历史故事

南北朝时期是一个混乱的时代，这个时代朝代更迭频繁，各种奇葩的事层出不穷。一部《陆贞传奇》似乎洗白了高湛，将他描写成了一个厉害的高富帅，其实他在历史上的真实情况并不是这样。高湛绝对算得上是一个无耻的暴君，他宠幸佞臣。作为一个皇上，他对待子民残暴不仁，不理政事，只顾享乐，弃国家大事不顾。为了过得更加自由，早早的把国事交给两个儿子。高湛的一系列做法，间接导致了后来北齐的灭亡。北齐只存在了短短27年，是因为在位的几个国君要么短命，要么无能，要么只顾享乐。北齐的建国皇帝是高洋，他是个善于隐藏实力的人，装疯卖傻。他在哥哥死后篡权，夺了北魏的江山。自他登基之后，他的聪明仁义似乎用尽了，在其位不谋其政。

高湛绝对算得上是一个无耻的暴君，他宠幸佞臣。作为一个皇上，他对待子民残暴不仁，不理政事，只顾享乐，弃国家大事不顾。为了过得更加自由，早早的把国事交给两个儿子。高湛的一系列做法，间接导致了后来北齐的灭亡。北齐只存在了短短27年，是因为在位的几个国君要么短命，要么无能，要么只顾享乐。北齐的建国皇帝是高洋，他是个善于隐藏实力的人，装疯卖傻。他在哥哥死后篡权，夺了北魏的江山。自他登基之后，他的聪明仁义似乎用尽了，在其位不谋其政。

只顾酗酒享乐，在当了十年皇帝之后，就因为饮酒过度而死。他在将要去世的时候，也担心过自己的儿子，毕竟高殷年纪小，坐在皇位之上，犹如小儿夜市抱金而行。果不其然，高演发动政变夺了侄子的皇位。高演相对而言是个比较仁慈的君主，只是在位短短一年就因病去世了。高演并没有把皇位传给儿子，而是传给了弟弟，他怕高湛走自己的老路，为了夺皇位杀死自己的侄子。高湛这个人还是有点能力的，虽然早期也想过做一个有作为的君主，但是后来还是经不住诱惑，当了一个昏君。

在宠臣和士开的怂恿之下，早早的把皇位传给儿子高纬，开始专心享乐。和士开这个人不但是高湛的宠臣，还是胡皇后的入幕之宾，这也是北齐令人不齿的原因之一。高湛不顾人伦，抢占寡嫂李祖娥，为了安抚胡皇后，竟纵容宠臣和士开调戏胡皇后。历史上把绿帽子戴的理所当然的，也只有高湛一人了吧。和士开与胡皇后在一起，感情日深，在高湛去世之后，竟然把关系堂而皇之的公布于众。但是并不是所有人都和高湛一样无所谓，最起码他的两个孩子，后主高纬和琅琊王高俨，对这段龌龊的关系很痛恨。其实和士开为了讨好高纬，也是做了许多工作的，比如劝高湛提前退位，让高纬早早的登上帝位。

只不过，自从高纬继位之后，仗着胡皇后的宠爱，和士开将北齐朝堂大事，当作了自己的家事。在朝堂之上结党营私，祸乱朝政，朝堂之上几乎是他一人当家。他的高调做法，很快送了自己的性命，被胡皇后的儿子杀死。高湛有一个能力非常的儿子，就是琅琊王高俨，在九岁的时候就表现出非凡的天赋，9岁开始处理军国大事，堪称是历史上最年轻的权臣。九岁的年龄，无论一个少年再怎么早熟，也是一个孩子。将国家大事全权都交给这个孩子处理，也是高湛这个奇葩皇帝能做出来的事。高湛去世之后，高纬称帝，高俨这年也就才12岁。高纬对弟弟进一步加封，这个时候，高俨手中的权力几乎和宰相持平。

常言说一山不容二虎，高俨对和士开在朝堂蒸蒸日上的地位，早已有了想法。正好后主高纬对和士开的存在也引以为耻，兄弟两人一合计，找个机会就把和士开诛杀了。通过这件事，高纬似乎才发现这个弟弟的过人之处。觉得高俨的存在，严重威胁到了自己的地位，手足之情淡薄的高纬决定杀了高俨。只不过刺杀的消息早早的泄露，胡皇后虽然痛恨兄弟俩杀了自己的情人，但是相比而言，还是孩子的安危更重要。于是被逼走投无路的高俨藏在了胡皇后的宫中，一躲便是几个月。胡皇后宫中的防卫再严密，也躲不过皇帝的追杀，高俨14岁时被亲哥哥处死。

