历史故事

刘巴是什么人？为何刘备如此想要招揽他呢？今天趣历史小编就为大家详细解读一下。

此人便是刘巴，他的名气并没有那么响，可的确让刘备为了他花费了数年时间。刘巴打小就显露出了他的才华，再加上是官宦世家，名气还是不小的，因此也是有不少人前去讨教或是希望能为自己所用，但才华横溢的刘巴却都看不上。

虽说他自命清高，但是他真的是有才能，连诸葛亮也称赞道“运筹策于帷幄当中，吾不如子初远矣”，但就是他骨子里那股傲气，便一直看不起刘备这样的一介莽夫。尤其是在曹操南征的时候，刘备等一行人往南撤，他一人北上冲到了曹操的地盘。

曹操也知道这是个人才，能自己跑过来为自己所用，自然也是非常的开心，就给了他当府掾，曹操也是一番劝诫才说服他前往，可刘巴没想到自己没走多远，曹操就已经战败了。之后遇到诸葛亮也是折腾半天，还是不愿意辅佐刘备，若不是后面遇到刘璋，没有听刘巴的话，导致被刘备直接攻破，才归为刘备部下。

当时刘备为了攻下刘璋，也是放下了狠话，谁敢伤到刘巴便要诛他三族，足以看出刘备还是很看重刘巴。

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奸臣董卓祸乱朝政，人人得而诛之，那么历史上有哪些人曾经刺杀董卓?他们最后结局如何?今天趣历史小编给大家带来了相关内容，和大家一起分享。

一、伍孚

伍孚(?-约191年)，东汉末年越骑校尉，字德瑜。汝南吴房(今河南遂平)人。根据《三国志》等史料的记载，伍孚少有大节，为郡门下书佐。后来，伍孚被大将军何进辟为东曹属，再迁侍中、河南尹、越骑校尉。由此，在董卓进入都城洛阳前，伍孚已经成为朝廷大臣了。

公元191年，董卓废立皇帝，引起了关东诸侯的讨伐。在此背景下，伍孚穿着朝服怀佩刀见董卓，欲行刺，不中，最终为董卓所害。

值得注意的是，伍孚此人，还是袁绍的一位好朋友。根据《三国志·袁绍传》所记载：袁绍“又好游侠，与张孟卓、何伯求、吴子卿、许子远、伍德瑜等皆为奔走之友。”伍德瑜，便是伍孚。

二、郑泰

郑泰(151年~191年)，字公业，荥阳开封(今河南省开封市)人。郑泰少有才略，好交豪侠。举孝廉出身，不肯参加公车征辟。汉灵帝末年，大将军何进辅政，将郑泰征召为尚书侍郎，迁侍御史。进谏不用，弃官而去。

董卓篡夺朝廷大权后，郑泰被拜为议郎。虽然受到了董卓的任用，但是，郑泰联合何颙、荀攸共谋诛杀董卓，事泄逃归袁术，出任扬州刺史。初平二年(191年)，郑泰卒于途中，时年四十一。

三、何颙

何颙(?—190年)，字伯求，南阳郡襄乡县(今湖北省枣阳市) 人。作为东汉末年的名士，何颙曾受到宦官诬陷，逃亡汝南郡。后来，何颙回到洛阳，担任相国长史。初平元年，何颙参与谋刺董卓失败，最终忧愤而死。

四、种辑

种辑(?～200年)，东汉末年人物，历任侍中、长水校尉(一作越骑校尉)。董卓篡夺朝廷大权后，任用种辑为侍中，当然，种辑与荀攸、郑泰等人一起谋划刺杀董卓。

董卓死后，种辑成为董卓旧部杨定、董承等人的亲信，并曾一起诬陷段煨。之后曹操掌权后，任用种辑为长水校尉(越骑校尉)。建安四年，种辑与车骑将军董承、偏将军王子服、议郎吴硕图谋诛杀曹操。建安五年(200年)正月，事发，种辑被曹操所杀，夷灭三族。

