历史故事

唐朝武德三年(620年)七月至四年(621年)五月，秦王李世民率军在洛阳、虎牢关各个击破了王世充的郑军与窦建德的夏军，史称虎牢关之战，这是唐朝统一天下的关键一战。下面渊源历史小课堂小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

背景

隋朝末年，烽烟四起，群雄争霸，唐高祖李渊攻克长安称“唐”，王世充据洛阳称“郑”，柏壁之战后，李渊为夺取中原，采取先郑后夏(窦建德已称夏王)、各个击破的方略。

武德三年(620年)七月，李渊下诏秦王征王世充，王世充闻唐军来袭，命魏王王弘烈守襄阳(今湖北襄樊县)、荆王王行本守虎牢、宋王王泰镇守怀州(今河南沁阳)、齐王王世恽负责洛阳南城、楚王王世伟守洛阳宝城、太子王玄应守洛阳东城、汉王王玄恕守含嘉(洛阳城北)、鲁王王道徇守曜仪(洛阳宫城北)，王世充亲自率军作战。李世民征慈涧(今河南新安县东三十里)，王世充退守洛阳，唐军蚕食洛阳附近的城镇，切断郑军的粮线，驻军于洛阳北邙，进逼洛阳。

唐军势大，河南五十余州相继归降，王世充遣人向夏王窦建德求救，窦建德的中书侍郎刘彬劝他说：“天下大乱，唐得关西，郑得河南，夏得河北，形成三足鼎立之势。如今唐起兵攻郑，从秋到冬，唐军日见增多，郑国地域日益缩小，唐强郑弱，势必不能支撑，郑灭亡，夏也不能单独存立了。不如放弃仇怨，发兵救郑，夏从外袭击，郑自内反攻，一定能打败唐军。唐军退兵后，再慢慢观察形势变化，如果郑可取就取郑，合并两国的兵力，趁唐军疲劳，可以夺取天下!”窦建德听从此论，派人见王世充，答应出师援救。窦建德又派遣礼部侍郎李大师等人赴唐军，请求唐停止进攻洛阳，李世民留下使者，但不予答复。

评价

在决定天下归属的虎牢关之战中，李世民将智谋、勇猛、耐心、果断等各种统帅才能发挥到了极至，窦建德率领精锐主力十余万人前来支援王世充，李世民仅用3500名玄甲精兵为前锋增援虎牢关，结果大破窦建德十余万众，窦建德仅率数百骑逃遁，随后，洛阳的王世充也被消灭。天下的局势完全转向了对唐军有利的一面。

李世民一举平定窦建德、王世充两大集团，统一中国北方，奠定唐朝版图基础，军功显赫，李渊特设天策上将策封李世民，也间接导致日后的玄武门之变。

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武则天是中国历史上唯一一位女皇帝,尊为武周圣神皇帝。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细解读，接着往下看吧~

武周(690年—705年)是武则天建立的朝代，为区别于历史上先秦时期的周朝而称为武周。武则天是中国历史上唯一正统的女皇帝，正式掌权23年。载初元年(公元690年)九月九日，唐睿宗等6万多人上表请改国号，武则天见时机已到，遂改唐为周，定都洛阳。神龙元年(公元705)，张柬之等人逼迫武则天退位。唐中宗复位，恢复唐朝旧制，武周这一朝代自然就此结束。公元705年十二月，武则天于上阳宫去世，享年82岁。在中国古代历史上，以周为国号的朝代和国家有很多，除了西周、东周之外，还有北周、后周、吴周(吴三桂建立的势力)等。那么，问题来了，武则天称帝时，为何定国号为“周”，“周”字有什么讲究吗?

一

首先，天授元年(公元690年)九月九日，武则天这位女皇帝正式登基称帝。在称帝时，武则天将国号从“唐”改为“周”，之所以不继续使用唐朝的国号，原因自然比较容易理解，作为中国古代历史上唯一正统的女皇帝，武则天自然要和唐太宗李世民、唐高宗李治等唐朝皇帝区别开来，为此，更好国号，无疑能够在历史上更加清晰地划分开来。但是，很多人可能有一个疑问，武则天选择要改国号为“周”呢?对此，有两种观点获得很多历史学者的认可，就第一个钟观点来说，认为这是武则天所在的姓氏起源存在直接的关系。据《姓纂》记载，武则天的武姓来源于周平王之子。周平王是东周第一位天子，其东迁洛邑后，正式开启了春秋战国时代。

二

在建立东周后，周平王的少子姬武一落娘胎，手掌中便有一片特殊的纹路，形状就像个“武”字，因为这一原因，所以不但他自己以武为名，后来他的子孙也以武为氏。基于此，武姓这个姓氏，显然源自于周天子所在的姬姓。而对于武则天这位女皇帝，更是自认为是姬武的第40代子孙。值得注意的是，和武则天比较类似，吴三桂在称帝选择周作为国号，也和自己的姓氏起源于自姬姓存在一定的关系。对于吴三桂所在的吴姓，源自周朝时期的吴国，而吴国君主和周王室一样，都是姬姓，也即具有共同的起源。在此基础上，吴三桂在清朝初期称帝时，就选择周作为自己的国号。与此相对应的是，武则天则将在唐朝历史中建立了武周王朝。