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辛弃疾词：八百里分麾下炙，五十弦翻塞外声，沙场秋点兵。

“八百里”不是路程，而是一条牛。此牛一口气能跑几百里地，通体光亮的黑毛，两只角和蹄子更是漆黑锃亮，叫做八百里胶。胶是古代神话中的一种猛兽，以虎豹为食。

“八百里分麾下炙”，的意思是说男儿豪迈，把八百里胶这样的神牛杀了烤着吃。辛弃疾吹牛呢！不过，还真有人烤着吃过八百里胶，这人就是晋武帝的另一个驸马——王济。王济，就是在魏晋典故或逸事中屡屡出现的“王武子”。武子，是他的字。他的父亲，就是声威极隆的司徒王浑。王浑出身豪门。他爸王昶是魏国的高官，封京陵侯。王浑本人也很能干，消灭吴国时王浑立了大功。史书上说他沉雅有器量，但灭东吴时与王濬争功的，恰恰是他。王济的两个姐夫——中书令裴楷和太子少傅和峤，都生得风姿秀异，是当时著名的“美男子”。王济的外甥卫玠，素有“小璧人”之称，恐怕是最得人心的美男子了吧。

王济本人也毫不逊色。少有逸才，风姿英爽，气盖一时。有别于姐夫裴楷的温润斯文，他擅长骑射，好弓马，勇力绝人，另具一种阳刚之美。但又绝非一介武夫。当时的风气，崇尚清谈，推崇老、庄思想，这恐怕也是晋人追求自由、豁达的表现吧。王济倒也没落伍，精通《易经》、《庄子》、《老子》，而且文词俊茂，伎艺过人。

国舅王恺斗富斗不过石崇，还好显摆，斗不过石崇，他就找他认为比较软的捏。有一次，他看到了驸马王济，就跟王济吹牛。原来，当初他和石崇比赛牛车输了，就拼命去各地搜寻好牛，还真让他遇到了，就是刚才说的那条黑牛，王恺给它取个名字就叫“八百里胶”。

王济看不起这个草包国舅，存心要他好看。当时人们喜欢比射箭，王济向王恺挑战，说如果自己输了，给王恺1000万钱，但如果王恺输了，就得用八百里胶顶账。先中靶心者为赢。

王恺早知道王济箭法很臭，心中一盘算，射支箭的工夫，就能赢这小子1000万，不禁喜上心头。

他哪知道啊，王济比较好学、请名师专门学过箭法了，并且待着没事又勤学苦练，如今的水平几乎是百发百中了。

在射箭场上，王恺胜券在握了，便摆个高姿态让王济先射，心里光盘算那1000万怎么花了。没想到，王济出手如风，一箭就正中靶心，没给王恺留一点儿悬念。

王济把弓箭一扔，对着随从大喊一声：“快把牛心给老子挖出来，炒炒下酒！”

眼睁睁，王恺就看着宝牛被王济给“八百里分麾下炙”了，留下的典故被后人辛弃疾写词里了。

西晋初期，天下初定，貌似四海升平，从战乱中侥幸逃生的官员们用奢华的生活来奖励自己。斗富，成了当时的一种风气。

王济四十六岁就去世了。他的葬礼上，群贤毕至。当时的名士孙楚，亦是王济生前的好友，也来吊唁。痛哭一场后，他向灵床说道：“你生前喜欢听我学驴叫，今日我再为你学一次吧。”说着，竟真的学起了驴叫，果然是惟妙惟肖，把别的宾客都给逗笑了。孙楚对他们说：“你们这些人为什么不死，而让王济死去！”

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晋朝是一个动乱不堪的朝代，也是一个流传下来的文化相对较少的朝代。那么晋朝女子服饰有什么特点呢？下面学习啦小编为你解答。

晋朝女子服饰的特点

中衣，此衣式仅见于这一时代，款式参见《北齐校书图》。或许受北方游牧民族的影响，中原男子在这一时代也开始流行上衣和裤装。绔、裤互称。由于南方的湿热气候，高齿木屐开始流行。袿衣(杂裾)是魏晋女服中的礼服。魏晋时期衣冠承于东汉，一秉东汉追求繁华、奢丽的风格，袿衣即是衣两侧有尖角的款式，魏晋时，人们将尖角家常，敝屣旁边加以垂饰飘带。服装看起来一场飘逸，这便是彼时辞赋中的华袿飞髾。

西晋女子服饰服装承袭秦汉的遗俗，并吸收少数民族服饰特色，在传统基础上有所改进，一般上身穿衫、袄、襦，下身穿裙子，款式多为上俭下丰，衣身部分紧身合体，袖口肥大，裙为多折裥裙，裙长曳地，下摆宽松，从而达到俊俏潇洒的效果。加上丰盛的首饰，反映出奢华糜丽之风。西晋女子服饰多穿履、靴等，有皮履、丝履、麻履、锦履等。凡娶妇之家先下丝鞋为礼。鞋子的形式有风头履、聚云履、五朵履;宋有重台履;梁有分梢履、立风履、笏头履、五色云霞履;陈有玉华飞头履;西晋又有鸠头履。

