历史故事

还不了解：萧何与韩信的读者，下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~“成也萧何，败也萧何”，为何萧何一定要杀韩信呢?

萧何对韩信有知遇之恩，当初萧何月下追韩信，不但让刘邦得到一个攻无不克、战无不胜的大将，成就了自己的霸业，还让韩信成为一代战神，威名远扬。

萧何也是韩信的死劫，韩信在功成名就后，却被萧何献计杀害。萧何为什么要献计杀韩信呢?究其原因，主要有以下几点：

一韩信过于追求权利，让刘邦对其起戒心

韩信幼时饱受欺凌，他想名扬天下，来证明他的能力，这让他对权利的欲望比别人更强。

韩信最初效力于楚王项羽，但是项羽没有重用他，不得志的韩信只好转投了汉王刘邦。在萧何的力荐下，被刘邦任命为大将。

韩信有雄才大略，他为刘邦出谋划策，让刘邦有了东征夺取天下的壮志，深得刘邦欣赏。他运筹帷幄，巧用妙计，一举平定了魏、赵、燕、齐四国，为刘邦的东征建下了不世之功。

在平定齐国后，韩信就迫不及待地想要当齐王。他以齐国时局不稳为由，竟然上书刘邦封他为代理齐王。

这时被项羽围困在荥阳的刘邦正焦头烂额，看到信后自然气炸了肺，怒骂韩信不来解围反想自立为王。可他还需要韩信为他解围，迫于局势只好假意答应，心中对韩信已有了戒心。

二刘邦生性多疑，韩信被贬不满，起了谋反之意

刘邦生性多疑，从他对韩信的态度可见一斑。当初他假意许诺让韩信当齐王，让其为之所用。

但在打败项羽后，他怕韩信造反，又立马跑到韩信的军营去，把韩信的兵权收了回来，并改封韩信为楚王。可以说时时刻刻堤防着韩信，韩信对刘邦的出尔反尔十分不满。

在项羽兵败后，韩信私自收留了曾和他相好的敌将钟离眛。没想到韩信此举，被人告发他要谋反，这让刘邦大为光火，对他起了杀心。

而韩信也了解事情不妙，怕刘邦对他不利，他在反与不反之间摇摆不定，最后韩信提着钟离眛的人头去见刘邦。刘邦虽没杀韩信，却收了他的兵权和封地，将其贬为淮阴侯。

韩信被贬后心生怨恨，他对自己落了这个下场不满，他对刘邦失望透顶，就有了谋反之意。他想趁刘邦出征之机欲对吕后和太子下手，欲取而代之。

三韩信功高震主，让刘邦寝食难安，必除之而后快

刘邦当皇帝后，对身边的人猜忌日甚。他在宴请群臣时，说韩信、萧何和张良为汉初三杰，明为夸赞，实为敲山震虎。

张良选择了隐退远离事非，萧何不惜自污保命，只有韩信还我行我素。自然，韩信就成了刘邦清理的目标。

更重要的是，韩信比刘邦小25岁，而且能力超群，岂会长久屈居人下?如果韩信造反或被他人所用，刘邦都必输，这些都让刘邦感到威胁。

韩信做为异姓王功高震主，让刘邦寝食难安，必除之而后快。而且韩信的所作所为，让刘邦很难对其放心。所以，无论韩信反与不反，刘邦都会想办法杀了他永绝后患。

而事实也是如此，从诛杀韩信开始，刘邦或杀或废其余异姓王，为将来扫清了障碍。

四萧何明哲保身，于公于私，他都要献计策

萧何从刘邦在沛县起义时，就追随在刘邦左右。他在刘邦东征打天下时，坐镇关中，为刘邦输送士兵粮饷，成为在前方打仗的刘邦的坚强后盾。

萧何对刘邦很忠心，一心一意辅佐刘邦。而他对韩信只是怜才，希望借韩信的才能助刘邦成就霸业。他所做的一切都是为了刘邦，他只对刘邦忠心。

萧何原是狱吏出身，懂得为官之道。刘邦当上皇帝后，对身边有功之人猜忌日甚，萧何也不能幸免，只能自污保命。虽然如此，他还是对刘邦忠心耿耿。

所以当吕后告诉他韩信要谋反时，他虽然唏嘘不已，却还是帮助想计策对付韩信。

因为如果韩信真的谋反，萧何做为丞相，义不容辞要保家卫国。如果韩信不反，这是刘邦和吕后要除掉韩信以绝后患，萧何若不献计，会被当做同党被除。

