历史故事

这个流传几千年的故事，可能只是古人杜撰而来，而并非事实，因为其中充满了种种疑点。“烽火戏诸侯”的故事跟西周时代的社会结构不符合，如果一个国君可以为了取悦女人，而这么随意折腾诸侯，那需一个前提，就是：君主的权力发展到了足够强大的阶段。而西周时代君主的权力远没有这么大，反倒是战国时代，君权得到了空前的加强。所以平势隆郎推测，烽火戏诸侯与褒姒的传说，应该是出自战国之后的人的虚构，反映的是当时的社会状况。

首先褒姒并非是“红颜祸水”，她其实是个苦命的女子;《史记》记载褒姒自幼被父母遗弃，后来被一位姓褒的人家收养，长大后的她有闭月羞花、倾国倾城之貌;14岁之时就被还是太子的周幽王宠幸，成了名正言顺的太子妃，并且还生下了儿子伯服;褒姒后来没顺利坐上皇后的宝座，只是因为当时申侯把持朝政，他为了巩固自己的地位，强行将自己的女儿嫁给身为太子周幽王;

后来又以褒姒出身贫贱为由，反对立褒姒为皇后，转而立自己的女儿为后，也就是后来的申后;到了周幽王与申侯公开决战之时，他才废了申后，将褒姒立为皇后;由此可见褒姒本身并无过错，只不过是出身贫寒，没有像申后那样强大的背景而已。而且凭借常识，我们就能发现“烽火戏诸侯”故事中，存在着许多漏洞。

“烽火戏诸侯”不具有可操作性。按照先秦制度，王城周围千里的地域由天子直辖，不设诸侯。所以，诸侯瞭望到烽火，从千里之外的封国赴援镐京。故事中说褒姒在看到众勤王诸侯，人马慌乱聚集在城下而嫣然一笑，然而事实上当时镇守边疆的诸侯们，与拱卫京师的诸侯国，距离镐京的距离是有大差别的;例如虞国、郑国、唐国，距离镐京长达二三百公里，而卫国与鲁国、燕国这些边塞诸侯国，距离镐京就更远了;

所以，诸侯瞭望到烽火，从千里之外的封国赴援镐京，在当时极不发达的交通状况下，少则十天半月，多则一年半载，远远达不到“朝发夕至”的程度。而且，大军未动、粮草先行，诸侯发兵，必须要准备好粮秣、兵器，再加上这些前期准备时间，其抵达镐京的时间恐怕又会大为延迟。如此一来，诸侯的军队，只能是分批次的到达，不可能同时到达现场。那也就不会有“诸侯悉至”的壮观场面了。这么说来，这个记载也不可信了。

西周时期尚未修建长城，距离镐京最近的诸侯国也有上百公里，不可能望见骊山烽火台上的狼烟，其他诸侯就更没可能收到骊山的示警信号了;而且骊山烽火台的作用，也并非是为了号令众诸侯勤王，它的作用和三国时期，关羽在长江沿岸修建的烽火台一样，只是为了对内示警;骊山烽火台主要就是为了调动王师，协同作战或者进行军事演习;更重要的是骊山之战，乃周幽王主动讨伐申国，谈不上是什么危急之时被动示警，因此也和戏弄诸侯也没有半点关系。

所以说“烽火戏诸侯”的故事，并不符合史实，事实上当时的周幽王，为了将把持朝政的申侯驱逐出去，对申国发动了一场战争;而申侯则联合了西境的犬戎，一起抗击周幽王，这次战争实质上，就是一场权利与利益的争夺战;而周幽王则错估了申侯的实力，在将兵力全部集结在东南方攻击申国之时，腹背受敌被犬偷袭戎敲了一记“闷棍”，在申国与犬戎额前后夹击下，最终兵败自己也死在了骊山之上。

综上所述流传几千年的“烽火戏诸侯”的故事，实乃子虚乌有的谣言，褒姒只是个苦命的妃子，西周的覆灭与她并没有半点关系;她之所以被后世丑化成“红颜祸水”，都是因为最后获胜的是申侯的儿子周平王，他为了抹黑周幽王，才颠倒黑白让褒姒背了黑锅”，杜撰了这个虚假故事。

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姬诵，即周成王，姬姓，名诵，周武王姬发邑姜(齐太公吕尚之女)之子，西周王朝第二位君主，在位21年，开创了“成康之治”。接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解，给大家一个参考。

周成王继位时年幼，由周公旦辅政，平定三监之乱。周成王亲政后，营造新都洛邑、大封诸侯，还命周公东征、编写礼乐，加强了西周王朝的统治。公元前1021年，周成王驾崩，享年35岁。

受政周公

周武王克殷商后两年去世之时，姬诵被立为成主，由于成王年幼，天下初定，叔父周公惟恐诸侯叛周，于是乃亲自摄政治理天下。

周公亲践天子之位，引起了管叔、蔡叔等弟兄怀疑，于是管、蔡联合武庚发动叛乱，背叛周朝。周公奉成王的命令，平复叛乱，诛杀了武庚、管叔，流放了蔡叔。让微子开继承殷朝的后嗣，在宋地建国。又收集了殷朝的全部遗民，封给武王的小弟弟封，让他做了卫康叔。晋唐叔得到一种二苗同穗的禾谷，献给成王。成王又把它赠给远在军营中的周公。周公在东方接受了米谷，颂扬了天子赐禾谷的圣命。