西晋女子的发式，与前代有所不同。魏晋流行的蔽髻，是一种假髻，晋成公《蔽髻铭》曾作过专门叙述，其髻上镶有金饰，各有严格制度，非命妇不得使用。普通妇女除将本身头发挽成各种样式外，也有戴假髻的。不过这种假髻比较随便，髻上的装饰也没有蔽髻那样复杂，时称缓鬓倾髻。另有不少妇女模仿西域少数民族习俗，将发髻挽成单环或双环髻式，高耸发顶。还有梳丫髻或螺髻者。在西晋时，由于受佛教的影响，妇女多在发顶正中分成髻鬟，做成上竖的环式，谓之飞天髻，先在宫中流行，后在民间普及。在发髻上再加饰步摇簪、花钿、钗镊子、或插以鲜花等。 

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五胡乱华，指在西晋时期塞外众多游牧民族趁中原的西晋八王之乱时国力衰弱之际陆续建立的非汉族政权时形成与南方汉人政权对峙的时期。下面是有西晋五胡乱华的原因，欢迎参阅。

西晋五胡乱华的原因

五胡乱华时期，西北塞外胡人的五个部落联盟率领各自的部队大举入侵中原，不仅抢夺人民的粮食牛羊，在食物缺乏的时候，竟然做出了吃女人这样令人发指的事情，简直是骇人听闻。造成这一黑暗时期的主要原因主要是八王之乱。八王之乱发生在西晋统治之后，当时西晋分封了诸多的王侯，各王侯之间为了争夺土地、人民和资源，矛盾日益加剧，于是出现了八王之乱。众所周知，当大规模的战争发生时，受害的无疑是无辜的平民百姓。战争的发生，让众多的村民被征用，送往前线，参加战争。在我国古代，男子这种家庭中主要的劳动力，一旦被征走，田地没人耕种，自然就会荒芜，随之而来的便是饥荒瘟疫等，再加上战争的影响，人民流离失所，导致人口急剧减少。而中原人口的急剧减少，无疑给了西北少数民族入侵的机会。人口锐减，使得中原地区人民无力抗争，最终形成五胡乱华这一黑暗时期。

五胡乱华这段历史，可能是由于太过于血腥和惨无人道，以至于在我们现在的历史课本上并没有记载。五胡乱华发生在我国的东晋时期。是我国西北少数民族的族人做的。我们所有人都知道，自从我国封建社会开始，与少数民族的恩怨情仇从来就没有间断过。五胡乱华就属于这些恩怨情仇。

五胡乱华中的五胡，其实是古代人对西北少数民族的统称，我国古代祖先都叫他们胡人。其中的五胡指的是匈奴、鲜卑族、羯族、羌族、氐族五个胡人的游牧部落所组成的部落联盟。

说起匈奴，相信大家都不会觉得陌生。匈奴这个民族绝对是现在古装剧中出现中原民族与西北少数民族发生战争最多的民族。原因是这个民族确实强大。是这五个部落之中最强大的民族。而这次惨无人道的五胡乱华，匈奴无疑也是领军民族。历史上鲜卑族曾与我国关系甚为密切，而鲜卑族的首领也曾经因为觉得中原民族文化比本民族文化先进而在鲜卑民族中实行过汉化。而历史上的这一举动，也促进了以后的各民族的统一，为祖国统一做了不可或缺的准备。羯族羌族和氐族与前面两个民族相比，则显得较为弱小。他们是北方游牧民族当中势力较为薄弱的氏族部落。在五胡乱华这场灾难性事件之中处于附属地位。

公元350年，一代暴君冉闵登上了帝王宝座，成为中国历史上一位颇有争议的皇帝。冉闵登基后，首先消灭了羯赵，塞外游牧民族在战火中遭到灭顶之灾。

作为中原地区汉人起义的领袖，冉闵于血泊中建立了魏国，史称冉魏王朝，从此，影响中原大地长达135年之久的五胡乱华时代，逐渐走向了日薄西山的归途。

众所周知，五胡乱华无异于神州大地上一场空前的浩劫。在这一黑暗的历史背景下，匈奴、鲜卑、羯、羌、氐等五个塞外游牧民族趁中原西晋八王之乱，国力衰弱之际大举南下入侵，致使中原大地生灵涂炭，百姓饱受战乱之苦。据史料记载，早在公元299年时，中原大地上的汉人总数约有1939万人，然而历经一个多世纪之久的战乱，至冉闵灭羯赵之时，中原汉人仅剩下400万余，近两千万汉人中的四分之三被外族势力屠杀殆尽，悠久灿烂的华夏文明险些毁于一旦。

