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历史上朱瞻基是怎么死的?他的真实死因是什么?

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朱瞻基,明仁宗朱高炽长子,明朝第五位皇帝。接下来听听历史资料小编讲一讲他的一些故事。

到了明代,国民平均寿命相比元朝从39岁提升到43岁,放到贵族群体中,这个平均值只会更高,但朱家皇族却一直低于平均线,从朱标到朱瞻基,一直有一种诅咒般的诡异,朱标是37岁去世的,而朱瞻基,跟他“伯祖”(朱标)一样,也是37。

朱瞻基出生于一个敏感的时代,他全家在北京被建文帝按在砧板上,随时可鱼肉。

有了朱瞻基,朱棣这一脉有了第三代,建文帝开始紧张起来了,加大了对朱棣的架空工作力度,削兵夺权,但也是这个第三代,给了朱棣信心,朱瞻基出生未满一岁,朱棣从北京披甲造反,对外称靖难。

虽然朱瞻基小,但他在靖难之役时也不是高枕无忧的。

李景隆带着五十万官军攻打北京城,朱棣不在城里,只有朱瞻基他老爹朱高炽守城,在别人看来,北京城是肯定破定的了,朱高炽要倒霉,小孩子朱瞻基也肯定要倒霉。

或许是带着信念,朱高炽创造了奇迹,他守住了,李景隆被北京拖得太久了,不得不带兵离开,躲过了这一劫,朱瞻基的人生注定原地腾飞。

又过了不久,朱棣入主南京,成为大明新皇帝。

货真价实高富帅:请叫我太孙

太孙,这不是个陌生的说法,自古以来,只有很偏心的皇帝,才会立了嫡长子当太子后,又把嫡长孙立为太孙,生怕儿子皇位不够稳,直接隔代指定继承。

朱瞻基就是这么一个太孙级的人物。

因为朱棣一家得天下来之不易,大家都是流过血的,在教育问题上,大家可不会犯浑,朱瞻基刚学会说话,他爷爷就当皇帝了,但也没让他变成什么纨绔二代。

家庭教育好,非常关键。

朱棣给朱瞻基请老师,朱高炽偶尔自己也教,朱瞻基成长的路上,“温文尔雅”、“风度翩翩”,这几个词汇总是离不开他,自朱家创业以来,很少有这么得体的公子。

说不上文学多好,但朱瞻基有着知识的底子,又当他到了可以骑马的年纪,真的是“马不停蹄”,他就跟着他爷爷北伐草原去了。

朱瞻基有幸跟着朱棣北上,同行的还有朱瞻基那个想要皇位的叔叔朱高煦,本来在话语权上,朱瞻基是劣于朱高煦的,但因为参加了北伐,他反而开始在军方有了一定的威望。

朱棣有过几次亲征,而朱瞻基跟随的次数不会少于两次,到了二十岁的时候,他到底也配得上一句文武双全了,事实上,自古以来能够得到朱瞻基这般培养的皇孙并不多,即便是在汉唐,也是不多见的。

另一方面,风光的太孙殿下其实也很吃他父亲好说话的亏,因为朱高煦多次出言不逊,直指他大哥,意图太子之位,朱高炽则是好说话,不计较,朱棣也只是象征性惩罚朱高煦,并没有扼杀他这个念头,所以朱高煦对朱瞻基,是一个巨大的威胁。

所以这种风光背后,朱瞻基不得不快速在斗争的环境中快速成长,有才华有经历的太孙,加上高压锻造他的环境,他不是一个皇族草包,渐渐也拿得上台面了。

朱瞻基:我爹短命,我更短命

公元1424年,朱棣归来的途中驾崩,朱瞻基和朱高炽紧密配合,防住了朱高煦,朱高炽正式登基。

在做皇帝之前,朱高炽已经很熟悉做皇帝的工作了,事实上,他的身体孱弱,更多时候是因为太子监国阶段,处理国家大事熬成这样的,朱棣数次北伐,国内的事务没有看起来那样好处理,只不过一直都是朱高炽在承受。

朱棣活了64岁,算是一般长寿了,但他没想到,他的儿子,只是当了几个月皇帝就驾崩了,年仅47岁,仅仅是过了明代国民的寿命平均线一点点,而朱棣还不知道,更意想不到的在后面,他的太孙,寿命更短。

登基了八个多月后,朱高炽驾崩,朱瞻基从南京回到北京,继承皇位,做皇帝这一年,朱瞻基才27岁,依然一个高富帅的年纪,可惜的是,他已经没有什么亲人可以依靠了,宠爱他的爷爷不在了,关心他的父亲不在了,而他叔叔,是他最大的敌人。

知道朱瞻基登基后,朱高煦忍了几年的怒火终于爆发了,他痛恨朱棣暗示他可以取代朱高炽,卖了命后,发现就是一场空,既然朱棣造侄子的翻身,他也要走这条老路,造朱瞻基的反,咸鱼翻身。