周公摄政六年制礼作乐，颁度量，天下大服。周公在摄政的第七年，成王年长能亲政，于是周公还政于成王，北面就臣之位。

成王以周公治理天下有功，将周公分封到曲阜，地方圆七百里，革车千乘。并命后世鲁公可以天子礼仪祭祀周公。

成王践奄

奄国主要分布于今山东曲阜附近，是商朝极有实力的方国之一，在商中期，商王南庚、阳甲均曾定都于奄，到盘庚时才迁都于他处，而奄保留了大量商朝子民，逐渐发展成东方的强大方国，又因与商的密切关系，而被大量史料称为“商奄”。

“三监之乱”爆发后，原分封于殷商旧地的管叔、蔡叔及殷纣之子武庚禄父起兵叛乱，叛乱还得到徐国、奄国、薄姑等东方小国的支持。据史书记载，奄君薄姑当时劝禄父说：“武王刚死，成王年幼，周公被天下人怀疑，这正是千载难逢的好机会，请举事!”叛乱的影响很大，成王命周公调大军东征，“一年救乱，二年克殷，三年践奄”，才得以平叛。而此次叛乱的主角，武庚被杀，管叔自杀，蔡叔被俘，奄国被灭，并将其国君迁到蒲姑(现在的山东青州附近)。

营建洛邑

平叛“三监之乱”之后，周成王开始继承武王的遗愿，在“有夏之居”的“土中”建立新的都城，用以管理东方广大的领土。成王首先派太保召公到洛邑察看地形，具体规划建都的地址。召公在途中走了半个月，三月初五到达洛邑。初七日，召公指使殷民在洛水北岸规度城郭、宫室、郊庙、朝市的位置，到十一日规划完成。

第二天，周公到达洛邑，全面视察了新邑，并且进行了占卜，在涧水东、瀍水西之间和瀍水东的洛水之滨营建新邑，皆卜兆大吉。于是周公便把营建洛邑的地图和卜兆呈送给成王，得到成王的赞许批准后，于十四、十五日，杀牛、羊、猪等牺牲，在新邑立庙祭地。又过了七天，周公向各诸侯国民和殷民颁布命令，之后命令殷民开始大举动工，经过八九个月的兴建，年底成周城便告建成。

不久，周成王来到洛邑，召公令各方诸侯前来朝贺，并向周公、成王奉献玉璋、大弓等礼品。召公向成王献

词，并告诫成王要不负上天重托，不废先王之功业，成王虽然年幼，但为国之元首，希望能和洽民众。如今成王迁宅于土中(洛邑)，亲理朝政，更应该持重，敬重德行，躬行德教。召公说：“上天将根据帝王的德行赐智慧，赐吉凶，赐享国期限。我王初据新都，更应崇尚美德，祈求上天赐予永久的治理天下的使命。今我率众邦君长，入朝进贺，并非慰劳君王，只是供奉礼品，献祭于上天，使王位世代相传，永无止期。”

周成王对召公说：“我还年轻，需要您的辅佐。希望公发扬伟大光显的功德，使我继承文王、武王的事业，奉答上帝的教诲，使四方百姓和悦，定都在洛师，隆重举行大礼，办理好盛大的祭祀，都有条不紊。公的功德光照天地，勤劳施于四方，普遍推行美好的政事，虽遭横逆的事而不迷乱。文武百官努力实行您的教化，我这年轻人就早夜慎重进行祭祀好了。”

宅兹中国

成王五年四月，周成王在京宫大室对武王进行了丰福之祭，并对宗族小子何进行训诰说道：“何的先父公氏追随文王，文王受上天大命统治天下。武王灭商后就告祭于天，将以洛邑作为天下的中心，统治民众。你们这些后辈要记住祖先的荫福。”随后周成王赏赐何贝三十朋。

成王七年二月，周成王遣太保召公先前往之洛邑相土，三月又遣周公到成周占卜吉日迁宅。

在洛邑举行祭祀大典时，周公说：“新都洛邑已成，它将是您始作万民明君之地。在那里，你将首次奉行隆重礼仪，在洛邑举行祭祀大典，这一切都已经有条不紊地进行了安排。”成王说：“你勤勉辅佐我这个年轻人，指示我弘扬文王、武王之功业，奉答天命，和抚万民，居于洛邑，举行大典。您的教导，我无不顺从。”

朝贺已毕，成王率满朝公卿、众邦君长在洛邑举行冬祭，时在周公摄政七年十二月十二日。次年正月初一，成王亲政，以朝享之礼献祭于文王、武王之庙，禀告嗣位大事。在文王庙、武王庙各献一头赤色牛。成王入太庙，献酒于先王之灵。至此，成王完成迁都和亲政大礼。

成王迁宅之说，在文献、考古均也得到证实。20世纪60年代，在陕西出土的“何尊铭文”，对成王迁宅洛邑有明确记载，其“迁宅于成周”、“宅兹中国，自之乂民”语，记载了成王迁宅于成周(洛邑)的历史。古人称洛阳为中国，意为天下之中，周王朝在这里建立新都，有利于对民众的统治。