久经战乱的中原大地千疮百孔，此时，冉魏政权的建立，不仅给中原汉人一次休养生息再度繁荣的机会，也为华夏后裔保住了最后一条命脉。虽然，冉闵本人在历史上饱受争议，后人对他大肆屠杀胡人的做法也诸多非议，然而以历史的眼光来看，这位以勇猛果敢著称的君王用他的雷霆手段终结了中原大地上的百年战乱，以暴制暴的方式令侵略者闻风丧胆，对汉人来说，他依然称得上是一位于水深火热中拯救万民的民族英雄。

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大军师司马懿是怎么死的？历史上对于这个问题可谓是众说纷纭，有人说是诸葛亮抓住了司马懿一个个小小的习惯，用计将其毒死。那么司马懿的死是因为他的什么习惯呢？

司马懿（剧照）

司马懿（179年－251年9月7日），字仲达，河内郡温县（今河南省焦作市温县）人，三国时期魏国大臣、政治家、军事家。一生屡屡抵抗蜀汉的诸葛亮北伐军，坚守疆土。而后发动了高平陵之变，掌握了曹魏的政权。

长子司马师为大将军后，追尊为舞阳文宣侯；次子司马昭称王后，追尊为晋宣王；其孙司马炎称帝后，追尊为高祖宣皇帝，故也称晋高祖、晋宣帝。

嘉平三年（251年），司马懿病逝，享年73岁。承其遗愿，辞让郡公和殊礼，不树不坟，不设明器，葬于首阳山。谥文贞，后改文宣。265年，司马懿孙司马炎称帝，建立西晋。追尊司马懿为高祖宣帝。

人们因为诸葛亮死在他手里，夺了曹魏的大权，认定他是个大奸贼，所以后来就流传这样故事：诸葛亮死后，司马得到了诸葛亮的兵法，并高兴的翻阅起来.但是诸葛亮早就料到司马行动，并且知道司马有翻书舔手指的习惯，于是在死前与兵书上涂了毒药，于是有了死诸葛毒死活司马的民间传说。

太和五年，都督雍、凉二州诸军事，开始主持对蜀的战争。青龙二年(234年)二月，蜀丞相诸葛亮率军10万出斜谷攻魏，司马懿率军渡渭水，背水筑垒阻击。两军对峙。

五月，吴军10万三路攻魏，以配合蜀军作战。魏明帝派秦郎率2万人援司马懿，自率主力反攻吴军。七月，吴军撤走。八月，司马懿与诸葛亮相持百余日。诸葛亮当月病故于五丈原军中，蜀军撤走。

嘉平三年(251年)六月，司马懿病（另一说法为司马懿是被箭射死的），夜间常梦见贾逵、王凌为崇。八月，司马懿去世，享年七十三岁。当年九月，司马懿被葬于河阴，谥文贞，后改为文宣。晋武帝受魏禅，给司马懿上尊号为宣皇帝，称其陵墓为高原，庙号高祖。

如果从纯功利的角度讲，司马懿的才能是要远远大于诸葛亮的。为什么这么说呢?这可以从当年二人在渭水前线打的一仗看出来。我们都知道，在战场上没有什么公理法则，不管用什么办法，只要最终打败了敌人，就是胜利者，而胜利者是不受责备的。

当年诸葛亮伐曹操受到司马懿的阻击后，一筹莫展，无计可施，说得难听一点已经是黔驴技穷了。而反观司马懿，却处之泰然，游刃有余。

诸葛亮被司马懿拖一个半死，实在没有办法，竟然想到要给司马懿送去一套女人的衣服来刺激他，这也太小儿科了，古今中外哪有这么用兵的?而从战争的结局来看，二人的高下就更加明显了。诸葛亮打不过司马懿，气得不行，于是秋风五丈原，连翻盘的本钱都丢掉了。

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赤壁之战、草船借箭都是东吴人干的，历史神人诸葛亮的真实能耐有多大?

诸葛亮在《三国》里就是个神人。天文地理、医卜星相、五行八作、三坟五典、八索九丘，他无一不通、无一不晓。而且他前知五百年，后知五百年，未出茅庐就知三分天下。

民间文学从各个角度有意无意地在神话诸葛亮。民间给诸葛亮盖了个庙，这庙两旁贴了一副对子。这副对子的上联是“收二川，排八阵，六出七擒，五丈原前点四十九盏明灯，一心只为酬三顾”，下联是“取西蜀，定南蛮，东和北拒，中军帐里变金土木爻神卦，水面偏能用火攻”。诸葛亮一生的事基本都在这里面，每件事都是惊天地兮泣鬼神。那么，历史上的诸葛亮有没有这么神呢?