萧何为了明哲保身，于公于私他都得献计。正因为萧何人比较通透，能看穿刘邦和韩信的心思，他才会献计杀害韩信。

韩信被贬时为求自保，他让刘邦答应他“三不杀”，既见天不杀，见地不杀，见铁器不杀。而正因为如此，所以刘邦和吕后苦想许久，也没找到杀韩信的办法。

当吕后向萧何问计时，萧何想出了破解之法。于是在公元前196年，韩信被萧何骗进宫，被吕后的人劫持到长乐宫的钟室杀死。

据传，韩信被吊于钟里，上不见天，下不着地，被人用竹剑和木棒杀死，可怜一代战神就此殒命。

韩信的死，表面看是萧何的计策所致。

而实际上，他不知明哲保身，太过张扬，引人猜忌，也是他被杀的原因之一。

他功高震主，威胁到了刘邦，就算萧何不献计，韩信一样会死，刘邦必除之以绝后患。

韩信如果像张良一样，选择功成身退，也许会有一线生机。

但韩信权利欲很强，又怎肯轻易罢手。韩信军事才能太强，以刘邦多疑的性格，就算把他贬为庶民，还怕别人再利用韩信来对付他，为保险起见，只有韩信死了他才高枕无忧。

所以韩信注定会被卸磨杀驴，这也是他的宿命吧。

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昆阳大捷，使刘縯和刘秀的威望不断提高，权力越来越大。更始帝听信谗言借口杀了刘縯。刘秀听说哥哥被杀，强忍悲痛，立刻赶到宛城（今河南南阳市），向更始帝赔礼。更始帝见刘秀不记杀兄之仇，更觉理亏，为了抚慰刘秀，就封他为破虏大将军，但没有给他兵权。攻下长安，杀了王莽后，更始帝才令刘秀带少数兵马，到河北去招抚各郡县。

王莽新朝灭亡后，各地的豪强大族割据一方，称寡道孤，局势十分混乱。更始帝这时派刘秀到河北去招抚，正是刘秀扩大势力的极好机会。他到了河北，废除王莽时的严酷法令，释放囚犯。他陆续消灭各割据势力，镇压各路农民起义军。到公元25年，刘秀几乎占领了整个河北，于是，刘秀在鄗（今河北柏乡县北）自立为皇帝，即汉光武帝。

更始帝于公元25年从洛阳迁都长安后，开始腐化，整天花天酒地，不问政事。赤眉军首领樊崇见状，就立15岁的放牛娃刘盆子为皇帝，率领20万大军攻进长安。更始帝只好向赤眉军投降。

赤眉军虽然声势浩大地进了长安，可是几十万将士的粮食供应发生了困难。樊崇无奈带领军队离开长安，向西流亡到天水一带，一路上不断遭到地主武装的拦击，粮食仍然困难。樊崇只好又率军折回东进。赤眉军走到崤山，中了汉光武帝刘秀预先设下的埋伏，损失惨重。

公元27年1月，樊崇带着赤眉军向宜阳（今河南宜阳县）方向转移时，被汉光武帝亲自率领预先布置好的两路人马围困起来，樊崇只好向汉光武帝投降。汉光武帝把刘盆子、樊崇等人带回洛阳几个月后，以谋反罪名，把樊崇杀了。

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刘邦刘邦打小就浪，六七岁就和沛县一帮不良少年泡一块儿，蹲土街边上拣大人的烟头儿抽，十几岁就满嘴黄牙张口一股黄烟味儿，冒起粗话脏话来不带停的，见美人走过，奶子高高翘，大腿一色白，晃荡得心旌乱摇，嘴就管不住，猛冒粗口放肆言语过干瘾。

刘邦一生还就真没弄明白，爱说脏话就错在哪了?就有什么不好?就影响精神文明建设了?就影响五讲四美三热爱了?刘邦当年可没那觉悟，只觉着满嘴粗话脏话说出来像长满嘴胡须那么自然。

———怎么了，人在古代，在汉代，在汉代以前，在秦末，你能不长胡须吗?你能有屁眼不放屁吗?就是。咱老刘家祖坟冒青烟，好不容易出这么个真龙天子，好点粗口又有什么呀！你还真别说，这一说，还真跟你较劲，跟你急。