三

就第二种观点来说，认为武则天是希望效法周代，所以才改国号为“周”。在唐朝时期的人们看来，历史上的盛世只有主要之前的汉朝和周朝。周朝(前1046年—前256年)是中国历史上继商朝之后的第三个王朝。周王朝一共传国君32代37王，享国共计791年。对于历经800年左右的周朝，可以说是中国古代历史上存在时间最久的朝代了。在此基础上，被中国古代尊为“大成至圣先师”的孔子一生的追求就是“恢复周礼”，因此，武则天以“周”为国号就是在实践孔子的遗志。比如在官职上，对于唐朝来说，实行的三省六部制，六部分别是吏、户、礼、兵、刑、工。但是，武则天选择模仿《周官》，将三省六部中的六部改为天、地、春、夏、秋、冬这六官。

四

最后，基于此，我们可以发现武则天是非常推崇周朝的，正如同汉朝之后，很多朝代和势力之所以继续使用汉作为国号，原因之一就是对于西汉、东汉的推崇。所以，武则天选择改国号为周，自然是在向天下昭示她重兴周朝礼制的姿态。综上，实际上对于以上两种观点，是相辅相成的，也即正是因为武姓和周朝的姬姓存在一定的关系，为武则天推崇周朝提供了契机。反过来来说，正是想要重兴周朝礼制，所以，武则天才关注到自己姓氏源自周天子姬姓的情况。总的来说，在中国古代历史上，武周的发展能承接唐太宗贞观之治的强盛，为其后的开元之治建立强大而又稳固的基础，实在功不可没。也即在唐朝的数百年历史中，武周王朝的存在，实际上起到了承前启后的作用，也即其对于唐朝历史的发展，实在是利大于弊的。对此，你怎么看呢?

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帝王档案

杨坚:公元581年-604年在位，性格深沉稳重、孤傲多疑。北周隋王，后废杀北周静帝宇文阐而称帝，建立隋朝，开皇7年灭后梁，9年灭陈，结束南北朝分立局面，统一全国。在位23年，统一中国，推行均田制度；改革户籍制度，增加收入；改革官制，确立三省六部制，加强中央集权统治。开科举制先河，以科举选拔朝廷官吏。他内修制度，外抚四夷，崇尚节俭，勤理政务。对反叛旧臣、豪强大吏，诛夷罪退，毫不手软；对百姓则实行较宽缓的政策。但晚年好猜疑，不善明察，听信谗言、任用小人，且不悦诗书，迷信符瑞，崇信佛道。隋朝统治的短暂跟他有一定的关系。他是对后世影响深远的政治家，被儿子杨广谋杀，终年64岁，死后葬于泰陵（今陕西武功县西南20里处）。谥号文皇帝，庙号高祖。隋文帝兴佛建寺之谜自从周武灭佛后，佛教元气大伤，隋文帝登极后，大兴佛教，隋唐佛教之盛，历史上称为黄金时代。谈到复兴佛教的功臣——隋文帝，我们就不得不从他的出身及童年的生活谈及他是如何弘扬佛法的。

●文帝出世紫气满庭

隋文帝杨坚降生在般若寺内，临盆时，红光照室，并有紫气满庭，紫气之色，能使人的衣服为之变紫，顿使寺内之人，见此异状，惊异不已！六月的天气炎热，褓母用扇子为小儿扇风，小儿怕冷，畏寒几绝，已经哭不出声来。

这时，忽然有一比丘尼，无因而至，对文帝的父亲说:“你们不用为此儿担心，他有天佛所佑。”并替小儿取一乳名——那罗延，梵语那罗延，含金刚不坏之义。这位比丘尼又说:“此儿来处不比寻常，你们俗家秽杂，由我来抚养。”文帝的父母既不认识那尼师，当然不愿意将爱子让一个尼师来抚养。可是那罗延小儿很怪，他看见尼师就不哭。一离开神尼他就啼哭不休，使得太祖全家无法制止儿啼，后来只有忍痛让神尼来抚养。

太祖割宅为尼寺，开一小门相通，小儿由神尼带去抚养，因此文帝在褓襁之际，就与神尼过着出家生活，吃斋奉佛，有十三年之久。

●智仙神尼梵行高远

上面所说神尼法名智仙，河东蒲坂刘氏女。她从小出家，而且精研佛法。有一天她忽然不见了，寺内和尚怕她堕入井中，到处寻找，原来她在佛堂中俨然如禅者入定。那时她只有7岁，可见神尼生来就不平凡。从此以禅定为她专修功课，并常言吉凶成败之事，莫不奇验。她住的般若寺也就是文帝降生之地。