五、荀攸

荀攸(157年-214年)，字公达，颍川颍阴(今河南许昌)人。荀彧之侄，东汉末年谋士。

荀攸在何进掌权时期任黄门侍郎，在董卓进入都城后，荀攸曾因密谋刺杀董卓而入狱，后弃官回家。曹操迎天子入许都之后，荀攸成为曹操的军师。 曹操征伐吕布时荀攸劝阻了曹操退兵，并献奇计水淹下邳城，活捉吕布。

在官渡之战中，计斩颜良，又计斩文丑，又策奇兵派徐晃烧袁绍粮草，又力劝曹操采纳许攸之计奔袭乌巢，又力劝曹洪接纳张郃、高览，皆立下大功。建安八年(203年)，刘表强盛。荀攸力排众议，主张趁袁绍诸子不和而先攻河北，被曹操上奏朝廷封为陵树亭侯。建安十九年(214年)，荀攸在曹操伐吴途中去世。谥曰敬侯。

六、吕布

吕布因为骁武在并州任职，并州刺史丁原为骑都尉时在河内驻扎、任命吕布为主簿。杀死丁原后，成为董卓的义子，授中郎将。但是，在董卓迁都长安后，吕布受到董卓猜疑。于是，公元192年，吕布在司徒王允唆使下，诛杀董卓，迁奋武将军、仪同三司，进封温侯。

当然，在成功刺杀董卓后，吕布没能控制住董卓的部下，旋即被董卓旧部击败，便逃离长安。先投袁术，被袁术拒绝。改投袁绍，被袁绍猜忌。于是去依附张杨。兴平元年(194年)，吕布趁曹操攻打陶谦时与陈宫等联络而进入兖州，占据濮阳，与曹操激烈较量两年，曾使曹操数战不利，但最终被曹操击败转而去依附徐州刘备。

公元196年，吕布又趁刘备与袁术作战时袭取了徐州，与刘备时而和好，时而相互攻伐。期间，以辕门射戟化解刘备与纪灵的争斗。建安三年(198年)，曹操亲自出马征讨吕布，水淹下邳。吕布被部下叛变，于十二月癸酉(199年2月7日)城破被俘，被处死。

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农村爱情剧《人生之路》正在热播中，剧里刘巧珍大胆追爱，但是高加林命运逆转起二心，那么高加林和刘巧珍最后在一起了吗?下面趣历史小编就为大家带来详细的介绍，一起来看看吧!

《人生之路》是根据路遥的小说《人生》改编而来。原著里有一段特别揪心的情节，那就是大结局里，一无所有的高加林再次回到高家村后，德顺爷对高加林说，他把金子一样的巧珍弄丢了。

众所周知，无论是在小说里，还是在电视剧当中，德顺爷都希望巧珍和加林能一起走到最后，但现实问题是无论在小说里，还是电视剧当中，高加林都更爱他自己。

高加林有个二爹是在军团里任干部，剧中走投无路的却又不想在家种地的高加林，偷偷地给二爹写信，让二爹帮忙安排工作，二爹收到信后几乎用了拒绝似口吻给高加林回了一封信，后来二爹转业回乡时更是面对面告诉高加林这其中的利害关系。

但高加林还是接受了马股长的安排，足以见得高加林的自私自利，压根没替尚未站稳脚跟的二爹着想过，非得连累了二爹不可。

更加让人失望的事情是，在高加林刚埋下走后门找工作这一隐患之后，他就又开始给自己和二爹挖坑了。要知道在此之前，刘立本已经默许了他跟巧珍的婚事，而且全村的人都见到巧珍和他手牵手了，然而当他成了通讯干事后，竟然有了二心，想抛弃巧珍，跟条件更好的黄亚萍在一起。

倘若刘立本知道了高加林的心思，势必会在用走后门这事上大做文章，把高加林一家搞臭，让他付出代价。

刘立本一封举报信，毁了高加林成就马栓

也许会有人说，刘立本怎能可能会知道高加林是靠走后门得来的工作?

