历史故事

今天渊源历史小课堂小编给大家准备了：刘秀正统，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!从西汉灭亡到东汉建立不到20年，刘秀是怎么证明自己是正统的?

汉朝前后延续四百年，分为两段：西汉和东汉。跟后来的北宋与南宋不同，西汉和东汉之间有一个断代，中间还隔着一个王莽的“新朝”。

但是，在很长一段时间内，“新朝”并不被主流认可，因为王莽被认为是一个谋朝篡位分子、德不配位。

而在“新朝”中后期，当时的社会各阶层也已经有了重建汉朝的期望。一个比较突出的表现就是刘氏宗室的皇帝纷纷冒了出来，虽然其中大部分是冒牌货。比如有人冒充是汉武帝的曾孙，有人冒充是汉成帝的儿子。

这也充分表明，在中国古代的战争中，军事力量之间的对比是决定胜负的一个方面，但还不是全部。而文化这种软实力，往往能起到克敌制胜的作用。

在文化自信方面，谁能调动一切资源，证明自己才是天命所归，往往成为决定战争胜负的关键。

在这方面，出身平民的刘秀无疑是最终的胜利者。在建立东汉的过程中，他是如何进行“正统性”建设的呢?我总结了以下环环相扣的“三部曲”：

一、以尧为祖先、刘邦为祖上刘秀是汉高祖刘邦的九世孙，但到他父亲这一代，只是一个县令而已。更悲惨的是，9岁的刘秀就成为孤儿，被叔父抚养，成为一介平民。

在刘秀一统天下的过程中，王莽、公孙述、隗嚣等人曾是他最为头疼的敌人，但这些人有一个先天劣势，那就是他们都不姓刘。

相比而言，平民出身的刘秀不仅自称刘邦的后人，而且还自认为是尧的后裔。

尧是传说中的上古贤王，距离刘秀生活的年代至少有2300多年，他俩怎么会扯上关系呢?

原来，这还并非是刘秀首创，而是他的祖上刘邦的“天才发明”。

刘邦特别善于炒作自己，相传他的体貌特征是“隆准而龙颜，美须髯，左股有七十二黑子”。

刘邦为了炒作，还不惜全家总动员，在传说里，他的生父也不是什么刘太公，而是一条龙。

据说他的母亲有一次梦到与一条龙相遇，这一场景还被刘太公看见并证实了：“见蛟龙于其上”。后来刘母就有了刘邦。

刘邦的老婆吕雉，也不忘吹嘘说“东南有天子气”，自己是靠着一团祥云在深山里找到刘邦的。

不仅如此，刘邦还把尧抬出来认祖归宗。尧所处的时代，被古人认为是完美的上古盛世，人们也热切期盼这样的圣人君主再次出现。

所以，为了证明本朝正统性，后世许多帝王都要攀龙附凤，努力与尧扯上关系。

功夫不负有心人，刘邦的谋士们还真就在《左传》中找到了刘氏乃尧之后人的依据。

刘邦栽树，刘秀乘凉。刘秀起兵后，不仅宣称自己是如假包换的西汉皇室，还一直标榜自己身上有尧的高贵血脉，这不但给他装潢了门面，还带来了实实在在的利益。

当时在河西地区割据的窦融，本来是在刘秀与隗嚣之间摇摆不定的，一直无法下定决心到底要投靠谁，结果有位长者对他说：

“汉承尧运，历数延长。”

刘秀是大圣人尧的后裔，那还有什么好犹豫的?于是，窦融先是出兵帮助刘秀击败隗嚣，而后主动接受了刘秀的收编。

二、以汉为“火德”

“五德始终说”是战国时期阴阳家邹衍提出的理论，用以解释历代王朝不断更迭的深层次原因。

这种学说认为，每个王朝都对应着“土、木、金、火、水”这五行，而五行相克，就代表着一个新生的王朝战胜了一个旧的王朝。

比如夏朝乃是“木德”，“金克木”，代替它的商朝为“金德”;而“火克金”，代替商朝的周朝就是“火德”;“水克火”，代替周朝的秦朝就是“水德”。

按照这个关系类推，代替秦朝的汉朝就应该是“土德”。但实际情况并非如此。一开始，刘邦否定了秦朝的合法性，认为汉朝才是周朝国祚的继承者，因此将汉定为“水德”。但在汉武帝时，在董仲舒等人的建议下，又改为了“土德”。

到了西汉末期，“五行相生说”出现了，这种说法为新旧王朝之间的禅让提供了理论依据。西汉王朝的德性再次被改为了“火德”，因为按照“火生土”的顺序，接受西汉禅让的王莽“新朝”正是“土德”。

东汉建立后，刘秀并未按照五行相克(木克土)，将东汉的德性定为“木德”，也没有按照五行相生(土生金)，将东汉的德性定为“金德”，而是延续了西汉王朝的“火德”：“始正火德，色尚赤。”

这意在证明，东汉是继承西汉的国祚，而非取代西汉后的一个新王朝。刘秀既然是刘邦的后人，将西汉视作祖统，那么东汉理应顺承西汉的火德，以示西汉并未断绝，其正统地位也是由刘秀来继承。

三、封禅泰山

封禅是古代帝王祭祀中最为隆重的礼仪。封禅泰山，主要是祭天与祭地，具体包括封泰山、禅梁父山这两个步骤。作为天子行封禅之礼，这当然是宣誓自己正统性的最高表现。

但是，封禅泰山要求具备的条件也非常严格，按照《史记》作者司马迁的说法，需要有功业、德行、符瑞、受命。

从“功业”方面来讲，刘秀当然没毛病，结束战乱，重建汉朝;从“德行”来看，不需要吹嘘，刘秀也是古之帝王中的佼佼者。

而至于“符瑞”和“受命”，则纯粹可以人工加工而成，他只需要像刘邦一样，编一些神乎其神的故事即可。

建武三十二年，即公元56年，汉光武帝刘秀封泰山、禅梁父山，再一次宣誓了自己皇权的合法性、合理性、权威性，也是为东汉王朝大一统强盛形象的又一次造势。

在刘秀之前，完成此成就的皇帝仅有3人：秦始皇及其子胡亥，汉武帝。

标题单字解释： 刘 秀 建 立 东 汉 之 后 刘 秀 怎 么 证 明 自 己 是 正 统 的 热门汉字： 㠀 筬 鮥 㺄 遖 䳡 䀳 㞹 捪 䥜 峂 㯕 䕍 昲 晍 擾 弮 郻 㥃 䄞 䨗 縝 盚 䡔 櫄 㕝 硆 䍅 䲜 䉫 痲 搲 帺 䌋 䞄 㿝 贕 囕 㻲 擜 倢 㗗 䍁 㨚 瓹 㬶 鋓 汄 㼟 䃂 螴 㚴 䬿 唜 鯯 巋 劕 嵶 惃 尳 热搜词语： 支蔓 咎患 默认 当名 南平 雨点 连合 鸠聚 畦棱 畦夫 里谚 坚久 搔扪 落花生 碧涧 副末 变颜 释俗 无瑕 心寒胆落 盲进 瑟然 茂绩 昭布 锵喤 鸡豚 剑戟 顶骨 纲宪 屠户 寮檐 御席 善视 麓薮 砂轮 盥洗 沙地 漠闵 楮陌 滤水罗 滤色镜 干草 刮地风 伫看 乔才 愁寂 春神 上峰 负败 号服 阂隔 木瘤 定窑 麦麨 寝繁 财神 卿霭 哨片 奢荡 幸是

导读：东汉末年汉少帝刘辩是如何退位又被董卓鸩杀的？董卓进京为何拥立刘协？灵帝建宁四年（１７１），一群为皇上“选美”的官员莅临宛城（今河南南阳）。一家姓何的屠户塞给“选美”官一大笔金钱，他的女儿被选入宫庭。两年后，何氏为汉灵帝生了一个皇子，取名“辨”。灵帝有好几个儿子接连夭折，他担心小皇子再遭不幸，便把他寄养在一个姓史的道士家里。母以子贵，何氏进封贵人，颇受宠幸。光和元年（１７８），皇后宋氏废黜。两年后，何氏被立为皇后。何皇后心胸狭窄，性妒，后宫有身孕者，便千方百计地把她们除掉。就在她荣登皇后宝座之际，王美人妊娠了。王美人担心何皇后对她下毒手，就自己喝药打胎，没成。次年，王美人生一子，取名“协”。何皇后气极败坏，毒杀了王美人。灵帝龙颜大怒，要废掉何后，众宦者都替她说情，她的凤冠才没有被革掉。灵帝的母亲董太后抱去刘协，慎加抚养。