●皇妣抱儿化身为龙

当初神尼领养那罗延时，曾与其父母有所约定，不得她的允许，不得随便抱看小儿。有一天,皇妣很想念儿子，乘神尼离开时，就偷偷走进儿房，从床上将小儿抱起，忽然发现抱在手上的小儿竟是一条龙，惊惶恐怖，双手发抖，小儿堕地大叫。皇妣来时，神尼不知，及至闻声赶来一看，见小儿坠地上，就将小儿从地上抱起来对皇妣说:“为什么要来妄触我儿？令其晚得天下。”从此皇妣们都不敢来抱此儿，全由神尼负责教养。

那罗延7岁时，神尼有一天对他说道:“儿当大贵，从东国来，佛法当灭，由儿兴之。”

神尼沉静寡言，精修道业。文帝在寺内由神尼教养，一直到13岁，方始离开佛寺回到自己家中。而神尼在般若寺内，住了四十余年，从不走寺门之外，到了周武灭法，神尼才隐住皇家，内著法服，戒行不改。

文帝后来果然如神尼所说:自山东入为太子，重兴佛法，皆如神尼数十年前的预言。

●舍利神异数之不尽

文帝即位时，智仙神尼早已圆寂，为了要报她的恩德，敕令史官王劭为神尼作传，并发大愿，度僧弘法。文帝常常在群臣前怀念“阿奢梨”（这是他小时对神尼的称呼，意为“依止师”）。文帝又说:“我兴由佛法，而好食麻豆，前身似从道人中来（那时称出家人为道人），由小时住寺至今，乐闻钟声。”

仁寿元年文帝和皇后在宫内感获舍利，并放光明，以砧锤试之，一无所损。因此忆起往年，当文帝未登位时，遇一梵僧，以舍利一布袋送给他，并对他说:“檀越他日为普天慈父，此是大觉遗灵，故留与供养。”僧去后，再找此僧也没有了。

文帝登基时，曾与昙迁法师各置舍利于掌上而数，或少或多，始终无法数定，迁法师说:“诸佛法身，过于数量，非世间所测。”文帝用七宝瓶贮之，及至海内大定，这才忆起梵僧之言。因此将舍利分送各州郡建塔供养，塔下皆图有智仙神尼之像。有的书中记载舍利是智仙神尼的舍利，南京摄山栖霞寺就有这样一座舍利塔，塔上出有智仙神尼的像，不知者都说是神尼的舍利，其实不是。这是文帝建塔给像报恩之义。

文帝在塔铭上说:“菩萨戒佛弟子，大隋皇帝坚，敬白十方一切三宝，弟子蒙三宝福佑，为苍生君父，思与民庶，共建菩提，今故分布利，诸州供养，欲使共修善业，同登妙果，仍为弟子，法界幽显，三涂八难，忏悔行道。奉请十方常住三宝，愿起慈悲，受弟子等请，降赴道场，证明弟子，为诸众生，发露忏悔。”

●建塔佛事异僧出现

仁寿元年六月十三日，是隋文帝降生之日，文帝在他生日那天，怀念父母深恩，延请大德沙门，诵经论道，欲在海内选择三十个清静佛寺，建塔供养，栖霞山的舍利塔，就是在仁寿元年第一次所建的。

文帝还下诏道:“朕归依三宝，重兴圣教，思与四海，共修福业，今使现在未来，俱获利益，宜请沙门三十人，能解佛法，堪宣遵者，各带待者散官，分道送舍利于诸州起塔。尽卅位现有高僧为朕及所有人民幽显生灵，七日行道，当地的官员，刺史以下，放假七日，停止常务，专知建塔之事，同时要在十月十五日正午入函一时起塔。”

皇帝在起塔这一天早上，在左京大兴殿西，迎请佛像，沙门三百六十人上殿，左右密报人数三次，都是三百六十一人，多出一僧来，帝见一异僧，披褐色衣对左右说:“勿惊置之。”等到行道完毕，再找这位异僧，已不复见。文帝说:“佛法重兴，立舍利塔，必有感应。”果如其言，各地都有瑞应奏闻。

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台湾自古以来是中国领土不可分割的一部分。远在新石器时代，中国大陆东南地区的印纹陶文化就已经传播至台湾。春秋时期，孔子所著的中国最早的史书——《尚书》中，就有关于台湾的记载，当时将台湾称为“岛夷”。到了汉代，大陆汉族人称台湾为“东鯷”，三国时代称之为“夷州”。

根据《三国志·吴志》记载：230年，孙权派卫温、诸葛直两位将军率领远征水师一万余人渡海到达夷州，由于当时语言不通，又有数千将士因为水土不服病亡，两位将军只得率部返回大陆，同时带走土著数千人。这是有文字记载的，大陆上汉族人最早的一次去台湾的大规模行动。后来，东吴庙阳太守沈莹写了一本名为《临海水土异物志》书，具体生动地记述了“夷州”和“山夷”的情况。“夷州”指的是台湾；“山夷”指的是台湾当地的老百姓。