命中注定的冲突还是爆发了,可惜朱高煦败了,他已经没有能量和这个羽翼颇丰的侄子斗了,二十几岁的年纪,能做到这个样子,多少皇帝都得对朱瞻基说句不错了。

平定叔叔后,朱瞻基继续了父亲的工作,恢复国内生产力,因为元末乱世和靖难之役,天下其实已经破败不堪了,只有恢复了内部,国家才有强大的可能,因此朱瞻基是属于守成之君的,开拓不是他应该做的。

当然,朱瞻基当皇帝后也还亲征,朱棣做过的事情,朱瞻基也会做一遍,只不过朱棣想的是将草原像汉武帝时代一样打服打跑,不说把人家打得彻底翻不了身,但一定要争取国内发展的时间,但朱瞻基,他只是浅浅地打上一打,没有拼命。

只可惜,朱瞻基不是个福厚的人,他即便在位多年,比他的父亲朱高炽还长,却不意味着他就能比他的父亲寿命更长。

公元1435年,朱瞻基登基第十个年头,也做了十年的皇帝,这一年的他有太子,也有强大的国家,大明自建立后,到了他的宣德年间,才真正算得上是“治世”,这个时代,后世也叫做“仁宣之治”。

可也是这一年,朱瞻基重病缠身,37岁的年纪,是成年男性的壮年,没有什么大病大痛熬不过去的,但朱瞻基就是出奇地熬不过去了,一病让他起不来,之后,就再也起不来了。

朱瞻基自己也没想到,他比他父亲的命更短,十年皇帝生涯,要说做够了,他是不愿意的,但不满意,也没有办法,汉昭帝做了十几年皇帝,也一样是二十岁出头就驾崩了,说憋屈,估计汉昭帝更憋屈。

明宣宗早崩的原因

朱瞻基是继朱标之后,第一个早亡的大明核心人物,但也是从朱瞻基开始,才打开了大明皇帝都短命的先河。

关于朱瞻基短命这件事后,后世人纷纷猜想,但根据朱瞻基的一生,合理地来讲,他和他的父亲一样,属于过度透支身体,而他,只会更甚。

首先,朱瞻基不是某种明确的疾病去世的,关于他的重病缠身,更像是免疫力下降至无的症状,与其称之为病,这更像是衰老。

朱瞻基自幼就处在一个注定不安祥的家庭和世道中,很多事情身不由己,他只能被迫成长。

能对他造成生命影响的,主要是亲征。

只要打仗,就会受伤,朱瞻基十几岁跟着朱棣北伐,受过伤,流过血,唐代的李世民、秦琼自己都说过,受了太多的伤,元气早已经损失殆尽了,到了秋就咳,到了冬就病,已经是常态。

朱瞻基就是这样,在黄金年龄造成了不可挽回的伤,留下了隐患,古人讲究的元气,不是虚幻的,朱瞻基丢失的,也是这样东西。

本来身体就不好,朱瞻基所在的环境,也没有给他安全感。

朱棣驾崩前后,朱瞻基的压力很大,为了防备叔叔,他费尽心机,即便是朱高炽登基,病怏怏的朱高炽也没有给他太大的信心,因为明眼人都知道,朱高炽就是在为朱瞻基争取时间,这个时间,却不多了。

朱高炽驾崩、朱高煦叛乱,一系列的事情让朱瞻基疲于应对,这一切做完后,朱瞻基仍要继续完成朱高炽做的事情,他在位的十年里,国内的经济迅速增长,他还完成了三次巡逻,可以看作是三次亲征,长途跋涉,一样是一种伤害。

说他戎马一生,这是恰当的,说他鞠躬尽瘁,这也算,要说到底他为什么这么忙,归根结底还是他曾祖父朱元璋废丞相造成的,这个问题,在朱瞻基时代依旧是个很棘手的问题。

因此在一系列的因素下,反而朱瞻基喜欢玩“蛐蛐”这件事情,并不是很稀奇了,只能说是一个爱好,后世人说他沉迷玩蛐蛐,荒于政事,朱瞻基是贪图享乐死的,

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朱元璋晚年杀人的罪名为何都是”谋反”呢?

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朱元璋是中国历史上一位声名赫赫的皇帝,后世对他的评价两极分化严重。作为一位皇帝,他起于微末而一统中国,在政治和军事上的成就都不低。然而另一方面他铁血专断,晚年的时候大杀功臣,成为“飞鸟尽,弹弓藏;狡兔死,走狗烹”的典型。

朱元璋晚年大杀功臣,历来为人所诟病。虽然对于朱元璋而言,他是出于巩固皇权的统治需要,但是对寻常人而言还是过于冷漠无情了。就说在“胡惟庸案”和“蓝玉案”两场大案中,前前后后杀了数万人。胡惟庸案前后诛杀三万余人,蓝玉案牵连致死者一万余人,这其中不乏开国功臣李善长等人。

胡惟庸和蓝玉两位功勋赫赫的到底做了什么,或者说是有何罪名,导致了这一惨剧呢?