诸葛亮有能耐主要是指他在军事上的战绩。诸葛亮确实未出茅庐就知三分天下，这在《三国志》《隆中对》里边说得很清楚的。诸葛亮没出茅庐的时候，“躬耕陇亩，好为《梁甫吟》”。刘备把他挖出来，主要是看上诸葛亮是个战略家。《三国演义》里说他一出山就是军师，拿着令箭调动各路大将——关羽你这儿，张飞你那儿，赵云你那儿。其实，真实历史不是这样。诸葛亮是个战略家，一出山，刘备封他为军师中郎将。军师中郎将是主管后勤供给的官吏，等于咱们现在的地税局局长，通过收税、抽粮饷供应部队。他业务能力还没展现，资历也没有，所以不可能参加赤壁之战。因为刘备知道诸葛亮口才好，所以把诸葛亮派到东吴去说服孙权联刘抗曹。

诸葛亮

这个赤壁之战是周瑜一手抓、一手干的。你看看历史留下的诗词，“遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发，羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭”，这都是说周瑜的，没几个说诸葛亮的;“天下英雄谁敌手?曹刘，生子当如孙仲谋”，这是说孙权的，也没有歌颂诸葛亮。非常可能是诸葛亮并没有参加赤壁之战的指挥行动，因为赤壁之战基本都是周瑜指挥的。

有网友说那不对，诸葛亮未出茅庐知三分天下，到这儿来“上知天文，下晓地理”。你看从一开始诸葛亮舌战群儒之后，是周瑜打黄盖，一个愿打一个愿挨;然后是下诈降书;下完诈降书，诸葛亮登场，设七星坛借东风;最后是直接火烧赤壁了。这个过程当中，还夹杂有庞统巧献连环计。

从整个过程看，诸葛亮并未参与指挥作战。有人认为赤壁之战的核心就是诸葛亮借东风，但事实上诸葛亮根本就没借过东风，借东风之类的事情用现代人的眼光来看，那只能说是神话。真实情况是，周瑜长期在这儿生活，了解这会儿的气候，知道每年到冬季的时候必有一段时间刮东南风。所以用火攻曹营是周瑜干的，跟诸葛亮一毛钱关系都没有。有人说，那草船借箭总是诸葛亮干的吧。可事实这更是无稽之谈。历史上有草船借箭这个事，但草船借箭的主角并不是诸葛亮，是孙权。而且草船借箭的时间也不对，不是赤壁之战时发生的，而是在赤壁之战之后五年发生的。濡须之战中，孙权与曹操隔江对峙。

这边是曹操大将张瑶，那边是孙权亲自带兵督战。当时，第一仗，孙权就把曹操给打灭火了。之后，曹兵坚守不出。孙权为了查看曹营水寨的虚实，有一天趁着大雾垂江，驾船前去。他怕曹孟德突然袭击自己，所以鼓乐齐鸣，把自己的船弄得好像是送亲的船队似的。曹操看不清，不知道虚实，不知道来了多少船，情急之下，他让士兵万箭齐发，这些箭统统射到这些船的这边，不一会儿船就倾斜了。孙权说，赶紧把船调一面。于是，第二面也被射满了。孙权载着这些箭回去了。这是发生在孙权身上的事，跟诸葛亮又一点关系没有。

看到这里，估计有的网友会骂，你这不是糟蹋诸葛亮吗?我们了解的诸葛亮大名垂宇宙，是了不起的人物，你怎么说什么都不是他干的?有他干的。咱们下边就说真实的诸葛亮到底干了哪些事，我们怎么去评价他。诸葛亮是个口才极佳、但是尖酸刻薄的人。他不仅有舌战群儒这样的光辉业绩，还曾经在两军阵前直接骂死老王朗。王朗想凭三寸不烂之舌，两行伶俐之齿，说服诸葛亮降曹魏。这老头以为自己有能耐，他没想到诸葛亮嘴皮子比他利落多了。他上来还没说话，诸葛亮先把话递过来了——“你这苍髯老贼，皓首匹夫”。王朗一口痰上来，给憋住了。诸葛亮又骂他，他一口气上不来了。当时老头一着急从马上掉下来，死了。从这里可以看出诸葛亮的口才和他的尖酸刻薄。

