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苏妲己真的是狐狸精吗?

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说到封神榜,就不得不让我们想到那个恶名昭著的女子——苏妲己。因为封神榜的原因吧,许多人一听到苏妲己就会立刻想到狐狸精,说苏妲己是被狐狸精附体,而变得灭绝人性,残害忠良,还不忘扣上一顶妖妇的帽子。但事实真是如此吗?苏妲己(生卒年不详)己姓,字妲,苏氏部落女,有苏国(今河南省焦作市温县)人。传说妲己是一个美人。据《左传》记载:公元前1047年,商纣王发动大军攻打有苏氏部落。有苏部落抵挡不住强大的商军进攻,在灭亡和屈膝间,有苏部落首领选择屈膝,献出牛羊、马匹及美女妲己。历史上的苏妲己刚过豆蔻年华就被纣王强行强入宫中。那时的纣王已年近不惑,朝野上已经出现了暴政的现象,只是那时有诸多大臣阻拦,他才没有变本加厉。

苏妲己

而苏妲己的入宫只是给了他暴政的一个理由。一个十几岁的女孩,还处在一个天真烂漫的年纪,却要被无端的卷入后宫与朝野这复杂的争斗中。在后宫中,皇后善妒、妃嫔陷害、在前朝,满是流言蜚语,却没有谁来为她说话,去真正的去关心她,安慰她。无论于从那个方面而言,她似乎都是一个随时可以消失的存在。她不甘心啊,她要活着,要为自己活着,要让那些欺负自己的人付出代价。苏妲己确实是一个聪明的人,她很快的就发现了,纣王表面上是一个威严的君王,实际骨子里是一个奢侈残暴的人。而且每当大臣与皇后谨言时,纣王表面上会听,但实则非常不耐烦。既然这样,那么苏妲己很乐意来做这个“红颜知己”。她从不忤逆,甚至有时支持纣王的所作所为。很快的,纣王把持不住了,越来越多的暴政,酷刑相继而出,满朝文武敢怒不敢言。

虽说忠言逆耳,但那样理智的君主实在是太少了,更何况是纣王这样压抑了多年的暴君,一经爆发便不可收拾。现在的电视剧或者小说,洗白了许多人物,却唯独落下了苏妲己。在这里,我想凭我的一己之力为她洗白一下,或许苏妲己不是一个完全的好人,但最起码的她不是一个狐狸精,也并不是一个完全的坏人。她所谓的坏,都不过是用来保护自己的手段罢了。毕竟在那时,一个女子太渺小了。尤其是在宫廷中,渺小的像一粒沙子,不被人所关注,能改变的也太少了,不能改变自己的命运,即使她能借纣王的手来掌控别人的命运,她也依然掌控不了她自己的,不得不说,这是可悲的。

有人说,纣王一生最爱妲己,我却想说,不一定啊,于纣王而言苏妲己或许只是一枚棋子,一个借口罢了,而对苏妲己而言,或许对纣王只是利用,利用他的权利来让自己在夹缝中生存,但再后来,国破家亡之际,他们却又是相依为命的,才发现原来彼此之间是如此的相像,他们都是被这世俗夺去自由的人,都是被迫在做着一些自己本不愿去做的事情。

说了这么多,不知道大家是否还会恨苏妲己呢?世间常态,因果轮回,每一些事情的发生都是必然的,只是想告诉大家,在看待某个人或者某件事情的时候,不要太过片面,去换位思考一下,就会生出许多体谅与包容,心中才不会有怨,有恨。

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西周分封制等级介绍及意义

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西周是分封制的鼎盛时期,大周朝的君主也是统治阶层的最高人物,在古代君主的地位是最为崇高的,而且还有着绝对的支配权力。下面是有西周分封制等级介绍及意义,欢迎参阅。

西周分封制等级介绍及意义

西周时期的分封制度达到了最完善的时期,但是这个制度还是和其他时期一样,血缘依旧是非常重要的主要传承依据,也就是说西周分封等级是依照血缘来沿袭的,除去为数不多的异姓诸侯,其他的大多都是宗室的成员,也就是说西周分封制度等级的基本原则就是血缘,在这个基本原则之下所制定的分封等级是非常重要的,也是非常森严的。

西周分封制等级以天子作为最高的统治阶级,然后根据血缘将除去嫡长子的其他儿子封为诸侯,这些诸侯在地位上同异姓的处于相同的地位。然后这些诸侯在自己的封地上就可以挑选卿大夫,最后将西周分封制等级依次分为君主、诸侯、卿大夫、士和奴隶。也就是说在古代时期这个等级是分封制中特别形成的,一般来说这个制度是会一直存在的,如果真的将西周分封制的等级所打乱,那么分封制也就真的走到了尽头。

西周分封制等级是根据分封制的基础所建立的,这个阶级制度也算是一种上下级的关系,每一层的下级都必须听从上级的号令,而这一切的阶级又都处在君主的统治之中,所以说西周封建制的等级也是君主封建统治的一个体现。

分封制和宗法制都是西周时期重要的制度,在西周时期这两种制度都是君主非常重视的,分封制和宗法制都是为了君主的统治而服务的,许多人都知道这两种制度,那么分封制和宗法制的区别是什么呢?

想要知道分封制和宗法制的区别,首先要清楚的明白这两种法制的概念和含义。分封制是为了加强西周君主手中的统治权,将国家的土地分成若干份然后派出诸侯过去镇守和管理,这种制度是对土地和人民统治的一种措施,同时也是为了防止统治阶层发生矛盾的一种非常有效的制度,当时这个阶级因为权力和经济产生了一些潜伏的冲突,只有通过这种手段才可以避免冲突升级。而这个制度的前提是必须要听从君主的号令,原则上则是根据君主的亲密程度和功劳的大小进行分封的。

而分封制和宗法制的区别在于宗法制是用血缘来维护政治上的秩序,通过血缘来进行等级的分配,也就是说嫡长子占有绝对的优势来继承统治权,而诸侯其他的儿子只能作为一些少量的财产,并且在地位上也是在嫡长子之下的。宗法制也是分封制的一个重要基础,这就是分封制和宗法制的区别。

除此之外分封制和宗法制的区别还在于一种是政治制度,后者则是一种社会上流行的社会秩序,一切都是在宗法制的基础上发展的,但是宗法制的存在又证明了分封制的成功。

分封制在古代具有很重要的地位,许多的君主为了维护对国家的统治力量,以及加强君主的中央集权的能力,所以将分封制作为一种主要的力量和制度,希望通过这种制度的推广将国家治理的更加稳定,而分封制在西周时期达到了鼎盛时期,那么西周分封制原因是什么呢?