朱元璋给两人安的罪名都是“谋反叛乱”。陆仲亨的奴仆封贴木也自首告发陆仲亨、唐胜宗、费聚、赵庸三侯与胡惟庸共谋不轨。朱元璋大怒,轰轰烈烈的“胡惟庸案”由此展开,无数大臣受到牵连,京城血流成河。洪武二十六年,锦衣卫指挥蒋瓛告发蓝玉谋反,随后蓝玉以谋反罪下狱,后被剥皮实草,诛三族。

朱元璋为何要大杀功臣?又为何安的都是“谋反叛乱”的罪名呢?

朱元璋之所以要大杀功臣,是因为当时最好的继承人太子朱标去世了。为了维护正统,朱元璋没有另封其他儿子为继承人,而是将自己的孙子,太子朱标的儿子朱允炆册封为皇太孙,预备百年之后传位给朱允炆。

成年的儿子去世,年轻的孙子成为继承人,朱元璋最担心的就是以前的老功臣仗着高功而压制朱允炆,出现臣子的权力盖过君权的情况。朱允炆皇位不稳,很难和老臣分庭抗礼,所以为了保证孙子能顺利完成皇权的过渡,朱元璋自己做了这个坏人,大杀功臣。

至于为何一定要是“谋反叛逆”的罪名,因为建国之后朱元璋给三十多位功臣赐了丹书铁券,也就是大家口中常说的“免死金牌”。免死金牌作为臣子的保障,能够免去很大部分死罪,但是“谋反”的罪名除外。

所以为何蓝玉案和胡惟庸案定性都是“谋反”?因为只有这样才能将那些有丹书铁券的功臣也拖进来,有足够的理由将他们杀了。如果是其他罪名,还有“丹书铁券”抵罪,不能做到除根的目的。

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朱棣登基后,朱标的子女后代是什么结局?

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朱棣登基后,朱标的子女后代是什么结局?历史资料小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧。

一般而言,太子无缘当皇帝就在太子的兄弟另外重新找人,但明朝皇帝朱元璋却没有,因为在当时,朱元璋的思想是要把皇位传给自己的嫡长子,嫡长子死了就只能传给自己的嫡孙了,但因朱标的嫡长子也去世了,所以就只能让朱标的次子朱允炆当皇帝。也就是历史上的建文帝。

但朱允炆在位期间只有五年,这是怎么一回事呢?这就和一个人有关系了,这个人就是历史上的明成祖朱棣,明朝的第三位皇帝,后世人称为永乐大帝。朱棣也就是朱允炆的叔叔,朱元璋的第四个儿子。

历代皇朝,如果皇帝立了太子之后就会把其他的儿子封王,给他们一些封地让他们去守,这样一来就可以避免这些王爷和太子之间的斗争,朱棣也不例外,他在十七岁的时候就当了藩王。

在这一年,朱棣和他的其他兄弟去了朱元璋的老家,在老家的这段时间,普通的农民生活对他产生了很大的影响,因为这些可以让他更加真实地了解百姓的生活,对朱棣以后登基做皇帝是很有用的。

朱棣以恢复祖训的名义爆发了靖难之役,历经4年,最后在1402年成功了,同时建文帝也下落不明了,朱棣在同年也就当上了皇帝,那么朱棣当上皇帝后如何对待朱标的老婆儿子呢?说出来你可能都不信。

朱标一生中有5个儿子,但长子很早就死了,次子,也就是建文帝则下落不明,那么就只剩下3个儿子,这三个儿子在建文帝期间,都被建文帝封为王位,但朱棣在位期间,就想把他们都给杀了,朱棣先将朱标的第三子和第四子的王位给废了,然后用一个罪名将他们给囚禁了,再然后他们俩就莫名其妙的死了。

念起朱标的最小儿子年纪还比较小,朱棣就让他给朱标守墓陵,最后他的住处起火了,也就死了。而朱标的老婆吕氏在小儿子死了之后也就消失了。

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成吉思汗到底是怎么死的 所谓死于妃子侍寝是真的吗

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对成吉思汗很感兴趣的小伙伴们,渊源历史小课堂小编带来详细的文章供大家参考。成吉思汗的真正死因是因为妃子侍寝吗?