刘辨长大后，很轻佻，灵帝不喜欢他，群臣请建储君，灵帝意欲立刘协。但刘辨之母是皇后，他是嫡长子，他的舅舅何进位居大将军，握有重兵，又不便废他。所以，迟迟未立太子。

中平六年（１８９），灵帝病重，临终，他把刘协托付给上军校尉蹇硕。蹇硕是个宦官，忌惮大将军何进。他受遗诏后，图谋诛杀何进，拥立刘协。何进入宫，蹇硕手下有个司马，叫潘隐，是何进的老朋友，他使了个眼色给何进，何进见势不妙，转身退出宫门，骑马逃回大将军府，拥兵自卫称疾不朝。蹇硕没有得逞，只得按惯例，让刘辨即位。他就是东汉第１２代皇帝——汉少帝，时年１７岁。

少帝君临天下，尊母为皇太后，委政何进，以袁隗为太傅，封刘协为勃海王，后改封为陈留王。何进知道天下人都疾恶宦官，又忿恨蹇硕算计他，意欲铲除他们。袁隗的侄儿袁绍，当时是全国军队的副统帅——中军校尉，也忌恨宦官专权，致书何进，议诛宦官，两人不谋而合。

蹇硕发觉情况不妙，与宦官赵忠密谋诛杀何进。有个叫郭胜的宦官，与何进是同乡人，他把蹇硕的阴谋透露给何进，何进派黄门令逮杀蹇硕。

当时，灵帝的灵柩还停在德阳殿上，准备发葬。袁绍劝何进不要入宫参加灵帝的葬礼，以防不测。何进便在家装病。葬完灵帝，何进把诛除宦官的计划奏报太后。太后反对，说宦官统领禁省，乃汉家制度。何进无奈，退求其次：杀那些恶行昭着的。

袁绍不赞成何进的妥协，说此时不铲除宦官势力，后患无穷。他建议召州郡兵入京，胁迫太后，逼她答应。于是，何进召并州牧董卓、泰山太守王匡、东郡太守桥瑁统兵进逼京师，又派武猛都尉丁原火烧黄河渡口——孟津（在今河南孟津东北），火光冲天，直照京师。何太后害怕了，罢免了所有宦官，只留下几个与何进关系不错的宦官在宫中照应。被罢免的宦官跑到何进面前请罪，听凭处分。袁诏劝何进乘机诛灭此辈，何进犹豫未决。

宦官中的首恶张让的儿媳，是何太后的妹妹。张让给儿媳磕了头，说：“老夫犯罪了，这次要同你们一块回乡了。可是，我家世受皇恩，现在要离京远去，真是恋恋不舍啊。我真想再进皇宫一次，见见太后和皇上，然后就是死，也心甘情愿了！”张让的儿媳把这番话传给何太后。何太后大受感动，便让宦官们回宫。

八月的一天，何进入宫，谋诛宦官。宦官见何大将军突然进宫，知道大事不妙。张让纠集了一帮人，拿着刀枪埋伏在尚书省。待何进从太后居住的长乐宫出来，张让把他骗进尚书省，宦官渠穆一剑刺死了何进。

何进的部下吴匡、张璋听说何进被杀，挥兵入宫。宫门紧闭，吴匡和袁绍的堂弟、虎贲中郎将袁术一起斫攻宫门。日薄西山，袁术纵火烧南宫的九龙门和东、西宫，想逼出张让等。张让入报太后，说大将军何进造反，火烧皇宫。然后胁迫太后、少帝和陈留王刘协从复道逃往北宫。

袁绍闻讯，下令关闭北宫门，勒兵逮杀宦官，不论年长的年少的，凡是没有胡须的，都砍上几刀。不是宦官、没有胡须的人，也被误杀了很多。被杀的宦官达２０００多人。

张让等一群宦官见大势已去，便劫持少帝和陈留王从洛阳城北门——谷门出逃。尚书卢植随后驰追，河南郡（今河南洛阳东北）的一个官吏——闵贡也随后追了上来。闵贡连刃数人。张让哭着对少帝说：“我等殄灭，天下乱矣。陛下自爱！”说完，与剩下的几个宦官投河而死。少帝与陈留王在黑夜里奔跑了数里，找到老百姓一辆敞口车，两人坐上，奔北邙（今河南洛阳市北）而去。

这时，并州牧董卓应何进之召，率军赶往京师。他遥见京师火起，挥兵急进，奔到城西，听说少帝被劫持到了北邙，便率军迎驾。少帝看见有人带兵进来了，吓得直哭。董卓拜见，少帝光哭不能答话，年仅９岁的陈留王把事变的经过简略地说了一下。董卓认为陈留王比少帝贤能，陈留王又是董太后抚养大的，董卓自以为与董太后同族，遂有废立之心。

董卓带来的并州兵不过３０００余人，他觉得这点兵力难以镇服众人，每隔四、五天，就派他的军队乘夜溜出洛阳，第二天鼓噪而还。洛阳城中人不知底细，以为是新开进来的并州兵。董卓收编了何进的余部，兼并了掌管都城洛阳防务的执金吾丁原的部众，取得了军事上的优势。于是，董卓唆使手下的爪牙上疏，请求罢免司空刘弘，任命董卓为司空。接着，他大会群臣，集议废立之事。他大声说道：“皇上闇弱，不可以奉宗庙，为天下主。现在，我欲仿伊尹放逐太甲、霍光废黜昌邑王，更立陈留王为帝，诸位意下如何？”他见众人默然不语，又厉声说道：“当初，霍光欲废昌邑王，田延年按剑以威胁大臣。有敢反对的，军法从事！”举朝震恐。

尚书卢植说：“太甲即位后淫乱无行；昌邑王罪恶累累，才有废立之事。今皇上富于春秋，行为也无过失，不可同日而语。”董卓大怒，宣布散会。第二天，又召集群臣到崇德前殿，他胁迫太后，废少帝为弘农王，立陈留王刘协为帝。

第二年，袁绍等起兵讨伐董卓，董卓派郎中令李儒进鸩弘农王，说：“喝了这碗药，可以避邪。”弘农王说：“我没病，这是想鸩杀我。”李儒逼他喝。弘农王知道躲不过这一关了，请与妻子唐姬等诀别。酒过数巡，弘农王悲愤地唱道：

“天道易兮我何艰，弃万乘兮退守蕃。

逆臣见迫兮命不延，逝将去汝兮去幽玄。”

唱罢，他要妻子为他最后歌舞一次。唐姬悲痛万分，一面挥动长袖起舞，一面唱道：

“皇天崩兮后土颓，身为帝兮命夭摧。

死生路异兮从此乖，奈我茕（ｑｉｏｎｇ）独兮心中哀！”

在座的人痛苦流涕。弘农王对妻子说：“你是王者妃，不可能再作安居乐业的黎民妻了。

你要自爱，永别了！”说完，仰药自杀，时年１８岁。

标题单字解释： 东 汉 末 年 汉 少 帝 刘 辩 是 如 何 退 位 又 被 董 卓 鸩 杀 的 ？ 董 卓 进 京 为 何 拥 立 刘 协 热门汉字： 矞 筢 飲 铌 魆 茀 傈 豉 篥 疝 蟽 秬 毳 襕 蔻 舢 詧 痂 胴 唳 锬 怛 孢 韪 锎 蛘 桡 酺 昃 祛 盹 锨 飧 裼 镁 宓 哒 洳 跏 颌 苌 暧 詈 迤 镏 兖 澈 筠 攒 舷 痹 擞 蛙 拭 慷 皓 迦 栖 皋 矗 热搜词语： 哗扣 共恪 月份牌 炀蔽 发排 钐鐮 荆姬 腥膏 屝履 汇荐 寝谋 贲室 曲允 石鳞 翻腔 反方 烦搅 青鸐 檀奴 捐势 纾宽 海望 香愿 一盘散沙 弥襟 论救 子弦 榆景 肝糖 贵炁 慎默 隆情 残酷无情 路无拾遗 训牖 畜秽 倒见 泥钱 罽幙 五圣 国恤 乌克兰 清漻 勚劳 类乎 迎迓 斁遗 曲阁 起舵 堕泯 藏猫儿 贬引 望衡对宇 羁仆 三燕 狡狠 然灯 游聚 即溜 唱声

此相士怎么会看出班超会万里封侯的呢?渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容，感兴趣的小伙伴快来看看吧!