西周分封制原因可以从两个方面来说,首先西周分封制原因就是在西周开始建立的时候,国家的政治还是比较严峻的,为什么这么说呢?其实当时的社会因为商朝的原因还存在许多不稳定的地方,尤其是商王朝的一些势力还是存在的,这样一来君主就不得不分出一部分权力和精力来对付这些势力。

其次西周分封制原因还因为国家内部的矛盾,但是国内的主要矛盾就是上层社会中统治阶级的矛盾,西周时期还属于奴隶社会,而在这个社会时期最重要的矛盾就是奴隶和统治者之间的,为了减轻这种矛盾西周君主将分封制推广延伸,然后将各个王族和功臣以及贵族分别封赏到地方上,这样一来社会矛盾减轻,而国家内部也减轻了压力,对西周君主来说也是解决了一部分统治矛盾。

西周分封制产生原因主要就是以上两点了,但是从本质上来说西周时期因为是新兴起的政权,所以不管是内部还是外部都存在许多的缺陷,这种缺陷造成分封制产生的主要原因。但是不能忘记的是这个制度还是存在弊端的,西周分封制原因促使制度产生,但是当后期矛盾开始激化,而君主又不再具有强大能力的时候,这种制度注定了是要受到取代的。

分封制在古代时期受到了多君主的广泛应用,从出现开始分封制就一直以重要的政治制度而存在的,那么大家都知道分封制的目的是什么吗?其实要分析分封制的目的可以从西周时期这个历史环境中分析,因为分封制在西周时期达到了最顶峰,所以在这个时期分析分封制的目的还是比较现实的,那么分封制的目的是什么呢?

分封制的目的可以从以下几点开始分析,首先分封制作为君主手中有力而重要的政治手段,可见对于君主来说还是比较重要的,那么第一个分封制的目的就可以看出来了,主要就是为了加强君主对于中央集权的统治,分封制将一些功臣和宗族都分散到了各个地区,尽管他们手中开始掌握一些地方的政权,但是对于君主来说还是可以控制的,而君主通过他们治理这个地区的百姓也让国家的统治更加的稳定。

其次分封制的目的还在于希望可以通过这种制度将国家的领土进一步的扩张,君主安抚这些功臣王族的时候,会将一部分的土地和人民交给他们,有的时候就会考虑一些深远的边区,这样的地区或许还有着一些少数民族,君主通过诸侯将这个地区进行治理,人民也在一定的程度上相互交流,这样分封制扩张领土的目的就达到了。

其实分封制的目的很好理解,既然这种制度可以持续这样长的时间,那么也就说明这个制度还是有利于君主的,不管是加强统治还是扩大领土面积,其实意义都是相同的,也就是说分封制的目的就是为了服务君主。

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西周朝12位帝王介绍?西周朝历代皇帝列表,西周朝存在多少年?

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周朝12位帝王介绍?周朝历代皇帝列表,周朝存在多少年?

一、周武王,西周的祖先,姓名姬发,西周时代青铜器铭文常称其为珷王。是周文王的次子。约前1050年文王死,他继承王位,沿用“受命”年。武王继位后,继承父志,重用姜尚、周公姬旦、召公姬奭等人治理国家,周朝日益强盛。受命十一年(约前1046年),武王便联合庸、蜀、羌、髳卢、彭、濮等部族,进攻商纣行都朝歌,讨伐腐朽的商朝。两军战于牧野,因商朝奴隶兵阵前倒戈,商军大败,昏庸的纣自焚于“鹿台”,商朝灭亡。克商三年后(约前1043年),周武王驾崩,时年四十五岁(一作五十四岁)。由周公姬旦,召公姬奭和太公姜尚辅佐継承人成王。传统上,周武王,周文王,尧舜禹和商汤一向为后世所尊崇。二.周成王,姓名姬诵,是西周第二代王,周武王之子。武王克商后在位3年卒,“天下闻武王崩而扳”,成王即位时年少,由周公姬旦摄政,引起管叔、蔡叔、霍叔等的不满,制造谣言说周公想谋篡王位,联合武庚发动叛乱,召公奭也怀疑起来,史称“三监之乱”。周公率兵东征,三年后平乱,管叔自杀,蔡叔被囚,夺商、卫、邶、鄘四国封地。周公摄政七年后,还政于成王,周公担心成王贪图安逸,写了一篇《无逸》。后世以“成康之治”评价成王与其子康王的政绩,史称当时天下安宁,四十余年不用刑罚。夏商周断代工程把成王在位时间定为前1042年至前1021年。

三.周康王,姓名姬钊,西周第三代王,周成王之子。《尚书·顾命》描绘了周成王之崩以及周康王之即位。夏商周断代工程把康王在位时间定为前1020年至前996年。四.周昭王,姓名姬瑕,西周第四代王。周康王之子。《史记》称他为昭王,西周青铜器铭文多称他为卲王或者王卲王,与周代青铜器铭文将周文王、周武王称为玟王、珷王的格式是一样的。昭王十九年,他南巡荆楚不返,死于汉水之中。死因史书隐讳不言,传说为所坐船为胶船,行至水中胶解,溺死。夏商周断代工程把昭王在位时间定为前995年至前977年。五.周穆王(又作周缪王),名满,周昭王之子,西周第五代天子。传说享寿105岁,在位时间约为55年(夏商周断代工程定为前976年—前922年,一说前1001年—前947年)。据汲县战国墓所出土的《穆天子传》记载,周穆王喜好游历,曾于穆王十三年至十七年驾八骏之乘驱驰九万里,西行至“飞鸟之所解羽”的昆仑之丘,观黄帝之宫。又设宴于瑶池,与西王母做歌相和。又说他宠幸美人盛姬,为盛姬筑台。周穆王时期,国力强盛,周王朝在西部的影响已扩展到很远的地区。穆王又致力于向东南方发展,通过巡游,使许多方国部落归顺于周的统治,对周的巩固和发展具有积极意义。但同时导致了朝政的松弛。六.周共王,姓名姬繄扈(“繄扈”,拼音:yīhù,中古拼音:qeghox),西周第六代王,谥号共王(“共”,拼音:gōng,中古拼音:kyung)。西周青铜器铭文多称他为龚王,有时又作恭王。周穆王之子。夏商周断代工程把共王在位时间定为前922年至前900年。

七.周懿王,姓名姬囏,西周第七代王。《史记》记载懿王时期,周朝开始衰落,有人写诗讽刺他。《竹书纪年》记载:“懿王元年,天再旦于郑”,指的是周懿王元年,在一天之内,接连出现两次天亮的现象,当时在陕西华县的郑国一带可见到这个奇景。夏商周断代工程把懿王在位时间定为前899年至前892年,《太平御览》引《史记》云“懿王在位二十五年”。据白川静的西周断代铭器分类结果,懿王在位时间有15年以上。八.周孝王,姓名姬辟方,西周第八代王,陕西眉县杨家村出土《逨盘》铭文作考王。周共王之弟。夏商周断代工程把孝王在位时间定为前891年至前886年,有人质疑它的准确性。九.周夷王,姬姓,名燮,西周第九代王,周懿王之子。《史记》称他为夷王,西周青铜器铭文多称他为彳屖王。夏商周断代工程把夷王在位时期定为前885年至前878年,有人质疑它的准确性。《竹书纪年》称夷王三年“烹齐哀公于鼎”。据白川静的西周断代铭器分类结果,夷王在位时间有9年以上。十.周厉王(?-前828年),姬姓,名胡,在西周青铜器铭文中作“害夫”。为周夷王之子。厉王为西周第十位君王,在位约16年(约前857年-前842年在位,夏商周断代工程作前877年-前841年)。厉王在位期间,重用奸佞荣夷公,不听贤臣周公、召穆公等人劝阻,实行残暴的“专利”政策,奴役百姓,不让他们有丝毫的言论自由,以至于行人来往,只能以目光、眼神来示意。于是周朝国势更加衰落,朝政更加腐败。百姓怨声载道、民不聊生,于是在前842年聚众起义,冲进王宫,试图杀掉厉王,史称“国人暴动”。厉王只好逃出镐京,越过黄河,逃到汾水流域的彘(今山西霍州市),周公及召公代为执政(一说是共伯和执政),史称“共和行政”。周共和十四年(前828年)厉王死,周公及召公立厉王之子静,是为宣王。