成王亲政后，周公写有告诫之词《尚书·无逸》，是告诫成王不要过分追求享受，无节制地游乐、嬉戏、酗酒、田猎，于国于身均不利。

成周之会

周成王七年(公元前1037年)，周王朝苦心营建的洛邑宣告竣工，随即就以“四方入贡道里均”为由，决定以洛邑为新都，史称“新邑”，颁布《召诰》、《洛诰》，并为此举行盛大的诸侯集会。这是周成王即位以后第一次会盟诸侯，在周朝的历史上也是第一次，各方诸侯以其方物进献王室。史载，这场检阅诸侯的盛会规模盛大。成周朝会诸侯，坛上挂着红帐子，用黑羽毛作装饰。天子成王面朝南方，冠冕上没有垂珠，朝服八彩色，腰间插着大圭。唐叔、郇叔在左，周公、太公望在右，都有冠冕，也没有垂珠，朝服七彩色，都腰插笏板，依傍天子站在坛上。

成康之治

成王临终，担心太子姬钊胜任不了国事，就命令召公、毕公率领诸侯辅佐太子登位。成王逝世之后，召公、毕公率领诸侯，带着太子钊去拜谒先王的宗庙，用文王、武王开创周朝王业的艰难反复告诫太子，要他一定力行节俭，戒除贪欲，专心办理国政，写下了《顾命》，要求大臣们辅佐关照太子钊。太子钊于是登位，这就是康王。康王即位，通告天下诸侯，向他们宣告文王、武王的业绩，反复加以说明写下了《康诏》(康王之诰)。所以在成王、康王之际，天下安宁，一切刑罚都放置一边，四十年不曾使用，史称“成康之治”。

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褒国是夏王朝的侯服之国，依照夏礼，有向夏天子朝贡的义务，那么你知道周朝皇帝妃子褒姒的资料吗?下面是有周朝皇帝妃子褒姒，欢迎参阅。

周朝皇帝妃子褒姒

褒姒(史记作襃姒)，生卒年不详。据称夏朝末年有两条龙来到王宫，自称褒之二君，通过占卜得藏之吉，后来龙离去前遗留的口水唾液装在木匣子里收藏起来，直到周厉王时打开观看，不小心使龙涎洒流于廷外，化为一只玄鼋爬进王府，一个小妾碰上了这只鳖，便受了孕，四十年生一女婴。

该女婴被扔弃，被褒国人捡回家养大。后来褒人将她献给周幽王姬宫涅，因姓姒，故称为褒姒。成为周幽王的宠妃，生一子伯服。

褒姒褒人所献，姓姒，故称为褒姒。有谓她是龙沫流于王庭而变玄鼋使女童怀孕所生女，弃于路被一对夫妇收养于褒。幽王伐褒，褒人送褒姒于幽王，得到幽王宠爱。褒姒生性不爱笑，幽王为取悦褒姒，举烽火召集诸侯，诸侯匆忙赶至，却发觉并非寇匪侵犯，只好狼狈退走。

后来，申后之父联络曾侯及犬戎入寇，周幽王举烽火示警，诸侯以为又是骗局而不愿前往，致使幽王被犬戎所弒，褒姒亦被劫掳。

褒姒，姓姒，古褒国人。褒国立国之地就在今汉中平川中部、留坝县以南地区，因此她算是一个陕西人。褒国礼妇人称国及姓，所以她就被叫做褒姒了。关于她的身世，史书上一本正经地记载着一个近乎荒诞的故事。

在《国语郑语》和《史记周本纪》里，都有相关的记载。大致意思是讲，夏朝末年，褒人的神灵化为二龙，以同于王庭。也就是说，有两条龙在夏王大庭性交，此二龙是褒神变化而来，自称是褒人先君。夏王对此深感恐惧，便占卜问神灵，是杀掉呢?是赶跑呢?还是制止它们的性交活动呢?贞问结果是莫吉。于是夏王又改卜请示说，那能不能把龙漦(注:龙所吐沫，龙之精气也)收藏呢?神觉得这个主意不错，便告曰吉。于是夏王拿来上好玉帛，用简策给神灵打个报告。二龙显完灵后，立马消失了，只剩下一摊黏糊糊的龙漦。夏王命人把这宝物恭恭敬敬地藏在椟匣里，好好保护。自夏末至西周三代，王室均以郊礼祭之。这件宝物一直传到周厉王末年，厉王禁不住好奇，便打开观看，可一不小心，把龙漦洒流于王庭，还无法清除。周厉王很是慌张，便决定用巫术除之，他让宫女裸着身子大声喧哗，迫使龙精化为玄鼋。后来，这只黑色的大鳖爬到王府里去了，恰巧被一个七岁的小姑娘碰上。周宣王年间，这个小姑娘在及笄之年(15岁)竟然 不夫而育，生下一个女婴。这个女婴长大后便是褒姒。因为她出生得莫名其妙，所以宫女很害怕，便惧而弃之。这时恰被一对以卖桑弓弧、箕箭服为生的夫妇发现，看她可怜，便将其抱养，并逃到褒国。那么，他们为什么要逃跑呢?因为在宣王时期，民间留传着一个童谣：檿弧箕服，实亡周国。宣王听了很不高兴，恰好发现这对夫妇正在卖这些玩意儿，便派兵去抓他们，然后杀掉。也就是说，这对夫妇是在逃跑途中捡到这个同病相怜的小姑娘的。而厉王不知道，正是他的所作所为，明违神旨，却暗合天道，终埋下祸根。赫赫宗周，终灭在檿弧箕服养女的笑声里。

这个被命运之神派到人间执行特别任务的女婴，自然备受上天的恩宠。等她长大后，已经出落得非常美艳。恰在这时，不知褒国的国王由于什么原因得罪了周幽王，为求得赦免，便将她献给了周幽王。

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商武祖(武乙)子瞿前1147年—前1113年，在位35年