公元1227年的一个夜晚,成吉思汗的帐篷内传出一声惨叫,紧接着,一名女子满嘴是血地从里面跑出来,侍卫进去一看,大惊失色。

次日,一代天骄成吉思汗,带着未完成的事业殒命于他所依赖的草原。

一直以来,对成吉思汗死法的解释有很多,最被人广泛相信的有两种,一种是“坠马说”,一种是“妃子侍寝说”。

有意思的是,这两种说法都绕不开西夏。

公元1226年秋,成吉思汗带兵征讨西夏。因为西夏抵抗的很剧烈,这场战争从秋天一直打到了冬天。

因为久攻不下,成吉思汗便带人在阿尔不合地区打猎散心,没想到突然冲出来一匹野马,惊到了成吉思汗的坐骑。

没有防备的成吉思汗被自己的坐骑甩了下去,成吉思汗摔得不轻,当夜就发起了高烧,合理推测,应该是摔断了骨头引起的。

当时,随行的军医建议各位将领收兵,先护送成吉思汗回国养伤,等伤势痊愈再回来攻打西夏。

几位将领一合计言之有理,一来外面天寒地冻,的确不符合成吉思汗养伤,二来西夏城池也不会长腿跑了,就打算向成吉思汗进谏,说咱们先养伤再打仗。

但成吉思汗一生要强,觉得自己戎马一生,中刀中箭的时候都带头冲锋,现在不过是摔了一下就要班师,未免太小题大做。

恰巧,西夏军中有个叫阿沙敢不的大臣讥讽成吉思汗,说他老了,连马都驾驭不住,还敢说自己是草原雄鹰,成吉思汗勃然大怒,发誓要砍了阿沙敢不的脑袋。

于是成吉思汗不仅没有撤军,反而加大了攻势,亲自带兵挺进贺兰山,终于将阿沙敢不斩落马下。

但在长途跋涉中,成吉思汗的病越来越严重,导致成吉思汗的身体一下子垮了,直到1227年,成吉思汗病逝。

这个说法在民间得到了广泛的认可,第二种说法,也和西夏有关。

据说成吉思汗的大军在进攻西夏的过程中,蒙古士兵俘虏了西夏王妃古尔伯勒·津郭斡哈屯,将她进献给了成吉思汗。

成吉思汗十分喜欢这个漂亮的西夏王妃,让她侍寝,结果在陪寝的当晚,这位西夏王妃刺杀了放松警惕的成吉思汗。

这一说法形成于清代康熙元年的《蒙古源流》。100年后,蒙古喀尔喀部亲王成衮扎布,将手抄本进献给了乾隆皇帝。

乾隆皇帝很高兴,命人将其翻译成满、汉两种文本,赐名《钦定蒙古源流》后收入《四库全书》,应该说,成吉思汗被刺杀而死,这一说法是很有可信度的。

但成吉思汗是怎样被刺杀的,结论一直很难一统,有说是用刀的,有说用毒酒的,还用人说是用咬的。

据说古尔伯勒·津郭斡哈屯在侍寝的时候,这位西夏王妃假意配合,等他放松警惕,到了晚上一口咬在成吉思汗的下半身上,顿时血流如注,成吉思汗羞恨交加,不治而亡。

因为难以启齿,成吉思汗第一时间也没说这位王妃做了什么,古尔伯勒·津郭斡哈屯趁机跑出大营投河自尽,等将军反应过来的时候,她已经自杀了。

所以,成吉思汗的部下对外只宣称大汗是坠马而亡。

这个说法没有正史的记录,也没有野史的记载,只是外蒙地区内部流传的说法,虽然听起来荒诞不经,但仔细想想也挺有道理的。

古代侍寝的流程咱们也清楚的,古尔伯勒·津郭斡哈屯想拿到武器和毒药还是挺困难的,反而用嘴咬更符合当时的情景。

当然了,关于成吉思汗的死因一直众说纷纭,很难有一种死因是能说服所有人的,在真正盖棺定论之前,一切的说法都有他存在的意义,如果你还了解关于成吉思汗的传说,也欢迎在评论区分享你了解的故事。

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焦山之战中元军运用了什么战术 该战术是如何运用的

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焦山之战是忽必烈灭宋之战中的一场著名的作战。公元1275年(南宋德祐元年,元至元十二年)夏历七月,元军于长江中焦山(今江苏镇江东)水域击败宋军的阻击,这次水战称“焦山之战”。

1273年2月,南宋襄阳守将吕文焕在坚守六年后,终因外援断绝,只得开城向元军投降。元军在占据长江上游后,积极调整部署、调兵遣将,准备与南宋王朝做最后的决战。1274年6月,元世祖宋朝:左路军由博罗欢、董文炳以及降将刘整率领,攻取两淮;右路军由伯颜、降将吕文焕率领,顺江而下。

275年,随着荆湖的失守与丁家洲战役的惨败,南宋上下陷入一片恐慌之中。不仅整条长江放线崩溃,连江南的很多地方都先后投降。朝廷上的主战派与主和派,却依然争执不休。在这种氛围下,临安的朝廷,做出了很多匪夷所思的事情。

元军水陆协同作战,战术运用得当,用两面夹攻,中央突破的方法,把过去蒙古骑兵惯用战法用于水战,并施以火攻,大败宋水军,致宋长江防线彻底崩溃,临安危在旦夕。焦山之战之前,宋朝的统治已进入瘫痪状态。兵败如山倒,宋朝已无力抵抗。

这是决定南宋生死存亡的一战。战前张世杰做了充分准备,他除了将战船屯扎于焦山南北江面外,还分别和常州守将张彦、扬州守将李庭芝相约,让他们分别从大江南北发兵,这样“三路交进,同日用事”。可惜的是,布阵时,张世杰犯了个致命错误。