不是爱说脏话的领导往往有亲和力嘛，只要不是板着棺材似一副脸训部下，面带三分笑对部下说些脏话，便是零距离亲切交流。大会作报告冷不丁冒几句粗口，大家一笑，气氛良好，觉得这首长没架子，跟人民是一伙的，就齐心了，反而油然起敬，把他当亲人，说吧，有啥事?咱跟你一起干！

———刘邦就是这样，这跟他出身草根有关。父母均为老粗，斗大字不识，刘邦打小就浪，六七岁就和沛县一帮不良少年泡一块儿，蹲土街边上拣大人的烟头儿抽，十几岁就满嘴黄牙张口一股黄烟味儿，冒起粗话脏话来不带停的，见美人走过，奶子高高翘，大腿一色白，晃荡得心旌乱摇，嘴就管不住，猛冒粗口放肆言语过干瘾。

公元前三世纪，沛县草根少年都那样，刘邦也就那茂盛的脏话丛中的一根葱，长出来，不容易。

别说人家好吃懒做一身流氓习气，搁你到那窝里试试，肯定早成了一坨屎，甭说有啥作为的事。所谓英雄不问出处，但刘邦后来成了汉高祖，他的自学成材之路，他这高祖皇帝是怎样炼成的，就不得不去摸底了。否则历史不好写，总不能胡诌吧，那哪成！

得。话说刘邦虽出在没文化的老粗之家，人却长得像模像样。

司马迁在《史记》上介绍：高祖这个人，高鼻子，长颈项，面貌有龙相，须髯特美，左大腿上还长了七十二颗黑痣。他的优点是仁厚爱人，喜欢施与，意志豁达，胸襟开阔，常表现得大度宽宏。

缺点嘛，一个字：懒。

阿邦不肯从事生产农作，只顾稀里糊涂在沛县土街上蹉跎岁月说脏话过干瘾，一蹲就到了三十岁，才混上了个基层公务员———泗水亭长。

别小瞧这个官，好歹也是国家干部。只是老刘家这位爷，在亭长办公室与部下说话没一句不带脏字的。不习惯的人，觉得是受了侮辱，但人家是个领导，也就不好计较。

小干部一当上，刘邦身上一些不良嗜好就愈明显，感觉自己是个官嘛，工资少，又喜欢喝酒泡妞，就以检查工作为名，常到酒吧里白吃白喝，喝高了就吹牛，说黄色段子，还跟有几分姿色的女老板打情骂俏，逗得女老板高兴时，便趁机上下其手揩人家油、吃人家豆腐。

那时刘邦每天起来喝碗粥，啃俩馒头，就揣着用大号黑体字印着泗水亭长头衔的名片，把二郎腿翘在沛县土酒吧里，他老哥便满嘴猛喷脏话且脸红脖子粗地跟人玩“斗地主”。

土酒吧女老板骚艳，狡黠，总是仿佛人在将得手的一刻，让人犯糊涂，或是掏光了腰包，或是醉得连自个儿姓啥也不知道。她经常说的一句话是：

哪怕你精似鬼，也要喝老娘的洗脚水。

据说只有刘邦匹马单枪深入土酒吧老板娘裤裆的最基层———嬉皮笑脸地宣传过几次计划生育。

这样的日子在刘邦走上谋反道路之前虽然乏善可陈，却也过得无聊而快活。

这其中的快活之一也不排除常捞到好处到京都咸阳去的出差机会，可以公费旅游，饱览名胜，偶尔还可挤出几个闲钱到京都的下等妓院去尝尝与沛县“土鸡”不同的滋味。

令刘邦大开眼界又不胜艳羡的是，他挤在夹道欢呼的人群里伸长脖子终于看到了国家最高领导人秦始皇出巡的车驾。

只是任他脖子再长也没见到秦始皇本人。

秦皇帝怕死，一出门，总是要迷惑人，他可能就坐在威武华丽的高级马车的黑色厚窗帘后面，可同样的马车一溜儿好几辆，他在哪一辆还真猜不准，但这没关系，重要的是草根出身的刘邦总算平生第一次见到了皇帝的排场。