说到班超，马上让人想起来几个成语，比如：“投笔从戎”、“不入虎穴，焉得虎子”、“玉关人老”、“代马依风”等等。

这几个成语引发了笔者的联想：一个人拜将封侯然后被光荣地写进史书还不能算是成功人士，要能留下几个成语或者典故，让后世人用起来琅琅上口，那才真正称得是名垂青史了。

班超被人提起最多的是“投笔从戎”。有人说这则典故有点轻视贬低文人的意思，应了唐初大诗人杨炯的“宁为百夫长，胜过一书生”。后世，杨炯的这句诗倒是让文人最耿耿于怀的一句狠话。当然还有写得偏激的，比如李贺的“请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯。”到了清代更有人写得自嘲甚至近于戏谑，比如黄景仁写的《杂感》：“百无一用是书生”。

仔细看了看《后汉书》里《班超传》，他并没有任何轻视文人的初衷，他的父亲史学家班彪和他的哥哥《汉书》的编撰者班固都是名重一时的大文人，他有什么理由贬低他们呢?

班超当时的处境可不是每天酒足饭饱之后，与一帮文人墨客吟诗作赋，他只是政府机关里的一名笔吏，靠抄抄写写过日子。时间是在汉永平五年，哥哥班固刚担任了校书郎，也就是个管理书籍的官儿，估计也是薪资微薄，所以班超经常得加班加点，“久劳苦”以此来奉养母亲。直到有一天，他忍无可忍无需再忍，把手中的笔扔到了地上，大发感叹：“大丈夫应当在边疆为国立功，像傅介子和张骞一样，哪能这样在笔砚之间熬死熬活呢!”

于是，呵呵呵……“左右皆笑之”，班超回怼了一句：“小子安知壮士志哉?”这句话很长志气，跟当年的反秦英雄陈胜的“燕雀安知鸿鹄之志哉!”一样可以气壮山河。

所以，班超看不起的是衙门里的刀笔吏，每天唯唯诺诺，为了挣一点糊口银子，在长官面前大气也不敢出。这个可以在唐代诗人祖咏的《望蓟门》里得到印证，“少小虽非投笔吏，论功还欲请长缨。”

那些在班超左右嘲笑他的人为数应该也不少，大家在一起混饭吃，那凭什么你班超就敢口出狂言呢?

因为班超的家门可不单是靠诗书继世，他的祖父班稚就一身硬骨头，时王莽当政，班稚任广平相，本来跟王莽关系处得还不错的他却并不巴结歌颂，结果“以不颂莽德被劾不道”，好在有太后仗义执言才得免祸。

往前推，祖上更不乏马背上的英雄豪杰。曾祖班况，汉成帝时为越骑校尉，秩比二千石，能骑善射者为越骑，可见统领越骑的班况正是能征惯战的大将。再往上，五世祖班长，善骑射，汉廷用之为将，官至上谷郡守。而六世祖班孺，竟然是一位大侠，为人拥戴，为郡歌颂。

就连他的哥哥班固也并非文弱书生，他曾经担任大将军窦宪的中护军，参与军中谋议，大破匈奴三千里，刻石勒功，班固作《封燕然山铭》。

祖上曾经如此荣光，怎能让班超心甘情愿地当一个默默无闻的笔吏?

当时，大话也说了，职也辞了，但班超心里并不踏实。三十开外的人了，虽然有雄心壮志，但还有机会建功立业吗?

于是他悄悄去拜访了一位高人，就是一位相面先生。

先生很认真地看了看班超的相，说了一句话让他简直不敢相信自己的耳朵：“您应该是万里封侯的相啊!”

班超当然想知道是怎么看出来的，自己哪里长得这么特别?先生说：“您生得燕颔虎颈，难道还不是万里封侯的相吗?”

在这儿得重点解读一下“燕颔虎颈”。

从字面来看，是说武将的威武之相：下巴像燕子，脖子如猛虎。

脖子如虎这好理解，颔说的就是下巴颏，相家认为“颏为地阁，见末岁之规模。”地阁位处讼堂之下，亦即下巴的末端，为人生的最后一个大关。地阁一定要饱满有肉，晚年方能行大运。

古人观察得很细，燕子的下巴正是骨肉丰满圆润，像是隆起的样子，所以说：“丰厚者富饶，尖削者贫薄。”这里也得郑重提示一下那些爱美的女士，一定为老年想想，千万别去整容削尖自己的下巴。

麻衣相法里也说：“重颐丰颔，北方之人贵且强。”“燕颔虎头，男子必登将相。”

如果依此来看，“重颐丰颔”似乎是双下巴的样子，那瘦人肯定不行，所以笔者推测班超应该是膀大腰圆，那这样一个壮汉每天侍弄一杆纤细的毛笔，抄写那些枯燥无聊的官场文字，时间长了怎么能不觉得窝火?

也是机缘凑巧，班超想创业，朝廷要用兵。奉车都尉窦固奉命攻打匈奴，班超于是随军北征，开始了他最传奇的一生，此时，他已经40岁。

此后，班超在西域苦守三十一年，他发挥了非凡的政治和军事才能，战必胜，攻必取。不仅维护了东汉的安全，而且加强了与西域各属国的联系，为西域的回归做出了卓越贡献。

因战功显赫，永元七年，即公元95年，班超被朝廷封为镇抚万里疆域的“定远侯”。

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王莽在历史上颇受争议，他的思想超前，在建立新朝时的系列改革措施确实与当时的社会环境十分不符，甚至有人称他为“穿越者”，但王莽是否穿越目前并没有实际性的证据。那么，王莽最初是如何一步步掌权的呢?下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

其实王莽也算是一个“官二代”，他是孝元皇后的侄子，由于父亲早早死去而没有得到爵位，因此比起他的堂兄弟们，王莽的身份还是不够看的。但不管怎么样，王莽身上流着王氏家族的血液，家族的滔天权势就是王莽日后登顶最高权利的跳板。

少年时期：极尽孝廉，勤奋好学

王莽小时候就已经名声显赫，他靠的就是自己几乎完美的品格。要知道，汉朝时期非常注重一个人的品德好坏，汉朝选举官员的制度也是“察举制”，孝廉是其中重要的项目。据《汉书》记载：王莽的堂兄弟们骄奢淫逸无恶不作，而他他勤奋好学，博览群书，行为极其检点，没有任何不当之处。

在王莽的伯父王凤(当时是大将军)病倒时，作为侄子的王莽侍奉左右，亲尝汤药，蓬头垢面，接连好几个月都不换衣服。这样一个极尽孝廉的人，如何能不受长辈的青睐?大将军王凤临死前将王莽托付给王太后和汉成帝。不久后，王莽被任命为黄门郎，又被提升为射声校尉。

青年时期：谦逊爱名，“漠然权力”

王莽青年时期名声的远播，得归功于他孝廉的品德和检点的行为。但这不至于为他带来更多人的重视，他真正开始接触到权力，还是靠他谦逊、爱名以及对权势漠不关心的态度。

王莽在宫中的一切行为都得当，只有是他负责的事情，必定周全细致。而是随着王莽不断地升官，他非但没有一定儿骄奢，反而为人处世越来越谦虚。因此，朝廷内外没有不赞扬王莽的，就连当权的大官都举荐他，王莽的声名就这样进一步远播。班固在《后汉书》中对王莽的评价是“敢为激发之行，处之不惭恧”。意思是说王莽善于矫饰，行为造作，而是这样做了不会觉得丝毫惭愧。

王莽为求名声，简直是到了丧心病狂的地步。他严格要求自己，皇帝给的赏赐全部用来款待自己的门客，自己的生活却越来越节俭。有一回王莽的母亲生病，朝中大臣让自己的妻子去拜访，见迎接的人裙子没有拖到地面，而是前面还系着布围裙，以为是一名奴婢，询问才知是王莽的妻子。王莽为求名声已经达到了如此地步!

