇子生,大赦”(《晋书》),可惜这个皇子没能活下来,应该是为司马丕累年服药所致。司马丕死后,葬安平陵,无庙号,谥号哀帝。司马丕,字千龄,意味千年、千岁,足见其祈寿之心,可惜他竟异想天开,吞食丹药,自戕身体,短命而亡。(刘秉光)

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司马迁和司马懿是亲戚关系吗

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很多人对姓司马的人充满好奇,也会因此追究他们到底是什么关系,比如司马迁和司马懿,他们两人是否有亲戚关系呢?下面学习啦小编为你解答。

司马迁和司马懿的关系

很多人都会对姓司马的人充满了好奇,比如砸缸的司马光,再比如三国时期著名的谋士司马懿等等,但是这些人实际上和司马迁并没有什么关系。

首先,历史上并没有记载司马迁有儿子,所以后代的事情就不太可能了。即便有一些野史里说,司马迁有两个孩子,隐居到了故乡韩城。但是野史也说了,司马迁的两个儿子回到韩城之后一个改姓冯,一个改姓同,就是不再姓司马了。所以这么一看。什么司马光、司马懿和司马迁的关系也就更牵强了。

而且司马懿所处的时代是东汉末年,司马懿还有个厉害的孙子,也就是西晋的开国皇帝司马炎。而司马迁所处的时代是西汉的汉武帝时期,这中间也有好几百年的差距,能将二人联系在一起,依旧也只能是两人都姓司马了。

司马这个姓有很大一支是来源于官职,能在西周等时候就坐上司马的职位,司马姓的祖先想来也是杰出之士,所以到了后世也有这么杰出的人才涌现。诸如司马迁、司马懿、司马炎、司马光等等。而且司马姓在晋朝的时候还是国姓,虽然晋朝只是中国历史上非常短暂的一个大一统的时代,但是能当时中原大地上的皇帝,足见司马家族人才辈出。

当然这些司马姓的人也都为中国社会的发展,做出了重要的推动作用,无论是司马迁、司马光,还是当上皇帝的司马炎,以及司马炎的爷爷司马懿,都是这个家族中的佼佼者。

司马迁因为李陵事件被汉武帝关入大牢,司马迁的案子分到了当时一个名声不好的酷吏杜周的手上,杜周丝毫没有要手下留情的意思,对司马迁严刑拷打,司马迁就是不认罪。不久之后,公孙敖传回了李陵在匈奴训练军队,要出兵长安的的假消息。汉武帝盛怒之下,处死了李陵的家人,还给司马迁定了诬罔罪。按照汉朝当时的律法,诬罔罪是要问斩的,但是律法中还有规定,受刑人若能交出五十万的赎金或者受宫刑就免了死刑,司马迁当着一个小官自然拿不出五十万的赎金,但是为了保住性命,司马迁就选择了宫刑。

宫刑是汉朝的五大酷刑之一,受刑之人除了要承受身体上的摧残,还要承受心灵上的创伤,对人格是极大的侮辱。司马迁也一度悲痛欲绝要到自杀,但是司马迁却有着异于常人的勇气与毅力。司马迁深知人固有一死,或轻于鸿毛,或重于泰山,于是他选择了重于泰山之死。

从《史记》后的文章《报任安书》中,后人也能知道,司马迁当时是以前人的榜样作为自己继续前进的动力,以周文王被拘,孔子一生困顿,屈原被放逐,左丘失明,孙子被膑脚等惨痛的经历自比今日之遭遇,在逆境中强大起来,完成了父亲和家族交付的使命,完成了史家之绝唱,无韵之离骚的《史记》,为后人留下了珍贵的财富。 

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淝水之战前秦八十万大军为何打不赢东晋八万戎行?原因许多

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说起苻坚应该有许多人不知道,但说起“风声鹤唳”这个成语应该就有许多人很熟悉了,而苻坚正是“风声鹤唳”这个成语的创造者,或者说这个成语跟苻坚有很大的联系。