他令战船以十艘为一方阵,系上索链,沉碇于江,横截于江面。通晓“三国”的人,对火烧赤壁肯定很熟悉,这和庞统所献“连环计”有什么区别?如果元兵用火攻,这些索在一起、系于江中的船只,哪里还会有一丝战斗力?这是很危险的。张世杰下令,非有号令,不准发碇,以示非胜即死。虽然破釜沉舟的决心令人钦佩,但从布阵开始,此战已经埋下失败的阴影了。

被称为“世界历史上四大海战”之一的崖门海战历时23天,双方投入兵力50余万(包括参战的外围后勤保障人员),动用战船2000余艘,最终宋军全军覆没,战船沉没上千,成了人类历史上最为惨烈的大海战。

身在贾似道听闻前军溃败,惊愕失措,急忙下令收兵,企图乘船逃往扬州,整军再战。不料元军乘胜追杀,宋军不战自溃,溃不成军,纷纷四散奔逃。元军主将伯颜下令全线追击,一直追杀150余里。丁家洲一战以元军完胜而告终,此战元军俘获宋将三十余人,士卒数万,战船一千余艘。本来是场决战,却成了一场大溃败,可以说此战元军几乎不费吹灰之力,就让南宋主力十三万人丧失殆尽。一年后,也就是1276年2月5日,南宋君臣出降,元军占领临安。

随着蒙元军队的兵临城下,“武定军”一哄而散,南宋只能选择投降。绵延三百年的赵家江山,终于迎来了自己的审判日。尽管还有张世杰、文天祥和陆秀夫这样的人,为其谋求苟且。但他们中的任何一个,都无法用自己稀薄的才能去扭转整个大势了。

此战,元军水陆协同作战,战术运用得当,用两面夹攻,中央突破的方法,把过去蒙古骑兵惯用战法用于水战,并施以火攻,大败宋水军,致宋长江防线彻底崩溃,临安危在旦夕。

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活佛济公的身世揭秘:济公到底是什么罗汉

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中国人没有不知道济公的,他是民间一个非常有名的活佛,深受百姓爱戴,都知道他是十八罗汉的降龙罗汉。可是如果细问济公是什么佛的话,答案居然有很多,接下来为大家详细介绍济公是什么佛。

有人多济公是活佛的说法持不同意见,因为在印度只有16个罗汉,并没有18罗汉之说,更加没有降龙罗汉。从这里可以看出,降龙罗汉只是中国人自己编撰的一个罗汉。照这么看的话,济公连一个罗汉都算不上。而佛的地位在罗汉之上,若连罗汉都不是,济公更加就谈不上是佛了。

济公是什么佛其实不是很重要,重要的是后人怎么看待他。从他为后人所作的功德来看的话,他是世人眼中的活佛。试问古往今来又有几个人能做到他这样呢?他的出生地天台山按照六即位次来说,他已到佛的境界。什么才是佛呢?佛无处不在,佛时时为大众着想,如果你的心中容有众生,那么你也是佛,毕竟佛是从人涅槃而来的。

济公出生于信佛世家,他的父亲到了很大年纪的时候一直都没有孩子,最后快50岁的时候才有了济公。济公出生非比寻常,天台山国清寺主持为他修缘。他与佛的缘分很深,受到周围人潜移默化的影响,他从小就对佛法很感兴趣。他的学问也很高,熟知儒学和道教,他出家后乖张的行为与他突然看透人世有莫大的关系。

济公叫什么名字

很多人都称济公为活佛,但对于济公叫什么名字却不甚了解。能被东西方雅俗共赏的人少之又少,济公就是其中一个。那么济公叫什么名字呢?接下来为大家详细介绍济公叫什么名字。

南宋时期,浙江天台县的一户人家晚年得子,这个婴儿就是后来的济公。由于他出生时发生了许多奇异的事情,降龙罗汉落地,大家都纷纷猜测难道他是降龙转世?这个婴儿的父亲名叫李茂春,他和国清寺主持关系往来交好,生下孩子后就去求主持给取个名字,主持就给这个婴儿取名修缘,他姓氏李,因而就叫李修缘。

受到家人潜移默化的影响,少年的修缘对佛学产生了极大的兴趣。他的父亲还给他请了老师教导他儒学,他后来自己又学了道教和医术,因此是一个学问高深的高僧。少年的修缘并没有因为他有一个当大官的远亲而成为纨绔子弟,反而心思沉静、聪明好学。修缘的父亲在他还小的时候就去世了,他因此寄住在叔父家里。

由于跟佛的缘分深厚,成年后的修缘就去国清寺出家。从此以后,他就不再用俗名,修缘这个名字就成为过去世,在他出家后就再也没有听他说起过。在国清寺待了一段时间后他又转投灵隐寺,灵隐寺因他而成为十大古刹之一。他济世救人,大家都称他为活佛。他疯癫破衣褴褛,大家又叫他济颠。他扶危救济、好打抱不平等仗义之举,被冠之以“济”,而“公”是对一个人的尊敬的称呼,因此后人都尊敬地称他为济公。

济公是什么罗汉

大家在年少时一定看过《济公游记》这部电视剧吧,饰演济公的演员叫做游本昌,可以说他真正演活了济公这个形象。济公破衣烂帽,疯疯癫癫,但却是一位得道高僧,做的事情也全都是救苦救难,惩恶扬善的大好事,济公这个影视形象也深入了我们每个人的内心。相传济公是天界罗汉转世下凡,那么大家知道济公是什么罗汉吗?