十一.周宣王,姓名姬静或姬靖,西周第十一代王。前828年周厉王去世后,周召共和结束,周定公”>周定公及召穆公立厉王太子姬静为王,是为宣王。周定公、召穆公辅政。宣王在位时振兴了宗周,史称宣王中兴。十二.周幽王(前795年-前771年),姓姬,名宫涅(史记作宫湦,“湦”,拼音:shēng,注音:ㄕㄥ,中古拼音:srieng),周宣王之子,西周第十二代王,自前782年至前771年间在位,共11年,谥号幽王。《搜神记》称他生于宣王三十三年。幽王二年(前780年),关中发生大地震,有一位叫伯阳甫的人认为这是周朝将灭亡的征兆。幽王三年,美女褒姒入宫,相当得到幽王宠爱,并生下一子伯服。于是幽王废其正室申后与太子宜臼,改立褒姒为后,以其子伯服做太子。褒姒不爱笑,幽王为博美人一笑,试过许多方法都不成功,最后想到烽火戏诸侯的把戏,举烽火将诸侯军队引来,自己则与褒姒观看他们的糗态,褒姒终于大笑起来,却没有敌军,使幽王在喜悦褒姒一笑后,屡次举烽火,但从此失去诸侯对他的信任,使诸侯不再理会他举烽火。此外,幽王又任用佞臣虢石父为卿,但国人埋怨。此人善于阿谀奉承,又相当势利。再加上他废申后与太子的事,让申后的父亲申侯很愤怒,遂串连缯国与西夷犬戎进攻幽王。此时幽王再举烽火求救,已经没有诸侯愿意来救他了。最后幽王在骊山下被杀,褒姒被掳走后下落不明,西周灭亡。

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周朝繻葛之战的起因

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周桓王十三年(公元前707年)爆发的繻葛之战,是春秋初期郑国为称霸中原,在 繻葛(今河南长葛北)大败周室联军的一次反击作战。下面是有周朝繻葛之战的起因,欢迎参阅。

周朝繻葛之战的起因

郑桓公因为是周厉王幼子的后代,和东周王室的血缘关系比较近,因此郑国逐渐掌握了东周王朝的权力。在郑庄公在位期间,国力得到了很大的提升,他拉拢齐国和鲁国,对卫、宋、陈、蔡四国进行打击,气势嚣张,不可一世。

周桓王继承了东周的天子之位后,对郑庄公的跋扈感到十分不安,因此他决定将郑国的权力交给虢公林父。但是这样一来,激化了周朝和郑国之间的矛盾,郑庄公拒绝上朝觐见天子。

为了维护周天子的尊严,周桓王发动了和郑国有矛盾的陈、蔡、卫三国军队,联合东周的大军,对郑国发起了攻击。东周以虢公林父率领蔡国、卫国的军队作为右翼,以周公黑肩率领本部人马和陈国的军队为左翼,周桓王亲率大军为中军,列阵在繻葛。

战斗打响时,郑庄公首先令曼伯攻击东周大军的左翼,结果陈国的军队一触即溃,紧接着祭仲又击溃了东周的左翼,把周桓王的军队几乎包围起来。随着左右两翼军队的溃败,以东周本部兵马为主的中军陷入了被郑军三面夹击的境地。在激战中,周桓王被流矢射中了肩膀,不得以下达了撤退的命令。

郑国见东周败退,许多人劝郑庄公趁胜追击,但被郑庄公拒绝,他认为如今周天子的威信尚在,如果步步紧逼,恐怕会背上弑君的罪名。因此他派出使者前去东周的大营慰问。而周桓王也害怕郑庄公继续追击,因此赶紧拔营返回洛邑。

要说明繻葛之战的过程,必须先了解其背景。在战前,郑国的郑庄公把持了东周的朝政,并排挤和攻打周边的小国,俨然是一副中原霸主的模样。周桓王即位之后,想要削夺郑庄公的权力,因此任命虢公林父为右卿士,用以分郑庄公的权力。郑庄公对此十分不满,不仅擅自收割了东周属地的水稻和麦子,还拒绝向周桓王朝觐。

为了维护东周王室的尊严,也为了惩治郑庄公,周桓王联合郑国的敌对势力陈国、蔡国、卫国等,结成联军,进攻郑国。郑庄公派兵迎战,两军在繻葛遭遇。

周桓王令虢公林父指挥右军,同时配给他蔡国和卫国的军队,令周公黑肩为左军,配给陈国的军队,自己统帅中军。

面对东周咄咄逼人的阵势,郑国的公子突向郑庄公建议,说陈国如今正值内乱,人心不定,而蔡国和卫国的军事战斗力也不强,应首先攻击东周军队的两翼。郑庄公采纳了他的意见,并向东周军队的两翼发起攻击。果然两军刚刚交锋,东周的左右两翼军队就被击溃,周桓王的中军面临着三面夹击的危险。在繻葛之战的过程中,周桓王本人也受了箭伤,眼看着大势已去,他只好下令撤退。

这时郑国的祝聃等人向郑庄公建议趁胜追击,但是郑庄公却认为,如果追击,自己会背上弑君的罪名。因此他派人去向周桓王慰问,以达到两国和解的目的。周桓王同时也害怕郑庄公会在这个时候追击,因此只好下令撤退,繻葛之战最终以郑国胜利而告终。

繻葛之战的影响在中国历史上来说,是非常巨大的。它不仅影响了当时的历史和政治,由郑军首创的鱼丽阵法也成为了中国军事史上的一个重大突破。

繻葛之战是一场发生在东周天子和诸侯国之间的战斗,参加双方分别是以东周为主的联军和郑国的诸侯军队。此战最终以东周联军的失败和周桓王被射伤肩膀而告终。原本在犬戎灭亡西周,周朝的宗室迁都洛邑的时候,周天子虽然仍保留着天下共主的名义,但实际上,周天子的威信早已不如从前。而在繻葛之战后,周天子战败,其威信更是一落千丈。此后,周天子就再也无法对各诸侯国进行控制,他制作礼乐的传统也从此消失。此后诸侯国便可以随心所欲地互相征伐,掠夺土地和人口。而郑国也在繻葛之战的影响下,开始进入强盛时期,郑庄公又带着军队对周围的小国东征西讨,成为了当时盘踞在中原一带势力最强大的诸侯国。因此,后人也称其为庄公小霸。在郑国之后,又相继出现了齐国、晋国、楚国、秦国等强大的诸侯国,而中国的历史也从此开始迈入了春秋时期

在军事方面,繻葛之战中,郑军的鱼丽阵法首次得以实践。这是一种步兵环绕战车冲锋,填补战车之间缝隙的一种战阵,突出步兵在战斗中的作用。是中国古代的军事阵法从原本的僵硬一体化开始朝着灵活、多变发展,有效地推动了战术的革新。此后这种阵法也多次被使用于战斗之中,直到战车退出历史舞台为止。

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周昭王是怎么死的

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周昭王西周第四代国王,周康王之子。《史记》称他为昭王,西周青铜器铭文多称他为卲王,你知道周昭王是怎么死的吗?下面是有周昭王的死因,欢迎参阅。