中年时期：善于谄媚，取悦太后

王莽凭着完美的名声一步步加官进爵，后来已是托孤大臣了。朝堂之上，除了太皇太后王太后，几乎就属王莽的权力最大。为进一步控制朝政，王莽故技重施，极尽谄媚之能事，不断取悦太后。今天上奏说天上充盈着祥和瑞气，明儿说越裳氏进献白雉等等。后来王太后去世，王莽几乎一人独揽大权，之后就是废除皇帝自立新朝了。

王莽的一生，几乎都在伪装之中度过。从年幼至建立新朝，王莽的声名为他带来了无数次的支持——一个人能伪装一生，也实属“神人”了!只不过这位疑似“穿越者”的神人，最终还是被农民起义推翻!

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在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。那么下面渊源历史小课堂小编就为大家带来关于明世宗朱厚熜的详细介绍。

明世宗朱厚熜(1507年9月16日-1567年1月23日)，生于湖广布政司安陆州(今湖北钟祥)，是明宪宗朱见深之孙、明孝宗朱祐樘之侄、兴献王朱祐杬之子、明武宗朱厚照的堂弟。明朝第十一位皇帝(1521年-1567年1月在位)。

正德十六年(1521年)，武宗驾崩，死后无嗣，其生母张太后与内阁首辅杨廷和决定，由近支的皇室、武宗的堂弟朱厚熜继承皇位。朱厚熜即位之初，通过大礼议逐步掌握皇权。在位早期，他英明苛察，严以驭官、宽以治民、整顿朝纲、减轻赋役，重振国政，开创了嘉靖中兴的局面，为隆庆新政与张居正改革、嘉隆万大改革奠定了基础。后期崇信道教、宠信严嵩等人，导致朝政腐败。

在嘉靖二十一年(1542年)的“壬寅宫变”中几乎死于宫女之手，此后长期不理朝政，迷信方士、浪费民力，最终激起民变。同时蒙古俺答汗长年寇边，甚至于嘉靖二十九年(1550年)兵临北京城下，史称“庚戌之变”;倭寇也侵略中国东南沿海。“南倭北虏”始终困扰着嘉靖一朝，造成了很大的负面影响。

嘉靖四十五年十二月(1567年1月)，朱厚熜于乾清宫去世，在位四十五年，享年六十岁。庙号世宗，谥号钦天履道英毅神圣宣文广武洪仁大孝肃皇帝。葬于北京十三陵之永陵。

人物评价

嘉靖帝在位45年，是明朝实际统治时间最长的皇帝。在他执政的前二十年中颇有作为，以不因循守旧的革新精神开创了中兴局面，他顺应历史潮流、敢于打破传统、体恤士农工商、有利社会发展的一面，还应当看到，他的时代的许多建筑，如北京的天地日月四坛，钟祥的明显陵、元佑宫等，至今仍显现着劳动人民艺术创造的风采，为文化的发展做出贡献。

但在嘉靖二十一年之后日益腐化，朝政日坏，大礼议杖笞群臣、崇奉道教并祸及自身、寻兴大狱、误用佞臣、刚愎自用、局势动荡不堪。嘉靖帝是个极其聪明并且自信的皇帝，而且有些自大狂妄，但却十分小气，又喜欢乱花钱，也很要面子，能与之打交道的，也只有徐阶、严嵩这类的官场老手。

嘉靖帝执政的四十五年，是资本主义在中国萌芽的时期，“一般认为是一个经济非常活跃的、农业技术和生产发展的、纺织品和手工业生产大规模发展的时代。”

嘉靖帝和他父亲读圣贤书却是到了痴迷的程度，在历史上还是不多见。这也可与他在礼仪之争时的强硬态度联系起来，除了与前朝老臣争权的因素之外，嘉靖帝更在乎的是要为他敬爱的父母争名分，因此他不顾自己势单力薄，在群情汹涌之中，毅然要为自己父母争得更为尊荣的地位。嘉靖帝是个十足的孝子，但他逞一己的私孝而不顾天下公义，终究太小气太狭窄，有违宽阔浩荡的为君之道，后人说他是“中材之主”，似可认作确论。

后世的史家说嘉靖除了他自己和他父母，他没有爱过任何人。在四十五年的统治中，杀大臣杀言官，他毫不留情，连后宫中都到处弥漫着他的强横。嘉靖帝与儿子们的关系也说不上融洽，他一直到死都没有立太子。

可以说在他父母去世后，嘉靖帝已经没有可以温馨相处的人。每逢节日和他父母的忌辰，嘉靖帝总要屏退众人，向父母的灵位长跪，流泪默祝，神情惨楚，让偷偷窥见的宫女也为之动容，也只在这时，刚强的皇帝才显出骨子里的些许温情与脆弱。

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在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。那么下面渊源历史小课堂小编就为大家带来关于宋神宗赵顼的详细介绍。

宋神宗赵顼(xū)(公元1048年5月25日―公元1085年4月1日)，初名仲铖，宋英宗长子，北宋第六位皇帝。

人物生平

公元1064年(北宋治平元年)封光国公，后进封淮阳郡王、颍王。公元1066年(治平三年)立为皇太子，次年即帝位，是为宋神宗，时年20岁。

公元1067年(治平四年)赵顼即位，公元1068年改年号为熙宁元年。由于对疲弱的政治深感不满，且他素来都欣赏王安石的才干，故立即命王安石推行变法，以期振兴北宋王朝，史称“王安石变法”(又称“熙宁变法”)。

公元1085年在福宁殿去世，享年37岁，庙号神宗，谥号为英文烈武圣孝皇帝，葬于永裕陵。

早期经历

公元1048年5月25日(北宋庆历八年四月十日)生于濮安懿王宫邸睦亲宅。初名赵仲铖，是宋英宗和宣仁圣烈皇后高氏所生长子。

公元1063年(北宋嘉佑八年)受封光国公;后又加任同中书门下平章事，受封淮阳郡王。

公元1064年(北宋治平元年)进封颍王。

公元1066年(北宋治平三年)立为皇太子。

赵顼自幼“好学请问，至日晏忘食”。当太子时就喜读《韩非子”>韩非子》，对法家“富国强兵”之术颇感兴趣;还读过王安石的《上仁宗皇帝言事书》，对王安石的理财治国思想非常赞赏。

登基为帝

治平四年(1067)正月宋英宗驾崩，太子赵顼继位。次年改元熙宁。赵顼即位时，北宋的统治面临一系列危机，军费开支庞大，官僚机构臃肿而政费繁多，加上每年赠送辽和西夏的大量岁币，使北宋财政年年亏空。据《宋史-食货志》记载，公元1065年(北宋治平二年)宋朝财政亏空已达1750余万。广大农民由于豪强兼并、高利贷盘剥和赋税徭役的加重，屡屡暴动反抗。值此内外忧患、财政困乏之际，赵顼对宋太祖、宋太宗皇帝所制定的“祖宗之法”产生了怀疑。年轻的赵顼有理想，勇于打破传统，他深信变法是缓解危机的唯一办法。为了实现富国强兵，缓和阶级矛盾，挽救封建统治的危机，他不治宫室，不事游幸，废去元老，起用王安石主持变法。在王安石的辅助下，开始了一场两宋历史上空前绝后的大变法，在政治、经济、军事等方面进行了诸多改革，对赵宋王朝产生了巨大的影响。

推行新法

公元1069年(北宋熙宁二年二月)，赵顼任命王安石为参知政事，主要负责变法事宜。同时调整了人事安排，组成新的执政班子。变法措施大概分为三个部分：即富国之法、强兵之法和取士之法。随后新法逐渐出台。新法刚一出台，便招来朝野间一片指责和谩骂，不仅从内容和效益上对新法进行非难，而且在思想、道德上大肆指责，说王安石“变祖宗法度”，“以富国强兵之术，启迪上心，欲求近功，忘其旧学”，“尚法令则称商鞅，言财利则背孟轲，鄙老成为因循，弃公论为流俗”。

公元1070年(北宋熙宁三年)，擢王安石为同中书门下平章事，位同宰相，让其有了更大的权力，于是农田、水利、青苗、均输、保甲、免役、市易、保马、方田等新法先后颁行天下，变法进入了高潮。为了及时有效地制定和推行新法，赵顼特命设置了“制置三司条例司”，即制定户部、度支、盐铁三司条例的专门机构，由王安石和知枢密院事陈升之主持;在这个机构中，赵顼听从王安石的举荐，起用了吕惠卿、章敦、蔡确、曾布、吕嘉问、沈括、薛向等一批新人。

变法失败

新法虽得到赵顼的鼎力支持，但实行起来举步为艰，由于新法在多方面触犯了享有特权的大官僚、大地主、大商人的利益，因此，这次改革从一开始就遭到激烈的反对。这股反对力量得到太皇太后、皇太后和神宗皇后的支持。同时由于新法本身也存在许多缺点，所以也遭到了一些正直的大臣的反对，苏辙、韩琦、司马光都在反对之列。神宗的思想也开始犹疑起来。保守大臣们反对新法，王安石早有思想准备，但是改革派内部分裂，给王安石的打击是格外沉重的。而这时的神宗也不像前几年那样对王安石言听计从，有时甚至不重视他的意见。王安石对神宗慨叹道：“天下事像煮汤，下一把火，接着又泼一勺水，哪还有烧开的时候呢?”