相传济公俗家名字叫做李修缘,当然对于他本来的名字我们从电视剧或者电影里面都可以清楚的知道。他是浙江人,后代人们都尊称他为活佛济公,起初他在灵隐寺出家为僧,后来常住净慈寺。虽然他穿的衣服鞋子,带的帽子拿的扇子都是破旧不堪的,甚至身上长满了虱子,而且他疯疯癫癫,喜欢吃肉喝酒。但他却是一位有名的得道高僧,做的都是除暴安良,扶危救困的大善事。历代人们都认为他是降龙罗汉转世下凡,救苦救难来了。

降龙罗汉又是什么样的神仙呢?相传他是佛祖的第十八个弟子,古达印度龙王用水淹那竭国,而且私自藏匿了佛经,降龙尊者制服了龙王取回佛经,立了大功,所以封他做了降龙罗汉。但他修炼了几百年都不能成就成果,于是他请教观音菩萨,才知道知己尘缘未了,于是下凡间普渡众生了却尘缘,下凡之后就是济公了。所以想必大家明白济公是什么罗汉了,就是降龙罗汉。济公即便是修心不修口,常常吃肉喝酒也依然不会改变他的修行,依然法力高深,做得都是好事,原因就在于他是降龙罗汉转世,存在着高深的道行。

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岳飞的历史事迹与评价——精忠报国、壮志未酬的民族英雄

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【点击英雄】岳飞(1103-1142),是南宋的抗金名将,也是我国历史上著名的民族英雄。岳飞,字鹏举,相州汤阴人,出身农民家庭。少年时,他爱读《春秋左传》和《孙子兵法》。他曾跟从名师周同学武艺,学了一手好箭法,并能左右开弓。他又跟一个枪手陈广学枪法,学了一手好枪法。岳飞一生出入疆场,英勇抗击侵掠,坚决反对国族压迫,其爱国主义精神和坚贞不屈的民族气节为历代人们所敬仰,值得我们永远怀念。【事迹微缩】岳飞幼年家贫,由其母亲自授学。宋徽宗宣和四年(1122)应募敢战士,参加守边。其后在抗金战斗中屡建功勋,历任武安军承宣使,荆南、鄂岳州制置使,检校少保。后进封公,拜太尉,授少保,任枢密副使。宋高宗绍兴十一年岁暮(1142年1月27日),被主和派权臣秦桧诬陷杀害。孝宗时追谥武穆。后改谥忠武。宁宗时追封鄂王。岳飞精韬略,善运筹,博采众谋,强调运用之妙,存乎一心。严于治军,重视选将,信赏明罚,爱护士卒。其军以“冻死不拆屋,饿死不掳掠”(《宋史·岳飞传》)著称。常能以少胜众。金军叹称:“撼山易,撼岳家军难!”他的诗如《送紫岩张先生北伐》中的警句“马蹀阏氏血,旗枭可汗头”,慷慨激切。他的词《满江红》、《小重山》二阕,或以忠愤之气动人心魄,或以幽怨之情感人肺腑,一直为后世所传诵。只是《满江红》不见于岳飞之孙岳珂的《金陀粹编》中,至明代宗景泰六年(1455)袁纯所编《精忠录》始加收录,故近人余嘉锡《四库提要辨证》、今人夏承焘《岳飞《满江红》词考辨》等文,皆对此词作者、作年提出疑问。有著作《岳忠武王文集》10卷。【学习运用】岳飞虽然用“三十功名尘与土,八千里路云和月”来形容自己的抗金生涯,但是他的努力并没有换来统治者的理解,反而因为手握兵权而招来杀身之祸!他的精神是中华民族优秀文化的积淀,是传统思想宝库中的一份宝贵财富。在改革、开放,全面建设小康社会和建设中国特色社会主义的今天,弘扬岳飞精神的现实意义是不言而喻的。爱国主义精神是其根本精神,勇于开拓精神、热爱专业精神、廉洁奉公精神、密切联系群众精神和刻苦学习精神等也都是非常宝贵的精神。【人物精粹】岳飞是南宋著名的抗金将领,是我国历史上的民族英雄,他“精忠报国”的精神千百年来感动和激励着无数热爱祖国的人!