三国两晋南北朝时期，中国大陆出现了300多年的分裂，政权频繁更替，战乱连年不断，各个统治集团还无力稳固政权，就更无心顾及一海相隔的台湾了。大陆和台湾的交往也只限于民间的贸易交流，一时间台湾与大陆的关系，因为有台湾海峡的阻隔而变的有些疏远了。

见于现存历史文献上的有关中国大陆和台湾的第二次接触，发生在隋代。隋代称台湾为“流求”。关于台湾和大陆这时期的相互往来，可以从《隋书》的文献上得到证实。

隋炀帝（569年-618年），即杨广，隋代第二位皇帝，604年-618年在位。在位时期，他营建东都洛阳，开掘运河，修筑长城，开辟驰道，三征高丽。隋炀帝不但是一位雄才大略的皇帝，同时他也是一位有志于“海上远略”的君王。《隋书·流求传》记载：隋炀帝“大业元年（605年），海师何蛮等言，每春秋二时，天清风静，东望依稀，似有烟雾之气，亦不知几千里。”隋炀帝虽然没有急于表态，但内心还是蠢蠢欲动。

大业三年（607年），隋炀帝根据海师何蛮奏报，“命羽骑尉朱宽入海，求访异俗。何蛮言之，遂与蛮俱往，因到流求国。”这一次到了流求国后，因为言语不通，只是掠一人而返。对于这样一个结果，隋炀帝深感不满。大业四年（608年），隋炀帝“复遣朱宽招抚流求，流求王不从，朱宽取其布甲而归。”“布甲”，流求人用苎麻纺成布后编织的铠甲。两次和平招降不成，隋炀帝有些恼火，决定以武力征讨。

《隋书·陈棱传》记载：隋炀帝“大业三年（607），陈棱拜武贲郎将；后三岁（大业六年，610年），与朝清大夫张镇州发东阳兵万余人，自义安泛海，击流求国，月余而至。流求人初见船舰，以为商旅，往往诣军中贸易。”随后发生的事情，在《隋书·流求国》中有所记载：“初，棱将南方诸国人从军，有昆仑人颇解其语，遣人慰渝之，流求不从，拒逆官军。棱击走之，送至其都，频战皆败，焚其宫室，虏其男女数千人，载军实而还。”

带着隋炀帝对流求“先礼后兵”的方针和策略，肩负皇帝对自己的重托和厚望，陈棱再次漂洋过海来到流求。由于招抚行动受到了当时流求统治集团的强烈反对，流求王欢斯渴剌兜甚至派兵对抗，拒绝接受“招抚”。和平解决流求问题的计划破灭后，陈棱只得率军用武力迫使其臣服，结果大败欢斯渴剌兜兵。陈棱乘势攻破流求王的都城，杀死了流求王欢斯渴剌兜，并俘虏了一万七千人而还。

隋炀帝杨广对台湾的征伐，不过是当时我国的封建统治者对台湾的一种短暂的经略行动而已。隋炀帝解决台湾问题的目的在于让台湾臣服，让台湾人民知道当今天下是大隋的天下，其中多了一些天朝霸气，少了一些人文关怀，没有考虑打下台湾来以后，该怎么管理台湾和发展台湾，而只为逞一时之能，泄一时之愤，所以使隋炀帝在解决台湾问题上变成了“虎头蛇尾”，甚至有些徒劳。由于没有留下驻防台湾的军队，没有设置相应的官府机构，没有真正把台湾和台湾人民放在心上，随着军事行动结束，大陆武装离开台湾后，台湾与中国大陆的政治接触又重新被波涛汹涌的台湾海峡所阻隔。尽管如此，隋炀帝对台湾的行动，毕竟给后来的历朝历代统治者，提供了进一步了解台湾军情、民情的机会，为台湾后来的归附提供了参考。

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日军在沧州制造的惨案：放毒气、活埋、烧死(组图)