公元1076年(北宋熙宁九年)春天，王安石因身体有病，屡次要求辞职。到六月间，王安石的儿子壮年而逝，王安石悲痛欲绝，精神受到极大刺激，已无法集中精力过问政事。神宗只好让王安石辞去相位，出判江宁府。第二年王安石连江宁府的官衔也辞去了，此后直到1086年去世，王安石再也没有回朝。

王安石两次罢相，都是赵顼向守旧势力妥协的结果。赵顼的目的是为了保住自己的皇位，获得大臣和后族的支持，但是他希望通过变法富国强兵的政治目标并没有变。他一边安抚守旧派的大臣，启用曾被罢退降职的旧派人物吕公著、冯京、孙固等，一边坚持改革，以平衡新派、旧派的力量。

王安石第二次罢相后的第二年，赵顼改年号为“元丰”，从幕后走到前台，亲自主持变法。然而，变法依旧伴随着反对的声音。失去了王安石，赵顼本就很伤心，又要独自面临巨大的压力，不免有些恼火。他决定实行更为强硬的手段来推行新法，严惩反对变法的官员。赵顼没有停止改革的进程，经过他的不断努力，宋朝基本建立起了更有利于君主专制的中央集权制，其基本制度一直实行到宋朝末年未再进行大的变动。

元丰改制

北宋中期冗官成灾，不但官僚机构十分庞大，官员急增，而且造成官职不符，大批官僚无所事事却身居要职;办事效率低下，得过且过之风盛行。这种官僚体制，当然既无益于朝政，更不能适应改革的需要。因此，宋神宗经过深思熟虑，下决心对官僚体制进行改革。

首先对中央机构进行整改，使“台、省、守、监之官实典职事，领空名者一切罢去，而易之以阶，因以制禄”。适当合并机构，裁减官员，使官员名实相符，有职有权。设立中书、门下、尚书三省，统管中央行政。中书省主管宣布皇帝命令，批复臣僚奏议，决定重要官员的任免，下设吏房等八房办事机构。门下省主管审议中书省所定事宜。尚书省是执行机关，设宰相，分六部，行使实际权力。但兵部只管保甲、民兵等事，实际兵权仍为皇帝和枢密院掌管。这样，宋初以来中央机构虚职多而实职少的弊端，得以扭转，原来“三省长官不预朝政，六曹不厘本务”的怪现象消除了。

其次，宋神宗统一了全国官员的薪金，原来只领薪金的虚官，改为相应的阶，以阶级领薪金，以便于对官员的考核和使用，使“卿士大夫涖官居职，知使责任，而不失宠禄之实”，发挥官员的积极性。

宋神宗的元丰改制，虽然有一定的积极作用，但在当时的历史条件下，他没有也不可能进行彻底的机构体制改革，精简官员，因而他徒有良好的愿望，却不可能达到巩固改革成果的目的。

因病去世

公元1085年(北宋元丰八年)正月初，雄心大志的宋神宗赵顼由于对西夏战事的惨败，精神上受到沉重的打击，病情恶化。大臣们乱成一团，王珪等人开始劝赵顼早日立储。赵顼此时已经有不祥的预感，无奈地点头同意了。神宗六子赵佣，改名为“煦”，被立为太子，国家大事由皇太后暂为处理。赵顼一生都在追寻自己的理想，他希望重建强盛的国家，再造汉唐盛世。当这些梦想破灭之时，赵项也走到了人生的尽头。同年年三月，年仅38岁的神宗赵顼带着深深的遗憾离开了这个世界。他九岁的儿子赵煦继位，是为宋哲宗。他耗尽一生心血的新法，在他死后不久，就被他的母亲高太后暂时废除，不过，哲宗亲政后又陆续恢复，很多措施一直到南宋仍在继续执行。

为政举措

政治

在政治上神宗还是勉力维持新政局面的。在王安石第一次罢相后，守旧势力以为时事将有大变。神宗却明确下诏说明新法“间有未安，考察修完，期底至当。士大夫其务奉承之，以称朕意。无或狃于故常，以戾吾法。敢有弗率，必罚而不赦”。王安石第二次罢相后，终神宗朝，除方田法罢废及部分新法条文被稍作调整外，新法基本上得以贯彻执行。神宗对在外地任职的王安石也多有关照，如公元1077年(北宋熙宁十年)以王安石为集禧观使;公元1078年(北宋元丰元年)以王安石为尚书左仆射、舒国公、集禧观使;公元1080(北宋元丰三年)改制，则以王安石为特进，改封荆国公。

公元1078年(北宋元丰年)间，神宗亲自主持改制，希望在保持新法既得成果的基础上，在某些方面使改革有所推进。他绕开容易引起争论的理财问题，而把注意力放在整顿冗官和强化军兵保甲问题上。冗官冗费是宋朝官僚政治的毒瘤，宋初，太祖、太宗二朝为了加强皇权，广授官职以分宰相和省、部、寺、监之权，授官制度复杂，有官、职、差遣之分，造成机构重叠，闲官冗费等弊端。元丰三年八月，神宗正式启动官制改革，他首先从积弊最深的差遣制度入手，诏令撤销只领空名的官职，原作为虚职的省、部、寺、监各官皆实际任事。并采用旧文散官的名称编成官阶，作为官员俸禄及升降的品阶标准。公元1082年(北宋元丰五年)，以《唐六典》为蓝本，颁行三省、枢密、六部新官制。元丰年间中央官制的改革，虽然局限性很大，但表现了神宗维持新政，继续改革的心愿，在一定程度上改变了宋初以来混乱的官僚体制，奠定了北宋后期和南宋中央官制的基本构架。

经济

熙宁变法使得宋王朝又重新恢复了生机与活力。新法的实行，大大增加了国家的财政收入，社会生产力有了巨大发展，垦田面积大幅度增加，全国高达七亿亩耕地，单位面积产量普遍提高，多种矿产品产量为汉代、唐中叶的数倍至数十倍，城镇商品经济取得了空前发展。宋朝军队的战斗力也有明显提高。

文化

宋代经济的发展为编纂《通鉴》提供客观的条件。赵宋王朝建立后，经济得到迅速发展，伴随着经济发展的是文化事业的发达，加之宋王朝实行“右文”政策。雕版印刷术的普及，造纸术的进一步改进，对文化的发展起着推波助澜的作用。北宋初期，先后编成了《太平御览》《太平广记》《文苑英华》《册府元龟》四大部书，就是宋代“右文”政策结出的硕果，又是宋代文化发展的标志。龙图阁和天章阁分别是度藏太宗、真宗著作的地方，也藏有不少典籍。仅崇文院藏书，据仁宗时修成的《崇文总目》记载，就有书籍30669卷，可谓当时全国最大的图书馆。这就从资料上为书局编书提供了保证。书局迁到洛阳后，神宗又以颍邸旧书2400卷赐予司马光，并为《通鉴》作序。

军事

神宗在治内的同时，也非常关注宋朝的边事。他一反宋朝自真宗以来对辽与西夏的妥协退让，以强硬的态度对付虎视眈眈的邻邦，并立志要统一中国。他在位期间，亲自主持了两次大的军事行动，一次是对交趾的反击战，一次是对西夏的讨伐。