西晋末年的糜烂统治导致了社会大动乱,于是南边的晋琅邪王司马睿在健康称帝树立东晋,与此同时,北方的许多少数民族政权纠纷迭起,通过多次战役,最终前秦消灭掉大多割据国成为北方实力较大的国家。而前秦政权也并没有多么安稳,前秦主苻生想要杀掉苻坚,而苻坚先下手为强,杀掉苻生自立为王,把握了前秦国的政权。

苻坚自以为前秦实力雄厚,军力微弱,就想进攻南边的东晋,但苻坚身边的王猛却一向在阻挠苻坚,王猛以为尽管前秦国力雄厚,但刚刚一致政权还不太安稳,再加上东晋有长江天险庇护,假如前秦要强行攻打东晋的话不仅不会战胜,还会让前秦元气大伤,所以王猛就一向不支持苻坚攻打东晋。不过尽管王猛阻挠了苻坚的南下举动,但王猛逝世之后苻坚以为前秦的攻打东晋的时机现已到了,于是大举进军东晋。

淝水之战仅仅苻坚发起南下战役的一场决战,但正是这场决战彻底改变了天下的格局。淝水之战继续了四个多月,双方都投入了大量的军力,不过前秦对东晋但是军力碾压,但最终却以前秦的失利告终。苻坚更是在这场战役中创造了“风声鹤唳”这个成语。

假如单纯说一方戎行凭仗八十万大军,却败给了仅有八万人的戎行,这是许多人都不会信任的,军力悬殊如此之大,任谁都不会信任的。但前秦失利并不是毫无征兆的,而是有许多原因的。当然这个八十万对阵八万戎行这个数也有可能是夸大的,但失利却是现实。

前秦政局不稳前秦为什么在淝水之战失利,第一个原因便是前秦的政局并不安稳。尽管之前王猛在世的时候就以政局不稳为借口不让苻坚南下,通过六七年的休整前秦的政局确实是安稳了一些,不过仅仅军事的一致,内部的统治却没有多么安稳。再加上连年的战役,大众们苦不堪言,基本的日子都快成问题了,更别说作战了,人民、戎行士气一点也不高,这样的局面怎么能跟东晋作战呢。而且苻坚在北方大肆征兵,大众们不免就有怨言,这样下去政局怎么才干安稳

苻坚自身原因苻坚尽管是前秦的君主,但苻坚自己却没有做君主的能力,尽管他作战能力较强,但仅限于别人准备好作战方案之后他带人去打仗。但假如让苻坚自己带兵,缺陷就大大露出出来,苻坚自身便是一个好高骛远的人,在战前更是缺少客观镇定的剖析和作战方案。他仗着自己有多出东晋许多的军力,就轻率远征,而且以为自己八十多万的戎行一定能打赢东晋,也不拟定缜密详细的作战方案,仅仅想打人数战役,却在被东晋打败一次之后又害怕了,不敢在轻率出动军队,登上城楼后看都东晋那儿连树都跟人相同,便以为东晋的军力大增,更害怕了,这也导致了最终战役的失利。

苻坚识人不清这场战役失利,苻坚要负很大的责任。不仅是因为他好高骛远,缺少镇定客观的剖析,没有详密的方案,更重要的是他识人不清。前秦国最终沦落到灭亡的阶段,便是因为前秦国奸人太多,而苻坚并没有辨识出来。但前秦国并不是没有忠臣,王猛便是一个非常好的臣子,不过逝世太早,王猛逝世之前总是规劝苻坚,苻坚便避免了许多过错,但王猛逝世之后,苻坚不再相信忠臣的规劝而是越发喜欢相信奸臣的毁谤,这样下去苻坚怎能做出正确的决议?

淝水之战的成果尽管很让人意外,但剖析原因,成果也便是必然的,只能说是苻坚导致了这场悲惨剧。

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历史上曹操称魏公后将自己的女儿嫁给了刘协,是为什么?