1937年9月24日，沧州城失守。图为日军侵入沧州城。

在沧州城门上的日军长野部队。

炮

9月24日,日军在沧县张辛庄杀害无辜群众138人,烧毁房屋130多间。图为惨案的主要发生地——村民张书礼家大院。

9月26日，日军制造沧县捷地惨案。三天之内，114名无辜村民被惨遭杀戮。图为侵华日军在捷地镇修建的炮楼。

10月3日，日军侵占吴桥桑园镇。

1939年12月25日，日伪军将26名河间翟生村民推入提前挖好的大坑内全部杀害。多年后，被害人的尸骨被起回合葬，称为“肉丘坟”。

1940年9月28日，日军在沧县仵龙堂村纵火，烧毁房屋4695间。村民们无家可归，露宿旷野。

10月12日，日军血洗献县李虎村，将男女老幼48人关在三间坯房里活活烧死。共造成57人被杀害，670间房屋被烧毁。图为李虎惨案遗址。

1941年9月24日、26日、28日，日军三次轰炸小山四村（今属海兴县），造成130人死亡，140多人受伤。图为惨案中被炸伤左臂的村民刘子清。

1943年11月15日，日军将抓到的东光县大高台村村民一个个用刺刀挑入猪圈内，然后架上棉柴、浇上柴油烧，35人葬身火海。图为惨案中烧死村民的猪圈。

1943年青沧交县大和庄（现属沧州市）民房被敌烧毁惨状。

1944年8月11日，日军将在任丘马家村搜捕到的无辜群众用刺刀挑入井内，然后往井中投入手榴弹、磨盘，32名同胞（包括3个孩子）惨遭杀害。图为马家村惨案遗址。

1945年2月8日，日军在河间禅阁村向群众藏身的地道口施放毒气，导致18人中毒身亡。共造成27人被杀害。图为日军在禅阁村施放毒气的地道观察口。

青沧交县十二户村民房被敌烧毁惨状。

日军为报复游击队的多次伏击，将青沧交县的长砖河村（现属沧州市）烧成一片废墟。

张辛庄惨案侥幸逃出者张书彬。他的耳朵被日军砍断，落下终身残疾。

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历史上的帝王英雄豪杰众多，有明清的少数民族帝王，有西汉的刘姓帝王，骁勇善战，也有魏蜀吴三分天下，平分秋色，各领一方，更是有武则天，但是中国数千年的历史，怎么会只有武则天一个女皇，还有其他三个女皇帝，但其他三个都非常很少有人知道。

第一位女皇是元女，即北魏皇帝。元女是北魏孝明帝和潘充华的女儿，她也是孝明帝唯一的亲身骨肉，孝明帝死后，她的生母胡太后将她从后宫带走，并宣布朝她是“**”，因此媛媛成为了第一个继承皇位的女子。第二位女皇是陈硕贞。她是周朝建立了武周政权。

第四位女皇是耶律浦速，她是西辽的第四任帝王，她的父亲是西辽有名的将军德宗耶律大石，兄弟是西辽仁宗耶律专栏。小编我认为这位耶律普速完虽然是一个女儿身，但具有很好的政治天赋，所以她的兄弟耶律在她统治时期非常依赖她。1163年，耶律伊璐死于病逝，在他去世前，他给年轻的**耶律直罗图妹妹耶律浦速，他希望妹妹可以帮助**，稳定**。意志的状态在遗嘱中给出了耶律系统的功能朝。在1164年，耶律普速完正式正式朝。小编我认为西辽人们肯定都惊呆了，男性大臣们都不愿意被女人统治。随着他们的反叛，文武百官都变得分心。

耶律普速完改国号为崇福，号承天王太后。小编我认为她的成名称霸之路可谓是非常艰难。令人惊讶的是，对她来说最大的威胁来自她的枕边人，她的丈夫萧朵鲁不。萧朵鲁不作为一个悍马，他应该完全支持他的妻子，但他加入了他的父亲萧斡里剌，因为他的欲望，打算控制耶律持有的政治权力。小编我认为耶律普速完却无处不在，为了稳定她的位置，她必须更换它，声称自己是皇帝，号码为“承天皇帝”。

人们如此陌生，很难拥有实际有效的权利，武则天女皇后，打开了起重机的控制权，后来改名为丰镇府，这是她所有的男宠，它是她为自己的女皇设立的“三宫六院”。耶律没有武则天这么多男宠，随着悍马萧朵鲁不变老，她逐渐变得越来越变心，最后只有萧朵鲁不兄弟萧朴古沙里私通，萧朵鲁不被缩减为东平国王，然后罗志智被杀。萧朵鲁不父亲萧斡里剌是西辽老将，这个人是六院之王，是一个有权势的人朝狂野的大个子。

萧朵鲁不被杀后，萧斡里剌为了报复儿子，于1178年发动了一场朝廷**，射杀了耶律普速完和逆儿萧朴古才沙利。耶律速度结束后，萧斡里剌立立耶律直鲁古继位，将年号改为天柱，这时也代表着西辽结束。

不得不说中国历史上的最后一位女皇竟然是这种死亡方式，这实在令人唏嘘不已。确实在古代的历史长河中，女人能做到帝王实在是太难了。

标题单字解释： 作 为 历 史 上 最 后 一 位 女 皇 她 是 以 怎 样 另 类 的 方 式 退 位 的 ？ 热门汉字： 牜 焢 䈔 儘 泑 㔸 擵 貳 䞟 蓹 炓 紎 蒊 㹟 烆 褿 䩕 䜉 䇶 刯 䂰 榋 㹤 鶿 坆 燵 䩪 猺 刏 䮘 䕴 䐥 嗇 䥤 宷 䞬 蒥 䙹 㼩 桋 㿮 陾 㫉 飋 恴 嶖 䕻 䴤 祍 葁 䢘 㨰 伀 籱 㭆 柛 䕣 頩 唭 㭭 热搜词语： 匏瓜 成串 躲子 月相 废黜 柘枝舞 推遇 配祔 陪价 要不的 送殓 佩瑱 饭桌 神祠 电掣 水器 桑姑 一戎 朋爱 巧媚 偏恣 骈并 瓢囊 飘鼓 激抮 闪杀 秋堂 能名 衲叶 馁魄 不藉 吃洴 指标 两喈 火焰山 平伏 捍卫 调筝 讲道理 魄荡魂飞 魄虑 点滴 赤熛 墙东 邦器 老鸦 警众 期中 期岁 蹊道 柳笛 僮牧 僮昏 激丹 圻界 郡政 霄壤 壳叶 倔强倨傲 贴耳