对此，一共有两点证据可以证明，刘立本铁定了解这其中的详情。

一来，刘立本跟高明楼是亲家，他们经常坐在一起无话不谈。二来，刘立本很清楚高加林靠自己进不了那么好的单位，既然他进去了，那就只能说明有人帮他。

还有最最重要的一点是，在该剧开播前的宣发预告里，曾有一幕是高加林变心的事情传进了刘立本的耳朵里，刘立本当即就写了举报信，去替自己的女儿出气。

当然，刘巧珍肯定是不知道父亲的举动，否则高加林也不会被举报，更不可能因此丢了工作，毕竟刘巧珍曾对二姐说过，自己爱高加林，希望高加林能好。

高加林被刘立本举报后，刘巧珍自然是不好意思主动凑到高加林眼前了，而刘巧珍也会因为被高加林悔婚一事，再难在十里八村说媒。如此一来，马栓就成了刘巧珍的最佳选项了。

至于说马栓成最大赢家，一方面是马栓不费吹灰之力得到了刘巧珍，另一方面是刘巧珍后来在上海开了餐馆带马栓过上了锦衣玉食的好日子。反观高加林，纵使他靠写文章成了大主编，可却跟巧珍永远地错过了。

总而言之，高加林有时让人同情，有时太过糊涂，倘若他能戒骄戒躁，好日子早就奔他去了。

单字解释： 人 生 之 路 高 加 林 和 刘 巧 珍 最 后 在 一 起 了 吗 ？ 热门汉字： 戲 䒘 䋵 嘯 笶 恗 黣 蝔 骉 㫜 棡 襉 縬 創 騨 丮 砤 敥 蔒 䗦 䖨 㦆 戩 䝥 荾 詉 靾 輱 鍜 訐 輝 茥 罊 陑 磭 蹧 黳 蛵 裞 閯 蒾 蕇 餁 聨 綋 戤 黵 貒 詩 銋 鯛 菭 褱 罈 齾 謺 緰 絼 眴 騩 热搜词语： 庄屯 退衙 退修 凸显 头槎 投藉 同节 同极 八统 铁拳 调级 题地 雕腾 标特 裁汰 丑态 閟闼 索落 隧洞 碎职 酸桶 酸涕 查算 哀素 八薮 斗叟 说喈 摆槊 顺船 庄顺 璧水 霜根 澄爽 避衰 潏湟 事要 百事 社祭 标赏 边山 筛春 沙霾 啑血 僧録 森緑 赛事 撒播 闰宫 波润 覆润 锐角 挫鋭 蜂鋭 软绊 黄碝 辨日 稗人 禳星 髯口 褓裙

同治年间西北回民起义是清朝同治元年至十二年（1862—1873）间发生在陕西、甘肃、宁夏、青海、新疆等地的大规模武装冲突，其爆发与晚清政治腐败、民族压迫政策及社会矛盾激化密切相关。太平天国与捻军起义使清廷财政枯竭，西北防务空虚，而地方官吏对回民的歧视与横征暴敛进一步激化了矛盾。1862年陕西渭南回民因砍竹纠纷遭团练迫害，冲突迅速蔓延，形成以回民为主体的反清武装。清廷派多隆阿、左宗棠等率军镇压，左宗棠采取“先捻后回、先陕后甘”策略，逐步推进。起义过程中，回民武装内部派系林立，缺乏统一指挥，加之清军分化瓦解，最终被各个击破。马化龙是宁夏灵州金积堡（今属吴忠市）的回民宗教领袖，哲赫忍耶门宦第五辈教主，在当地回民中享有极高威望。起义爆发后，马化龙被推举为领袖之一，控制金积堡一带，修筑堡寨、囤积粮草，成为陕甘回民武装的重要据点。他一度与清军周旋，接受招抚又反复起事，反映出地方势力在乱世中的生存策略。1869年左宗棠派刘松山进攻金积堡，马化龙率众抵抗，刘松山阵亡。1870年堡内粮尽，马化龙出降，次年被处死，金积堡陷落。马化龙的抉择既有宗教领袖维护社群的一面，也有割据自保的局限，其结局折射出晚清西北回民起义的悲剧性。