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汉献帝,字伯和,东汉王朝末代皇帝,说到这个大家都会想到什么呢

据《三国志武帝纪》记载:“五月丙申,天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公……秋七月,始建魏社稷宗庙。天子聘公三女为贵人,少者待年于国。”公元213年五月,汉献帝册封曹操为魏公,加九锡、建魏国,定国都于邺城。对于曹操来说,在称魏公之后,将自己的三个女儿嫁给了汉献帝刘协。根据史料记载,曹操可以考证的儿女,只有六位,而嫁给汉献帝的三位,分别为曹宪、曹华、曹节。这三人一开始都是汉献帝刘协的贵人,而就曹节来说,最终成为了汉献帝的皇后。那么,问题来了,汉献帝已经沦为傀儡,为何曹操还要把自己的3个女儿嫁给他?

一

首先,根据《三国志》等史料的记载,曹操是在公元213年后将自己的女儿嫁给汉献帝刘协。彼时,曹操已经击败了马超,平定了关中,基本上一统北方中原地区了,而在东汉朝廷,曹操更是完全掌控了汉献帝,促使后者沦为傀儡。在此基础上,很多人认为曹操完全没有必要将自己的女儿嫁给汉献帝刘协。对此,在笔者看来,曹操之所以这么做,原因主要分为以下几点。一方面,从直接原因上来看,曹操之所以将三个女儿嫁给汉献帝,是因为刘协册封曹操为魏公,加九锡、建魏国,定国都于邺城,也即曹操是在投桃报李。

二

在西汉和东汉时期,自汉高祖刘邦除掉异姓王之后,功臣和权臣,往往最多被册封为侯爵,几乎没有公爵的情况。而就曹操来说,要求汉献帝册封自己魏公,加九锡、建魏国,定国都于邺城,这显然是暴露了自己的篡位野心,也违背了汉朝数百年的惯例。因此,虽然汉献帝没有实权,但是,曹操此举自然遭到了忠于汉室之人的反对和议论,更让汉献帝刘协深感压力。为此,曹操投桃报李,将自己的三个女儿嫁给汉献帝刘协,以此安抚这位傀儡皇帝,并且尽量平息忠于汉室之人的非议。

三

另一方面,还是要结合汉朝的情况来看,不管是西汉还是东汉时期,外戚干预朝廷事务,都是一个比较常见的现象。比如汉高祖刘邦建立西汉后,吕后所在的势力就对西汉王朝形成了不小地的损耗。对此,汉武帝晚年立小儿子刘弗陵做太子,命其母钩弋夫人自尽,就是为防外戚干预朝廷事务。在此基础上,曹操将自己的三个女儿嫁给汉献帝刘协后,并且曹节还成为汉献帝刘协的皇后,这促使曹氏成为了东汉王朝的外戚。对此,在笔者看来,这有两个好处,一是防止其他势力成为外戚,二是帮助自己来干预东汉朝廷的事务,这可谓一举两得,一箭双雕的计策。

四

最后,虽然汉献帝刘协已经沦为傀儡,其身边甚至被曹操安插了眼线。但是,汉朝数百年的历史,导致忠于汉室的势力依然不可小觑。彼时,曹魏之外有打出匡扶汉室旗号的刘备,而即便是曹魏内部,也有同情甚至支持汉室的力量,比如曹操手下的谋士荀彧就明确反对曹操称魏公、加九锡、建魏国。因此,对于曹操来说,必须防备汉献帝和这些势力的联系,而将自己的3个女儿嫁给汉献帝刘协,无疑让曹操可以掌握汉献帝的一举一动。总的来说,曹操将自己三个女儿嫁给汉献帝刘协,显然是在为自己彻底控制朝廷服务的。当然,从更长远的角度来看,这也为之后曹丕取代汉献帝,建立曹魏奠定了良好的基础。对此,你怎么看呢?

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历史上张绣降曹后复反是早有预谋的诈降吗?