武乙，商朝国王，姓子名瞿。商王康丁之子，康丁死后于前1147年继位，武乙作为商代后期的一个重要君王，从个人出发，努力地进行了挽救其王国统治的举措，但是成效不大。他在神权政治向王权政治转变过程中起到了表率作用，但是他生性残暴，贪于享受，被后人评为昏庸的一代君王。传说被雷击而死于渭水流域，一说死于战事，葬于殷。死后由其子太丁（也作文丁）继位。

武乙简介

武乙，商朝国王，姓子名瞿。商王康丁之子，康丁死后于前1147年继位，在位35年，卒于公元前1113年，死后由其子太丁（也作文丁）继位。武乙作为商代后期的一个重要君王，从个人出发，努力地进行了挽救其王国统治的举措，但是成效不大。他在神权政治向王权政治转变过程中起到了表率作用，但是他生性残暴，贪于享受，被后人评为昏庸的一代君王。传说被雷击而死于渭水流域，一说死于战事，葬于殷。

武乙轶事

武乙在位时，巫教势力极大，经常假借天意钳制商王的行动，武乙便想方设法打击巫权。有一次，他命工匠雕了一个木偶，状貌威严，冠服齐整，称作天神。

他约天神和他赌博，又命令一个臣子代替木偶，作为天神来与他赌博，臣子怕武乙，步步退让，以大输而告终。武乙推局指着木偶大笑说：“你既然是天神，怎么会输给我，如此不灵验，不配称天神。”还命令左右剥去木偶衣冠，痛打木偶。

又有一次，武乙命人制作了一只皮袋，盛满兽血，挂在树枝上，他亲自挽弓仰射，射破皮袋，兽血喷出，名曰“射天”。武乙掷弓大笑说：“今天，天被我射了一个窟窿。”

史料分析

经过种种斗争，终于使巫权大为降落，王权大为上升。当时，西方的旨方和羝方联合攻打商朝，武乙出兵征伐，俘虏了旨方几千人.

后来，武乙到黄河、渭水之间去游猎，据说被雷击死。一些学者认为，此说很有可能是仇恨武乙的巫师们编造出来贬低武乙的。从武乙晚年经常用兵于渭水流域的史料来分析，他可能死于征伐西方方国部落的战斗中。

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商朝：又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳（今商丘）建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷（今安阳）后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为“殷”或“殷商”。商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是“先商”；第二阶段是“早商”；第三阶段是“晚商”。

商的先世商族是兴起于黄河中下游的一个部落，传说它的始祖契与禹同时。夏朝方国商国君主商汤率方国于鸣条之战灭夏后，以“商”为国号  ，在亳  建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷后，国都才稳定下来，在殷建都达273年，因此商朝又被后世称为“殷”或“殷商”。  盘庚死后，王位由其弟小辛继立。小辛死后，传帝小乙。小乙死后，继立的是自己的儿子武丁。在武丁统治的五十几年间，是商王朝最为强盛的时期。  商朝的末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

商朝的王位继承制度，前期为兄终弟及，后期为典型的父死子继。商朝处于奴隶制鼎盛时期，成汤时期的国家权力已经初步确立，奴隶制的社会秩序亦已稳固。奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。 甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。 

商朝势力范围以内和以外分散有许多远较商族落后的方国。其中最为强大的是西北和北方的舌方、鬼方、土方和羌方。 在商朝时期，长江流域也平行存在发达的非中原文明。

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商朝又称殷、殷商，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。商朝怎么样建立起来的呢?本文是学习啦小编整理的商朝怎么样建立起来的资料，仅供参考。

商朝的建立起来的过程

夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为殷或殷商。从公元前1600年至前1046年，经历了三个大的阶段。第一阶段是先商;第二阶段是早商;第三阶段是晚商，前后相传17世31王，延续600年。末代君王商纣王于牧野之战被周武王击败而亡。殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在。商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商时期的长江流域也平行存在发达的非中原文明。

商朝(约前17世纪—前11世纪)，因契被封于商，所以他的后世子孙商汤将自己在亳(今河南商丘)建立的王朝称为商。之后，商朝国都频繁迁移，至盘庚，又将国都迁往殷(今河南安阳)，国都才稳定下来，在此建都长达二百七十三年，所以商朝又称为殷或殷商，是中国历史上继夏朝之后的一个王朝，相对于夏朝具有更丰富的考古发现。

商朝的世系年代无定说，据夏商周断代工程认为商朝取代夏朝的时间约前1556年，至前1046年1月20日被周武王所灭，共510年。该时间被中国大陆史学界采用。按民国初年史学家董作宾依历法推算，商代的时间应为前1766年至前1111年，共655年。按照北宋史学家邵雍的推算商朝时间为前1766年至前1122年，共645年。台湾史学界采董作宾之说法，并写入台湾教科书中。

商朝五六百年间曾多次迁都，都城中的多个都在河南境内。在河南的安阳市发现了殷墟，在商丘市、郑州市、偃师市、温县、辉县、新郑市等许多地方也发现商朝文化遗存。

关于商朝的信息多来自于其后面的周朝，汉朝司马迁的《史记》，以及商朝金文和安阳甲骨文的记载。其中，甲骨文和金文的记载是已经发现的中国最早的成系统的文字符号。

安阳的殷墟遗址于20世纪上半叶被发现后，殷墟出土的甲骨文几乎完全印证了司马迁《史记》中所记载的商王世系，殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在。