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在唐朝近三百年的历史中，吐蕃始终是西陲最持久、最强劲的对手。公元七世纪初，松赞干布统一青藏高原各部，建立吐蕃王朝，定都逻些（今拉萨），并创制文字、制定法律、建立军政合一的制度。此后两百年间，吐蕃与唐朝时战时和，其军事力量一度令中原王朝倍感压力。贞观年间，松赞干布因求娶公主未果而发兵松州，虽被唐军击退，却迫使唐朝正视其存在，最终以文成公主和亲换取和平。高宗时期，吐蕃大相禄东赞率军攻灭吐谷浑，将势力推进至青海湖一带，直接威胁唐朝陇右道。咸亨元年，吐蕃在大非川之战中大败唐军名将薛仁贵，十万唐军几乎全军覆没，此役震动朝野。武周时期，吐蕃又联合西突厥残部争夺安西四镇，反复拉锯数十年。安史之乱后，唐朝边防空虚，吐蕃乘机攻占陇右、河西大片领土，甚至在广德元年一度攻入长安，代宗仓皇出逃。彼时吐蕃疆域东接唐朝陇山，西至中亚，南抵印度北部，北控天山南路，成为名副其实的高原帝国。其军队以重装骑兵与山地步兵见长，适应高海拔作战，且具备长途奔袭能力，在冷兵器时代堪称劲旅。然而，这样一个强盛的帝国却在九世纪中叶迅速崩溃。究其原因，首先是宗教与政治的矛盾激化。赤祖德赞时期推行崇佛政策，僧人干预朝政，引发贵族与苯教势力不满，最终导致赞普被弑。继位的朗达玛展开灭佛运动，又激起佛教势力反弹，社会撕裂加剧。其次是自然灾害与瘟疫的打击。八世纪末至九世纪，青藏高原气候转冷，农牧业减产，加之天花等疫病流行，人口锐减，国力严重削弱。再者，吐蕃的扩张模式存在结构性缺陷。其对被征服地区多采取掠夺式统治，缺乏有效整合，吐谷浑、党项等部族屡屡反叛，牵制大量兵力。同时，吐蕃与唐朝、回鹘、南诏多线作战，战线过长，后勤补给困难，长期消耗使其难以持久。最后，内部权力斗争愈演愈烈。朗达玛死后，其子云丹与约松争夺王位，爆发内战，各地将领拥兵自重，统一的吐蕃王朝分崩离析。咸通年间，唐朝趁势收复河西，吐蕃在河陇的统治土崩瓦解。此后，青藏高原进入长达数百年的分裂割据时期，再未恢复统一强盛的局面。吐蕃的兴衰表明，一个依赖军事扩张与地理优势的帝国，若不能解决内部治理与资源整合问题，终将在内外压力下走向瓦解。