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时间长河不停的流淌,历史在不停的发展,让渊源历史小课堂小编带大家拨开历史的迷雾,回到那刀光剑影的年代,看看张绣降曹后复反的故事。

曹操到达南阳淯水后,张绣便率部不战而降。曹操大喜过望,设宴招待张绣一行,并纳了张绣族叔张济的遗孀为姬妾,又送黄金给张绣麾下的骁将胡车儿,以笼络其心。随后,曹操放松了对张绣的警惕。

就在曹操疏于防备之时,张绣突然反叛偷袭曹操的营盘。曹军在猝不及防的状态下,很快便溃不成军,曹操只好率轻骑狼狈出逃,最后在典韦、曹昂等人的拼死保护下才得以逃脱。此战曹操损失了长子曹昂,侄子曹安民,大将典韦等精英,特别是长子曹昂的离世,更是引发了之后夺嫡之争的严重内耗,可以说,曹操是遭遇到了一场完败。

那么问题来了,在宛城之战中,张绣为什么要降而复反呢?要搞清楚这个问题,我们首先要从曹操南征宛城的目的说起。

曹操南征宛城目的:破解战略困局,拓展战略空间

济屯弘农,士卒饥饿,南攻穰,为流矢所中死。绣领其众,屯宛,与刘表合。——《三国志·张绣传》

建安元年,屯驻在弘农(秦代的函谷关)的张济为了获取军资,就从关中率军进入相对富庶的荆州地界,攻打南阳郡的穰城。但张济却出师不利,他本人也中流矢而亡,随后,张济的族侄张绣接管了张济的军队,刘表则趁机招降了处于穷途末路的张绣,并让他屯兵于宛城,作为荆州抵挡北方(曹操)军队的前哨。

同年八月,曹操将汉献帝迎奉到许昌(许都),取得了“挟天子以令诸侯”的政治地位。但在地理位置上,曹操所在的豫州、兖州却均处于四战之地,周围群雄虎视眈眈,形势相当凶险。

北边:是强大的袁绍集团,曹操的实力暂时无法与其抗衡。但幸运的是,袁绍此时正忙于讨伐公孙瓒,根本无暇顾及曹操,这给曹操拓展战略空间提供了难得的机会。

东边:吕布占据了徐州,与在淮南的袁术相互呼应,对曹操构成很大的威胁。但是,此时还是曹操好兄弟的刘备,却在小沛有效地牵制了吕布与袁术,所以,曹操暂时无须担心吕布与袁术的威胁。

东南方向:小霸王孙策虽然一统了江南,但其根基未稳,暂时还威胁不到曹操。相反,曹操还可以利用他来牵制荆州刘表、淮南袁术这两股势力。所以,孙策暂时不是曹操进攻的目标。

南边:虎踞荆州多年的刘表是袁绍盟友,如果他与袁绍南北夹攻曹操,那么后果将不堪设想。因此,为了避免陷入被袁绍、刘表南北夹攻的不利局面之中,曹操必须主动北伐或南征,才有可能破解战略困局。

在不具备北伐实力的情况下,南征就成为了曹操破解战略困局的唯一选项。建安二年正月,趁着袁绍讨伐公孙瓒的间隙,曹操果断南下讨伐张绣,誓要夺取宛城。

综上所述,曹操为了破解其地盘处于四战之战的困局,拓展战略空间,就趁着袁绍忙于讨伐公孙瓒,无暇南顾的良机,迅速南下攻打实力较弱的张绣。曹操的目标是拿下宛城,并将其作为阻止刘表北上的屏障。

曹操的战术:极限施压+政治婚姻

太祖南征,军淯水,绣等举众降。太祖纳济妻。——《三国志·张绣传》

曹操到达宛城城外的淯水后,就将军队驻扎下来,并不急于进攻。很明显,曹操是兵临城下向张绣施压。

张绣的实力较弱,如果与曹操硬碰硬,则必败无疑。另外,由于曹操是出其不意地闪电到达淯水,此时,张绣要向刘表求援已经来不及了。而老道的曹操正是因为看到了这点,才将军队驻扎在淯水,向张绣进行极限施压,逼其投降。