殷墟是中国历史上第一个文献可考、并为考古学和甲骨文所证实的都城遗址。在以前被普遍看作蛮夷之地的非中原地区，如成都、广汉为中心的三星堆文化，湖南宁乡的炭河里遗址等出土的文物也证明，在商时期的长江流域也存在发达的文明。

商朝以玄鸟为图腾，《史记殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契。《诗经商颂玄鸟》曰：天命玄鸟，降而生商。与《史记》的记载一致。

夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，建立了强大的部落联盟，开始向奴隶制过渡。相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以商来称其部落(或部族)。汤灭夏后，就以商作为国号。其后裔盘庚迁殷(今河南安阳)后，因而以殷称之，或者殷商并称。《尚书》、《史记》等传世文献称呼商朝为殷，但如《古本竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为商，另有《今本竹书纪年》等文献称它为殷商。这三种称呼并见于先秦的文献中，然而在目前出土的卜辞资料中，尚未发现可解读作殷的甲骨文字。大邑商或天邑商是商人对殷墟都邑的自称，在战争中称呼己方军队为商方。尚不明晰商人是否拥有对整体国家或族群的泛称。

商朝(约公元前1600年~约公元前1046年)，是中国历史上的第二个朝代，是中国第一个有直接的同时期的文字记载的王朝。

夏朝诸侯国商部落首领商汤率诸侯国于鸣条之战灭夏后在亳(今商丘)建立商朝。之后，商朝国都频繁迁移，至其后裔盘庚迁殷(今安阳)后，国都才稳定下来，在殷建都达二百七十三年，所以商朝又称为殷或殷商[1-3] 。

商朝经历了三个大的阶段。第一阶段是先商;第二阶段是早商;第三阶段是晚商，前后相传17世31王，延续500余年。末代君主帝辛于牧野之战被周武王击败后自焚而亡。

殷墟发掘，确证了中国商王朝的存在。商朝处于奴隶制鼎盛时期，奴隶主贵族是统治阶级，形成了庞大的官僚统治机构和军队。甲骨文和金文的记载是目前已经发现的中国最早的成系统的文字符号。在商时期的长江流域也平行存在发达的非中原文明。

由于没有发现公认的夏朝存在的直接证据，如夏朝同时期的文字和文物作为自证物，因此近现代史学界一直有人质疑夏朝存在的真实性，如果夏朝不存在的话，那么商朝就是中国第一个朝代。[4]

夏朝末年，商的势力由黄河下游发展到中游，渗透到夏的统治地区，建立了强大的部落联盟，开始向奴隶制过渡。相传商的始祖契曾帮助禹治水有功而受封于商，以后就以商来称其部落(或部族)。所以他的后世子孙商汤灭夏后，就以商作为国号，定都亳(今河南商丘)。

之后，商朝国都频繁迁移，至盘庚，又将国都迁往殷(今河南安阳)，国都才稳定下来，在此建都长达二百七十三年，所以商朝又称为殷或殷商。[5] 《尚书》、《史记》等传世文献称呼商朝为殷，但如《古本竹书纪年》等早期文献均称这个朝代为商，另有《今本竹书纪年》等文献称它为殷商[6] 。这三种称呼并见于先秦的文献中，然而在目前出土的卜辞资料中，尚未发现可解读作殷的甲骨文字。大邑商或天邑商是商人对殷墟都邑的自称，在战争中称呼己方军队为商方。尚不明晰商人是否拥有对整体国家或族群的泛称。

 

商朝以玄鸟为图腾，《史记殷本记》记载：有娀氏之女名简狄，吞玄鸟之卵而生契[7] 。《诗经商颂玄鸟》曰：天命玄鸟，降而生商。[8] 与《史记》的记载一致。

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标题单字解释： 商 朝 怎 么 样 建 立 起 来 的 热门汉字： 貤 筜 跅 窎 穜 蒇 蓰 酅 珧 椠 馂 韐 钆 騔 埸 喁 痂 贳 荞 砻 諲 嫒 靥 缒 褛 囔 庋 髁 蛳 匐 缜 刈 龊 笄 曩 疟 啧 啜 圜 罄 溆 猝 踵 傥 搀 舷 炊 缗 蠕 琏 疮 沪 辇 闾 峭 衅 睦 彬 冶 喃 热搜词语： 不毛 巴谩 迈达 璧马 罢马 緑醅 洛洛 鲍螺 轮箱 本轮 唱乱 宝楼 六脉 迸溜 驎台 宝埒 量杯 靓闲 陂量 连片 比例 拨楞 碧泪 郎伉 白浪 斑斓 来牟 豤祈 丹悃 忱悃 亏名 款引 款东 垫款 盛夸 搞垮 蟾窟 吭吭 铿亮 看杀 开阔 岗卡 卡白 鹃啼 涓尘 拘牵 白驹 林扃 矫失 骄倦 北江 健谈 按剑 鼻尖 百家 伙犯 背货 驳火 白货 舶货

中国历史上出现了无数的传奇人物，在对此类人物进行研究的过程中，世人能够对历史有着更加深入的认识。了解历史过程中，部分著名历史人物甚至具有神话色彩，成为后人传颂经典，感兴趣的读者可以跟着渊源历史小课堂小编一起往下看。

在商周社会中，姜子牙便是这样一位具有传奇色彩的历史人物，曾经，部分文学影视作品甚至将姜子牙刻画为神仙，而关于姜子牙的真实身份，则令后人好奇不已。

曾经，我国一个古村中意外挖出姜子牙青铜器，自此，一座商周古城——齐国及姜子牙的真实面纱得以成功揭开。对于姜子牙而言，他究竟有着怎样的身份?齐国的后裔现今又在何处呢?