马车大轱辘抛下的黄色烟尘里，他禁不住激动和无比羡慕之情，用他的脏话开头，抒发了当时的情怀———妈拉个巴子，大丈夫就该是这个样子啊！

———情抒过了，回到沛县，老日子仍旧一成不变。

也就是说，在没成为职业谋反家之前，刘邦还是他后来反叛的对象———秦始皇领导下的基层公务员。在稀松平常却又操蛋的日子里，大龄青年的刘邦还算解决了自己的成家问题。

当时，刘邦未来的老岳父吕公因避仇，举家迁到沛县来。沛县的县长是老吕的哥们，帮他办了户口欢迎老吕一家来落户，而且为了给吕老哥撑场子，还特地在家里举办大型酒会，沛县的名流自然都要去拍马屁道贺。这时萧何正在县里当办公室主任，为县长效劳是他的本职工作，他告诉来宾：凡是送红包的，不满一千钱的，都别坐包房，都坐进门的大堂里。

刘邦来了，他才不在乎这一套，假写了一张礼帖，注明贺钱一万，实际上他袋里一个子儿也没有，便大大咧咧直往包房里闯。老吕头见来人架势，不敢怠慢，一脸堆笑过去迎接，还以为是大干部。萧何一扯老吕头衣服，提醒他，这是个吃白食的，平日净吹牛，是咱沛县一“泡王”，啥事也没见他干成。

老吕头口里噢噢，心里却觉得这小伙子不错，见他那目中无人的样子，像干大事的人物气度，便客客气气把他请上坐。

席间，老吕头还示意刘邦酒后留步。

人走尽了，老吕头亲人般一把将满眼茫然的刘邦扯到身边，真心真意而又有些腼腆地说，邦哥啊，我有个女儿，叫吕雉，人长得一水儿俊，我想把她嫁给你，不知意下如何?

这对穷光蛋兼老光棍刘邦而言，简直是天上掉馅饼的美事，哪有不愿意的呢?他鸡啄米似的一个劲地点头：成成成。

只是未来的丈母娘不爽快，一把眼泪一抹鼻涕拼命反对把女儿许配给一个好吃懒做的无赖汉，用手指戳老吕头脑门说：你平素总说咱女儿生得非同一般，得嫁个贵人，人家县长一心想娶我们女儿你不应，反而把女儿白给了一无赖，这不好端端一朵鲜花插牛屎上了吗?

老吕头倔：答应人家的事，岂能变卦！不惜捶桌子打板凳跟老婆对吼，好不容易才将老婆镇压得没动静了。他又好言好语道：相信我的眼睛，我没把女儿许错人。别看小刘今天这样，他的将来远比一个县级干部要大千百倍。

放现在看，这老吕头还真是高人一个，特有眼光！在那么一群人中，他偏看出小刘有一种“我是流氓我怕谁”的劲儿。正是这股劲，日后造化无穷，使他女儿成了吕后，自己成了国丈，小刘成了汉高祖刘邦。

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刘邦——刘邦进兵走险路，“明知山有虎，偏上虎山行”是一种魄力。一个人要想成就一番事业，走弯路一辈子都到不了头！

秦被灭后，项羽分封诸侯时，把刘邦封为汉王，并拨给汉王3万兵马（原来汉王有10万兵马，现在只给了3万），让他前往汉中。

在秦末起义军的众将领中，刘邦是一位声望甚高、宽厚仁慈、有长者之风的人。

当他前往汉中时，各路诸侯中因仰慕而甘愿随从他前往的，竟有数万人之多。

汉王率这些人马前往汉中，所经过的路线依次是杜县南和蚀中。一是可直走南通往汉中的重要谷道，南端的谷口是汉中的南康县；一是可以向西到达眉县西南，走斜谷，再入褒谷。刘邦选择了从杜南，经蚀中然后西行到达眉县，由眉县西入斜谷，经斜谷再由关中到达汉中。