在张绣投降后,曹操又故伎重演,纳了张绣寡居的婶娘为妾。为什么说是故伎重演呢?因为在此之前,曹操就通过纳妾来达到了政治目的。当时是在迎回汉献帝后,曹操通过纳前大将军何进的儿媳尹氏为妾,获得了朝中何进旧臣们的支持,从而使他的“挟天子以令诸侯”计划得以顺利实施。也就是说,曹操纳张绣婶娘与纳何进儿媳尹氏性质是一样的,都是政治婚姻,目的是为了拉拢以张绣为首的张济旧部。

综上所述,曹操南征宛城是一场经过精心策划的军事行动。他首先以优势兵力在淯水威慑实力不济的张绣,而在张绣率部投降后,曹操又纳了张济的遗孀为妻,想以此来拉拢张济的旧部。

看起来,曹操实施的“极限施压+政治婚姻”战术很完美。但是,曹操却百密一疏,他只考虑到张绣,但却没有意识到张绣的军师贾诩才是他真正的对手。正是这一疏忽,让曹操在随后付出了惨重的代价。

张绣降而复反原因:祸起曹操纳妾,还是策反胡车儿?

张绣在宛城之战中为什么降而复反?对于这个问题,《三国演义》中的说法与《三国志》中的记载出奇的一致,都认为曹操将黄金送给胡车儿,从而使张绣怀疑曹操是想借胡车儿之手来刺杀他,与曹操纳张绣亡叔张济的遗孀后,使张绣自认受到侮辱这两件事,是造成张绣降而复反的决定性原因。

那么,事实真的如此吗?

原因一:祸起曹操策反胡车儿?绣有所亲胡车儿,勇冠其军。太祖爱其骁健,手以金与之。绣闻而疑太祖欲因左右刺之,遂反。——《三国志·张绣传》注引《傅子》

张绣虽然也算是一方诸侯,但其实力还无法与曹操相抗衡,而且此时张绣已经投降,曹操如果想杀他,在酒席(庆功宴)上就能将其团灭,完全没必要舍近求远去策反胡车儿,曹操这种级别的人不会犯如此低级的错误。所以,曹操“手以金”与胡车儿,完全是因为“爱其骁勇”,而不是要策反他。

当然,从张绣的角度出发,他确实存在担心胡车儿被曹操策反,从而对自己反戈一击的可能,但是,这只是一种可能。而且张绣要拿下胡车儿是易如反掌之事,根本不需要冒着掉脑袋的风险去偷袭曹操。

所以,曹操送黄金给胡车儿这件事,并不足以成为张绣降而复反的决定性因素。

原因二:曹操纳张济遗孀为妾惹恼张绣?太祖纳济妻,绣恨之。太祖闻其不悦,密有杀绣之计。计漏,绣掩袭太祖。——《三国志·张绣传》

据《三国志》记载,曹操因为纳了张济的遗孀,也就是张绣的婶娘为妾,从而使张绣怀恨在心。而曹操在得知张绣心存不满后,就暗中策划要除掉张绣,但因机事不密走漏了风声,所以,张绣才决定先下手为强,降而复反出兵偷袭曹操。

尹夫人剧照

但是,此说法存在着明显的漏洞。因为在汉代,寡妇改嫁是被允许的,并不是什么丢人的事情,其中曹操、刘备以及孙权等当时的风流人物,也都以身作则娶过二婚女人。所以,认为张绣是因曹操纳了他的婶娘而心生怨恨,继而复反偷袭曹操的说法,是站不住脚的。

事实上,张绣在与曹操成为亲戚后,就相当于傍上了一棵大树,高兴还来不及,怎么会怨恨曹操呢?