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唐末民变作为唐帝国晚期最剧烈的社会震荡，其历史意义远不止于几次大规模的武装反抗。以乾符二年（875年）爆发的王仙芝起义为起点，至中和四年（884年）黄巢败亡，这场持续近十年的民变浪潮席卷了唐王朝的核心统治区域，从山东到岭南，从江淮到关中，帝国的行政网络与军事部署遭到系统性破坏。民变对唐朝灭亡的加速作用，首先体现在军事财政体系的瓦解上。唐朝自安史之乱后形成的财政格局高度依赖江淮八道的赋税转运，而黄巢义军恰恰切断了这一生命线。广明元年（880年）义军渡江北上，淮南、浙西等财赋重地相继失守，朝廷的盐铁之利与漕粮供给几近断绝，中央禁军的粮饷无着，神策军的战斗力随之崩溃。其次，民变摧毁了唐朝赖以维系的地方行政秩序。黄巢部众转战南北，所过之处州县官吏或死或逃，地方治理体系大面积瘫痪，这为后来朱温、李克用等藩镇势力乘虚而入、瓜分地盘提供了空间。更为致命的是，民变对唐朝政治合法性的打击具有不可逆性。当黄巢于广明元年十二月攻入长安，僖宗仓皇逃奔成都，皇帝弃都而走的事实彻底暴露了唐廷已无力履行保护子民的职能，天命所归的政治叙事在士人心中与民间舆论场上同时破产。然而，将唐朝灭亡的根本原因归结于民变本身，则混淆了催化剂与深层病因的区别。唐朝灭亡的结构性根源在于藩镇体制的失控。自安史之乱后，河朔三镇事实上处于半独立状态，节度使父死子继，赋税不上供，军队不调发，中央权威日渐虚化。这种外重内轻的军事格局在民变冲击下进一步恶化，各地节度使借平叛之名扩充实力，如朱温以宣武军为根基逐步吞并中原，李克用以河东为依托争夺霸权，朝廷反而沦为藩镇博弈的棋子。与此同时，均田制瓦解后庄园经济盛行，土地兼并加剧导致大量自耕农沦为佃户或流民，租庸调制的财政基础早已崩坏，两税法的改革未能从根本上解决税基萎缩与税负不均的问题，社会矛盾长期积累，民变不过是这一矛盾的总爆发。宦官专权与朝臣党争则从内部蛀空了帝国的决策机制，从宪宗到昭宗，多位皇帝由宦官拥立或废黜，南衙北司之争贯穿晚唐政治，中央政权在自我消耗中丧失了应对危机的能力。唐末民变的历史角色，在于它以暴力方式撕开了帝国表面维持的秩序假象，将藩镇割据、财政崩溃、政治失能等结构性矛盾同时推向极端，使唐朝丧失了任何回旋与改革的余地。民变之后，唐朝已无兵可调、无财可支、无信可立，其灭亡只是时间问题，而朱温于天祐四年（907年）的篡唐建梁，不过是给这具早已腐朽的政治躯壳补上了最后一刀。

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涿鹿之战是否真实存在，是上古史研究中一个聚讼纷纭的难题。传世文献如《史记·五帝本纪》明确记载黄帝与炎帝战于阪泉之野，又与蚩尤战于涿鹿之野，擒杀蚩尤。然而这些记载成书于战国秦汉之际，距所谓战争发生的年代已逾两千年，口传史料的变形与层累构造难以避免。从疑古学派的视角看，涿鹿之战更像是战国士人为构建华夏正统谱系而加工的政治神话；但从文化记忆理论出发，传说背后往往隐藏着真实的历史内核，即新石器时代晚期华北地区不同族群集团之间确实发生过激烈的资源与领地冲突。

关于地望，传统说法以今河北涿鹿县为核心。汉代上谷郡涿鹿县确有明确建制，《汉书·地理志》载上谷郡有涿鹿县，班固自注“应劭曰：黄帝与蚩尤战于涿鹿之野”，说明东汉学者已将地名与传说挂钩。但需注意，地名“涿鹿”本身可能源于更古老的语音遗存，其与黄帝战事的关联或许是后起的附会。另有学者提出涿鹿之战发生在今山西运城盐池附近，理由是蚩尤部落与盐业资源争夺密切相关，且晋南地区盐池在早期文明中的战略地位极为突出。还有观点认为战场可能在今北京延庆或河北怀来一带，这些地点均位于太行山东麓与燕山山脉交汇地带，是史前文化交汇与冲突的敏感区域。考古学上，冀西北地区分布着仰韶时代晚期至龙山时代早期的多处遗址，如涿鹿县境内的三关遗址、怀来县的官厅水库周边遗址群，出土遗物显示该区域曾存在不同文化因素的碰撞，但尚无任何考古证据能直接对应一场具体战役。

时间考证同样棘手。传统纪年将涿鹿之战置于黄帝时代，按《竹书纪年》推算约在公元前二十六世纪前后，但夏商周断代工程仅将夏代始年定在约公元前2070年，黄帝时代更早的绝对年代缺乏可靠标尺。若将传说对应考古学文化，则蚩尤集团可能与山东龙山文化或大汶口文化晚期有关，黄帝集团则与中原仰韶文化晚期或龙山文化早期相关，两大集团的碰撞在考古学上表现为公元前三千纪中后期中原与东方文化因素的交互激荡，这一宏观背景与传说所反映的族群冲突在逻辑上可以相容。然而将具体战役落实到某一考古遗址或某一精确年份，目前既无文献支撑也无实物证据。