周昭王姬瑕简介

姬瑕(公元前?-公元前977年),即周昭王,中国周朝第四代王。汉族,镐京(今陕西长安县境)人。姬姓,名瑕。周康王之子。昭王欲继承成康事业,继续扩大周的疆域,从昭王十六年开始,亲率大军南征荆楚,经由唐(今湖北随州西北)、厉(今湖北随州北)、曾(今湖北随州)、夔(今湖北秭归东),直至江汉地区,大获财宝,铸器铭功。昭王十九年,他亲自统帅六师军队南攻楚国,全军覆没,昭王死于汉水之滨。南征的失败,不仅是周王朝由盛到衰的转折点,也是楚国强大到足以与周王朝抗衡的一个标志,后来楚国成为春秋五霸之一,雄踞南方,问鼎周疆。

周昭王在位19年,困扰害百姓而被船民设计淹死,葬于少室山(今河南省登封县嵩山中的少室山)。姬瑕自幼养尊处优,即位后又没有贤能的大臣劝谏、辅佐,所以生活很快就奢侈荒唐起来。他酷爱奇花异草,飞禽走兽,不少佞臣就投其所好,今天奉献珍禽,明天贡上异兽,以此博取赏赐和升官。

周昭王自幼生长在王宫中,哪知道创业守成都都非易事,只见父王在宫中一坐,就有文臣武将去听命办事;外邦诸侯年年纳贡,岁岁来朝,并不费什么力,就觉得这天子当起来也很容易。于是,周昭王就开始沉溺于享乐,不理朝政,周朝因此开始衰落,一些分封出去的诸侯也不大尊敬这位天子了。

昭王南巡,沿途的老百姓可遭了秧,男的被拉去给昭王的军队驾车、挑担、运送粮草,女的被拉去给他做饭、洗衣。召王的军队也一路上骚扰百姓,杀猪抢羊,只弄得怨声载道。老百姓家里的粮食被抢走了,耕牛和鸡鸭也被抢走宰杀了。

这一天正在前行,一条大河挡住了去路。只见河水急流而下,水势凶猛。昭公派人抓来几个渔夫一问,才知道这就是汉水,要到楚都丹阳(今湖北枝江县)。是一条必经之路。于是,昭王下令征集附近渔民的全部船只,抓来船夫,整整用了两天,才将南巡大军全部运过河去,

昭王渡过汉水以后,才知根本没有什么白稚之事,心中大怒,命令军队向楚都丹阳发动进攻。可是楚军早知必有一战,预先做好了准备,打了几仗,昭王没有占到什么便宜,丹阳始终攻不下来。昭王的军队只好拿老百姓撒气,抢劫了老百姓的大批财物,接着只好班师回朝。

来到汉水边,昭王大吃一惊,只见河边一只船也没有。昭王派武士到附近村庄里搜了半天,一无所获。他断定是这些山野村民故意跟周军作对的,就把他们抓来,命令他们在三天之内,造出三十条船来,交付周军使用;否则军法处置。

第三天中午,村民果然送了三十条新船来到河边。周军回家心切,就争先恐后地上船,还把车、马和抢来的财物全都装到船上,一齐向北划去。不料船刚划到河中心,竟都漏起水来。船夫一个个跳到河中游走了。再看那些船,竟然都散开成了一片片的木板。昭王和他的军队连同车马财物,都掉进了湍急的流水中。

原来昭王的军队这样烧杀抢劫,百姓们早就恨透了他们,就决定在昭王返回时,教训教训他,让他知道老百姓是不好欺侮的。于是,百姓表面上执行命令造船,可村民们用树胶把一块块木板粘合到一起,根本就没铁钉加固。这样,他们胡乱应付,造了三十只船,又在木板粘合的缝上画上一些花花绿绿的图案掩盖。周军末看出破绽,就上当了。这船经水浸泡,树胶慢慢溶化,船自然就散架了。这些周军兵士生长在北方。大多不识水性,挣乱几下。就沉下去葬身鱼腹了;只有少数兵士,或靠着水性。或抓着块木板,才勉强游到岸边,保住了性命。自幼在王宫中长大的昭王,哪识水性,加上身体肥胖,掉进水里,挣扎了几下就开始往下沉,连救命都来不及叫出声来。昭王有个护卫叫辛游靡,不仅力气大,还会浮水。他看到昭王挣扎几下就沉下去了,就赶紧过去救驾。他一手夹住昭王,一手划着水往岸边游,好不容易才把昭王弄到岸上。再看昭王的肚子里灌满了水,胀得像面大鼓,试一试鼻息,一丝儿气也不出了。原来早就淹死了。

辛游靡等人抬着昭王的尸体返回镐京,向朝中大臣报告了这次南巡的详细经过。大臣们一商议,觉得堂堂的周朝天子,竟然为了一只自稚而送了性命,这样的丑事要传出去,还不让天下人耻笑?只好推说昭王暴病而亡;还说,昭王临终之前留下遗言,为了不惊扰天下,丧葬从简,由太子继位,这就是后来的周穆王。

标题单字解释: 周 昭 王 是 怎 么 死 的 热门汉字: 酞 設 袝 銲 桕 黡 阘 祅 氽 蓊 嘬 铌 筅 邗 唣 莪 徉 茯 嘞 琚 鲎 戛 洙 觌 秆 莸 虻 蹭 娲 龊 邛 聆 寮 靼 挈 猗 嘁 昵 缰 羹 劭 踊 枭 牍 钡 噜 臻 槛 懊 梭 嵌 蛟 荨 竿 牡 赃 赂 啼 恤 砖 热搜词语: 一蹶 异情 庆祚 一晌 赏午 印玺 饮鳖 朱绥 阴摽 吟社 填赔 瀛渤 洛书 阴影 来自 罂栰 郢唱 颂美 婢使 妾鱼 妾妃 应笔 硬功 好生 喂眼 讽谏 蚕蛹 尘寰 佣工 墉城 门将 雍豫 石箧 培养基 雪月风花 泌瀄 茂盛 渺然 而往 尤最 游学 右学 穴管 仲春 阳生 劝喻 封略 玉头 玉槊 宝舆 围护 齿遇 利物 胜境 钝才 讹舛 后援 贾殃 驾到 原价

齐国一直没有吞并鲁国,原因是什么?

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齐国一直没有吞并鲁国,原因是什么?渊源历史小课堂小编为大家带来相关内容,感兴趣的小伙伴快来看看吧!