综上所述,曹操将黄金赐给胡车儿,只是因为欣赏胡车儿的骁勇,并不是要策反他;而曹操纳张济的遗孀为妾这件事,更是符合当时的礼俗,张绣根本没有任何反对的理由。所以,曹操纳了张济的遗孀,以及送黄金给胡车儿这两件事,均不是张绣降而复反的决定性因素。

那么,张绣降而复反的真正原因是什么呢?

张绣降而复反真正原因:曹操“挟天子以令诸侯”成为群雄公敌

瑜曰:“不然。操虽讬名汉相,其实汉贼也。——《三国志·周瑜传》

“挟天子以令诸侯”是把双刃剑,虽然能让曹操占据了政治上的优势,可以借汉献帝之名号令天下。但是,此举也使曹操成为“汉贼”的嫌疑,从而引起天下群雄的反感。

事实上,曹操当时已经成为众矢之的。除了实力较小的割据势力依附曹操外,其他实力较强的诸侯,如袁绍、刘表、吕布、袁术等人都是反对曹操的,就连曹操的好兄弟刘备,也已经与曹操貌合神离了。

张绣当时作为刘表的盟友,自然也是反曹的。但是,张绣的实力根本无法与曹操抗衡,而刘表又鞭长莫及,无法及时支援,此时如果与曹操硬碰硬,则必败无疑。因此,张绣唯有智取,才有可能打赢曹操。

综上所述,曹操在“挟天子以令诸侯”后成为了群雄公敌,就是张绣降而复反(实际是诈降计)的真正原因。

曹操失败的原因:败于贾诩的诈降战术

二年春正月,公到宛。张绣降,……复反。——《三国志·武帝纪》

曹操确信张绣就是个软柿子,所以,曹操祭出“极限施压”战术,意图以最小的代价,兵不血刃地拿下宛城。于是,曹操兵临淯水,想以武力逼迫驻守在宛城的张绣投降。

贾诩

面对曹操咄咄逼人的态势,张绣的军师贾诩并没有被吓倒,他决定将计就计,利用曹操因过于自信而导致判断力下降的弱点,来个扮猪吃老虎,采取诈降计来击败曹操。

在贾诩的策划下,张绣率部向曹操投降。曹操大喜过望,为了让张绣等人尽快消除疑虑,死心塌地为自己效力,曹操就故伎重演,纳了张绣寡居的婶娘为妾,与张绣成为了亲戚。

此后,正如贾诩所料,过于自信的曹操果然放松了对张绣的警惕。而张绣则按原计划偷袭曹操的营盘,曹操在猝不及防的情况下被打溃,张绣大获全胜。

综上所述,在宛城之战中,张绣在贾诩的策划下,先示弱诈降曹操,后在曹操放松警惕时,突然复反偷袭击溃了曹操。而曹操之所以中计,主要是因为他实力碾压张绣,而且张绣又早早地示弱投降,使他不可避免地产生了轻敌思想,从而影响了判断力,才给了张绣可乘之机。

结语

曹操“挟天子以令诸侯”的举动,虽然让他占据了政治上的优势,但是,这也使他成为了天下群雄的公敌。而作为刘表的盟友,张绣自然也是曹操的敌人,因此,当曹操决定南下宛城时,他与张绣一战就已不可避免。

张绣的实力无法与曹操抗衡,如果硬碰硬必败无疑。因此,张绣采纳了贾诩献出的诈降计,他先主动示弱向曹操投降,随后趁着曹操放松警惕的机会,突然降而复反偷袭曹操的营盘,曹操在猝不及防的情况下被有备而来的张绣打败。

曹操之所以被张绣偷袭成功,一是因为他在实力上可以碾压张绣,再加上张绣主动示弱投降迷惑了他,从而使他产生了轻敌思想;二是他低估了贾诩的能力,犯了高手过招中的大忌。。

所以,曹操纳张济的遗孀(张绣婶娘)为妾,以及他赐黄金给胡车儿这两件事,并不是张绣降而复反(实际上是诈降)的真正原因。而曹操“挟天子以令诸侯”的举动,才是张绣降而复反的真正原因。

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“司马昭之心,路人所知”,那司马昭是个怎么样的人?