2008年，我国考古专家来到一个山东古村中准备展开考古活动。据专家们表示，早在此前的日子里，他们便在当地废弃水渠附近，发现一座来自三千年前的商周文化遗址。起初，因古村附近正在进行建筑开发活动，考古专家们未能在第一时间来到文化遗址进行发掘。当建筑开发活动结束后，专家们立即赶往古村，打算对商周文化遗址进行抢救性发掘。

在对此处遗址进行发掘的过程中，专家们找到许多来自商周时期的古代遗物，此外，专家们还意外发现一块刻有文字符号的占卜甲骨。这一文物的发掘则成为专家们意想不到的惊喜。

商周社会发展阶段中，受思想水平的限制，商周人民并无后世一般成熟的文字，在商周民众记载历史时，普遍会将甲骨文刻于龟壳之上。对于现代社会的商周历史研究事业而言，甲骨文及龟壳均有着重要的研究意义。

除这些碎片化的古代遗物外，在进行进一步清理的过程中，专家们发现一处来自商朝时期的断墙，根据这一墙面进行判断，专家认为此处很有可能是商周时期的古城。随着清理工作的不断推进，一个方形土坑出现在专家们面前。

经过分析后，专家们判定，此处很有可能是商周时期的一座都城，虽墙面均受到不同程度的损坏，可它的出现同样对我国历史研究事业有着重要帮助。但在对这一都城遗址进行研究的过程中，专家们曾发现许多难以解释的问题，可随着一件青铜器的出土，专家们内心的疑问得以化解。

据专家们表示，在这一遗址中出土的青铜器表面刻有一句铭文，虽因年代久远，铭文并不清晰，可在对其进行复原解读后，专家们发现铭文的内容为“丰启作文祖甲齐公宝尊彝”。通过了解商周时期的铭文记载习惯可知，这一青铜器由“丰”负责制造而成，青铜器的作用便是献给“齐公”的礼器。

为探寻“齐公”的身份，专家查阅无数史料，最终，专家们判定，齐公所在的齐国便是西周时期被分封的诸侯国之一，而齐国的第一任国君便是大名鼎鼎的姜子牙。作为周朝的开国大臣，姜子牙拥有着较高的社会地位，这便是他能够创建齐国的根本原因。

基于这一青铜器的帮助，姜子牙的真实身份得以确定。作为齐国领袖，姜子牙在世期间，曾帮助齐国实现繁荣发展。虽在西周统治末期，齐国曾遭受陷害，可齐国血脉却流传下来。

经过专家们的判断，如今的山东临淄便是曾经的齐国首都，山东临淄的许多民众则为西周齐国的后裔。在此后的考古发掘过程中，相关专家又一次发现了许多能够证明齐国及姜子牙身份的重要文物、遗迹，如祭坛、车马坑等，当这些文物遗迹重现于世后，将会对我国西周历史研究事业提供相应帮助。

结语

从以上有关姜子牙的介绍中便能感受到，在我国社会历史研究进程中，文字史料的真实性远远低于实物史料。虽在此前的历史研究中，有关姜子牙始终是较为神秘的存在，可当西周青铜器重现于世后，姜子牙之谜被成功解开。

现如今，许多人都能重视起历史研究的重要意义，当越来越多的历史文物成功出土后，世人将对历史更为了解，与此同时，历史将为更多人提供人生指引，基于历史的存在，我国社会未来发展之路将更加顺遂。

标题单字解释： 姜 子 牙 的 身 份 如 何 齐 国 的 后 裔 现 今 又 在 何 处 呢 热门汉字： 陌 宦 逝 摧 纱 拐 吵 盼 亨 柜 拆 後 诈 衍 勉 狐 坛 佐 搜 廉 仔 墨 韦 摸 鸣 仿 岳 净 隔 怨 柳 析 惟 冰 吸 训 店 录 亮 康 忠 波 拜 男 显 汉 影 曾 联 满 称 候 武 官 斯 位 儿 等 大 我 热搜词语： 晤叹 大濩 知窍 壁宫 可哀 里面 铁勒 乙烯 戎事 割舍得 牺经 怆慌 惶愕 奕叶 细人 娲皇 昔席 决心 峡江 清高 高空 劣等 店面 垫话 云乡 鱼贯而出 鲜脆 鲜扁 口不言钱 宪长 献祝 献体 听错 贤藴 跣脱 闲径 照相机 梵呗 享宴 天雨 大千世界 镂版 翔泳 乡官 道观 详思 佛塔 胎胞 详一 小阜 枭瞯 窕窈 小驷 校体 雅游 协恭 谐怪 蟹断 邪薄 弛侯

牧野之战是商周在公元前1046年于牧野发生的一次大决战，从战争的性质看，属于武王正义之师伐纣最关键一战，结局是武王以少胜多，商纣兵败自尽。商朝灭亡的原因复杂，《左传》曰：“纣克东夷而损其身”是说商纣王连年进行战争，虽然攻克东夷，但是由于社会矛盾激发，给了武王伐纣历史机遇。商纣军队主力远征东夷，国都朝歌防守空虚，使得周军能够“武王牧野，实抚天下。”

 