齐国有一个很牛掰的始祖,叫姜子牙。这哥们帮着周武王姬发,搞定了商纣王,建立了周王朝,所以得到了齐国这么大的一块封地。

鲁国的开国君主其实是周公旦,这哥们灭了奄国以后,就把这里变成了自己的封地。不过他忙着辅佐周成王,压根没工夫管理,所以就让他儿子伯禽去管理鲁国。

这俩国家是紧挨着的,不过鲁国的实力一直都比不上齐国。为啥齐国就是不灭了鲁国呢?最后反倒是让楚国占了一个大便宜。

一、齐国不是不想灭鲁国,是没这个胆子。看看鲁国的出身背景,就知道鲁国有多少人罩着了!你齐国的始祖是姜子牙,他是谁?他是帮助周武王打天下的军师,说到底,姜子牙就是给姬家打工的职业经理人。

鲁国的始祖又是谁?正儿八经的姬姓名人周公旦,他可是周文王姬昌的儿子,算起来也是姜子牙的半个主子。

一个是高级打工仔建立了诸侯国,一个是老板的儿子建立的诸侯国,你觉得前者敢随意去动后者吗?当然是不敢的。

而且鲁国身边有太多保护伞了,你齐国再强大,也不能把这么多保护伞全都给撤了吧?当时天下姬姓的诸侯国有多少个呢?说出来真的可以吓死人。

周文王的儿子们,分封的诸侯国有:管国、蔡国、曹国、郕国、霍国、卫国、沈国、毛国、郜国、雍国、滕国、毕国、原国、酆国、郇国等等。周武王的儿子们,分封的诸侯国又有:古韩国、邘国、晋国、应国等,其中晋国那可是中原响当当的大国。后代周天子们又陆续分封了一系列姬姓诸侯国:单国、杨国、郑国、刘国、莫国、魏国、韩国、西周国、东周国等等。此外还有姬姓族人们的诸侯国:召国、燕国、古魏国、吴国、虞国、西虢国、东虢国等,虽不是周武王一脉的,但也是同族诸侯国。来吧齐国,看你是要单挑还是群殴?单挑的话,那就是你一个齐国,单挑我们众多姬姓诸侯国,群殴的话,就是我们鲁国带着一帮姬姓诸侯国,群殴你齐国。

二、齐国敢动手的时候,鲁国已经强大起来了。由于众多保护伞的作用,使得鲁国不仅没有被齐国给吞并了,反而逐渐变得强大。尤其是在西周时期,鲁国从一个封地不足百里的小诸侯国,逐渐成为了足以和齐国单挑的大诸侯国。

齐国想要吞并姬姓诸侯国,那必然会遭到群殴,可是他们姬姓内部互相伤害的时候,却没有人会出面阻止。

比如说鲁国把周围的异姓小国吞并了以后,觉得这样还不够,所以就开始对周围那些同姓诸侯国下手了。鲁国抢占了大量的地盘以后,居然成为了一个相当强大的诸侯国,这你就不得不服了。

齐国是一开始就很强盛,毕竟是功臣建立的诸侯国。可鲁国是后来才发展得逐渐强盛的。等到姬姓诸侯国们互相兼并,天下老姬家的诸侯国逐渐减少以后,齐国终于敢动鲁国了。

可是齐国忽然发现,自己动不了鲁国,这哥们现在不仅有了自保的能力,而且从道义上也占据了上风。

为啥?鲁国一直都奉行周王室的各种礼仪,天下都在废弃这些礼仪的时候,鲁国是坚定的执行者。因此鲁国从道义上来说,也不应该被消灭。

齐国既然过去是给人家打工的,现在想要掠夺主人家的财产已经是很不地道了,如果再消灭了硕果仅存的礼仪之邦,那齐国估摸着会被贴上暴齐的标签。

三、周王室内部有人罩着。朝中有人好做官,这话不管放在哪个时代,都是相当正确的。其实不管人与人之间是这样,国与国之间,其实也是这么回事。

你以为鲁国除了那帮姬姓的小伙伴们,就没有靠山了吗?当然不是!周公旦在执政多年以后,虽说是把政权还给了周成王,可是周公旦家族的力量并没有撤走。

历史资料证明,周公家族和召公家族,长期以来一直都处于共同辅政的状态。而且一旦周天子不给力了,这两位还能出来联合执政。

比如说在周厉王异常昏庸的情况下,周公家族和召公家族就出面,将周厉王给放逐了。而此后的14年时间里,一直都是周定公”>周定公和邵穆公共同执政,天下没有周天子,只有这二公。

而周定公就是周公旦的后人,由此可见,周公旦家族长期在周王室那儿起到至关重要的作用。尤其是在西周时期,只要他们家说一句话,你齐国还不是吃不了兜着走吗?

因此鲁国有这样一个强大的家族作为后盾,自然可以肆无忌惮地吞并周围的小国家,把自己给养肥了。不过同时鲁国还承担了一个重任,那就是周王室控制东方地区的重要力量。既然是周王室的人,你齐国怎么也要给几分面子吧?

四、问鼎中原的楚国,可没那么多忌讳。其实要说比较暴力的诸侯国,楚国也是当仁不让的。这哥们可不管你有没有保护伞,有没有人在朝中给你撑腰,只要吞并你能够壮大我,那么就必须要这么干。

当然了西周的时候,楚国不敢这么干,主要是在楚庄王问鼎中原以后,时间进入春秋时期,灭国大战才开始打响。

据史料记载,楚国先后吞并了45个诸侯国,其中大部分都是姬姓诸侯国,就问你狠不狠!所以说楚国对姬姓诸侯国压根就不感冒。

蔡国、越国、鲁国,都是在楚国手里灭掉的。楚考烈王看齐国迟迟不动手,所以自己就亲自出马把鲁国给收了。

就算是这样,齐国还是不敢动手。哪怕是巅峰时期的齐桓公时代,齐国依旧不敢轻易对鲁国下手。最终憋着憋着,就憋出了内伤。姜姓齐国还不小心被田家的人给取代了,你说憋屈不憋屈?

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总结:齐国稍微动了一下手,就被人家群殴了。田氏代齐以后,齐湣王看楚国灭了鲁国都没事儿,那自己是不是可以把隔壁的宋国给灭了?但是他还是不敢轻举妄动,于是就联合起了楚国、魏国一起这么干。

结果三家的确是把宋国给灭了,还瓜分了人家的地盘。结果秦赵魏韩燕五国,居然以此为借口,联合起来把齐国胖揍了一顿。结果齐湣王兵败被杀,而齐国也差点灭亡。

齐国纵横了823年时间,可地盘居然还只是那么一丁点大,这就值得反思了。这也顾及那也顾及的话,咋办大事呢?

标题单字解释: 齐 国 一 直 没 有 吞 并 鲁 国 原 因 是 什 么 ? 热门汉字: 䑸 莮 䆃 樛 㯢 燊 䵛 䍿 㻶 䰮 鍴 䜤 鳥 橨 佊 鐊 㱨 襀 汿 桸 鏩 䭔 刟 㨗 䶊 抰 㩠 䣋 澤 鍃 鳻 圢 捳 搲 恀 㨒 諨 蟈 餏 㮍 甎 䬇 攎 㶷 拹 㳁 諶 爼 䙺 鼔 洷 繎 祙 噹 囨 䭚 䔻 昒 㞑 㹬 热搜词语: 腌脏 杯酒解怨 二远 曲瑵 相庄如宾 鳞亚 强弩之极 高幨 巷尾街头 角韵 谲怪之谈 倒气 洗车雨 耕坛 雨灵 九湃 地质作用 甘棠遗爱 利榷 纶诏 少白头 酌盈剂虚 虫文 株枿 刮剌剌 方头不劣 番入 番茹 平原督邮 乙第 悬梁刺骨 文曲 燕然铭 色胆 纵替 裒多增寡 末尼教 五鼎芝 西风落叶 法医学 穷宙 戾悍 拦水坝 训诏 库锦 郁林石 屈滞 玄虫 气歇 三望车 含啼 还情 曲洛 红汞 曲米 污言 过磨 一手包揽 招凉 工农红军