在进入斜谷之前，刘邦与将士们一路西行。

途中，这些将士们一个个都很沉闷，不知道所谓的汉中到底在哪里，离家乡有多远，辛苦征战了这么多年，为什么会被遣往汉中？

到达眉县西南，大军顺次有秩序地进入斜谷，斜谷道路狭窄，泥土带着湿气，几万大军一字行于峡谷之中，蜿蜒有10余里之长。

自进入斜谷，穿越秦岭，又是一番景象。

谷底的两侧是令人望而生畏的悬崖峭壁，飞鸟哀鸣猿猴啼，一片凄凉的景象。

惟有头顶上的那一线天空，还能让士卒们寄以希望，但又有几分令人恐惧，终归还是觉得自己的生路只能系在这一线天空的前方。

途中，有时要行进在峭岩陡壁的栈道上，人马从这上面胆颤心惊地走过，栈道下面便是万丈深渊。

第一次走上这种栈道的士兵，他们一般不敢往栈道下边观看，闭着眼睛往前走。

当将士们将要走出斜谷时，人们回首顾盼，都深深地出了一口长气，高兴地贺喜，经受了他们跟随刘邦转战南北以来所未经受过的洗礼与考验。

汉王刘邦，一路上也是思绪万千。项羽对他的打击的确太大了，但汉王从没有绝望过，他总是用萧何的劝谏，来驱散时时袭来的无名烦恼。又幸亏有张良等人一路陪同，谈些大江南北的笑话，聊以自慰；或倾听张良讲述兵法，谈古论今。

在部下将士们看来，他们的汉王如此神态自若，真是他们的安危和希望所系。所以虽然走了那么远那么险的路，将士们没有一人对自己和刘邦失去希望。

不争锋芒，只是一个人成大事的手段，而不是毫无进取的态度；偏安一隅，只是蓄势待发的预备过程，而不是苟且偷生、行尸走肉般地活着。刘邦做到了，他成功了，这也成为一个不容忽视的事实，那就是：忍耐一时，自然会风光一世。

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在中国历史上，秦始皇创建了皇帝制度，自己成为第一个皇帝，称“始皇帝”。自此，中国开始了长达两千多年的专制制度。皇帝是中国中央政权的突出代表，是政府和社会的核心，享有最高的权力和荣誉。皇帝自称“朕”，其他人当面直接称皇帝为“陛下”、“圣上”、“万岁”等，私下敬称皇帝为“圣人”、“大家”、“官家”、“至尊”等。那么下面渊源历史小课堂小编就为大家带来关于宋简宗赵旉的详细介绍。

赵旉(1127年7月23日-1129年7月28日)，南宋皇帝(一般不被承认，史称元懿太子)，宋高宗赵构之子。

人物生平

建炎元年六月十三辛未日(1127年7月23日)生于南京应天府(今河南商丘)，九月十二己亥日(10月19日)拜检校少保、集庆军节度使，封魏国公。

建炎三年(1129年)，金人入侵淮南，三月初五癸未日(3月26日)，高宗在扬州遇上苗傅、刘正彦作乱，逼迫高宗退位，拥立魏国公赵旉为傀儡皇帝，十一己丑日(4月1日)改年号为明受，是为苗刘兵变。宰相张浚等闻知，举兵向苗傅、刘正彦二人问罪。四月初一戊申日(4月20日)，高宗复位。初三庚戌日(4月22日)，苗傅、刘正彦二人兵败逃走，年号改回建炎。

高宗于四月二十丁卯日(5月9日)迁往临安府(今浙江杭州)。四月二十五壬申日(5月14日)，赵旉被册立为皇太子。五月初八乙酉日(5月27日)随父亲一起抵达建康(今江苏南京)。

赵旉立为太子后不久就生病，宫人不小心踢到金炉发出声响，太子受到惊吓，随后病情转剧。最后于同年七月十一丁亥日(7月28日)去世，得年仅2岁。谥号为元懿太子。

史书记载

据《宋史·卷二百四十六·列传第五》载：“太子立，属疾，宫人误蹴地上金炉有声，太子惊悸，疾转剧，薨，谥元懿”。因为一场小病跟宫女的一个失误，把生病中的赵旉活生生地吓成了大病，不久之后便病亡。

追封

赵旉被吓死后，宋高宗哀痛至极。赵旉死后，被追谥为元懿太子，葬于建康的铁塔寺当中。由于高宗先前因受惊吓失去生育能力，此后再无生子，所以最终只能将皇位传给宋太祖的后裔赵昚(宋孝宗)。由于赵旉在位仅26天，且帝位来路不正，所以不被正史承认为真正的皇帝，亦没有专属的本纪。不过在元末红巾军起义期间，冒充宋朝皇室之后的韩林儿还是把赵旉尊为正式的皇帝，并追尊其庙号为简宗。

父亲

宋高宗赵构(1107年6月12日—1187年11月9日)，字德基，东京汴梁(今河南省开封市)人。宋朝第十位皇帝(1127年6月12日-1162年7月24日在位)，南宋开国皇帝，宋徽宗赵佶第九子、宋钦宗赵桓之弟。