交趾位于今越南北方地区，自仁宗末期以来，就时时侵扰宋朝边境。公元1075年(北宋熙宁八年)九月，交趾进攻广西路的古万寨(今广西扶绥)。十一月，交趾出动6万大军，分水陆两路大举进攻广西路(今广西)。1076年二月，神宗派郭逵领兵抗击交趾军。宋军连连取胜，收复了不少失地，于十二月攻入了交趾国内，迫使交趾国王李乾德奉表投降。此后，交趾再也不敢侵扰宋境。

神宗对西夏用兵，却很不顺利。公元1082年(北宋元丰五年)，神宗在银、夏交界修筑永乐城屯军，想要困住兴州的西夏军。不料西夏出动了30多万大军围城，永乐城失陷，宋军将校伤亡200多人，损失民夫工匠20多万。战报传至汴京，神宗临朝恸哭。他从此也失去了斗志，继续维持着原来对西夏的纳贡和议。

教育

在一系列变法中，教育方面的改革异议较少，州县建立小学，朝廷直接领导太学，分外舍生、内舍生、上舍生三等，由定期的考试选拔。外舍生两千人，考试优秀的升内舍生;内舍生三百人，考试好的升上舍生;上舍生一百人，优秀者可以直接选拔为官。

人物评价

总体评价

《宋史》：“帝天性孝友，其入事两宫，必侍立终日，虽寒暑不变。尝与岐、嘉二王读书东宫，侍讲王陶讲谕经史，辄相率拜之，由是中外翕然称贤。其即位也，小心谦抑，敬畏辅相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏。不治宫室，不事游幸，厉精图治，将大有为。未几，王安石入相。安石为人，悻悻自信，知祖宗志吞幽蓟、灵武，而数败兵，帝奋然将雪数世之耻，未有所当，遂以偏见曲学起而乘之。青苗、保甲、均输、市易、水利之法既立，而天下汹汹骚动，恸哭流涕者接踵而至。帝终不觉悟，方断然废逐元老，摈斥谏士，行之不疑。卒致祖宗之良法美意，变坏几尽。自是邪佞日进，人心日离，祸乱日起。惜哉!”

朱熹。“神宗极聪明，于天下事无不通晓，真不世出之主，只是临头做得不中节拍，……西番小小扰边只是打一阵退便了，却去深入侵他疆界。”

《宋史》：赵顼自幼“好学请问，至日晏忘食”。

《临汉隐居诗话》载：神宗皇帝以天纵圣智，旁工文章。其於诗，虽穆王《黄竹》、汉武《秋风》之词，皆莫可拟其彷佛也。秦国大长公主薨，帝赐挽诗三首曰：”海阔三山路，香轮定不归。帐深空翡翠，佩冷失珠玑。明月留歌扇，残霓散舞衣。”霓“一作”霞“。都门送车返，宿草自春菲。“”晓发西城道，”西城“一作”城西“。灵车望更遥。春风空鲁馆，明月断秦箫。尘入罗帏暗，”帏“一作”衣“。香随玉篆消。芳魂飞北渚，那复一为招。“一作”可为招“。”庆自天源发，恩从国爱申。歌钟虽在馆，桃李不成春。水折空环沁，”环“一作”还“。楼高已隔秦。区区会稽市，无复献珠人。“噫，岂特帝王，盖古今词人无此作也。

《宋史·神宗纪赞》：“其即位也，小心谦抑，敬畏辅相，求直言，察民隐，恤孤独，养耆老，振匮乏;不治宫室，不事游览，励图治，将大有为。”

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韩非，又称韩非子，战国末法家学派代表人物、思想家、哲学家和散文家。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

人生于世，固有一死，但是这并不意味着所有人的死亡没有差别。事实上，绝大多数人的死亡都是平淡无奇的，对他人、对社会影响甚微，但是有些人的死亡却关系重大，影响深远。比如战国之末著名思想家韩非子，他的死史称“韩非之死”一直以为颇受关注。

说“韩非之死”影响深远，指的是他的“死亡事件”关系到某些重大历史事实的实情，关系到对某些历史人物的了解和评价。本文关注的一个重点就是“韩非之死”与李斯之间的关系。

在很多人看来，韩非之死是李斯所为，李斯为什么这么做呢?是因为他嫉妒韩非的才华。这在历史上似乎已成定论，并影响深远。而最早持有这种看法的，不是别人，正是太史公司马迁，所以，我们的论述不妨从他讲述的故事逻辑开始。

一个故事的逻辑：司马迁笔下的韩非之死

关于韩非之死，《韩非列传》一开始,司马迁就叙述说:“非为人口吃，不能道说，而善著书。与李斯俱事荀卿，斯自以为不如非。”这其实就为李斯对韩非的“嫉妒”埋下了伏笔。

接着，韩非的著作传到秦国之后，“秦王见孤愤、五蠹之书，曰：‘嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣!’”在这里司马迁借助秦始皇之口，对韩非之才大加赞扬，为后面李斯的妒贤嫉能加以铺垫。

在李斯答曰：“此韩非之所著书也”之后，司马迁又以“秦因急攻韩，韩王始不用非，及急，乃遣非使秦”。结果韩非出使秦国后，“秦王悦之，未信用”。于是，李斯、姚贾害之，毁之曰：

韩非，韩之诸公子也。今王欲并诸侯，非终为韩不为秦，此人之情也。今王不用，久留而归之，此自遗患也，不如以过法诛之。秦王以为然，下吏治非。李斯使人遗非药，使自杀。韩非欲自陈，不得见。秦王后悔之，使人赦之，非已死矣。

到此为止，韩非的传记，便以秦王是好人，李斯是小人的结论而宣告完成。李斯嫉贤妒能，陷害韩非之说，便由此而生，不胫而走。

由于，司马迁历来被称为“太史公”、“历史之父”，而位列“二十四史”之首的《史记》又有“史家之绝唱，无韵之离骚”之称。以至于，千百年来，人们都是根据司马迁的这种说法，认定韩非是被李斯嫉杀的，并在历史上形成了一种传统看法。

四木以为，表面看来，太史公建立的这个故事逻辑似乎是成立的。但是，四木还以为历史与故事不同，历史不仅要有逻辑的支撑，还要有更可信的史料支持，甚至还需要经得起各种各样的质疑。那么，关于李斯嫉死韩非的质疑主要有哪些呢?

一些尚存的质疑：韩非之死与李斯之冤

第一、司马迁埋下李斯嫉杀韩非的伏笔是“斯自以为不如非”这句话。可是，如果我们追根溯源的话，这句话是李斯与韩非在求学于荀子的时候说的。仅仅从时间上看，此时距韩非入秦至少已有十四、五年以上。

如果我们以此作为李斯嫉杀韩非的一个依据，那岂不是说，早在十四、五年以前，李斯与韩非同学的时候，就有了嫉杀韩非之心了呢?要知道，两个人当时还根本不知道自己的政治归属，甚至不知道以后到底是敌是友呢!

可见，关于这一伏笔似乎是太史公司马迁为了圆满自己的故事，脑补的成分大于当事人的真实想法。这让李斯情何以堪啊!

第二、在秦王读到韩非的文章后，发出“嗟乎，寡人得见此人与之游，死不恨矣”感慨的时候，向秦王介绍作者是韩非的，不是别人，正是李斯。

试问，秦王对韩非的著作作出了如此评价，李斯果真妒贤嫉能，为什么会向秦王提及韩非这个人呢?难道他不知道，韩非来到秦国之后，秦王不重视韩非还好，万一秦王重视韩非，对他又有什么好处呢?这不正是吃力不讨好吗?