诸葛亮不光是个最佳辩手，同时还是一个好演员。大家还记得诸葛亮三气周瑜吧。当然三气周瑜也不是诸葛亮干的，但是柴桑吊孝确实是诸葛亮所为。周瑜死了之后，刘备派诸葛亮去柴桑吊孝。柴桑是现在的九江，汉代时候叫柴桑。诸葛亮一进来就开始哭，“失哉公瑾，痛哉公瑾”。诸葛亮掉眼泪，都没用辣椒水，这就说明诸葛亮是个演技派的好演员。

诸葛亮有着很强的权力欲，有些好大喜功，不够审时度势，略微显得贪图虚荣。他在《出表》里说：“自受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明。故五月渡泸，深入不毛，今南方已定，兵甲已足，当庶竭驽钝，攘除奸雄，恢复汉室。”当时蜀在三国里国力是最弱的。你看《出师表》一开头就写道：“今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。”按道理说，既然国力不行，到了生死关头，你赶紧关起门来，好好发展自己经济，诸葛亮反而大动刀兵，六出祁山，九伐中原，要跟曹魏争天下正统。最后蜀中国力越来越弱，等诸葛亮一死，姜维一个人根本撑不住。

这和诸葛亮竭泽而渔、焚林而猎、杀鸡取卵有直接关系。你看成都武侯祠，上面有副对联写得非常好。上联叫“能攻心则反侧自消，自古知兵非好战”，下联叫“不审势即宽严皆误，后来治蜀要深思”。这就是说你得审时度势。有人说诸葛亮对待下边人太严厉了，一点也不宽容，但是这副对联的作者告诉大家，无论是宽还是严，前提是得审时度势。面对当时天下的情况，蜀国宜自保，宜发展经济，励精图治，而不是主动去攻打别人。国力耗到这程度，诸葛亮为什么还要打呢?因为他知道自己身体快不行了，他想在活着的时候建功立业。这不是为了蜀国，而是为了个人的千秋功业。所以从这个角度来说，诸葛亮有点自私，图自己虚名。

说到这儿，网友真不服气了，说，既然如此，那么为什么各地还建武侯祠建供奉诸葛亮，把他奉成圣人一样的人物?大伙儿注意，这是罗贯中在美化诸葛亮，是历朝历代的统治者在有意识地美化诸葛亮。为什么这么做呢?这是告诉老百姓，你看诸葛亮那么大能耐都不造反，都一心辅佐皇上，你们能耐能有多大，老老实实辅佐我吧。吹捧诸葛亮就是给大家政治洗脑，让大家不要造反，历朝历代的皇上以及皇上身边的知识分子都明白是怎么回事，都明白捧诸葛亮其实是保护自己。

这种思维方式，不光是影响了很多文臣武将，连有些大文豪都深受迷惑。咱们学过杜甫的不少诗，杜甫在诗里也按照这个思路吹捧诸葛亮：“丞相祠堂何处寻，锦官城外柏森森;映阶碧草自春色，隔叶黄鹂空好音;三顾频烦天下计，两朝开济老臣心;出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

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导读：汉灵帝刘宏——被历史上称为荒淫皇帝之祖，汉灵帝，生于冀州河间国（今河北深州）。东汉第十二位皇帝（１６８年－１８９年在位），汉章帝刘炟的玄孙。

刘宏早年世袭解渎亭侯。永康元年（１６７年）十二月，汉桓帝刘志逝世，刘宏被外戚窦氏挑选为皇位继承人，于建宁元年（１６８年）正月即位。

刘宏在位的大部分时期，施行党锢及宦官政治。他又设置西园，巧立名目搜刮钱财，甚至卖官鬻爵以用于自己享乐。在位晚期，爆发了黄巾起义，而凉州等地也陷入持续动乱之中。

刘宏喜好辞赋，作有《皇羲篇》、《追德赋》、《令仪颂》、《招商歌》等。

汉灵帝刘宏，可以说是中国历史上荒淫皇帝之祖。他的荒淫事例有：他令宫女裙子里面只穿开裆裤，好让他随时交欢．夏天，他建＂裸游宫＂，里面有清泉池，他令宫女裸体沐浴，他也徜徉其中．冬天，他会在宫里广设火盆，他与宫女们裸体昼夜饮乐，醉生梦死，连天黑天亮都不知道。