大观元年五月(1107年6月)，生于宫中，天性聪明，博闻强记，拜检校太尉、定武军节度使。靖康之变后，金兵俘虏其父宋徽宗和其兄宋钦宗，灭亡北宋。康王赵构即位于南京应天府(今河南省商丘市)，建立南宋。在位期间，迫于形势民心，任用岳飞、韩世忠等主战派将领抗击金军，重用主和派的黄潜善、汪伯彦、王伦、秦桧等人，一味求和，处死岳飞，罢免李纲、张浚、韩世忠等主战派大臣。绍兴三十二年(1162年)，禅位于皇太子赵昚，尊号“光尧寿圣宪天体道性仁诚德经武纬文绍业兴统明谟盛烈太上皇帝”。淳熙十四年(1187年)，崩于德寿宫，时年八十一岁，成为中国历史上少有的长寿帝王之一，谥号“圣神武文宪孝皇帝”，庙号高宗。宋光宗绍熙二年(1191年)，累谥“受命中兴全功至德圣神武文昭仁宪孝皇帝”。

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蔡国，周朝诸侯国，建都蔡(今河南上蔡县)，始封之君为周武王之弟叔度(一般称为蔡叔度)。后因蔡叔度跟随武庚反叛，被周公放逐于郭邻。蔡叔度死后，周公旦封其子蔡仲(名胡)于蔡(今河南上蔡县)，重建蔡国。下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧。