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刘宋建国之初，北方除北魏外，还着北凉、西凉、西秦、夏、北燕五国;此外，阴山以北，还有强大的柔然部落。其夏和柔然部是魏的劲敌。刘宋虽只有半壁江山，对外却可专注，形势比较有利。其时，宋在河南还占有洛阳、虎牢、滑台、碻磝四个重镇，往东包括今山东省的大部分，济南、淄博、青州等城市都在宋的境内,建康离北方边境较远，所以比起东晋初年，它的局势要安稳得多。魏明元帝死后，太子拓跋焘嗣位，是为世祖太武帝。太武帝初年(即宋元嘉初年），魏与夏、与柔然的战争连绵不断，宋文帝利用这时机，于元嘉六年向魏要求归还河南各地，声称否则要用武力夺取。太武帝听了，付之一笑而已。

北伐过程

元嘉七年，宋文帝命到彦之率军北伐。 四月，到彦之率五万之众，走水路由淮河入泗水，至七月才到须昌（今山东东平东），然后溯黄河西进。魏因碻磝、滑台、虎牢、金墉四镇兵少,主动撤出。到彦之军不费吹灰之力，便轻易收复四镇，又进屯灵昌津(在今河南延津县北）的南岸，使先头部队西进直抵潼关。宋军将士皆大欢喜，只有曾从檀道济作战的旧将王仲德不以为然，他料定魏军有计，一定是在等待冬季河上冰冻时反攻。魏崔浩更看穿到彦之的弱点: 把几万人棑成东西二千里 的一字长蛇阵，每一处只有几千人，力量非常薄弱。

刘裕的第一次北伐”/>

到彦之沿河布防后，就带着王仲德回东平须昌的大本营去了。到了冬天，十月，魏军渡河反攻，攻下洛阳、虎牢。十一月， 宋文帝命檀道济率兵伐魏。但是到彦之失了洛阳、虎牢，先已胆怯，引军从水路撤退，到了历城(今山东济南），便烧掉船只，丢掉铠甲，徒步退往彭城，魏兵追到历城。济南太守萧承之只有几百个兵，他命部下大开城门，敝出毫无戒备的样子。魏军大队人马到了城下，见了这等模样,估计必有伏兵，不敢进城而去。宋军这次冬季失败， 损失惨重，府藏、武库为之一空。

元嘉八年(431年）正、二月间,檀道济北上救滑台，进至历城，二十多天中，打了三十多仗，重创敌军。魏叔孙建用骑兵小部队袭击他的运输线，焚烧草谷。檀道济部缺粮，不能前进，滑台终于失守，守将朱脩之被俘。檀道济粮尽退兵，部下有人叛逃，把虚实告诉魏军, 魏再发兵追击，宋军恐惧，随时可能溃散。檀道济在夜间宿营时，唱筹量沙，把剩下来的一点米铺在沙上，装出存粮极多的模样，魏军探知，以为降兵骗人，把他杀了。道济又故作镇静，命军士披甲，自己只穿便服，坐了轿子，慢吞吞地行走。魏军 见了，以为是诱敌之计，不敢再追，檀道济方得全军而归。宋军北伐至此完全失败。

标题单字解释： 宋 文 帝 刘 裕 的 第 一 次 北 伐 为 何 失 败 热门汉字： 電 覂 鬘 鬆 鲃 鳙 禔 镓 黟 蓁 臱 樨 堀 扦 怍 苈 蜍 篦 锓 悒 砹 搦 諲 阇 罾 糇 炱 榉 嗪 虼 甓 醫 鼋 笤 辘 镀 洵 诿 咆 莅 缢 忱 柩 贲 拈 砰 谘 蚊 郢 耄 垦 闾 扒 忿 恚 璋 糕 梳 珊 秉 热搜词语： 逸勍 遗妍 衍祭 垠垠 尹邢避面 阴部 节拍 程功 引钓 姻好 赡博 碎脔 伏词 显考 御马 点汤 骋辞 庸材 乖人 窕邃 求医 石泉 永终 友纪 游幕 忧悴 宥恕 优借 褎如充耳 秘殿 帝命 油饰 友助 谕指 片辞 玉头 玉庭 善人 采渔 裁与 千里寄鹅毛 公卿 驭索 锁子 一视 郁拂 萦结 萦策 泾渭 从容不迫 郁阏 龙首 迂折 于咨 歌管 染渲 染素 怨咽 病已 驾到