1.周军在大谋略上商纣无法对比

牧野之战是战争史上以少胜多，以弱胜强的经典战役，周军方面在武力谋划与战略战术上都有出色的表现，而商纣军队这边则在这两方面失误频频，致使以惨败告终。在大战略总体谋划上，周朝在姬昌的带领下励精图治，迅速强大起来，并且广揽贤才，忠于他的谋士良将众多，而且姬昌德性好，处事公平，继任者周武王继续重用贤才治国。而商朝这边商纣王残酷暴虐，花天酒地，接连杀死身边忠义贤士，待时机成熟，周武王振臂一挥，各诸侯积极响应，从兵法上讲，周军占尽了人和。

2.周军的战斗意志、士气高昂

在牧野之战中，商纣王发动了70万人参战，但是大多数是奴隶，还有从东夷抓过来的战虏，很多都不想为上周卖命，战斗力大打折扣。在开战后，阵前很多士兵反掉头来进攻商军，商军阵营大乱。商纣王暴虐，周武王攻下朝歌后，诸侯纷纷愿意归降，百姓也自愿归顺，纷纷跑出来欢迎周军并且参拜周武王。还有牧野地处平原地带，便于周军战车行动，发挥机动优势。

3.具体指挥战术上周军也明显优于商纣军队

牧野之战中，周军在一大批贤士的指挥下，完全掌握着战争的主动权，实现了“致人而不致于人。”这对战争走向起着至关重要作用。在战术上，周武王审时度势，利用商纣王攻伐东夷，国都守备力量不足之机，及时组织力量通过急行军偷袭商纣军队。周武王出于兵力上的劣势，没有选择在朝歌与商纣军队进行决战，而是选择在开阔地带牧野以逸待劳，利用先进武器战车大败商纣军队。

牧野之战开启周朝800年统治基业

经过牧野之战，商纣兵败自尽，结束了近六百年的王朝基业，而周朝自此战后开始确立了中原地区的战略主导权，并开启了近八百年的统治基业，周天子也从此成为天下最高统治者。周朝积极制定分封制、宗法制、礼乐制等，开始了中华文明的又一次飞跃。周王朝建立后，重视“德政”建设，将人命与天命同等看待，为以后道德文明的建立树立了榜样，为中华文明走向做出了应有的贡献。

结语

牧野之战是一次影响历史走向的重要战役，以周军的完胜而告终，中国从此进入一个具有划时代意义的“德政时代”，特别是在宗教上将民众力量与天同等地位，为以后春秋战国“民贵君轻”、“仁政”等思想提出开了先河。

标题单字解释： 武 王 伐 纣 牧 野 之 战 抚 平 天 下 热门汉字： 宛 旺 脂 禽 蜜 饲 胎 巫 拼 芝 泊 绘 催 妄 郁 湘 钢 郊 截 佐 袖 甫 朕 储 唬 贞 荷 颇 译 详 井 彻 稍 侧 伸 俗 纯 丧 炸 宽 震 卒 庄 补 层 草 财 免 值 项 祖 善 密 京 笑 兵 少 山 种 来 热搜词语： 讦奸 节解 借倩 街尘 杰屋 银器 驱石 闭禁 概怀 禁居 方领矩步 静嘉 静流 堂除 万寿山 教士 筹笔驿 语默 侵窃 七族 犊木子 蠲放 绢扇 狷暴 卷包 干云蔽日 捐赀 祖送 军爷 峪口 幸望 欬嗽 开阔地 天翻地覆 惇谨 启发 龛暴 招供 独白 恺直 秕减 镫杖 弥封 竟尔 竟而 客寄 店小二 科订 腹诅 确乎 恳志 戛磨 忧危 耸观 斋速 侵没 换气 怪事 叩勒 酷妒

梦见好多蛇挡道

商人梦见很多蛇挡路，预示着将来在生意上会遇到很多困难，但是别担心，只要换位思考，可以解决很多问题。

孕妇梦见很多蛇，多有生的龙凤胎或者多胞胎的前兆。

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未婚男女梦见很多蛇挡路，说明近期的感情会有很多波折。

周易解梦

梦见好多蛇死掉，会忧虑，有小困难，但无妨。

孕妇梦见很多眼镜蛇，不久之后会诞得贵子。

梦见许多眼镜蛇，朋友的互动频繁，也能因客户的互相介绍而获得很多的赚钱机会，要善用人际关系带来的好运。一旦找到机会,也需速做决策。

老人梦见蛇挡路，预示着运势一般，需要以强硬果敢的态度去排除万难，要勇往值钱，才能够达到目的。

老人梦见好多死蛇，则近期运程：阻塞障碍多，万事不如意。不要悲观自暴自弃，期待乌云散开见太阳。

未婚男性梦见好多蛇，预兆近期财运上下起伏不定。

梦见好多蛇，在爱情方面有阴影。你的缺点将使对方厌烦。应该趁着这个机会，把自己的缺点加以改正，来一次性格转变吧。

求学者梦见被好多蛇咬，预示考试成绩一般。

待业者梦见多的蛇，说明您的财运与人相争，开销大，获利少。

单身者梦见好多蛇挡路，有机会出游，将会是一次开心快乐的旅行，不过要多注意安全。

女人梦见好多蟒蛇，则近期运势运程：万事如意，名利双收，但防得意忘形，过分骄傲，则容易失败。

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病人梦见被好多蛇咬，则你的运气逐渐衰退。言行要小心谨慎，并提防小人陷害，招惹官司。

商人梦见很多蛇，预示着能发大财。

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单身者梦见好多蛇挡道，有机会出游，将会是一次开心快乐的旅行，不过要多注意安全。