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所谓“司马昭之心,路人所知也”,那司马昭是个怎么样的人?这是很多读者都特别想知道的问题,下面渊源历史小课堂小编就为大家详细介绍一下,一起看看吧。

司马昭是司马懿与张春华”>张春华的次子,司马师的弟弟。景初二年(238年),司马昭被封为新城乡侯。

正始元年(240年),司马昭任洛阳典农中郎将。当时正值魏明帝大兴奢侈之风以后,司马昭免除苛捐杂税,不误农时,百姓大为喜悦。后转为散骑常侍。正始五年(244年),大将军曹爽伐蜀时,以司马昭为征蜀将军,作为夏侯玄的副手,率军出骆谷,驻扎在兴势。蜀将王林夜间偷袭司马昭军营,司马昭坚持按兵不动。王林终于退走。

事后,司马昭对夏侯玄说:“费祎占据险要之地而固守,我军前进得不到作战的机会,攻坚而不能下,应赶快撤退,以后再作打算。”曹爽等引军撤退,费祎果然率兵急奔三岭,截其归路,魏军夺得险道才得通过。回到京都,拜为议郎。

司马昭早年随父抗击蜀汉,多有战功。累官洛阳典农中郎将,封新城乡侯。正元二年(255年),继兄司马师为大将军,专揽国政。甘露五年(260年),魏帝曹髦被弑杀,司马昭立曹奂为帝。景元四年(263年),分兵派遣钟会、邓艾、诸葛绪三路灭亡蜀汉,受封晋公。次年,进爵晋王。

咸熙二年(265年),司马昭病逝,时年五十五岁,葬于崇阳陵。数月后,其子司马炎代魏称帝,建立晋朝,追尊司马昭为文帝,庙号太祖。

历史评价

曹髦:司马昭之心,路人所知也。

房玄龄:①世宗以睿略创基,太祖以雄才成务。事殷之迹空存,翦商之志弥远,三分天下,功业在焉。及逾剑销氛,浮淮静乱,桐宫胥怨,或所不堪。若乃体以名臣,格之端揆,周公流连于此岁,魏武得意于兹日。轩悬之乐,大启南阳,师挚之图,于焉北面。壮矣哉,包举天人者也!为帝之主,不亦难乎。②世宗继文,邦权未分。三千之士,其从如云。世祖无外,灵关静氛。反虽讨贼,终为弑君。

罗贯中:①假意投身强哭尸,公然弑主待推谁?欲诛成济瞒天下,天下人人已尽知!②司马当年命贾充,弑君南阙赭袍红。却将成济夷三族,欲使军民耳尽聋!

王夫之:①司马昭、郭威虽逆,而固非朱温之暴,可以理夺者也。②使司马昭杀贾充以谢天下,天下其可谢,而天其弗亟绝之邪?己谋逆而人成之,事成而恶其人,心之不昧者也。

赵翼:司马氏当魏室未衰,乘机窃权,废一帝、弑一帝而夺其位,比之于操,其功罪不可同日语矣!

文学形象

在小说《三国演义》中,司马昭生平与正史大体相同。早年随父司马懿抵御诸葛亮伐魏,多有军识。司马师死后,司马昭为大将军。手握兵权,专揽国政,并阴谋代魏。甘露五年,杀魏帝曹髦,另立曹奂为帝。景元四年,司马昭分兵伐蜀。蜀灭亡后,钟会阴谋造反,司马昭率领大军亲讨。未至,钟会业已败亡。回朝后自称晋公,后加晋王。立子司马炎为世子。司马昭戏责阿斗,阿斗乐蜀不动情。咸熙二年,司马昭中风猝死。数月后,子司马炎代魏称帝,建立晋朝,追尊司马昭为文帝,庙号太祖。

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机智过人的陈宫,为什么不投向刘备的怀抱?

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