中平六年（１８９年），刘宏去世，谥号孝灵皇帝，葬于文陵。

标题单字解释： 汉 灵 帝 刘 宏 — — 被 历 史 上 称 为 荒 淫 皇 帝 之 祖 热门汉字： 橏 烥 栟 侂 偄 嫄 㘜 査 㑝 䛾 㛞 䖍 䒯 㡶 垼 䴓 䡁 褗 肁 芶 酭 溝 姛 䆲 洔 㬝 彚 㰇 欳 寯 讃 菣 鎆 熧 蝫 嬀 鷆 䡏 㿃 䯇 凬 漑 俈 漙 嚳 䜶 㮐 攪 侎 㵢 弨 䖩 顁 瘬 欒 炗 朄 䤖 䌊 徻 热搜词语： 白头蹀跇 抚绥万方 游闲公子 民族共同语 贤长 继配 风器 故宫禾黍 适切 辄囊 溜烟 强刦 负乘致寇 推激 朔州市 开疆拓境 生产社会化 印面 雕俎 祸福有命 乾造 潜亢 扬水 掍合 唇如激丹 旷如 碛月 朴廉 千姿百态 汉麻 地节 赈恤 大智大勇 贫嘴薄舌 平彻 请昏 青后 品进 黄牛峡 方亭侯 吟邻 银轮 封里 剽迫 三轮车 消摩 小建 白霜霜 优答 不得不尔 辟回 辞严义正 砰击 巧言如流 防宿 恲性 屈乏 江珠 跳突 惠来

张骞出使西域带回来了什么东西?这是很多读者都比较关心的问题，接下来渊源历史小课堂小编就和各位读者一起来了解，感兴趣的朋友就快来一起看看吧。

建元元年(公元前140)，汉武帝刘彻即位，张骞任皇宫中的郎官。建元三年(公元前138年)，汉武帝招募使者出使大月氏，欲联合大月氏共击匈奴，张骞应募任使者，于长安出发，经匈奴，被俘，被困十年，后逃脱。西行至大宛，经康居，抵达大月氏，再至大夏，停留了一年多才返回。

在归途中，张骞改从南道，依傍南山，企图避免被匈奴发现，但仍为匈奴所得，又被拘留一年多。元朔三年(公元前126)，匈奴内乱，张骞乘机逃回汉朝，向汉武帝详细报告了西域情况，武帝授以太中大夫。因张骞在西域有威信，后来汉所遣使者多称博望侯以取信于诸国。

张骞出使西域本为贯彻汉武帝联合大月氏抗击匈奴之战略意图，但出使西域后汉夷文化交往频繁，中原文明通过“丝绸之路”迅速向四周传播。因而，张骞出使西域这一历史事件便具有特殊的历史意义。张骞对开辟从中国通往西域的丝绸之路有卓越贡献，至今举世称道。

汉通西域，虽然起初是出于军事目的，但西域开通以后，它的影响，远远超出了军事范围。从西汉的敦煌，出玉门关，进入新疆，再从新疆连接中亚、西亚的一条横贯东西的通道，再次畅通无阻。这条通道，就是后世闻名的“丝绸之路”。“丝绸之路”把西汉同中亚许多国家联系起来，促进了它们之间的政治，经济和军事，文化的交流。

由于中国历代封建中央政府都称边疆少数民族为“夷”，所以张骞出使西域促进了汉夷之间的第一次文化交融。西域的核桃、葡萄、石榴、蚕豆苜蓿等十几种植物，逐渐在中原栽培。龟兹的乐曲和胡琴等乐器，丰富了汉族人民的文化生活。汉军在鄯善、车师等地屯田时使用地下相通的穿井术，习称“坎儿井”，在当地逐渐推广。此外，大宛的汗血马在汉代非常著名，名曰“天马”，“使者相望于道以求之”。那时大宛以西到安息国都不产丝，也不懂得铸铁器，后来汉的使臣和散兵把这些技术传了过去。中国蚕丝和冶铁术的西进，对促进人类文明的发展贡献甚大。

张骞这次远征，仅就预定出使西域的任务而论，是没有完成。因为他未能达到同大月氏建立联盟，以夹攻匈奴的目的。如从其产生的实际影响和所起的历史作用而言，无疑是很大的成功。自春秋以来，戎狄杂居泾渭之北。至秦始皇北却戎狄，筑长城，以护中原，但其西界不过临洮，玉门之外的广阔的西域，尚为中国政治文化势力所未及。

张骞第一次通使西域，使中国的影响直达葱岭东西。自此，不仅现今中国新疆一带同内地的联系日益加强，而且中国同中亚、西亚，以至南欧的直接交往也建立和密切起来。后人正是沿着张骞的足迹，走出了誉满全球的“丝绸之路”。张骞的“凿空”之功，是应充分肯定的。

张骞出使西域，既是一次极为艰险的外交旅行，同时也是一次卓有成效的科学考察。张骞对广阔的西域进行了实地的调查研究工作。他不仅亲自访问了位处新疆的各小国和中亚的大宛、康居、大月氏和大夏诸国，而且从这些地方又初步了解到乌孙(巴尔喀什湖以南和伊犁河流域)、奄蔡(里海、咸海以北)、安息(即波斯，今伊朗)、条支(又称大食，今伊拉克一带)、身毒(又名天竺，即印度)等国的许多情况。

回长安后，张骞将其见闻，向汉武帝作了详细报告，对葱岭东西、中亚、西亚，以至安息、印度诸国的位置、特产、人口、城市、兵力等，都作了说明。这个报告的基本内容为司马迁在《史记·大宛传》中保存下来。这是中国和世界上对于这些地区第一次最翔实可靠的记载。至今仍是世界上研究上述地区和国家的古地理和历史的最珍贵的资料。

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还不了解：审食其和吕后的读者，下面渊源历史小课堂小编就为大家带来详细介绍，接着往下看吧~审食其为什么能得到吕后的宠幸?