司马炎，即晋武帝，晋朝开国皇帝。今天渊源历史小课堂小编就给大家带来相关详细介绍。

根据《晋书》等史料的记载，八王之乱是发生于西晋时期的一场内乱。这次动乱共历时十六年，分为前后两个阶段：第一阶段从元康元年(291年)三月到六月，持续三个月;第二阶段，从元康九年(299年)到光熙元年(306年)，历时七年。对于西晋时期的“八王之乱”，其核心人物自然来自于西晋皇室的同姓王，比如汝南王司马亮、楚王司马玮、赵王司马伦、齐王司马冏、长沙王司马乂、成都王司马颖、河间王司马颙、东海王司马越八王等。当然，西晋皇族中参与这场动乱的王不止八个，但八王为主要参与者，且《晋书》将八王汇为一列传，故史称这次动乱为“八王之乱”。对此，在笔者看来，“八王之乱”固然有其他因素的影响，但是，司马炎分封27个同姓王，显然为这场叛乱埋下了祸根。

一

首先，根据《晋书》等史料的记载，泰始元年(265年)，西晋建立之时，晋武帝司马炎分封二十七个同姓王，以郡为国;之后又不断扩大宗室诸王的权力，诸王可自行选用封国中的文武官员，收取封国的租税，甚至还可以设立数量不等军队。基于此，司马炎分封27个异姓王的行为，可以说是在恢复西周时期的分封制，当然，二者的不同之处在于，周武王姬发分封诸侯的时候，不仅有姬姓诸侯，也有很多异姓诸侯，比如齐国、楚国、宋国、越国、秦国等。不过，虽然分封的对象存在一定的区别，但是，从实际权力来说，西晋初期分封的异姓王，也拥有不下于周朝诸侯的权力。在此基础上，周王室的衰微乃至于灭亡，无疑是因为分封制下，各个诸侯的实力不断壮大所致的。

二

与此相对应的是，就晋武帝司马炎来说，显然应该知道分封制的不利一面。并且，除了西周的分封制，对于西汉初期的郡国并行制，也引起了“七国之乱”等叛乱。所以，前事不忘，后事之师，这么多的前车之鉴历历在目，为何晋武帝司马炎还要进行分封，并且是分封27个异姓王呢?对此，在笔者看来，虽然西周和西汉初期的教训不能忽视，但是，对于司马炎来说，眼前曹魏灭亡的教训无疑更加深刻。就曹魏来说，是被司马炎建立的西晋取代的。当然，司马氏能够取代曹氏，或者说掌握曹魏的大权，显然要归功于司马炎的祖父司马懿。在三国时期，司马懿不仅和蜀汉丞相诸葛亮巅峰对决，展现出自己的军事实力，更以权谋见长，这无疑体现在高平陵之变中。

三

在高平陵之变中，看似极为不利的司马懿，居然反杀了曹魏大将军曹爽。更为关键的是，在司马懿篡夺曹魏大权，整个曹氏居然缺乏从司马氏手中夺回权力的实力。究其原因，虽然曹魏也分封了同姓王，但是，因为魏文帝曹丕等君主的限制，这些封国根本没有勤王的实力，这和西汉初期的封国显然不能相提并论。换而言之，如果曹魏像西晋一样拥有数十个掌握兵权的同姓王，且不说司马懿敢不敢造反，即便造反成功，也要担心各个封国实力的反抗。综上，曹魏灭亡的教训，显然要比西周和西汉初期的教训更加深刻。进一步来说，如果分封制是饮鸩止渴，那么，晋武帝司马炎宁愿饮下这杯毒酒，也不愿意西晋重蹈曹魏的覆辙。对于司马炎来说，为了避免士族篡位情况的再次发生，所以分封了27个异姓王来拱卫西晋朝廷。

四

最后，一般来说，分封制必然会带来地方诸侯和朝廷相抗衡的结果，不过，这一过程很可能不会一蹴而就，也即需要时间来扭转二者之间的实力差距。但是，根据《晋书》等史料的记载，西晋诸侯王的势力，主要来自他们的职务。西晋的诸侯王多担任一方面的都督诸军事和地方刺史。也即这些异姓王不仅在封国内拥有兵马，还可以因为担任都督诸军事和地方刺史的身份，以此掌握封国周边地区的军队、钱粮等。而这，无疑加快了各个异姓王的实力增长速度了。基于此，晋武帝司马炎去世后的第二年，八王之乱就爆发了。总的来说，在不少历史学者看来，在吸取曹魏的教训后，晋武帝司马炎在分封宗室王时，只是看到了宗室的力量，却没有重视宗室王的势力过于膨胀所造成的对西晋朝廷的潜在威胁，从而给叛乱的发生埋下了隐患，也即造成了更大的隐患。