纣王的另一面:是一个很有本事、能文能武的人

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帝辛(?-前1046年?),子姓,名受(一作受德),商朝末代君主,帝乙少子,世称“纣”、“商纣王”。夏商周断代工程将其在位时间推定为三十年(前1075年-前1046年)。帝辛在位期间,在内营建朝歌、加重赋敛、严格周祭制度、改变用人政策、推行严刑峻法,对外屡次发兵攻打东夷诸部落。其种种举措既在统治集团内部引发矛盾,也动摇了商王朝的统治基础。牧野之战,商军被周武王所率诸侯联军击败,帝辛身死,商朝灭亡。

他在位的第40年,也就是公元前1047年,因为有苏部落叛变,政府大军讨伐,有苏部落抵挡不住,酋长只好把女儿――苏妲己献出来乞和。

帝辛带着战利品妲己凯旋回归时,他已是60开外的人了,已是垂暮之年,而妲己正值青春年少,眉宇清秀而含情,加上游牧民族那种粗犷而开放的气质,迅速地在帝辛的内心深处,重新点燃起生命的火焰。

当时商朝国力如日中天,十分强盛,那时新的都城正在风光明媚、气候宜人的朝歌(今河南湛县)建造起来,四方的才智之士与工匠,也纷纷向朝歌集中,形成了空前的热闹与繁荣。以酒为池,悬肉为林,丝竹管弦漫天乐音,奇兽俊鸟遍置于园中,从此戎马一生的商纣王帝辛,在妲己的引导下,开始沉醉于声色之娱与酒食之乐。帝辛为妲己建起了摘星楼,专门让她遥望家乡。就在帝辛宠爱妲己,醉生梦死时,在陕西渭水流域的周部落逐渐发展壮大。并沿黄河东下,把触角伸向商都朝歌。

事实上对付强大的商朝,绝不是那么简单的事。但是,商朝内外矛盾重重,加快了它自身的灭亡。在外部,姬昌(也就是后来的周文王)的长子伯邑考曾因前往朝歌朝觐时,垂青于妲己的美色,因而触怒纣王,被剁成肉酱,做成馅饼。残酷的纣王让姬昌吃了馅饼,并把姬昌囚禁了两年。由于周部族的臣子们多方营救,并向纣王行贿,姬昌才获得释放,由此对商纣王种下了深仇大恨。在内部,商纣王执政后期,纣王的臣子们顾此失彼,大力经营东南,重心已经转至长江下游地区,使得中原一带空虚,给了周人绝好的机会,让周人乘虚而入。周武王在《尚书》中开列了纣王六条罪状:

第一是酗酒;第二是不用贵戚旧臣;第三是重用小人;第四是听信妇言;第五是信有命在天;第六是不留心祭祀。

帝辛暮年热衷于声色之娱与酒食之乐确实是事实,说纣王“惟妇人之言是听”,就是对妲己的话言听计从,这一条罪状,并不切合实际。因为商代人颇重迷信,任何重大举措,都要求神问卜来决定吉凶,在出土的甲骨文中是有确切记载的。妲己能够影响政治决策的力量,实在微乎其微。妲己只能算是商纣王晚年生活的伴侣,对妲己,商纣王谈不上言听计从,倘若妲己在被帝辛宠幸的那些年月之中,具有政治权力,何以妲己的族人,始终就没有能够得势呢?如果说苏妲己有罪,顶多只是苏妲己入宫以后,由于争宠而与其他的嫔妃引起纷争,那些失宠的妃子各有氏族背景,因而加深了纣王与诸侯小国之间的冲突而已;如果硬要说苏妲已是亡国的祸水,也未免太高抬她了。

其实,她完全做不到的。

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古代让人胆寒的“炮烙”之刑

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中国古代有林林总总设计精巧、式样新奇的刑具。其名目之繁多,方式之酷烈,手段之野蛮,闻之即令人丧胆,炮烙就是种种酷刑中的一种。

炮烙之刑用铜柱子为主体,然后涂上油,再用火烧之让柱子变得通体火热,把受刑之人的身体绑在柱子上,使他们被烫的冒烟直到死亡为止。

炮烙之刑如果用在身着囚服的犯人身上,衣服的布料则会嵌进自身的皮肉之中,如果是赤裸之人,最轻也会皮开肉绽,留下一生的疤痕。所以,但凡承受炮烙之刑的犯人,轻者昏厥,重者死亡,是一种极其残忍的刑罚。

纣王统治后期,凡是触怒纣王的人,无论是谁都会被绑在铜柱上,接受炮烙之刑。纣王炮烙的实施步骤也是颇有讲究:第一步是将犯人绑在柱子上;第二步用火烧铜柱;第三步受刑者惨死。

武王灭纣后,取消了残酷的炮烙之刑。

但是,炮烙之刑并没有绝迹,它被后世的一些暴君酷吏继承下来。辽穆宗耶律�即位后,嗜酒好猎,不恤政事。他对待宫中的五坊、掌兽、近侍、风奉膳、掌酒等御用杂役人员,发现他们稍有小过就加以炮烙或铁梳之刑。

所谓铁梳,顾名思义是铁齿梳子,用来梳罪人的身体,把肉一条条地刷下来。铁梳和炮烙并用,其惨无比。罪人受过炮烙之后,身上的皮肉都被烙熟了,再用铁梳,很容易把肉刷掉,只剩下白骨,这样罪人必死无疑。

标题单字解释: 古 代 让 人 胆 寒 的 炮 烙 之 刑 热门汉字: 瓩 堦 䈠 㟀 䐡 㺦 齀 煒 䦹 餛 熽 閖 痎 㩁 乼 捇 檜 躶 糲 鋯 蟿 緾 萠 鉽 闠 臩 荘 隂 豀 踥 睞 聰 蝯 鎼 藯 矡 飱 跒 鉾 驐 軌 穪 縰 鞕 貆 艥 鴃 麚 盤 痄 鄟 鯌 茺 讎 軆 綵 觸 膩 矱 閺 热搜词语: 侵轶 冰竞 青连钱 该举 严守 岧岧 枢禁 蓬瀛 锦心 陵横 范式 专决 国企 郅支 十七帖 坚固林 津卒 金羁 鹿角胶 骄脆 交哄 休戚与共 营家 搅破 遇乱 胚腪 神签 木肤 润滑脂 遮遏 计本 爱憎无常 扬火 嘉爵 彤精 鞅鞅不乐 鞅牛 直布罗陀海峡 韩檠 火瑞 黄浊 寻按 进鴆 两级师范学堂 妖玩 偕行 信教 文杏 送信儿 侵收 遥久 妖娇 诞谲 踩访 枫宸 面决 晃悠 振履 鲲化 贱获

姜尚渭水河畔“钓”明君

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《韩非子”>韩非子·五蠹》中记载了这样一个故事:战国时宋国有个农民,看见了一只兔子撞在树桩上死了,便放下锄头在树桩旁等待,希望再得到撞死的兔子。故事很简单,但这个农民都被人们笑了几千年。任何事情都有两面,当我们一昧地嘲笑这个农民时,是不是也应该看到这其中的可取之处?在一定程度上说,人生就是“撞”大运,只是如果把一生仅是寄托在“撞”上,便是傻子。只要你肯积极地为自己创造条件,再加上耐心的等待和寻找,大运便会自动撞上来,所以“守株持免”也未为不可。

在电视剧《封神榜》中,姜尚是一个被神化了的人物,他呼风唤雨,还能掐会算,人们把他奉为神明来顶礼膜拜。但是我们知道姜尚崭露头角却是在他年逾八十之后,那么已过了知天命年纪的他,又是如何登上历史舞台的呢?