另外，李斯在秦二世即位后，甚至当他被系狱中时，还多次以“韩子之言”，劝二世行申韩之术。以“能明申韩之术，而修商君之法，法修术明，而天下乱者未之有也。”这也说明，李斯对韩非及其论著似乎是一贯的尊重。因此，李斯嫉妒韩非，甚至嫉杀韩非的逻辑似乎也有问题。

第三、关于史料的问题，虽然《史记》的可靠性历来似乎是毋庸置疑的，但是，至少关于战国史部分还是有分歧的。以本文的论述重点人物韩非为例，《史记》的相关记载前后矛盾处就有很多。

例如，司马迁在《老庄申韩列传》说，秦攻韩的原因是秦王为了能够见到韩非，才“急攻韩”，而据《韩世家》的记载，则是“秦攻韩，韩急，使韩非使秦”，在这里，秦攻韩并非为了索取韩非，而是进行兼并战争。

再如，关于韩非出使秦国的时间问题，《秦始皇本纪》、《六国表》与《韩世家》、《韩非传》的记载也不相同。甚至关于韩非作就《孤愤》、《五蠹》、《说难》的时间问题也不能自圆其说。

这样看来，不论从史料上来看，还是从逻辑上来说，太史公的《史记》关于韩非活动的记载都是有问题的，而他对李斯嫉杀韩非的故事论述，虽然容易博得共鸣，但是却经不起若干的质疑。因此，要想弄清韩非之死的问题，似乎还要借助其他史料，更主要的是早于《史记》的史料。

一个真相及其感悟：李斯之冤是源于情还是源于理

目前除了《史记》关于韩非活动的记载，在它之前的史料并不算多，而在这寥寥的史料里面，比较具有权威的相关记载可能就数《战国策》和《存韩》两篇。

先说《战国策》，它除了在时间上比《史记》占优势外，在内容方面的可靠性也不甘示弱，1973年，长沙马王堆三号汉墓出土的一批帛书(《战国纵横家书》)就是一个有力的证据。

因为有学者曾将《战国策》、《史记》与《战国纵横家书》进行过各方面相当具体而令人信服的比较，得出结论：《战国策》关于战国时期历史事件及策士活动的记载，其可信的程度要大于《史记》。

《战国策·秦策》明确记载，韩非被杀的原因是他反对姚贾出使四国，反对秦国破坏四国联盟，这里面根本没有提及李斯诋毁甚至杀害韩非，相反，却明白地说出了韩非进谗姚贾这一事实：

四国为一将以攻秦。秦王召群臣宾客六十人而问焉，曰：“四国之一，将以图秦，寡人屈于内，而百姓靡于外，为之奈何?”群臣莫对。姚贾对曰：“贾愿出使四国，必绝其谋而安其兵···韩非短之···秦王曰：“然。”乃复使姚贾而诛韩非。

所以，李斯从秦国的利益出发，说韩非“终为韩不为秦”是对的，并非诋毁，韩非进谗姚贾就是为了坚持自己的弱秦主张。

在《存韩》篇中，也详细记载了韩非出使秦国后的活动和他与李斯的斗争情况：韩非站在秦国立场上，进谗姚贾，主张秦先灭赵。李斯看到上书之后，则站在秦国的立场上予以驳斥，据理相争，主张先灭韩。

这两份史料既相互印证又相互补充，从而解释了韩非被杀的真正原因即是他反对秦国灭韩，阻碍秦国统一。

秦王显然也不是个傻瓜，也能分得清事实，所以在考虑清楚利弊得失之后，才“下吏治非”，以至于“李斯使人遗非药使自杀”，也未加追问，态度还不够明显吗?试问，如果秦王真想要留韩非活口，李斯又能奈何呢?

其实，关于李斯嫉杀韩非之谜，早在三十年代，国学大师钱穆就在《李死韩非考》中指出;“史所称李斯增杀非者”，“今亦未见其必信耳”。又说;“然此自政论之不合，斯之为秦谋者如此，未见其即为谙”。不说别的，就这眼光，超越了当今多少教授和专家呢?

那么问题又来了，既然事情如此明了，为什么还是有很多人相信韩非之死是与李斯的嫉妒有关呢?或者说，为什么很多人不去深究真相而宁愿相信韩非之死是李斯所为呢?四木以为，除了史料匮乏之外，最重要的是这与李斯的人品有关。

据《史记·李斯列传》记载，李斯初到秦国就在吕不韦门下当“舍人”，是吕不韦提拔李斯做了“郎”，使他有了进一步晋升的机会。但是秦王当权后，李斯就站在了秦王政一边，抛弃了原先的主子。

另外，他原本与王绾、蒙恬等关系密切，但是秦灭六国后，他就借助于推行郡县制还是分封制的机会有意扩大矛盾，打击丞相王绾，以至取而代之，秦始皇死后他又为了保住“爵禄”，助纣为虐，与赵高合谋杀害了蒙恬等朝廷旧臣。

试问，李斯的人品这般不堪，如何让人为之同情，或者是为之“伸冤”呢?甚至说是“报应”又何尝为过呢?不知道大家对韩非之死怎么看?对李斯的为人怎么看?

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春秋战国时期诸侯国混战，最终由秦始皇一统天下结束战局的历史事件。下面是有秦灭六国之战的经过，欢迎参阅。

秦灭六国之战的经过

在公元前223年也就是我国历史上的战国末期的时候，有七个国家称霸于中原大地上，它们分别是：齐，楚，燕，韩，赵，魏，秦。最后由于秦国逐渐强大发动起了战争逐渐灭掉了其他的六个国家。

秦灭六国之战从公元前231年到公元前221年历时10年时间，在这10年时间中秦国相继灭掉了韩国，赵国，魏国，楚国，燕国，齐国六个国家，结束了战国时期诸侯混战局面，统一了全国建立了我国历史上第一个封建朝代，秦朝。

史书上记载的秦灭六国之战历时了十年，但是秦国为了策划和准备这场战争却花费了多年的时间。秦始皇嬴政成为秦国的国君后开始周密部署统一六国的战争，当时的秦国丞相李斯向嬴政提出了远交近攻的策略，所以秦始皇在第一年就灭掉了韩国和赵国，同时准备向其他国家进军，在荆轲刺秦失败后又灭掉了燕国，燕国被攻破后秦始皇又进一步向其他国家进军最终灭掉了六国统一了中原。

秦灭六国之战这场战争长达十年，在这十年时间中，秦国灭掉了其他六个国家可以看出秦国国力的强势。

秦始皇在我国历史上一直是一个极具传奇特色的人物，因为他不仅仅是我国第一的封建制度的国家的君主，同时他也结束了我国战国末期诸侯混战的局面。秦国通过吞并其他六个国家建立了统一的朝代，那么秦国为什么要吞并其他几个国家呢?

秦国起初也和其他几个国家一样是战国时期的一个诸侯国，秦国是在商鞅变法之后逐渐变得强大。秦国在公元前338年秦孝公死后秦惠王继位后有了一个转折，秦惠王虽然杀死了商鞅但他一直励精图治将秦国治理的非常强大，之后秦国在秦惠王的努力下成为战国四雄之一和楚国齐国处于同等地位。后来秦始皇嬴政统治秦国，由于嬴政是一个非常有野心和有能力的人，再加上丞相李斯的策划和帮助，嬴政有了一统天下的欲望，在这种欲望的催使下，秦国在嬴政的带领下逐步吞并了其他六个国家，一统天下建立了我国历史上第一个中央集权统一的王朝，秦朝。

我们都知道战国初期最强大的并不是秦国而是齐国和楚国，秦国之所以能后来居上成为战国时期的霸主，甚至灭掉了其他六个国家一统了中原，与它自身一直不断改革和变阵是很有关系，再加上秦始皇嬴政的雄才大略才奠定了后来秦国统一天下的局面。所以秦国灭六国的原因很简单，它要一统天下所以灭六国是必须的。历史和世界都是一样的优胜劣汰，强者生存。

在战国末期秦国吞并其他六个国家的战争中一直都是所向披靡的，但有一个国家让秦国最为头疼，花费了最大精力和最多的兵力去攻打，但还是久久攻不下，这个国家就是楚国。

秦国再攻打楚国的时候花费了比攻打其他国家更多的时间，为了攻下楚国秦国耗费了很多的兵力。公元前224年秦国大将王翦率领了10万大军向楚国发起进攻，但由于楚国一直都是用武治国，所以兵强将勇，而且楚国的城墙坚不可摧，所以王翦迟迟没有攻破楚国的防线。秦国与楚国的这场战争一直持续了一年之久，由于当时秦国已经打败了其他四个国家。楚国没有援助而且将士们斗志涣散，再加上一直都处于备战状态，导致粮草不足，所以楚国国君无奈只能撤军投降。虽然秦国最终打败了楚国，但是秦楚的这场战争双方都受到了消耗，秦国花费了两年时间才恢复国力。

楚国为什么会是让秦国最难打的一个国家呢?楚国也是周朝的一个诸侯国，楚国最初起源于河南新郑，楚国从春秋时期国力就一直很强。后来经过楚威王的统治和改革楚国成为了当时最强大的国家，但楚威王死后楚国的国力就逐渐衰弱，以至于最后被秦国所灭。