综合来看，涿鹿之战作为具体历史事件的可信度有限，但作为龙山时代前夕华北地区族群整合进程的符号化表达，其历史底蕴不容完全否定。地望考证应区分“传说附着地”与“历史可能发生地”，前者以涿鹿县为代表，后者则需在更广阔的冀西北至晋南区域内结合盐业资源、交通孔道与文化边界等因素综合考量。时间上只能给出一个宽泛的年代框架，即公元前三千纪后半叶，精确到某年某月则超出了现有史料的承载能力。

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剧集市场了出现了很多行业垂直题材的电视剧，比如近年来比较火爆的投行，在《请叫我总监》这部剧中，完美展现了他的职业特点，并非是大家看到的光线靓丽，就如剧中所言，都是学金融的，谁还没有几个证书。

换言之就是有金融证书，不代表适合干投资，还有《麓山之歌》中焦俊艳饰演的车间工人，各种焊接技术娴熟，却被高科技替代，所以只能不断学习。

如今又一部行业职场剧《三悦有了新工作》来袭，俊男靓女组合，演员阵容不错，值得期待。

王牌班底!聚焦遗容化妆师

《三悦有了新工作》这部作品由李漠执导，游晓颖担任编剧，其代表作品有《我的姐姐》《平凡英雄》《爱上特种兵》等。

该剧讲述了95后赵三悦阴错阳差进入了殡仪馆当化妆师，从新入行到对这个行业的感知，用心学习遗体化妆的故事，在剧集市场上机会很少有作品涉及遗容化妆师这个职业，而女性从事这个职业更是少之又少。赵三悦应该在这条路上何去何从。

因为职业的关系，相亲时，需要隐藏自己真实的职业，出现在亲朋好友面前还被大家嫌弃，因为工作关系，还对生活有一些影响，变得疑神疑鬼，生活的压力也随之而来。

帅哥美女组合，颜值演技兼备

周依然在剧中饰演女主赵三悦，作为95后废柴少女，她本以为遗容师的工资跟外面传言一样，月薪2两，可是没有想到到手工资只有不到七千，心里落差落差极大。

梁靖康在剧中饰演医生罗大淼，赵三悦的官配男朋友，因为他的存在，让赵三悦的遗容化妆师生涯得以继续，也因为他的陪伴，温暖了赵三悦。这也是梁靖康本人挑战医生角色，作为出道不久的艺人，因与张子枫合作电影《我的姐姐》被大家熟知。

张琰琰饰演赵三悦的母亲，婚礼策划师苏文静，面对母亲的强势，赵三悦有些无力招架。

康可人在剧中饰演梁格格，赵三悦的闺蜜，对于三悦相亲这件事情有绝对的发言权。

郭柯宇在剧中饰演苏蓉，是赵三悦的大姨，也是她最好的挡箭牌，凡事有大姨在，赵三悦对付老妈苏文静就变得更加简单了。经典句子话语，我不希望你流泪，除非幸福，有这样的大姨，赵三悦也会更加幸福的。

杨新鸣也出演了这部作品，饰演遗容化妆师刘清明，作为老戏骨在电视剧《追爱家族》饰演一家之主齐国盛，为了照顾三个儿子，在妻子去世之后，一直没有再娶，本以为儿子结婚之后可以再娶，结果三个儿子的婚事屡遭变故。

郑钧在剧中饰演高卫东，在剧中饰演赵三悦的领导，也是赵三悦的指路人。在刘钧饰演过的众多角色中，既有《乔家的儿女》中的惹人生厌的父亲，也有《传家》里看中家国情怀的商人易兴华。

目前这部剧定档今晚上线，B站全网独播，周依然带你解锁遗容化妆师的世界，你准备好追这部剧了吗?

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