学习知识转换角色赵匡胤

赵匡胤是军人出身，长期在军营生活，他的知识并不多。但他能认识到这一弱点，并能坚持学习，这是可贵的。

赵匡胤是武夫出身，受当时社会风气的影响，对于读书没有什么兴趣。除小时候上过一段时间的私塾外，此后再没有接受过什么教育。从军之初，戎马倥偬，心里想的是如何靠军功博取赏识，根本无心读书。但是后来，仗越打越大，地位越升越高，赵匡胤这才感到分析形势、制定战略、给朝廷官员下达任务，原有的那点儿有限的知识已满足不了需要，读书增长知识和才干的问题已引起了他的重视。

后周显德三年（956）十月，赵匡胤因从征淮南攻克滁州的战功，被周世宗晋升为匡国军节度使，由一名普通士兵成为统治一方的藩帅，赵匡胤在政治上获得了成功。节度使乃是朝廷重臣，军方大将，除在军事上运筹帷幄外，还需要具有参与和介入朝政的本事和能力。赵匡胤再次强烈地感到自己知识的不足。

书到用时方恨少。从此赵匡胤治军之余，“手不释卷”。“闻人间有奇书，不吝千金购之。”出征淮南时，南唐国主曾私进白银三千两以图收买，赵匡胤悉数送交内库。攻克寿州，面对府军堆积如山的金银财货，赵匡胤不为心动。相反他细心地购了一批书籍，仔细包装整理用车子运回京城，为此，有人给周世宗打小报告，称“赵某下寿州，私所载凡数车，皆重货也”。周世宗于是派人搜查赵匡胤的全部行李，却发现车中所载，除书籍之外，别无他物。

周世宗召见赵匡胤，问：“卿身为将帅，有守边疆之责，带兵打仗，书有何用？”

赵匡胤回答：“臣知识有限，收罗这些书是为了学习，增长智慧。”

赵匡胤与他同时代武将的区别就在这里：一般武将只留意于流血和杀戮，而赵匡胤却懂得战争之外还有政治可图进取，因而需要比领兵打仗多得多的本事。应该说，随着赵匡胤由无心读书到自觉读书的转变，他便完成了从一介武夫到一名政治家的角色转换。

赵匡胤取得帝位后，身份和地位发生了根本变化，由统兵打仗的将帅变成了君临天下的帝王。由一名以作战为能事的职业军人变成了总揽军国大事的一国之主，知识的作用越来越重要，他以自己的亲身经历规劝武臣读书。

其实，像翰林学士卢多逊就是揣摩赵匡胤喜好读书的心理，投其所好地预先熟记赵氏所读的内容而取得信任的。对于不喜读书的宰相赵普，赶匡胤曾多次予以批评和规劝，宋人记载说：“太祖尝谓赵普曰：‘卿若不读书。今学臣角立，隽轨高驾，卿得无愧乎？’普由此手不释卷，然太祖因此广阅经史。”

这段话反映了宋初官场的读书风气。由于赵匡胤“广阅经史”，身体力行的鼓励和提倡，使宋初官员中“学臣角立”，身为宰相的赵普也感到了“再不读书就会落伍”的危机，所以也始刻苦攻读，终日手不释卷。

赵匡胤由提倡读书、喜好读书发展到重用儒臣、大兴文教，将科场代替了战场，影响和左右了一代社会风气。在他统治时期，重文抑武之风盛行，正像后来宋朝儿童读本《神童诗》中所写的那样，是“天子重英豪，文章教尔曹。万般皆下品，唯有读书高”。

赵匡胤读书，带有明确的实用性，他反对为读书而读书。他曾对赵光义的侍讲老师说：“帝王之子，当务读经书，知治乱之大体。不必学作文章，无所用也。”因此，赵匡胤读书虽多，却没有像一些帝王那样留下洋洋洒洒的诗赋文章。他那首类似于打油诗性质的《咏日》诗，还是在他感到读书无用的青少年时代的产物。当上了皇帝。书读得多了，也比较谦虚了，反倒没有写出什么东西来。

当然赵匡胤确实注意通过读书来“知治乱之大体”，从历史经验中获取有益的教训。

其实，赵匡胤不仅注意向历史学习，还注重向现实学习，从“无字之书”中吸取教训。灭蜀后，后蜀宰相欧阳炯随孟昶人京，被授予翰林学士。

对于南唐文人皇帝李煜，赵匡胤也有类似的感慨，他说：“李煜若以作诗的功夫治理国家，怎么会亡国呢！”正因为有这样一些反面教训，所以赵匡胤总是“夙夜畏惧，防非窒欲”，为朝廷军国大事操劳费心，不敢有丝毫的怠懈。

有次罢朝之后，赵匡胤久坐便殿，闷闷不乐。内侍王继恩问其故，赵匡胤说：“你以为天子好当呀？在军事指挥上有失误了，所以我不开心。”

为一件小事而反省自己半天，由此可见赵匡胤的治国态度。

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