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岳飞的故事:祁东砖圹萝卜

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“砖圹萝卜不用油,筷子夹起两头流。”它肉质脆嫩,水汪透亮,生食清甜爽口,熟食细腻柔软,香喷喷,甜津津,确实名不虚传。说起来,它还有一段动人的故事呢。

传说南宋时期,民族英雄岳飞,曾率领十万人马路过祁东砖圹。这一年久旱不雨,号称“水乡泽国”的湖南田土,竞也干裂得像乌龟壳一样。唯独那砖圹三里见方的地方,萝卜却长得十分青翠。岳飞已三天没进汤水了,肚子里咕咕咕地直叫。他想:如今胡虏横行、灾荒连年、赤地千里、民不聊生,而皇上苟安江南,这十万人马北上驱胡,朝廷竟然粮草不济,却如何是好?他东寻西觅,半天连一滴水珠儿也没发现,他捡起团土块用力一提,顿时化成了飞扬的尘沫。他真不明白这萝卜为什么长得这样旺盛?连忙在大路口竖起了一块木牌,用手指蘸着硃红在上面写了几个大字;“蔬菜如宝,将士当心;若有损害,一律严惩。”写毕,他才放心地离开了菜地。

岳飞才刚坐定,一个士兵就气喘吁吁地跑了过来:“元帅呀!不知是哪个该死的竟把您竖的字牌窃走了,又另立了一块牌。”“啊,”岳飞吃了一惊,忙问,“那牌上写了些什么?”那士兵说:“听人家说,那上面写的是什么‘砖圹萝卜,吃了饱肚;愿吃就吃,何必拦阻?’。”岳飞听了,怒发冲冠:“胡说!是谁违抗军令,毁我军纪、堕我士气,这、这、这……”他急忙来到了大路边,一看,果然不假。他正要挥剑向木牌砍去,却又很快地把扬起的宝剑收了回来。原来,他发现在字牌的左下方还有一个落款:“砖圹百姓敬启。”

岳飞正在犹疑,迎面走来一个挑着柴禾的中年汉子。这汉子哼着山歌:“荒年萝卜不用愁,扯个萝卜哪算偷?砖圹萝卜吃不尽,萝卜年年烂地头。”岳飞听得,自言自语地说:“这般灾荒之年,百姓连野菜都找不着,哪里还有萝卜年年烂地头的?”那中年汉子倒也耳利,他见这人浓眉大眼、气度非凡,放下柴禾,急急上前拱手施礼:“大人,这萝卜要不是每年外地人来帮忙吃点,我们就只好让它一年年长着。你看,那地里有的不是长得齐人高了么?”“可你们吃的是……”那中年汉子没等岳飞把话说完,就哈哈大笑起来:“这个请大人不必担心,我们这里能吃的东西多啦!”岳飞沉吟了半晌,然后,把臂一挥。“嗯,既然如此,请你回村商量商量,这萝卜我们就按价买了罢!”

老百姓闻听岳飞要买萝卜,都争先恐后地抬着一篓篓又白又嫩的萝卜来到了兵营。不一会儿,萝卜竟堆得像小山一样高了。末了,老百姓还打锣鼓鼓,特地给岳飞抬来了一个“萝卜王”。岳飞随手掂了掂,咦喂,这足有百来斤呢!于是大家围着一堆一堆的萝卜,横啃竖咬,个个吃得饱饱的。

军营里,唯独主帅岳飞没有吃。一个偌大的“萝卜王”摆在那儿。他搔了搔两鬓的头发,心想:老百姓把萝卜全部献给了我们,难道他们真的是不吃萝卜么?于是派了一个士兵前去察看。工夫不大,这个士兵回来禀报:“元帅呀!我见家家锅里出白气,户户灶里冒炊烟,看来他们吃的并不差啦”!岳飞又问:“那他们究竟吃的是什么?”那士兵张口结舌。岳飞再令两个士兵前去察探。过了好一会儿他们回来了,这回看见的却是另外一种情形:“元帅容禀,我们打开老百姓的锅盖一看,啊哟——原来老百姓尽用萝卜叶子熬汤喝呢!”这时,岳飞完全明白了百姓们的一番苦心好意。他们让出了这救命的萝卜,正是显示了他们盼望驱除胡虏、一统神州的迫切心愿啊!

岳飞激动得热血沸腾,他疾风似地爬上一座山坡,极目远眺,情不自禁地呼喊起来:“不负众望,还我河山!”岳飞一定要把这“萝卜王”切成百份,和老百姓一同分着吃。全军将士和老百姓无不深受感动。

直到现在,这里每年照例要拔出一个“萝卜王”来,十户百家的一同分着吃,以纪念民族英雄岳飞。砖圹萝卜的美名,也就代代相传,远近闻名了。

一言心语

军爱民、民拥军的传说故事有很多。从这个传说中足以见岳飞崇高和伟大。并且伟大的风范必将留给人们永恒的记忆。

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王安石变法为什么会失败?