标题单字解释： 西 晋 建 立 之 后 司 马 炎 分 封 了 多 少 同 姓 王 ？ 有 何 影 响 ？ 热门汉字： 鳲 忺 麁 乭 㐾 㜀 鸘 佄 罜 庣 㬳 鑧 㦰 斠 徧 斍 㓘 呴 䉠 皽 遃 䓮 從 欘 㙼 㠍 䗚 㾤 濬 䮯 䑚 䟣 㨂 䉺 䵔 㽰 銭 愗 䂫 嬞 曏 埣 喴 埱 䱳 樸 㤳 栱 䁻 唶 弨 㫟 䖩 琄 㻎 暵 焻 儲 瞨 弸 热搜词语： 土虺 置产 葛带 裘罽 素流 治所 植锡 稚秀 支查 植林 支援 忠忱 尽忠 兵马 宝玉 独善其身 饮水食菽 同种 忠附 错出 条桑 网点 微脉 蛮夷 中途 中原 中园 园廛 勋戚 肘押 不宜 贾害 卷轴 虹星 答和 悦爱 虞集 法驾 绛侯 金城 洲际弹道导弹 人种 箸作 筑蹈 筑础 期会 名山大川 贫病 昏庸 无期徒刑 腰彩 要扼 阁馆 祝规 三里湾 札船 举对 攫盗 游击军 剌梅

隋文帝杨坚（541年7月21日-604年8月13日），弘农郡华阴（今陕西省华阴市）人。汉太尉杨震十四世孙，隋朝开国皇帝，开皇元年（581年）至仁寿四年（604年）在位。鲜卑小字那罗延，鲜卑姓氏普六茹，杨坚掌权后恢复杨氏

其父杨忠是西魏和北周的军事贵族，北周武帝时封为随国公，杨坚承袭父爵。北周宣帝继位，以杨坚为上柱国、大司马，位望日隆。北周大定元年（581年），杨坚受北周静帝禅让为帝，改元开皇。隋文帝即位后，在政治、经济等制度方面进行了一系列的改革。修定刑律和制度，使适合于南北统一后的中国。在中央实行三省六部制，将地方的州、郡、县三级制改为州、县两级制，由此巩固了中央集权。多次减税，减轻人民负担，促进国家农业生产，稳定经济发展。开皇九年（589年），派晋王杨广南下平陈，统一南北。隋文帝对周边各族，采取了军事上的防御和政治上的招抚政策，有效地处理了民族矛盾， [4]  被北方少数民族尊称为“圣人可汗”。开皇年间，隋朝疆域辽阔，人口达到700余万户。

在对外关系方面，首先是对付北面的突厥。突厥原来是中亚地区的游牧民族，后来向东迁移，活动在蒙古草原一带。早在北齐和北周时期，变常骚扰内地。在隋朝之后，突厥却加紧了南下的侵扰，但被隋军打败。

为了更好地防御突厥势力的侵扰，杨坚曾经三次修长城，巩固北边的防御线。到后来，突厥分裂成了两部分：东突厥和西突厥。东突厥因为无法和隋朝抗衡，渐渐地采取了和缓政策，直到接受了隋朝的领导。西突厥则逐渐向西发展，对隋朝没有了威胁。

北面安定之后，杨坚开始对付南方的割据势力。首先是灭掉了后梁。后梁原来就依附于北周，杨坚开始也进行笼络，等势力壮大后，就邀请后梁的皇帝萧琮到长安，其实是软禁，然后派兵占领了后梁国。

当时占据江南的是喜欢酒色的后主陈叔宝。在公元588年的秋天，杨坚派兵五十万，东到海边，西到四川，在长江沿线向陈发动了全面进攻。而陈的兵力总共不过十万，而且上下没有积极地备战，只是沉于酒色之中。结果当隋军抓到陈叔宝时，前线的急报还没有打开看过。

陈叔宝到了隋朝，受到杨坚的礼遇，但杨坚很爱节俭，陈叔宝却建议杨坚造宫殿。有一次，陈叔宝应约赴宴，又向杨坚建议修宫殿，以示文治武功。杨坚表面上没有说什么，等陈叔宝走远了，就对群臣说，他就是因为贪图享受才落到今天这个地步，现在又来劝我学他那样。

隋继承北周的疆域，灭陈以前，统治地域包括长江以北的全部地区。隋初，南方存在两个政权，一是建都于江陵(今湖北荆州)的后梁，一是陈。后梁民少国弱，本来就是附属北周的傀儡政权。587年，隋废后梁皇帝，后梁亡。隋灭陈以后，又拥有江南广大地区。隋朝极盛时期的疆域，东西9300里，南北近15000里，东南临海，西至今天的新疆，北至今天内蒙古杭锦后旗西。

隋文帝在位的二十四年间，锐意改革、政绩卓著。但是在位晚期逐渐多疑，杀害功臣，并且听信文献皇后之言，废黜太子杨勇立晋王杨广为太子，埋下了亡国的祸根。仁寿四年（604年）在仁寿宫离奇去世。终年六十四岁，庙号高祖，谥号文皇帝，葬于泰陵。

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