姜尚,字子牙,俗称姜大公,生活在商朝末期。他年轻时曾在商都朝歌宰牛卖肉,又到孟津做卖酒生意。他虽贫寒,但胸怀大志,勤苦学习,始终不倦地研究,探讨治国兴邦之道,以期有朝一日能够大展宏图,为国效力。

但是,那时正值商纣王统治时期。纣王是一个非常残暴的君主,他一生与醇酒、美色分不开。他在陪都朝歌(今河南淇县)建造了一座长三里,高千尺的“鹿台”,浪费了巨大的人力、财力,以寻欢作乐。为讨好美女欢心,还在院内开凿了一个大池,在池中灌满美酒,称作“酒池”;酒池四周树技上挂满肉块,称为“肉林”。另外,他还特设了一些残酷的刑罚制裁那些令他扫兴的大臣。

在这种大王的统治下,像姜尚那样出身卑微的社会底层中人,要爬上去谈何容易。他在朝歌试探过,但纣王昏庸没有成功。后来,他听说西伯姬昌敬老爱贤,而且怀有雄才大略,于是他决心入周寻找机会,并选择了距离周的都邑只有几十里的磻溪垂钓为生,等待机遇的到来。“老却英雄似等闲”,如何才能引起当时的西伯候姬昌的注意呢?姜尚为此动了一番脑筋。姜尚系博学之人,对兵家奇谋秘计尤其精通。于是他便以一个钓鱼翁的身份出现在磻溪(今陕西宝鸡)的秦岭脚下。这里离都城不远不近,恰到好处,风景又秀丽,好山好水,符合高人逸士的风度气质,能够借江山之助增强人格的感染力。

姜子牙在磻溪垂钓好些年,并没有引起人们的特别注意,大家都以为他是一个流浪到此的穷苦人家。

一天,姜子牙正在溪边钓鱼,忽听有人唱着山歌从山上下来。他回头一看,原来是一位樵夫。那樵夫30出头,长得英武有力,樵夫将一副重约四五百斤的柴担放下,径直走到子牙身旁,坐下休息,并主动与子牙搭起话来。

樵夫说:“老丈,我这些年常见你在这里垂钓,却从未见你钓上一条鱼来!”

子牙一听,既惊且喜,心想看来这位樵夫已经对我注意很久了。我来这个偏僻的山沟已经几年了,很少有人主动和我打招呼,更没有人关注我的行踪。今天,这位樵夫不仅走到我的身边,而且还说出了我的秘密,看来,我出头的日子不远了。

那樵夫不等子牙答话,就要过他的钓杆,指着钓线上那根直而无曲的钓钩说:“你这是钓钩吗?这分明是一根缝衣服的针嘛,我传你一法,将这针用火烧红,折成弯钩,穿上鱼饵,鱼一定能上钩。”

子牙被这位直率爽朗的小伙子感染了,止不住哈哈大笑:“那我也直截了当地告诉你吧!我宁在直中取,不在曲中求;不为银鳞设,只钓王与候。”说罢,又口中念念有词:“短杆长钓守磻溪,这个机关哪个知?只钓当朝君与臣,何尝意在水中鱼!”

就这样三年过去了。这时,姜子牙已经是个80多岁的老头子了。这一天,他仍像往常一样坐在河边钓鱼。突然,他听到远处有极微弱的声音,过了一会儿,声音略大些,可以分辨出,那是人喊马嘶声。又过了一会,嘈杂的声音越来越大,侧面的密林中转出一支人马,为首的是这片领土的最高统治者,被商王封作西伯的姬昌。

在此之前,西伯姬昌被纣王囚禁在羡里,他的臣子散宜生、闳夭等人设计向纣王献美女、宝物,好不容易才将他赎回,他回到周原的国都以后,对故土倍感亲切,于是率领亲信,出来围猎。

他南下渡过渭水,在密林中顺磻溪而行,人马喧闹,兴高采烈,把羁押羑里郁结的闷气一扫而光。

他率领人马,转进一处溪谷,当地人告诉他,前面就是兹泉。

密林忽然终止了,眼前出现了一片阔大的潭水。好美的景色!真是云日相辉映,空水共澄鲜。秋天林木的五颜六色倒映在鳞鳞碧波中,混合点点的阳光,眩人眼目。

还有一位画中人!

水边的一块大青石上,端正地跽坐着一位正在垂钓的黑衣老人,安安静静,银髯飘飘。那衣服的黑颜色,使秋天的艳丽沉寂下来,而不是漫无边际地炫耀。金风吹得林木沙沙,偶尔冉冉飘下一两片落叶,衬托着老人专注的神情,使天地间充斥了一种静穆,一种崇高,一种悲凉的的美感。所有的人都下意识地止住说笑,肃然而立。

西伯呆立了一会儿,猛地想起什么,立即跨下马来,一步步走向老人。

西伯来到老人身边,毕恭毕敬的拱手而立,准备开口问话。这时,他突然发现了件奇怪的事情,他看到老人的钓钩并没有没到水里,离水面还有一两寸,那钩上竟没有鱼饵,西伯奇怪极了,忘了原先要说的话,问道:

“这位老人,别人钓鱼都要诱饵,您怎能不用诱饵就将鱼钓上来呢?”

只见姜子牙仍然举着那根直钩钓杆,悬空垂钓。沉默半晌,他说:“休道钩无饵,自有愿上者。世人皆知纣王无道,可是西伯就甘愿上钩,跑到朝歌去朝拜,被囚羡里;世人皆知商朝气数已尽,可是各路诸候也甘愿上钩,宁可臣服,为钩上肉,就像我这样的鱼一样!”

西伯昌听说大吃一惊,因为这些话正中他的心事,便连忙躬身施礼,问道:“愿闻贤士大名。”

“老朽姜尚是也。”

标题单字解释: 姜 尚 渭 水 河 畔 钓 明 君 热门汉字: 苼 縔 㨽 㲧 䮳 嗻 梛 歂 抃 縁 圷 㐏 㩮 枤 䊎 斍 㶹 漎 犭 㔉 㻒 㖊 㒻 凷 牂 㜚 㱗 扱 仦 儼 㺺 怮 廕 屍 掄 晱 帤 韋 尵 鐠 灘 怽 嚖 掋 㥭 㸹 笘 叝 㫒 亍 鵮 勦 䓧 䊮 颴 㒔 莥 鞃 䤖 㐑 热搜词语: 铃杵 凌牿 流湎 留逆 曲儿 献艺 丞属 剿抚 下漏 蝼蛄 元经 肃澄 鸾钗 肇造 株距 退朝 鼎臣 转盘 不落俗套 骆驿 葱灵 逻察 徙倚 散牧 释服 采捋 翳如 太虚 马套 春祭 玉关 厂家 刍厩 银匠 贪贱 买私 论荐 曼福 蛮府 嗟嘻 怜悼 绵远 北邙行 流丽 飙骇 楙盛 冒荣 郑贾 劝世 显功 眉宇 炉子 无味 设隘 阊门 贵介 扪心自问 麦虋冬 云心 招权