春秋战国时期，周王室已经没有能力掌握天下秩序，诸侯们为了争霸而相互兼并，毫无道义可言。

强大的诸侯国会兼并周边的小国来强大自己，而实力弱小的诸侯国为了生存，只得依附邻近的强国。

比如蔡国，春秋初期归附齐国，春秋中期在晋国和楚国之间摇摆，春秋末期又依靠吴国，甚至同一时间拜多个老大。

公元前509年，蔡昭侯为了向楚国示好，带着两件贵重的裘皮衣来到郢都，其中一件献给楚昭王，另一件留给自己穿。

楚昭王见这个小弟很会做事，也给他留点脸面，举办酒会招待蔡昭侯，事情看上去相当顺利，哪知发生了意外。

楚国权臣子常看到裘皮衣也非常喜欢，知道蔡昭侯还留有一件，于是光明正大的索要，蔡昭侯原本就不情愿来楚国送礼，何况还面临这种屈辱，因此断然拒绝。

于是，子常就向楚昭王进谗言诬陷蔡昭侯，结果蔡昭侯被扣留在楚国长达三年之久。

《史记》记载：子常谗蔡侯，留之楚三年。

其实，唐成公的情况与蔡昭侯类似，他有两匹骕骦马，一匹送给楚昭王，一匹留给自己用，结果遭到子常索要，拒绝后被扣留在楚国，后来将骕骦马献给子常才得以回国。

蔡昭侯知道扣留他的原因后，也把裘皮衣献给子常，结果才被释放回到蔡国。

《史记》记载：蔡侯知之，乃献其裘于子常，子常受之，乃言归蔡侯。

作为一代诸侯，掌管一方政权，竟然被扣押在别国，实在是蔡昭侯的奇耻大辱，所以离开楚国时便发誓，以后再不会来贿赂楚国。

回到蔡国后，蔡昭侯一方面暗中积蓄力量报复楚国，另一方面派人到晋国诉苦，希望能借晋国的力量攻打楚国。

为了表示自己的诚意，蔡昭侯献出投名状，协助晋国攻打楚国的盟友沈国。然而，沈国虽然被灭了，晋国却依旧不买账，反而惹得楚国大怒，派出大军征讨蔡国。

此时的蔡昭侯六神无主，既然晋国靠不上，就只能找晋国支持的吴国，为了取信于吴王阖闾，还把儿子公子乾送到吴国当人质。

对于吴国而言，对付楚国是多年来筹谋的计划，蔡昭侯的请求不过是顺手人情，阖闾自然不会拒绝。

当时，在伍子胥和孙武的统帅下，吴军战斗力极强，而且有晋军的外援，楚军五战五败，一泻千里，楚国郢都被攻破，算是报了蔡昭侯被扣三年之仇。

可是，楚国毕竟是当时强国，不是那么好惹的，一方面秦国派兵支援楚国，另一方面越国趁机偷袭吴国本土。

孤军深入的阖闾不得不撤军，蔡昭侯也只能紧随其后，原本以为找到吴国这个靠山，哪知道吴国与越国争端数十年，哪有精力搭理蔡国。

楚国一缓过气来，便发动大军围攻蔡国都城新蔡县，蔡昭侯知道不是楚国对手，于是把献出男女奴隶作为投降礼物，而楚昭王把蔡国迁到长江、汝水之间才肯罢休。

吴王夫差摆平越国后，觉得蔡国离吴国太远，于是勒令蔡国将都城迁到凤台县，理由是便于援救，事实上是为了控制蔡国。

蔡昭侯这笔生意亏大了，原本想借助吴国来对付楚国，没想到反而被吴国控制，蔡国国君从此成为傀儡。

公元前477年，蔡国被楚国所灭。

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周公，姬姓，名旦，是周文王姬昌第四子，周武王姬发的弟弟，曾两次辅佐周武王东伐纣王，并制作礼乐。很多人问周公旦是解梦的周公吗?下面学习啦小编给大家说说周公旦是不是解梦的周公，供大家阅读!

周公旦是解梦的周公吗

《周公解梦》，是后人借周公旦之名而作，为流传在民间的解梦之书。在术数史上，很难发现解梦之术，列于此，只因梦文化在民间甚为流传，并能从梦中预测吉凶。

所以说周公旦不算是真正意义上的解梦的周公!

周公吐哺

周公吐哺，天下归心。典出《史记卷三十三鲁周公世家》。周公姬旦派长子伯禽(又称禽父)去管理鲁地(鲁国是周公姬旦的封国，而鲁国的第一任国君是伯禽，姬旦没有去封国做国君)，临行时周公告诫伯禽说：我是文王之子、武王之弟，成王之叔父，在全天下人中我的地位不算低了。但我却洗一次头要三次握起头发，吃一顿饭三次吐出正在咀嚼的食物，起来接待贤士，这样还怕失掉天下贤人。你到鲁国之后，千万不要因有国土而骄慢于人。 周公礼贤下士，求才心切，进食时多次吐出食物停下来不吃，急于迎客。后遂以周公吐哺等指在位者礼贤下士之典实。

恐惧流言

周公恐惧流言，典出唐代白居易《放言五首》之三：赠君一法决狐疑，不用钻龟与祝蓍。

试玉要烧三日满，辨材须待七年期。

周公恐惧流言日，王莽谦恭未篡时。

向使当初身便死，一生真伪复谁知。

这一成语，说的是两个人：西周时的姬旦与西汉时的王莽(新朝建兴帝)。

周公有圣德，辅其兄武王姬发伐商，平定天下，定了周朝基业。武王病，周公为册文告天，愿以身相代。藏其册于金滕，内容无人得知。后来武王驾崩，太子成王年幼，周公尽心辅佐，将周成王抱于膝上，朝见诸侯。当时其庶兄管叔、蔡叔图谋不轨，但忌惮周公，于是在列国间散布流言，说周公欺侮幼主，图谋篡位。久而久之，周成王起疑。周公为避祸辞了相位，避居东国，心怀恐惧。后来有一日，天降大雨，雷电击开金滕，成王见了册文，方辨明忠奸，诛杀了管叔、蔡叔，迎周公重归相位。假设当管叔、蔡叔正四处散布流言诬周公有反叛之心的时候，周公便一病而亡;假设金滕之文始终未被成王所知，那就说不清楚周公姬旦到底是忠是奸了。后世的史书中周公岂不就成了奸臣。

王莽，字巨君，是汉元帝皇后王政君的侄子、汉成帝刘骜的表兄。其人奸诈，依仗外戚专权，阴谋夺取汉家刘姓天下。但他深恐人心不服，于是预先谦虚恭谨、礼贤下士，假行仁义，当时天下人都齐声称颂王莽的圣贤仁义之名。后来王莽终从王太后处逼得传国玉玺，自立为帝。假设王莽在代汉称帝前就死亡，那就没人知道他心底的不臣之心。其后的史书中王莽就成了一代贤臣，名垂青史了。