公元前195年6月1日，刘邦驾崩于长乐宫，由于吕后秘不发丧，文武大臣于四天之后才得到消息。如果他们获悉事情的来龙去脉，必会被惊出一身冷汗，尤其是那帮武将，因为他们做梦都没想到自己，已经从“鬼门关”走了一圈儿。

刘邦剧照

那么事情究竟是怎么一回事呢?在这四天里，吕后在做什么?她为何要封锁消息呢?原来吕后想来一个汉朝版的“火烧庆功楼”，将那些曾经同刘邦一起打天下的武将们一网打尽。当然，最终吕后没有下手，主要是心里没底，因为负责征战的大军不在自己手里，其中10万驻扎在荥阳，还有20万在燕、代边境，掌握这些大军的人分别是陈平、灌婴及樊哙、周勃。

显然，吕后如果动手，只能将京师长安的目标解决掉，对于灌婴、周勃等人鞭长莫及，而他们一旦得知刘邦去世，吕后旋即大开杀戒的消息，必然率领大军杀回长安，到时吕后根本无法掌控局面。所以，最终在郦商(郦食其兄弟)的劝说下，吕后才停止了冒险行动。

那么，吕后为什么要杀这些人呢?按史书记载，说刘邦驾崩之后，吕后秘密叫来僻阳侯审食其。吕后说：“那些大将军当年同皇帝一起征战，结果他们最后都做了臣子，侍奉皇帝，所以内心都不痛快，如今皇帝去世，他们又得侍奉少主，所以他们更加不甘心，说不准很快就会作乱。”审食其问吕后：“当务之急，该如何是好?”吕后说：“把他们统统杀掉，一个不留，你赶紧草拟名单，我们尽快行事，唯有这样才能安定社稷!”后来，右丞相郦商得到消息，急忙出来阻止吕后。

在今天看来，这件事情说大可大，说小可小。说大，是因为它是一场足可掀起腥风血雨的阴谋。说小，毕竟吕后没有真的去实施，可以视作只是一个念头，转瞬即逝，也没有造成实质性的危害。因此，这件事情最终也并没引起世人的关注，可能吕后、审食其、郦商三人在很长时间都保守了这个秘密，就当什么事都没有发生过，而那些武将们自然都被蒙在了鼓里。但是，有一个问题必须要搞清楚，那就是如此重要的事情，吕后为什么只找审食其商议?审食其是什么人?他为什么能受到吕后的依赖?

审食其与吕后剧照

原来，审食其也是沛县人，追随刘邦起兵。但是，就在刘邦将沛县作为大本营、然后向四周扩展势力的时候，审食其就被安派成了“留守”的任务，与刘邦的大哥刘喜一起照顾刘邦家人的安全。刘邦从起兵到称帝，一共用了七年时间，而在这七年里，审食其的职位一直没有变过。值得一提的是，彭城之战后，刘邦的家人大都被项羽抓去做了人质，审食其也在其中。其实这些还不重要，重要的是，审食其与刘邦的正妻吕雉(吕后)一直在一起，因此才有了二人“患难见真情”一说。

按照明代文人冯梦龙的说法，吕后与审食其正是在楚营做人质期间产生了情感，这就是审食其日后得幸于吕后的直接原因。刘邦称帝之后，异姓诸侯相继起兵反叛，刘邦忙于征战，于是又为吕后与审食其的在一起创造了便利，所以两个人的关系更加密切。其实，自沛县起兵之后，刘邦与吕后成了名义上的夫妻，所以吕后将空虚寂寞排解在审食其身上，是顺理成章的事情。因此，在刘邦去世的那一刻，吕后内心最信赖的人只剩下了审食其。

审食其与吕后剧照

刘邦去世之后，吕后与审食其的关系成了公开的秘密，一天还被汉惠帝刘盈发现。刘盈大怒，将审食其抓捕入狱，准备杀掉。这时吕后碍于脸面，又不能出来干预。就在审食其命悬一线的时候，多亏好友朱建暗中运作，找到刘盈的近侍闳籍孺帮忙，这才捡回审食其的一条性命。

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