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公元1067年,宋神宗即位。那年他仅20岁,血气方刚的神宗看到国家衰弱,想进行改革,以富国强兵。可他周围的大臣,都是仁宗时的旧臣,暮气沉沉。宋神宗认为,要想改革,一定得找年轻的得力助手。

宋神宗想起即位之前,韩维常常说起他的朋友王安石有许多令人耳目一新的观点。那时,宋神宗就对王安石有了一个好的印象,于是,现在他又想到了王安石,下令把王安石从江宁调入京城,管理财政。

王安石是抚州临川(今江西抚州西)人。他做了20年的地方官,口碑不错,再加上他是宋朝著名的文学家和政治家,名声越来越大。宋仁宗就曾慕名召他进京。王安石一到京城,就向仁宗上了万言奏章,提出改革财政的主张。因那时宋仁宗刚废除了范仲淹的新政,便把王安石的奏章束之高阁。王安石见朝廷没有改革的决心,就以母亲去世为由,辞职还乡。

这次他接到宋神宗召他进京的命令,早已听说神宗正在物色人才,心里非常高兴。

神宗问他:“你以为治理国家,应从何处入手?”王安石胸有成竹地回答:“先从改革旧的法度,建立新的法度开始。”

公元1069年,宋神宗任王安石为副宰相。王安石又向宋神宗推荐起用了一批年轻官员,设立了一个专门制定新法的机构。这样,王安石取得了变法的权力,可以放开手脚进行改革了。

王安石的变法代表中小地主的利益,虽然巩固了宋王朝的统治,增加了国家财政收入,但却触犯了大地主的利益,遭到了来自朝廷内外各种势力的反对。

宋神宗听到这些反对意见,就动摇起来。1074年王安石看出新法难以贯彻,便上书辞职。宋神宗准奏,免去王安石相职,去江宁任知府。

公元1075年,宋神宗又把王安石召回京城当宰相。不料天公不作美,刚复相几个月,彗星出现。保守派便趁机上奏,说这是不吉利的预兆,都是新法触怒上天所招来的灾祸。宋神宗又害怕了。虽经王安石竭力为新法辩护,劝宋神宗不要听信这种迷信的说法,但宋神宗还是犹豫不决。

后来,王安石由于无法继续贯彻自己的主张,便于公元1076年春天,再一次辞去宰相的职位,回江宁做知府去了。

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为什么萧太后被称为真正的女中丈夫

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杨家将的故事在我国可谓家喻户晓。说起杨家将,则必要说到萧太后,她是个绕不过去的人物。

辽国有诸多萧皇后萧太后,这里所说的萧太后,名绰,小字燕燕,她公元九五三年出生在一个贵族家庭,死于1009年。她天生美貌,自小受到良好的教育,不仅擅长射箭、打猎之类,而且精通诗文琴艺。综观其一生,似可以用一句话来概括:这个女人不寻常。

公元九六九年,辽穆宗被刺身亡,燕燕的父亲萧思温时任辽国北府丞相,在拥立穆宗次子耶律贤继位中发挥了重要作用,为报此拥立之功,一继大统的景宗随即选其十六岁的女儿燕燕为贵妃,仅过三个月后,又立为皇后。

辽景宗身体不好,鉴于契丹社会留下的母权遗俗,萧皇后参与军国要事决策,更“以女主临朝”,“境内刑赏、政事、用兵追讨,皆皇后决之”。

萧皇后倾向汉化,主张革新,景宗时期的一些改革,如重用汉官、对宋用兵等,都与她分不开。她的政治、军事才能那时已经初露头角。圣宗即位时年仅12岁,萧皇后晋升为太后,奉遗诏摄政,“临朝称制凡二十七年”。她的儿子圣宗初即位,辽朝处于“母寡子弱,族属雄强,边防未靖”的局面。

萧太后经常出入疆场,“澶渊之役,亲御戎车,指麾三军,赏罚信明,将士用命”。继而,她赞成宋朝提出的议和要求,双方订立“澶渊之盟”,长达一个世纪,基本维持和平局面。宋割地花钱买和平,每年给契丹银十万�、绢二十万匹,两国皇帝以兄弟相称,北宋皇帝称契丹太后为叔母,承认辽国对燕云十六州的合法统治。就是说,萧太后不仅由此摆脱了困境,其军队可以平安地撤回,而且还得到大量的财物,一切都如愿以偿。她的智慧,她的才能,她对事物进程的把握,她的魄力,一展无遗。

不过,由于小说《杨家将》里对萧太后描写的错误导向,在许多人的心目中,萧太后凶残、好战,形象很不好。

实际上并非如此,公元986年,宋军三路大举攻辽,战争初期,宋军捷报频传,但很快由于兵力分散、相互不能很好配合,辽军获胜,辽将耶律奚达捉住宋军大将杨业。在此之前,萧太后曾密令统帅耶律斜轸切勿用暗箭伤害杨业,务必活捉。耶律奚达恰恰是用暗箭射伤杨业而捉住的,又没能劝降。为此,他不但没有得到萧太后的嘉奖,反而受了处分。由此可见萧太后对杨业的钦佩和重视。

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