此诗大抵说人品有真有伪，须要恶而知其美，好而知其恶。

惩前毖后

周武王姬发死后，他的儿子姬诵继位，称周成王。因成王年龄很小，不能亲自处理国家大事，便由周公姬旦辅佐，处理政务。周武王的另外两个弟弟管叔和蔡叔是野心家，他们很想篡位夺权，但又惧怕周公，于是就合谋陷害周公，他们到处散布谣言，说周公要谋害成王。夺取王位。年幼的成王不断地听到这些流言，对周公就不太信任了。周公本来一心辅佐成王，却遭到诽谤，为了躲避嫌疑，让成王认清事实真相，他便辞离京城镐京，到了洛阳。后来成王明白了事实真相，悔恨自己听信谗言，于是用隆重的礼仪把周公请了回来。

管叔、蔡叔贼心不死，他们与纣王的儿子武庚勾结起来发动叛乱，阴谋夺权。成王命周公率兵镇压叛乱。周公领兵很快就讨伐平定了管叔、蔡叔和武庚发动的反叛。成王长大以后，周公就把政权归还给成王，使他亲理国政。成王正式接管朝政那天，前往祖庙祭告祖先。在祭礼仪式上，成王总结了以往的经验教训，很有感慨地对文武百官说：我一定要从以前的惩戒中吸取教训，以防止后患。

周公之礼

古人讲的行周公之礼指的是行房事。

相传西周初年男女滥情，但是周公发现这样不行，于是规定：男女在结婚前不能随便发生性关系，除非到了结婚当天。后来人们管这个叫周公之礼。周公之礼通俗指夫妻同房，做爱，发生性关系。周公之礼是汉语中关于性关系的一种委婉说法，有点戏谑的意味。

周公之梦

周公是一个在孔子梦中频频出现的人物，在儒教长期主导文化的中国，周公也就不可避免的直接与梦联系起来，梦，经常被称为周公之梦，或梦见周公。表明周公在儒家文化中享有崇高的地位，孔子以吾不复梦见周公矣之言，隐喻周代礼仪文化的失落。

周公假王

灭商归来，在镐京武王同周公谈起在洛水和伊水之间的平原地带建立新都，以便控制东方。由于日夜操劳，武王身染重病，周公虔诚地向祖先太王、王季、文王祈祷。他说：你们的元孙某得了危暴重病，如果你们欠了上天一个孩子，那就让我去代替他。我有仁德，又多才多艺。你们的元孙某不如我多才多艺，不能侍奉鬼神。今天我们看来，觉得这种祈祷是好笑的，可是对三千多年前相信天命鬼神的周人来说，那是十分真诚无私的。祈祷以后，武王的病虽然有所好转，但不久还是病故了。武王在临终前愿意把王位传给有德有才的叔旦——周公，并且说这事不须占卜，可以当面决定。周公涕泣不止，不肯接受。武王死后，太子诵继位，是为成王。成王不过是个十多岁的孩子。面对国家初立，尚未稳固，内忧外患接踵而来的复杂形势，成王是绝对应付不了的。《尚书大诰》说：有大艰于西土，西土人亦不静。《史记周本记》也说：群公惧，穆卜。武王之死使整个国家失去了重心，形势迫切需要一位既有才干又有威望的能及时处理问题的人来收拾这种局面，这个责任便落到了周公肩上。周公执政称王，发挥了王的作用。这在当时是自然的事情。古书中有不少周公称王的记载，只是到了汉代，大一统和君权至上局面形成之后，周公称王变成不可思议，于是才有周公是摄政假王的说法。

周武王驾崩，太子成王年纪尚小，关于周公作为叔父如何处理当时朝中政治局面的这一问题，从春秋时期，一直是众说纷纭。《左传僖公二十六年》称，周公曾股肱周室，夹辅成王传;《左传定公四年》又记，成王在武王之后继位时，周公相王室以尹天下;《史记周本纪》也载，由于天下刚刚稳定，成王还在少年时期，周公……乃摄行政，当国。从这些可了解周公只是夹辅或相成王，摄(代为)行政，并没有篡夺王位的意思。《孟子万章》说得更为详细，周公尔有天下。

因其采邑在周，爵为上公，故称周公。周公是西周初期杰出的政治家、军事家、思想家、教育家，被尊为元圣和儒学先驱。

周公一生的功绩被《尚书大传》概括为：一年救乱，二年克殷，三年践奄，四年建侯卫，五年营成周，六年制礼乐，七年致政成王。

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