为什么秦始皇自称”祖龙”？”祖龙”代表什么意思？

“阁中帝子今何在，槛外长江空自流”，遥望历史的河流，感受历史的沧桑，和渊源历史小课堂小编一起走进了解祖龙秦始皇的故事吧。

大秦帝国“尚黑崇六”，命河曰“德水”，皆缘于秦始皇自命“祖龙”。

中国历代皇帝自命“真龙天子”，应该源自那位始皇帝赢政。

秦始皇当年自命“祖龙”却是大有玄机所在，其意图则是为继承大统戴上一顶“君权神授”的帽子。

《史记·孟子荀卿列传》有载：战国时期齐人邹衍曾宣扬“五德终始说”，其核心思想即“五德转移，治各有宜，而符应苦兹”。邹衍提出做天子者必须具备“五德”中的一德，当此德衰落时，便会有“五德”中的另一德取而代之。

“五德”源于远古先民的“五行”说，即金、木、水、火、土。在邹衍的这一学说中，周王朝被视为拥有“火德”，故按照“五行”相生相克、循环往复的推理，取代周王朝“火德”的应该是“水德”。

秦始皇统一中国后，便如获至宝似地采用“五德终始说”，大肆宣扬秦取代周是“水德”代替“火德”，是“受命于天”。其用心无疑是为改朝换代寻找一个“理论依据”，使之成为秦王朝统治百姓、巩固政权的思想工具。

但是，按照邹衍“符应苦兹”的说法，“五德”间的取代还应该有“符应”出现，而秦一统全国时却并不见特别的“符应”征兆。

于是便有御用文人顺着秦始皇的意愿，挖空心思地弄出一个“符应”：五百年前秦文公外出狩猎时，曾获得一条“黑龙”，“黑龙”代表阴柔，象征“水”，说明五百年前就已经出现“符应”——秦必然取代周。

秦始皇听后欣喜若狂，于是便信手拈来那条祖先捕获的“黑龙”，开始自命为“祖龙”，并根据“五德”说“更命河曰德水，以冬十月为年首，色上黑，度以六为名，音上大吕，事统上法”(《史记·封禅书》)。

这些制度明显带有“黑龙”、“五德”的神秘色彩，让百姓们对秦王朝产生一种神秘感。

在秦朝，代表那“黑龙”(祖龙)水德的黑色与六之数，可以说是无孔不入，随处可见。

秦朝尚黑。五行的颜色是土德尚黄，火德尚赤，金德尚白，水德尚黑，木德尚青。夏为木德，商为金德，周为火德，秦始皇便规定秦德为水，色尚黑，“衣服旄旋节旗皆上黑”。

秦朝崇六。古代龙传说中龙的第六子“性好水”，黑龙正是“龙老六”，于是“度以六为名”，“数以六为纪”，符、法冠皆六寸，而车舆六尺，六尺为步，一乘六马。

有关秦始皇的“祖龙”之称，还见诸于《史记·秦始皇本纪》：秋，使者从关东夜过华阴平舒道，有人持璧遮使者曰：“为吾遗滈池君。”因言曰：“今年祖龙死。”

然而，历史的诡谲常常令人啼笑皆非。

“祖龙”始皇帝精心打造的“水德”王朝，最终的灭亡却与一场大雨灾直接相关联。

秦二世元年(公元前209年)，山东、安徽等地久雨成灾，饿殍遍野。前往渔阳守边的陈胜、吴广等农民壮丁，在蕲县大泽乡遇大暴雨而无法继续行进。按秦律按期未到便是死罪，于是中国历史上第一次农民大起义，便在洪水滔滔的大泽乡爆发。

时隔三年，秦王朝灭亡。

秦始皇的“符应”——黑龙(祖龙)、水德，其“终始”着实耐人寻味。

标题单字解释： 为 什 么 秦 始 皇 自 称 祖 龙 ？ 祖 龙 代 表 什 么 意 思 ？ 热门汉字： 倡 谐 脆 蜜 矩 喘 盆 琼 嘛 嫂 兆 履 庶 菲 龄 泥 庚 汗 隶 奸 仿 垂 甘 惧 偷 衡 购 伟 圆 叹 尤 顶 访 肉 脱 仙 宜 背 占 莫 追 项 续 木 验 投 希 县 罗 失 记 往 强 非 神 才 使 好 那 自 热搜词语： 负耻 气品 计日而待 绿林好汉 椰揄 耗顿 节哭 讼寃 兜鞬 交钩 善败由己 谀顺 贡嘎山 邻睦 履业 噏习 沙房 寒悚 首造 汉酺 雄巍 秘馆 浇醨 林霭 朗格 鬼魇 老苦 罔阙 借亲 铺翳 操袂 非想非非想处 常平钱 高材疾足 右列 贰行 朱辰 拘绊 洪涟 禽讨 目眩神摇 三日入厨 温帽 益人神智 忍饥挨饿 调唇弄舌 书扉 火躁 梅龙 皮相之谈 皮相之见 积民 江沱 心字香 光天 扫黄 卖刀买犊 张吾军 亭毓 分毫不爽