从以上内容我们可以看出，楚国之所以是秦国在灭六国的过程中最难对付的一个国家不仅仅是因为它疆域辽阔，还与楚国强大的国力和基础有关。

 

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说到嬴异人，应该有很多人都听过他的名字，并非他有了不起的功绩，而是特殊的身份，他是秦始皇嬴政的父亲。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

令人想不通的是，异人的生母夏姬明明在世，他为何又认华阳夫人为义母，而地位显赫的华阳夫人为什么又答应呢?这一切得从安国君说起。

安国君是秦昭襄王的第二个儿子，母亲唐氏又是一名普通的王妃，按照秦王传承制来说，安国君几乎不可能当秦王，因此一直过着与世无争的日子。

公元前267年，在魏国当质子的悼太子去世，一向逍遥自在的安国君立即成为太子的最佳人选。

经过两年的等待，37岁的安国君终于被秦昭襄王立为太子，一时间安国君的儿子们成为炙手可热的王子，因为有可能成为下一任秦王。

在安国君的二十几个儿子中，异人位于中间，而且生母夏姬不受宠幸，所以从小不被疼爱，导致作为秦王孙被派到赵国当人质。

当时，秦赵两国经常发生冲突，所以在邯郸生活的异人相当艰苦，幸亏碰到了吕不韦，人生发生剧变。

吕不韦作为一个商人，眼光极为刁钻，他发现身在他乡的异人虽然身份尊贵，待遇却不咋地，别说妻子，就连个小妾都没有。

所以，为了投资异人，不仅赠送家财千金，连美妾赵姬都舍得送出去。

公元前259年，秦昭襄王再次进攻赵国，这便是战国史上著名的邯郸保卫战，也恰恰在这一年，秦始皇出生在赵国。

作为报复，赵王想杀掉异人泄愤，吕不韦得知情况后，拿出重金贿赂守城将士逃出赵国，再由秦军护送回秦国。

一回到咸阳，异人就表现得相当睿智，首先想见的不是安国君，也不是豪门贵族，而是和自己没有血缘关系的华阳夫人。

华阳夫人深受安国君的宠爱，能够影响秦国太子的人选，这让吕不韦非常高兴，暗自庆幸自己下对了注，于是想办法结交华阳夫人的弟弟阳泉君。

在阳泉君的斡旋下，异人顺利见到华阳夫人，为了得到华阳夫人的支持，异人自愿拜华阳夫人为母。

站在异人的角度来看，这种想法容易理解，但站在华阳夫人的角度来看，原本就有显赫的地位，为什么要收异人为义子?

原因很简单，虽然华阳夫人受安国君的宠幸，但没有生育子嗣，一直是最大遗憾。

而异人拜见华阳夫人之前，吕不韦特意让他身穿楚国衣服，因为华阳夫人是楚国人，见面时会收到意想不到的效果。

事实也正如此，华阳夫人一见异人的装扮便明白了大半，真情也好，假意也罢，能够如此细心，足见其孝心。

所以，一直没有儿子的华阳夫人，内心孤寂又磅礴的母爱一瞬间涌上心头，便答应异人的请求。

就这样，在华阳夫人和吕不韦的支持下，异人被安国君立为秦国太子。

公元前250年，在位三天的安国君病逝，异人当上了秦王，是为秦庄襄王，随后册封华阳夫人为太后，封吕不韦为相国。

昔日的异人不过是在赵国的一名质子，结果却成为天下权势最强的风云人物，昔日的吕不韦不过是一个贩夫走卒，结果却成为一人之下的丞相，不得不感叹时间的神奇。 

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今天渊源历史小课堂小编给大家准备了：项羽与韩信，感兴趣的小伙伴们快来看看吧!项羽与韩信，谁的军事才能更胜一筹?

项羽与韩信，是楚汉之际最为耀目的两位军事天才。一位是后世心目中难以逾越的骁勇之将，一位被后世誉为“兵仙”。那么，作为同时期最为杰出的名将，谁的军事才能更胜一筹呢?项羽的个性“刚”，宁折不弯，最终因无颜面对江东父老，而自刎於乌江边，死得极为壮烈，令人荡气回肠。而韩信的个性“柔”，能忍人所不能忍，最终却也死於妇人的阴柔之手，死得凄悲凉惨切切，令人唏嘘哀叹。

故而，项羽与韩信的作战风格也迥异。项羽擅对阵冲锋，而对阵冲锋最需胆气与勇力，正所谓“狭路相逢勇者胜”，曹刿也曾说道“夫战，勇气也”，此为周秦以来最为主流的战法。而秦自商鞅变法之后，实行“奖励耕战”、“利出一孔”的政策，驱使秦人必须以敌军的头颅换取功名富贵，以激发秦人对战争的渴望。自此，秦军出关征战天下，就鲜有败绩。致使东方六国诸侯畏秦如虎，更不敢主动与秦人野战。而东方诸侯这种“恐秦”心理，一直延续了一百五十余年之久。

而项羽率领楚军於巨鹿一战，犹如天神下凡一般，以少击多、九战皆捷，击垮了秦军最为精锐的长城兵团。诸侯联军也皆被楚军的骁勇而慑服，也打破了东方诸侯对秦军的恐惧心理，而项羽也成了抗秦义军的实际盟主。而项羽所重用的龙且、英布、钟离昧、季布等人也都是极其骁勇的悍将，而韩信显然不属於此类风格，这也是项羽不能重用韩信的原因所在。

韩信善於狙击、包围，拼的就不是“勇气”了，而是“巧劲”了。韩信擒斩龙且，即是先壅塞潍水的上流，而佯为不胜以诱龙且追击，待龙且军队半渡，再决壅囊以灌之。

那项羽与韩信对阵，谁的军事才能更胜一筹呢?据《史记》记载，项羽与韩信有两次对阵经历。一次是彭城之战。刘邦劫五诸侯之兵，共合五十六万的兵力，趁项羽深陷齐地之际，袭取了西楚的国都彭城。而项羽闻讯之后，亲率三万精兵，从齐地赶回，突击汉军，先杀汉卒十余万，又领军追击，致使汉卒又有十余万被挤入睢水而淹死。楚军将刘邦包围了三圈，却突然西北方起大风，楚军阵乱，刘邦才得以率数十精骑逃脱。

此役虽没有明确记载汉军的具体统帅是谁，但韩信作为刘邦的大将军，备受刘邦的倚重，其时亦在军中。故而，此役应属项羽与韩信的第一次交锋。据《史记·淮阴侯列传》记载：..汉二年，出关，收魏、河南，韩、殷王皆降。合齐、赵共击楚。四月，至彭城，汉兵败散而还。(韩)信复收兵与汉王会荥阳，复击破楚京、索之间，以故楚兵卒不能西。

而另一场项羽与韩信的对决，就属垓下之战了。彭城之战后，项羽与刘邦在荥阳-成皋一线形成了长久对峙局面。前203年，楚汉议和，双方中分天下，而以鸿沟为界。但汉军兵盛粮多，而楚军的粮道却屡为彭越阻断，以致兵疲粮绝。项羽听约东归，而刘邦在张良、陈平的劝说之下，引军追击楚军，并与韩信、彭越约期共击项羽。但韩信、彭越等诸侯未至，项羽又大败刘邦，刘邦再次深堑自守。

刘邦又用张良之计，许以割地，韩信、彭越等果至。史载：汉五年(前202年)，高祖与诸侯兵共击楚军，与项羽决胜垓下。淮阴侯将三十万自当之，孔将军居左，费将军居右，皇帝在後，绛侯、柴将军在皇帝後。项羽之卒可十万。淮阴先合，不利，卻。孔将军、费将军纵，纵兵击项羽也。楚兵不利，淮阴侯复乘之，大败垓下。

即是说，韩信自将的兵力有三十万，而项羽之卒大致十万，但韩信先与项羽交战，却失利。而从项羽的临终之语：“吾起兵至今八岁矣，身七十馀战，所当者破，所击者服，未尝败北，遂霸有天下。然今卒困於此(垓下)。以及“天亡我，非用兵之罪也”来看。在同等的兵力与条件之下，韩信是很难击败项羽的。

参考史籍：《史记》等等;

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