盘庚迁殷,诸侯来朝

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  •   力排众议,盘庚迁殷

      盘庚迁殷是商朝历史的一个转折点。不过,这件事情的起初,却和以前几次王都的迁徙一样,都是为了解决王朝统治的危机,实现社会安定的目的。

      盘庚是商朝第10世第18位国王,是继他的兄长阳甲即位为王的。当时为了巩固商王朝的统治,削弱贵族势力,也为了繁荣商王朝的经济,盘庚决心把都城迁到肥沃的殷地去,但是遭到了贵族和国人的强烈反对。

       当迁都的工作一切准备就绪就要出发的时候,已经到了隆冬严寒的季节,有人提出等过了寒冷的冬天,到来春暖和了再出发。盘庚又深入到臣民中进行调查,一般 的平民储存的粮食都不多了,他们都希望早日迁都,重建新的家园。但是,在贵族中,多数人则不愿意搬迁。不光敌对势力反对搬迁,就是盘庚的追随者,也有好多 人贪图安逸,反对搬迁。这从《尚书·盘庚》三篇里可以清楚地看出来。

      盘庚要迁都的消息一传出,就遭到了朝野上下的反对。国人串联起 来,到贵族那里去反映问题说:“我们搬迁到奄,好不容易才安定下来,现在又要搬迁,为什么不占卜一下再确定呢?先王有事情,都遵从天命,我们为什么不能安 居在一个地方呢?我们已经搬过五个国都了呀!我们的国君如果不继承先王敬重天命的优良传统,上天就会惩罚我们,断绝我们的命运,上天希望我们在奄邑这个新 国都延续下去,还是劝国君不要搬迁吧!”那些反对搬迁的贵族,借助国人聚众闹事,推波助澜,极力阻止搬迁。

      盘庚面对强大的反对势力, 并没有动摇迁都的决心。他心里明白,为了赢得胜利,必须借助天时、地利、人和。天时,不以人的意志为转移,而且是彼此共享。人和,要靠主观努力去争取。唯 有地利,谁占有它,就属于谁。现在贵族们的势力已经威胁到王权,只有搬迁,才能使他们失去地利。于是,盘庚对来阻止搬迁的贵族们说:“你们不要借助小民的 话反对迁都!你们把民众召集到朝廷,我要亲自对他们训话。”

      民众来了以后,盘庚对他们说:“搬迁的方案已经确定,我希望你们克制私心。并不是我不尊重你们的意见,而是你们中间有许多好的意见不奉献给我。当前形势如火如荼,我不采取措施不行啊!”

       他接着又说:“现在有些贵族不向百姓解释我的话正确的一面,而是借题发挥,掩盖自己的邪恶。我奉劝他们一句,千万不要聪明反被聪明误。我更希望民众不要 互相鼓动,蛊惑人心,如果不听劝告,那就不要责怪我不客气了。国家治理得好,是大家的功劳,治理不好,是我的罪过。因此我要用刑法惩处那些坏的,表彰奖励 那些好的,希望大家恪尽职守,闭上嘴巴,不许乱说。否则,惩罚到你的身上,就后悔莫及了。”

      尽管盘庚态度很强硬,但还是有人反对。于 是盘庚改变了语气,循循善诱地继续劝说道:“我要你们搬迁,是为了想安定我们的国家。你们不但不体谅国君的苦心,反而产生无谓的惊慌。有人想改变我的迁都 主张,这是办不到的。我们现在就像坐在了一条船上,不合作,船就会沉下去。所以我希望大家同心同德,不要散布谣言,破坏搬迁行动。只要你们好好配合我,我 会劝说上天降福你们。你们都是我的子民,我怎么会虐待你们呢?我不但不虐待你们,相反还要帮助你们,养育你们。”

      要知道商人迷信,凡 事都要先占卜,然后按照上天的暗示来确定行动。所以这个要求是合理的,但盘庚害怕占卜的结果对自己不利,于是又解释说:“你们应该相信,如果我贪图安逸, 长久住在这里,耽误了国家大事,先王就会给我降下重罪,一定会质问我:‘你为什么不对我的子民负责?’如果你们不和我同心同德,一道去谋生,先王也会降罪 给你们,他会质问你们:‘为什么不和我的幼孙亲近友好?’到那时,上天也会对你们的过错给予重罚。”

      盘庚接着又说:“你们的祖先曾经 服侍过我们的先王,如果你们谁心里怀有恶念,先王一定会告诉你们的祖先,让你们的祖先抛弃你们。到那时候,谁也救不了你们。所以我警告你们,不许轻举妄 动,不许互相疏远,一定要顺从我,心里要和和善善。如果有人胆敢心怀恶念,不走正道,胡作非为,我绝不手软,坚决不让他们留下后代,当然也不会让他们在奄 都延续下去。我希望你们和我一起,到新的国都去谋生,我率领你们去建立永久的美好家园!”

      盘庚恩威并施,总算实现了搬迁的目的。当他一声令下,人们驾起牛车,赶着羊群,浩浩荡荡地出发了。

       盘庚迁殷后,先搭建茅屋住了下来,然后才决定宗庙朝廷的位置。大家看到新都殷地一片荒凉,个个怨声载道。盘庚又谆谆告诫大家说:“希望你们服从我的命 令,不要懒惰。我坦率地告诉你们,我不会惩罚所有的人。我也希望你们不要联合起来,毁谤我一个人。我这次迁徙,是上天要我复兴祖先的美德,光大祖先的基 业,奉天命延续你们的生命。我的一切行为都是遵从上天的意愿来做的。从今以后,我不会重用贪财的人,只重用经营民生的人。对于那些能养育民众、谋求他们安 居乐业的人,我会格外敬重他们。我已经把好话、恶话都对你们讲清楚了,希望你们要慎重对待。谁都不要贪图享受,聚敛财宝,要争取在经营民生上建立功勋,把 恩惠施给民众,这才是和我同心同德。”

      行汤之政,诸侯来朝

      搬迁之后,反对派贵族失去了原来的优势。盘庚重用自己的亲信,使朝廷上下出现了一个政通人和的大好局面。在盘庚的循循善诱之下,人民情绪逐渐稳定下来,大家开始重新建立自己的家园,很快殷都就发展起来了。

       当人们来到殷地时,那已经是新春初暖的季节。所以盘庚下令,无论是贵族还是平民,都得参加劳动。盘庚自己一直和大家一起干活。为了加快营建新都的进度, 夜晚人们点起火把继续干活,洹河两岸被灯火照得一片通红。所以直到现在,安阳居民每到农历正月十五、十六日新春月圆的时候,都要到洹河边踏青游春,同时吃 汤圆,晚上悬挂灯笼。这可能是对当年盘庚迁殷的一种纪念了。以后的二百多年,一直比较稳定,再也没有迁过都。

      而盘庚在政治上的主要措 施是“行汤之政”。在殷地,他曾经再次召集臣民发表演说,告诉他们:“你们曾经责问我为什么不惜使万民震动迁到这里。现在我告诉你们,就是要顺从上天的旨 意,恢复我们高祖成汤的事业,把我们国家从动乱中解救出来。”为了实现“汤政”,他下令在新都用茅草盖屋,减轻剥削,使社会秩序得到安定。政治上选贤任 能,惩治恶人,奖励善人,论功行赏,加强和巩固了王权。从这时候开始,王位继承制度基本上稳定下来了。商王朝进入了一个相对稳定的新时期。

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