离异丧偶者梦见多的蛇，预示出远门，佳，可获得利益。

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梦见很多蛇从家中游出去，意味着梦者最近经济相对以前会困难一些，可能这段时间，用钱的地方比较多。

梦见好多蛇挡路，预示着最近的财运不错，需要好好的把握机会。

学子梦见好多死蛇，预示考试成绩不佳。

独身的人梦见多的蛇，最近爱情方面不是太如意。

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梦见很多蛇，说明目前你被某些欲望纠缠，你的理性曾经企图摆脱这些欲望，但是你的情感却在说服接受它们。

小孩儿梦见好多蛇，说明这段时间您的运气不好。必须忍耐，等待好时机来临，小心火灾，眼睛身体受伤。

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单身人士梦见好多蛇，预兆您的爱情成功不成问题，但不能太骄傲，否则导致破裂。

孕妇梦见很多花蛇或者绿蛇，不久之后会诞得千金。

男性梦见好多蛇死掉，预兆有机会旅行，要小心，旅途将会如意。

梦见很多蛇在地上爬是什么意思

未婚者梦见家里好多蛇，你的恋情成功，但要多为对方设想，避免我行我素。

梦见好多蛇挡道，会身体健康，延年益寿。

梦见多的蛇，将要发大财。

梦见杀死很多蛇，工作干劲十足，表现欲强烈。运势旺盛，有机会涉足新的工作领域，让你得以更好的发挥专长，若多和同事沟通，你的工作将会更加顺利。

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考生梦见好多蛇挡路，每天早晨起床时大声说三遍：“我是最好的学生”，并且写下来贴在自己床头上，建立必胜的信念。对自己默念“我的学习天天在进步”，结果会真的发生改变。鼓励性的正面话语会在你的心中改变你不善于学习的自我形象，树立你的自信心。

求学者梦见好多蛇死掉，预兆考试成绩好。

考生梦见好多蛇挡道，每天早晨起床时大声说三遍：“我是最好的学生”，并且写下来贴在自己床头上，建立必胜的信念。对自己默念“我的学习天天在进步”，结果会真的发生改变。鼓励性的正面话语会在你的心中改变你不善于学习的自我形象，树立你的自信心。

病人梦见好多蛇死掉，说明这段时间你的运气虽未通，但逐渐开展，可把握时机，定下计划，迎接黎明到来。

创业者梦见很多蛇挡路，你的想法将会变得更加世俗,想要获得成功的心情也变得迫切。这容易让你青睐一些投机取巧，甚至是不合法的手段。其实，不慌不忙走路的人，任何路程都不会是漫长的，制定计划一步一步去实施才是正道。

已婚男女梦见很多蛇挡路，说明你近期的的工作会比较顺利。

生意人梦见家里好多蛇，预兆近期财运方面：合伙时要搞清楚对方底细，知己知彼，才能成功。

毕业生梦见蛇挡路，预示着大体运势比较顺利，可能会因为朋友的推荐得到不错的机会，建议你不妨多和朋友探讨求职的意向，是祥兆。

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女人梦见猪咬人家人

创业的人梦见猪咬人，代表起伏不定，财运不佳，慎防美人计。

梦见猪，预示是吉祥的征兆。

商人梦见猪咬自己，那就表示近期的生意风生水起。

梦见猪咬自己，预示的是做梦者近期会有好运。

梦见被猪咬伤，预示的是近期的计划即将有成功的收获。

打算出门的人梦见猪咬人，建议顺利外出如愿平安。

单身人士梦见被猪咬伤，则预示的是近期的恋情有阻碍。

谈婚论嫁的人梦见猪咬人，说明发生意外精神不佳，婚姻难成。

孕妇梦见被猪咬，是好梦，代表有好运;生下来的孩子日后会生活幸福。

梦到许多猪，还被猪追，还咬着小腿，说明这笔财不是你想要的，但是不请自来，而且还被咬着了，说明你还要付出点代价，估计是跟感情和婚姻有关的财运。

梦见猪，是暗示你的精神状态正处于贫乏的状态，在感情上是好色的象征，必须注意自己在性爱上的问题，有可能会欲求不满。而在金钱上代表可能会过于贪婪的倾向，千万别因为太贪反而对自己不利。

梦见耗子爬到自己身上。咬人

梦见被猪咬，预示自己当前的工作和事业将会产生很大的阻力。这种阻力一方面有可能是自己做事的方法不对，得不到大家的支持。另一方面，有可能来自于小人的阴谋暗算。

梦见自己咬人，是别人仇视自己的兆头。

病人梦见自己被猪咬，那就是说命不久后即将恢复健康。

梦见猪向自己扑过来，工作和事业将会有障碍，也可能是自己将会生病。

梦见被猪咬，表明了自己内心已经认清了当前的现状，改变下自己的工作方法，多和周围的人沟通交流，不久的将来，生活将会越来越好。

怀有身孕的人梦见猪咬人，预示生女，要节制。

梦见猪咬人，吉兆，是好运的预兆。

准备考试的人梦见猪咬人，意味着文科成绩不理想。

梦见肥胖的猪，预示事业兴旺，生气勃勃。反之，如果梦见瘦猪，说明做梦人最近家业不好，有点暗淡萧条，可能家里有人会给你惹麻烦。

梦见自己被猪咬到腿，预示你最近有财运不请自来!因为猪在传统文化和梦中都是财富的象征。

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