伊尹是怎样从一个奴隶变成商国的宰相的？

伊尹（公元前1649年—公元前1550年），姒姓，伊氏，名挚，生于莘国（今河南洛阳伊河）  。因其母居伊水之上   ，故以伊为氏 。夏末商初政治家、思想家，商朝开国元勋、道家学派创始人之一、中华厨祖。

聪明颖慧，勤学上进，耕作于有莘国。商汤三聘之后，辅助商汤打败夏桀，为商朝的建立做出不朽功勋。拜为尹（丞相），尊号”阿衡”，用“以鼎调羹”、“调和五味”的理论治理天下（即《道德经》“治大国若烹小鲜”）。积极整顿吏治，洞察民心国情，推动经济繁荣、政治清明。历事成汤、外丙、仲壬、太甲、沃丁五代君主，辅政五十余年，为商朝富强兴盛立下汗马功劳。沃丁八年（公元前1550年）逝世，终年一百岁，以天子之礼葬于亳都（今河南商丘市）。   ，以表彰他对商朝做出的伟大贡献，后世奉祀为“商元圣”。

毛泽东在《毛泽东早期文稿》给予高度评价；“伊尹之道德、学问、经济事功俱全，可法。生于专制时代，其心实大公也。识力大，气势雄，故能抉破五六百年君臣之义，首倡革命。”

商朝国王汤的左相仲虺在送贡品的途中，在有莘国（今开封陈留一带）发现送饭菜的奴隶伊尹才智出众，是个贤人。回国后，仲虺就向商汤举荐了伊尹。商汤立即派人到有莘国去聘请伊尹。使臣到有莘国后，通过明察暗访，终于在野外的一茅屋中找到了伊尹。使臣见了又黑又矮、蓬头垢面的伊尹，实在看不出他有什么出众之处，便傲慢地对伊尹说道：“你就是伊尹吧，你的运气来了，我们商王想见你，赶快收拾东西跟我走吧！”伊尹听了使臣的傲慢的话，严厉而从容地回答说：“我伊尹虽然贫寒，但我有田种，有饭吃，过得像尧舜一样痛快，为什么要去见你们商王？”毅然拒绝了商国使臣的聘请。

伊尹很小就被卖到了有莘国当奴隶。有莘国的国君听说商汤派使臣来聘请伊尹，怕伊尹到商国对自己不利，就把伊尹抓了起来。当汤派仲虺再次来请时，伊尹已失去了人身自由。

仲虺回商国后，想出了一个主意，建议商汤向有莘国求婚，并指定要伊尹做陪嫁奴隶。商汤立即派使臣到有莘国去求婚。使臣到了有莘国。有莘国的国君答应了商汤的要求，于是，伊尹就作为有莘国国君女儿的陪嫁奴隶到了商国。

商汤召见伊尹，感到伊尹果然是个了不起的大贤人，于是就任命伊尹为商国右相。伊尹由一个奴隶一跃成为商国的宰相。在伊尹的辅助下，商国的势力日益强大，最后终于灭掉了摇摇欲坠的夏王朝，建立了商朝。

商汤有三个儿子，长子太丁早亡，他死后，伊尹先后依次扶持商汤的次子外丙、三子仲壬继位商王，但都在位不久就相继死了，于是，伊尹只好立商汤的长孙太甲为王。

伊尹一再教导太甲要勤政爱民，不能耽于游乐，但太甲根本听不进去，不问政事，只顾寻欢作乐。伊尹认为，太甲这样执迷不悟，放纵下去，将来会成为夏桀那样的国王。在劝谏无效的情况下，伊尹就和其他大臣商议后，把太甲软禁在汤墓附近的相宫（今河南偃师县西南），让他静心思过。三年后，伊尹看到太甲稚气脱尽，行为简朴，与三年前相比判若两人，就亲自携带商王的冠冕衣服迎接太甲返回亳都，再登王位，还政于太甲。

伊尹这种一心为公，不避风险，让国王“停职反省”而自己监国，待君主改邪归正后，再迎请君主就国的壮举，成为千古佳话。当然，后世也有些野心家借效伊尹之名，行篡权夺国之实，那只能遗臭万年。

山东省曹县伊尹祠，据《皇览》载：“己氏城有平利乡，乡有伊尹冢”。古己氏城即今曹县楚天集，平利乡即殷庙村。殷庙村在楚丘西二十余里，西望汤陵，前有神祠，名曰“元圣祠”，为明代知县范希正重建，其规模与汤陵同例。民国时几经烽火，至新中国建立后，仅存径五步、周十五步、高丈二之古墓一丘，正殿三楹，拜三楹，伊尹等塑像，及径五尺周丈五高七尺重两千斤之大钟一口，和部分残断碣。十年浩劫祠墓夷为平地，碑碣大钟亦荡然无存。近几年，曹县政府为弘扬民族文化，新建了墓祠。

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